河北省石家庄市行唐县2022-2023学年高三上学期期末考试语文试题（Word版含答案）

行唐县2022-2023学年高三上学期期末考试
语文试卷
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字,完成1～5题
材料一：
人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的，从过去承继下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魇一样纠缠着活人的头脑。当人们好像只是在忙于改造自己和周围的事物并创造前所未闻的事物时，恰好在这种革命危机时代，他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用它们的名字，战斗口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的新场面。
将近三十年以前，当黑格尔辩证法还很流行的时候，我就批判过黑格尔辩证法的神秘方面。但是，正当我写《资本论》第一卷时，愤懑的、自负的、平庸的、今天在德国知识界发号施令的模仿者们，却已高兴得像莱辛时代大胆的莫泽斯·门德尔森对待斯宾诺莎那样对待黑格尔，即把他当作一条“死狗”了。因此，我公开承认我是这位大思想家的学生，并且在关于价值理论的一章中，有些地方我甚至卖起黑格尔特有的表达方式。辩证法在黑格尔手中神秘化了，但这决不妨碍他第一个全面地有意识地叙述了辩证法的一般运动形式。在他那里，辩证法是倒立着的。必须把它倒过来，以便发现神秘外壳中的合理内核。
（摘编自马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》）
材料二：
人类思维发展的规律决定了文化的连续性。人们是在改造现实世界的过程中认识和表现现实，从而创造文化的。但是，人们在表现现实世界、创造文化时，必然要遇到前人所创造的文化思想，并受它们的影响。虽然人们的文化思想归根到底是以该时代的物质生产所造成的经济关系为基础的，但是，意识形态的完成过程，表现为思想依据前人留下的思想资料进行创造的过程。物质生产所创造的经济关系是通过对原有文化思想的影响来起作用的，它并不重新创造出任何东西。
批判继承人类文化遗产是人类文化发展的规律，任何时代的文化，都包含有前人所创造的文化成果，都与前人所创造的文化有着批判继承关系，没有批判继承关系就不会有文化的选择和积累，没有文化的选择和积累，就不会有文化的丰富发展和变革。
相同阶级的文化彼此有相互继承的关系。后起的德国资产阶级的思想家曾从英、法资产阶级文化中汲取营养；中国资产阶级的思想家也曾从外国特别是欧洲资产阶级文化中汲取营养；英、法等国的自由、平等、博爱思想，为各国资产阶级所接受。同样马克思和恩格斯所创立的马克思主义，不仅为英、法、德等国无产阶级接受也为俄国、中国和其他国家的无产阶级所接受。相同阶级的文化彼此可以继承，这很好理解，因为它们有着相似的经济基础，相似的阶级本质，相似的社会的需要，遇到相似的社会问题，因此有相似的文化。
不同阶级之间的文化也有批判继承关系。孙中山先生就讲过：“抑自人类有史以来，能纪四五千年之事翔实无间断者，亦惟中国文字所独有，则在学者正当宝贵此资料，是所以利用之。如能用古人而不为古人所惑，能役古人而不为古人所奴，则载籍皆似为我调查，而使古人为我书记，多多益善矣。”他本人也确实批判改造了传统儒家思想中某些有意义的思想，如其中的民本思想和大同思想等。这些思想本来是封建统治阶级中一些比较具有政治远见的人物，用来调解和缓和阶级矛盾，巩固封建统治的，孙中山则赋予传统儒家的有关“重民”和“民本”思想的言论以同近代“民权”思想相近的涵义，把它们纳入自己的民权主义思想中去，提出政治权利和经济权利民有、民治、民享，根本否定封建主义的君民关系和皇权至上思想。
不同阶级之间的文化之所以能相互继承，一方面是因为其有共同的自然的环境和社会的环境，共同的文化传统，面对相同的问题等。另一方面是因为批判继承不是简单地原封不动地照搬，而是一个再创造和重构的过程。孙中山先生的民权主义显然不是对重民和民本思想的照搬，而是一种重构。虽然无产阶级的思想体系是共产主义，共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。但是，共产主义文化的产生也离不开它以前的文化成果。与以往的所有制关系的彻底的决裂，是以往历史发展的必然结果。只有了解了人类发展的内在规律和历史趋势，只有掌握人类所创造的一切优秀文化成果，才能得出共产主义的结论，创造出共产主义文化。
（摘编自赵常林《马克思主义文化学》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．马克思所说的“亡灵”，是指可供利用的已经死亡了的先辈们，人们可以借用它们的传统改造旧世界、创建新世界。
B．文化是人们在改造现实世界的实践中产生的对现实的认识，人们有怎样独立的实践活动就会有怎样的思想文化。
