课件47张PPT。14 孔孟两章晨早诵读不说再见
艾 子
当时光的脚步踏着冬天的背脊走完了一年，当季节的风送来了一个美好的祝愿，当我们用生命的又一个里程在这岁月的末端写下了圆圆的句号，当我们站在这时间之岸遥望昨天……我深深地感到：我所经过的每一个日子都是你用热情的目光悄悄点燃。
于是，我的感谢，变作深深的祝福，来到了你的身边；于是，我的真情，化作了纷飞的雪花飘落在你的额前。
而今我们共同伫立在这年轮的分界线，你我的前方又亮起了明丽的灯盏，我们一同携手向着明天的那个美好的目标走去，你我——不说再见！我依然不会忘记，是你的鼓励扶我踏上征程，是你的支持使我穿越了风风雨雨、穿越了困苦和艰难。在这个世界上，因我们相互拥抱，我们的头上便是一片蓝蓝的天。
在这迷人的时刻，在这美好的瞬间，在我们即将跨过岁月门槛的日子里，我们不说再见。人生哲理遗 憾
在一次关于家教的采访中，我碰到了这样一个家庭。父亲是一个大企业的老总，母亲是一所大学的教授，家庭经济条件宽裕，两口子都是有学问的人，人品也没得说，但他们的独生儿子却在劳改农场服刑。
这种家庭为什么会有这样的情况发生呢？我百思不得其解。老两口的诉说解开了我心中的谜团。
原来这对父母亲各自的事业心都很强，平时都各自忙着自己的事业，很有追求。他们的儿子小时候很乖，学习成绩也不错，两口子很省心，只觉得在学习条件上满足他就可以了。谁知儿子上初中同一些坏孩子混在一起，慢慢染上了吸烟、喝酒、打架等恶习，一发不可收拾，等到派出所找上门时，他们才发觉。其后虽然他们试图让儿子迷途知返，但已经晚了，儿子在另一条道路上越走越远了。采访结束时，他们的一段话深深地刻在我心里：“如果今天让我们拿现在所拥有的一切去换取孩子一个正常人普通健康的生活，我们会毫不犹豫地去做。可当时就是在我们追求这些，如名誉、地位、收入、成就感时，我们忽略了孩子的教育，这是一个多么令人遗憾的讽刺啊！”
明悟：人的一生有许多重要的事情要去做，去投入精力和时间，有时候确实不可能面面俱到，但是无论如何，有些东西是一定要永远排在首要位置的，比如，孩子的教育。自主预习1．注字音
(1)颛臾________ 冉______有 社稷______
虎兕______ 出于柙______ 固而近于费______
孝悌______ 庠______序 饿殍______(1)zhuān yú/ rǎn/ jì/ sì/ xiá/ bì/ tì/ xiánɡ/ piǎo
(2)xiānɡ/ xiànɡ/ ɡuī/ jūn/ qiū2．识通假
(1)无乃尔是过与________________________
(2)则无望民之多于邻国也________________
(3)颁白者不负戴于道路矣________________
(4)涂有饿殍____________________________(1)“与”通“欤”；(2)“无”通“毋”，不要；
(3)“颁”通“斑”；(4)“涂”通“途”，道路。(1)此，代词；判断词；正确。
(2)憎恨；病，毛病；快，迅速；强。(3)不去；阻止，使……止；只。
(4)谒见；看见；召见；通“现”，呈现。(5)过错；责备；过分。
(6)为王，动词；君王，名词。
(7)比，介词；对，介词；在，介词。(8)用，介词；凭借，介词；按，介词；把，介词。
(9)凑成音节，起停顿作用的衬词；的，助词；代词，代百姓。4．辨活用
(1)即来之，则安之_________________________
(2)填然鼓之_______________________________
(3)树之以桑_______________________________
(4)五十者可以衣帛矣________________________
(5)谨庠序之教_______________________________
(6)然而不王者_______________________________(1) 使动用法，使……来，使……安。
(2) 名词作动词，敲起鼓。
(3) 名词作动词，种植。
(4) 名词作动词，穿上。
(5) 形容词作动词，认真从事。
(6) 名词作动词，为王。5．分古今
(1)寡人之于国也___________________________
(2)河内凶___________________________
(3)请以战喻___________________________
(4)七十者可以食肉矣_________________________
(5)是使民养生丧死无憾也______________________(1)寡人，古代国君称自己的谦词。今用于指形影孤单的人。
(2)河，黄河。今泛指河流。
(3)请，请允许我。今常用于对方。例如：请坐，让对方坐下；请指导，让对方做指导。
(4)可以，“可”是可以，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。
(5)养生：供养活着的人。今指保养身体。6．明句式
(1)是社稷之臣也______________________________
(2)直不百步耳，是亦走也______________________
(3)非我也，兵也______________________________
(4)未之有也______________________________
(5)无乃尔是过与______________________________
(6)何以伐为______________________________(1)判断句；(2)判断句；(3)判断句； (4)宾语前置句；
(5)“无乃……也”，表推测，宾语前置句；
(6)“何以……为”，表疑问。7．记成语
(1)即来之，则安之：_________________________
(2)分崩离析： _________________________
(3)祸起萧墙： _________________________
(4)五十步笑百步： _________________________(1)原意是既然把他们招抚来，就要使他们安定下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。
(2)形容集团、国家等分裂瓦解。
(3)祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。
(4)比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。文本资料作者简介
(1)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，鲁国人，儒家学派的创始人。春秋末期的思想家、政治家、教育家。晚年整理了《诗》、《书》、《礼》、《易》等古代文献，还编写了历史著作《春秋》，这些书被汉以后的读书人尊为“经”。孔子的儒家理论也作为封建思想的正统，统治了我国两千多年，在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”“学而不厌，诲人不倦”等。在品德方面，孔子主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。
《论语》现存20篇，是孔子门人及后学编辑整理孔子言行以及弟子们言行的语录体专集。“论”，读“lún”，择也，选择摘录之意。宋儒把《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”，奉之为儒家经典。(2)孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城)人，战国时期的思想家、政治家、教育家。他继承了孔子“仁”的学说并发展了这一学说，形成了贯穿中国封建社会的思想体系——孔孟之道，孟子也被尊为儒家的二号圣人——“亚圣”。他在政治上提出以“民贵君轻”为中心的“仁政”主张，反对兼并战争，反对暴虐的统治，在哲学上提出“性善论”。《孟子》中的文章富于雄辩，鼓动性强，气势雄浑，感情强烈，具有“若决江河，沛然莫之能御”的风格。孟子又善于运用比喻和寓言生动形象地表明抽象的道理，使文章引人入胜，富有文采，有很高的文学价值。写作背景
