（进阶篇）2022-2023学年下学期高中语文人教部编版高二年级第一单元练习卷（含解析）
文档属性
| 名称 | （进阶篇）2022-2023学年下学期高中语文人教部编版高二年级第一单元练习卷（含解析） |  | |
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 126.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-01-09 17:19:03 | ||
图片预览
文档简介
（进阶篇）2022-2023学年下学期高中语文人教部编版高二年级第一单元练习卷
一．选择题（共6小题）
1．研习课文第1～4段（开头至“唯一有助于理解的红线”），下列对文段的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．这一部分阐明了生产方式是社会历史发展的决定性的基础。
B．恩格斯认为“技术”决定着统治方式、国家形态、技术法的形式。
C．“如果像您所说的……则在更大得多的程度上依赖于技术的状况和需要”这句话说明技术依赖科学，科学更加依赖技术。
D．作者列举流体静力学和电的例子，目的在于说明技术对科学的推动作用，也就是技术依赖于科学。
2．下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．现在，越来越多的出版机构愿意牺牲短期的经济效益，创办利润微薄甚至可能赔本的校园书店，一方面是为了培养品牌影响力，另一方面也可以增加更多具有阅读习惯、文化情怀的读者。
B．《意见》的实施，必将有力加强社会信用体系建设，进一步发挥信用在创新监管机制、提高监管能力和水平方面的基础性作用，更好激发市场主体活力，推动我国经济高质量发展。
C．去年，在江苏省淮安市淮阴师范学院路口，环卫工阿姨劝阻一名男子不要乱扔垃圾，结果该男子气急败坏，随手抓了一把铁铲往环卫工阿姨头上暴打。
D．不良的生活方式，最大的危害就在于导致人体免疫力下降，从而增加了人体患病、发生肿瘤甚至感染的概率。
3．下列填入横线的语句的顺序，最恰当的一项是（ ）
有时，人们把学校简单地看作一种工具，靠它来把最大量的知识传授给成长中的一代。______，知识是死的，______．它应当在青年人中发展那些有益于公共福利的品质和才能，但这并不意味着应当消灭个性，使个人变成仅仅是社会的工具，______．因为由没有个人独创性和个人志愿的统一规格的人所组成的社会，______．相反，______，这些人把为社会服务看作自己最高的人生问题。
（节选自爱因斯坦《论教育》）
①但这种看法是不正确的 ②将是一个没有发展可能的不幸的社会 ③像一只蜜蜂或蚂蚁那样 ④而学校却要为活人服务 ⑤学校的目标应当是培养独立工作和独立思考的人
A．①④③②⑤ B．①⑤②④③ C．⑤①③②④ D．⑤②③①④
4．下列各项中，加点词语运用不当的一项是（ ）
A．哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合客观实际，就是真理的显示。
B．记者从广州移动获悉，其已在包括商贸、金融、医疗等重点领域全面推动5G应用创新落地。
C．张岱年听到抗战胜利的消息时欢欣鼓舞，感到了平生最大的快乐。
D．时下不少店名乱用外来词，只求时髦，哗众取宠，而不考虑国情民意和实际效果。
5．下列各句中，加点词语使用不当的一项是（ ）
A．古典诗词是当代流行歌词的远祖，两者有着一脉相承的关系，这些传承既有内容上的，也有形式上的。
B．世界各国正大力研制实用的智能机器人，技术不断升级，创新产品层出不穷，未来有望在多领域、多行业发挥更大的作用。
C．人生在世，免不了遇到别人的非议。这时候，我们如果对这些无稽之谈一笑置之，泰然自若，就不会有什么烦恼了。
D．这家宾馆最近采取了一系列整顿措施，员工们的服务态度明显好转，见了客人都举案齐眉，使客人们有宾至如归的感觉。
6．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（ ）
A．该电视剧以毛泽东在湖南第一师范的读书生活为背景，展现了以毛泽东为代表的一批风华正茂的优秀青年的学习和生活故事。
B．人在实践中的选择多种多样，模式方法五花八门，但究竟如何选择、如何判断，才更为科学合理，真不是件容易事。
C．获得教养的途径有许多种，比如阅读经典，比如求师问道，比如社会实践等，但独立思考的意识和能力更应该是我们着力培养和处心积虑追求的东西。
D．在演讲比赛中，他滔滔不绝，但所讲内容与事先定下的主旨并不相关，显得小题大做，榜上无名也就理所当然了。
二．现代文阅读（共2小题）
7．阅读下面的文字，完成下列试题。
语言就是一种生活方式，可以用来传递信息、思考推理、传承文明、身份认同。人使用一种语言，就是选择了一种生活方式和文化，并以这种文化身份存在。
社会生活中人们传递信息、交流思想需要语言。商贩用语言叫卖商品，教师用语言教授知识，医生用语言探查病情。俗语“好马出在腿上，好人出在嘴上”“三寸舌胜过百万兵”，就是指语言发挥出的极致的交际作用。当然，中国文化更重谨言慎行，言行合一。“祸从口出，病从口入”“光说不练假把式”，说的就是这个道理。交际生活中人们为界定社会关系也需要语言。《论语》中有“未见颜色而言谓之瞽”，就是提醒人们在交际生活中要了解对方。中国人素来注重说话的场合和彼此的关系，以界定什么话能说，什么话不能说。
精神生活中人们思考推理、认知外界需要语言。“话不说不明，灯不挑不亮”，没有语言，概念没有依托，推理进程很难进行。语言是认知成果的储存场所，思维的成果也需要用语言表达出来。精神生活中人们进行情感交流也需要语言。《荀子》云：“赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。”中国传统文化中的良言价值无可比拟，千百年来语言成为人与人之间的情感纽带，使人们的精神得到慰藉。
文化生活中人类创造、记载、传播文明更需要语言。语言既是文化的载体，也是文化的重要组成部分。人们在习得一种民族语言的同时，也就是在习得这一民族的文化，每一种语言都蕴含着本民族特有的文化和生态。今天，保护濒危语言和方言、构建和谐的语言生活已经成为弘扬中华文化、提升国家文化软实力的重要内容。
语言在加强民族身份认同和增强民族凝聚力等方面也起着重要作用。“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，共同的语言身份将相同文化背景的人们联结在一起，使他们即使身处他乡也能得到社会的归属感和心理的慰藉。小说《最后一课》中，面对母语教育权利被剥夺，法语教师说：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”语言是把民族凝聚在一起的重要纽带，是使民族永远充满生机与活力的源泉。
人类既生活在物质的世界中，也生活在语言的世界中。绚烂多彩的社会生活，抽象繁复的概念推理，复杂多变的喜怒哀乐，都可以用语言来书写和描述。语言把人与人联系在一起，把人类同周遭世界联结在一起，把人类的精神世界联结在一起。人类的一切生活无不跟语言相融、相连，正如英国哲学家维特根斯坦所说：“想象一种语言就是想象一种生活形式。”生活里的语言灵动活泼，构成了世界上最美妙的音符。语言有多丰富，生活就有多精彩。
（选自《光明日报》，有删改）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.人们使用一种语言就是选择了一种生活方式和文化，因为语言就是一种生活方式。
B.“祸从口出，病从口入”“光说不练假把式”等充分证明中国人向来注重说话的场合。
C.弘扬中华文化、提升国家文化软实力的重要内容之一就是保护濒危语言和方言。
D.《最后一课》中法语教师的话说明语言能把民族凝聚在一起，使民族充满生机与活力。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章采用“总——分——总”的论证结构，论证了“语言就是一种生活方式”这一中心论点。
B.文章从社会生活、精神生活、文化生活等方面来论述语言与人们生活的关系。
C.文章在论证语言在人们精神生活中的作用时，运用的主要论证方法是引用论证。
D.文章第2—5段论述了几个分论点，这几个分论点是并列关系，顺序是可以调换的。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.语言在社会生活中的作用极大，但“三寸舌胜过百万兵”等则夸大了语言的交际作用。
B.中国文化注重谨言慎行、言行合一，却向来不注重说话的场合以及彼此的关系。
C.拥有共同语言身份和相同文化背景的人，即使身处他乡也能得到社会的归属感和心理的慰藉。
D.语言越丰富，生活就越精彩，但语言也只能记录社会生活、概念推理或人的喜怒哀乐。
8．阅读下面的文字，完成小题。
三下枪声
海明威
尼克正在帐篷里脱衣服。他看见篝火在帐篷上投下他父亲和乔治叔叔的影子。他感到好生不安和羞愧，便尽快地脱下衣服，整整齐齐叠好。他感到羞愧是因为脱衣服使他想起了上一晚的事。整天来他都把这事抛置脑后了。他父亲和叔叔吃过晚饭就走了，带着盏篝灯过湖去钓鱼。他们把小船推下水之前，他父亲吩咐他，万一他们不在时出子什么紧急情况。他只要开三下枪，他们就马上赶回来。
尼克从湖边穿过林子回到营地。他听得见黑暗中的船桨声。他父亲在划桨，他叔叔坐在船尾拉饵钓鱼。他父亲把小船推下水时，他叔叔已经早拿着钓竿坐好了。尼克留神听他们在湖面上的动静，到再也听不见桨声才罢。
尼克一路穿过林子走回去，倒害怕起来了。夜间他对林子总不免有点害怕。他掀开帐篷门帘，脱了衣服，摸黑悄消钻进毯子里躺着。帐篷外的篝火烧剩一推木炭了。尼克躺着一动不动，想法入睡。到处都没动静。尼克感到只要能听到一声狐狸叫，或者猫头鹰啼啊什么的，就放心了。到目前为止还没什么明确的东西让他害怕。可是眼下他却大大害怕起来。蓦地他怕起死来了。
才两三个礼拜前，他们在家乡的教堂里，刚唱过一首赞关诗，“生命总有一天会断送”。他们唱这首赞美诗时尼克明白了自己总有一天必定会死。这使他感到非常难受。这是他头一回明白自己迟早难逃一死。那天晚上，他坐在过道夜明灯下看《鲁滨逊历险记》，想借此忘却生命总有一天会断送这一事实。保姆看见他在过道上，吓唬他说要是他不去睡觉，就要去告诉他父亲了。他进房去睡了，但等保姆进了她自己的房间，他又出来，在过道夜明灯下看
昨晚，他在帐篷里就有过同样的恐惧。他只是到了晚上才有这种恐惧。开头倒不算是恐惧，而更像是一种体会。但总是处在恐惧的边缘，而且一旦开了头，一下子就害怕起来。他只要心里真的一吓坏，就马上拿起枪，把枪口从帐篷口伸出去，开上三枪。枪杆朝他反冲得够呛。他听见枪子在林间摧枯拉朽，一掠而过。他只要一开了枪就没事了。他躺下来等他父亲回来，但他父亲和叔叔在湖对面还没吹灭篝灯，他就睡着了。
“这混小子，”他们往回划时，乔治叔叔说。“你干吗吩咐他叫我们回去啊？他没准儿被什么弄得大惊小怪了。”乔治叔叔是他父亲的弟弟，一个钓鱼迷。
“啊，得了，他还小呢。”他父亲说。
“这可不是带他跟我们一起到林子里来的理由啊。”
“我知道他胆子特小”他父亲说，“可我们在他那年龄胆子都小。”
“我真受不了他，”乔治说。“他鬼请特多。”
“啊，得了，别提了。反正今后你钓鱼的机会多的是。”
他们走进帐篷，乔治叔叔拿手电直照着尼克的眼睛。
“怎么啦，尼克？”他父亲说。尼克在床上坐起身。
“听上去像是狐狸和狼的杂种，就在帐篷四下转悠，”尼克说，“有点儿像狐狸，但更像狼。”当天他刚从叔叔那儿学会“既……又.……”这词儿。
“他没准儿听到了猫头腐啼叫吧。”乔治权叔说。
早上，他父亲发现有两棵大树长得彼此靠拢，在风中会摩擦发志。
“你看是这个声响吗，尼克？”他父亲问。”
“兴许是吧。”尼克说。他不愿再想这事了。
“今后你在林子里可不要害怕了，尼克。没一样伤得了你。”
“连闪电也伤不了？”尼克问。
“对，连闪电也伤不了。碰上大雷雨就驰到空地上去。躲在山毛择树下也行。它们从狂挨过雷击。”
“从来没有？”尼克问。
“我从没听说过。”他父亲说。
“哎呀，听你说山毛榉树能行，我真高兴。”尼克说。
这会儿他又在帐莲里脱衣服了。虽然他没在看他们，可是他察觉到帐篷上有两个人影。随即他听到小船给拖上湖滩，两个人影便没了。
他听见父亲什么人在说话。可接下来他父亲大喝一声道，“穿上衣服，尼克。“他赶快穿好衣服。他父亲走进帐篷，在圆筒行李袋里面翻来找去。““穿上外衣，尼克。“他父赤说。
（节选自《尼克 亚当斯故事集》，陈良廷译）
（1）下列对不说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说用以各种方式渲染黑夜丛林的静谧，比如暗处的船桨声、连一声狐狸或是猫头鹰啼都听不到，为尼克的恐惧进行铺垫。
B.小说插叙部分交代了尼克在教堂的经历，说明生命意识的觉醒是导致尼克恐惧的深层原因，这拓展和深化了小说的思想意蕴。
C.作者强调“他刚从叔叔那儿学会‘既……又……这词儿’，这是在暗示尼克年纪还小，体现了海明威对于细节的精心设计。
D.小说最后一段中，在第二天晚上临睡前尼克“听见父亲跟什么人在说话”，这一细节说明此次野营并非只有他们三人。
（2）海明威的小说非常善于用精简凝练的对话展现人物灵魂。文中画线部分的对话就塑造了父亲和乔治叔叔两个截然不同的男人。请选择其中一个人物进行简要分析。
（3）有评论者认为小说中的尼克是个“小小的硬汉”。你是否同意这种说法？请结合作品进行简要分析。
三．文言文阅读（共1小题）
9．文言文阅读：阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）
王安石字介甫，抚州临川人。安石少好读书，其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足而闯巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之悦乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
俄直集贤院。以母忧去，终英宗世，召不起。
熙宁二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。
（《宋史 王安石传》有删改）
（乙）
论曰：朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王①中之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务引用凶邪排摈忠直躁迫强戾使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群好嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。”此天下之公言也。昔神宗欲命相，问韩琦曰：“安右何如？”对曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听，遂相安石。呜呼！此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。
（明 张溥《宋史论》节选）
（丙）
若乃于三代②留下求完人，惟公庶足以当之矣。悠悠千年，间生伟人，此国史之光，而国民所当买丝以绣，铸金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，国民之视公何如，吾每读宋史，未尝不废书而恸也。以不世出之杰，而蒙天下之诟，易世而未之湔者，在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。
（清梁启超《王荆公》节选）
[注]①二帝三王：唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周文（武），王。②三代：夏商周。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之人/器然丧其乐生之心
B．而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之人/嚣然丧其乐生之心
C．而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/嚣然丧其乐生之心
D．而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/嚣然丧其乐生之心
（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A．“熙宁”，宋神宗的年号。汉武帝起开始有年号，每位皇帝可以有一一个或者多个年号，如唐玄宗年号有天宝、开元等。
B．“三司”，古代官职名。宋代以“盐铁、度支、户部”为三司，专掌国家的财赋，都由朝廷重要的大臣掌管。
C．“领”，兼任，指以本官兼较低职，同样意思的还有“判”“权”等，而“摄”指暂时兼任比本官高的职务。
D．“荆公”是对王安石的尊称，因他曾被封为荆国公。古代对平辈或长辈也可称“字”表尊敬，如“王介甫”。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．王安石思维敏捷，志向远大。他写文章下笔如飞，文章精妙让人叹服；立有改变世事、风俗的志向，坚持变法。
B．王安石刚愎自用，固执己见。遇事不管对与错，他都坚持自己的意见。当宰相时，因为旱灾，被罢免官职。
