人教版九年级下册语文第三单元试题（含答案）

人教版九年级下册语文第三单元试题（含答案）
一、积累与运用
1．下列搭配有误的一项是（　　）（2分）
A．安陵君因使唐雎使于秦——《唐唯不辱使命》——《战国策》——刘向
B．将军白发征夫泪——《渔家傲 秋思》——《范仲淹全集》——范仲淹
C．舍生而取义者也——《鱼我所欲也》——《论语》——孔子
D．则心不若余之专耳——《送东阳马生序》——《宋濂全集》——宋濂
2．下列词语书写完全正确的一项是(　　) （2分）
A．休浸 燕然 流血千里 羌管悠悠
B．青衫 嗜学 怀怒未发 英雄末路
C．耄老 缟素 免冠徙跣 白虹贯日
D．酒酣 肝胆 锦帽貂裘 舍身取义
3．下列句子中没有使用修辞手法的一项是(　　) （2分）
A．使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
B．马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
C．小住京华，早又是中秋佳节。
D．天子之怒，伏尸百万，流血千里。
4．根据提示，写出相应的句子。（12分）
（1）塞下秋来风景异，　 　。（范仲淹《渔家傲·秋思》）
（2）　 ，梦回吹角连营。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
（3）身不得，男儿列，　 　，　 　。（秋瑾《满江红》）
（4）古代的仁人志士在“生”与“义”不能兼得时，总会以孟子《鱼我所欲也》中的“　 　，　 　”作为自己选择的标准。
5．阅读下面材料，按要求答题。
今年2月，中央电视台推出的大型文化节目《经典咏流传》获如潮好评，节目当中的歌曲在多个音乐平台上高居榜首。教育部部长陈宝生希望更多的经典走进校园，让青少年更好地传承中华传统文化。全国政委员、中国音学院院长王黎光在两会上提出“将《经典咏流传》式的美育教育推广到基民和全民”的提案。郑晓龙、奚美娟，巩汉林、戚建波等重政协委员也都大力支持。此外，全国人大代表、中国作协副主席贾平凹。全国人大代表、陕西省政协副主席刘宽忍也大力点赞节目。
教育部部长陈宝生谈及《经典咏流传》时解读了“咏”字。在中国古代，“咏”是朗诵和歌唱结合在一起，“咏”又是双关语，既是一种表现形式，同时又是一种期盼，希望经典能够永远流传。看完节目后，陈宝生力赞节目是央视打造的一个品牌，教育部能为《经典咏流传》一炮打响提供一点支持，参与到里面贡献一点力量、感到高兴，希望节目里的诸多经典诗歌能进入校园，成为大课间啦啦操的配乐，成为学生们平时随口道来、张口就唱的作品。
（1）将上面的材料，概括成一句话新闻。（4分）
（2）为有力推动传統文化教育的发展，学校举办了经典诗词诵读活动，请你为活动设计一个宣传标语。（3分）
（3）请你作为中学生代表，请对《经典咏流传》式的美育教育走进校园的提案，发表自己.的看法或建设。（3分）
6．目前，中学生将手机带入校园已成为一种普遍现象。为此，某校九年级（3）班将以“正确使用手机，争做守纪学生”为主题召开一次班会。请你参与并完成以下任务。
（1）请简要写出本次主题班会的意义。（3分）
（2）下面是本次班会的活动环节，请你补全所缺的环节。（4分）
环节一：开场白
环节二：讲手机的故事
环节三：　 　
环节四：　 　
（3）你的同桌小明上课时玩手机，在被老师发现并制止后，小明对这位老师产生了抵触情绪。对此你将如何劝说小明？（4分）
二、阅读与理解
课内阅读（一）
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】许衡①尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，街独意危坐②树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？人有所遣，一毫弗义弗受也。庭③有果，熟烂堕地，童子过之，亦不晲视④而去。其家人化⑤之如此。”
卒后，四方学士皆聚哭，有数千里来聚哭墓下者。谥文正。
（节选自《元史 许衡传》）
【注】①许衡：字仲平，号鲁斋，河内（今河南省焦作市中站区李封村）人，金末元初著者名理学家、教育家。②危坐：端坐。③庭：（有教养的人家的）庭院。④晲视：斜着眼看。⑤化：教化、数育。
（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是 （　　）（2分）
A．舍： 舍鱼而取熊掌者也/逝者如斯夫，不舍昼夜
B．可：二者不可得兼 /潭中鱼可百许头
C．得：故不为苟得也/余因得遍观群书
D．为： 则凡可以辟患者何不为也/宫中府中，俱为一体
（2）把语段【甲】中画横线的句子翻译成现化汉语。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（3分）
（3）【甲】文的中心论点是什么？请结合具体内容。谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。（4分）
（4）【乙】文中许衡哪些做法印证了【甲】文中的观点。许衡的做法使得他得到了怎样的回报？（4分）
课内阅读（二）
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】家中来营者、多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君于。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君予也。余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢返俭难。尔年尚幼，切不可爱贪奢华，不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠曾高祖考以来相之家风。
（节自《曾国藩家书》，有删改）
（1）下列句子中划线词意思不相同的一项是 （　　）（2分）
A．或 或遇其叱咤/或王命急宣 B．请 俯身倾耳以请/战则请从