(1)孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国宫室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政。其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一是贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和这两位弟子的对话。(2) 魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。梁惠王三十五年(公元前334年)，孟子被“招贤”应邀来到魏国，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”迫不及待讨教救国治国之策。在此形势下，孟子开始了他的道德设计。本文仅是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。相关资料
诸子百家：先秦至汉初各个学派的总称。“诸子”指各派的代表人物，如儒家的孔子、孟子，墨家的墨子，道家的老子等，也指他们的代表作。“百家”指各学派。《汉书·艺文志》根据西汉刘歆的《七略》，把儒家经典列入《六艺略》中，另在《诸子略》中把先秦至汉初的各学派分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家，又著录各家著作“凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇”。后据此概括为“诸子百家”。诸子百家中，比较有影响的有儒、道、墨、法四家，分别以孔子(孔丘)、老子(老聃)、墨子(墨翟)和韩非子(韩非)为代表。鲁国的孔丘和晚于他100多年的孟轲(孟子)是儒家的杰出代表人物。先秦散文：包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》、《孟子》、《庄子》等。历史散文是以历史题材为主的散文，凡记叙历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》等。我国古代为了区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。目标导读(1)熟读课文，疏通文句，理解重要词句的意义，把握特殊句式的特点。理清课文的层次，讨论孔子政治主张的出发点。
(2)了解有关《论语》的常识，了解孔子以德服人的政治思想及当仁不让的精神。了解孔子、《论语》及背景材料。结构图解季氏将
伐颛臾寡人之
于国也主旨感悟(1)《季氏将伐颛臾》是一篇语录体的议论文。通过孔子与冉有、季路的对话阐明了以德治国的主张，体现了孔子丰富的政治经验和深刻的政治眼光及面对原则问题时所具有的“当仁不让”的精神，充分表现了他的人格。
(2)《寡人之于国也》中孟子针对梁惠王的疑问，用“五十步笑百步”的比喻说明凶年移民移粟的小恩小惠，以“无望民之多于邻国”照应；然后正面论证只有“行王道，施仁政”才能使天下之民归顺，提出“五亩之宅”“百亩之田”的措施和要求，主张减轻劳役、发展生产、兴办教育、利民保民，反映了孟子“保民而王”的积极思想。精读探究(1)结合课文，分析孔子为什么会动怒？答： ①孔子治国的理念是“礼义教化”，他曾为此而周游列国，身体力行，明知不可为而为之；②孔子对当时“礼崩乐坏”的局面以及季氏伐附庸小国颛臾，是非常不满的；③孔子对冉有、季路既否认对季氏伐颛臾的赞同“吾二臣者皆不欲也”，又为其侵犯行为寻找借口“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧”的两面派行为表示愤怒。总之，孔子面对这种理念受阻，季氏无道，弟子不争气的状况必然要大动肝火。(2)孔子反对季氏攻伐颛臾的客观理由是什么？答：孔子反对攻伐颛臾的客观理由有三：颛臾是先王所封之国，不可伐；颛臾在鲁国之内，不必伐；颛臾与季氏同为社稷之臣，无权伐。(3)“王如知此，则无望民之多于邻国也。”译成现代汉语为：大王如果明白了这个道理，那就不要指望你们国家的百姓比邻国的多了。“知此”反而“无望”，是否矛盾？ 答：不矛盾。前一分句中的“此”指“五十步笑百步”的道理：两者同是败逃，只有远近之差，没有本质不同。深一层的意思是说魏国之政与邻国之政其实是半斤八两，没有本质上的区别，明白这个道理后，自然就“无望”了。假如我们在两个分句之间补出这暗含的意思，语意就更明白了，不过语言的简洁之美和幽默之趣也就随之消失了。(4)梁惠王不顾人民的死活，孟子在严厉地批评了他之后，为什么接着又说“王无罪岁，斯天下之民至焉”？答：借此，可以认识孟子“性善论”的两重性：一方面，他认为人应该从善，因此他反对统治者残害人民，批评虐政暴君毫不留情；另一方面，他认为人人都可以为善，因为人人都有“善端”，只要自觉扩充它，就能养成高尚的品德。在孟子看来，梁惠王如果不把百姓的苦难归罪于年成，就一定能自省，就会舍霸道而行王道，去虐政而行仁政，就会使天下归服。孟子的想法是不合时宜的，但他向梁惠王说这句话不是随便应付的。(5)在冉有、季路向孔子报告了“季氏将有事于颛臾”后，孔子对冉有进行了含蓄的批评，而冉有却辩解，“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，企图推卸责任，对此，孔子是如何批驳的？答： ①列名言。孔子先列史官名言，指出冉有、季路应在其位，谋其政，据理力争，劝其改邪归正，否则，就应离去，不可一味苟同。②用比喻。运用比喻阐述深刻道理。用“危而不持，颠而不扶”“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”比喻冉有、季路之过。夺分妙招利用形训推断文言实词词义
利用形训，即通过字形结构分析来解释词的本义。
汉字中形声字占80%以上，其形旁为我们领悟词义提供了有利条件。例如：
1．则相与笑之曰鄙 鄙：卑鄙。
2．终身不造其门 要求解释“造”的意思。
“鄙”的形旁为“阝”，凡“阝”都与城市有关，“鄙”本义是“郊野之处、边远的地方”，引申为“粗俗、见识浅薄”，解释为“卑鄙”属于以今释古。“造”字同样从“走”，在句中应解释为“到”(如“造访”之“造”)。写法赏析《季氏将伐颛臾》
(1)批驳的论点明确，感彩鲜明。
文章一开始就提出了批驳的对象，所以说批驳的论点明确。同时批驳的感彩也很鲜明，如第2段孔子批驳的“无乃尔是过与？”“何以伐为？”不仅观点明确，甚至带着鲜明的感彩。
(2)论据的多样性。
本文运用了三种论据。
．以历史材料作论据，如“昔者先王以为东蒙主”。① ．以现实事件作论据，如颛臾“在邦域之中”，而且是“社稷之臣”。
③ ．以名人名言作论据，如“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”
(3)以对话的形式展开驳论，破中有立。
文章由冉有的三段话引出了孔子的三段议论。
．先报告了“季氏将有事于颛臾”的事，孔子用历史和现实批驳了他们，之后明确提出了自己的观点：“是社稷之臣也。何以伐为？”②①② ．既而冉有推卸责任，即：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子以史书之名言为论据，以形象的比喻批驳了他们之后，又以反问的形式提出自己的看法：“且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