C．乙文中韩琦曾明确指出王安石不可担任宰相，神宗没有听取他的建议，明代张溥认为这是宋氏也是王安石的不幸。
D．甲文主要通过叙述人物言行来突出王安石的特点，乙文主要引用朱熹之言来褒贬他，而丙文用克林威尔做类比来评价他。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①俄直集贤院，以母忧去，终英宗世，召不起。
②卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。
（5）朱熹和梁启超是如何评价王安石的？你认同谁的观点？请结合文本分析。
四．诗歌阅读（共1小题）
10．阅读下面两首唐诗，完成各题。
昌谷北园新笋四首
李贺
其一
箨落①长竿②削玉开，君看母笋是龙材。
更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。
其四
古竹老梢惹碧云，茂陵③归卧叹清贫。
风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒尊。
[注]①箨（tu）落：笋壳落掉。②长竿：新竹。③茂陵：地名。《史记 司马相如传》记载“相如既病免，家居茂陵”。
（1）下列对两首诗的理解，不正确的一项是
A．“君看母笋是龙材”和《李凭篌引》中“空山凝云颓不流”皆属侧面描写。
B．“鸟重一枝入酒尊”句，言鸟栖竹枝之景映入酒樽，表现出清冷孤寂的心境。
C．两首诗中都运用比喻，一状新竹之形，一摹老竹之声，生动形象，耐人寻味。
D．相较于第二首中“惹碧云”的古竹，作者更喜欢第一首中“抽千尺”的新竹。
（2）竹是诗歌常见意象，寄托诗人情志。两首诗都写到了竹子，请分别分析“新竹”与“古竹”这两个意象，并简要概括你从中获得了怎样的成长启示。
五．默写（共1小题）
11．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《修辞立其诚》关注的是一个“真”字，诗人李白在《梦游天姥吟留别》中抒发不愿低头弯腰侍奉权贵的真性情的诗句是：“ ， 。”
（2）卢梭认为，怜悯是人的天性。辛弃疾看着滚滚的清江水，不禁生起怜悯之心，为水中流淌的逃难人的眼泪而伤感：“ ， 。”
（3）《怜悯是人的天性》关注的是一个“善”字，而老子也认为，最善的人就像水一样，滋润万物却不争，停在人们不愿去的地方，是最接近于道的：“ ， ， ， 。”
（4）张岱年认为，文学感动人心，就在于显示事物现象的本质。李密的《陈情表》之所以能感动人心，也就在于其表达出的至孝之心。他叙说自己不能没有祖母，祖母也无法离开自己的感人语句是：“ ， ， ， 。”
六．语言表达（共3小题）
12．用一句话概括下面一段文字的内容，不超过10个字。
从事写作的人，应当像追求真理一样去追求语言，应当把语言大量贮积起来。应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧、心的锤来锤炼它们。要熟悉你的语言，像熟悉你的军队，一旦用兵，你就知道谁可以担任什么角色，连战连捷。写作，实际就是检阅你的军队，把那些无用的、在战场上不活跃的分子，当场抹去他的名字，叫能行的来代替吧。所谓要慎重，就是指这个。
13．本文的最大特点之一就是“立论与驳论相结合，在演经推理中展开论述”驳论有三种方法，即反驳论点、反驳论据、反驳论证。请参照示例的反驳方式，来批驳另外两种错误观点。
示例：懂的人越少，说明音乐越高雅。反驳：那么婴儿的第一声啼哭，谁也不懂，难道这是世界上最高雅的音乐吗？
（1）吴侬软语是全中国最美妙的方言。
反驳：那么，
（2）见车冲过来都不会躲开，被撞的行人也有错。
反驳：那么
14．学习古典诗歌，我们徜徉在诗歌长廊中，感受魏晋风骨，领略大唐气象……我们仰视历史天空灿烂的诗星，我们鉴赏诗歌，解读人品，体验真情。请以古代诗歌为内容仿造例句续写两个句子，构成排比。
例句：白居易在琵琶声的呜咽里，泪湿青衫，用真情感悟了迁谪的无奈。
七．作文（共1小题）
15．按要求作答，不少于700字。
人生如奔腾的列车，车窗外不断变动着变化不定的景色，错过观览窗外的美景、奇景，并不是多么了不得的事，关键是我们不能错过预定的到站。没错过，抓住了；错过，溜走了﹣﹣这正是人生的经纬线。有些错过的，就永远错过了，但因为你善于细细咀嚼这错过的苦果，终将能从怅惘中升华出省悟，乃至于酿出诗意与哲理，你的生命或许反而更有深度，你的心灵或许反而更添光彩。
其实，每个人对人生中的错过都会有独特的体验和真切的感受。请以“错过”为话题，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
（进阶篇）2022-2023学年下学期高中语文人教部编版高二年级第一单元练习卷
参考答案与试题解析
一．选择题（共6小题）
1．研习课文第1～4段（开头至“唯一有助于理解的红线”），下列对文段的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．这一部分阐明了生产方式是社会历史发展的决定性的基础。
B．恩格斯认为“技术”决定着统治方式、国家形态、技术法的形式。
C．“如果像您所说的……则在更大得多的程度上依赖于技术的状况和需要”这句话说明技术依赖科学，科学更加依赖技术。
D．作者列举流体静力学和电的例子，目的在于说明技术对科学的推动作用，也就是技术依赖于科学。
【解答】D.“技术依赖于科学”有误，应为“科学依赖于技术”。
故选：D。
【点评】举例论证，是指运用典型事例来证明论点的方法。通过列举典型事例，具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。
2．下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．现在，越来越多的出版机构愿意牺牲短期的经济效益，创办利润微薄甚至可能赔本的校园书店，一方面是为了培养品牌影响力，另一方面也可以增加更多具有阅读习惯、文化情怀的读者。
B．《意见》的实施，必将有力加强社会信用体系建设，进一步发挥信用在创新监管机制、提高监管能力和水平方面的基础性作用，更好激发市场主体活力，推动我国经济高质量发展。
C．去年，在江苏省淮安市淮阴师范学院路口，环卫工阿姨劝阻一名男子不要乱扔垃圾，结果该男子气急败坏，随手抓了一把铁铲往环卫工阿姨头上暴打。
D．不良的生活方式，最大的危害就在于导致人体免疫力下降，从而增加了人体患病、发生肿瘤甚至感染的概率。
【解答】A．搭配不当，“培养……影响力”述宾搭配不当，可将“培养”改为“扩大”；“增加……读者”述宾搭配不当，可将“增加”改为“培养”。
B．正确。
C．不合逻辑，“劝阻……不要乱扔垃圾”否定失当，可将“不要”删去。
D．语序不当，“患病、发生肿瘤甚至感染”递进颠倒，应该是“感染、患病甚至发生肿瘤”。
故选：B。
【点评】否定失当：
1、否定词的重复出现或多次出现造成否定失误。
例：雷锋精神当然要赋予它新的内涵，但谁又能否认现在就不需要学习雷锋了呢。
解析：双重或多重否定造成不合逻辑。
2、“防止”“杜绝”“忌”等否定词的误用造成否定失误。
例1：为了防止这类事故不再发生，我们加强了交通安全的教育和管理。（“防止”“不再”构成双重否定，双重否定等于肯定。这等于说，为了让交通事故再次发生。把“不再”改为“再次”。）
例2：国务院台办新闻发言人指出：台湾当局对“法轮功”邪教组织利用设置在台湾的发射装置攻击鑫诺卫星事件应立即采取措施予以查处，并杜绝类似事件不再发生。（“杜绝”和“不再”都是否定词，宜将“不再”改为“再次”。）
3．下列填入横线的语句的顺序，最恰当的一项是（ ）
有时，人们把学校简单地看作一种工具，靠它来把最大量的知识传授给成长中的一代。______，知识是死的，______．它应当在青年人中发展那些有益于公共福利的品质和才能，但这并不意味着应当消灭个性，使个人变成仅仅是社会的工具，______．因为由没有个人独创性和个人志愿的统一规格的人所组成的社会，______．相反，______，这些人把为社会服务看作自己最高的人生问题。
（节选自爱因斯坦《论教育》）
①但这种看法是不正确的 ②将是一个没有发展可能的不幸的社会 ③像一只蜜蜂或蚂蚁那样 ④而学校却要为活人服务 ⑤学校的目标应当是培养独立工作和独立思考的人
A．①④③②⑤ B．①⑤②④③ C．⑤①③②④ D．⑤②③①④
【解答】文段内容是分析学校的作用。
通读语段，这段话先从反面，然后是正面分析学校的作用，①句的“这种看法”指首句的观点，放在第一空；④句的“而学校却要为活人服务”承接①句，解释不正确的原因，放在第二空；第三空结合上文“但”字与上文构成转折，意思是“但这并不是意味着个性应当消灭，个人只变成像一只蜜蜂或蚂蚁那样，仅仅是社会的一种工具”，所以③句放在第三空；结合上文“因为”是对③的解释，“由没有个人独创性和个人志愿的统一规格的人所组成的社会”结果会是怎样的？②句恰好回答了这个问题，所以②句放在第四空；结合“相反”，是与上文“没有个人独创性和个人志愿的统一规格的人”相对的，所以⑤句“学校的目标应当是培养独立工作和独立思考的人”指出学校的目标，放在第五空。
故正确的顺序是：①④③②⑤。
故选：A。
【点评】对语句排序试题一般应注意以下几个问题：
1．揣摩语段的整体意义，理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨。
2．分析选项内容与整体语段的语境联系。
3．进行对比分析，排除干扰项。该类试题几个选项在语句的数量或内容上基本相同，只是顺序不同，或者语句的语调点不同，选择时，找准选项的相异点，以此为突破口，选出最恰当的一项。
4．通读语段，看看整个语段衔接是否紧凑合理。
4．下列各项中，加点词语运用不当的一项是（ ）
A．哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合客观实际，就是真理的显示。
B．记者从广州移动获悉，其已在包括商贸、金融、医疗等重点领域全面推动5G应用创新落地。
C．张岱年听到抗战胜利的消息时欢欣鼓舞，感到了平生最大的快乐。
D．时下不少店名乱用外来词，只求时髦，哗众取宠，而不考虑国情民意和实际效果。
【解答】A.有误，“显示”，明显地表现。“显示”强调自身明显地表现出来，使人易于察觉。句中应用“揭示”；
BCD.正确。
故选：A。
【点评】解答词语题正确方法
第一、逐字解释词语，把握大意；
第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩；
第三、要注意词语使用范围，搭配的对象：
第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；
第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
5．下列各句中，加点词语使用不当的一项是（ ）
A．古典诗词是当代流行歌词的远祖，两者有着一脉相承的关系，这些传承既有内容上的，也有形式上的。
B．世界各国正大力研制实用的智能机器人，技术不断升级，创新产品层出不穷，未来有望在多领域、多行业发挥更大的作用。
C．人生在世，免不了遇到别人的非议。这时候，我们如果对这些无稽之谈一笑置之，泰然自若，就不会有什么烦恼了。
D．这家宾馆最近采取了一系列整顿措施，员工们的服务态度明显好转，见了客人都举案齐眉，使客人们有宾至如归的感觉。
【解答】ABC.正确；
D.有误，“举案齐眉”，形容夫妻互敬互爱。选项用于“员工”与“客人”之间，对象用错。
故选：D。
【点评】此题主要考查正确使用词语（成语）的能力．在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累．积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意基本词语使用的语境．
6．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（ ）
A．该电视剧以毛泽东在湖南第一师范的读书生活为背景，展现了以毛泽东为代表的一批风华正茂的优秀青年的学习和生活故事。
B．人在实践中的选择多种多样，模式方法五花八门，但究竟如何选择、如何判断，才更为科学合理，真不是件容易事。
C．获得教养的途径有许多种，比如阅读经典，比如求师问道，比如社会实践等，但独立思考的意识和能力更应该是我们着力培养和处心积虑追求的东西。
D．在演讲比赛中，他滔滔不绝，但所讲内容与事先定下的主旨并不相关，显得小题大做，榜上无名也就理所当然了。
【解答】ABC.正确；
C.“处心积虑”，千方百计地盘算（多含贬义），用于句中感彩不当。
故选：C。
【点评】此题主要考查正确使用词语（成语）的能力．在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累．积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意基本词语使用的语境．
二．现代文阅读（共2小题）
7．阅读下面的文字，完成下列试题。
语言就是一种生活方式，可以用来传递信息、思考推理、传承文明、身份认同。人使用一种语言，就是选择了一种生活方式和文化，并以这种文化身份存在。
社会生活中人们传递信息、交流思想需要语言。商贩用语言叫卖商品，教师用语言教授知识，医生用语言探查病情。俗语“好马出在腿上，好人出在嘴上”“三寸舌胜过百万兵”，就是指语言发挥出的极致的交际作用。当然，中国文化更重谨言慎行，言行合一。“祸从口出，病从口入”“光说不练假把式”，说的就是这个道理。交际生活中人们为界定社会关系也需要语言。《论语》中有“未见颜色而言谓之瞽”，就是提醒人们在交际生活中要了解对方。中国人素来注重说话的场合和彼此的关系，以界定什么话能说，什么话不能说。
精神生活中人们思考推理、认知外界需要语言。“话不说不明，灯不挑不亮”，没有语言，概念没有依托，推理进程很难进行。语言是认知成果的储存场所，思维的成果也需要用语言表达出来。精神生活中人们进行情感交流也需要语言。《荀子》云：“赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。”中国传统文化中的良言价值无可比拟，千百年来语言成为人与人之间的情感纽带，使人们的精神得到慰藉。
文化生活中人类创造、记载、传播文明更需要语言。语言既是文化的载体，也是文化的重要组成部分。人们在习得一种民族语言的同时，也就是在习得这一民族的文化，每一种语言都蕴含着本民族特有的文化和生态。今天，保护濒危语言和方言、构建和谐的语言生活已经成为弘扬中华文化、提升国家文化软实力的重要内容。
语言在加强民族身份认同和增强民族凝聚力等方面也起着重要作用。“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，共同的语言身份将相同文化背景的人们联结在一起，使他们即使身处他乡也能得到社会的归属感和心理的慰藉。小说《最后一课》中，面对母语教育权利被剥夺，法语教师说：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”语言是把民族凝聚在一起的重要纽带，是使民族永远充满生机与活力的源泉。
人类既生活在物质的世界中，也生活在语言的世界中。绚烂多彩的社会生活，抽象繁复的概念推理，复杂多变的喜怒哀乐，都可以用语言来书写和描述。语言把人与人联系在一起，把人类同周遭世界联结在一起，把人类的精神世界联结在一起。人类的一切生活无不跟语言相融、相连，正如英国哲学家维特根斯坦所说：“想象一种语言就是想象一种生活形式。”生活里的语言灵动活泼，构成了世界上最美妙的音符。语言有多丰富，生活就有多精彩。
（选自《光明日报》，有删改）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 B
A.人们使用一种语言就是选择了一种生活方式和文化，因为语言就是一种生活方式。
B.“祸从口出，病从口入”“光说不练假把式”等充分证明中国人向来注重说话的场合。
C.弘扬中华文化、提升国家文化软实力的重要内容之一就是保护濒危语言和方言。
D.《最后一课》中法语教师的话说明语言能把民族凝聚在一起，使民族充满生机与活力。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 D
A.文章采用“总——分——总”的论证结构，论证了“语言就是一种生活方式”这一中心论点。
B.文章从社会生活、精神生活、文化生活等方面来论述语言与人们生活的关系。
C.文章在论证语言在人们精神生活中的作用时，运用的主要论证方法是引用论证。
D.文章第2—5段论述了几个分论点，这几个分论点是并列关系，顺序是可以调换的。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是 C
A.语言在社会生活中的作用极大，但“三寸舌胜过百万兵”等则夸大了语言的交际作用。
B.中国文化注重谨言慎行、言行合一，却向来不注重说话的场合以及彼此的关系。
C.拥有共同语言身份和相同文化背景的人，即使身处他乡也能得到社会的归属感和心理的慰藉。
D.语言越丰富，生活就越精彩，但语言也只能记录社会生活、概念推理或人的喜怒哀乐。
【解答】（1）B.充分证明中国人向来注重说话的场合”是错误的。由原文“当然，中国文化更重谨言慎行，言行合一。‘祸从口出，病从口入’‘光说不练假把式’，说的就是这个道理”可知，“祸从口出，病从口入”“光说不练假把式”，说的是“中国文化更重谨言慎行，言行合一”。
