高二语文试卷
考生注意：
1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册，选择性必修中册第一、二、三单元。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，17分)
阅读下面的文字，完成15题。
材料一：
苏轼与白居易虽然相去近两百年，但在人生经历、出处行藏等方面多所相似。二人早年都
热衷于政治，仕宦之路波折不断，而且在频繁的迁谪中，他们的人生观和处世心态都曾产生巨大
的转折和变化。白被贬后，深思人生价值和出处问题而转向独善一路，苏被贬后注目人生与社
会、宇宙的关系。在苏轼诗文中，“慕白”的表述屡见不鲜，明显流露出对白居易的倾慕与神往。
除行迹上的相似外，苏、白二人更重要的相似点在于人生观和处世态度方面的接近，尤其是
在超越意识上的接近。所谓超越意识，既是一种人生理念，更是一种生活态度，盖指主体在历经
磨难后承受忧患、理解忧患并最终超越忧患以获取自由人格的一种努力。也就是说，士人虽身
处逆境，却能不为所累，超然物外，与世无争，在精神上达到一种无所挂碍的境界。
这种超越意识首先在白居易身上有着突出的表现。白氏在久经宦海沉浮之后，面对日益剧
烈的政治倾轧，决计抽身退步，高蹈远引，其思想意识已从对理想的执着走向了求取闲适的超
越。他走向超越的方法大抵有三：一是“无论海角与天涯，大抵心安即是家”的安心思想；二是
“吾道寻知止”的知足观念；三是“应似诸天观下界”的看破态度。对自白居易才开始凸显的这些
超越意识，苏轼可谓体验深切，已得白氏超越意识的要义。“天地之间，物各有主，苟非吾之所
有，虽一毫而莫取。”打消各种贪欲，以自得自乐之心对待外物和自我，与世无争，来去自如。正
因为有了这种人生态度，所以人的成就已经无足轻重，成败荣辱只是人生整体的不同方面。对
苏轼来说，自然不必完美，历史也不必公正，人可以在沉思中得到安宁。
苏轼与白居易的关联还体现在对陶渊明的效法上。早在元和八年，41岁的白氏因丁母忧
而退居下邦金氏村，即创作了《效陶潜体诗十六首》；两年之后，白居易被贬为江州司马，而陶渊
明所居柴桑即在江州。地域的巧合，加上夙昔的仰慕，使白对陶的关注和热情益发加大，并明言
“予夙慕陶渊明为人”。从此期他的一系列诗作可以看出：不愿受世网羁绊，向往无拘无束的自
然境界，追求人生的自由洒脱，乃是白居易由前期创作讽喻诗、积极参政而转向中后期创作闲适
诗、退避政治的一个重要标志，也是白与陶在历经仕途坎坷后所共有的特点。
与白居易相比，苏轼的学陶更向前推进一步，并在其中融入了白居易的影响因子。其诗云：
“渊明形神自我，乐天身心相物。而今月下三人，他日当成几佛。”可见仰慕之深，期许之高。到
了晚年，身处贬所的苏轼更将效法的对象锁定陶渊明，尽和陶诗一百余首，所谓“饱吃惠州饭，细
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1.C(“本质的原因是…”分析错误，本质的原因应该是超越意识，即白居易在久经宦海沉浮、遭遇政治倾轧之
后，人生观、处世态度、思想意识等方面的一种超越，一种境界。而“久经宦海沉浮，遭遇了政治倾轧”只是他
当时的处境，是他的人生经历，属于“形迹”，只是诱因)
2.C(“暴露了他在惠州生活的舒适”错误，苏轼在惠州的生活并不是真的舒适，而是他的一种生活态度，根据材
料二第二段“其实这主要源于苏轼善于治苦造怀，所以始终能以超然的态度看待官场升沉穷达”可知。另外，
