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专题14 议论文阅读 (解析版）
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五年中考真题
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【1-2022年北京市中考语文真题】阅读下面文字，完成下面小题。
①“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”，这句话的意思是，天天向前走，即便千万里路，也不嫌远；常常动手做，纵有千万件事，也不畏难。其道理质朴可见：____________。今天，在追求民族复兴的征途中，坚持奋斗既是我们青年人的责任，也是磨砺我们品质的砥石。
②古人一直笃信凡事都要“坚持”的道理：屈原矢志“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，荀子劝告“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，郑板桥咏怀“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这些古语都告诉我们：做事需要恒心，一点一滴，日积月累。因为事物的发展是从量变到质变的循序渐进的过程，没有量的积累，何以实现质的飞跃？
③青年是社会主义事业的建设者和接班人，为民族复兴坚持奋斗是我们青年人的责任。五四运动，青年们振臂高呼；战争年月，青年们抛洒热血；建设新中国，青年们燃烧着奋斗的激情。今天，科技创新，青年们在攻坚克难；抗灾抢险，青年们在迎难逆行。青年的奋斗在每个时代都不可或缺。正是有了一代又一代青年的接续奋斗，才有了今天中国的伟大成就。坚持不懈的背后是对民族复兴梦想的追求和担当，这担当源于中华民族绵延数千年的历史文化积淀，源于百年浴血拼搏淬炼成的中国革命精神；这担当已熔铸成当代青年的理想信念。青年只有将自己的命运与国家的发展结合在一起，才能果敢地应对前进征程上遇到的各种风险挑战。
④坚持奋斗也能塑造我们百折不挠的品质。人生的奋斗中，一定会遇到各种艰难困苦，妥协与逃避会导致半途而废，甚至功亏一篑；面对困难迎难而上，不言放弃，才能“动心忍性，曾益其所不能”。毛泽东同志从青年时代起就立志救国，面对无数的坎坷与挑战，他从不动摇，在坚持不懈的斗争中，磨炼出革命者的大无畏精神和坚毅品质，最终成为人民的领袖。____________今天，在冬奥竞技、扶贫攻坚、志愿服务的一次次挑战中，一代新青年也成长起来，他们的青春熠熠生辉。
⑤失败者之所以失败，往往是因为他们浅尝辄止，轻言放弃。成功者之所以成功，大多是因为他们有更加坚定的恒心和更为顽强的毅力，始终秉持“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”的理念，并自觉付诸实践。当下，世界之变、时代之变、历史之变，正以前所未有的方式向人类提出必须严肃对待的挑战。面对风云变幻，我们青年人应当以“咬定青山不放松”的韧劲、“越是艰险越向前”的拼劲，矢志不移，坚持奋斗，不负韶华。这是时代赋予我们的历史使命。
21. 根据全文内容，结合上下文，在第①段横线处填写恰当的内容。
22. 在第④段横线处补充一个论据，下列选项中恰当的一项是
【甲】闻一多先生从学生时代起就饱含对国家与民族的深厚情感。做诗人，他用激昂的诗句歌咏祖国，歌咏光明；做学者，他埋首典籍，古典文学研究成就斐然；做斗士，他“拍案而起”，伟岸形象永远铭刻在中华民族的精神丰碑上。
【乙】雷锋在新社会体会到人的尊严，他满怀对党和人民的深情，满怀对新生活的憧憬，全心全意为人民做好事，平凡的人生有了不平凡的意义。雷锋精神成为社会主义精神文明建设的宝贵财富。
【丙】袁隆平青年时代就立志解决粮食短缺问题，面对生活的磨难，他从不放弃，坚持奋斗塑造了他不服输的意志品质。“杂交水稻之父”做了一辈子科研，取得了一个又一个成果，为世界粮食安全做出了巨大的贡献。
23. 说出第⑤段画线处使用的一种论证方法，并分析其论证效果。
【答案】
21. 凡事要有坚定的恒心和顽强的毅力，一着不落地坚持下去必成大器。
22. 丙
第⑤段画线处运用对比论证，分析了失败者失败的原因和成功者成功的原因，从正反两方面进行说理，从而揭示“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”理念的重要性，使该理念更加深刻，更有说服力。
【解析】
【21题详解】
此题考查补充语句的能力，要结合上下文内容来分析。横线处上文强调了坚持和毅力的重要性，这是实现成功的前提和基础；下文“今天，在追求民族复兴的征途中，坚持奋斗既是我们青年人的责任，也是磨砺我们品质的砥石”指出了“坚持奋斗”的意义所在；根据第⑤段中“成功者之所以成功，大多是因为他们有更加坚定的恒心和更为顽强的毅力”可以提炼出关键词“坚定的恒心”“顽强的毅力”，结合前面的“其道理质朴可见”可知，补充的内容应该围绕“坚定的恒心”“顽强的毅力”阐述一个质朴的道理，如：坚定的恒心和顽强的毅力，是成功的基石。
【22题详解】
此题考查补充论据，作答时要明确本段中作者的观点是什么，所举事例意在论证什么道理，看二者是否一致。
阅读第④段，从首句“坚持奋斗也能塑造我们百折不挠的品质”可知，本段意在强调勇敢面对各种艰难困苦，坚持奋斗，这样能够培养人的坚忍品质，从而实现自己的目标。
甲：从“闻一多先生从学生时代起就饱含对国家与民族的深厚情感”可知，这则材料分别从“做诗人”“做学者”“做斗士”三个方面歌颂了闻一多先生的爱国主义情感，没有体现如何面对挫折，不言放弃的内容，不适合做本段的论据；
乙：从“他满怀对党和人民的深情”“全心全意为人民做好事”可知，这则材料表现的是“全心全意为人民服务”的雷锋精神，没有体现如何面对挫折，不言放弃的内容，不适合做本段的论据；
丙：这则材料写的是袁隆平勇敢面对生活的磨难，坚持奋斗，为解决粮食问题做出了重大贡献，能证明“坚持奋斗也能塑造我们百折不挠的品质”的观点，适合做本段的论据；
故选丙。
【23题详解】
此题考查学生对论证方法的辨析以及其作用的分析。议论文常见的论证方法有四种，举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，这是必须要知道并要记准确的内容。从“失败者之所以失败……”和“成功者之所以成功……”可知，这里分别分析了失败者失败的原因和成功者成功的原因，并且将二者进行对比，这是运用了对比论证的方法，鲜明有力地突出了拥有坚定的恒心和顽强的毅力的重要性，从而论证了“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”这一理念的正确性，使读者的认识更加深刻，更加透彻，同时增强了文章的说服力。
【2-2021年北京市中考语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。
①百花盛开，青春正好。中国共产党即将迎来百年华诞。我们当代青年学习中国共产党的光辉历史，不应该只把它当作书本上的记录、展览馆中的文物，还应该_____________。
②中国共产党在百年伟大实践中形成的红色基因，是一笔宝贵的精神财富。这笔精神财富里有实现中华民族解放、实现共产主义的远大理想。李大钊曾满怀信心地预言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标。这一远大理想凝聚起先进的力量，从一条红船出发，掀起了中国革命的巨浪。百年历程中，在为人民解放而奋斗的理想指引下，中华民族摆脱了被压迫、被奴役的悲惨命运。在为人民的美好生活而奋勇向前的信念指引下，中国创造出了持续、快速发展的奇迹。
③你也许会想，树立远大理想是成年之后的事情，作为未成年的学生，我们首先要考虑学习的问题，长大后再树立远大理想也不迟。其实，树立远大理想要趁早。青年，对未来充满热情，最肯学习，最少保守思想，最具有创造未来的能力。早一点树立远大理想，我们就能早一点唤醒自身的潜力。今天，守边卫国、开拓创业、扶贫攻坚、科学探索，到处都有青年奋进的身影。他们把自我追求与人民对美好生活的向往结合起来，将青春汇入了民族复兴的时代大潮。
④这笔精神财富里还有在艰难时世中勇于克服困难、敢于牺牲、淬火成钢的意志品质。“儿已决意以身许国！革命不成功，立誓不回家。”红军将领王尔琢写下最后的家书，用生命践行了誓言；“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。”抗日英雄赵一曼慷慨赴义，甘用自己的热血浸染中华土地。百年以来，无数的烈士为中国革命和建设事业献出了宝贵的生命。壮烈的牺牲，昂扬奋进的精神，铸就了人民当家做主的新中国。
⑤你也许会想，红色基因是艰难时世的产物，这种淬火成钢的意志品质对和平年代的我们有何价值？其实，从来没有什么一帆风顺，困难、压力、挑战甚至灾难常会出人意料地出现，而淬火成钢的意志品质正是战胜一切困难的法宝。在新冠肺炎疫情最严重的时候，“共产党员先上！”的口号奏响了“战疫””的强音。无数青年医护工作者、志愿者继承了革命先烈无畏、担当的精神，毅然决然地奔赴“抗疫”战场。将“红色”作为青春的底色，这些青年便有了面对各种困难的底气与力量。
⑥世界面临百年未有之大变局，面对各种机遇和挑战，广大青年需要树立为国为民的远大理想，始终葆有淬火成钢的意志品质。让“红色”成为青春底色，我们就能凝聚起实现“中国梦”的磅礴力量！
18. 根据你对全文内容的理解，结合上下文，在第①段横线处填写恰当的内容。
19. 下列关于文章①-⑥段结构关系的图示，正确的一项是（ ）
【甲】 【乙】 【丙】
20. 下面是无产阶级革命家、军事家关向应的有关材料。请你结合材料的内容和上面的文字，简要说明他身上具有哪种红色基因值得我们继承。
关向应在致叔父的家书中写道：“愿终身奔波，竭能力于万一，救人民于涂炭，牺牲家庭，拼死力与国际帝国主义者相反抗。”
【答案】
18. 示例：继承党在百年伟大实践中形成的宝贵精神财富
19. 乙 20. 示例一：材料说关向应要“救人民于涂炭”，这是救国救民的远大理想，与文中红色基因包括“实现中华民族解放、实现共产主义的远大理想”的说法一致。关向应具有的这种远大理想，就是一种红色基因，值得我们继承。
示例二：材料说关向应“愿终身奔波”“牺牲家庭”“拼死力”反抗国际帝国主义者。这与文中红色基因包括。“敢于牺牲、淬火成钢的意志品质”的说法一致。关向应具有的这种高尚品质，就是一种红色基因，值得我们继承。
【解析】
【18题详解】
本题考查补写句子。作答此题，要根据上下文内容进行提炼概括。根据下文“中国共产党在百年伟大实践中形成的红色基因，是一笔宝贵的精神财富”补写：继承党在百年伟大实践中形成的宝贵精神财富。
【19题详解】
乙.本题考查文章段落结构。作答此题，先梳理文章内容。①段提出当代青年应继承党在百年伟大实践中形成的宝贵精神财富；②③段写精神财富里有实现中华民族解放、实现共产主义的远大理想，并建议青年树立远大理想要趁早；④⑤段写精神财富里还有在艰难时世中勇于克服困难、敢于牺牲、淬火成钢的意志品质，并阐释意志品质的价值；②③段与④⑤段是并列关系；⑥段总结全文，强调广大青年需要树立远大理想，葆有淬火成钢的意志品质。根据以上分析，故选乙。
【20题详解】
本题考查探究材料内容。关向应的身上具有文中所阐述的“为国为民的远大理想，淬火成钢的意志品质”。根据②段“这笔精神财富里有实现中华民族解放、实现共产主义的远大理想”可知，关向应“愿终身奔波，竭能力于万一，救人民于涂炭”体现的是文中红色基因中的“实现中华民族解放、实现共产主义的远大理想”；根据④段“这笔精神财富里还有在艰难时世中勇于克服困难、敢于牺牲、淬火成钢的意志品质”可知，关向应“牺牲家庭，拼死力与国际帝国主义者相反抗”体现的是文中红色基因中的“勇于克服困难、敢于牺牲、淬火成钢的意志品质”。从以上两个角度任选其一作答即可。
【3-2020年北京市中考语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。
①庚子年伊始，新冠肺炎疫情突发。这是一场全人类与病毒的战争，中国人民经过艰苦卓绝的努力取得抗疫阶段性成果。这一成采的取得离不开中国制度的优势和经济科技等方面的实力，也与中国人民敢于担当的精神和服从大局的意识息息相关。
②敢于担当的精神，在疫情期间得到了充分体现。担当意味着要有强烈的社会责任感，也意味着在关键时刻能将国家、集体的利益置于个人利益之上。疫情期间，有一张广为流传的照片戳中了人们的泪点：钟南山院士靠在车座上闭目小憩，脸上是难以掩饰的疲惫。这是因为钟老匆忙奔赴疫区，没有时间好好休息。一位84岁的老人，不亲赴抗疫一线本无可厚非，但他首先想到的是为抗疫尽自己的力量，不顾劳累与安危，毅然决然奔赴疫区。从年事已高的院士专家，到90后、00后的年轻医护人员，他们面对疫情义无反顾，坚定前行，承受难以想象的身体和心理压力，做出了巨大牺牲。他们勇敢承担起社会责任，以对人民的赤诚和对生命的敬佑，争分夺秒，连续作战，挽救了一个又一个垂危生命，为病毒肆虐的漫漫黑夜带来了光明，守护了国家和民族生生不息的希望。
③抗疫英雄敢于担当，奋战在前线，广大民众也自觉服从大局，为抗疫取得阶段性成果做出了贡献。疫情突发正值春节假期，国家一声令下，全民响应，人们取消了春节期间的走亲访友和各种聚会，克服困难就地隔离。武汉人民、湖北人民顾全大局，顽强不屈，为阻击病毒做出巨大贡献。他们面对离汉离鄂通道关闭后交通停滞、城市“停摆”，克服了近距离接触病毒、物资紧张以及长时间隔离带来的国难，服从大局，咬紧牙关，团结坚守。在这场伟大的抗疫战争中，英雄的武汉人民、湖北人民将载入史册，为人们所铭记。
④医务工作者等抗疫一线的广大勇士逆行出征，不惧牺牲，用血肉之躯构筑起阻击病毒的铜铁长城：他们是栋梁，体现了敢于担当的精神。广大民众在疫情期间以国家利益为重，响应国家号召，约束自我，居家隔离；他们是基石，体现了服从大局的意识。有栋梁，大厦将倾；没有基石，栋梁也将失去支撑。由此可见，____________，国家兴亡，匹夫有责。14亿中国人民都是抗击疫情的伟大战士。
19. 根据你对全文论述内容的理解，结合上下文，在第④段横线处补写一句话。