C．文化的丰富、发展和变革是以文化的选择和积累为前提的，而文化的选择和积累又必须以批判继承关系为前提。
D．共产主义在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂，但并不拒绝人类所创造的一切优秀文化成果。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．中国特色社会主义立足基本国情，它是在新中国建立起社会主义基本制度并进行多年建设这一基础上开创的。
B．批判和继承是对立统一的，对传统文化的继承要带有批判性，决不能全盘接受，而批判也不等于全盘否定。
C．对传统文化要区别对待，相同阶级的文化彼此可以直接继承，而不同阶级之间的文化则需要有批判地继承。
D．一个国家或民族的文化发展可以批判继承本国本民族的文化遗产，也可以批判继承其他国家或民族的文化遗产。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）（ ）
A．人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。——萧伯纳
B．文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。——余秋雨
C．如果某个民族没有自己的传统文化和文化传统，每一天都在从头开始去练习生存本领，其情景当然是不堪设想也不忍设想的。——庞朴
D．实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。——习近平
4．材料一里，马克思承认自己“批判过黑格尔辩证法的神秘方面”，又公开承认自己“是这位大思想家的学生”，怎样理解这种貌似矛盾的做法？（4分）
5．鲁迅在《拿来主义》里批判过这样两种人：一是面对大宅子“勃然大怒，放一把火烧光”，二是“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”。鲁迅称前者为“昏蛋”，后者为“废物”。试用本文的观点说明两者各有怎样的错误。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
现在他们是在云层之上。木兰站在那高出没字碑以上的台子上，一只手扶着阿非的肩膀儿，头发随着山风向后飘扬，看着犹如一个山上的精灵。她向远处望，远处那一块块灰的是山，一片片紫而深绿的是山谷。一带随时变色的霞彩神奇的光波，在大地上飘过。往西，只见红云似海，闪耀着金线银丝，好像斜阳照耀在老人头上一样。立夫已经走下石阶，正立在下面黑暗的石碑旁边。石碑有二十多尺高，历时已有两千年，上面罩着棕黄的干枯苔藓。立夫往上看，看见木兰秀丽的侧影，背后衬托着彩色调和富丽绚烂的晚霞。
木兰说：“立夫，你看见那个没有？”一边手指着西方的云彩。
立夫回答说：“我看见了。”
木兰也走下到石碑旁边来。这块石碑是秦始皇统一六国后，来封泰山时建立的。至于石碑上为什么没有雕刻上字，则不得而知。有人说当时他突然生病而死，石碑也就立而未刻。另一个说法，较为近似真实，就是刻碑的人不愿将此暴君之名永垂后世，故意将碑文刻得浅，所以不能经久，早就不耐风雨，剥蚀不见了。
木兰走近石碑，那时立夫还在近前站着，仔细看那苔藓封蔽的石头，不觉看得出神。她伸手把一些苔藓揭下来，立夫说：“不要！”
木兰说：“这个石碑好大。”这时一阵子寂静。
木兰又说：“还这么老！”又是一阵子寂静。
木兰也寂静下来。木兰、立夫和阿非三个人，坐在附近一块石板上，也寂静得和那个石碑一样，他们好像也变成了没有字的碑文。
最后，立夫开言，才打破一阵子沉寂。他说：“这个没字的碑文，已经说出了无限的话。”
木兰看见立夫眼睛上那副梦想的表情。在这块无字的石碑上，他读到了兴建万里长城的暴君的显赫荣耀，帝国的瞬即瓦解，历史的进展演变，十几个王朝的消逝——仿佛是若干世纪的历史大事一览表。而这个默默无言的黑暗的岩石，在高山日落的时候，横压在立夫和木兰的心头，那块巨大的石碑，是向人类文化历史坚强无比的挑战者。
立夫说：“你也得秦始皇怕死，派五百童男童女到东海求长生不死之药吗？而今物在人亡。”
木兰说出谜一般的话：“因为石头无情。”
这时暮霭四合，黑暗迅速降临，刚才还是一片金黄的云海，现在已成为一片灰褐，遮盖着大地。游云片片，奔忙一日，而今倦于飘泊，归栖于山谷之间，以度黑夜，只剩下高峰如灰色小岛，于夜之大海独抱沉寂。大自然也日出而作，日入而息。这是宇宙间的和平秩序，但是这和平秩序中却含有深沉的恐怖，令人凛然畏惧。