③ ．最后，冉有又提出：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子此时义正辞严地提出自己的主张，指出应该以修文德来治国，并尖锐地指出其实质性的问题，那就是“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”。这些地方都是破中有立。(4)运用比喻句，反诘句以增强说理的力量。
《寡人之于国也》
(1)结构严谨。
孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末层，依次用“寡人之民不加多”“则无望民之多于邻国也”、“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成一个有机的整体。
(2)善用比喻。
孟子善于运用比喻说理，文字显得从容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。(3)气势充沛。
孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用了整齐的排偶句式。如这篇文章的第三部分，孟子畅谈“使民加多”的道理时，连用一系列排偶句，音节铿锵，气势充沛。
参考译文
《季氏将伐颛臾》
《寡人之于国也》素材运用一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而名垂青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。
适用话题：不违背灵魂说说写写借景抒情(融情于景)：指的是作者要表达的思想感情寓于眼前的自然景象之中，借助对客观景物的描写来抒发主观感情。这样写，可以使情感的抒发显得含蓄蕴藉，意味悠长。阅读时，要善于抓住景物的特点，结合文章的写作背景或作者的处境，分析景与人的相通之处，得出作者所要表达的情感。
在下面这两段文字中，作者调动了听觉、视觉和触觉来感受故都的秋，写景状物有声有色，有动有静，并融入了深沉而细腻的感受、情思。请你也写一段运用听觉、视觉或触觉的借景抒情的文字，并诵读之。①在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。
(选自郁达夫《故都的秋》)
②像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细微极柔软的触觉。
(选自郁达夫《故都的秋》)
答：____________________________________答案：示例：身边的树或曲或直伸向天空。由于抖落了许多叶子，枝儿显得更清晰了，在湖水般天空的反射下，勾勒出遒劲的线条。从这些线条织出的网纹中看过去，大自然更富有奇幻而不可捉摸的风韵。
我踏着沙沙响的落叶，偶尔伸出手去接一片在微风中旋转的枯黄的或暗红的落叶，体验着身心的轻快。我仔细地辨别落叶上卷曲的脉络，闻着那干涩的气味；而且，随着脚步的移动，谛听着落叶发出的声音。
(选自刘湛秋《漫步在凋零的树林》)一、基础训练
1．“无乃尔是过与”语音停顿正确的一项是( )
A．无乃/尔是/过与 B．无乃/尔是过/与
C．无/乃尔/是过/与 D．无乃/尔/是/过与B2．指出下列句子中“之”字用法不同的一项( )
A．既来之
B．君子疾夫舍曰欲之
C．则安之
D．吾恐季孙之忧D感谢您的使用，退出请按ESC键本小节结束《寡人之于国也》
梁惠王(对孟子)说：“我对于国家，真是费尽心力了。河内地方如果遭了饥荒，我便把那里的一部分百姓迁移到河东，同时还把河东的一部分粮食运到河内。假如河东遭了饥荒也是这样办的。我曾经考察过邻国的政治，没有一个国家能像我这样替百姓打算的。可是，那些国家的百姓并不因此减少，我的百姓并不因此变得更多，这是什么缘故呢？”
孟子答道：“王喜欢战争，那就让我用战争来打个比喻吧。战鼓咚咚一响，枪尖刀锋一接触，就抛下盔甲拖着兵器向后逃跑。有的一口气跑了一百步停住脚，有的一口气跑了五十步停住脚。那些跑五十步的战士竟来耻笑跑一百步的战士，(说他胆子太小，)行不行？”
王说：“不行，他只不过没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。”
孟子说：“王如果懂得这个道理，那就不要再希望你的百姓比邻国多了。”
“如果在农民耕种收获的季节，不去(征兵征工，)妨碍生产，那粮食便会吃不尽了。如果细密的渔网不到大的池沼里去捕鱼，那鱼类也会吃不完了。如果砍伐树木有一定时间，木材也会用不尽了。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便使百姓对生养死葬没有什么不满。百姓对于生养死葬都没有什么不满，就是王道的开端。”
“在五亩大的宅院中，种植桑树，那么，五十岁以上的人都可以穿上丝棉袄了。鸡狗与猪等家畜家家都有饲料和工夫去饲养，那么，七十岁以上的人都可以有肉吃了。一家人百亩的耕地，不要去妨碍他们的生产，那么，几口人的家庭可以吃得饱饱的了。好好地办些学校，反复地用孝顺父母敬爱兄长的大道理训导他们，那么，(人人都会敬老尊贤，为老人服务，)须发花白的人也就不会头顶着、背负着重物在路上行走了。七十岁以上的人有丝棉衣穿，有肉吃，一般百姓饿不着，冻不着，这样还不能使天下归服的，是从来不曾有过的事。”
“(现在的情况却不如此。)富贵人家的猪狗吃掉了百姓的粮食，却不加检查和制止。道路上有饿死的人，却不曾想到应该打开仓廪加以赈救。老百姓死了，竟然说道，‘这不是我的罪过，而是年成不好的缘故。’这种说法和拿刀子杀死了人，却说，这不是我杀的，而是兵器杀的，又有什么不同呢？王假若不去归罪于年成，(而从政治上的根本改革着手，)这样，别的国家的老百姓就会来投奔了。”
《季氏将伐颛臾》
季氏准备攻打颛臾。冉有、子路两人谒见孔子，说道：“季氏准备对颛臾使用兵力。”
孔子道：“冉求！这难道不应该责备你吗？颛臾，上代的君王曾经授权他主持东蒙山的祭祀，而且它的国境早在我们的疆土之中，这正是和鲁国共安危存亡的藩属，为什么要去攻打它呢？”
冉有道：“季孙要这么干，我们两人本来都是不同意的。”
孔子道：“冉求！周任有句话说：‘能施展才能则居其位，否则就不要去’譬如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢？你的话是错了。老虎犀牛从槛里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这是谁的责任呢？”
冉有道：“颛臾城墙坚牢，而且离季孙的封地很近。现今不把它占领，日子久了，一定会给子孙留下祸害。”
孔子道：“冉求！君子就讨厌(那种态度，)不说自己贪心无厌，却一定另找借口。我听说过：无论是诸侯或者大夫，不必着急财富不多，只须着急财富不均；不必着急人民太少，只须着急境内不安。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，便不会倾危。做到这样，远方的人还不归顺，便再修仁义礼乐的政教来招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今仲由和冉求两人辅相季孙，远方之人不归顺，却不能招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用兵力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在鲁国内部哩。”
劝学(节选)
君子说：学习决不可以停止。染料靛青是从蓝草中提炼取得的，但比蓝草更青；冰是水所结成的，可是比水更寒冷。木材本是笔直而符合墨线要求的，但用火熏烤把木材制作成车轮，它的曲度就符合了圆规的要求；即使把它晒干也不再重新挺直，这是火的熏烤使它变成这样的。所以木材经墨线量过，就能取直；金属放在磨刀石上磨过，就能锋利；君子广泛地学习，而且每天对自己进行检查反省，就明白事理，行为也不会有过错了。