20. 阅读全文，判断下列说法，正确的一项是（ ）
【甲】首段提出中心论点：在中国人民艰苦卓绝的努力下，中国抗击新冠肺炎疫情取得阶段性成果。
【乙】第②段列举钟南山院士和年轻的医护人员勇赴疫区的事例，意在证明有担当精神的人不分年龄大小。
【丙】第③段由之前的论证过渡到论述广大民众服从大局的意识，并用全国人民、武汉人民、湖北人民的事例来论证。
21. 下面是有关抗疫的材料。请你结合上面的文字，简要说明材料体现了中国人民怎样的精神。
材料：
所有好的做法如果想要奏效，必须要有公众的集体意愿。正因如此，中国有能力通过传统公共卫生干预方法应对一种新型的未知病毒。
——布鲁斯·艾尔沃德（世界卫生组织总干事高级顾问）
注：①【传统公共卫生干预】用提倡戴口罩、限制大众集会等手段来保障人民大众健康。
【答案】
19. 敢于担当的精神和服从大局的意识是能够战胜疫情的必要条件。
20. 丙
21. 材料说明了中国人民通过传统卫生干预抗击疫情，这种方法的前提是公众的集体意识，及服从大局的精神。从文章中同样能够看出，这种“国家一声令下，全民立刻响应”的精神为抗击疫情取得阶段性成果做出了贡献。
【解析】
【19题详解】
本题考查情境补写。要明确文章的结构。开篇提出论点：敢于担当的精神和服从大局的意识是能够战胜疫情的必要条件。第二段用钟老的事例证明了敢于担当的精神：第三段用全国人民、湖北人民、武汉人民的事例证实了服从大局的意识：最后一段进行总结，并且最后一段第一句总结了敢于担当的精神，第二句总结了服从大局的意识，因此该句应该整合二者进行总结。
【20题详解】
【甲】错误。中心论点应该是：敢于担当的精神和服从大局的意识是能够战胜疫情的必要条件。
【乙】错误。第②段意在说明中国人民有敢于担当的精神，没有强调是否与年龄有关。
【丙】正确。“抗疫英雄敢于担当，奋战在前线，广大民众也自觉服从大局，为抗疫取得阶段性成果做出了贡献。”由之前的论证过渡到论述广大民众服从大局的意识。“疫情突发正值春节假期，国家一声令下，全民响应，人们取消了春节期间的走亲访友和各种聚会，克服困难就地隔离。武汉人民、湖北人民顾全大局，顽强不屈，为阻击病毒做出巨大贡献。”用全国人民、武汉人民、湖北人民的事例来论证。
故选【丙】。
【21题详解】
材料中提到的“传统公共卫生干预”需要的是全国人民的配合，体现了中国人的公众的集体意识，及服从大局的精神。并且点明了“所有好的做法如果想要奏效，必须要有公众的集体意愿”，结合文章论点中敢于担当的精神和服从大局的意识，更加符合服从大局的意识。
【4-2019年北京市中考语文真题】阅读下面的文字，完成下列小题。
①在绵延五千年的历史长河中，中华民族始终不乏英雄的身影。何为英雄 英雄，就是当人民、国家处于危险之时，不惧艰险，挺身而出，解黎民于倒悬，救国家于危难，即使付出生命也在所不惜的杰出之人。
②誓要“精忠报国”的宋朝名将岳飞，为抵御外侮，满怀一腔热血，义无反顾奔赴沙场。“许身国成壮河山”的两弹元勋邓稼先，在一次核试验发生事故时，明知会有遭受核輻射的危险，但为了取回破碎的部件，了解事故的原因，他坚决地说:“我进去吧。”为了民族和国家的利益，用生命担当使命，这正是英雄们所具有的一种高尚的品质。
③面对危险，把生的希望留给他人，这是英雄不同于凡人的又一可贵之处。2018年10月11日，在云南省麻栗坡县的老山雷场扫雷行动中，面对复杂雷场中的不明爆炸物，杜富国对战友说了句“你退后，让我来”。在突遭爆炸时，他本能地一挡，两三米外的战友得救了，他却从此失去了双手和双眼。在危险时刻第一个冲上前去，用自己的牺牲换取他人的平安和幸福，这种舍己为人的气概正是英雄们身上所具有的伟大气质。
④正由于英雄具有这些崇高的品质，其对社会发展所起的作用是不可估量的。对个人而言，英雄为我们树立起精神的标杆，影响着一个人的人生观和价值观的形成。对国家而言，英雄是国家的符号，每个国家都需要有引以为豪的英雄。英雄们身上所具有的光辉品质，正是构筑民族精神最重要的元素之一。可以说，正是千千万万的英雄，才使得我们的国家和民族于危亡中现生机，由积贫积弱走向繁荣昌盛。
⑤因为英雄具有崇高的品质和巨大的价值，所以， 。都达夫在纪念鲁迅大会上说过，一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族则是不可救药的。尊崇英雄，是对历史的尊重，是对正义的维护，是对信仰的坚定，是对未来的守望。让我们把学习英雄作为一种时代的追求，让崇尚英雄蔚然成风。
20. 根据你对全文论述内容的理解，结合上下文，在第⑤段横线处补写一句话。
21. 阅读全文，判断下列说法，正确的一项是（ ）
A. 【甲】文章开篇提出中心论点:中华民族在五千年历史中始终不乏英雄的身影。
B. 【乙】文章列举岳飞、邓稼先、杜富国的典型事例，来论证英雄所具有的品质。
C. 【丙】第④段从个人、国家两方面，论证了英雄具有构筑民族精神的重要价值。
22. 下面是两位英雄留下的诗句。请你任选其一，结合诗句的内容和上面的文字，简要说明他(她)具有怎样的英雄品质。
①人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)
②拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!(秋瑾）
【答案】
20. 所以我们要把学习英雄作为一种追求
21. B
22. 文天祥：南宋的一位民族英雄。他本来是个文官，可为了反对侵略，保卫国家，他勇敢地走上了战场。后来，南宋统治者投降了元军，文天祥仍然坚持抗战。不久，他兵败被俘，坚决不肯投降，还写下了有名的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”表明自己坚持民族气节至死不变的决心。他拒绝了元朝的多次劝降，终于实现了舍身取义的理想，慷慨就义。秋瑾：这两句诗写自己胸怀壮志，寻找救国救民的革命真理。1907年，秋瑾在浙江绍兴起义，失败后不幸被捕，在绍兴轩亭口英勇就义，她以自己的热血履行了自己的誓言。
【解析】
【20题详解】
此题考查的是对内容的感知和概括。⑤段在结构上属于总分总的模式，第一句总说，中间具体论证，结尾总说。结合“有英雄却不知敬重爱惜的民族则是不可救药的。尊崇英雄，是对历史的尊重”可知是在论证对英雄的崇尚敬重，结合段末的“让我们把学习英雄作为一种时代的追求，让崇尚英雄蔚然成风”一句我们可以确定句首应该是：“因为英雄具有崇高的品质和巨大的价值，所以我们要把学习英雄作为一种时代的追求。”据此理解作答。
【21题详解】
此题考查的是对文章的理解。
A选项中“中心论点:中华民族在五千年历史中始终不乏英雄的身影”表述有误，文章的中心论点应该是“我们要把学习英雄作为一种时代的追求，让崇尚英雄蔚然成风”。
B项：第②段列举岳飞、邓稼先的例子，论证英雄具有为了民族和国家的利益用生命担当使命的高尚品质。第③段列举杜富国的例子，论证英雄具有舍己为人的品质。提取这两个段落的中心句，所以此选项是正确的。
C项：第④段“英雄具有构筑民族精神的重要价值”表述有误。而是“英雄们身上所具有的光辉品质，正是构筑民族精神最重要的元素之一”。
故选B。
【22题详解】
本题考查文章内容与古诗知识点相结合的能力，难度适中，结合自身理解迁移作答，言之有理即可。示例：文天祥在潮州与元军作战，被俘，途经零汀洋时，元军逼迫他招降坚守崖山的宋军，他写下了这首诗。诗中 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 此句慷慨陈词，直抒胸中正气，表现出舍生取义、视死如归的坚定信念和昂扬斗志。秋瑾在浙江绍兴起义，失败后不幸被捕，在绍兴轩亭口英勇就义，她以自己的热血履行了自己的誓言。“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回” 表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。据此作答。
【5-2018年北京市中考语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。
①读书是一个人成长的重要途径。读书的方法多种多样，但循序渐进是最基本的方法。
②任何事物的发展都是一个渐进的过程，都是从无到有，从小到大，逐步完善的。读书也一样，必须由少到多，由浅入深，逐步理解、消化、吸收。“万丈高楼平地起”，大楼要一层一层往上盖，书也要一点一点认真读。正如清代陆清献在《示儿书》中所说：“一日所读虽不多，日积月累，自然充足。”读书如果违背了循序渐进的规律。急于求成，就好像肚子饿时吃饭，狼吞虎咽，囫囵吞枣，不仅没能品尝到菜肴的滋味，甚至可能会因噎废食。数学家华罗庚也说：“学习上切忌好高骛远，急于求成。学得不扎实，你想来得快些，结果反倒慢了。”可见，循序渐进是一种符合事物发展规律的读书方法。
③任何学科的知识体系都是由浅入深建立起来的，起点都是基础知识。循序渐进的读书方法是与学科知识体系的特点相适应的，因此，读书就要从基础知识开始。杰出的科学家都是从最简单的加减乘除开始学起，杰出的画家都是从最简单的线条和色彩开始练起，杰出的文学家也都是从最简单的遣词造句开始写起。他们都是在起点就打下了坚实的基础，才会不断提高，有了后来的成就。这充分说明打好基础，循序渐进，才会取得好的结果。
④在循序渐进的阅读中，随着对内容理解的不断加深，人们会产生更深入的思考，因而循序渐进的阅读就成为读书者进步的阶梯。南宋哲学家朱熹曾说“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思”，这是他对自己续书经验的总结。他曾每日从《礼记》《左传》等经籍中选取两段，反复阅读，出口成诵，进而不断思考，融会贯通，最终形成自己的思想。正是这样，他才成为伟大的哲学家。
⑤青年人读书欲望很强，读书劲头很大，这是可喜的现象。但有些人读书贪多求快，“在空中起跳”，忽视打好扎实的基础，违背了循序渐进的规律，结果收效甚微。因此，一个人只有掌握了正确的读书方法，才能日益精进。
21. 上面的文字告诉我们的一个道理是________。（限12个字以内)
22. 阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是（ ）
【甲】第②段分别引用陆清献和华罗庚的话，来充分论证本段的观点。
【乙】第③段论述的重点是：任何学科知识体系的起点都是基础知识。
【丙】第④段先说内容理解的加深会带来思考的深入，据此提出观点，再用朱熹的言行做证明。
23. 下面是《论语》中关于学习的两则语录，哪一则有助于你理解上面的文字？请简要说明理由。
①子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【答案】
21. 读书需要循序渐进
22. 乙
23. 示例：我认为第一句话有助于你理解上面的文字。“温故而知新，可以为师矣”意思是在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。这一点与文章的中心论点“读书需要循序渐进”相符合。温习旧知识的过程，随着理解的加深，就会产生更深入的思考，因此，循序渐进的阅读有助于读书者的进步，与原文论点表述一致，所以我认为第一句话有助于你理解上面的文字。
【解析】
【21题详解】
考查对中心论点的提取能力。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句即可。可提取第一段的“读书的方法多种多样，但循序渐进是最基本的方法”一句概括为答案，即“读书需要循序渐进”。
【22题详解】
乙处说法不严密，第③段论述的重点是“任何学科的知识体系都是由浅入深建立起来的，起点都是基础知识”。
【23题详解】
考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。所给句①中“温故而知新，可以为师矣”意思是在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。这一点与文章的中心论点“读书需要循序渐进”相符合。温习旧知识的过程，随着理解的加深，就会产生更深入的思考，因此，循序渐进的阅读有助于读书者的进步，与原文论点表述一致，所以我认为第一句话有助于你理解上面的文字。
【6-2022年黑龙江省牡丹江市中考语文真题】阅读《让文化自信具有更坚实基础》，回答下面小题。
让文化自信具有更坚实基础
朱万曙
①有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来，要让每个中国人都对中华文化有更为全面、更为深入的了解，从而将文化自信厚植于每个人的心里。
②文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方，那么，如何才能让文化自信具有更坚实基础？
③首先，要知晓文化，中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴。树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础，例如，许多人从课本和老师那里知道了安徽省全椒县有个创作了《儒林外史》的吴敬梓，却不知道全椒县还有个薛时雨，薛时雨的作品因为没有进入课本和课堂而不为人知，薛时雨既是一位官员，还是一位诗人，写了不少诗词，有《藤花馆诗删》留存于世，类似薛时雨这样的历史人物以及他们留存的作品还有很多，需要我们去了解、盘点。事实上，还有很多文化内容，包括物质文化和非物质文化，都需要我们去认真了解，摸清家底，只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。
④其次，要挖掘文化，从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现，现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存有不少思想史的材料，
⑤它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。2008年，云南发现了彝族文字的旧抄本《董永记》，它在情节上与汉语唱本有一定区别，对于研究彝族伦理具有一定意义，类似的文化遗产还有很多，需要我们去深入挖掘，只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显。