故选B。
（2）D.“这几个分论点是并列关系，顺序是可以调换的”是错误的。这几个分论点并不是“并列关系”，而是“递进关系”，顺序不可以调换。
故选D。
（3）A.“夸大”是错误的。由原文“‘三寸舌胜过百万兵’，就是指语言发挥出的极致的交际作用”可知，这句话表明了语言在社会生活中的作用极大。
B.“却向来不注重……”是错误的。由原文“中国人素来注重说话的场合和彼此的关系，以界定什么话能说，什么话不能说”可知，中国人素来注重说话的场合和彼此的关系。
D.“也只能记录……”是错误的。由原文“把人与人联系在一起，把人类同周遭世界联结在一起，把人类的精神世界联结在一起。人类的一切生活无不跟语言相融、相连”可知，语言的作用有很多。
故选C。
答案：
（1）B
（2）D
（3）C
【点评】选择题干扰项设置常见错误类型：
1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛盾。8.张冠李戴。
8．阅读下面的文字，完成小题。
三下枪声
海明威
尼克正在帐篷里脱衣服。他看见篝火在帐篷上投下他父亲和乔治叔叔的影子。他感到好生不安和羞愧，便尽快地脱下衣服，整整齐齐叠好。他感到羞愧是因为脱衣服使他想起了上一晚的事。整天来他都把这事抛置脑后了。他父亲和叔叔吃过晚饭就走了，带着盏篝灯过湖去钓鱼。他们把小船推下水之前，他父亲吩咐他，万一他们不在时出子什么紧急情况。他只要开三下枪，他们就马上赶回来。
尼克从湖边穿过林子回到营地。他听得见黑暗中的船桨声。他父亲在划桨，他叔叔坐在船尾拉饵钓鱼。他父亲把小船推下水时，他叔叔已经早拿着钓竿坐好了。尼克留神听他们在湖面上的动静，到再也听不见桨声才罢。
尼克一路穿过林子走回去，倒害怕起来了。夜间他对林子总不免有点害怕。他掀开帐篷门帘，脱了衣服，摸黑悄消钻进毯子里躺着。帐篷外的篝火烧剩一推木炭了。尼克躺着一动不动，想法入睡。到处都没动静。尼克感到只要能听到一声狐狸叫，或者猫头鹰啼啊什么的，就放心了。到目前为止还没什么明确的东西让他害怕。可是眼下他却大大害怕起来。蓦地他怕起死来了。
才两三个礼拜前，他们在家乡的教堂里，刚唱过一首赞关诗，“生命总有一天会断送”。他们唱这首赞美诗时尼克明白了自己总有一天必定会死。这使他感到非常难受。这是他头一回明白自己迟早难逃一死。那天晚上，他坐在过道夜明灯下看《鲁滨逊历险记》，想借此忘却生命总有一天会断送这一事实。保姆看见他在过道上，吓唬他说要是他不去睡觉，就要去告诉他父亲了。他进房去睡了，但等保姆进了她自己的房间，他又出来，在过道夜明灯下看
昨晚，他在帐篷里就有过同样的恐惧。他只是到了晚上才有这种恐惧。开头倒不算是恐惧，而更像是一种体会。但总是处在恐惧的边缘，而且一旦开了头，一下子就害怕起来。他只要心里真的一吓坏，就马上拿起枪，把枪口从帐篷口伸出去，开上三枪。枪杆朝他反冲得够呛。他听见枪子在林间摧枯拉朽，一掠而过。他只要一开了枪就没事了。他躺下来等他父亲回来，但他父亲和叔叔在湖对面还没吹灭篝灯，他就睡着了。
“这混小子，”他们往回划时，乔治叔叔说。“你干吗吩咐他叫我们回去啊？他没准儿被什么弄得大惊小怪了。”乔治叔叔是他父亲的弟弟，一个钓鱼迷。
“啊，得了，他还小呢。”他父亲说。
“这可不是带他跟我们一起到林子里来的理由啊。”
“我知道他胆子特小”他父亲说，“可我们在他那年龄胆子都小。”
“我真受不了他，”乔治说。“他鬼请特多。”
“啊，得了，别提了。反正今后你钓鱼的机会多的是。”
他们走进帐篷，乔治叔叔拿手电直照着尼克的眼睛。
“怎么啦，尼克？”他父亲说。尼克在床上坐起身。
“听上去像是狐狸和狼的杂种，就在帐篷四下转悠，”尼克说，“有点儿像狐狸，但更像狼。”当天他刚从叔叔那儿学会“既……又.……”这词儿。
“他没准儿听到了猫头腐啼叫吧。”乔治权叔说。
早上，他父亲发现有两棵大树长得彼此靠拢，在风中会摩擦发志。
“你看是这个声响吗，尼克？”他父亲问。”
“兴许是吧。”尼克说。他不愿再想这事了。
“今后你在林子里可不要害怕了，尼克。没一样伤得了你。”
“连闪电也伤不了？”尼克问。
“对，连闪电也伤不了。碰上大雷雨就驰到空地上去。躲在山毛择树下也行。它们从狂挨过雷击。”
“从来没有？”尼克问。
“我从没听说过。”他父亲说。
“哎呀，听你说山毛榉树能行，我真高兴。”尼克说。
这会儿他又在帐莲里脱衣服了。虽然他没在看他们，可是他察觉到帐篷上有两个人影。随即他听到小船给拖上湖滩，两个人影便没了。
他听见父亲什么人在说话。可接下来他父亲大喝一声道，“穿上衣服，尼克。“他赶快穿好衣服。他父亲走进帐篷，在圆筒行李袋里面翻来找去。““穿上外衣，尼克。“他父赤说。
（节选自《尼克 亚当斯故事集》，陈良廷译）
（1）下列对不说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 D
A.小说用以各种方式渲染黑夜丛林的静谧，比如暗处的船桨声、连一声狐狸或是猫头鹰啼都听不到，为尼克的恐惧进行铺垫。
B.小说插叙部分交代了尼克在教堂的经历，说明生命意识的觉醒是导致尼克恐惧的深层原因，这拓展和深化了小说的思想意蕴。
C.作者强调“他刚从叔叔那儿学会‘既……又……这词儿’，这是在暗示尼克年纪还小，体现了海明威对于细节的精心设计。
D.小说最后一段中，在第二天晚上临睡前尼克“听见父亲跟什么人在说话”，这一细节说明此次野营并非只有他们三人。
（2）海明威的小说非常善于用精简凝练的对话展现人物灵魂。文中画线部分的对话就塑造了父亲和乔治叔叔两个截然不同的男人。请选择其中一个人物进行简要分析。
（3）有评论者认为小说中的尼克是个“小小的硬汉”。你是否同意这种说法？请结合作品进行简要分析。
【解答】（1）D.“这一细节说明此次野营并非只有他们三人”错误。根据上文两次出现的“两个人影”可以判定，野营只有三人。和父亲对话应该就是乔治叔叔，父亲很可能是在和乔治叔叔商量今天是否要尼克一起参加夜钓。海明威经常用这种表达方式调动读作的联想和猜测等。故选D。
（2）结合“啊，得了，他还小呢”分析，父亲善解人意。结合“‘我知道他胆子特小’他父亲说，‘可我们在他那年龄胆子都小’”分析，父亲有教育智慧，结合“啊，得了，他还小呢”“我知道他胆子特小”“啊，得了，别提了。反正今后你钓鱼的机会多的是”等分析，父亲有耐心。通过对话，塑造的父亲，是一个成熟睿智的中年男人。
结合“这混小子”“你干吗吩咐他叫我们回去啊？他没准儿被什么弄得大惊小怪了”分析，叔叔年轻喜欢玩。结合“这可不是带他跟我们一起到林子里来的理由啊”“他鬼事情特多”“我真受不了他”分析，叔叔不换位思考，对孩子教育缺乏耐心。通过对话，塑造的叔叔，是一个较为典型的青年男子。
（3）结合“尼克正在帐篷里脱衣服。他看见篝火在帐篷上投下他父亲和乔治叔叔的影子。他感到好生不安和羞愧，便尽快地脱下衣服，整整齐齐叠好。他感到羞愧是因为脱衣服使他想起了上一晚的事。整天来他都把这事抛置脑后了”分析，第二天，他不想再与父亲讨论昨晚的事情，说明他对昨天恐惧的表现心存羞愧。
结合“夜间他对林子总不免有点害怕。他掀开帐篷门帘，脱了衣服，摸黑悄消钻进毯子里躺着。帐篷外的篝火烧剩一推木炭了。尼克躺着一动不动，想法入睡。到处都没动静。尼克感到只要能听到一声狐狸叫，或者猫头鹰啼啊什么的，就放心了。到目前为止还没什么明确的东西让他害怕。可是眼下他却大大害怕起来”分析，尼克知道自己胆小，但是还是敢于脱离父亲的照顾，独自返回营地。
结合“他只要心里真的一吓坏，就马上拿起枪，把枪口从帐篷口伸出去，开上三枪。枪杆朝他反冲得够呛。他听见枪子在林间摧枯拉朽，一掠而过。他只要一开了枪就没事了。他躺下来等他父亲回来，但他父亲和叔叔在湖对面还没吹灭篝灯，他就睡着了”分析，尼克并没有一感到恐惧就开枪，而是忍耐和感受一段后才开枪，尼克开完枪并没有等到父亲和叔叔回来就睡着了。
答案：
（1）D
（2）父亲：父亲是一个成熟睿智的中年男人。善解人意，能理解尼克的恐惧；有教育智慧，创造环境让尼克战胜恐惧；有耐心，面对叔叔的抱怨，摆明道理说服他。
叔叔：叔叔是一个较为典型的青年男子。年轻喜欢玩，因为尼克打断了他夜钓而抱怨不断；不换位思考，不理解小孩子的恐惧；对孩子教育缺乏耐心。
（3）尼克是一个小硬汉。人有恐惧情绪是正常的，硬汉还是懦夫关键看是否敢于直面恐惧。尼克知道自己胆小，但是还是敢于脱离父亲的照顾，独自返回营地。尼克并没有一感到恐惧就开枪，而是忍耐和感受一段后才开枪。尼克开完枪并没有等到父亲和叔叔回来就睡着了。第二天，他不想再与父亲讨论昨晚的事情，说明他对昨天恐惧的表现心存羞愧。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
三．文言文阅读（共1小题）
9．文言文阅读：阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）
王安石字介甫，抚州临川人。安石少好读书，其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足而闯巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之悦乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
俄直集贤院。以母忧去，终英宗世，召不起。
熙宁二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。
（《宋史 王安石传》有删改）
（乙）
论曰：朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王①中之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务引用凶邪排摈忠直躁迫强戾使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群好嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。”此天下之公言也。昔神宗欲命相，问韩琦曰：“安右何如？”对曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听，遂相安石。呜呼！此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。
（明 张溥《宋史论》节选）
（丙）
若乃于三代②留下求完人，惟公庶足以当之矣。悠悠千年，间生伟人，此国史之光，而国民所当买丝以绣，铸金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，国民之视公何如，吾每读宋史，未尝不废书而恸也。以不世出之杰，而蒙天下之诟，易世而未之湔者，在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。
（清梁启超《王荆公》节选）
[注]①二帝三王：唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周文（武），王。②三代：夏商周。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 D
A．而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之人/器然丧其乐生之心
B．而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之人/嚣然丧其乐生之心
C．而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/嚣然丧其乐生之心
D．而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/嚣然丧其乐生之心
（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 C
A．“熙宁”，宋神宗的年号。汉武帝起开始有年号，每位皇帝可以有一一个或者多个年号，如唐玄宗年号有天宝、开元等。
B．“三司”，古代官职名。宋代以“盐铁、度支、户部”为三司，专掌国家的财赋，都由朝廷重要的大臣掌管。
C．“领”，兼任，指以本官兼较低职，同样意思的还有“判”“权”等，而“摄”指暂时兼任比本官高的职务。
D．“荆公”是对王安石的尊称，因他曾被封为荆国公。古代对平辈或长辈也可称“字”表尊敬，如“王介甫”。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 B
A．王安石思维敏捷，志向远大。他写文章下笔如飞，文章精妙让人叹服；立有改变世事、风俗的志向，坚持变法。
B．王安石刚愎自用，固执己见。遇事不管对与错，他都坚持自己的意见。当宰相时，因为旱灾，被罢免官职。
C．乙文中韩琦曾明确指出王安石不可担任宰相，神宗没有听取他的建议，明代张溥认为这是宋氏也是王安石的不幸。
D．甲文主要通过叙述人物言行来突出王安石的特点，乙文主要引用朱熹之言来褒贬他，而丙文用克林威尔做类比来评价他。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①俄直集贤院，以母忧去，终英宗世，召不起。
②卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。
（5）朱熹和梁启超是如何评价王安石的？你认同谁的观点？请结合文本分析。
【解答】（1）“先务”的意思是首要的事务，“引用凶邪”属于动宾短语，所以应在“务”和“引”之间断开，排除AC；
“使天下之人”，意思是致使天下的人，属于动宾短语，所以应在“使”前断开，排除B。
译文：而王安石竟迫不及待地将财物货利、征战作为国家首要的事务，任用凶邪小人，排挤忠良正直之士，狂躁冒进，致使天下的人，忧愁不安，丧失了安居乐业的平和心态。
故选：D。
（2）C．“同样意思的还有‘判’‘权’等”错误，“权”是指暂时代职。
（3）B．“因为旱灾，被罢免官职”错误，原文“久之，以旱引去”，可知旱灾时，王安石是自己引退。
（4）①“俄”，不久；“以”，因为；“母忧”，母亲去世；“起”，就职。
译文：不久王安石担任直集贤院，因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷多次征召他，他都不肯就职。
②“卒”，最终；“嗣”，相继，继续；“流毒”，贻害，灾害。
译文：最终导致众多好邪小人相继为虐（继续做暴虐的事情），贻害社会（灾害流传天下），到了崇宁，宣和年间，祸乱达到了极点。
（5）结合原文“朱熹尝论安石‘以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任’”“安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群好嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣”，可知朱熹赞赏王安石的是文章品行，但批评他在政治上“财利兵革”的措施及其危害。结合原文“若乃于三代留下求完人，惟公庶足以当之矣”，可知梁启超赞赏王安石为国家的伟人。考生若赞同朱熹，可从王安石变法中出现的问题来佐证，如“罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年”，即多用门人、用人不当等。若赞同梁启超，可从王安石的变法思想和目的上来佐证，如“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，即王安石为志向坚定不移、勇于改革等。
答案：
（1）D。
（2）C。
（3）B。
（4）①不久王安石担任直集贤院，因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷多次征召他，他都不肯就职。
②最终导致众多好邪小人相继为虐（继续做暴虐的事情），贻害社会（灾害流传天下），到了崇宁，宣和年间，祸乱达到了极点。
（5）①朱熹肯定王安石的文章、品行，才干，而否定他在变法中迫不及待地将财物货利，征战作为国家首要事务以及用人不当造成恶果的做法。②梁启超高度赞美王安石，认为他是盖世英杰，③我赞同朱熹的观点，客观公正，因为王安石变法多用自己门生，用人不当，导致变法失败。或：我赞同梁启超的观点，王安石心存经国济世之志，不畏人言。勇于变法，是著名的改革家。
参考译文：
（甲）
王安石宇介甫，抚州临川人。王安石小时候喜欢读书，他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。
王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事，改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为这是迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。
不久王安石担任直集贤院，因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷多次征召他，他都不肯就职。