我曾经整天冥思苦想，却不如学习片刻有收获；我曾经踮起脚跟眺望远方，却不如登上高处能看得更远。登上高处招手，胳臂并未加长，可是远处的人也能看见。顺着风向呼唤，声音并未加强，可是听的人却很清楚。驾车骑马的人，并非腿脚特别强健，却能到达千里之外。乘坐船艇的人，并非都会游泳，却能横渡江河。君子的先天资质与一般人差异不大，可是聪明能干，这是因为善于凭借和利用客观事物啊。
积土成为高山，风雨就从山里兴起；积水成为深渊，蛟龙就在渊中生长；积累善行养成美德，人就能情操高尚，智慧日增，也就具备了圣人的思想品质。所以不一步一步踏实地走，无法到达千里之外；不汇集细小水流，不能成为江海。骏马跳一下，未必能超过十步远；劣马拉车走上十天，也能走很遥远，它的成功是因为不停地前进。雕刻一下就丢下，即使是朽木也刻不断；不停地雕刻下去，即便是金属石块也能刻成艺术品。蚯蚓并无锋利的爪牙和强壮的筋骨，却能上吃地面的尘土，下饮地底的泉水，这是它用心专一的结果。螃蟹有六条腿和两只大螯，但如果不依靠蛇和黄鳝的洞穴竟然无处可以寄居存身，这是因为它用心浮躁的缘故。
课件43张PPT。15 劝学(节选)晨早诵读孤独的树
(保加利亚)埃林·彼林
一阵肆虐的狂风从遥远的树林里刮来两颗种子，随意将它们分撒在田野里。雨水将它们润湿，泥土将它们埋藏，阳光给它们温暖。于是，它们在田地里长成了两棵树。
最初，它们十分矮小，然而无心的时间把它们高高地拉离地面。它们便能眺望得比从前远多了。
它们也能彼此看见了。
田野十分辽阔，直到那葱绿的平原的尽头，也看不到任何其他的树木，只有这两株远远分隔着的树，形影相依地屹立在田野中间。它们的枝桠纵横交错，仿佛是些用来丈量这旷野的奇怪的标尺。它们遥遥相望，彼此思念，彼此倾慕。然而，当春天来临，生命的力量给它们温暖，充盈的液汁在它们体内流动起来时，它们心中也勾起了对那永存的、同时也是永远离开了的母林的思念。
它们会心地摇动着树枝，相互默默地打着手势。当一只小鸟像一种心念从这棵树飞到那棵树的时候，它们就高兴得战栗了起来。
狂风暴雨来临时，它们惶恐地东摇西摆，折断了树枝，呜呜地呻吟叫喊，仿佛想挣脱地面，双方飞奔到一起，紧靠支撑，并在相互拥抱中获得解救。夜晚到来，它们消失在黑暗中，重又被分隔开来。它们痛苦得如同病魔缠身，它们祈求地仰望天空，期望快快给它们送来白日的光辉，以求再能彼此相见。人生哲理会排队的毛毛虫
在非洲和地中海一带，有一种被昆虫学家称之为行列蛾的昆虫，这种蛾倒没有什么特别之处，它们的幼虫毛毛虫却挺有意思的。这些毛毛虫从卵里孵化出来之后，就成群集结在一起生活。在外出觅食时，通常是一只队长带头，其他的毛毛虫便用头顶前一只伙伴的屁股，一只贴一只排成一列或两列前进，这队伍的最高记录是600只。为预防自己不小心走岔路跟丢了，它们还一面爬一面吐丝。等到吃饱了叶子，它们又排好队原路返回。法国昆虫学家法布尔曾经仔细研究过这些毛毛虫。先是把队长拿走，但后边的一只迅速补上，继续前进；又把它们的丝路切断，虽然会暂时把它们分开，但后边的那队会到处闻，到处找，只要追上前边，马上就会合二为一。
法布尔所做的实验中，最有意思的是引诱毛毛虫走上花盆的边缘。毛毛虫一走上去就沿着边缘前进，一面走一面吐丝。令法布尔惊讶的是，这群毛毛虫当天在花盆边缘一直走到筋疲力尽才停下来，其间曾经稍作休息，但是没吃也没喝，连续走了十多个小时。第二天，守纪律的毛毛虫队列丝毫不乱，依然在花盆边缘上转圈，没头没脑地跟着前边的走。第三天、第四天……一直走了一个星期，看得法布尔都不忍心了。终于到了第八天，有一只毛毛虫掉了下来，意外地突破困境，这一群毛毛虫才重返家园。 明悟：行列毛毛虫的排队行为，当然有一定的功用，但固执、愚昧至此，除了用“盲从”这个词，可能再找不到更好的词来形容它们了。有人说，如果把这些毛毛虫首尾相连，它们就会活活饿死。不知是否做过这样的实验，反正把自己的脑袋“长”在别人屁股上实在是件再危险不过的事。自主预习1．注字音
(1)虽有______槁暴______ 木直中______绳
则知______明而行无过矣 君子生______非异也
须臾______ 跬______步
骐____骥____ 锲______而不舍 金石可镂______
二螯______(1)yòu/ pù/ zhònɡ/ zhì/ xìnɡ/ yú/ kuǐ/ qí jì/ qiè/ lòu/ áo/(2)qū/ qǔ/ cān/ shēn/ cēn/ shěnɡ/ xǐnɡ2．识通假
(1) 以为轮_______________
(2)虽有槁暴_______________
(3)知明而行无过矣_________
(4)君子生非异也____________(1) “ ” 通“煣”，使……弯曲。
(2)“有”通“又”；“暴”通“曝”。
(3)“知”通“智”，智慧。
(4)“生”通“性”，资质，禀赋。(1)终止；与世隔绝；到了极点；非常；横渡。
(2)有力的弓；强大；有余；读qiǎnɡ，竭力，勉强。(3)借；凭借，借助；假如，如果；与“真”相对，不真。
(4)靠近，接近；居，充任；成就。(5)向远处看；盼望，希望；名望；农历每月的十五日。
(6)前者是介词，引进动作的对象，从；后者引进比较的对象，比；引进动作对象，对，向。(7)代词，组成名词的“者”字结构，作“的人”讲；助词，表停顿，并提示下文要说的原因。
(8)连词，表并列，不译；连词，表修饰，可译为“地”；连词，表转折，相当于“却”“可是”；连词，表顺承，就，于是。4．辨活用
(1)上食埃土，下饮黄泉___________________________
(2)君子博学而日参省乎己_________________________
(3)假舟楫者，非能水也___________________________
(4) 使之然也_____________________________
(5)积善成德，而神明自得_________________________
(6)用心一也_____________________________(1)名词作状语，向上，向下。 (2)名词作状语，每天。
(3)名词作动词，游水。 (4)动词作名词，弯曲的办法。
(5)形容词作名词，善行。 (6)数词作形容词，专一，专心。 5．分古今
(1)君子博学而日参省乎己________________________________________
(2)金就砺则利________________________________________
(3)非蛇鳝之穴无可寄托者________________________________________
(4)非能水也，而绝江河________________________________________
(5)蚓无爪牙之利_______________________________________(1)古义：参，验，对照检查；省，反省。
今义：探究并领会。
(2)古义：金属，此指刀斧之类的金属砍削器。
今义：一种贵重金属。
(3)古义：托身、安身。
今义：把理想、希望、感情等放在某人或某种事物上。
(4)古义：特指长江、黄河。今义：泛指一切河流。
(5)古义：鸟兽的爪和牙。
今义：多指供驱使而帮助作恶的人。6．明句式
(1)非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也__________
(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强__________________
(3)善假于物也_____________________________
(4)青，取之于蓝，而青于蓝_________________
(5)君子博学而日参省乎己___________________
(6) 以为轮_____________________________(1)判断句；(2)定语后置句；(3)介词结构后置句；
(4)介词结构后置句；(5)介词结构后置句；
(6)省略句，“ 以之为轮”的省略。7．记成语
(1)三省吾身：______________________________