⑥最后，要研究文化。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是我们对待中华优秀传统文化的基本态度和方针，也是树立文化自信的必然途径。当下，很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能进行创造性转化和创断性发展，更好树立文化自信。
（选自《人民日报》，有删改）
21. 写出本文的中心论点。
22. 第③段主要运用了哪种论证方法？有何作用？
23. 下面两则材料，哪则更适合用作第④段的论据？请简述理由。
（1）甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，还有埋在地下、尚未被发掘的。
（2）史铁生从困境中找出生命的精彩，他用手中的笔，写出智慧的文字，成为我们心中的一盏明灯。
24. 三年的语文学习生活，让我们对源远流长的中华文化有了更深入的了解，请依照示例举出一个能体现文化自信的例子。
示例：学习杜甫的《望岳》，我不仅跟随诗人领略了泰山的雄伟阔大，还感悟到了唐诗中传递出的乐观自信、积极向上的精神力量。
【答案】
21. 示例：让文化自信具有更坚实基础。观点正确，言之有理即可。
22. 示例：举例论证，举薛时雨的事例，具体有力地论证了“要知晓文化”的观点，进而论证了中心论点。
23. 示例：第（1）则更合适，材料一举甲骨文和简帛的例子，作为事实论据可以证明第④段中“要挖掘文化”的观点，而材料二不能证明。
24. 示例一，学习《爱莲说》，我知道了莲“出淤泥而不染”，象征君子“洁身自好”，在传统文化的学习中，我相信我能精神抖擞地走向未来。
示例二：学习《三峡》，我知道了《水经注》是一部不可多得的古代地理名著。这让我更加热爱祖国的名山大川，对中华文化有了更深入的了解。
【解析】
【21题详解】
此题考查中心论点的概括。
议论文的中心论点一般在标题，或开头段、结尾段表达观点的句子中。结合文章的分论点或论据、论证方法，提取即可。
第①段引出话题“文化自信”；第②段提出问题“如何才能让文化自信具有更坚实基础？”，第③-⑥段分别从知晓文化、挖掘文化、研究文化三个方面提出方法。故本文的中心论点是“让文化自信具有更坚实基础”。可据此作答。
【22题详解】
此题考查论证方法及作用。
首先指出论证方法，其次分析论证方法，最后分析其作用，目的是为了论证什么。
根据原文第③段“例如，许多人从课本和老师那里知道了安徽省全椒县有个创作了《儒林外史》的吴敬梓，却不知道全椒县还有个薛时雨”“薛时雨既是一位官员，还是一位诗人”可知，运用了举例论证，举了薛时雨的例子，更具体有力地论证了本段的中心句“首先，要知晓文化，中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴”。可据此作答。
【23题详解】
此题考查论据的补充。
解答此题首先要明确论据所体现的中心思想，再结合原文分析每处所体现的论点，符合哪个即选择哪个。
第（1）则主要讲的是还有很多尚未被挖掘和发现的甲骨文和简帛。这与原文第④段“还有很多文化遗产未被发现”贴合得很紧密，论证要挖掘文化的观点。而第（2）则主要讲的是史铁生克服困境找出生命的精彩成为后人的榜样，与第④段不符。故应选择第（1）则。据此作答即可。
【24题详解】
此题考查语言表达。
根据示例可知选取初中学习生涯中能够体现中华文化源远流长的特点的作品，再分析作品，阐述其给自己带来的积极意义即可。
示例：学习《岳阳楼记》，我知道了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大胸襟，这让我有了心怀家国的担当，也感受到了中华文化的博大精深。
【7-2022年湖北省十堰市中考语文试题】阅读下文，根据要求回答问题。
言而有信，诚者自成
汪曦永
①“与朋友交，言而有信”出自《论语·学而》，意思是朋友间交往，一定要守信用、讲诚信、重承诺。信者，人言也；诚者，言成也。《中庸》指出：“诚者自成也。”“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，孟子认为，诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。崇尚诚信不仅是古训，更是当下社会良序发展的基石。
②出言必成，其言方信，“诚信”二字是成功的关键。商鞅变法图强获得成功，始于徙木立信取信于民。商鞅制定好变法之策后，并没有立即公布，而是在国都市场南门立了一根三丈长的木头，宣布谁将这根木头搬到北门，就赏赐十镒黄金。就在百姓感觉难以置信之时，赏金加到了五十镒，终于有人将木头搬到了北门。商鞅当即兑现承诺，以此向国民宣布变法的决心和信用。循名责实，信赏必罚，改革法令迅速得到有力推行，为后来秦国的兴盛局面奠定了基础。
③没有信用，就没有立足之地；没有信义，就没有立世之本。孔子认为，如果国家不能得到百姓的信任，则“民无信不立”，国家就会垮掉；如果一个人不讲信义，则“不知其可也”，无法确定这个人是否能把事情做好。对于诚信的重要性，《荀子》指出“君子养心莫善于诚”，君子陶冶思想性情，提高道德修养，第一位的就是“诚”。现代汉语中，将“诚信”二字连用，表示处事真诚、讲信用。诚侧重内心层面，指内心情感的真实无伪、自然流露。信侧重于人际交往层面，指言而有信、遵守信用。诚于中，信于外，内诚于心，方能外信于人。
④诚信不能仅仅停留在言语，更看重实际行动，要从每一件事做起。“以身涉世，莫要于信。此事非可袭取，一事失信，便无事不使人疑”，清代廉吏汪辉祖认为，只要有一件事失信于人，别人可能就事事生疑。因此，必须时时谨记自己的承诺，小事也要认真对待。曾子妻子哄骗儿子，要“杀彘”给他吃，结果曾子真的要“捕彘杀之”。面对妻子所谓“特与婴儿戏耳”，曾子严肃地批评：“现在欺骗他，就是在教他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信母亲了，这不是正确教育孩子的方法。”戏言虽小，但关乎诚信，为了教导孩子诚实诚信，曾子身体力行，做到言必信、行必果，最终给孩子“烹彘”而食。
⑤无论岁月如何变迁、环境如何变化，诚信都是为人处世的重要原则，每个诚信的故事都为社会注入正能量。一诺千金的季布、替夫还债的武秀君……从古至今，诚信一直是景行行止的道德品质，永远是安身立命的道德标尺。尤其是面对诱惑的时候，每一个人都应该重信守诺，坚守做人做事的道德底线，真诚做人、守信做事，让诚信成为不懈追求和自觉行动。
⑥人有信则立，国有信则兴。诚信是中华民族的传统美德，是社会主义核心价值观的重要内容。立足新时代，我们更需要坚守诚信原则，反对背信弃义、唯利是图的歪念，秉持持之以恒的精神，依靠矢志不渝的奋斗，向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进。
（选自《中国纪检监察报》）
15. 第①段有什么作用？
16. 简要分析第④段的论证思路。
17. 下列选项中，对本文内容与写法的理解分析正确的一项是（ ）
A. 《荀子》指出“君子养心莫善于诚”这句话解释了“诚信”的含义。
B. 无论岁月如何变过、环境如何变化，诚信都是为人处世的唯一原则。
C. 信侧重于人际交往层面。诚于外，信于中，内诚于心，方能外信于人。
D. 本文思路清晰，层层递进，告诉我们在当今时代，更要坚守诚信原则。
18. 结合文章观点，谈谈你对“阅读链接”中的现象的看法。
【阅读链接】“3·15”晚会曝光的湖南岳阳土坑酸菜令人瞠目、作呕。广告宣称“老坛工艺，足时发酵”，结果没有“老坛”，只有堆满腌制酸菜的露天土坑；没有“足时”，只有几个工人赤足在酸菜上踩来踩去。
此事一经报道，某企业对相关的酸菜包产品全部封存，并向广大消费者致以歉意，表示将全力配合政府管理部门的调查。
【答案】
15. 引用名言引出论点“崇尚诚信不仅是古训，更是当下社会良序发展的基石”；作为道理论据证明中心论点；引起读者阅读兴趣。
16. 首先提出本段观点“诚信不能仅仅停留在言语，更看重实际行动，要从每一件事做起”，然后引用清代廉吏汪辉祖的话进行道理论证，接着列举了曾子杀猪的故事进举例论证，从而证明了本段观点。
17.D
18. 湖南岳阳土坑酸菜的广告宣称“老坛工艺，足时发酵”，结果没有“老坛”，只有堆满腌制酸菜的露天土坑；没有“足时”，只有几个工人赤足在酸菜上踩来踩去。这种做法违背了诚实守信的原则。人有信则立，企业有信则兴。诚信是中华民族的传统美德，是社会主义核心价值观的重要内容。立足新时代，我们更需要坚守诚信原则，反对背信弃义、唯利是图的歪念，这样我们的事业才能健康发展、兴盛。
【解析】
【15题详解】
本题考查文章首段的作用。
文章第①段引用了古人的名言，经过分析论述，引出了中心论点“崇尚诚信不仅是古训，更是当下社会良序发展的基石”。并且能够引起读者的阅读兴趣。另外，名人名言能够作为道理论据证明中心论点。
【16题详解】
本题考查论证思路。
分析论证思路遵循“提出问题,分析问题,解决问题”的思路进行分析。运用首先提出什么观点，然后通过XX论证方法来证明观点，最后得出XX结论的答题模式进行答题，答题时要结合具体内容回答。
如：第④段首先提出“诚信不能仅仅停留在言语，更看重实际行动，要从每一件事做起”的观点，然后引用清代廉吏汪辉祖的话“以身涉世，莫要于信。此事非可袭取，一事失信，便无事不使人疑”进行道理论证，接着列举了曾子杀猪的故事进举例论证。以道理论证和举例论证为主要论证方法证明了本段观点。
【17题详解】
本题考查理解文章的内容和写法。
A.“君子养心莫善于诚”这句话解释了诚信的重要性，所以“解释了‘诚信’的含义”的理解分析不正确；
B.从第⑤段“无论岁月如何变迁、环境如何变化，诚信都是为人处世的重要原则”，可知“诚信都是为人处世的唯一原则”的理解分析不正确；
C.从第③段“诚于中，信于外，内诚于心，方能外信于人”，可知“诚于外，信于中，内诚于心，方能外信于人”的理解分析不正确；
故选D。
【18题详解】
本题考查文章内容的拓展理解。
首先明确对“阅读链接”中的现象的看法，然后和文章观点相联系，阐述持这种看法的原因即可。
材料内容作为事实论据能够证明文章的观点，围绕第⑥段“人有信则立，国有信则兴。诚信是中华民族的传统美德，是社会主义核心价值观的重要内容。立足新时代，我们更需要坚守诚信原则，反对背信弃义、唯利是图的歪念，秉持持之以恒的精神，依靠矢志不渝的奋斗，向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进”等内容进行阐述即可。言之有理即可。
示例：湖南岳阳土坑酸菜报道与事实不符的行为，违背了诚实守信的原则。诚信是中华民族的传统美德，新时代我们更需要有诚信意识，不能唯利是图，唯有如此，我们才能赢得别人的信任，事业才能更上一层楼。
【8-2022年四川省内江市中考语文真题】阅读《无言之美》选文，完成下面小题。
①言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。
②所谓文学，就是以言达意的一种美术。在文学作品中，言语之先的意象，和情绪意旨所附丽的语言，都要尽美尽善，才能引起美感。
③尽美尽善的条件很多。但是第一要不违背美术的基本原理，要“和自然逼真”。这句话讲得通俗一点儿，就是说美术作品不能说谎。不说谎包含有两种意义：一、我们所说的话，就恰是我们所想说的话；二、我们所想说的话，我们都吐肚子说出来了，毫无余蕴。
④意既不可以完全达之以言，“和自然逼真”一个条件在文学上不是做不到吗？或者我们问得再直截一点，假使语言文字能够完全传达情意，假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽，这是不是文学上所应希求的一件事？
⑤这个问题是了解文学及其他美术所必须回答的。现在我们姑且答道：文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必。
⑥先从事实下手研究。譬如有一个荒村或任何物体，摄影家把它照一幅相，美术家把它画一幅图。这种相片和图画可以从两个观点去比较：第一，相片或图画，哪一个较“和自然逼真”？不消说得，在同一视域内的东西，相片都可以包罗尽致，并且体积、比例和实物都两两相称，不会有丝毫错误。图画就不然。美术家对一种境遇，未表现之先，先加一番选择。选择定的材料还须经过一番理想化，把美术家的人格参加进去，然后表现出来。所表现的只是实物一部分，就连这一部分也不必和实物完全一致。所以图画决不能如相片一样“和自然逼真”。第二，我们再问，相片和图画所引起的美感哪一个浓厚，所发生的印象哪一个深刻，这也不消说，稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多。
……
⑦拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
11. 解释文中第④段划线句“假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽”中的“不爽”。
12. 选文第⑥段除了运用举例论证，还运用了哪种论证方法？其作用是什么？
13. 请结合第⑦段的内容，说说第⑤段划线句中文学语言所应希求的是什么？为什么有这样的希求？
14. 下面是著名漫画家丁聪的照片和自画像。请根据选文的相关内容，对照片和自画像加以赏析。
【答案】
11. 语言表达的和心里想的没有差错。
12. 对比论证，把图画和相片做对比突出论证了美术作品不能而且不必和自然逼真的观点。（意思相近即可）
13. 文学语言所希求的是含蓄的表达（无言），留一大部分让欣赏者自己去领会。因为说出来的越少，留着不说的越多，欣赏者想象的空间就越大，所引起的美感就越大越深越真切。（答文中原句也可）
14. 图画比相片所引起的美感更浓厚，所发生的印象更深刻（或：不逼真的图画比逼真的相片美得多），照片只是真实地再现了丁聪的模样，而自画像则是用简单的线条，粗略地、理想化地勾画出丁聪的个性、人格，带有夸张和幽默的意味，给人留下的印象更深刻（或更有美感），（意思相近即可）