北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解爱卿你的才能，都以为你只懂得经理学术，不懂得政治事务。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓“大儒”，大部分都是才能庸俗之人，因此。世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。而后农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提携推举各类官员四十余人，分派颁布执行新法。
王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。他甚至说“天灾不足以畏惧，租宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后其八年。
（乙）
史作者评论：朱熹曾评论王安石“以文章、节操品行享誉一世，更突出的是以崇尚道德、经世济民为己任。承蒙宋神宗恩遇，官至宰相位，世人才有机会得以景仰他的才干作为，本来，社会或许可以重新见到唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周文（武）王时期的那种强盛。而王安石竟迫不及待地将财物货利、征战作为国家首要的事务，任用凶邪小人，排挤忠良正直之士，狂躁冒进，致使天下的人，忧愁不安，丧失了安居乐业的平和心态。最终导致众多奸邪小人相继为虐，贻害社会（毒害流传天下），到了崇宁，宣和年间，祸乱达到了极点。”这种观点是社会共识。当时宋神宗打算任命宰相时，问过韩琦：“王安石怎么样？”韩琦回答说：“安石当翰林学士则才学有余，而担任宰相身处辅弼的地位则不可。”神宗没有听取这个意见，还是用王安石为相。悲哀啊！这虽然是宋朝的不幸，也是王安石本人的不幸呀。
（丙）
如果是在夏商周三代之后寻求完美的人，差不多只有王安石能够担当这个盛名。悠悠千年，偶尔产生一个伟人，这是国家历史上的荣光，国内百姓应该买丝线为他绣像或者给他铸像来祭祀他。距离王安石死到现在，将近千年了，在这千年之中，国民怎样看待你，我每次读宋史，都要放下书悲痛万分。凭借世间少有的杰出才能，却蒙受世人的诉骂，时代变迁，罪名却没有洗雪，在西方有克林威尔，而在我国有王荆公。
【点评】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个字都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当地进行意译。
四．诗歌阅读（共1小题）
10．阅读下面两首唐诗，完成各题。
昌谷北园新笋四首
李贺
其一
箨落①长竿②削玉开，君看母笋是龙材。
更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。
其四
古竹老梢惹碧云，茂陵③归卧叹清贫。
风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒尊。
[注]①箨（tu）落：笋壳落掉。②长竿：新竹。③茂陵：地名。《史记 司马相如传》记载“相如既病免，家居茂陵”。
（1）下列对两首诗的理解，不正确的一项是 D
A．“君看母笋是龙材”和《李凭篌引》中“空山凝云颓不流”皆属侧面描写。
B．“鸟重一枝入酒尊”句，言鸟栖竹枝之景映入酒樽，表现出清冷孤寂的心境。
C．两首诗中都运用比喻，一状新竹之形，一摹老竹之声，生动形象，耐人寻味。
D．相较于第二首中“惹碧云”的古竹，作者更喜欢第一首中“抽千尺”的新竹。
（2）竹是诗歌常见意象，寄托诗人情志。两首诗都写到了竹子，请分别分析“新竹”与“古竹”这两个意象，并简要概括你从中获得了怎样的成长启示。
【解答】（1）D．“更喜欢”分析错误，诗人对“新竹”与“古竹”都一样欣赏喜欢，没有“更喜欢”之说。
（2）“新竹”成长很快，甚至一夜之间猛长千尺，直上云霄，冲天而立，这里托物言志，寄托了诗人的远大志向，想要像新竹一样上青云。“古竹”虽老，仍然挺拔，高千尺，它最大的特点就是坚韧，自己要像它一样乐观坚强，也有对自己处境的感叹。启发我们要像竹子一样挺拔坚强，要有凌云之志，即使在遭遇挫折时，也要坚强乐观。
答案：
（1）D
（2）①新竹拔节千尺、脱却尘泥，寄托了作者的凌云之志；②古竹梢可拂云、挺拔、坚韧，表现出作者对自身处境的感叹；③启示我们即使遭遇坎坷，也不能泯灭凌云之志。
其一译文：
笋壳落掉后，新竹就很快地成长，像用刀把碧玉削开；你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。
赏析：
这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来，竹笋抽节上长了，它晶莹透碧，像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象，是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉，生机勃勃，茁壮挺拔；它要挣脱壳箨的束缚，要向上生长，由于这株笋有着如此美好的姿质，所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然，而是水到渠成。
如果说上两句主要是写笋的外美的话，那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望，进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻，这是假设之词，假如容许的意思。这两句的意思是，假如容许它尽情生长，一夜之间拔节挺长千尺，它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志，它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外，“更容”一词的反面含意是，现在是“不容”，不能容许新笋一夜抽千尺，所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心，是托物咏志，这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛，遭遇坎坷，但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿，这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照
其四译文：
老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而我并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。风吹竹声时，仿佛雨啸；而风和景明时，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中。
赏析：
这首诗以司马相如归卧茂陵自喻，慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫”，意为老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而自己年纪并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧“，《史记 司马相如传》：“相如既病免，家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令，因病免官，家居茂陵，而诗人自己也失意家居，贫困潦倒。“叹清贫”，并不见于史书记载，但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔，但一生只做过奉礼郎之类的小官，甚至因为父名的缘故，连进士考试也不能参加，与李商隐一样”虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活，以至两年后在贫病中死去，一“叹”字，感慨万分。“风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”，非雨声，而是风吹竹声，仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象，老竹叶坚硬而挺，相互碰撞，声音清脆。竹叶也可制成叶笛，吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹，其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同，风吹过后声浪如排山倒海；而风和景明之日，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中，这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言，却道出其一个特点：坚韧，不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污，峤峤者易折“，这于竹枝却不然，它是既坚又韧，而且无畏于寒冬的风刀霜剑，而被与松柏一起称作“岁寒三友”。
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
【点评】诗歌单项选择题的解题方法：
要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出选项内容。
五．默写（共1小题）
11．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《修辞立其诚》关注的是一个“真”字，诗人李白在《梦游天姥吟留别》中抒发不愿低头弯腰侍奉权贵的真性情的诗句是：“ 安能摧眉折腰事权贵 ， 使我不得开心颜 。”
（2）卢梭认为，怜悯是人的天性。辛弃疾看着滚滚的清江水，不禁生起怜悯之心，为水中流淌的逃难人的眼泪而伤感：“ 郁孤台下清江水 ， 中间多少行人泪 。”
（3）《怜悯是人的天性》关注的是一个“善”字，而老子也认为，最善的人就像水一样，滋润万物却不争，停在人们不愿去的地方，是最接近于道的：“ 上善若水 ， 水善利万物而不争 ， 处众人之所恶 ， 故几于道 。”
（4）张岱年认为，文学感动人心，就在于显示事物现象的本质。李密的《陈情表》之所以能感动人心，也就在于其表达出的至孝之心。他叙说自己不能没有祖母，祖母也无法离开自己的感人语句是：“ 臣无祖母 ， 无以至今日 ， 祖母无臣 ， 无以终余年 。”
【解答】故答案为：
（1）安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜（重点字：摧、事）
（2）郁孤台下清江水 中间多少行人泪（重点字：郁、孤）
（3）上善若水 水善利万物而不争 处众人之所恶 故几于道（重点字：几）
（4）臣无祖母 无以至今日 祖母无臣 无以终余年（重点字：终、余）
【点评】本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。
六．语言表达（共3小题）
12．用一句话概括下面一段文字的内容，不超过10个字。
从事写作的人，应当像追求真理一样去追求语言，应当把语言大量贮积起来。应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧、心的锤来锤炼它们。要熟悉你的语言，像熟悉你的军队，一旦用兵，你就知道谁可以担任什么角色，连战连捷。写作，实际就是检阅你的军队，把那些无用的、在战场上不活跃的分子，当场抹去他的名字，叫能行的来代替吧。所谓要慎重，就是指这个。
【解答】第一句：大量积累语言，是第二句用心锤炼语言的条件，三、四句准确、慎重使用语言是锤炼语言的结果．
答案：作者要锤炼自己的语言．
【点评】通读语段，理解各句之间存在的关系，抓住关键句提炼信息．
13．本文的最大特点之一就是“立论与驳论相结合，在演经推理中展开论述”驳论有三种方法，即反驳论点、反驳论据、反驳论证。请参照示例的反驳方式，来批驳另外两种错误观点。
示例：懂的人越少，说明音乐越高雅。反驳：那么婴儿的第一声啼哭，谁也不懂，难道这是世界上最高雅的音乐吗？
（1）吴侬软语是全中国最美妙的方言。
反驳：那么， 邻里纠纷中被用来互相诋毁谩骂的吴侬软语，还是中国最美妙的方言吗？
（2）见车冲过来都不会躲开，被撞的行人也有错。
反驳：那么 听到别人骂你都不会还嘴，被骂的你难道有错吗？
【解答】示例“懂的人越少，说明音乐越高雅”是一种错误，观点反驳：“那么婴儿的第一声啼哭，谁也不懂，难道这是世界上最高雅的音乐吗？”运用的是反驳论据的方法，巧妙地指出错误观点中一个事例，证明它的错误性，从而证明对方观点的错误。故题目中的错误观点可这样反驳：
（1）示例：邻里纠纷中被用来互相诋毁谩骂的吴侬软语，还是中国最美妙的方言吗？
（2）示例：听到别人骂你都不会还嘴，被骂的你难道有错吗？
答案：
（1）示例：邻里纠纷中被用来互相诋毁谩骂的吴侬软语，还是中国最美妙的方言吗？
（2）示例：听到别人骂你都不会还嘴，被骂的你难道有错吗？
【点评】反驳论据：反驳论据就是证明对方论点的论据是虚伪的，论据被推翻，论点就站不住了。
14．学习古典诗歌，我们徜徉在诗歌长廊中，感受魏晋风骨，领略大唐气象……我们仰视历史天空灿烂的诗星，我们鉴赏诗歌，解读人品，体验真情。请以古代诗歌为内容仿造例句续写两个句子，构成排比。
例句：白居易在琵琶声的呜咽里，泪湿青衫，用真情感悟了迁谪的无奈。
【解答】本题所仿写的句子要以古代诗歌为内容，要先选出一个古代的诗人（话题的范围：“中国诗人诗作”，不能以外国诗人诗人诗作为话题，也不能以中国的小说家、散文家、戏剧家等作家作品为话题），然后改写他的诗句并运用到句子中去；句式上要体现出例句中所有的“…在…，…用…”的特点；在修辞手法上，要运用排比的修辞手法，即需要再写两个，与例句共同形成排比句．
参考答案：
（1）苏轼在赤壁矶头的浪涛前，慷慨高歌，用豪放解读了如梦的人生．
（2）李清照在凄楚孤苦的守望中，把盏啜饮，用闲愁涂满生命的黄昏．
【点评】仿句类仿写及解题思路：
仿句类仿写试题，顾名思义就是仿照例句再写一个句子．解答句子仿写类题目时，要注意句式一致、词性相对等，符合语句语境，有时候还会特别要求字数相等．
基本解题思路是：
①析原型．即分析例句的基本格式，尤其要关注其句式特点及修辞方法．
②定格式．根据例句的句式特点及修辞方法，确定所写的句子应有的格式．
③关注句式和修辞．根据格式创写句子时，应特别注意所采用的句式是否和例句相同、修辞运用的是否恰当．
七．作文（共1小题）
15．按要求作答，不少于700字。
人生如奔腾的列车，车窗外不断变动着变化不定的景色，错过观览窗外的美景、奇景，并不是多么了不得的事，关键是我们不能错过预定的到站。没错过，抓住了；错过，溜走了﹣﹣这正是人生的经纬线。有些错过的，就永远错过了，但因为你善于细细咀嚼这错过的苦果，终将能从怅惘中升华出省悟，乃至于酿出诗意与哲理，你的生命或许反而更有深度，你的心灵或许反而更添光彩。
其实，每个人对人生中的错过都会有独特的体验和真切的感受。请以“错过”为话题，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
【解答】
错过也是一种美丽
错过了清晨的朝霞，错过了正午的骄阳，错过了夕阳中的绚烂，错过了暮色中的朦胧，也许还会错过迷人的月色．
错过了春日的烂漫，错过了夏季的奔放，错过了秋天的丰硕，错过了冬日的清冽，也许还会错过春夏秋冬转换的空隙．
错过了童年的幼稚，错过了少年的懵懂，错过了青春的激扬，错过了中年的凝重，也许还会错过老年的安详．
错过了青梅竹马的两小无猜，错过了卿卿我我的初恋情怀，错过了海誓山盟的相亲相爱，错过了耳鬓厮摩的相依相偎，也许还要错过超脱于现实之外、凌驾于精神之上的相遇相知．
人生中总会有那么多的错过，这种错过有时会让云流泪，让风止步，让春夏秋冬停滞，让生命轮回有情．承受过错过之痛的人都明白：一时的错过，也许就会成就一世的落寞．但又有什么办法呢？人不能让自己生活在感慨里．
这世上，有无数春雨，无数清晨，无数落叶，无数场大雪．错过的不只这一个．无数完美，不是每一个都完美；无数缺陷，每一个都有缺陷．
生活中错过的实在是太多，几多愁思，几多无奈．不经意间，许多美好的记忆和我们檫肩而过，随风流逝．但是我们也不妨这样想想，正是因为错过，那一切才显得如此让你为之动情，难以忘怀，也弥足珍贵．假使你使之成为现实的永恒，回头看看，也许一切都显得那样的平淡了．因此错过在某种意义上其实也是一种新生，是一种别样的美丽．正如维纳斯因缺少了双臂而美丽，我们又因为选择了太多的错过而发现了完美．如果不是这曾经的错过，尘封的心里怎么会有思念在日夜疯长？情感的荒原怎么会有蓓蕾在悄悄绽放？
那么就让我们把错过当成一种美丽吧，就让我们在沉沉的思索中，把这份错过化作一枚钻石，悄悄地收藏在心灵的最深处，凭着对来生的希望和憧憬，昭示着自己奋力前行．在每一个思念的日子里，在每一个等待的时刻，幸福而快乐地过着今生的每一个日子．这样的一份错过，能否理解成一种别样的美丽？
【点评】范文点评：这篇作文构思新颖，立意不落窠臼．不少学生写“错过”，往往表达一种遗憾，而本文却反其意而行之，写“错过的美丽”，给人耳目一新的感觉．一些话极富哲理意味，如“如果不是这曾经的错过，尘封的心里怎么会有思念在日夜疯长？情感的荒原怎么会有蓓蕾在悄悄绽放”，这样的语言既有丰富的人生内涵，又给人以哲理性的思考．此外，本文的语言文采斐然，整散结合的句式，也为文章增色不少．