宰相章悖观诗贬苏轼的故事是“据说”，未经考证，不能作为历史事实来陈述)
3.D(A、BC三项均表现出苏轼不以利禄萦心，超然酒脱、恬淡悠闲的心境，D项则表现了苏轼对人生漂泊不
定、匆匆无常的感慨与怅惘)
4.①白居易一向仰慕陶渊明的为人，白居易贬所江州正是陶渊明故乡，更激发了他对陶渊明的关注和热情。
②白居易与陶渊明有共同的仕途坎坷的经历。（每点2分）
5.①苏轼学习白居易求取闲适的“超越”意识和进退裕如的“中隐”观念。②苏轼突破白居易未能完全忘情于仕
宦的庸俗一面，不计得失，与世无争，超然洒脱。（每点2分）
6.B(“却没有尊老的美德”理解错误，通过下文可知，陈亮是想改变老汉顽固、保守的性格)
7.D(“具有鲜明的主观性与浓郁的抒情性”分析错误，本篇小说并不具有鲜明的主观性与浓郁的抒情性，这是第
一人称所具有的特征)
8.①描绘了一幅春天里乡村村民吃早饭的日常生活图景，营造了生气勃勃又祥和的氛围。②引出下文陈亮与
老汉之间的对话，为老汉与陈亮之间的打赌做铺垫。（每点3分，其他答案，言之有理的酌情给分）》
9.第一问：①先是害怕、反感，烦恼：别人问他身高与体重时，老秋大叔“笑嘻嘻”“乐呵呵”，但有人问岁数，他就
又烦又恼。②接若是生气、恼怒：陈亮故意问他岁数，老秋大叔讽刺、挖苦陈亮并与之打赌。③最后是激动、
幸福并真诚地认错：填表时，陈亮问他年龄，他响亮地回答，向陈亮说对不起并且认输。(3分)第二问：展现
了老秋大叔从顽固、保守到豁达通畅的转变过程，体现了新时代的农民心态的积极变化，启示人们时代发生
翻天覆地的变化，思想也要与时俱进。(3分)
10.C(原文标点：夫灵源胜迹，曾几何时，寥寥无闻见于人，使复有子廉辈醉卧其间，又谁复识之耶？为之一
长啸。)
11,C(两句句式相同，都是宾语前置句，前一句正常语序为“汝为何者”，后一句正常语序为“以仁为己任”)
12.A(“同游衡山的二位先生”错，根据原文“半江日：‘此境隔世，何谢桃源？世短心长，吾不能明，目极心醉而
去。”和“大石日：‘此所以厉吾肠胃也。’”可知，原文是说涂先生把衡山看作自己心中的世外桃源，郑先生把
冰雪当作磨炼自己的意志的工具。而非“二位先生”都这样认为)
13.(1)各自更换了衣服，恰逢天空刚刚雪后初晴，每个人都觉得自己心情愉快、身体轻捷。（关键点“会”“霁”
“自觉”各1分，大意1分)
(2)我问他：“难道冰块不冰牙齿吗？”大石先生说：“这是磨炼我的肠胃的方法啊！”（关键点“无乃”“所以”
“厉”各1分，大意1分)
14.①记与同游者在衡山的游览行为。②记衡山上的景物和人物。③记自己游衡山所感。（每点1分，意思答
对即可)
【参考译文】
今年十一月，我从白沙出发到临蒸去，从南面远望衡山的各个山峰，感觉神清气爽，心魄飞驰，好像灵魂已
经不在身体里面了。（我）和豫幸府的涂先生、永丰县的郑先生一起去（游览衡山）。在这个月的阴历最后一天，
祭祀了神岳祠，我们就住在了衡山。各自更换了衣服，恰逢天空刚刚雪后初晴，每个人都觉得自己心情愉快、身
体轻捷。从东北方向的山路去观赏水帘洞，在寿宁宫停下来。半江先生说：“这个地方远离尘世，哪里比不上世
外桃源呢？人生短暂，但是要做的事情太多了。（既然）我不能完全达到人生的目标，（那就）欣赏美丽的景色心
醉神迷后再离开吧！”半江，是涂先生的别号。沿着西南方向的山路游览了几座山峰，接近了上封。冰片和霜雪
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