【解析】
【11题详解】
此题考查的是对句子的理解。“不爽”的意思是“不差；没有差错”。“假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽”一句中“笔之于书”意思是语言表达出来的，“存之于心”指的是心里想的，所以结合释义该句的意思是：语言表达的和心里想的没有差错。
【12题详解】
此题考查的是论证方法及其作用。通常考查到的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。可采用的答题模式是：采用的论证方法+表达效果（具体有力或生动形象）+论证的观点。第⑥段中除了运用举例论证之外，还用到了对比论证，“在同一视域内的东西，相片都可以包罗尽致，并且体积、比例和实物都两两相称，不会有丝毫错误。图画就不然。美术家对一种境遇，未表现之先，先加一番选择。选择定的材料还须经过一番理想化，把美术家的人格参加进去，然后表现出来。所表现的只是实物一部分，就连这一部分也不必和实物完全一致。所以图画决不能如相片一样‘和自然逼真’”“相片和图画所引起的美感哪一个浓厚，所发生的印象哪一个深刻，这也不消说，稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多”等句子将图画和相片进行比较，具体有力地论证了图画不能而且不必“和自然通真”的观点。
【13题详解】
此题考查的是对文章的理解。结合第⑦段内容，我们可以知道“文学所应希求的”是“不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会”，因为“含蓄比较尽量流露的还要更加深刻”“说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切”。也就是说，文学语言所希求的是含蓄的表达，这样才能使美感更深刻更真切。据此理解作答。
【14题详解】
此题考查的是对文章内容的理解和把握。结合文中第⑥段对相片和图画的分析来阐明见解即可。通过观察，我们不难确定前者是相片，它忠于原物“不会有丝毫错误”，真实地表现出了丁聪的外貌。而后者则是图画，只用简单的白描手法，夸张地将丁聪的神态特点描绘出来，突出其个性特点，显得诙谐幽默，给读者留下的印象会更深刻，让人感觉更美得多。据此理解作答。
【9-2022年四川省泸州市中考语文真题】议论类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
①“落地的一瞬间，特别有成就感”“下一个周期，希望能达到新的高度”……北京冬奥会上，中国体育代表团的00后运动员挥洒汗水、奋力拼搏，激发了亿万观众对冰雪运动的热情，也点燃了人们一起向未来的豪情。冬奥赛场深刻启示我们，拼搏是最美的人生状态。
②干事创业，无人不希冀成功的荣耀。拼尽全力不一定都能梦想成真，但每一次拼搏都是在为成就梦想蓄积力量，成功的背后必定是超越常人的艰辛努力。从运动员的摘金夺银到科学家的发明创造，从普通劳动者的默默奉献到英雄人物的非凡功绩，每一次拼搏都伴随着激越豪迈的奋斗进行曲。短道速滑运动员赢得比赛、为国争光，背后是训练中的一次次全力冲刺；神舟十三号航天员乘组邀游太空，背后是日复一日的苦练。
③奋力拼搏方能实现可贵的自我超越。这种超越，是一种不惧挑战的勇毅，可谓“越是艰险越向前”：是一种战胜自我的奋起，可谓“不用扬鞭自奋蹄”；是一种不甘平庸的行进，可谓“苟日新，日日新，又日新”。正如马伟明坚持自主创新，带领团队超越自我，破解科技难题，取得重大成果。
④世界上哪有一跳而就的胜利，惟有反复淬火才能百炼成钢；哪有平白无故的幸运，惟有经受磨砺才能收获良机。奋斗者的拼搏，体现着永不言弃、百折不挠的意志力。拼搏的力量离不开“自信人生二百年，会当水击三千里”的勇气，离不开“咬定青山不放松”的专注，离不开“千磨万击还坚劲”的顽强。从南仁东带领团队建“中国天眼”望宇宙，到黄大发率众在绝壁凿出“生命渠”……令人敬佩的传奇故事不胜枚举。
⑤对于奋斗者而言，春天是播种的季节，有“春华”才有“秋实”。让我们激扬气吞万里如虎的雄风，弹厉奋发、鸟行不息，不负韶华、不负历史，在新征程上续写新的璀璨华章。
（节选自马祖云《拼搏是最美的人生状态》）
14. 下列不属于本文所阐述的观点的一项是（ ）
A. 每一次拼搏都在蓄积力量，不可轻言放弃。
B. 一切收获都源自辛勤的耕耘和不懈的奋斗。
C. 拼搏的人生需要每个人不断超越自我的历练。
D. 奋斗者应珍惜时光，不负韶华，不负使命。
15. 下列不能作为本文论据的一项是（ ）
A. 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》）
B. 敦煌女儿樊锦诗在漫天黄沙的敦煌坚守40年，一生守护“飞天”。
C. 燃灯校长张桂梅带病坚守三尺讲台，点亮了万千乡村女孩的梦想。
D. 《超越》中唱道：超越所有的定义，超越伟大的平凡，超越自己。
16. 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 北京冬奥会上00后运动员所表现出的自信，缘自于他们日复一日的艰辛努力。
B. 要创造非凡的业绩，无论是普通劳动者还是英雄都需要超越常人的视野和热爱。
C. 没有拼搏就没有成功，拼搏的力量源自坚定的信念、坚韧的意志和不惧的勇气。
D. 拼搏成就传奇，马伟明、南仁东、黄大发们以顽强的拼搏创造出了一个个传奇。
【答案】
14. D 15. A 16. B
【解析】
【14题详解】
D．选项强调的是要珍惜时间，不负使命，是在向大家发出号召，这不是本文所阐述的观点。本文阐述的观点是“拼搏是最美的人生状态”。
故选D。
【15题详解】
A．选项强调的是一个不会轻易改变自己的志向，可论述与“立志”相关的论题，与本文的论题“拼搏”无关。
故选A。
【16题详解】
B．选项属于无中生有，文中没有对“视野和热爱”进行阐述。
故选B。
【10-2022年江西省中考语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。
放弃也是一种智慧
唐雪健
①老子说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。”大千世界五光十色，面对诱惑，有时舍得放弃，也不失为一种智慧。
②该放弃的时候放弃，是一个人精神内涵的自然流露，也是一种人生智慧，面对纷繁复杂的人生，应做到知其可为而为之，知其不可而弃之。把有限的时间和精力投入到伟大事业之中去，让生命焕发多姿多彩的绚丽。
③舍得放弃是一种境界。一个人如果没有远大的理想和奋斗目标，就容易浑浑噩噩，目光短浅，容易把自己局限在狭小的范围之中，看不到远处的风景。居里夫人的会客厅里，只有一张简单的餐桌和两把旧椅子。她说：“我生活中永远是追求安静的工作和简单的生活。”为了搞好科学研究，她放弃了许多交往，把更多的时间和精力投入到她为之毕生奋斗的事业中，获得了巨大的成就。不图享受，不追求生活的安逸，这种放弃为人生做了精彩的诠释。
④1955年，许光达在得知自己将被授予大将军阶衔的消息时，感到十分不安。他给毛泽东主席和中央军委写了一封《降衔申请》，说：“高兴之余，惶惶难安。我扪心自问，论德、才、资、功，我佩带四星，心安神静吗？此次，按新民主主义革命时期功绩授勋。回顾自身历史，对中国革命的贡献，实事求是地说，是微不足道的。不要说同大将们相比，就是与一些资深的上将比，也自愧不如。为了心安，为了公正，我曾向贺副主席申请：授予我上将军衔，另授功勋卓著者以大将。”作为平凡的人，我们敬仰这种大舍得、大境界的人。
⑤能放弃的时候舍得放弃，实在是一种人生智慧。把身外之物看得淡一些，顺其自然，就不会将有限的生命搅到无限的名利场中，就会表现出宽阔的胸怀和高尚的风格，自觉用有限的生涯追求无涯的知识，用自己的才能和智慧为社会创造财富。做到在人生追求上，有正确的信念；在神圣的职责面前，有无私的忠诚；在人民群众的疾苦面前，有博大的爱心。
⑥舍得放弃还是一种自守。在纷纷扰扰的世界里，倘若让自己跟着诱惑走，被身外之物所束缚，就很少能感受到生活的绚丽和多彩。放弃不是不讲物质利益，而是保持淡泊、旷达的心境，把名利看淡一些，用更多的时间净化心灵，陶冶情操，专注于我们的精神生活。这种豁达的放弃，就是一种人生的自守。
⑦《易经》中有一句话说得好：“安其心而后动，易其心而后语，定其交而后求。”宇宙之大对于我们每一个人都是相同的，关键在于我们是否以宇宙为空间，在自己的支点上站得住。放弃是一种自守，就要以宁静的心态面对纷呈的生活，以平常的心态对待不平常的事情，以安静的心态对待嘈杂的外界。
⑧错过了花，你将收获果实；错过了太阳，你会看到璀璨的星光。追求与放弃都是正常的生活态度，有所追求就应有所放弃。有价值的人生，需要开拓进取、成就事业，但更要懂得正确和必要的放弃——这不是无奈，而是一种智慧。
（有删改）
20．下列对本文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．本文的中心论点是舍得放弃是一种境界。
B．面对纷繁复杂的人生，能做到知其可为而为之，知其不可而弃之，是一种人生智慧。
C．放弃就是完全不讲物质利益，保持淡泊、达的心境，专注于精神生活。
D．文章主要运用了对比论证的方法论证观点。
21．下列不适合作为本文论据的一项是（ ）
A．甘祖昌1955年被授予少将军衔。1957年8月，他主动辞去新疆军区后勤部部长职务，带领全家回家乡江西省莲花县沿背村务农。此后，甘将军带领乡亲们修建了3座水库，25公里长的水渠，4座水电站，3条公路，12座桥梁。
B．近年来，一些网络低俗用语蔓延到学生的日常交流用语甚至写作中，破坏了汉语的纯洁性。某同学为了守护汉语的纯洁，在日常交往和写作中有意识地放弃低俗网络用语，养成规范使用语言文字的习惯，得到了许多同学的认同。
C．钱学森中学毕业考入交通大学，学铁道机械工程专业。1932年1月28日，日军突袭上海，动用空军狂轰滥炸，中国守军遭受巨大伤亡。钱学森认为现在学铁道机械工程对国家用处不大，铁路刚刚修好，日本飞机一炸就不能用了。为此，钱学森改学航空工程。
D．某校为落实“双减”政策，在课后服务时段，开设了文学社、美术社、器乐社等社团，促进学生全面发展。某同学放弃参加社团活动的机会，把时间都用于考试科目的学习。
【答案】
20．B
21．D
【解析】
20．
本题考查内容理解分析。
A.论点是作者观点的完整表述，在形式上是一个简明的表肯定或否定意思的判断句。有的题目直接揭示论点；有的开篇点题，引出中心论点；还可以看结尾，有的文章篇末揭示中心；有时，还要注意文中直接表述句，体现作者主要观点的正面表述句也可能是文章中心论点。
根据标题“放弃也是一种智慧”；第①段“有时舍得放弃，也不失为一种智慧”及第⑧段“但更要懂得正确和必要的放弃——这不是无奈，而是一种智慧”可得本文的中心论点为：放弃也是一种智慧。本项“舍得放弃是一种境界”是文章分论点，并非中心论点；
C.根据选文第⑥段“放弃不是不讲物质利益，而是保持淡泊、旷达的心境，把名利看淡一些，用更多的时间净化心灵，陶冶情操，专注于我们的精神生活”可知，选项表述“放弃就是完全不讲物质利益”表述有误；
D.根据选文第③段“居里夫人的会客厅里，只有一张简单的餐桌和两把旧椅子……获得了巨大的成就”，第④段“1955年，许光达在得知自己将被授予大将军街衔的消息时，感到十分不安……。不要说同大将们相比，就是与一些资深的上将比，也自愧不如”等内容可知，选文主要通过列举名人事例论证文章论点，属于举例论证，并非对比论证；
故选B。
21．
本题考查论据辨析。
论据是议论文中用来证明论点的材料依据，包括事实论据和道理论据，根据标题“放弃也是一种智慧”；第①段“有时舍得放弃，也不失为一种智慧”及第⑧段“但更要懂得正确和必要的放弃——这不是无奈，而是一种智慧”可得本文的中心论点为：放弃也是一种智慧。
D.“某同学放弃参加社团活动的机会，把时间都用于考试科目的学习。”这一表述很显然与“双减”政策的目的背道而驰，不能促进学生全面发展，该同学这一“放弃”不是一种“智慧”，因此该项不适合作为本文论据；
故选D。
【11-2022年四川省达州市中考语文真题】论述类文本阅读
中秋团圆，有你有我、有家有国
向学笙
①秋空明月悬，光彩露沾湿。伴随着丹桂飘香、玉露生凉，中秋节如约而至。在贵州长顺，布依族农民携手收稻谷、打糍粑；在安徽宣城，家家户户忙着制蜜枣、迎中秋；在四川泸州，邻里聚在一起点桔灯、吃月饼……同一片星空，赏同一轮明月，无数人通过各种方式迎中秋、庆团圆。
②每逢佳节倍思亲。有人忙前忙后，张罗着一顿久违的团圆饭；有人思乡心切，早早做好了回家的计划；有人遥寄相思，憋了一肚子的话在电话接通时不知从何说起…… A 这个以团圆为意、以美满相宜的温馨时刻，始终月明九州，情暖人间。
③在中国人的精神原野上，总是高悬着一轮皎洁的圆月，有阴晴圆缺、悲欢离合的咏叹，也有怀远望乡、家国一体的共鸣。什么是团圆？每个人对此都有自己的理解。或许是一桌子丰盛的宴席，或许是一块酥而不腻的月饼，或许是一次期待已久的重逢，或许是一种山迢水远的牵挂……然而无论如何，每一种团圆的方式里，都有你有我、有家有国。对游子而言，这是一种心随远方的精神寄托，也是一种心有所属的文化约定。一次次别离时的叮嘱，让我们勇于追求远方；一声声团聚时的欢笑，让我们无比珍惜眼前。来去之间，是聚与散，也是舍与得。
④时移世易，在新时代的一撇一捺里，“团圆”有了更具体更现实的表达。有的团圆是一种执念，无论多远，无论多久，都要找到你——公安部“团圆”行动开展以来，截至目前已找回历年失踪被拐儿童4302名，其中超过60年的就有22名；有的团圆是一种致敬，骨肉分离，国人思盈，没有人会忘记你——第八批在韩志愿军烈士遗骸回国，累计700多名英烈魂兮归来；有的团圆是一种希望，疫情不回家，中秋我在岗，每个人都是家国一分子——福建莆田学院300多名师生星夜集结，无数人假期里全员到岗。一些人的分离，换来另一些人的重逢；一群人的舍弃，换来更多人的获得。 B 这些与团圆有关的故事，是敬业奉献的价值追求，更是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。