五分钟以前，木兰的心还激动不已，现在她心情平静下来，不胜凄凉，为前未曾有，外在的激动不安，已降至肝肠深处，纵然辘辘而鸣，她的心智，几乎已不能察觉。她一边儿拖着疲乏的腿，迈上石头台阶，心里却在想生，想死，想人的热情的生命，想毫无热情的岩石的生命。她知道这只是无穷的时间中的一刹那，纵然如此，对她来说，却是值得记忆的一刹那——十全十美的至理，过去，现在，将来，融汇而为一体的完整的幻象，既有我，又无我。这个幻象，无语言文字可以表明。滔滔雄辩的哲学家对此一刹那的意义，会觉得茫然，也会觉得穷于言词，无以名之，姑名之曰经验。夜，对人也并不永远是平静安谧，正如对草木岩石一样，对不会做梦的鸟兽昆虫一样。民国六年七月十六的晚上，在泰山顶上，对木兰来说，是特别使人心神不安的一夜。他们的晚餐有四个菜：炒蛋、芜菁汤、藕片、香菇烧豆腐，小米玉蜀黍粥，馍馍。旅途劳顿，山中空气新鲜，大家都非常饥饿，几盘子菜都吃得精光。虽然食物并不精美，远寺的钟声却使他们觉得此次晚餐风味迥异。饭后，又喝了极其清冽山泉茶。荪亚与立夫闲谈，谈论的是关于在日本的生活经验，然后就寝。
荪亚一觉酣眠，鼾声大作，木兰瞌睡了一下儿，但又醒来，然后又打瞌睡。因为茶的力量大为不同，一直使她的头脑清醒，不过腿和身子却睡得很甜，自己也不知道是清醒，还是在睡梦之中。她觉得，仿佛是半在梦境，一直在费力解一个巨大的云雾般的结，那是一个谜，而那个谜是创造万物至上的主宰。她正在费力想解开那个谜，一阵山风吹过，撼动卧室的窗子响，她又醒来。但是荪亚还在继续打鼾浓睡。
（节选自《京华烟云》）
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）
A.作者林语堂曾说“若为女儿身，必做木兰也”，从文中描写木兰“头发随着山风向后飘扬.看着犹如一个山上的精灵”一句，可以窥见作者的喜爱之情。
B.文中木兰感叹“这个石碑好大”“还这么老”，都无人回复，只有“一阵子寂静”，是因为木兰试图将石碑上的苔藓揭下来，立夫并不赞同。
C.无字碑引发了孔立夫对历史的回顾，让他读出了“无限的话”，对于立夫“物在人亡”的问题，木兰认为“石头无情”，而人有情，这引发了木兰对于生命的思考。
D.《京华烟云》深受道家美学思想的影响，文中“夜，对人也并不永远是平静安谧，正如对草木岩石一样，对不会做梦的鸟兽昆虫一样”一句，可见庄子齐物论的思想。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）
A.泰山一游，木兰与立夫的对话看似云淡风轻，实则心照不宣，他们之间的关系与木兰同荪亚间的关系形成鲜明对比，由此表现木兰在婚姻中的挣扎。
B.“游云片片，奔忙一日，……只剩下高驿如灰色小岛，于夜之大海独抱沉寂”一句，将游云和高峰人格化，描写泰山上夜幕降临之景，凝练有趣。
C.小说开篇的景物描写极富诗情画意，它既为后文木兰与立夫关于无字碑的对话张本，也为展示木兰内心的生死观及宇宙间的和平秩序作好了准备。
D.本文采用第三人称的全知视角，叙述了木兰、立夫几人同游泰山观看无字碑的过程，运用大量心理描写，诠释了木兰对生命真谛的思考。
8.“在泰山顶上，对木兰来说，是特别使人心神不安的一夜”，请结合小说情节，分析木兰的“不安”产生的原因。（4分）
9.上周末巴蜀中学语文社团“橙子辅导”在点评《京华烟云》时说道：“此书富含哲学意义。”请结合文本内容，找出三处能够体现其哲学思想的句子，并作简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
陈轸为秦使于齐，过魏，求见犀首①。犀首谢陈轸。陈轸曰：“轸之所以来者，事也。公不见轸，轸且行，不得待异日矣。”犀首乃见之。陈轸曰：“公恶事乎？何为饮食而无事？”犀首曰：“衍不肖，不能得事焉，何敢恶事？”陈轸曰：“请移天下之事于公。”犀首曰：“奈何？”陈轸曰：“魏王使李从以车百乘使于楚，公可以居其中而疑之。公谓魏王曰臣与燕赵故矣数令人召臣也曰无事必来今臣无事请谒而往无久旬五之期王必无辞以止公公得行，因自言于廷曰：‘臣急使燕、赵，急约车为行具。’”犀首曰：“诺。”谒魏王，王许之，即明言使燕，赵。诸侯客闻之，皆使人告其王曰：“李从以车百乘使楚，犀首又以车三十乘使燕，赵。”齐王闻之，恐后天下得魏，以事属犀首，犀首受齐事。魏王止其行使。燕、赵闻之，亦以事属犀首。楚王闻之，曰：“李从约寡人，今燕、齐、赵皆以事因犀首，犀首必欲寡人，寡人欲之。”乃倍李从，而以事因犀首。魏王曰：“所以不使犀首者，以为不可。令四国属以事，寡人亦以事因焉。”犀首遂主天下之事，复相魏。张仪欲穷陈轸②，令魏王召而相之，来将梏之。将行，其子陈应止其公之行，曰：“物之湛者，不可不察也。夫魏欲绝楚、齐，必重迎公。郢中不善公者，欲公之去也，必劝王多公之车。公至宋，道称疾而毋行，使人谓齐王曰：‘魏之所以迎我者，欲以绝齐、楚也。’”齐王曰：“子果无之魏而见寡人也，请封子。”因以鲁侯之车迎之。
（节选自《战国策·魏策一》）
【注】①犀首：战国魏官名。公孙衍曾为此官，故借称公孙衍。②陈轸此时在楚国做事，说话很有分量。以往张仪游说楚王时，曾遭陈轸反对。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．公谓魏王曰/臣与燕赵故矣/数令人召/臣也曰无事必来/今臣无事请/谒而往/无久/旬五之期/王必无辞以止公/
B．公谓魏王曰/臣与燕赵故矣/数令人召/臣也曰无事必来/今臣无事/请谒而往/无久/旬五之期/王必无辞以止公/
C．公谓魏王曰/臣与燕赵故矣/数令人召臣也/曰无事必来/今臣无事/请谒而往/无久/旬五之期/王必无辞以止公/