第1页（共1页）
一．选择题（共6小题）
1．研习课文第1～4段（开头至“唯一有助于理解的红线”），下列对文段的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．这一部分阐明了生产方式是社会历史发展的决定性的基础。
B．恩格斯认为“技术”决定着统治方式、国家形态、技术法的形式。
C．“如果像您所说的……则在更大得多的程度上依赖于技术的状况和需要”这句话说明技术依赖科学，科学更加依赖技术。
D．作者列举流体静力学和电的例子，目的在于说明技术对科学的推动作用，也就是技术依赖于科学。
2．下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．现在，越来越多的出版机构愿意牺牲短期的经济效益，创办利润微薄甚至可能赔本的校园书店，一方面是为了培养品牌影响力，另一方面也可以增加更多具有阅读习惯、文化情怀的读者。
B．《意见》的实施，必将有力加强社会信用体系建设，进一步发挥信用在创新监管机制、提高监管能力和水平方面的基础性作用，更好激发市场主体活力，推动我国经济高质量发展。
C．去年，在江苏省淮安市淮阴师范学院路口，环卫工阿姨劝阻一名男子不要乱扔垃圾，结果该男子气急败坏，随手抓了一把铁铲往环卫工阿姨头上暴打。
D．不良的生活方式，最大的危害就在于导致人体免疫力下降，从而增加了人体患病、发生肿瘤甚至感染的概率。
3．下列填入横线的语句的顺序，最恰当的一项是（ ）
有时，人们把学校简单地看作一种工具，靠它来把最大量的知识传授给成长中的一代。______，知识是死的，______．它应当在青年人中发展那些有益于公共福利的品质和才能，但这并不意味着应当消灭个性，使个人变成仅仅是社会的工具，______．因为由没有个人独创性和个人志愿的统一规格的人所组成的社会，______．相反，______，这些人把为社会服务看作自己最高的人生问题。
（节选自爱因斯坦《论教育》）
①但这种看法是不正确的 ②将是一个没有发展可能的不幸的社会 ③像一只蜜蜂或蚂蚁那样 ④而学校却要为活人服务 ⑤学校的目标应当是培养独立工作和独立思考的人
A．①④③②⑤ B．①⑤②④③ C．⑤①③②④ D．⑤②③①④
4．下列各项中，加点词语运用不当的一项是（ ）
A．哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合客观实际，就是真理的显示。
B．记者从广州移动获悉，其已在包括商贸、金融、医疗等重点领域全面推动5G应用创新落地。
C．张岱年听到抗战胜利的消息时欢欣鼓舞，感到了平生最大的快乐。
D．时下不少店名乱用外来词，只求时髦，哗众取宠，而不考虑国情民意和实际效果。
5．下列各句中，加点词语使用不当的一项是（ ）
A．古典诗词是当代流行歌词的远祖，两者有着一脉相承的关系，这些传承既有内容上的，也有形式上的。
B．世界各国正大力研制实用的智能机器人，技术不断升级，创新产品层出不穷，未来有望在多领域、多行业发挥更大的作用。
C．人生在世，免不了遇到别人的非议。这时候，我们如果对这些无稽之谈一笑置之，泰然自若，就不会有什么烦恼了。
D．这家宾馆最近采取了一系列整顿措施，员工们的服务态度明显好转，见了客人都举案齐眉，使客人们有宾至如归的感觉。
6．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（ ）
A．该电视剧以毛泽东在湖南第一师范的读书生活为背景，展现了以毛泽东为代表的一批风华正茂的优秀青年的学习和生活故事。
B．人在实践中的选择多种多样，模式方法五花八门，但究竟如何选择、如何判断，才更为科学合理，真不是件容易事。
C．获得教养的途径有许多种，比如阅读经典，比如求师问道，比如社会实践等，但独立思考的意识和能力更应该是我们着力培养和处心积虑追求的东西。
D．在演讲比赛中，他滔滔不绝，但所讲内容与事先定下的主旨并不相关，显得小题大做，榜上无名也就理所当然了。
二．现代文阅读（共2小题）
7．阅读下面的文字，完成下列试题。
语言就是一种生活方式，可以用来传递信息、思考推理、传承文明、身份认同。人使用一种语言，就是选择了一种生活方式和文化，并以这种文化身份存在。
社会生活中人们传递信息、交流思想需要语言。商贩用语言叫卖商品，教师用语言教授知识，医生用语言探查病情。俗语“好马出在腿上，好人出在嘴上”“三寸舌胜过百万兵”，就是指语言发挥出的极致的交际作用。当然，中国文化更重谨言慎行，言行合一。“祸从口出，病从口入”“光说不练假把式”，说的就是这个道理。交际生活中人们为界定社会关系也需要语言。《论语》中有“未见颜色而言谓之瞽”，就是提醒人们在交际生活中要了解对方。中国人素来注重说话的场合和彼此的关系，以界定什么话能说，什么话不能说。
精神生活中人们思考推理、认知外界需要语言。“话不说不明，灯不挑不亮”，没有语言，概念没有依托，推理进程很难进行。语言是认知成果的储存场所，思维的成果也需要用语言表达出来。精神生活中人们进行情感交流也需要语言。《荀子》云：“赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。”中国传统文化中的良言价值无可比拟，千百年来语言成为人与人之间的情感纽带，使人们的精神得到慰藉。
文化生活中人类创造、记载、传播文明更需要语言。语言既是文化的载体，也是文化的重要组成部分。人们在习得一种民族语言的同时，也就是在习得这一民族的文化，每一种语言都蕴含着本民族特有的文化和生态。今天，保护濒危语言和方言、构建和谐的语言生活已经成为弘扬中华文化、提升国家文化软实力的重要内容。
语言在加强民族身份认同和增强民族凝聚力等方面也起着重要作用。“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，共同的语言身份将相同文化背景的人们联结在一起，使他们即使身处他乡也能得到社会的归属感和心理的慰藉。小说《最后一课》中，面对母语教育权利被剥夺，法语教师说：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”语言是把民族凝聚在一起的重要纽带，是使民族永远充满生机与活力的源泉。
人类既生活在物质的世界中，也生活在语言的世界中。绚烂多彩的社会生活，抽象繁复的概念推理，复杂多变的喜怒哀乐，都可以用语言来书写和描述。语言把人与人联系在一起，把人类同周遭世界联结在一起，把人类的精神世界联结在一起。人类的一切生活无不跟语言相融、相连，正如英国哲学家维特根斯坦所说：“想象一种语言就是想象一种生活形式。”生活里的语言灵动活泼，构成了世界上最美妙的音符。语言有多丰富，生活就有多精彩。
（选自《光明日报》，有删改）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.人们使用一种语言就是选择了一种生活方式和文化，因为语言就是一种生活方式。
B.“祸从口出，病从口入”“光说不练假把式”等充分证明中国人向来注重说话的场合。
C.弘扬中华文化、提升国家文化软实力的重要内容之一就是保护濒危语言和方言。
D.《最后一课》中法语教师的话说明语言能把民族凝聚在一起，使民族充满生机与活力。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章采用“总——分——总”的论证结构，论证了“语言就是一种生活方式”这一中心论点。
B.文章从社会生活、精神生活、文化生活等方面来论述语言与人们生活的关系。
C.文章在论证语言在人们精神生活中的作用时，运用的主要论证方法是引用论证。
D.文章第2—5段论述了几个分论点，这几个分论点是并列关系，顺序是可以调换的。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.语言在社会生活中的作用极大，但“三寸舌胜过百万兵”等则夸大了语言的交际作用。
B.中国文化注重谨言慎行、言行合一，却向来不注重说话的场合以及彼此的关系。
C.拥有共同语言身份和相同文化背景的人，即使身处他乡也能得到社会的归属感和心理的慰藉。
D.语言越丰富，生活就越精彩，但语言也只能记录社会生活、概念推理或人的喜怒哀乐。
8．阅读下面的文字，完成小题。
三下枪声
海明威
尼克正在帐篷里脱衣服。他看见篝火在帐篷上投下他父亲和乔治叔叔的影子。他感到好生不安和羞愧，便尽快地脱下衣服，整整齐齐叠好。他感到羞愧是因为脱衣服使他想起了上一晚的事。整天来他都把这事抛置脑后了。他父亲和叔叔吃过晚饭就走了，带着盏篝灯过湖去钓鱼。他们把小船推下水之前，他父亲吩咐他，万一他们不在时出子什么紧急情况。他只要开三下枪，他们就马上赶回来。
尼克从湖边穿过林子回到营地。他听得见黑暗中的船桨声。他父亲在划桨，他叔叔坐在船尾拉饵钓鱼。他父亲把小船推下水时，他叔叔已经早拿着钓竿坐好了。尼克留神听他们在湖面上的动静，到再也听不见桨声才罢。
尼克一路穿过林子走回去，倒害怕起来了。夜间他对林子总不免有点害怕。他掀开帐篷门帘，脱了衣服，摸黑悄消钻进毯子里躺着。帐篷外的篝火烧剩一推木炭了。尼克躺着一动不动，想法入睡。到处都没动静。尼克感到只要能听到一声狐狸叫，或者猫头鹰啼啊什么的，就放心了。到目前为止还没什么明确的东西让他害怕。可是眼下他却大大害怕起来。蓦地他怕起死来了。
才两三个礼拜前，他们在家乡的教堂里，刚唱过一首赞关诗，“生命总有一天会断送”。他们唱这首赞美诗时尼克明白了自己总有一天必定会死。这使他感到非常难受。这是他头一回明白自己迟早难逃一死。那天晚上，他坐在过道夜明灯下看《鲁滨逊历险记》，想借此忘却生命总有一天会断送这一事实。保姆看见他在过道上，吓唬他说要是他不去睡觉，就要去告诉他父亲了。他进房去睡了，但等保姆进了她自己的房间，他又出来，在过道夜明灯下看
昨晚，他在帐篷里就有过同样的恐惧。他只是到了晚上才有这种恐惧。开头倒不算是恐惧，而更像是一种体会。但总是处在恐惧的边缘，而且一旦开了头，一下子就害怕起来。他只要心里真的一吓坏，就马上拿起枪，把枪口从帐篷口伸出去，开上三枪。枪杆朝他反冲得够呛。他听见枪子在林间摧枯拉朽，一掠而过。他只要一开了枪就没事了。他躺下来等他父亲回来，但他父亲和叔叔在湖对面还没吹灭篝灯，他就睡着了。
“这混小子，”他们往回划时，乔治叔叔说。“你干吗吩咐他叫我们回去啊？他没准儿被什么弄得大惊小怪了。”乔治叔叔是他父亲的弟弟，一个钓鱼迷。
“啊，得了，他还小呢。”他父亲说。
“这可不是带他跟我们一起到林子里来的理由啊。”
“我知道他胆子特小”他父亲说，“可我们在他那年龄胆子都小。”
“我真受不了他，”乔治说。“他鬼请特多。”
“啊，得了，别提了。反正今后你钓鱼的机会多的是。”
他们走进帐篷，乔治叔叔拿手电直照着尼克的眼睛。
“怎么啦，尼克？”他父亲说。尼克在床上坐起身。
“听上去像是狐狸和狼的杂种，就在帐篷四下转悠，”尼克说，“有点儿像狐狸，但更像狼。”当天他刚从叔叔那儿学会“既……又.……”这词儿。
“他没准儿听到了猫头腐啼叫吧。”乔治权叔说。
早上，他父亲发现有两棵大树长得彼此靠拢，在风中会摩擦发志。
“你看是这个声响吗，尼克？”他父亲问。”
“兴许是吧。”尼克说。他不愿再想这事了。
“今后你在林子里可不要害怕了，尼克。没一样伤得了你。”
“连闪电也伤不了？”尼克问。
“对，连闪电也伤不了。碰上大雷雨就驰到空地上去。躲在山毛择树下也行。它们从狂挨过雷击。”
“从来没有？”尼克问。
“我从没听说过。”他父亲说。
“哎呀，听你说山毛榉树能行，我真高兴。”尼克说。
这会儿他又在帐莲里脱衣服了。虽然他没在看他们，可是他察觉到帐篷上有两个人影。随即他听到小船给拖上湖滩，两个人影便没了。
他听见父亲什么人在说话。可接下来他父亲大喝一声道，“穿上衣服，尼克。“他赶快穿好衣服。他父亲走进帐篷，在圆筒行李袋里面翻来找去。““穿上外衣，尼克。“他父赤说。
（节选自《尼克 亚当斯故事集》，陈良廷译）
（1）下列对不说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说用以各种方式渲染黑夜丛林的静谧，比如暗处的船桨声、连一声狐狸或是猫头鹰啼都听不到，为尼克的恐惧进行铺垫。
B.小说插叙部分交代了尼克在教堂的经历，说明生命意识的觉醒是导致尼克恐惧的深层原因，这拓展和深化了小说的思想意蕴。
C.作者强调“他刚从叔叔那儿学会‘既……又……这词儿’，这是在暗示尼克年纪还小，体现了海明威对于细节的精心设计。
D.小说最后一段中，在第二天晚上临睡前尼克“听见父亲跟什么人在说话”，这一细节说明此次野营并非只有他们三人。
（2）海明威的小说非常善于用精简凝练的对话展现人物灵魂。文中画线部分的对话就塑造了父亲和乔治叔叔两个截然不同的男人。请选择其中一个人物进行简要分析。
（3）有评论者认为小说中的尼克是个“小小的硬汉”。你是否同意这种说法？请结合作品进行简要分析。
三．文言文阅读（共1小题）
9．文言文阅读：阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）
王安石字介甫，抚州临川人。安石少好读书，其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足而闯巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之悦乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
俄直集贤院。以母忧去，终英宗世，召不起。
熙宁二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。
（《宋史 王安石传》有删改）
（乙）
论曰：朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王①中之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务引用凶邪排摈忠直躁迫强戾使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群好嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。”此天下之公言也。昔神宗欲命相，问韩琦曰：“安右何如？”对曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听，遂相安石。呜呼！此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。
（明 张溥《宋史论》节选）
（丙）
若乃于三代②留下求完人，惟公庶足以当之矣。悠悠千年，间生伟人，此国史之光，而国民所当买丝以绣，铸金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，国民之视公何如，吾每读宋史，未尝不废书而恸也。以不世出之杰，而蒙天下之诟，易世而未之湔者，在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。
（清梁启超《王荆公》节选）
[注]①二帝三王：唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周文（武），王。②三代：夏商周。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之人/器然丧其乐生之心
B．而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之人/嚣然丧其乐生之心
C．而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/嚣然丧其乐生之心
D．而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/嚣然丧其乐生之心
（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A．“熙宁”，宋神宗的年号。汉武帝起开始有年号，每位皇帝可以有一一个或者多个年号，如唐玄宗年号有天宝、开元等。
B．“三司”，古代官职名。宋代以“盐铁、度支、户部”为三司，专掌国家的财赋，都由朝廷重要的大臣掌管。
C．“领”，兼任，指以本官兼较低职，同样意思的还有“判”“权”等，而“摄”指暂时兼任比本官高的职务。
D．“荆公”是对王安石的尊称，因他曾被封为荆国公。古代对平辈或长辈也可称“字”表尊敬，如“王介甫”。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．王安石思维敏捷，志向远大。他写文章下笔如飞，文章精妙让人叹服；立有改变世事、风俗的志向，坚持变法。
B．王安石刚愎自用，固执己见。遇事不管对与错，他都坚持自己的意见。当宰相时，因为旱灾，被罢免官职。
C．乙文中韩琦曾明确指出王安石不可担任宰相，神宗没有听取他的建议，明代张溥认为这是宋氏也是王安石的不幸。
D．甲文主要通过叙述人物言行来突出王安石的特点，乙文主要引用朱熹之言来褒贬他，而丙文用克林威尔做类比来评价他。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①俄直集贤院，以母忧去，终英宗世，召不起。
②卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。