C．执 从乡之先达执经叩问/执策而临之 D．从 当余之从师也/隶而从者
（2）把语段【甲】中画横线的句子翻译现代汉语。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。（3分）
（3）语段【甲】写“先达”“未尝稍降辞色”“叱咄”的用意是什么？又对“同舍生”的穿戴做了详细的描写、其作用是什么？（3分）
（4）两语段的作者用自身经历告诉年轻人如何做才获得成功。请结合语段【甲】【乙】的内容，谈谈自己的认识。（3分）
课外阅读
颜渊论御马
颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将佚①矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谮人乎？”颜渊退，俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。定公躐③席而起，曰：“趣④驾召颜渊。”
颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉，东野毕之御也！’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣’。不识吾子何以知之。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑤毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知其佚也。”
定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。 自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组⑥，两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”
(节选自《韩诗外传》，有删改)
【注】①佚(yì)：通“逸”，逃跑。②厩(jiù)人：马棚的差役。③躐(liè)：超越。④趣：同“促”。⑤朝礼：指调服车马的法度。⑥组：丝带。
（1）解释下列划线词在文中的意思。（2分）
①昔者舜工于使人 工：　 　
②然犹策之不已 策：　 　
（2）下列划线词在句子中的意义和用法，相同的一项是(　　)（2分）
A．定公不悦，以告左右/不以物喜，不以己悲 B．定公躐席而起/由是则生而有不用也
C．不识吾子何以知之/手指不可屈伸，弗之怠 D．舜不穷其民/安陵君其许寡人
（3）把下面的句子翻译成现代汉语。（6分）
①颜渊退，俄而厩人以东野毕马佚闻矣。
②自古及今，穷其下能不危者，未之有也。
（4）这篇文章说明了怎样的道理？（2分）
三、习作（45分）
任选一题作文。
（一）请以“那一刻，我长大了”为题，写一篇记叙文。
要求：①写出真情实感。②不少于600字。③文章中不得出现真实的人名、校名，地名。
（二）阅读下面材料，按要求作文。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀子
勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
——陶渊明
苟有恒何必三更眠五更起，最无益莫过一日曝十日寒。
——胡居仁
要求：①根据材料寓意，自定立意，自拟题目。②除诗歌外，文体不限。不少于600字。③文中不得出现真实的人名、较名，地名。
答案
一、积累与运用
1．C 2．B 3．C
4．（1）衡阳雁去无留意 （2）醉里挑灯看剑
（3）心却比；男儿烈 （4）二者不可得兼；舍生而取义者也
5．（1）《经典咏流传》获政协委员联名提案，教育部部长希望经典进校园。
（2）示例：走进诗词乐园书写诗意人生
（3）示例：《经典咏流传》式的美育教育进校园，能让青少年受到美的熏陶，可以陶冶情操，提升审美能力，有利于中华文化的传承。
6．（1）引导初中生正确使用手机，使手机成为学习助手。
（2）小组辩论会；班主任或主持人总结
（3）小明，上课玩手机不仅影响自己的学习，而且也是对老师的不尊重。老师这么做也是为了你好。上课期间，我们应该放下手机认真听讲，你说是吗？
二、阅读与理解
课内阅读（一）（1）A
（2）不仅贤人有这种本性，其实人人都有这种本性，（只不过）贤人能够（保持本性使它）不丧失罢了。
（3）中心论点：舍生取义。“论证方法”示例：①主要运用了比喻论证的方法来证明文章的中心论点。如将生比作鱼，将义比作熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义。②主要运用了对比论证的方法来明文章的中心论点。如先将“生”与“义”的所欲程度进行对比，对“义”的所欲有甚于“生”；然后将“死”与“不义”的所恶程度进行对比，对“不义”的所恶有甚于“死”；最后将“所欲”与“所恶”进行正反对比.，通过层层对比，得出“舍生取义”的结论。（意思对即可）
（4）不食无主之梨。教化他人；死后很多有学之士前来悼念；谥号为“义正”（答出任意两点，意思对即可）
课内阅读（二）（1）B
（2）（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。
（3）用意：表现作者求师的诚恳和恭敬。作用：通过对比（反衬）表现出自己求学生活之苦，同时也实出自己求学信念之坚定。（意思对即可）
（4）勤奋、自持、能吃苦（或：刻苦），语段【甲】从“盖余之勤且艰苦此”一句可以看出要勤奋、能吃苦；语段【乙】从“尔年尚幼，切不可爱贪奢华，不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断，早晨要早起”等可以看出要勤俭自持、能吃苦。（意思对即可）
课外阅读（1）擅长(善于)；用鞭子打(驱赶)
（2）C
（3）①颜渊告退后，不一会儿，马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。
②从古到今，使自己的百姓走投无路而不发生危机的，从来都没有过。
（4）为政者要体恤民情，使百姓安居乐业(不能把百姓逼得走投无路)。