D．公谓魏王曰/臣与燕赵故矣/数令人召臣也/日无事必来/今臣无事请/谒而往/无久/旬五之期/王必无辞以止公/
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“犀首谢陈轸”中的“谢”是谢绝，与《孔雀东南飞》中“多谢后世人”的“谢”相同。
B．“乃倍李从”中的“倍”是背弃，与《鸿门宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”相同。
C．“令四国属以事”的“属”是委托，与《琵琶行》中“名属教坊第一部”的“属”不同。
D．侯，中国古代五等爵位之一，五等爵位分别是公，侯、伯、子、男，侯爵为其中第二等。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．陈轸路过魏国时求见公孙衍，公孙衍起初并不想见他，陈轸询问公孙衍为何没有政事可做，陈轸为其出谋划策，要把天下的政事移交给公孙衍。
B．陈轸让公孙衍坐在李从出使楚国的车上，从而让魏王生疑，然后再对魏王说要去拜见燕国，赵国的国君，并向魏王要求准备车辆整治行装。
C．当各个诸侯国客居魏国之人把公孙衍出使燕、赵的消息告诉各国国君后，齐、燕、赵、楚把政事委托给公孙衍，魏王让公孙衍做了魏国相国。
D．张仪钦佩陈轸的才华，就让魏王召他来做相国，陈轸想要去，但他的儿子认为这件事情谋划得很深，不可以不详察，希望父亲能认真考虑。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）衍不肖，不能得事焉，何敢恶事？（4分）
（2）郢中不善公者，欲公之去也，必劝王多公之车。（4分）
14．陈轸儿子为了阻止他接受魏王的任命，献上了怎样的计策？请简要概括。（3分）
(二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成下面15~16题。
春泛若耶溪【注】
綦毋潜
幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫，愿为持竿叟。
【注】若耶溪：在今浙江省绍兴市东南，相传为西施浣纱处。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．诗的开篇以“幽意”二字透露了全诗的主旨，写诗人跟随伴侣，去隐居之地，不与世事。
B．“晚”字点明泛舟时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致。
C．“际夜转西壑，隔山望南斗”描写随着时间推移，舟行所至另一新境，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。
D．“生事且弥漫，愿为持竿叟”抒发感慨极其自然，由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣，便自然地追慕“幽意”的人生。
16．有人说此诗“所写景物虽然寂静，但整体上却有动势”。请结合全诗，说说诗人是怎样表现这种动势的？（6分）
（三）理解性默写（6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路直接坦率地说，凭自己的才能去治理-一个中等规模的国家是绰绰有余的，即使这个国家处在“ ， ”的危急情况下，他也能使之转危为安。
(2)在《中庸(节选)》中，作者认为，如果达到了“中和”的境地，这个世界将会是这样一种理想的状态：“ ， 。”
(3)《礼运(节选)》中，体现“大同”社会人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心，物尽其期的句子是“ ， ”。
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)
阅读下面的文字，完成18-20题。
1940年，日本侵略军占领越南后，频繁轰炸昆明。一幕幕① 的场景，是他今生不曾抹去的痛。王希季怀揣“多学知识、振兴民族工业，以此救国”的决心，在20世纪40年代末，以优异成绩考入美国弗吉尼亚(理工)学院，就读于动力与燃料专业。
1950年初春，29岁的王希季拒绝了美国数个电厂待遇优厚的工作邀请，踏上了驶回祖国的邮轮。当这位踌躇满志的年轻人仰望太平洋上空的满天星斗时，他怀揣着“建立大电厂，解决中国工业发展的根本问题”的理想，他或许没有想到十年后，由他主持研制的中国首枚液体燃料探空火箭，将刺破浩瀚苍穹。
王希季说：在太空这个世界各国争夺的新领域，中国不仅要有② ，更要扩大到一片之地。为国家需求，他多次转行，在探空火箭、返回式卫星、载人航天等领域完成了多项首创工作，为祖国航天事业打好了地基。③ ，志在千里。如今，已经101岁高龄的王希季，仍在为我国航天事业作贡献，关心着“中国制造2025”，研究着“互联网十航天”的新项目。王希季用一生的奉献，践行了他的誓言：我愿做太空的铺路石!