（5）朱熹和梁启超是如何评价王安石的？你认同谁的观点？请结合文本分析。
四．诗歌阅读（共1小题）
10．阅读下面两首唐诗，完成各题。
昌谷北园新笋四首
李贺
其一
箨落①长竿②削玉开，君看母笋是龙材。
更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。
其四
古竹老梢惹碧云，茂陵③归卧叹清贫。
风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒尊。
[注]①箨（tu）落：笋壳落掉。②长竿：新竹。③茂陵：地名。《史记 司马相如传》记载“相如既病免，家居茂陵”。
（1）下列对两首诗的理解，不正确的一项是
A．“君看母笋是龙材”和《李凭篌引》中“空山凝云颓不流”皆属侧面描写。
B．“鸟重一枝入酒尊”句，言鸟栖竹枝之景映入酒樽，表现出清冷孤寂的心境。
C．两首诗中都运用比喻，一状新竹之形，一摹老竹之声，生动形象，耐人寻味。
D．相较于第二首中“惹碧云”的古竹，作者更喜欢第一首中“抽千尺”的新竹。
（2）竹是诗歌常见意象，寄托诗人情志。两首诗都写到了竹子，请分别分析“新竹”与“古竹”这两个意象，并简要概括你从中获得了怎样的成长启示。
五．默写（共1小题）
11．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《修辞立其诚》关注的是一个“真”字，诗人李白在《梦游天姥吟留别》中抒发不愿低头弯腰侍奉权贵的真性情的诗句是：“ ， 。”
（2）卢梭认为，怜悯是人的天性。辛弃疾看着滚滚的清江水，不禁生起怜悯之心，为水中流淌的逃难人的眼泪而伤感：“ ， 。”
（3）《怜悯是人的天性》关注的是一个“善”字，而老子也认为，最善的人就像水一样，滋润万物却不争，停在人们不愿去的地方，是最接近于道的：“ ， ， ， 。”
（4）张岱年认为，文学感动人心，就在于显示事物现象的本质。李密的《陈情表》之所以能感动人心，也就在于其表达出的至孝之心。他叙说自己不能没有祖母，祖母也无法离开自己的感人语句是：“ ， ， ， 。”
六．语言表达（共3小题）
12．用一句话概括下面一段文字的内容，不超过10个字。
从事写作的人，应当像追求真理一样去追求语言，应当把语言大量贮积起来。应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧、心的锤来锤炼它们。要熟悉你的语言，像熟悉你的军队，一旦用兵，你就知道谁可以担任什么角色，连战连捷。写作，实际就是检阅你的军队，把那些无用的、在战场上不活跃的分子，当场抹去他的名字，叫能行的来代替吧。所谓要慎重，就是指这个。
13．本文的最大特点之一就是“立论与驳论相结合，在演经推理中展开论述”驳论有三种方法，即反驳论点、反驳论据、反驳论证。请参照示例的反驳方式，来批驳另外两种错误观点。
示例：懂的人越少，说明音乐越高雅。反驳：那么婴儿的第一声啼哭，谁也不懂，难道这是世界上最高雅的音乐吗？
（1）吴侬软语是全中国最美妙的方言。
反驳：那么，
（2）见车冲过来都不会躲开，被撞的行人也有错。
反驳：那么
14．学习古典诗歌，我们徜徉在诗歌长廊中，感受魏晋风骨，领略大唐气象……我们仰视历史天空灿烂的诗星，我们鉴赏诗歌，解读人品，体验真情。请以古代诗歌为内容仿造例句续写两个句子，构成排比。
例句：白居易在琵琶声的呜咽里，泪湿青衫，用真情感悟了迁谪的无奈。
七．作文（共1小题）
15．按要求作答，不少于700字。
人生如奔腾的列车，车窗外不断变动着变化不定的景色，错过观览窗外的美景、奇景，并不是多么了不得的事，关键是我们不能错过预定的到站。没错过，抓住了；错过，溜走了﹣﹣这正是人生的经纬线。有些错过的，就永远错过了，但因为你善于细细咀嚼这错过的苦果，终将能从怅惘中升华出省悟，乃至于酿出诗意与哲理，你的生命或许反而更有深度，你的心灵或许反而更添光彩。
其实，每个人对人生中的错过都会有独特的体验和真切的感受。请以“错过”为话题，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
（进阶篇）2022-2023学年下学期高中语文人教部编版高二年级第一单元练习卷
参考答案与试题解析
一．选择题（共6小题）
1．研习课文第1～4段（开头至“唯一有助于理解的红线”），下列对文段的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．这一部分阐明了生产方式是社会历史发展的决定性的基础。
B．恩格斯认为“技术”决定着统治方式、国家形态、技术法的形式。
C．“如果像您所说的……则在更大得多的程度上依赖于技术的状况和需要”这句话说明技术依赖科学，科学更加依赖技术。
D．作者列举流体静力学和电的例子，目的在于说明技术对科学的推动作用，也就是技术依赖于科学。
【解答】D.“技术依赖于科学”有误，应为“科学依赖于技术”。
故选：D。
【点评】举例论证，是指运用典型事例来证明论点的方法。通过列举典型事例，具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。
2．下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．现在，越来越多的出版机构愿意牺牲短期的经济效益，创办利润微薄甚至可能赔本的校园书店，一方面是为了培养品牌影响力，另一方面也可以增加更多具有阅读习惯、文化情怀的读者。
B．《意见》的实施，必将有力加强社会信用体系建设，进一步发挥信用在创新监管机制、提高监管能力和水平方面的基础性作用，更好激发市场主体活力，推动我国经济高质量发展。
C．去年，在江苏省淮安市淮阴师范学院路口，环卫工阿姨劝阻一名男子不要乱扔垃圾，结果该男子气急败坏，随手抓了一把铁铲往环卫工阿姨头上暴打。
D．不良的生活方式，最大的危害就在于导致人体免疫力下降，从而增加了人体患病、发生肿瘤甚至感染的概率。
【解答】A．搭配不当，“培养……影响力”述宾搭配不当，可将“培养”改为“扩大”；“增加……读者”述宾搭配不当，可将“增加”改为“培养”。
B．正确。
C．不合逻辑，“劝阻……不要乱扔垃圾”否定失当，可将“不要”删去。
D．语序不当，“患病、发生肿瘤甚至感染”递进颠倒，应该是“感染、患病甚至发生肿瘤”。
故选：B。
【点评】否定失当：
1、否定词的重复出现或多次出现造成否定失误。
例：雷锋精神当然要赋予它新的内涵，但谁又能否认现在就不需要学习雷锋了呢。
解析：双重或多重否定造成不合逻辑。
2、“防止”“杜绝”“忌”等否定词的误用造成否定失误。
例1：为了防止这类事故不再发生，我们加强了交通安全的教育和管理。（“防止”“不再”构成双重否定，双重否定等于肯定。这等于说，为了让交通事故再次发生。把“不再”改为“再次”。）
例2：国务院台办新闻发言人指出：台湾当局对“法轮功”邪教组织利用设置在台湾的发射装置攻击鑫诺卫星事件应立即采取措施予以查处，并杜绝类似事件不再发生。（“杜绝”和“不再”都是否定词，宜将“不再”改为“再次”。）
3．下列填入横线的语句的顺序，最恰当的一项是（ ）
有时，人们把学校简单地看作一种工具，靠它来把最大量的知识传授给成长中的一代。______，知识是死的，______．它应当在青年人中发展那些有益于公共福利的品质和才能，但这并不意味着应当消灭个性，使个人变成仅仅是社会的工具，______．因为由没有个人独创性和个人志愿的统一规格的人所组成的社会，______．相反，______，这些人把为社会服务看作自己最高的人生问题。
（节选自爱因斯坦《论教育》）
①但这种看法是不正确的 ②将是一个没有发展可能的不幸的社会 ③像一只蜜蜂或蚂蚁那样 ④而学校却要为活人服务 ⑤学校的目标应当是培养独立工作和独立思考的人
A．①④③②⑤ B．①⑤②④③ C．⑤①③②④ D．⑤②③①④
【解答】文段内容是分析学校的作用。
通读语段，这段话先从反面，然后是正面分析学校的作用，①句的“这种看法”指首句的观点，放在第一空；④句的“而学校却要为活人服务”承接①句，解释不正确的原因，放在第二空；第三空结合上文“但”字与上文构成转折，意思是“但这并不是意味着个性应当消灭，个人只变成像一只蜜蜂或蚂蚁那样，仅仅是社会的一种工具”，所以③句放在第三空；结合上文“因为”是对③的解释，“由没有个人独创性和个人志愿的统一规格的人所组成的社会”结果会是怎样的？②句恰好回答了这个问题，所以②句放在第四空；结合“相反”，是与上文“没有个人独创性和个人志愿的统一规格的人”相对的，所以⑤句“学校的目标应当是培养独立工作和独立思考的人”指出学校的目标，放在第五空。
故正确的顺序是：①④③②⑤。
故选：A。
【点评】对语句排序试题一般应注意以下几个问题：
1．揣摩语段的整体意义，理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨。
2．分析选项内容与整体语段的语境联系。
3．进行对比分析，排除干扰项。该类试题几个选项在语句的数量或内容上基本相同，只是顺序不同，或者语句的语调点不同，选择时，找准选项的相异点，以此为突破口，选出最恰当的一项。
4．通读语段，看看整个语段衔接是否紧凑合理。
4．下列各项中，加点词语运用不当的一项是（ ）
A．哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合客观实际，就是真理的显示。
B．记者从广州移动获悉，其已在包括商贸、金融、医疗等重点领域全面推动5G应用创新落地。
C．张岱年听到抗战胜利的消息时欢欣鼓舞，感到了平生最大的快乐。
D．时下不少店名乱用外来词，只求时髦，哗众取宠，而不考虑国情民意和实际效果。
【解答】A.有误，“显示”，明显地表现。“显示”强调自身明显地表现出来，使人易于察觉。句中应用“揭示”；
BCD.正确。
故选：A。
【点评】解答词语题正确方法
第一、逐字解释词语，把握大意；
第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩；
第三、要注意词语使用范围，搭配的对象：
第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；
第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
5．下列各句中，加点词语使用不当的一项是（ ）
A．古典诗词是当代流行歌词的远祖，两者有着一脉相承的关系，这些传承既有内容上的，也有形式上的。
B．世界各国正大力研制实用的智能机器人，技术不断升级，创新产品层出不穷，未来有望在多领域、多行业发挥更大的作用。
C．人生在世，免不了遇到别人的非议。这时候，我们如果对这些无稽之谈一笑置之，泰然自若，就不会有什么烦恼了。
D．这家宾馆最近采取了一系列整顿措施，员工们的服务态度明显好转，见了客人都举案齐眉，使客人们有宾至如归的感觉。
【解答】ABC.正确；
D.有误，“举案齐眉”，形容夫妻互敬互爱。选项用于“员工”与“客人”之间，对象用错。
故选：D。
【点评】此题主要考查正确使用词语（成语）的能力．在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累．积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意基本词语使用的语境．
6．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（ ）
A．该电视剧以毛泽东在湖南第一师范的读书生活为背景，展现了以毛泽东为代表的一批风华正茂的优秀青年的学习和生活故事。
B．人在实践中的选择多种多样，模式方法五花八门，但究竟如何选择、如何判断，才更为科学合理，真不是件容易事。
C．获得教养的途径有许多种，比如阅读经典，比如求师问道，比如社会实践等，但独立思考的意识和能力更应该是我们着力培养和处心积虑追求的东西。
D．在演讲比赛中，他滔滔不绝，但所讲内容与事先定下的主旨并不相关，显得小题大做，榜上无名也就理所当然了。
【解答】ABC.正确；
C.“处心积虑”，千方百计地盘算（多含贬义），用于句中感彩不当。
故选：C。
【点评】此题主要考查正确使用词语（成语）的能力．在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累．积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意基本词语使用的语境．
二．现代文阅读（共2小题）
7．阅读下面的文字，完成下列试题。
语言就是一种生活方式，可以用来传递信息、思考推理、传承文明、身份认同。人使用一种语言，就是选择了一种生活方式和文化，并以这种文化身份存在。
社会生活中人们传递信息、交流思想需要语言。商贩用语言叫卖商品，教师用语言教授知识，医生用语言探查病情。俗语“好马出在腿上，好人出在嘴上”“三寸舌胜过百万兵”，就是指语言发挥出的极致的交际作用。当然，中国文化更重谨言慎行，言行合一。“祸从口出，病从口入”“光说不练假把式”，说的就是这个道理。交际生活中人们为界定社会关系也需要语言。《论语》中有“未见颜色而言谓之瞽”，就是提醒人们在交际生活中要了解对方。中国人素来注重说话的场合和彼此的关系，以界定什么话能说，什么话不能说。
精神生活中人们思考推理、认知外界需要语言。“话不说不明，灯不挑不亮”，没有语言，概念没有依托，推理进程很难进行。语言是认知成果的储存场所，思维的成果也需要用语言表达出来。精神生活中人们进行情感交流也需要语言。《荀子》云：“赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。”中国传统文化中的良言价值无可比拟，千百年来语言成为人与人之间的情感纽带，使人们的精神得到慰藉。
文化生活中人类创造、记载、传播文明更需要语言。语言既是文化的载体，也是文化的重要组成部分。人们在习得一种民族语言的同时，也就是在习得这一民族的文化，每一种语言都蕴含着本民族特有的文化和生态。今天，保护濒危语言和方言、构建和谐的语言生活已经成为弘扬中华文化、提升国家文化软实力的重要内容。
语言在加强民族身份认同和增强民族凝聚力等方面也起着重要作用。“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，共同的语言身份将相同文化背景的人们联结在一起，使他们即使身处他乡也能得到社会的归属感和心理的慰藉。小说《最后一课》中，面对母语教育权利被剥夺，法语教师说：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”语言是把民族凝聚在一起的重要纽带，是使民族永远充满生机与活力的源泉。
人类既生活在物质的世界中，也生活在语言的世界中。绚烂多彩的社会生活，抽象繁复的概念推理，复杂多变的喜怒哀乐，都可以用语言来书写和描述。语言把人与人联系在一起，把人类同周遭世界联结在一起，把人类的精神世界联结在一起。人类的一切生活无不跟语言相融、相连，正如英国哲学家维特根斯坦所说：“想象一种语言就是想象一种生活形式。”生活里的语言灵动活泼，构成了世界上最美妙的音符。语言有多丰富，生活就有多精彩。
（选自《光明日报》，有删改）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 B
A.人们使用一种语言就是选择了一种生活方式和文化，因为语言就是一种生活方式。
B.“祸从口出，病从口入”“光说不练假把式”等充分证明中国人向来注重说话的场合。
C.弘扬中华文化、提升国家文化软实力的重要内容之一就是保护濒危语言和方言。
D.《最后一课》中法语教师的话说明语言能把民族凝聚在一起，使民族充满生机与活力。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 D
A.文章采用“总——分——总”的论证结构，论证了“语言就是一种生活方式”这一中心论点。
B.文章从社会生活、精神生活、文化生活等方面来论述语言与人们生活的关系。
C.文章在论证语言在人们精神生活中的作用时，运用的主要论证方法是引用论证。
D.文章第2—5段论述了几个分论点，这几个分论点是并列关系，顺序是可以调换的。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是 C
A.语言在社会生活中的作用极大，但“三寸舌胜过百万兵”等则夸大了语言的交际作用。
B.中国文化注重谨言慎行、言行合一，却向来不注重说话的场合以及彼此的关系。
C.拥有共同语言身份和相同文化背景的人，即使身处他乡也能得到社会的归属感和心理的慰藉。
D.语言越丰富，生活就越精彩，但语言也只能记录社会生活、概念推理或人的喜怒哀乐。
【解答】（1）B.充分证明中国人向来注重说话的场合”是错误的。由原文“当然，中国文化更重谨言慎行，言行合一。‘祸从口出，病从口入’‘光说不练假把式’，说的就是这个道理”可知，“祸从口出，病从口入”“光说不练假把式”，说的是“中国文化更重谨言慎行，言行合一”。
故选B。
（2）D.“这几个分论点是并列关系，顺序是可以调换的”是错误的。这几个分论点并不是“并列关系”，而是“递进关系”，顺序不可以调换。
故选D。
（3）A.“夸大”是错误的。由原文“‘三寸舌胜过百万兵’，就是指语言发挥出的极致的交际作用”可知，这句话表明了语言在社会生活中的作用极大。
B.“却向来不注重……”是错误的。由原文“中国人素来注重说话的场合和彼此的关系，以界定什么话能说，什么话不能说”可知，中国人素来注重说话的场合和彼此的关系。