(2)锲而不舍： ______________________________(1)指从各个方面自我反省。
(2)比喻有恒心，有毅力。文本资料作者简介
荀子(约公元前313—前238)，战国末期思想家、教育家。名况，后世尊称他为荀卿。汉代著作因避宣帝刘询讳，写作孙卿。赵国人，游学于齐，后三为祭酒(学长)，继赴楚国，由春申君用为兰陵(今山东苍山兰陵镇)令，后著作终老其地。韩非、李斯都是他的学生。
荀子博学深思，其思想学说以儒家为本，兼采道、法、名、墨诸家之长。他以孔子的继承者自居，维护儒家的传统，痛斥了张氏、子夏氏、子游氏之儒为“贱儒”，对子思、孟子一派批评甚烈。其对孔子思想有所损益，政治思想中突出强调了孔子的“礼学”，颇有向法家转变的趋势，后期法家代表人物韩非子、李斯都出于荀子门下，并非完全偶然。《荀子》共三十二篇。其中《大略》、《宥坐》等最后六篇，或系其弟子所记。
《荀子》一书文章说理透辟，结构严谨，善用比喻，语言丰富多彩，对后世影响很大。这部书集中地表现了他的思想，也代表了他的文学成就。写作背景
《劝学》是《荀子》的第一篇，原文相当长。可分为前后两个部分。前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等问题。全文的中心思想是“学不可以已”。本文三段，节选自原文的前一部分，它们在原文中是不连贯的，但各段的内容基本上是完整的。课文重点在于阐述学习有增长知识、培养品德、发展才能的作用，所以任何人都要不懈地努力学习。目标导读(1)总结归纳“绝”“强”“假”“望”“闻”等多义词的义项；熟悉并背诵课文，学习《劝学》的主要观点，领会学习的重要性。
(2)学习本文比喻论证和正反对比论证的方法。理解、体会课文所论述的学习的意义、作用、方法和态度，并运用到自己的学习生活中去。
(3)理清文章的论证层次，把握论述的内容和方法。结构图解 劝学
( 节选)主旨感悟本文围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量比喻，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。荀子强调学习的作用，所提倡的虚心求教，学无止境，循序渐进，坚持不懈，专心致志等，都是学习经验的总结，值得我们借鉴。精读探究(1)“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”这句话是怎样说明学习对改造人的重要性的？答：作者用一“故”字，以示对上文的归纳，又用“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻进一步说明客观事物经过人工改造，而改变了原来的状况，根据同样的道理推论，人也只有经过学习，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德学问的人。学习对改造人的品性起着关键性的作用。荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。这两个比喻并列使用，喻意更为明确、深刻，同时也为后面的进一步推论奠定了基础。(2)“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”这几句话是怎样论述文章的中心论点的？答：荀子以蚓和蟹进行设喻，两相正反对照，说明做到积累还要专一，不能浮躁。浮躁了，无论你有多少本领，有多大能力，都将一事无成；反之，只要专心致志，即使能力小，办法单一，坚持下去也能达到目的，获得成功。学习更是如此，只要专心致志，就会取得成功。这里从学习的方法和态度两个角度论述了文章的中心论点。(3)课文是怎样运用正反对比论证的？作者作了哪些正反对照？答：课文中正反对比论证主要集中在最后一个自然段，而且这些对比都隐含在一连串的比喻运用中。课文末段作了以下四组正反对照：②骐骥一跃?驽马十驾
锲而舍之?锲而不舍
蚓?蟹
通过对比，作者形象鲜明、深刻透彻地阐明了学习的方法和态度，从而论证了“学不可以已”这个中心论点。①④③夺分妙招 利用声训推断文言实词词义
某字若用本义解释不通时，可猜测该字可能为通假字，然后可利用声训寻找其通假关系。
1．其余尽以次内虎穴中 内：里面。
2．或采橡实、畜菜根以延冬春 畜：通“蓄”。
3．又长于用车，卒不能办 卒：步兵。
4．夫军无见粮而转军与战 见：现成的。5．乃易其弊衣 弊：破旧。
“内”与“纳”通假在古文中很常见，且带有修饰语“(于)虎穴中”，由此可判断，句1解释有误；“畜”通“蓄”、“见”通“现”以及“弊”通“敝”在教材里都不乏其例，句2、4、5的释义都是准确的；至于句3的“卒”，它与“猝”韵母相同，且在句中修饰“不能办”，据此可判断该句中的“卒”也是通假字，意思是“仓猝”(“卒不能办”的宾语是承前省略的“车”)。写法赏析(1)《劝学》的艺术特色，最突出的是运用形象的比喻，使深奥抽象的道理变得浅显明白，具体生动，引发读者深入思考，具有很强的说服力。
从运用的比喻形式看，可谓灵活多变。比如，用“青于蓝”“寒于水”两个比喻说明学无止境，人们应该活到老，学到老，不断用人类的知识丰富自己的头脑。用“ 以为轮”“木受绳则直”和“金就砺则利”三个比喻说明经过学习可以改变人的习性。而后，用“不积跬步”“不积小流”两个比喻引出在学习过程中不要拒绝做小事情，讲明“千里之行，始于足下”的道理。(2)《劝学》艺术手法上的另一特色是较多地运用排比句。作者把相关并列和正反对比的比喻都写成排比句。句式对称，读起来，音节和谐，琅琅上口，从而使文章气势充沛，语言整齐，更增强了说服力。
(3)《劝学》艺术手法上的第三个特色是语言锤炼精深，形象准确。因而，有些警句一直流传至今，诸如“青，取之于蓝，而青于蓝”“锲而不舍”“金石可镂”等，仍在启迪人们学习和思考。
参考译文
《劝学》（节选）素材运用一枝一叶一世界，“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。
适用话题：人生考验说说写写细节描写与白描
细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。一篇文章，恰到好处地运用细节描写，能起到烘托环境气氛、刻画人物性格和揭示主题思想的作用。抓住描写对象的特征，如实地勾勒出人物、事件与景物的情态面貌。细节描写和白描是从两个不同的角度来分析描写技巧，白描是就描写的方式而言的，细节描写是就描写对象的特征而言的，两者并非相对或相反的概念，有时可以融为一体，如可以用白描手法描写细节。
请你写一段有关人物细节描写的文字，并诵读之。
答：_____________________________________答案：示例：那一年，“青藏公路之父”慕生忠将军从日月山下湟源县买了100棵杨柳树，栽在了当时还没有一棵树的格尔木。两大片，杨柳分栽。第二年，这些小苗大都落地生根，一场春风吹过，枝头的嫩芽就探头探脑地拱了出来。戈壁滩变得翠翠的绿，好像画家涂抹出一幅生动的水彩画。风吹的原野，回声寂静。树苗一天一个样地狂长着，给它喝一盆水它蹿一节个头，给它喂一把肥它也添一片幼叶。荒芜了千百年的土地一旦逮住苗儿就受活得巴不得让它一夜长成材！
望着这些可心的树苗，将军乐得咧着嘴爽笑，他当下就给两片树林分别命名为“望柳庄”和“成荫树”。
有人问：首长，这名字有啥讲究？他开怀一笑：望柳成荫嘛！一、基础训练?
1.（下列加点字的注音、解释全对的一组是（ ）?
A.靛青（dìnɡ,一种染料） 以为轮（róu，使……弯曲）?
金就砺则利（lì,磨刀石） 知明而行无过矣（zhì,智慧）
B.虽有槁暴(pù,曝晒) 君子生非异也（xìnɡ,性格）?
驽马（nú） 锲而不舍(qiè，雕刻)?
C.善假于物（jiǎ，利用） 跬步（ɡuǐ，半步）?
金石可镂（lòu，雕刻） 而闻者彰（zhānɡ，清楚）
D.跂而望（qì，提起脚后跟） 骐骥（jì）?