⑤在这个意义上来说，传统佳节是快意人生的“小确幸”，也是思接千载的大叙事。中秋时节，让我们更加确认了“家”的意义，更加懂得“团圆”的价值。人在，心在，家就在，幸福就在。当团聚超越一人一事的悲欢，当古老的文化记忆化作现实的身份认同，我们有充足的理由相信，这些跨越时空的思想理念、价值标准，一定能赓续绵延。无论是阖家欢乐的团圆之夜，还是对影三人的相思时分，那些牵挂弥足珍贵，那些陪伴更显长情，那些奉献最是动人。
⑥中秋时节话团圆，重温个人的情感之余，也不妨审视一下家的担当、国的责任。这是“月圆情更圆”的涵义，也是“千里共婵娟”的真谛。
（选自2021年9月21日人民网）
19. 文章第①段写各地迎中秋的情景有何作用？
20. 请梳理第④段的论证思路。
21. 第③段和第④段的顺序能否交换？请阐明理由。
22. 下面与中秋有关的诗句放在文中A、B哪一处合适？请阐明理由。
阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。
我认为放在_______________处合适。因为________________________________
【答案】
19. 引出本文的论题“中秋团圆”，激发了读者的阅读兴趣。
20. 首先提出观点：在新时代，“团圆”有了更具体更现实的表达。然后依次论述了“有的团圆是一种执念”“有的团圆是一种致敬”“有的团圆是一种希望”。最后总结全段，得出结论：这些与团圆有关的故事，是敬业奉献的价值追求，更是一种高尚境界。
21. 不能调换，这两段是按由抽象到具体的逻辑顺序排列的。第③论述了团圆的普遍意义，团圆是一种精神寄托，是一种文化约定。第④段论述了在新时代团圆的具体现实的意义，是一种高尚的境界。
22.示例：A
“阴晴圆缺都休说”紧承前面的“不知从何说起”，“人间好时节”引出后面的“温馨时刻”。
【解析】
【19题详解】
考查议论文首段作用。根据首段末句“同一片星空，赏同一轮明月，无数人通过各种方式迎中秋、庆团圆”本文首段写各地迎中秋的情景，引出了本文的论题“中秋团圆”。各地迎中秋时的热闹景象，激发了读者的阅读兴趣。
【20题详解】
考查分析论证思路。第④段是总分总的结构。
首句直接提出作者观点：在新时代，“团圆”有了更具体更现实的表达。为总。
“有的团圆是一种执念……换来更多人的获得”，从三个角度“有的团圆是一种执念”“有的团圆是一种致敬”“有的团圆是一种希望”，运有举例论证，对本段首句的观点进行具体有力的论述。
末句总结全段，得出结论：这些与团圆有关的故事，是敬业奉献的价值追求，更是一种高尚境界。与首句相呼应。
【21题详解】
考查语段顺序。根据第③段中的“什么是团圆”“然而无论如何，每一种团圆的方式里，都有你有我、有家有国。对游子而言，这是一种心随远方的精神寄托，也是一种心有所属的文化约定”可知，本段是阐释了普遍意义上的“团圆”的内涵，是一种抽象的论述。根据第④段中的“时移世易，在新时代的一撇一捺里，‘团圆’有了更具体更现实的表达”可知，本段论述的是在新时代里，团圆的具体现实的表达。是一种具体的论述。所以这两段是按由抽象到具体的顺序进行论述的，所以不能调换。
【22题详解】
考查补充句子。开放类试题，言之成理即可。
可以放在A处，因为诗句前半句中的“都休说”紧承此处前面的“不知从何说起”。此处后面的“温馨时刻”又照应了诗句后半句中的“好时节”。
可以放在B处，“都休说”的意思是不要再说了，此处前文列举了一些有关“团圆”的故事，这些故事还有很多，此处不再一一列举。正是这些为了他人团圆默默奉献的人，才保证了大家在中秋节的欢聚一堂，幸福安康，才让人间有了“好时节”。所以诗句可放在此处，起到对前文事例总结的作用。
【12-2022年四川省德阳市中考语文真题】阅读下列文段，完成下面小题。
①上海、吉林等多地疫情发生期间，网络上关于疫情的信息严重过载，出现了很多谣言。谣言的病毒式传播对中央要求的坚持“动态清零”总方针产生很大干扰，不利于万众一心打好抗疫“动态清零”攻坚战。
②谣言之所以能以假乱真蛊惑人，有其内在奥秘。只有弄清谣言生成、传播的原因，才能对症下药。谣言之所以产生，是因为信息黑洞的存在。美国社会学家特·希布塔尼认为，谣言总是起源于一桩重要而扑朔迷离的事件。它是在一群人议论过程中产生的即兴新闻，是一种集体行动，目的是给无法解释的事件寻求一种答案。谣言之所以有市场，是因为人们经常是根据印象而不是事实对其进行判断。当某一事件被公众关注，此时又没有真实信息的补给，谣言就出场了。等到谣言成为满天飞絮的时候，再有真相出现，为时已晚。也就是说，真理还在穿鞋的时候，谣言已经跑遍了半个世界。
③疫情背景下，谣言极易滋生和传播，引发“信息疫情”。“信息疫情”往往与处于危机状态的人们对于风险的扭曲、失真认知有关。互联网编织起来的四通八达的信息网络，使得谣言传播甚为方便。因物理媒介的广泛互联，人们对疫情获取的信息量激增。但对于多数人而言，因为没有对等的信息鉴别能力，无法判断自己关注的信息的真伪，容易引发心理恐慌，又进一步造成新的认知偏差。于是，一则谣言从起飞到落地，不需要费多少周折，即可释放出巨大的“信息噪音”。
④有三类人群容易成为谣言易感人群。第一类是青少年，他们缺乏知识积累、人生阅历和社会经验，是不实信息的易感人群。第二类是老年人，他们对新知识、新事物的敏感性和接受能力较弱，往往依靠积累多年的生活经验作为选择、判断信息的依据。第三类是受教育程度相对较低的人群，由于缺乏必要的知识储备和训练，这类易感人群对于谣言的鉴别能力会弱一些，也就容易被谣言捕获。
⑤对谣言进行“反制”是必要的，首先是要编织好法规的防护网。不管是谣言制造者还是传播者，也不论是出于何种动机，只要他们的现实行为违反了法律，就要为此付出代价，受到相应的惩罚。责任部门要加强对自媒体的管理，明确行业红线和底线，加强政策引导，强化自媒体的责任意识，解决自媒体责任缺位问题。
⑥同时也需要提升公众的媒介素养。没有人天生就具备较高的媒介素养。公众的媒介素养绝对不是像口红一样的装饰品，而是社会发展的“刚需”。此次由奥密克戎病毒引发的几个城市的疫情，是对公众媒介素养的一场前所未有的考试。媒介素养的提升，仅靠个人努力还不够，需要政府、社会以及专业机构，特别是专业教育机构的共同参与，合力推动。
（摘编自《光明日报》2022年4月28日，作者张涛甫，有删改）
7. 下列对本文中心论点概括最恰当的一项是（ ）
A. 对谣言的三类易感人群要加强宣传和正面引导。
B. 对谣言进行“反制”需要编织好法规的防护网。
C. 预防谣言产生和传播需要提升公众的媒介素养。
D. 破解谣言产生和传播的奥秘，防止谣言蛊惑人。
8. 下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开篇从上海、吉林等地发生疫情期间产生了很多谣言写起，引出了论题。
B. 文章第②段提到的美国社会学家特·希布塔尼关于谣言的看法属于事实论据。
C. 文章第⑥段中运用了比喻论证的方法，将“疫情”比作“前所未有的考试”。
D. 文章论证思路清晰，先从现象和危害写起，再具体分析，最后提出解决措施。
9. 下列选项中不属于本文所说的“谣言”的一项是（ ）
A. 《邓稼先》一文中，美国传说曾做过费米助手的寒春参与了中国原子弹工程。
B. 《最后一次讲演》一文中，反动派说李公仆先生被暗杀是因为“桃色事件”。
C. 《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌的妻子、妾和客人都说邹忌比城北徐公美。
D. 《藤野先生》一文中，有人说鲁迅取得好成绩是因为藤野先生提前泄漏了题。
【答案】
7. D 8. B 9. C
【解析】
【7题详解】
本题考查对中心论点的概括。中心论点是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时要根据文章的内容用自己的语言来概括。
A.“对谣言的三类易感人群要加强宣传和正面引导”是解决谣言的措施；
B.“对谣言进行‘反制’需要编织好法规的防护网”是解决谣言的措施；
C.“预防谣言产生和传播需要提升公众的媒介素养”是解决谣言的措施；
阅读全文可知，文章第①段从上海、吉林等地发生疫情期间产生了很多谣言写起，引出文章的论题；第②段主要写谣言产生和传播的奥秘；第③段主要解释在疫情背景下，谣言为什么更极易滋生和传播，引发“信息疫情”；第④段主要写三类谣言易感人群；第⑤段主要写要编织好法规的防护网对谣言进行“反制”；第⑥段主要写提升公众的媒介素养的意义以及提升的途径。D选项“破解谣言产生和传播的奥秘，防止谣言蛊惑人”是对全文的概括总结，表达了作者的看法，可作为本文的中心论点；
故选D。
【8题详解】
本题考查对文章内容的理解分析。
B.第②段“美国社会学家特·希布塔尼认为，谣言总是起源于一桩重要而扑朔迷离的事件。它是在一群人议论过程中产生的即兴新闻，是一种集体行动，目的是给无法解释的事件寻求一种答案”，引用特·希布塔尼对谣言的看法是对谣言进行进一步的解释，这是道理论据，此选项“美国社会学家特·希布塔尼关于谣言的看法属于事实论据”说法错误；
故选B。
【9题详解】
本题考查对文章内容的理解分析。
A.寒春（1921—2010）本名琼·辛顿，美国女物理学家。1948年来华定居，长年投身于中国农业机械化建设。她曾于20世纪40年代初在洛斯阿拉姆斯武器实验室做费米的助手，参与了美国原子弹的制造，那时她是年轻的研究生。“曾做过费米助手的寒春参与了中国原子弹工程”这是美国传出来的谣言，因为不相信中国能独立研制出原子弹；
B.国民党反动派暗杀李公朴后，企图在人民面前掩饰他们的罪行，造谣说李公朴被暗杀是因为“桃色事件”。所以“反动派说李公仆先生被暗杀是因为‘桃色事件’”是谣言；
C.根据《邹忌讽齐王纳谏》一文中的“其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也！’”“妾曰：‘徐公何能及君也！’”“客曰：‘徐公不若君之美也。’”可知，当邹忌问他的妻子、妾和客人他和徐公哪一个更美，他们都说邹忌比城北徐公美，所以“邹忌的妻子、妾和客人都说邹忌比城北徐公美”不是谣言；
D.日本的“爱国青年”认为中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了，所以就造谣说鲁迅取得好成绩是因为藤野先生提前泄漏了题；
故选C。
【13-2022年四川省南充市中考语文真题】论述性文本阅读（每小题3分，共9分）
阅读下面选文，完成后面小题。
弘扬劳模精神
①今天的我们，习惯了动动手指外卖送来，语音指令机器人擦地。那么，劳动离我们已经远了吗？不是的。产业结构变化、社会分工细化，不会改变劳动是创造价值的唯一源泉。正如习近平总书记所指出的，“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现”。在当下中国，一分钟，快递小哥收发7.6万件快递，“神威·太湖之光”超级计算机运算750亿亿次。我国经济从高速增长进入高质量发展阶段，需要更多知识型、技能型、创新型劳动者，也为劳动者、奋斗者实现人生出彩提供了广阔舞台。
②一代人有一代人的使命。不同时代的劳模，给了今天的我们怎样的启迪？劳动的内涵在更新，劳模的标准在“进阶”，“爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神始终是不变的秘笈。
③学习劳模，要学习他们身上闪耀的信仰光彩。“人间万事出艰辛。越是美好的未来，越需要我们付出艰苦努力”。盘点这些劳模，他们身上有一个共同点，那就是穿越眼前的迷雾，相信并为“美好的未来”而奋斗。全国劳模、时代楷模天津电力抢修工人张黎明，无数次沿着电力线路“溜达”，闭上眼睛能说出他负责的线路沿途有多少个高压塔、多少根电线杆。没有哪代人的青春是容易的，重温他们的故事，想想这些平凡人何以把不可能变为可能，心底就有“相信”，眼中便有光彩，走过风雨看到彩虹，用劳动与奋斗为中华民族伟大复兴贡献力量。
④学习劳模，要学习他们实干苦干的劲头。“一勤天下无难事”。无论哪个时代的劳模，都是在某个方面有所建树的劳动者。近年来评选出的劳模，高级技工、科研精兵的比重在增加，知识型、技能型、创新型劳动者不断涌现。中国电子科技集团公司第五十四研究所钳工夏立，多次参与卫星天线预研与装配、校准任务，装配的齿轮间隙仅有0.004毫米，相当于一根头发丝的1/20粗细。具有精益求精的工匠精神，多做一点点、创新一点点，日积月累，“高原”就成了“高峰”，就能推动中国制造向中国创造转变。
⑤“我热爱高高的塔机，喜欢它那长长的铁臂、炽热通往天路的神梯，热爱钢铁般的气息。”全国劳模、中国建筑一局塔吊工人王华曾这样吐露心声。涵养崇尚劳动的社会氛围，为保障劳动者权益创造更好制度环境，就能激发亿万人民用劳动托举梦想的豪情，汇聚实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。
（选自《人民日报》，有删改）
5. 下列对文本中心论点表述最恰当的一项是（ ）
A. 我们应该弘扬劳模精神。
B. 劳动是创造价值的唯一源泉。
C. 我们要学习劳模身上闪耀的信仰光彩。
D. 我们要学习劳模实干苦干的劲头。
6. 下列对文本论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 第①段引用习近平总书记“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现”这句话，运用了道理论证的方法。
B. 第③段中“全国劳模、时代楷模天津电力抢修工人张黎明，闭上眼睛能说出他负责的线路沿途有多少个高压塔、多少根电线杆”，运用了举例论证的方法。
C. 第④段中夏立的事例，证明了“近年来评选出的劳模，高级技工、科研精兵的比重在增加，知识型、技能型、创新型劳动者在不断涌现”的事实。
D. 文章论证兼顾历史、现实与未来，既指出了不同时代的劳模精神始终未变，又展望了弘扬劳模精神的美好未来。
7. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 我国经济从高速增长进入高质量发展阶段，为劳动者、奋斗者实现人生出彩提供了广阔舞台。
B. 不同时代的劳模都有一个共同特点：身上闪耀着信仰的光彩，相信并为“美好的未来”而奋斗。
C. 重温劳模的故事，就能让每一个人走过风雨看到彩虹，用劳动与奋斗为中华民族伟大复兴贡献力量。