D.“也只能记录……”是错误的。由原文“把人与人联系在一起，把人类同周遭世界联结在一起，把人类的精神世界联结在一起。人类的一切生活无不跟语言相融、相连”可知，语言的作用有很多。
故选C。
答案：
（1）B
（2）D
（3）C
【点评】选择题干扰项设置常见错误类型：
1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛盾。8.张冠李戴。
8．阅读下面的文字，完成小题。
三下枪声
海明威
尼克正在帐篷里脱衣服。他看见篝火在帐篷上投下他父亲和乔治叔叔的影子。他感到好生不安和羞愧，便尽快地脱下衣服，整整齐齐叠好。他感到羞愧是因为脱衣服使他想起了上一晚的事。整天来他都把这事抛置脑后了。他父亲和叔叔吃过晚饭就走了，带着盏篝灯过湖去钓鱼。他们把小船推下水之前，他父亲吩咐他，万一他们不在时出子什么紧急情况。他只要开三下枪，他们就马上赶回来。
尼克从湖边穿过林子回到营地。他听得见黑暗中的船桨声。他父亲在划桨，他叔叔坐在船尾拉饵钓鱼。他父亲把小船推下水时，他叔叔已经早拿着钓竿坐好了。尼克留神听他们在湖面上的动静，到再也听不见桨声才罢。
尼克一路穿过林子走回去，倒害怕起来了。夜间他对林子总不免有点害怕。他掀开帐篷门帘，脱了衣服，摸黑悄消钻进毯子里躺着。帐篷外的篝火烧剩一推木炭了。尼克躺着一动不动，想法入睡。到处都没动静。尼克感到只要能听到一声狐狸叫，或者猫头鹰啼啊什么的，就放心了。到目前为止还没什么明确的东西让他害怕。可是眼下他却大大害怕起来。蓦地他怕起死来了。
才两三个礼拜前，他们在家乡的教堂里，刚唱过一首赞关诗，“生命总有一天会断送”。他们唱这首赞美诗时尼克明白了自己总有一天必定会死。这使他感到非常难受。这是他头一回明白自己迟早难逃一死。那天晚上，他坐在过道夜明灯下看《鲁滨逊历险记》，想借此忘却生命总有一天会断送这一事实。保姆看见他在过道上，吓唬他说要是他不去睡觉，就要去告诉他父亲了。他进房去睡了，但等保姆进了她自己的房间，他又出来，在过道夜明灯下看
昨晚，他在帐篷里就有过同样的恐惧。他只是到了晚上才有这种恐惧。开头倒不算是恐惧，而更像是一种体会。但总是处在恐惧的边缘，而且一旦开了头，一下子就害怕起来。他只要心里真的一吓坏，就马上拿起枪，把枪口从帐篷口伸出去，开上三枪。枪杆朝他反冲得够呛。他听见枪子在林间摧枯拉朽，一掠而过。他只要一开了枪就没事了。他躺下来等他父亲回来，但他父亲和叔叔在湖对面还没吹灭篝灯，他就睡着了。
“这混小子，”他们往回划时，乔治叔叔说。“你干吗吩咐他叫我们回去啊？他没准儿被什么弄得大惊小怪了。”乔治叔叔是他父亲的弟弟，一个钓鱼迷。
“啊，得了，他还小呢。”他父亲说。
“这可不是带他跟我们一起到林子里来的理由啊。”
“我知道他胆子特小”他父亲说，“可我们在他那年龄胆子都小。”
“我真受不了他，”乔治说。“他鬼请特多。”
“啊，得了，别提了。反正今后你钓鱼的机会多的是。”
他们走进帐篷，乔治叔叔拿手电直照着尼克的眼睛。
“怎么啦，尼克？”他父亲说。尼克在床上坐起身。
“听上去像是狐狸和狼的杂种，就在帐篷四下转悠，”尼克说，“有点儿像狐狸，但更像狼。”当天他刚从叔叔那儿学会“既……又.……”这词儿。
“他没准儿听到了猫头腐啼叫吧。”乔治权叔说。
早上，他父亲发现有两棵大树长得彼此靠拢，在风中会摩擦发志。
“你看是这个声响吗，尼克？”他父亲问。”
“兴许是吧。”尼克说。他不愿再想这事了。
“今后你在林子里可不要害怕了，尼克。没一样伤得了你。”
“连闪电也伤不了？”尼克问。
“对，连闪电也伤不了。碰上大雷雨就驰到空地上去。躲在山毛择树下也行。它们从狂挨过雷击。”
“从来没有？”尼克问。
“我从没听说过。”他父亲说。
“哎呀，听你说山毛榉树能行，我真高兴。”尼克说。
这会儿他又在帐莲里脱衣服了。虽然他没在看他们，可是他察觉到帐篷上有两个人影。随即他听到小船给拖上湖滩，两个人影便没了。
他听见父亲什么人在说话。可接下来他父亲大喝一声道，“穿上衣服，尼克。“他赶快穿好衣服。他父亲走进帐篷，在圆筒行李袋里面翻来找去。““穿上外衣，尼克。“他父赤说。
（节选自《尼克 亚当斯故事集》，陈良廷译）
（1）下列对不说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 D
A.小说用以各种方式渲染黑夜丛林的静谧，比如暗处的船桨声、连一声狐狸或是猫头鹰啼都听不到，为尼克的恐惧进行铺垫。
B.小说插叙部分交代了尼克在教堂的经历，说明生命意识的觉醒是导致尼克恐惧的深层原因，这拓展和深化了小说的思想意蕴。
C.作者强调“他刚从叔叔那儿学会‘既……又……这词儿’，这是在暗示尼克年纪还小，体现了海明威对于细节的精心设计。
D.小说最后一段中，在第二天晚上临睡前尼克“听见父亲跟什么人在说话”，这一细节说明此次野营并非只有他们三人。
（2）海明威的小说非常善于用精简凝练的对话展现人物灵魂。文中画线部分的对话就塑造了父亲和乔治叔叔两个截然不同的男人。请选择其中一个人物进行简要分析。
（3）有评论者认为小说中的尼克是个“小小的硬汉”。你是否同意这种说法？请结合作品进行简要分析。
【解答】（1）D.“这一细节说明此次野营并非只有他们三人”错误。根据上文两次出现的“两个人影”可以判定，野营只有三人。和父亲对话应该就是乔治叔叔，父亲很可能是在和乔治叔叔商量今天是否要尼克一起参加夜钓。海明威经常用这种表达方式调动读作的联想和猜测等。故选D。
（2）结合“啊，得了，他还小呢”分析，父亲善解人意。结合“‘我知道他胆子特小’他父亲说，‘可我们在他那年龄胆子都小’”分析，父亲有教育智慧，结合“啊，得了，他还小呢”“我知道他胆子特小”“啊，得了，别提了。反正今后你钓鱼的机会多的是”等分析，父亲有耐心。通过对话，塑造的父亲，是一个成熟睿智的中年男人。
结合“这混小子”“你干吗吩咐他叫我们回去啊？他没准儿被什么弄得大惊小怪了”分析，叔叔年轻喜欢玩。结合“这可不是带他跟我们一起到林子里来的理由啊”“他鬼事情特多”“我真受不了他”分析，叔叔不换位思考，对孩子教育缺乏耐心。通过对话，塑造的叔叔，是一个较为典型的青年男子。
（3）结合“尼克正在帐篷里脱衣服。他看见篝火在帐篷上投下他父亲和乔治叔叔的影子。他感到好生不安和羞愧，便尽快地脱下衣服，整整齐齐叠好。他感到羞愧是因为脱衣服使他想起了上一晚的事。整天来他都把这事抛置脑后了”分析，第二天，他不想再与父亲讨论昨晚的事情，说明他对昨天恐惧的表现心存羞愧。
结合“夜间他对林子总不免有点害怕。他掀开帐篷门帘，脱了衣服，摸黑悄消钻进毯子里躺着。帐篷外的篝火烧剩一推木炭了。尼克躺着一动不动，想法入睡。到处都没动静。尼克感到只要能听到一声狐狸叫，或者猫头鹰啼啊什么的，就放心了。到目前为止还没什么明确的东西让他害怕。可是眼下他却大大害怕起来”分析，尼克知道自己胆小，但是还是敢于脱离父亲的照顾，独自返回营地。
结合“他只要心里真的一吓坏，就马上拿起枪，把枪口从帐篷口伸出去，开上三枪。枪杆朝他反冲得够呛。他听见枪子在林间摧枯拉朽，一掠而过。他只要一开了枪就没事了。他躺下来等他父亲回来，但他父亲和叔叔在湖对面还没吹灭篝灯，他就睡着了”分析，尼克并没有一感到恐惧就开枪，而是忍耐和感受一段后才开枪，尼克开完枪并没有等到父亲和叔叔回来就睡着了。
答案：
（1）D
（2）父亲：父亲是一个成熟睿智的中年男人。善解人意，能理解尼克的恐惧；有教育智慧，创造环境让尼克战胜恐惧；有耐心，面对叔叔的抱怨，摆明道理说服他。
叔叔：叔叔是一个较为典型的青年男子。年轻喜欢玩，因为尼克打断了他夜钓而抱怨不断；不换位思考，不理解小孩子的恐惧；对孩子教育缺乏耐心。
（3）尼克是一个小硬汉。人有恐惧情绪是正常的，硬汉还是懦夫关键看是否敢于直面恐惧。尼克知道自己胆小，但是还是敢于脱离父亲的照顾，独自返回营地。尼克并没有一感到恐惧就开枪，而是忍耐和感受一段后才开枪。尼克开完枪并没有等到父亲和叔叔回来就睡着了。第二天，他不想再与父亲讨论昨晚的事情，说明他对昨天恐惧的表现心存羞愧。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
三．文言文阅读（共1小题）
9．文言文阅读：阅读下面文言文，完成下面小题。
（甲）
王安石字介甫，抚州临川人。安石少好读书，其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。
安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足而闯巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之悦乎？愿监苟者因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
俄直集贤院。以母忧去，终英宗世，召不起。
熙宁二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，命与知枢密院事陈升之同领之。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行分下。
安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。终神宗世不复召，凡八年。
（《宋史 王安石传》有删改）
（乙）
论曰：朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王①中之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务引用凶邪排摈忠直躁迫强戾使天下之人嚣然丧其乐生之心。卒之群好嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。”此天下之公言也。昔神宗欲命相，问韩琦曰：“安右何如？”对曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听，遂相安石。呜呼！此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。
（明 张溥《宋史论》节选）
（丙）
若乃于三代②留下求完人，惟公庶足以当之矣。悠悠千年，间生伟人，此国史之光，而国民所当买丝以绣，铸金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，国民之视公何如，吾每读宋史，未尝不废书而恸也。以不世出之杰，而蒙天下之诟，易世而未之湔者，在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。
（清梁启超《王荆公》节选）
[注]①二帝三王：唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周文（武），王。②三代：夏商周。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 D
A．而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之人/器然丧其乐生之心
B．而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾使/天下之人/嚣然丧其乐生之心
C．而安石乃汲汲以财利兵革为先/务引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/嚣然丧其乐生之心
D．而安石乃汲汲以财利兵革为先务/引用凶邪/排摈忠直/躁迫强戾/使天下之人/嚣然丧其乐生之心
（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 C
A．“熙宁”，宋神宗的年号。汉武帝起开始有年号，每位皇帝可以有一一个或者多个年号，如唐玄宗年号有天宝、开元等。
B．“三司”，古代官职名。宋代以“盐铁、度支、户部”为三司，专掌国家的财赋，都由朝廷重要的大臣掌管。
C．“领”，兼任，指以本官兼较低职，同样意思的还有“判”“权”等，而“摄”指暂时兼任比本官高的职务。
D．“荆公”是对王安石的尊称，因他曾被封为荆国公。古代对平辈或长辈也可称“字”表尊敬，如“王介甫”。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 B
A．王安石思维敏捷，志向远大。他写文章下笔如飞，文章精妙让人叹服；立有改变世事、风俗的志向，坚持变法。
B．王安石刚愎自用，固执己见。遇事不管对与错，他都坚持自己的意见。当宰相时，因为旱灾，被罢免官职。
C．乙文中韩琦曾明确指出王安石不可担任宰相，神宗没有听取他的建议，明代张溥认为这是宋氏也是王安石的不幸。
D．甲文主要通过叙述人物言行来突出王安石的特点，乙文主要引用朱熹之言来褒贬他，而丙文用克林威尔做类比来评价他。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①俄直集贤院，以母忧去，终英宗世，召不起。
②卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。
（5）朱熹和梁启超是如何评价王安石的？你认同谁的观点？请结合文本分析。
【解答】（1）“先务”的意思是首要的事务，“引用凶邪”属于动宾短语，所以应在“务”和“引”之间断开，排除AC；
“使天下之人”，意思是致使天下的人，属于动宾短语，所以应在“使”前断开，排除B。
译文：而王安石竟迫不及待地将财物货利、征战作为国家首要的事务，任用凶邪小人，排挤忠良正直之士，狂躁冒进，致使天下的人，忧愁不安，丧失了安居乐业的平和心态。
故选：D。
（2）C．“同样意思的还有‘判’‘权’等”错误，“权”是指暂时代职。
（3）B．“因为旱灾，被罢免官职”错误，原文“久之，以旱引去”，可知旱灾时，王安石是自己引退。
（4）①“俄”，不久；“以”，因为；“母忧”，母亲去世；“起”，就职。
译文：不久王安石担任直集贤院，因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷多次征召他，他都不肯就职。
②“卒”，最终；“嗣”，相继，继续；“流毒”，贻害，灾害。
译文：最终导致众多好邪小人相继为虐（继续做暴虐的事情），贻害社会（灾害流传天下），到了崇宁，宣和年间，祸乱达到了极点。
（5）结合原文“朱熹尝论安石‘以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任’”“安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群好嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣”，可知朱熹赞赏王安石的是文章品行，但批评他在政治上“财利兵革”的措施及其危害。结合原文“若乃于三代留下求完人，惟公庶足以当之矣”，可知梁启超赞赏王安石为国家的伟人。考生若赞同朱熹，可从王安石变法中出现的问题来佐证，如“罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年”，即多用门人、用人不当等。若赞同梁启超，可从王安石的变法思想和目的上来佐证，如“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，即王安石为志向坚定不移、勇于改革等。
答案：
（1）D。
（2）C。
（3）B。
（4）①不久王安石担任直集贤院，因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷多次征召他，他都不肯就职。
②最终导致众多好邪小人相继为虐（继续做暴虐的事情），贻害社会（灾害流传天下），到了崇宁，宣和年间，祸乱达到了极点。
（5）①朱熹肯定王安石的文章、品行，才干，而否定他在变法中迫不及待地将财物货利，征战作为国家首要事务以及用人不当造成恶果的做法。②梁启超高度赞美王安石，认为他是盖世英杰，③我赞同朱熹的观点，客观公正，因为王安石变法多用自己门生，用人不当，导致变法失败。或：我赞同梁启超的观点，王安石心存经国济世之志，不畏人言。勇于变法，是著名的改革家。
参考译文：
（甲）
王安石宇介甫，抚州临川人。王安石小时候喜欢读书，他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。
王安石议论高深新奇，善于雄辩和旁征博引，自圆其说，敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事，改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书，认为：“自古以来的太平盛世，不曾因为财富不足而造成国家的祸患，祸患是由于治理天下财政不得其法。居官任职的人的才能已经不足而平民百姓之中又缺少可用的人才，国家的托付，疆域的保护，陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运，而不考虑万一出现祸患该怎么办吗？希望陛下能够明察朝政中苟且因循的弊端，明文诏令大臣，逐渐采取措施，革除这些弊端以适应当前的世事变化。我的这些议论，是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的，而且那些议论的人还会认为这是迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石掌管国家，他所安排的，大体上都是以这份万言书为依据的。