爪牙（zhǎo） 其曲中规（zhònɡ，符合）D2．下列句子中没有通假字的一项是( )
A．则知明而行无过矣
B．君子生非异也
C．君子博学而日参省乎己
D．虽有槁暴，不复挺者C感谢您的使用，退出请按ESC键本小节结束过秦论
秦孝公凭据崤山和函谷关的关隘，又拥有雍州的土地，君臣固守疆土，暗中窥探东周王朝的虚实，怀有席卷天下、包举四方、囊括四海、吞并八荒之地的野心。这时，商鞅辅佐秦孝公，对内建立法规制度，鼓励农民种田和织布，修造防守和进攻的武器装备；对外推行连横政策，使诸侯之间互相争斗。于是，秦人轻而易举地夺取了黄河以西的大片土地。
秦孝公死后，惠文王、武王、昭襄继承祖上的事业，遵循既定的政策，向南兼并了汉中，向西攻取了巴、蜀，在东面占据了肥沃的土地，割取了地势险要的州郡。诸侯们很害怕，共同结盟来设法削弱秦国，他们不吝惜珍奇的器具、贵重的宝物、肥沃的土地，用以招纳普天下的才士，“合纵”结成同盟，相互联成一体。在这时，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。这四位君子都聪明、忠诚、讲信用，对人宽厚而友爱，尊重贤士，相约用合纵来离散秦国的连横，联合了韩国、魏国、燕国、楚国、齐国、赵国、宋国、卫国、中山国的兵力。于是，东方六国的士人，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫这班人替他们出谋献策，有齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这班人替他们互通消息，有吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这班人替他们统帅军队，常常以十倍于秦的土地做后方，率领百万大军，逼临函谷关进攻秦国。秦人大开关门，引敌入境，但九国的将士徘徊犹豫，结果逃之夭夭而不敢进击。秦国既未丢失土地、又不花费兵力，而各诸侯国已陷入了困境。于是合纵离散，盟约解除，各国争着割让土地去讨好秦国。秦国有余力控制并利用各国诸侯的弱点，追逐逃亡、失败的各国士兵，被杀的人多达百万，流的血可以漂浮起大盾。秦国乘着胜利的机会，宰割天下的土地，分裂各国的河山，迫使强国请求投降，弱国入秦朝拜。
延续到孝文王、庄襄王，他们在位的时间短，国家没有重大的战事。
到了秦始皇，他继承了六世祖先积聚的功业，挥动长鞭统治天下，吞并了周王朝，又灭亡了六国诸侯，终于登上了至高无上的皇帝宝座，统治了天下四方，手执棍棒鞭挞天下百姓，始皇的威势震惊天下。他在南面攻取了百越的地面。把那里设置为桂林郡和象郡。百越的君主低着头，把绳索套在脖颈上前来投降，听命于秦朝的官吏。于是，又派遣蒙恬在北方修筑长城，以防守边境，把匈奴击退了七百多里。匈奴人不敢再南下放马，士兵也不敢挑起战事报仇。
于是，秦始皇完全废除前代君王治国的原则，焚烧诸子百家的著作，以使百姓愚昧无知。又毁坏六国的名城，杀害六国的豪杰俊才，收集全国的兵器聚居到咸阳，销毁锋刃而铸成钟鼓，又制作十二个铜人，以削弱百姓的力量。然后据守华山以为咸阳的城墙，凭借黄河作为护城河，据守着亿丈高的城墙，下临深不可测的护城河，以为这样就固若金汤了。又派遣良将手持硬弓，驻守要害之处，派遣忠实的大臣率领精锐的士兵，手执锐利的兵器盘问过往的行人。天下已经安定了，秦始皇的心里，自以为关中地势的坚固，就像千里铜墙铁壁，真是子孙后代称帝万世的基业。
秦始皇死后，他的余威还波及偏远地区。然而，陈涉，这位用破瓮作窗、用绳子拴着门板的穷人家的子弟，卑贱的农夫，后来是谪罚戍边的士卒，才能不及一般人，又没有孔子、墨子的贤能，没有陶朱公、猗顿的富有，置身于士卒之间，却崛起于行伍之中，率领疲惫散乱的士兵，统领着数百人的队伍，辗转推进，攻打秦朝。他们斩断树木作兵器，撑起竹竿当旗帜，天下人像云集般汇聚，像回声般响应，身背粮食如影随身般地跟从陈涉，于是，崤山以东的豪杰英俊就一齐起来消灭秦王朝了。
至于秦朝的天下，并没有受到侵夺而缩小削弱，雍州的土地，崤山和函谷关的险固，仍然和过去一样。陈涉的地位，也不比齐国、楚国、燕国、赵国、宋国、卫国、中山国的君主尊贵；他手中的锄头和木棍，并不比钩戟长矛锋利；谪罚守边的士卒，战斗力并不超过九国的军队；深谋远虑，行军用兵的战略战术，又比不上过去六国的谋士。然而，成功和失败却发生了变化，建立功业的人正好相反。如果比较一下崤山以东的诸侯国与陈涉的强弱，比较两者的权势和实力，那就不可以同日而语了。然而，当初秦国凭借小小的国土和千辆兵车的国力，却迫令八州诸侯称臣，使原先位处同列的诸侯入秦朝拜，达一百多年之久。然后以天地四方为家，把崤山和函谷关当作宫墙。谁料陈涉一人起来发难，秦朝的社稷就毁灭了，国君死在别人的手里，被天下人嘲笑，这是什么道理呢？就因为不施行仁义，而攻守的形势也就不同了。
课件43张PPT。16 过秦论晨早诵读语文，心中的一泓清泉
语文，她如我心中的一泓清泉，清澈见底幽雅宁静，却又不时泛起一层层涟漪，惹得我心潮澎湃。
语文，是心灵的天堂。
“采菊东篱下，悠然见南山”，陶渊明用一句话，描写出满足于归隐后自耕自食的悠然情趣，“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”仿佛眼前也见到那盎然春意，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”体现出一代枭雄曹操的博大胸襟，“乡书何处达？归雁洛阳边”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”表达出诗人满怀的相思愁绪……
语文，用一枝神来之笔，画出世间万物，画出诗人心中缕缕思绪，在一泓清泉中若点若圈，使我心雨飘飞。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”西楚霸王项羽，他哀歌一曲，泣下数行，上演了“霸王别姬”的千古悲剧，在汉军的穷追猛赶的滚滚声浪中自刎乌江，只因未把握时机，纵虎为患，使他自毁前程；“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，东坡遭贬，壮志未酬，心有不甘而吟；陈涉虽地位低下，苦难深重，却呼出“王侯将相宁有种乎”；屈原因遭奸人陷害，使其忧愁悲思而抒《离骚》……
语文，用美妙圆润的歌声鸣出世间不平之音，唱出世人壮志满怀，使一泓清泉泛泛作响，使我思绪翻飞。人生哲理约翰的胡子以及英若诚的游戏
约翰留胡子已有多时了，忽然他准备把胡子剃掉，可是又有点犹豫：朋友、同事会怎么想，他们会不会取笑我。经过数天的深思熟虑，他终于下决心只留下小胡子。第二天上班时，他已有足够的心理准备来应付最糟的状况。结果出乎意料，没有人对他的改变有任何评价，大家匆匆忙忙来到办公室，紧紧张张地做着各自的事情。事实上，一直到中午休息时没有一个人说过一个字。最后他忍不住先问别人：“你觉得我这样子如何？”对方一楞：“什么样子？”“你没注意到我今天有点不一样吗？”
同事这才开始从头到脚打量他，最后终于有人嚷出：“噢！你留了八字胡。”著名表演艺术家英若诚也讲过一个类似的故事。他出生成长在一个大家庭中，每次吃饭都是几十口人坐在大餐厅中。有一次他突发奇想，决定跟大家开个玩笑。吃饭前，他把自己藏在饭厅的一个不被人注意的柜子中，想等大家遍寻不到他的时候再跳出来。令英若诚尴尬的是，大家丝毫没有注意到他的缺席。酒足饭饱后，大家离去，他这才焉焉地走出来吃残羹剩饭。自那以后，他就告诫自己：永远不要把自己看得太重要，否则会大失所望。
明悟：不要以为自己是世界的中心，每天对着镜子琢磨半小时决定用哪种口红，哪条领带，你的苦心也许根本没有人注意。大家都在做自己的事情，你也把注意力放在做事上吧，不要总惦记着别人怎么评价你。自主预习1．注字音