D. 劳模精神的内涵是爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献。
【答案】
5. A 6. C 7. C
【解析】
【5题详解】
本题考查概括论点。
结合标题“弘扬劳模精神”、第②段“劳动的内涵在更新，劳模的标准在‘进阶’，爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献的劳模精神始终是不变的秘笈”以及第③段“学习劳模，要学习他们身上闪耀的信仰光彩”、第④段“学习劳模，要学习他们实干苦干的劲头”，可知本文的中心论点是：我们应该弘扬劳模精神；
故选A。
【6题详解】
本题考查论证方法的分析。
C.第④段中夏立的事例，证明了“学习劳模，要学习他们实干苦干的劲头”的观点，所以“证明了‘近年来评选出的劳模，高级技工、科研精兵的比重在增加，知识型、技能型、创新型劳动者在不断涌现’的事实”的分析不正确；
故选C。
【7题详解】
本题考查理解和分析文本内容。
C.结合文章第③段“重温他们的故事，想想这些平凡人何以把不可能变为可能，心底就有‘相信’，眼中便有光彩，走过风雨看到彩虹，用劳动与奋斗为中华民族伟大复兴贡献力量”可知“能让每一个人走过风雨看到彩虹”，太过绝对，与原文内容不符；
故选C。
【14-2022年四川省自贡市中考语文真题】论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
信息和情感不可混淆
徐默凡
①人类的语言具有两大功能，可以用一个词语来概括——表情达意：“表情”就是表达情感，“达意”就是传递信息。但在语言使用的过程中，我们往往会重视信息交流，而忽略了情感沟通，这和语言中情感表达的特殊性是有很大关系的。
②情感表达最直接的手段就是情感形容词和心理动词，前者如高兴、悲伤、哀愁，后者如羡慕、嫉妒、怨恨。这些表达虽直接明确，但其实主要用于事后对感情的外在描述，并不经常用于感情的直接抒发——很少见到有人把这些词语挂在嘴边来表达自己的即时感情。
③中国人受传统文化习惯影响，表达情感更加隐晦，直抒胸臆的手段比较少见，往往把情感混杂在概念信息中来“曲径通幽”。比如在概念意义之外加入褒义或者贬义的情感色彩，同样是“协同合作”的意思，好人就是“团结”，坏人则是“勾结”。称呼别人时，尊敬的用法是“一位”和“您”，不尊敬则是“一个”和“你”。还有些词语字面上不是情感词，却纯粹用于情绪表达。比如詈骂语“垃圾”“人渣”，骂人者和被骂者都不会认为人会变成“垃圾”或者“渣滓”，只是表达极端的蔑视情绪而已。而祝福语、祝贺语等礼貌表达则情感功能大于概念功能，“天天快乐”“永远幸福”在事实层面都是不太可能成立的，只是表达了一些美好的情感。
④信息传递和情感表达的纠缠，就容易产生一个语言使用的误区：混淆信息和情感，把情绪当作信息来进行交流，甚至用情感宣泄来代替理性思考。在公共社交网络上，很多骂战就是因为这种混淆而引发的。比如这样一则评论：“现在还有人有这种脱离时代的想法，是没脑子还是脑子里进了水？”前半句是一个信息描述，后半句的“没脑子还是脑子里进了水”却超出了信息推断的限度，带上了侮辱性的情感表达。由此带来的后续回应就不会是理性的讨论，可能也是谩骂式的，如“你才是脱离时代的脑残”，如此，交流双方就会陷入一场毫无价值的情绪对抗中。
⑤除了上述明显的混滑，还有一些隐蔽的情况。有些语言用法混合了信息传递和情绪表达，即使信息传递没有问题，因为情感表达不当也容易引发争论。突出的如语气语调，在书面交流中表现为标点符号。最常见的就是叹号，一个陈述性的事实加上了叹号，就附加了强烈的情绪。再如表现反问语气的问号，反问句在语义上等于否定性的陈述句，但反问不仅是命题上的否定，还带上了质疑、批驳、讽刺等情感。因此，叹号和反问句都不可滥用，否则情感就会凌驾于事实之上，语气就会变得咄咄逼人，甚至触目惊心。比如：“情况就是这样了！特向大家报告！如有建议，请务必今晚反馈！”明明是请求建议，用了太多叹号，居然带上胁迫的口吻，令人相当不快。网络交流中，经常见到滥用感叹号和反问句的情形，这也是造成情绪对抗的重要原因。
⑥让信息的归信息，情感的归情感，人际交流会更有效。
（有删改）
9. 下列对文章观点的相关理解，不正确的一项是（ ）
A. 语言表达需要区分“表情”和“达意”两种不同功能。
B. 使用语言，既要重视信息交流，更要重视情感的沟通。
C. 信息传递和情感表达二者不能混淆，也不能相互替代。
D. 信息传递应该处理好情感因素，避免不当的情绪表达。
10. 下列对文章论证的分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章从语言的功能角度入手，逐层深入展开论证，结尾自然得出结论，结构严谨。
B. 文章第三段论证中国人运用语言表达情感的特点，从三个方面，具体进行了论证。
C. 第四段举一则网络评论的例子，论证了侮辱性的表达不会带来理性讨论这一观点。
D. 文章中“除了”“还有一些”等等词语的使用，表述严谨，增添了论证的严密性。
11. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 汉语中只有少部分词语是直接用于抒发感情的，其余大部分词语都是暗含感情。
B. 汉语词语对情感的表达是多样的，有的包含褒贬，有的情感功能大于概念功能。
C. 有效的人际交流需处理好信息传递与情感表达的关系，而这需要恰当选择语言。
D. 标点符号在语言表达中具有特殊的情感功能，用好了增色，用不好会适得其反。
【答案】
9. B 10. C 11. A
【解析】
【9题详解】
本题考查对文章内容的理解。
B.理解不正确。根据第①段“但在语言使用的过程中，我们往往会重视信息交流，而忽略了情感沟通，这和语言中情感表达的特殊性是有很大关系的”和第⑥段“让信息的归信息，情感的归情感，人际交流会更有效”可知，文章并没有提要更重视信息交流还是更重视情感的沟通；故选B。
【10题详解】
本题考查对文章论证的分析。
C.分析不正确。根据第④段分论点“信息传递和情感表达的纠缠，就容易产生一个语言使用的误区：混淆信息和情感，把情绪当作信息来进行交流，甚至用情感宣泄来代替理性思考”可知，举网络评论的例子，论证了“信息传递和情感表达的纠缠容易产生语言使用的误区”这一观点；故选C。
【11题详解】
本题考查对文章内容的理解。
A.理解不正确。根据第②段“情感表达最直接的手段就是情感形容词和心理动词，前者如高兴、悲伤、哀愁，后者如羡慕、嫉妒、怨恨。这些表达虽直接明确，但其实主要用于事后对感情的外在描述，并不经常用于感情的直接抒发——很少见到有人把这些词语挂在嘴边来表达自己的即时感情”可知，“汉语中只有少部分词语是直接用于抒发感情的，其余大部分词语都是暗含感情”说法错误；故选A。
【15-2022年湖南省衡阳市中考语文真题】阅读下面的文章，完成下面小题。
怀疑与学问
顾颉刚
①“学者先要会疑。”——程颐
②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
20. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头引用北宋两位哲学家的名言，提出自己的观点：治学必须有怀疑精神。语言精简有力，点明了怀疑与学问的关系。
B. “怀疑精神”指的是对于传说的话，都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步，这样就不会盲从和迷信，这也是做一切学问的基本条件。
C. 文章对“怀疑精神”的重要性论述从“消极”和“积极”两个层面展开，充分论证了“怀疑精神”的价值和意义，结构完整，论证严密。
D. 文章第⑥段列举清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据，是为了证明“怀疑精神”是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
21. 下列选项中不能支持“治学必须有怀疑精神”这一观点的一项是（ ）
A. 学而时习之，不亦说乎？——《论语》
B. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
C. 打开科学大门的钥匙，无疑是一个问号。——李四光
D. 提出一个问题往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦
22. 请分析第⑥段中划横线的句子在全文中的作用。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
23. 你在学习中的哪些做法体现了“怀疑精神”？请写出来与大家分享。
【答案】
20. D
21. A
22. 内容上，总结上文，指出“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必须步骤”，并用“也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”提出本段文字的分论点；结构上，承上启下，过渡自然，层层深入地论证了文章中心论点。
23. 主观性试题，列举学习中体现了“怀疑精神”做法即可。如：遇到与自己想法不同的问题要举手提问；带着问题来学习；查找资料对所学知识求证等。
【解析】
【20题详解】
考查对文章内容的理解。
D.文章第⑥段列举清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例，说明“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”，从而证明“怀疑精神”是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。不是“为了证明‘怀疑精神’是消极方面辨伪去妄的必须步骤”。
故选D。
【21题详解】
考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。
A.“学而时习之，不亦说乎？”阐述的是按时温习的重要性，与“怀疑精神”无关，不能论证“治学必须有怀疑精神”这一观点。
故选A。
【22题详解】
本题考查理解语句的作用。文章开头引用北宋两位哲学家的名言，提出自己的观点：治学必须有怀疑精神，接着从“消极”和“积极”两个层面展开，充分论证了“怀疑精神”的价值和意义。文章第⑥段划横线句中，“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必须步骤”是对③④⑤段分论点的总结：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。下一句“也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”则引出本段的分论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。从结构上来看，起到了承上启下的作用。作答时，可从内容和结构两方面分析。
【23题详解】
开放性试题。从文章第④段可知，怀疑的精神是指“这一番事前的思索，不随便轻信的态度”。在我们的日常学习生活中，带着疑问去读书学习，从知中小学教育资源及组卷应用平台
专题14 议论文阅读 (原卷版）
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五年中考真题
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【1-2022年北京市中考语文真题】阅读下面文字，完成下面小题。
①“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”，这句话的意思是，天天向前走，即便千万里路，也不嫌远；常常动手做，纵有千万件事，也不畏难。其道理质朴可见：____________。今天，在追求民族复兴的征途中，坚持奋斗既是我们青年人的责任，也是磨砺我们品质的砥石。
②古人一直笃信凡事都要“坚持”的道理：屈原矢志“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，荀子劝告“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，郑板桥咏怀“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这些古语都告诉我们：做事需要恒心，一点一滴，日积月累。因为事物的发展是从量变到质变的循序渐进的过程，没有量的积累，何以实现质的飞跃？
③青年是社会主义事业的建设者和接班人，为民族复兴坚持奋斗是我们青年人的责任。五四运动，青年们振臂高呼；战争年月，青年们抛洒热血；建设新中国，青年们燃烧着奋斗的激情。今天，科技创新，青年们在攻坚克难；抗灾抢险，青年们在迎难逆行。青年的奋斗在每个时代都不可或缺。正是有了一代又一代青年的接续奋斗，才有了今天中国的伟大成就。坚持不懈的背后是对民族复兴梦想的追求和担当，这担当源于中华民族绵延数千年的历史文化积淀，源于百年浴血拼搏淬炼成的中国革命精神；这担当已熔铸成当代青年的理想信念。青年只有将自己的命运与国家的发展结合在一起，才能果敢地应对前进征程上遇到的各种风险挑战。
④坚持奋斗也能塑造我们百折不挠的品质。人生的奋斗中，一定会遇到各种艰难困苦，妥协与逃避会导致半途而废，甚至功亏一篑；面对困难迎难而上，不言放弃，才能“动心忍性，曾益其所不能”。毛泽东同志从青年时代起就立志救国，面对无数的坎坷与挑战，他从不动摇，在坚持不懈的斗争中，磨炼出革命者的大无畏精神和坚毅品质，最终成为人民的领袖。____________今天，在冬奥竞技、扶贫攻坚、志愿服务的一次次挑战中，一代新青年也成长起来，他们的青春熠熠生辉。
⑤失败者之所以失败，往往是因为他们浅尝辄止，轻言放弃。成功者之所以成功，大多是因为他们有更加坚定的恒心和更为顽强的毅力，始终秉持“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”的理念，并自觉付诸实践。当下，世界之变、时代之变、历史之变，正以前所未有的方式向人类提出必须严肃对待的挑战。面对风云变幻，我们青年人应当以“咬定青山不放松”的韧劲、“越是艰险越向前”的拼劲，矢志不移，坚持奋斗，不负韶华。这是时代赋予我们的历史使命。