不久王安石担任直集贤院，因母亲去世离任，一直到英宗朝结束，朝廷多次征召他，他都不肯就职。
北宋神宗熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上对他说：“人们都不了解爱卿你的才能，都以为你只懂得经理学术，不懂得政治事务。”王安石回答说：“经术学问正是用来处理政务世事的，只是后来很多所谓“大儒”，大部分都是才能庸俗之人，因此。世上俗人才都以为经学不能辅佐治世罢了。”皇上问：“既然这样那么你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变劣习风俗，树立法规，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。于是开设增置三司条例司机构，任命他与知枢密院事陈升之一并负责。而后农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等等变法相继开始实施，号称新法，派遣提携推举各类官员四十余人，分派颁布执行新法。
王安石性格倔强刚愎，遇事不管对与错，都坚持自己的意见，执意不肯改变。他甚至说“天灾不足以畏惧，租宗不足以效法，人们的议论不足以忧虑”。朝廷内外老成持重的人几乎都被王安石解除官职了，他大量起用自己门下轻薄而有点小聪明的年轻人。王安石当了很长时间的宰相，因为旱灾而引退，等到再担任宰相，只过了一年多就被罢免了，直到神宗朝结束，也没有被再召回朝廷，前后其八年。
（乙）
史作者评论：朱熹曾评论王安石“以文章、节操品行享誉一世，更突出的是以崇尚道德、经世济民为己任。承蒙宋神宗恩遇，官至宰相位，世人才有机会得以景仰他的才干作为，本来，社会或许可以重新见到唐尧、虞舜及夏禹、商汤、周文（武）王时期的那种强盛。而王安石竟迫不及待地将财物货利、征战作为国家首要的事务，任用凶邪小人，排挤忠良正直之士，狂躁冒进，致使天下的人，忧愁不安，丧失了安居乐业的平和心态。最终导致众多奸邪小人相继为虐，贻害社会（毒害流传天下），到了崇宁，宣和年间，祸乱达到了极点。”这种观点是社会共识。当时宋神宗打算任命宰相时，问过韩琦：“王安石怎么样？”韩琦回答说：“安石当翰林学士则才学有余，而担任宰相身处辅弼的地位则不可。”神宗没有听取这个意见，还是用王安石为相。悲哀啊！这虽然是宋朝的不幸，也是王安石本人的不幸呀。
（丙）
如果是在夏商周三代之后寻求完美的人，差不多只有王安石能够担当这个盛名。悠悠千年，偶尔产生一个伟人，这是国家历史上的荣光，国内百姓应该买丝线为他绣像或者给他铸像来祭祀他。距离王安石死到现在，将近千年了，在这千年之中，国民怎样看待你，我每次读宋史，都要放下书悲痛万分。凭借世间少有的杰出才能，却蒙受世人的诉骂，时代变迁，罪名却没有洗雪，在西方有克林威尔，而在我国有王荆公。
【点评】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个字都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当地进行意译。
四．诗歌阅读（共1小题）
10．阅读下面两首唐诗，完成各题。
昌谷北园新笋四首
李贺
其一
箨落①长竿②削玉开，君看母笋是龙材。
更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。
其四
古竹老梢惹碧云，茂陵③归卧叹清贫。
风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒尊。
[注]①箨（tu）落：笋壳落掉。②长竿：新竹。③茂陵：地名。《史记 司马相如传》记载“相如既病免，家居茂陵”。
（1）下列对两首诗的理解，不正确的一项是 D
A．“君看母笋是龙材”和《李凭篌引》中“空山凝云颓不流”皆属侧面描写。
B．“鸟重一枝入酒尊”句，言鸟栖竹枝之景映入酒樽，表现出清冷孤寂的心境。
C．两首诗中都运用比喻，一状新竹之形，一摹老竹之声，生动形象，耐人寻味。
D．相较于第二首中“惹碧云”的古竹，作者更喜欢第一首中“抽千尺”的新竹。
（2）竹是诗歌常见意象，寄托诗人情志。两首诗都写到了竹子，请分别分析“新竹”与“古竹”这两个意象，并简要概括你从中获得了怎样的成长启示。
【解答】（1）D．“更喜欢”分析错误，诗人对“新竹”与“古竹”都一样欣赏喜欢，没有“更喜欢”之说。
（2）“新竹”成长很快，甚至一夜之间猛长千尺，直上云霄，冲天而立，这里托物言志，寄托了诗人的远大志向，想要像新竹一样上青云。“古竹”虽老，仍然挺拔，高千尺，它最大的特点就是坚韧，自己要像它一样乐观坚强，也有对自己处境的感叹。启发我们要像竹子一样挺拔坚强，要有凌云之志，即使在遭遇挫折时，也要坚强乐观。
答案：
（1）D
（2）①新竹拔节千尺、脱却尘泥，寄托了作者的凌云之志；②古竹梢可拂云、挺拔、坚韧，表现出作者对自身处境的感叹；③启示我们即使遭遇坎坷，也不能泯灭凌云之志。
其一译文：
笋壳落掉后，新竹就很快地成长，像用刀把碧玉削开；你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。
赏析：
这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来，竹笋抽节上长了，它晶莹透碧，像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象，是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉，生机勃勃，茁壮挺拔；它要挣脱壳箨的束缚，要向上生长，由于这株笋有着如此美好的姿质，所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然，而是水到渠成。
如果说上两句主要是写笋的外美的话，那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望，进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻，这是假设之词，假如容许的意思。这两句的意思是，假如容许它尽情生长，一夜之间拔节挺长千尺，它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志，它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外，“更容”一词的反面含意是，现在是“不容”，不能容许新笋一夜抽千尺，所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
诗人把新笋刻画得具有这般美好的形象和美好的内心，是托物咏志，这新笋就是诗人李贺。诗人李贺虽然命途多舛，遭遇坎坷，但是他没有泯灭雄心壮志。他总希望会实现自己的拔地上青云的志愿，这首咏笋的绝句就正是他这种心情的真实写照
其四译文：
老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而我并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。风吹竹声时，仿佛雨啸；而风和景明时，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中。
赏析：
这首诗以司马相如归卧茂陵自喻，慨叹自己家居昌谷时的清贫生活。诗的开头两句“古竹老梢惹碧云，茂陵归卧叹清贫”，意为老竹虽老，仍矫天挺拔，梢可拂云，而自己年纪并不大老，却只能像家居茂陵时的司马相如一样，甘守清贫。“古竹”是相对新笋言之。“茂陵归卧“，《史记 司马相如传》：“相如既病免，家居茂陵。”司马相如曾为孝文园令，因病免官，家居茂陵，而诗人自己也失意家居，贫困潦倒。“叹清贫”，并不见于史书记载，但却是诗人自己处境的生动写照。李贺虽忝为唐王室的后裔，但一生只做过奉礼郎之类的小官，甚至因为父名的缘故，连进士考试也不能参加，与李商隐一样”虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”。辞官家居后更过着清贫的生活，以至两年后在贫病中死去，一“叹”字，感慨万分。“风吹千亩迎雨啸，鸟重一枝入酒樽。”这两句写的是另外两种形态下的竹枝形象。其一是风吹雨啸之中。“雨啸”，非雨声，而是风吹竹声，仿佛雨啸。这是大片竹林才有的现象，老竹叶坚硬而挺，相互碰撞，声音清脆。竹叶也可制成叶笛，吹奏起来声音嘹亮悦耳。千亩之竹，其情景气魄自与“家泉石眼两三茎”之竹不同，风吹过后声浪如排山倒海；而风和景明之日，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中，这又是何等静谧安闲。这情景于竹本身而言，却道出其一个特点：坚韧，不管怎么弯曲也不易折断。“皎皎者易污，峤峤者易折“，这于竹枝却不然，它是既坚又韧，而且无畏于寒冬的风刀霜剑，而被与松柏一起称作“岁寒三友”。
清代大画家郑板桥曾夸张地说：“宁可食无肉，不可居无竹。”古往今来，喜竹、咏竹、画竹的骚客、丹青手是颇多的，而这组诗在众多的咏竹佳作中也堪称上乘。
【点评】诗歌单项选择题的解题方法：
要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出选项内容。
五．默写（共1小题）
11．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《修辞立其诚》关注的是一个“真”字，诗人李白在《梦游天姥吟留别》中抒发不愿低头弯腰侍奉权贵的真性情的诗句是：“ 安能摧眉折腰事权贵 ， 使我不得开心颜 。”
（2）卢梭认为，怜悯是人的天性。辛弃疾看着滚滚的清江水，不禁生起怜悯之心，为水中流淌的逃难人的眼泪而伤感：“ 郁孤台下清江水 ， 中间多少行人泪 。”
（3）《怜悯是人的天性》关注的是一个“善”字，而老子也认为，最善的人就像水一样，滋润万物却不争，停在人们不愿去的地方，是最接近于道的：“ 上善若水 ， 水善利万物而不争 ， 处众人之所恶 ， 故几于道 。”
（4）张岱年认为，文学感动人心，就在于显示事物现象的本质。李密的《陈情表》之所以能感动人心，也就在于其表达出的至孝之心。他叙说自己不能没有祖母，祖母也无法离开自己的感人语句是：“ 臣无祖母 ， 无以至今日 ， 祖母无臣 ， 无以终余年 。”
【解答】故答案为：
（1）安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜（重点字：摧、事）
（2）郁孤台下清江水 中间多少行人泪（重点字：郁、孤）
（3）上善若水 水善利万物而不争 处众人之所恶 故几于道（重点字：几）
（4）臣无祖母 无以至今日 祖母无臣 无以终余年（重点字：终、余）
【点评】本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。
六．语言表达（共3小题）
12．用一句话概括下面一段文字的内容，不超过10个字。
从事写作的人，应当像追求真理一样去追求语言，应当把语言大量贮积起来。应当经常把你的语言放在纸上，放在你的心里，用纸的砧、心的锤来锤炼它们。要熟悉你的语言，像熟悉你的军队，一旦用兵，你就知道谁可以担任什么角色，连战连捷。写作，实际就是检阅你的军队，把那些无用的、在战场上不活跃的分子，当场抹去他的名字，叫能行的来代替吧。所谓要慎重，就是指这个。
【解答】第一句：大量积累语言，是第二句用心锤炼语言的条件，三、四句准确、慎重使用语言是锤炼语言的结果．
答案：作者要锤炼自己的语言．
【点评】通读语段，理解各句之间存在的关系，抓住关键句提炼信息．
13．本文的最大特点之一就是“立论与驳论相结合，在演经推理中展开论述”驳论有三种方法，即反驳论点、反驳论据、反驳论证。请参照示例的反驳方式，来批驳另外两种错误观点。
示例：懂的人越少，说明音乐越高雅。反驳：那么婴儿的第一声啼哭，谁也不懂，难道这是世界上最高雅的音乐吗？
（1）吴侬软语是全中国最美妙的方言。
反驳：那么， 邻里纠纷中被用来互相诋毁谩骂的吴侬软语，还是中国最美妙的方言吗？
（2）见车冲过来都不会躲开，被撞的行人也有错。
反驳：那么 听到别人骂你都不会还嘴，被骂的你难道有错吗？
【解答】示例“懂的人越少，说明音乐越高雅”是一种错误，观点反驳：“那么婴儿的第一声啼哭，谁也不懂，难道这是世界上最高雅的音乐吗？”运用的是反驳论据的方法，巧妙地指出错误观点中一个事例，证明它的错误性，从而证明对方观点的错误。故题目中的错误观点可这样反驳：
（1）示例：邻里纠纷中被用来互相诋毁谩骂的吴侬软语，还是中国最美妙的方言吗？
（2）示例：听到别人骂你都不会还嘴，被骂的你难道有错吗？
答案：
（1）示例：邻里纠纷中被用来互相诋毁谩骂的吴侬软语，还是中国最美妙的方言吗？
（2）示例：听到别人骂你都不会还嘴，被骂的你难道有错吗？
【点评】反驳论据：反驳论据就是证明对方论点的论据是虚伪的，论据被推翻，论点就站不住了。
14．学习古典诗歌，我们徜徉在诗歌长廊中，感受魏晋风骨，领略大唐气象……我们仰视历史天空灿烂的诗星，我们鉴赏诗歌，解读人品，体验真情。请以古代诗歌为内容仿造例句续写两个句子，构成排比。
例句：白居易在琵琶声的呜咽里，泪湿青衫，用真情感悟了迁谪的无奈。
【解答】本题所仿写的句子要以古代诗歌为内容，要先选出一个古代的诗人（话题的范围：“中国诗人诗作”，不能以外国诗人诗人诗作为话题，也不能以中国的小说家、散文家、戏剧家等作家作品为话题），然后改写他的诗句并运用到句子中去；句式上要体现出例句中所有的“…在…，…用…”的特点；在修辞手法上，要运用排比的修辞手法，即需要再写两个，与例句共同形成排比句．
参考答案：
（1）苏轼在赤壁矶头的浪涛前，慷慨高歌，用豪放解读了如梦的人生．
（2）李清照在凄楚孤苦的守望中，把盏啜饮，用闲愁涂满生命的黄昏．
【点评】仿句类仿写及解题思路：
仿句类仿写试题，顾名思义就是仿照例句再写一个句子．解答句子仿写类题目时，要注意句式一致、词性相对等，符合语句语境，有时候还会特别要求字数相等．
基本解题思路是：
①析原型．即分析例句的基本格式，尤其要关注其句式特点及修辞方法．
②定格式．根据例句的句式特点及修辞方法，确定所写的句子应有的格式．
③关注句式和修辞．根据格式创写句子时，应特别注意所采用的句式是否和例句相同、修辞运用的是否恰当．
七．作文（共1小题）
15．按要求作答，不少于700字。
人生如奔腾的列车，车窗外不断变动着变化不定的景色，错过观览窗外的美景、奇景，并不是多么了不得的事，关键是我们不能错过预定的到站。没错过，抓住了；错过，溜走了﹣﹣这正是人生的经纬线。有些错过的，就永远错过了，但因为你善于细细咀嚼这错过的苦果，终将能从怅惘中升华出省悟，乃至于酿出诗意与哲理，你的生命或许反而更有深度，你的心灵或许反而更添光彩。
其实，每个人对人生中的错过都会有独特的体验和真切的感受。请以“错过”为话题，写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
【解答】
错过也是一种美丽
错过了清晨的朝霞，错过了正午的骄阳，错过了夕阳中的绚烂，错过了暮色中的朦胧，也许还会错过迷人的月色．
错过了春日的烂漫，错过了夏季的奔放，错过了秋天的丰硕，错过了冬日的清冽，也许还会错过春夏秋冬转换的空隙．
错过了童年的幼稚，错过了少年的懵懂，错过了青春的激扬，错过了中年的凝重，也许还会错过老年的安详．
错过了青梅竹马的两小无猜，错过了卿卿我我的初恋情怀，错过了海誓山盟的相亲相爱，错过了耳鬓厮摩的相依相偎，也许还要错过超脱于现实之外、凌驾于精神之上的相遇相知．
人生中总会有那么多的错过，这种错过有时会让云流泪，让风止步，让春夏秋冬停滞，让生命轮回有情．承受过错过之痛的人都明白：一时的错过，也许就会成就一世的落寞．但又有什么办法呢？人不能让自己生活在感慨里．
这世上，有无数春雨，无数清晨，无数落叶，无数场大雪．错过的不只这一个．无数完美，不是每一个都完美；无数缺陷，每一个都有缺陷．
生活中错过的实在是太多，几多愁思，几多无奈．不经意间，许多美好的记忆和我们檫肩而过，随风流逝．但是我们也不妨这样想想，正是因为错过，那一切才显得如此让你为之动情，难以忘怀，也弥足珍贵．假使你使之成为现实的永恒，回头看看，也许一切都显得那样的平淡了．因此错过在某种意义上其实也是一种新生，是一种别样的美丽．正如维纳斯因缺少了双臂而美丽，我们又因为选择了太多的错过而发现了完美．如果不是这曾经的错过，尘封的心里怎么会有思念在日夜疯长？情感的荒原怎么会有蓓蕾在悄悄绽放？
那么就让我们把错过当成一种美丽吧，就让我们在沉沉的思索中，把这份错过化作一枚钻石，悄悄地收藏在心灵的最深处，凭着对来生的希望和憧憬，昭示着自己奋力前行．在每一个思念的日子里，在每一个等待的时刻，幸福而快乐地过着今生的每一个日子．这样的一份错过，能否理解成一种别样的美丽？
【点评】范文点评：这篇作文构思新颖，立意不落窠臼．不少学生写“错过”，往往表达一种遗憾，而本文却反其意而行之，写“错过的美丽”，给人耳目一新的感觉．一些话极富哲理意味，如“如果不是这曾经的错过，尘封的心里怎么会有思念在日夜疯长？情感的荒原怎么会有蓓蕾在悄悄绽放”，这样的语言既有丰富的人生内涵，又给人以哲理性的思考．此外，本文的语言文采斐然，整散结合的句式，也为文章增色不少．
第1页（共1页）