18.请在文中横线处填人恰当的成语。(3分)
19.请将文中画波浪线的部分改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。(4分)
20.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其构成及表达效果。(4分)
（二）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题9分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
食盐是日常生活中不可缺少的调味料，也是维持人体正常发育的重要物质。其主要成分是氯化钠，当食盐在人体内形成溶液后，就会分解成为钠离子和氯离子， ① 。钠离子能维持人体全身血容量和细胞渗透压，维持神经与肌肉的正常兴奋性和应激性，激活人体肌肉收缩等多种功能；氯离子则可帮助调节人体的酸碱平衡，生产胃酸和激活淀粉酶，这些对于生命活动是极为重要的。
然而，长期摄入过量食盐或口味过咸会增加患病风险。 ② ，高盐饮食通过增加细胞外液量、血容量，引起心输出量增加，使血管平滑肌细胞内钠，水增加而发生肿胀，使管腔变小，增高周围血管阻力，从而升高血压。
③ ，可按含盐量多少分为高盐食物、中盐食物和低盐食物。高盐食物就是指每100克含盐量≥1.5克、每100克含钠量≥0.6克的食物；中盐食物就是指每100克含盐量为0.3—1.5克、每100克含钠量为0.1—0.6克的食物；低盐食物则是指每100克含盐量＜0.3克、每100克含钠量＜0.1克的食物。根据这组数据，大家可以在食品的包装上加以比对。
21．下列句子中的“大家”和文中画横线处的“大家”，用法相同的一项是（3分）（ ）
A．栏目通过季羡林等大家的成长故事、人生智慧、创新精神、治学态度展现中华民族的精神境界。
B．大家要坚定发展信心，明确发展路径，用我们每个人的辛勤汗水创造更加美好幸福的明天。
C．张厚粲渐渐养成了天不怕地不怕的胆量和自信，大家闺秀的外表下，装着桀骜不驯的心性。
D．老师讲课时候说，经常要用到的知识大家一定要掌握，检查下有没有问题，有问题赶紧问。
22．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，按要求写作。（60分）
面包的制作有三个很重要的步骤：揉面、发酵、烘烤。揉面是为了让面团变得柔软，有弹性，富有延展性利于成形；发酵，让面筋得到充分的氧化从而产生麦香味，使面包的口感更佳；烘烤，则是利用时间和温度把生的面筋变成熟的面包增加色泽，产生良好的视觉效果，以增加食欲。
想一想，“揉”得好才会有形，“发”得好才会有味，但是如果没有时间和温度的烘烤，面团永远变不成好吃的面包。
面包的制作过程带给人们很多启示、引发深人思考，请结合你的学习、成长经历，写一篇文章，谈谈你的体会.