21. 根据全文内容，结合上下文，在第①段横线处填写恰当的内容。
22. 在第④段横线处补充一个论据，下列选项中恰当的一项是
【甲】闻一多先生从学生时代起就饱含对国家与民族的深厚情感。做诗人，他用激昂的诗句歌咏祖国，歌咏光明；做学者，他埋首典籍，古典文学研究成就斐然；做斗士，他“拍案而起”，伟岸形象永远铭刻在中华民族的精神丰碑上。
【乙】雷锋在新社会体会到人的尊严，他满怀对党和人民的深情，满怀对新生活的憧憬，全心全意为人民做好事，平凡的人生有了不平凡的意义。雷锋精神成为社会主义精神文明建设的宝贵财富。
【丙】袁隆平青年时代就立志解决粮食短缺问题，面对生活的磨难，他从不放弃，坚持奋斗塑造了他不服输的意志品质。“杂交水稻之父”做了一辈子科研，取得了一个又一个成果，为世界粮食安全做出了巨大的贡献。
23. 说出第⑤段画线处使用的一种论证方法，并分析其论证效果。
【2-2021年北京市中考语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。
①百花盛开，青春正好。中国共产党即将迎来百年华诞。我们当代青年学习中国共产党的光辉历史，不应该只把它当作书本上的记录、展览馆中的文物，还应该_____________。
②中国共产党在百年伟大实践中形成的红色基因，是一笔宝贵的精神财富。这笔精神财富里有实现中华民族解放、实现共产主义的远大理想。李大钊曾满怀信心地预言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标。这一远大理想凝聚起先进的力量，从一条红船出发，掀起了中国革命的巨浪。百年历程中，在为人民解放而奋斗的理想指引下，中华民族摆脱了被压迫、被奴役的悲惨命运。在为人民的美好生活而奋勇向前的信念指引下，中国创造出了持续、快速发展的奇迹。
③你也许会想，树立远大理想是成年之后的事情，作为未成年的学生，我们首先要考虑学习的问题，长大后再树立远大理想也不迟。其实，树立远大理想要趁早。青年，对未来充满热情，最肯学习，最少保守思想，最具有创造未来的能力。早一点树立远大理想，我们就能早一点唤醒自身的潜力。今天，守边卫国、开拓创业、扶贫攻坚、科学探索，到处都有青年奋进的身影。他们把自我追求与人民对美好生活的向往结合起来，将青春汇入了民族复兴的时代大潮。
④这笔精神财富里还有在艰难时世中勇于克服困难、敢于牺牲、淬火成钢的意志品质。“儿已决意以身许国！革命不成功，立誓不回家。”红军将领王尔琢写下最后的家书，用生命践行了誓言；“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。”抗日英雄赵一曼慷慨赴义，甘用自己的热血浸染中华土地。百年以来，无数的烈士为中国革命和建设事业献出了宝贵的生命。壮烈的牺牲，昂扬奋进的精神，铸就了人民当家做主的新中国。
⑤你也许会想，红色基因是艰难时世的产物，这种淬火成钢的意志品质对和平年代的我们有何价值？其实，从来没有什么一帆风顺，困难、压力、挑战甚至灾难常会出人意料地出现，而淬火成钢的意志品质正是战胜一切困难的法宝。在新冠肺炎疫情最严重的时候，“共产党员先上！”的口号奏响了“战疫””的强音。无数青年医护工作者、志愿者继承了革命先烈无畏、担当的精神，毅然决然地奔赴“抗疫”战场。将“红色”作为青春的底色，这些青年便有了面对各种困难的底气与力量。
⑥世界面临百年未有之大变局，面对各种机遇和挑战，广大青年需要树立为国为民的远大理想，始终葆有淬火成钢的意志品质。让“红色”成为青春底色，我们就能凝聚起实现“中国梦”的磅礴力量！
18. 根据你对全文内容的理解，结合上下文，在第①段横线处填写恰当的内容。
19. 下列关于文章①-⑥段结构关系的图示，正确的一项是（ ）
【甲】 【乙】 【丙】
20. 下面是无产阶级革命家、军事家关向应的有关材料。请你结合材料的内容和上面的文字，简要说明他身上具有哪种红色基因值得我们继承。
关向应在致叔父的家书中写道：“愿终身奔波，竭能力于万一，救人民于涂炭，牺牲家庭，拼死力与国际帝国主义者相反抗。”
【3-2020年北京市中考语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。
①庚子年伊始，新冠肺炎疫情突发。这是一场全人类与病毒的战争，中国人民经过艰苦卓绝的努力取得抗疫阶段性成果。这一成采的取得离不开中国制度的优势和经济科技等方面的实力，也与中国人民敢于担当的精神和服从大局的意识息息相关。
②敢于担当的精神，在疫情期间得到了充分体现。担当意味着要有强烈的社会责任感，也意味着在关键时刻能将国家、集体的利益置于个人利益之上。疫情期间，有一张广为流传的照片戳中了人们的泪点：钟南山院士靠在车座上闭目小憩，脸上是难以掩饰的疲惫。这是因为钟老匆忙奔赴疫区，没有时间好好休息。一位84岁的老人，不亲赴抗疫一线本无可厚非，但他首先想到的是为抗疫尽自己的力量，不顾劳累与安危，毅然决然奔赴疫区。从年事已高的院士专家，到90后、00后的年轻医护人员，他们面对疫情义无反顾，坚定前行，承受难以想象的身体和心理压力，做出了巨大牺牲。他们勇敢承担起社会责任，以对人民的赤诚和对生命的敬佑，争分夺秒，连续作战，挽救了一个又一个垂危生命，为病毒肆虐的漫漫黑夜带来了光明，守护了国家和民族生生不息的希望。
③抗疫英雄敢于担当，奋战在前线，广大民众也自觉服从大局，为抗疫取得阶段性成果做出了贡献。疫情突发正值春节假期，国家一声令下，全民响应，人们取消了春节期间的走亲访友和各种聚会，克服困难就地隔离。武汉人民、湖北人民顾全大局，顽强不屈，为阻击病毒做出巨大贡献。他们面对离汉离鄂通道关闭后交通停滞、城市“停摆”，克服了近距离接触病毒、物资紧张以及长时间隔离带来的国难，服从大局，咬紧牙关，团结坚守。在这场伟大的抗疫战争中，英雄的武汉人民、湖北人民将载入史册，为人们所铭记。
④医务工作者等抗疫一线的广大勇士逆行出征，不惧牺牲，用血肉之躯构筑起阻击病毒的铜铁长城：他们是栋梁，体现了敢于担当的精神。广大民众在疫情期间以国家利益为重，响应国家号召，约束自我，居家隔离；他们是基石，体现了服从大局的意识。有栋梁，大厦将倾；没有基石，栋梁也将失去支撑。由此可见，____________，国家兴亡，匹夫有责。14亿中国人民都是抗击疫情的伟大战士。
19. 根据你对全文论述内容的理解，结合上下文，在第④段横线处补写一句话。
20. 阅读全文，判断下列说法，正确的一项是（ ）
【甲】首段提出中心论点：在中国人民艰苦卓绝的努力下，中国抗击新冠肺炎疫情取得阶段性成果。
【乙】第②段列举钟南山院士和年轻的医护人员勇赴疫区的事例，意在证明有担当精神的人不分年龄大小。
【丙】第③段由之前的论证过渡到论述广大民众服从大局的意识，并用全国人民、武汉人民、湖北人民的事例来论证。
21. 下面是有关抗疫的材料。请你结合上面的文字，简要说明材料体现了中国人民怎样的精神。
材料：
所有好的做法如果想要奏效，必须要有公众的集体意愿。正因如此，中国有能力通过传统公共卫生干预方法应对一种新型的未知病毒。
——布鲁斯·艾尔沃德（世界卫生组织总干事高级顾问）
注：①【传统公共卫生干预】用提倡戴口罩、限制大众集会等手段来保障人民大众健康。
【4-2019年北京市中考语文真题】阅读下面的文字，完成下列小题。
①在绵延五千年的历史长河中，中华民族始终不乏英雄的身影。何为英雄 英雄，就是当人民、国家处于危险之时，不惧艰险，挺身而出，解黎民于倒悬，救国家于危难，即使付出生命也在所不惜的杰出之人。
②誓要“精忠报国”的宋朝名将岳飞，为抵御外侮，满怀一腔热血，义无反顾奔赴沙场。“许身国成壮河山”的两弹元勋邓稼先，在一次核试验发生事故时，明知会有遭受核輻射的危险，但为了取回破碎的部件，了解事故的原因，他坚决地说:“我进去吧。”为了民族和国家的利益，用生命担当使命，这正是英雄们所具有的一种高尚的品质。
③面对危险，把生的希望留给他人，这是英雄不同于凡人的又一可贵之处。2018年10月11日，在云南省麻栗坡县的老山雷场扫雷行动中，面对复杂雷场中的不明爆炸物，杜富国对战友说了句“你退后，让我来”。在突遭爆炸时，他本能地一挡，两三米外的战友得救了，他却从此失去了双手和双眼。在危险时刻第一个冲上前去，用自己的牺牲换取他人的平安和幸福，这种舍己为人的气概正是英雄们身上所具有的伟大气质。
④正由于英雄具有这些崇高的品质，其对社会发展所起的作用是不可估量的。对个人而言，英雄为我们树立起精神的标杆，影响着一个人的人生观和价值观的形成。对国家而言，英雄是国家的符号，每个国家都需要有引以为豪的英雄。英雄们身上所具有的光辉品质，正是构筑民族精神最重要的元素之一。可以说，正是千千万万的英雄，才使得我们的国家和民族于危亡中现生机，由积贫积弱走向繁荣昌盛。
⑤因为英雄具有崇高的品质和巨大的价值，所以， 。都达夫在纪念鲁迅大会上说过，一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族则是不可救药的。尊崇英雄，是对历史的尊重，是对正义的维护，是对信仰的坚定，是对未来的守望。让我们把学习英雄作为一种时代的追求，让崇尚英雄蔚然成风。
20. 根据你对全文论述内容的理解，结合上下文，在第⑤段横线处补写一句话。
21. 阅读全文，判断下列说法，正确的一项是（ ）
A. 【甲】文章开篇提出中心论点:中华民族在五千年历史中始终不乏英雄的身影。
B. 【乙】文章列举岳飞、邓稼先、杜富国的典型事例，来论证英雄所具有的品质。
C. 【丙】第④段从个人、国家两方面，论证了英雄具有构筑民族精神的重要价值。
22. 下面是两位英雄留下的诗句。请你任选其一，结合诗句的内容和上面的文字，简要说明他(她)具有怎样的英雄品质。
①人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)
②拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回!(秋瑾）
【5-2018年北京市中考语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。
①读书是一个人成长的重要途径。读书的方法多种多样，但循序渐进是最基本的方法。
②任何事物的发展都是一个渐进的过程，都是从无到有，从小到大，逐步完善的。读书也一样，必须由少到多，由浅入深，逐步理解、消化、吸收。“万丈高楼平地起”，大楼要一层一层往上盖，书也要一点一点认真读。正如清代陆清献在《示儿书》中所说：“一日所读虽不多，日积月累，自然充足。”读书如果违背了循序渐进的规律。急于求成，就好像肚子饿时吃饭，狼吞虎咽，囫囵吞枣，不仅没能品尝到菜肴的滋味，甚至可能会因噎废食。数学家华罗庚也说：“学习上切忌好高骛远，急于求成。学得不扎实，你想来得快些，结果反倒慢了。”可见，循序渐进是一种符合事物发展规律的读书方法。
③任何学科的知识体系都是由浅入深建立起来的，起点都是基础知识。循序渐进的读书方法是与学科知识体系的特点相适应的，因此，读书就要从基础知识开始。杰出的科学家都是从最简单的加减乘除开始学起，杰出的画家都是从最简单的线条和色彩开始练起，杰出的文学家也都是从最简单的遣词造句开始写起。他们都是在起点就打下了坚实的基础，才会不断提高，有了后来的成就。这充分说明打好基础，循序渐进，才会取得好的结果。
④在循序渐进的阅读中，随着对内容理解的不断加深，人们会产生更深入的思考，因而循序渐进的阅读就成为读书者进步的阶梯。南宋哲学家朱熹曾说“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思”，这是他对自己续书经验的总结。他曾每日从《礼记》《左传》等经籍中选取两段，反复阅读，出口成诵，进而不断思考，融会贯通，最终形成自己的思想。正是这样，他才成为伟大的哲学家。
⑤青年人读书欲望很强，读书劲头很大，这是可喜的现象。但有些人读书贪多求快，“在空中起跳”，忽视打好扎实的基础，违背了循序渐进的规律，结果收效甚微。因此，一个人只有掌握了正确的读书方法，才能日益精进。
21. 上面的文字告诉我们的一个道理是________。（限12个字以内)
22. 阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是（ ）
【甲】第②段分别引用陆清献和华罗庚的话，来充分论证本段的观点。
【乙】第③段论述的重点是：任何学科知识体系的起点都是基础知识。
【丙】第④段先说内容理解的加深会带来思考的深入，据此提出观点，再用朱熹的言行做证明。
23. 下面是《论语》中关于学习的两则语录，哪一则有助于你理解上面的文字？请简要说明理由。
①子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
②子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【6-2022年黑龙江省牡丹江市中考语文真题】阅读《让文化自信具有更坚实基础》，回答下面小题。
让文化自信具有更坚实基础
朱万曙
①有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来，要让每个中国人都对中华文化有更为全面、更为深入的了解，从而将文化自信厚植于每个人的心里。
②文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量，中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方，那么，如何才能让文化自信具有更坚实基础？
③首先，要知晓文化，中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴。树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础，例如，许多人从课本和老师那里知道了安徽省全椒县有个创作了《儒林外史》的吴敬梓，却不知道全椒县还有个薛时雨，薛时雨的作品因为没有进入课本和课堂而不为人知，薛时雨既是一位官员，还是一位诗人，写了不少诗词，有《藤花馆诗删》留存于世，类似薛时雨这样的历史人物以及他们留存的作品还有很多，需要我们去了解、盘点。事实上，还有很多文化内容，包括物质文化和非物质文化，都需要我们去认真了解，摸清家底，只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。