(1)崤______函 雍______州 合从______
陈轸______ 召______滑 逡巡____________
遗镞______ 赂______秦 施______及
鞭笞______ 系______颈______
黔______首 隳______名城 劲弩______
瓮牖______ 氓______隶 墨翟______(1)xiáo/ yōnɡ/ zònɡ/ zhěn/ shào/ qūn xún/ zú/ lù/ yì/ chī/ xì jǐnɡ/ qián/ huī/ nǔ/ yǒu/ ménɡ/ dí/猗______顿 蹑______足 阡陌______
范蠡______ 锄______ 钩戟______
长铩______ 一夫作难______
赢粮而景______从yī/ niè/ mò/ lǐ/ yōu/ jǐ/ shā/ nàn/ yǐnɡ
(2)yí/ wèi/ jìn/ jìnɡ2．识通假
(1)合从缔交，相举为一______
(2)外连衡而斗诸侯______
(3)秦有余力而制其弊______
(4)赢粮而景从______
(5)孝公即没______
(6)百有余年矣______(1)“从”通“纵”，“举”通“与”。 (2)“衡”通“横”。
(3)“弊”通“敝”，困乏，疲惫。 (4)“景”通“影”，影子。
(5)“没”通“殁”，死。 (6)“有”通“又”。(1)统率，动词；制服，动词；统治，动词。
(2)军队，名词；兵器，名词。(3)丢失，动词；逃亡的军队，动词作名词；使……灭亡，动词使动用法。
(4)坚固，指地势险要，城郭坚固；固执；牢固，稳固。(5)势力，权势，名词；形势，名词。
(6)好处，名词；便利的机会，名词；锋利，形容词。
(7)丢失，失，动词；遗失之物，名词；遗留下来的，形容词。(8)沿袭，动词；趁着，介词；凭借，依据，介词。
(9)的，结构助词；这，指示代词；他，指秦孝公，代词；它们，代词。4．辨活用
(1)包举宇内____________________________
(2)席卷天下____________________________
(3)囊括四海之意________________________
(4)外连衡而斗诸侯______________________
(5)南取汉中____________________________
(6)吞二周而亡诸侯______________________
(7)以愚黔首____________________________
(8)却匈奴七百余里______________________(1)名词作状语，像包裹……一样。
(2)名词作状语，像席子……一样。
(3)名词作状语，像口袋……一样。
(4)名词作状语，对外。
(5)名词作状语，向南。
(6)使动用法，使……灭亡。
(7)使动用法，使……愚昧。
(8)使动用法，使……退却。(9)序八州而朝同列____________________________
(10)子孙帝王万世之业也_______________________
(11)然而陈涉，瓮牖绳枢之子____________________________(9)使动用法，使……朝拜。
(10)名词作动词，称王。
(11)名词作动词，用瓮作，用绳子系。5．分古今
(1)山东豪俊遂并起____________________________
(2)临不测之渊以为固__________________________
(3)于是六国之士______________________________
(4)因河为池__________________________________(1)古义：崤山以东，即东方诸国。今义：指山东省。
(2)古义：深不可测。今义：指意外情况。
(3)古义：在这时。今义：为连词，表示后一事紧接前一事，后一事是由前一事引起的。
(4)古义：护城河。今义：池塘。6．明句式
(1)然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也
_________________________________
(2)为天下笑者，何也__________________________
(3)一夫作难而七庙隳__________________________
(4)陈利兵而谁何______________________________(1)判断句； (2)被动句； (3)被动句；
(4)宾语前置句；(5)介词结构后置句；
(6)省略句；(7)省略句。(5)谪戍之众，非抗于九国之师也_________________________________
(6)威震四海__________________________
(7)蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中_____________________________________7．记成语
(1)追亡逐北：________________________________
(2)揭竿而起：________________________________(1)追击败逃的敌军。
(2)指人民起义。文本资料作者简介
贾谊(公元前200—公元前168)，世称贾太傅、贾长沙，也称贾生。洛阳人，西汉著名政治家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少即以文才超众著称。20多岁时被汉文帝召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅，甚为失意，渡湘水时写《吊屈原赋》，以屈原自比。四年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。后梁怀王堕马而死，贾生亦伤心而死，死时年仅33岁。贾谊的思想基本上属于儒家思想，他要求统治者施行仁政的主张，在当时还是有进步意义的。他的政论散文《过秦论》、《陈政事疏》(也称《治安策》、《论积贮疏》)等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。他的为人，很为司马迁所推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。写作背景
西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉相争，500多年的战争使社会经济遭受了极大的破坏。土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝，都到了无以复加的程度。所以，贾谊极力主张实行仁政，给百姓以喘息的机会，以求得经济发展、社会安定。他曾多次上疏，评论时政。《过秦论》就是他为宣传这种主张而写的，借说秦之过劝汉文帝“安民”。目标导读(1)积累重点实词、虚词，增强阅读浅易文言文的能力。学习本文对比论证的方法以及材料与论点的统一关系，为议论文的写作提供一些借鉴。
(2)体会本文长于铺排、气势恢宏的特色。理解本文借古讽今的用意，理解秦之过及其借鉴意义。
(3)本文篇幅较长，需要识记的字音较多，课前要进行充分的预习，扫清文字障碍。要加强诵读，在诵读中理解文章的内容。