行唐县2022-2023学年高三上学期期末考试
语文试卷
答案
1．【答案】B
【解析】本题考察筛选、理解、分析文中信息的能力。B项，曲解文意。“人们有怎样的独立的实践就会有怎样的思想文化”错误。原文为：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”这说明人们的实践不能是“独立”。
2．【答案】C
【解析】本题考查学生筛选整合文中信息以及推理判断的能力。C项，于文无据。“相同阶级的文化彼此可以直接继承”文中没有如此说法，对前人的文化遗产的继承，都需要批判地继承。
3．【答案】C
【解析】本题考查概括观点、理解论据论证论点的能力。材料一的基本观点是批判地继承历史文化遗产。A项，论述对象是人生，而不是文化遗产。B项，论述的是考古的实质，未涉及文化遗产继承问题。C项，论述的正是文化遗产继承问题。D项，论述的是“中国精神”，而“中国精神”与“传统文化”为交叉关系，不能用“中国精神”的论述来阐述批判继承传统文化者一论题。
4．（4分）【答案】黑格尔的辩证法有合理的内核，但它是倒立着的（1分）；马克思“批判过黑格尔辩证法的神秘方面”，正是批判其颠倒了关系（1分）；而承认自己是黑格尔的学生，则表示自己赞成其辩证法的合理内核（1分）。马克思对待黑格尔辩证法的看似矛盾的态度，正是他批判地继承黑格尔辩证法的表现（1分）。
【解析】本题考查理解文本观点﹑概括文本内容的能力。作答本题，首先要对黑格尔的辩证法作准确的评价，然后分别指出批判的和继承的内容，最后指出这是马克思批判地继承黑格尔辩证法的表现。
5．（6分）【答案】①放一火烧光大宅子，这是一种全盘否定的历史虚无主义，这些人不懂得历史不是凭空创造的，不懂文化的连续性（3分）；②“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”，这是一种全盘接受的投降主义，他们不懂前人的文化遗产是前人在当时的历史条件下创造的，后人必须批判地继承，不能全盘接受（3分）。
【解析】本题考查文意理解和阐发的能力。作答本题，要分别对两种行为作出性质判断，然后指出其错误所在。前一种做法是历史虚无主义，其错误是对历史全盘否定，不懂历史不能凭空创造，不懂文化的连续性。后一种做法是投降主义，其错误是对文化遗产全盘接受，不懂文化遗产的历史局限性。
【答案】B。
B.“只有‘一阵子寂静’，是因为木兰试图将石碑上的苔藓揭下来”错误。“寂静”的原因不是木兰想揭下苔藓，而是观看无字碑受到了触动。
7.【答案】D。
A.“由此表现木兰在婚姻中的挣扎”错误。关系的对比，并不能表现木兰的“挣扎”。
B.“将游云和高峰人格化，描写泰山上夜幕降临之景，凝练有趣”错误。拟人手法所产生的艺术效果不应该是凝练有趣，而是生动形象。
C.“它既为后文木兰与立夫关于无字碑的对话张本，也为展示木兰内心的生死观及宇宙间的和平秩序作好了准备”错误，对开篇的景物描写的作用分析有误。开篇景物描写只是渲染了一种气氛，与后文的对话和木兰的感悟无关。
8.（4分）【答案】①游历中，对生命、时间的触摸使她不安。在泰山上观看无字碑，引发木兰思考生死，思考过去现在未来。她似乎隐隐触摸到了历史、文化、生命的本源，但又感觉参不透这个巨大的谜，于是内心不安。②交谈里，对立夫的进一步感触、认识，与立夫的心心相印使她不安。关于无字碑的对话、远寺的钟声使真诚、才情女子木兰的精神世界与现实处境，特别是婚姻状况形成反差而产生的不安。
9.（6分）【答案】①“这个没字的碑文，已经说出了无限的话”“那块巨大的石碑，是向人类文化历史坚强无比的挑战者”，人类文化历史的兴替和历经风云的无字石碑，是动和静的对立，是复杂和简单的对立，是瞬间和永恒的对立，这样的对立，能引发人们对人类历史的无限思考。
②“大自然也日出而作，日入而息。这是宇宙间的和平秩序”一句是作者对自然规律的认识，充满了对自然规律的敬畏。
③“心里却在想生，想死，想人的热情的生命，想毫无热情的岩石的生命 过去，现在，将来，融汇而为一体的完整的幻象，既有我又无我”，姚本兰在观看了无字碑之后，对生命的思考，并将个体的人的生命放到整个宇宙世界中进行探索，触摸到了道家“天人合一”的思想核心。
10．【答案】C
