人教版九年级下册语文 11 《送东阳马生序》同步练习（含答案）

人教版九年级下册语文《送东阳马生序》同步练习（含答案）
一、积累与运用
1．下列划线的“以”字用法与其他三项不同的一项是（　　）
A．以是人多以书假余 B．不敢出一言以复
C．属予作文以记之 D．家贫，无从致书以观
2．下列划线字注音不正确的一项是（　　）
A．嗜学（shì） 砚冰（yàn） 逾约（yú） 耄老（mào）
B．既加冠（guān） 硕师（shuò） 叱咄（chì duō） 被绮绣（pī）
C．俟其欣悦（sì） 负箧（qiè）曳屣（xǐ） 皲裂（jūn） 烨然（yè）
D．媵人（yǐng） 以衾拥覆（qīn） 容臭（chòu） 缊袍（yùn）
3．下列对文章的理解，不正确的一项是（　　）
A．选文是一篇赠序，作者叙述自己青少年求学的艰难和学习的勤勉，目的是勉励马生成为德才兼备的人。
B．虽然作者幼时“无从致书以观”，但“不敢稍逾约”的守信和“弗之怠”的坚持，使他得以“遍观群书”。
C．“立侍左右”“俯身倾耳”“色愈恭，礼愈至”极为传神地写出了作者对老师的恭敬和求知的恳切。
D．作者将穿戴讲究的同舍生和寒酸的自己对比，凸显作者对“口体之奉不若人”的毫不在意和学习的勤奋刻苦。
4．解释下列句子中划线的词。
①录毕，走送之　 　 ②以是人多以书假余　 　
③益慕圣贤之道　 　 ④援疑质理　 　
⑤或遇其叱咄　 　 ⑥犹幸预君子之列　 　
⑦假诸人而后见也　 　⑧撰长书以为贽 　 　
认为读书苦，几乎是绝大多数中学生的同感。宋濂之苦，闻所未闻；诸生之福，过之不及。当你深谙了宋濂之苦和宋濂之累时，你对读书之苦想必会有新的认识。结合课文，说一说你的认识。150字左右。
6．在我国，“仁”文化源远流长，博大精深。请你参加“‘仁’文化的魅力”综合性学习。
（1）【源流追踪】“仁”为会意字，从“人”从“二”，“均嫡庶，仁亲戚，则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义：　 　；“（陛下）有仁民爱物之意”中的“仁”则引申为：　 　。
（2）试根据下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。
①孝悌也者，其为仁之本与！（《论语·学而》）
②厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。（《论语·乡党》）
③衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。（郑燮《墨竹图题诗》）
④无伤也，是乃仁术也……君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死……（《孟子·梁惠王上》）
⑤亲亲而仁民，仁民而爱物。（《孟子·尽心上》）
（3）【“仁”行世间】在9月28日“孔子文化节”到来之际，班级举办“‘仁’行世问”文化传承活动，请你提出一项倡议。
二、阅读与理解
（一）课内阅读
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚．手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠．益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄．色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则媪袍敝衣处其问，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（1）解释下列各句中划线的词语。
①从乡之先达执经叩问　 　
②同舍生皆被绮绣　 　
（2）把下列两个句字翻译成现代汉语。
①余幼时即嗜学。
②盖余之勤且艰若此。
（3）作者是如何解决“无书”“无师”这两个困难的？阅读第一段，用原文中的语句回答。
①解决“无书”的办法。
②解决“无师”的办法。
（二）课外阅读
师旷①劝学
晋平公②问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之光；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧④行乎？”平公曰：“善哉！”
（选自《说苑》）
【注】①师旷：晋国乐师，目盲。②晋平公：晋国国君。③炳烛：点燃灯烛。④昧：昏暗，黑暗。
（1）请你写出下列句子的大意。
①安有为人臣而戏其君乎？
②炳烛之明，孰与昧行乎？
（2）这篇短文告诉我们什么道理？
文章虽短，但说理清楚，这得益于写作技巧。本文在写法上有什么特点？试举例说明。
（4）本文让你想起了学过的哪篇文章？你从中受到哪些启发？
答案
一、积累与运用
1．A 2．D 3．D
4．跑；借；更加；提出；训斥，呵责；参与；相当于“之于”；初次进见尊者时所持的礼物
5．现在的中学生，大部分都认为“读书苦”。在深谙了宋濂之苦与累后，我认为我们所谓的苦，简直是微不足道的。宋濂借书，抄书，而我们的书应有尽有，却不曾用心读过；宋濂百里之外求师，行深山巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我们坐在明亮温暖的教室里，却不一定“有所闻”；宋濂受冻馁之苦，而我们却衣暖食饱，还用心不专。这么优越的条件，却不知珍惜，又何苦之有？
6．（1）人人平等（或君民同视，平等对待）；博爱、仁爱（或慈善、体恤）
（2）①爱亲人；②爱他人；③爱民众；④爱万物（或亲亲，仁民，爱物；或血缘之爱，人际之爱，物我之爱）。
（3）开展“仁”文化思想宣讲活动（或开展讲述古代“仁”人逸闻活动，开展关于“仁”脉相承小论文征集活动，举办“‘仁’在身边”故事会，举行“仁”文化经典朗诵活动等）。
二、阅读与理解
（一）课内阅读（1）请教；通“披”，这里是穿的意思
（2）①我小时候就爱好读书。②我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
（3）①每假借于藏书之家，手自笔录。②尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（二）课外阅读（1）①哪有做臣子的来戏弄自己的国君的？②点燃灯烛（照明）与在黑暗中行走相比，哪一个更好呢？
（2）人应该活到老，学到老。学习，什么时候都不晚。
（3）①运用人物对话，塑造人物形象，推动情节发展。②运用反问、比喻、排比等修辞手法，生动而贴切。如“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学．如炳烛之明”运用比喻、排比的修辞手法，论述了学习的重要性。
（4）《孙权劝学》。启发：学习应该是我们一生的追求，我们应该珍惜时光，刻苦学习。在知识不断更新的今天，不学习就意味着落后，就有可能为时代所淘汰。