(4)划分课文的结构，以便了解文章的全貌。结构图解主旨感悟《过秦论》是一篇政论文，“过秦”即批评秦的过错之意。“论”是古代议论文的一种。《过秦论》总结了秦王朝灭亡的历史教训，指出秦王朝短期倾覆的根本原因是“仁义不施”而失去了民心。借论秦之过劝谏汉文帝“安民”，并以秦为鉴实行政治改革。精读探究(1)“南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。”这几句话是怎样突出秦国的势力之壮大？答：作者以“取、举、割、收”四个同义词排出，避免了雷同，一方面使得语意显得更为丰厚，另一方面也产生了变化多姿、生动活泼之感。汉中、巴蜀当属边远之地，膏腴、要害当属难得之地。作者分别从南、西、东、北四个方位一气列出那“边远之地”和“难得之地”，突出了秦国日益扩张、不断兼并的形势，表明了秦国的势力在不断地壮大，不断地走向强盛。(2)文章从秦孝公写起，为什么不从孝公以前的国君(如秦穆公)写起？从本段哪些词语可以看出这点？答：材料是为中心服务的。本文的中心论点是“仁义不施而攻守之势异也”，而秦的攻夺天下正是从秦孝公开始的。首句“君臣固守而窥周室”告诉我们，孝公在摄政之初仍是“固守”秦地，对“周室”亦只是暗中“窥伺”。后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动，虽然在此之前，他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的条件。(3)秦孝公在“攻”天下时，是否施行了“仁义”？答：贾谊所谓“仁义”，仍然是孔孟所说的“先王之道”，而不是法家的“内立法度”及纵横家们的“斗诸侯”。对后者，贾谊在《过秦论》(中)中称为“酷刑法”“高诈力”，可见在贾谊看来，这并不是“仁义”。贾谊认为“夫兼并者，高诈力；安定者，贵顺权，此言取与守不同之术也”。这也告诉我们，孝公的“攻”，不是建立在贾谊的“仁义”的基础上。(4)本文题为“过秦论”，是一篇论说文，但全文却用十之七八的篇幅来叙事，你是怎么理解的？答：综观全文，可以知道文章的写作目的最终是为了阐述自己的见解、主张，而叙事是为了让自己的见解、主张更有依据，更有说服力。另外，叙事之中本身也包含着作者的观点。根据这些来谈谈我们的理解，眉目就清楚了。
文章由叙史和议论两部分组成。叙史是议论的依据，议论是叙史的升华。先叙孝公时的“兴”，继而写惠文、武、昭襄王时的“强”，接着写秦始皇时的“盛”，最后写始皇既没，陈涉发难，使秦终致败亡。作者通过叙述，概括秦朝百余年由兴而亡的全过程，即从“攻”势转为“守”势两大阶段，为最后的议论奠定了坚实的基础。另外，作者的叙述中始终包蕴着文章的中心。作者写秦气锐势盛，是为了说明这是施行仁义的结果。如第1段就带出了秦能轻取易攻的原因：“商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。”这种符合社会发展趋势的对内对外政策，作者认为是仁义之举。这种仁义之举是“秦无亡矢遗镞之费”，“九国之师逡巡而不敢进”的根本原因。这样由事见意，由史出论，虽然叙述较多，却处处为最后一段的议论蓄势，体现了事实胜于雄辩的道理，使文章的中心更加突出，论证更加有力，更能使人信服。夺分妙招利用成语推断文言实词词义
解释文言实词时，如果能联想到含有这一语素的成语，理解词义就省时省力了。试看以下例句：
1．居善药 居：聚积、搜集。
2．委尸填满沟壑 委：放置。
3．场功甫毕 甫：刚刚。
4．遽薄京师 薄：逼近。
5．乱而继迁薄我，必败 薄：轻视。
6．甚者至以为非仲达敌 敌：敌人。7．谓唯文字可以著其不朽 著：彰显。
今有成语“奇货可居”，“委肉虎蹊”(意思指把肉丢在饿虎经过的路上，比喻处境危险，灾祸即将到来)，“惊魂甫定”，“日薄西山、义薄云天”，“势均力敌”， “臭名昭著”——以上成语中加点词的词义，我们相对熟悉。借助它们，可快速作出判断：1～7句的释义，除了句2的“委”、句5的“薄”、都是正确的。而“委”应解释为“舍弃、丢弃”，句5的“薄”同样是“逼近、迫近”(引申为进攻)，至于“敌”，意思是“敌手”，即能力相当、可以匹敌的对手。写法赏析(1)本文以史实为论据，用观点统率材料。
文章的前四段，记叙了从秦孝公崛起到秦二世灭亡的全过程，使读者清楚地看出秦从攻时的强盛到守时的衰亡。这样就可以水到渠成地得出结论，避免了空洞的议论，大大增强了文章的说服力，令人信服。
本文叙史的特点是：在观点统率下对史实作出概括。例如，“秦取西河之外”是商鞅计骗魏将公子昂而袭破其军的结果；又如秦国采用张仪的连横术击破诸侯合纵之盟，韩、魏、楚三国多次献地于秦，秦土地日广，这是秦的欺诈与暴力策略的胜利，作者把所有这些史实都集中到九国之师攻秦失败一事上来加以表现。说到秦统一全国后，则着重揭露秦始皇压迫人民的政策——这其实是欺诈与暴力策略的继续。这些事实充分说明：秦在转入守势之后，“其道不易，其政不改”（《过秦论》中篇语），它的覆灭是不可避免的。(2)采用对比论述的方法。
本文的对比论述集中在第五段。作者把陈涉与九国，从领袖地位、指挥能力、士兵素质和武器装备等方面进行了对比，使人清楚地看出前者不如后者。但“成败异变，功业相反”，这是什么原因呢？结尾自然道出“仁义不施，攻守之势异也”的中心论点。文章除此之外，还将秦的兴亡、陈涉与六国的力量、秦与六国的力量分别作了对比，都发人深思，耐人寻味。
参考译文
过秦论素材运用楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的诗魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的坎坷命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》，化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱，仁厚的黎民发出一声声叹息；汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。
适用话题：不屈的灵魂说说写写虚实结合
这是一种使情节曲折多变、描写对象的形象更加丰厚真实的艺术手法。按照客观事物的实际情况作正面描绘或直接记叙，是实写；作侧面烘托或间接映衬，则是虚写。
请你写一段虚实结合的文字，并诵读之。
答：______________________________________答案：示例：今天的青山墓园掩映在一片松柏苍翠之中，显得古朴而肃穆。屹立于墓前的石碑，高五尺有余，上刻“唐名贤李太白之墓”，据说出自杜甫之手笔。山风轻拂着，仿佛在轻声诉说；墓园上芳草萋萋，树影婆娑；远处偶有鸟鸣传来，四周一片宁静。置身在这样的幽静中，极目远眺，李白笔下的山水宛如一幅水彩画缓缓展开——呵，山与水，水与天，紧紧相连，融为一体，迷迷蒙蒙的景色、带着些许梦幻。在这梦幻之中，历史仿佛向我们走来……
青年李白第一次踏上当涂的土地，只有25岁，这是一个风华正茂的年纪。那时的诗人气宇轩昂，踌躇满志，抱着“大丈夫必有四方之志”和“一鸣惊人，一飞冲天”的梦想，“仗剑去国，辞亲远游”。一路上，他飘飘若仙，豪情万丈，南下江陵，游洞庭，溯湘江，之后抵江夏，继而登庐山，下金陵，并来到了当涂。那也是一个秋天啊，艳阳高照，或清风明月，诗人沿着长江，泛舟而下，一路上美景如画，诗酒当歌。一、基础训练
1．下列加点词语的解释，完全正确的一项是( )
A．蒙故业，因遗策(前代的策略) 因利乘便(因为)
B．合从缔交，相举为一(一体) 奋六世之余烈(余威)
C．追亡逐北(溃败的军队) 斩木为兵，揭竿为旗(揭开)
D．将数百之众(率领) 关中之固，金城千里(坚固的城)D2．以下各项中加点的词，词义解释有误的一项是( )
A．因遗策(由于)/膏腴之地(肥沃)
B．亡矢遗镞(损失)/秦有余力而制其弊(困乏，疲惫)
C．瓮牖绳枢(窗户)/据崤函之固(险固的地势)
D．履至尊(登上)/ 以致天下之士(招纳)A感谢您的使用，退出请按ESC键本小节结束