【解析】本题考查文言文断句。“也”是句末语气词，后需断开；且动词“召”需带宾语，“臣”应归于前，由此排除A，B。“今臣无事”对应“无事必来”，“请”的意思是请允许我，后面需要带请求的事情“谒而往”，中间不能断开，由此排除A、D。故选C。
11．【答案】A
【解析】本题考查文言实词、文学文化常识。A项，“多谢后世人”中的“谢”是告诉，与“犀首谢陈轸”的“谢”意思不同。
12．【答案】D
【解析】本题考查理解文章的相关内容。D项，“张仪钦佩陈轸的才华”错，原文是“张仪欲穷陈轸，令魏王召而相之，来将梏之”。
【答案】
（1）（4分）公孙衍我不贤，不能得到事情做，怎么敢厌恶政事呢？（“不肖”“得”“恶”各1分，句意1分）
（2）（4分）郢都中同您不友好的人，想要让您离开，一定会劝说楚王多给您出使的车辆。（“善”“去”“多”各1分，句意1分）
【解析】本题考查文言文翻译。关键词：（1）不肖：不才，不贤。得：得到。恶：厌恶。（2）善：友好，亲善。去：离开。多：增加，多给。
14．（3分）【答案】让陈轸到宋国后称病不再前行，派人把魏国想要断绝齐楚联盟的图谋告诉齐王。（每点1分，答出两点得3分）
【解析】本题考查理解文章内容。对应“公至宋，道称疾而毋行，使人谓齐王曰：‘魏之所以迎我者，欲以绝齐、楚也。’”，即让陈轸到宋国后称病不再前行，派人告诉齐王魏国的图谋。
文言文参考译文：
陈轸为秦国出使去齐国，路过魏国，求见公孙衍。公孙衍谢绝了陈轸。陈轸说：“我来的原因，是有事情。您不见我，我就要走了，不能等到他日。”公孙衍才会见了他。陈轸说：“您讨厌政事吗？为什么只是吃吃喝喝而没有政事做呢？”公孙衍说：“公孙衍我不贤，不能得到事情做，怎么敢厌恶政事呢？”陈轸说：“请允许把天下的政事移交给您。”公孙衍说：“怎么办呢？”陈轸说：“魏王派李从率车百辆到楚国出使，您可以坐在其中的车上来使魏王疑惑。公对魏王说：‘臣下与燕国国君，赵国国君是故交，他们屡次派人邀请臣下，说没事时一定要来。现在臣下没事，请允许我前去拜见他们。不会去很久，十五天就是期限。’魏王一定没有话来阻止您。您能够出行了，就在朝廷上自己说：‘臣下有急事出使燕国、赵国，急需准备车辆整治行装。’”公孙衍说：“好吧。”就去拜见了魏王，魏王答应了他，立即明确声明要出使燕国，赵国。各诸侯国客居在魏国的人听说了这件事，都派人告诉他们的国君说：“李从率车百辆出使楚国，公孙衍又率车三十辆出使燕国、赵国。”齐王听说后，唯恐结交魏国后于其他诸侯，就把齐国的政事委托给公孙衍，公孙衍接受了齐国的政事。魏王停止了公孙衍去出使。燕国、赵国听说后，也把政事交给了公孙衍。楚王听说后，说：“李从同寡人订了约，现在燕国、齐国、赵国都把政事交给了公孙衍，公孙衍一定想为寡人做事，寡人也想任用他。”于是背弃了李从，而把政事交给了公孙衍。魏王说：“寡人不使用公孙衍的原因，是认为他不能胜任政事。现在能使四个国家把政事交给他，寡人也把政事交给他吧。”公孙衍于是掌管天下的政事，又得到了魏国相国的官位。张仪想使陈轸陷入困境，就让魏王召他来做相国，准备在来到之后囚禁他。陈轸要去的时候，他的儿子陈应阻止自己的父亲出行，说：“此事谋划得很深，不可以不详察。魏国想断绝楚国、齐国的联盟，一定会隆重地迎接您。郢都中同您不友好的人，想要让您离开，一定会劝说楚王多给您出使的车辆。您到了宋国，途中称病不再前行，派人对齐王说：‘魏国迎请我的原因，是想要断绝齐，楚联盟。’”齐王说：“先生果然没有去魏国而来看望寡人，请让我封赏您。”于是用鲁侯之车迎接陈轸。
15.【答案】A【解析】A．“诗人跟随伴侣”错误，曲解诗句意思，“幽意无断绝，此去随所偶”中的“偶”即“遇”，诗人这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，流露出一种随遇而安的情绪，并非“跟随伴侣”之意。故选A
16.【答案】①移步换景。从“入溪口”到“转西壑”到“隔山望”，“入、转、望”移步换景，直接写出行程变化。
②反客为主（或化静为动）。“林月低向后”意思是“林中月亮仿佛低落在行舟的背后”，本是船在行驶，而此处却说“林月向后”，以月之“向后”来展现船之“向前”。
③比拟。“潭烟飞溶溶”，一“飞”字，运用比拟手法，写出雾气升腾飘逸的景状。
【答案】（1）加之以师旅 因之以饥馑
（2）天地位焉 万物育焉（3）货恶其弃于地也 不必藏于己
18.【答案】（1）示例：①惨绝人寰②一席之地③老骥伏枥
①惨绝人寰，人世上还没有过的悲惨。形容惨痛到了极点。此处形容日本侵略军“频繁轰炸昆明”而形成的“抹不去的痛”，可以用“惨绝人寰”。惨不忍睹、惨不忍闻也可得分。②一席之地，指极小的一块地方或一定的位置。在太空领域争夺，中国首先应该有一个位置，再扩大，可以用“一席之地”。③老骥伏枥，比喻有志向的人虽然年老但仍有雄心壮志。形容“志在千里”“已经101岁”的王希季，可以用“老骥伏枥”。
19.【答案】在20世纪40年代末，怀揣“多学知识、振兴民族工业，以此救国”决心的王希季以优异成绩考人美国弗吉尼亚（理工）学院后就读于该校动力与燃料专业。
首先，确定主语——王希季；其次，确定谓语，语段的中心意思，是王希季到国外求学，所学专业应作为重点，故而定为“就读于该校动力与燃料专业”；最后，把“决心”变成定语，把“考入学院”变成时间状语。
20.【答案】比喻句的构成：本体是“我”，喻体是“太空的铺路石”。表达效果表现了王希季虽然在航天领域作出了卓越的贡献，却不居功自傲的高贵品质。
分析：构成：①本体是“我”，即把一生奉献在航天领域的王希季，喻体是“太空的铺路石”。②“铺路石”的意思是像铺路石一样，默默无闻地承受压力，点明了本体与喻体之间不屈不挠、甘于奉献的相似性。表达效果：③王希季在载人航天等领域完成了多项首创工作，为祖国航天事业打好了地基。④这个比喻句，表现了王希季虽然在航天领域作出了卓越的贡献，却不居功自傲的高贵品质。
21．【答案】B 文中画横线处的“大家”是泛指，指一定范围内所有的人，包括自己在内。A项，“大家”指著名专家。B项，“大家”包括自己在内的所有人，与原文中相同。C项，“大家”指世家望族。D项，“大家”指学生。
22．【答案】①分别发挥不同的作用②高盐饮食会诱发高血压③我们日常摄入的食物（每处2分，意思对即可）
【解析】本题考查补写句子。①空，后文“钠离子能维持人体全身血容量和细胞渗透压，维持神经与肌肉的正常兴奋性和应激性，激活人体肌肉收缩等多种功能；氯离子则可帮助调节人体的酸碱平衡，生产胃酸和激活淀粉酶，这些对于生命活动是极为重要的”分别介绍钠离子，氯离子的对人体的作用，此处应填“分别发挥不同的作用”。②空，根据后文“高盐饮食通过增加细胞外液量、血容量，引起心输出量增加，使血管平滑肌细胞内钠，水增加而发生肿胀，使管腔变小，增高周围血管阻力，从而升高血压”可知此处具体谈高盐饮食与高血压的关系，应填“高盐饮食会诱发高血压”。③空，根据后文“可按含盐量多少分为高盐食物、中盐食物和低盐食物”可知，此处是为食物分类，因而应填“我们日常摄入的食物”。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，按要求写作。（60分）
【分析】本题考查学生写作的能力。
这是一道引语类材料作文题。
材料主要从制作面包这一件生活小事，要求我们思考其对学习、成长的人生启示。所以，审题的重点就在于从面包制作环节的要求中，看到其中蕴含的人格精神、思想方法。材料中，面团被不断地揉压，其实就类似于我们在日常生活中不断遭受困难、打击。而面团因被揉压才变得更柔软、更有弹性、更利于成形，也就类似于我们在生活中遭受的一些艰难困苦，反而会使我们不再浮躁、摒弃心高气傲，具有更坚强的意志力。发酵，让面筋充分吸收外面的空气，从而更有味道。这也意味着我们不能故步自封，而是必须多接受外界的意见，积极学习，从而沉淀成为更有内涵、更有修养的一个自己。历经时间和温度的烘烤，其实也就是我们人生中所经历的沉淀。沉淀过的人生，是历经千帆以后的智慧。多苦少乐是人生的必然，能苦会乐是人生的坦然，化苦为乐是智者的超然。而这份超然也非一日可懂，只有经历过人生沉淀的人才会明白这份超然的意义。写作的重点就在于把面包制作过程转化为我们学习、生活的过程。所以，针对材料中面包制作的揉面、发酵、烘烤环节，要分别针对其每一个环节进行转化。而这三者的思路，则可以有机结合。如可以写我们要勇敢接受遇到的困难、打击，将之转化为对我们意志力的磨练。而同时，也正是因为遇到的一些逆境，才会让我们认清自己的不足，对此，我们则要不断“发酵”自己，吸取他人长处，补自己之不足。面包经过时间和温度的烘烤得以成功出炉，而我们的学习和人生，也需要不断积淀。来日方长，终会成功。
参考立意：
1.在磨砺中认清不足，提升自我。
2.在磨练与学习中积淀自身。
3.内外俱修，方能成就完美。