④其次，要挖掘文化，从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现，现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存有不少思想史的材料，
⑤它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。2008年，云南发现了彝族文字的旧抄本《董永记》，它在情节上与汉语唱本有一定区别，对于研究彝族伦理具有一定意义，类似的文化遗产还有很多，需要我们去深入挖掘，只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显。
⑥最后，要研究文化。推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是我们对待中华优秀传统文化的基本态度和方针，也是树立文化自信的必然途径。当下，很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能进行创造性转化和创断性发展，更好树立文化自信。
（选自《人民日报》，有删改）
21. 写出本文的中心论点。
22. 第③段主要运用了哪种论证方法？有何作用？
23. 下面两则材料，哪则更适合用作第④段的论据？请简述理由。
（1）甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，还有埋在地下、尚未被发掘的。
（2）史铁生从困境中找出生命的精彩，他用手中的笔，写出智慧的文字，成为我们心中的一盏明灯。
24. 三年的语文学习生活，让我们对源远流长的中华文化有了更深入的了解，请依照示例举出一个能体现文化自信的例子。
示例：学习杜甫的《望岳》，我不仅跟随诗人领略了泰山的雄伟阔大，还感悟到了唐诗中传递出的乐观自信、积极向上的精神力量。
【7-2022年湖北省十堰市中考语文试题】阅读下文，根据要求回答问题。
言而有信，诚者自成
汪曦永
①“与朋友交，言而有信”出自《论语·学而》，意思是朋友间交往，一定要守信用、讲诚信、重承诺。信者，人言也；诚者，言成也。《中庸》指出：“诚者自成也。”“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”，孟子认为，诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。崇尚诚信不仅是古训，更是当下社会良序发展的基石。
②出言必成，其言方信，“诚信”二字是成功的关键。商鞅变法图强获得成功，始于徙木立信取信于民。商鞅制定好变法之策后，并没有立即公布，而是在国都市场南门立了一根三丈长的木头，宣布谁将这根木头搬到北门，就赏赐十镒黄金。就在百姓感觉难以置信之时，赏金加到了五十镒，终于有人将木头搬到了北门。商鞅当即兑现承诺，以此向国民宣布变法的决心和信用。循名责实，信赏必罚，改革法令迅速得到有力推行，为后来秦国的兴盛局面奠定了基础。
③没有信用，就没有立足之地；没有信义，就没有立世之本。孔子认为，如果国家不能得到百姓的信任，则“民无信不立”，国家就会垮掉；如果一个人不讲信义，则“不知其可也”，无法确定这个人是否能把事情做好。对于诚信的重要性，《荀子》指出“君子养心莫善于诚”，君子陶冶思想性情，提高道德修养，第一位的就是“诚”。现代汉语中，将“诚信”二字连用，表示处事真诚、讲信用。诚侧重内心层面，指内心情感的真实无伪、自然流露。信侧重于人际交往层面，指言而有信、遵守信用。诚于中，信于外，内诚于心，方能外信于人。
④诚信不能仅仅停留在言语，更看重实际行动，要从每一件事做起。“以身涉世，莫要于信。此事非可袭取，一事失信，便无事不使人疑”，清代廉吏汪辉祖认为，只要有一件事失信于人，别人可能就事事生疑。因此，必须时时谨记自己的承诺，小事也要认真对待。曾子妻子哄骗儿子，要“杀彘”给他吃，结果曾子真的要“捕彘杀之”。面对妻子所谓“特与婴儿戏耳”，曾子严肃地批评：“现在欺骗他，就是在教他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子就不会再相信母亲了，这不是正确教育孩子的方法。”戏言虽小，但关乎诚信，为了教导孩子诚实诚信，曾子身体力行，做到言必信、行必果，最终给孩子“烹彘”而食。
⑤无论岁月如何变迁、环境如何变化，诚信都是为人处世的重要原则，每个诚信的故事都为社会注入正能量。一诺千金的季布、替夫还债的武秀君……从古至今，诚信一直是景行行止的道德品质，永远是安身立命的道德标尺。尤其是面对诱惑的时候，每一个人都应该重信守诺，坚守做人做事的道德底线，真诚做人、守信做事，让诚信成为不懈追求和自觉行动。
⑥人有信则立，国有信则兴。诚信是中华民族的传统美德，是社会主义核心价值观的重要内容。立足新时代，我们更需要坚守诚信原则，反对背信弃义、唯利是图的歪念，秉持持之以恒的精神，依靠矢志不渝的奋斗，向着全面建成社会主义现代化强国的第二个百年奋斗目标迈进。
（选自《中国纪检监察报》）
15. 第①段有什么作用？
16. 简要分析第④段的论证思路。
17. 下列选项中，对本文内容与写法的理解分析正确的一项是（ ）
A. 《荀子》指出“君子养心莫善于诚”这句话解释了“诚信”的含义。
B. 无论岁月如何变过、环境如何变化，诚信都是为人处世的唯一原则。
C. 信侧重于人际交往层面。诚于外，信于中，内诚于心，方能外信于人。
D. 本文思路清晰，层层递进，告诉我们在当今时代，更要坚守诚信原则。
18. 结合文章观点，谈谈你对“阅读链接”中的现象的看法。
【阅读链接】“3·15”晚会曝光的湖南岳阳土坑酸菜令人瞠目、作呕。广告宣称“老坛工艺，足时发酵”，结果没有“老坛”，只有堆满腌制酸菜的露天土坑；没有“足时”，只有几个工人赤足在酸菜上踩来踩去。
此事一经报道，某企业对相关的酸菜包产品全部封存，并向广大消费者致以歉意，表示将全力配合政府管理部门的调查。
【8-2022年四川省内江市中考语文真题】阅读《无言之美》选文，完成下面小题。
①言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的；意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。
②所谓文学，就是以言达意的一种美术。在文学作品中，言语之先的意象，和情绪意旨所附丽的语言，都要尽美尽善，才能引起美感。
③尽美尽善的条件很多。但是第一要不违背美术的基本原理，要“和自然逼真”。这句话讲得通俗一点儿，就是说美术作品不能说谎。不说谎包含有两种意义：一、我们所说的话，就恰是我们所想说的话；二、我们所想说的话，我们都吐肚子说出来了，毫无余蕴。
④意既不可以完全达之以言，“和自然逼真”一个条件在文学上不是做不到吗？或者我们问得再直截一点，假使语言文字能够完全传达情意，假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽，这是不是文学上所应希求的一件事？
⑤这个问题是了解文学及其他美术所必须回答的。现在我们姑且答道：文字语言固然不能完全传达情绪意旨，假使能够，也并非文学所应希求的。一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必。
⑥先从事实下手研究。譬如有一个荒村或任何物体，摄影家把它照一幅相，美术家把它画一幅图。这种相片和图画可以从两个观点去比较：第一，相片或图画，哪一个较“和自然逼真”？不消说得，在同一视域内的东西，相片都可以包罗尽致，并且体积、比例和实物都两两相称，不会有丝毫错误。图画就不然。美术家对一种境遇，未表现之先，先加一番选择。选择定的材料还须经过一番理想化，把美术家的人格参加进去，然后表现出来。所表现的只是实物一部分，就连这一部分也不必和实物完全一致。所以图画决不能如相片一样“和自然逼真”。第二，我们再问，相片和图画所引起的美感哪一个浓厚，所发生的印象哪一个深刻，这也不消说，稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多。
……
⑦拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。
11. 解释文中第④段划线句“假使笔之于书的和存之于心的铢两悉称，丝毫不爽”中的“不爽”。
12. 选文第⑥段除了运用举例论证，还运用了哪种论证方法？其作用是什么？
13. 请结合第⑦段的内容，说说第⑤段划线句中文学语言所应希求的是什么？为什么有这样的希求？
14. 下面是著名漫画家丁聪的照片和自画像。请根据选文的相关内容，对照片和自画像加以赏析。
【9-2022年四川省泸州市中考语文真题】议论类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
①“落地的一瞬间，特别有成就感”“下一个周期，希望能达到新的高度”……北京冬奥会上，中国体育代表团的00后运动员挥洒汗水、奋力拼搏，激发了亿万观众对冰雪运动的热情，也点燃了人们一起向未来的豪情。冬奥赛场深刻启示我们，拼搏是最美的人生状态。
②干事创业，无人不希冀成功的荣耀。拼尽全力不一定都能梦想成真，但每一次拼搏都是在为成就梦想蓄积力量，成功的背后必定是超越常人的艰辛努力。从运动员的摘金夺银到科学家的发明创造，从普通劳动者的默默奉献到英雄人物的非凡功绩，每一次拼搏都伴随着激越豪迈的奋斗进行曲。短道速滑运动员赢得比赛、为国争光，背后是训练中的一次次全力冲刺；神舟十三号航天员乘组邀游太空，背后是日复一日的苦练。
③奋力拼搏方能实现可贵的自我超越。这种超越，是一种不惧挑战的勇毅，可谓“越是艰险越向前”：是一种战胜自我的奋起，可谓“不用扬鞭自奋蹄”；是一种不甘平庸的行进，可谓“苟日新，日日新，又日新”。正如马伟明坚持自主创新，带领团队超越自我，破解科技难题，取得重大成果。
④世界上哪有一跳而就的胜利，惟有反复淬火才能百炼成钢；哪有平白无故的幸运，惟有经受磨砺才能收获良机。奋斗者的拼搏，体现着永不言弃、百折不挠的意志力。拼搏的力量离不开“自信人生二百年，会当水击三千里”的勇气，离不开“咬定青山不放松”的专注，离不开“千磨万击还坚劲”的顽强。从南仁东带领团队建“中国天眼”望宇宙，到黄大发率众在绝壁凿出“生命渠”……令人敬佩的传奇故事不胜枚举。
⑤对于奋斗者而言，春天是播种的季节，有“春华”才有“秋实”。让我们激扬气吞万里如虎的雄风，弹厉奋发、鸟行不息，不负韶华、不负历史，在新征程上续写新的璀璨华章。
（节选自马祖云《拼搏是最美的人生状态》）
14. 下列不属于本文所阐述的观点的一项是（ ）
A. 每一次拼搏都在蓄积力量，不可轻言放弃。
B. 一切收获都源自辛勤的耕耘和不懈的奋斗。
C. 拼搏的人生需要每个人不断超越自我的历练。
D. 奋斗者应珍惜时光，不负韶华，不负使命。
15. 下列不能作为本文论据的一项是（ ）
A. 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》）
B. 敦煌女儿樊锦诗在漫天黄沙的敦煌坚守40年，一生守护“飞天”。
C. 燃灯校长张桂梅带病坚守三尺讲台，点亮了万千乡村女孩的梦想。
D. 《超越》中唱道：超越所有的定义，超越伟大的平凡，超越自己。
16. 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 北京冬奥会上00后运动员所表现出的自信，缘自于他们日复一日的艰辛努力。
B. 要创造非凡的业绩，无论是普通劳动者还是英雄都需要超越常人的视野和热爱。
C. 没有拼搏就没有成功，拼搏的力量源自坚定的信念、坚韧的意志和不惧的勇气。
D. 拼搏成就传奇，马伟明、南仁东、黄大发们以顽强的拼搏创造出了一个个传奇。
【10-2022年江西省中考语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。
放弃也是一种智慧
唐雪健
①老子说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。”大千世界五光十色，面对诱惑，有时舍得放弃，也不失为一种智慧。
②该放弃的时候放弃，是一个人精神内涵的自然流露，也是一种人生智慧，面对纷繁复杂的人生，应做到知其可为而为之，知其不可而弃之。把有限的时间和精力投入到伟大事业之中去，让生命焕发多姿多彩的绚丽。
③舍得放弃是一种境界。一个人如果没有远大的理想和奋斗目标，就容易浑浑噩噩，目光短浅，容易把自己局限在狭小的范围之中，看不到远处的风景。居里夫人的会客厅里，只有一张简单的餐桌和两把旧椅子。她说：“我生活中永远是追求安静的工作和简单的生活。”为了搞好科学研究，她放弃了许多交往，把更多的时间和精力投入到她为之毕生奋斗的事业中，获得了巨大的成就。不图享受，不追求生活的安逸，这种放弃为人生做了精彩的诠释。
④1955年，许光达在得知自己将被授予大将军阶衔的消息时，感到十分不安。他给毛泽东主席和中央军委写了一封《降衔申请》，说：“高兴之余，惶惶难安。我扪心自问，论德、才、资、功，我佩带四星，心安神静吗？此次，按新民主主义革命时期功绩授勋。回顾自身历史，对中国革命的贡献，实事求是地说，是微不足道的。不要说同大将们相比，就是与一些资深的上将比，也自愧不如。为了心安，为了公正，我曾向贺副主席申请：授予我上将军衔，另授功勋卓著者以大将。”作为平凡的人，我们敬仰这种大舍得、大境界的人。
⑤能放弃的时候舍得放弃，实在是一种人生智慧。把身外之物看得淡一些，顺其自然，就不会将有限的生命搅到无限的名利场中，就会表现出宽阔的胸怀和高尚的风格，自觉用有限的生涯追求无涯的知识，用自己的才能和智慧为社会创造财富。做到在人生追求上，有正确的信念；在神圣的职责面前，有无私的忠诚；在人民群众的疾苦面前，有博大的爱心。
⑥舍得放弃还是一种自守。在纷纷扰扰的世界里，倘若让自己跟着诱惑走，被身外之物所束缚，就很少能感受到生活的绚丽和多彩。放弃不是不讲物质利益，而是保持淡泊、旷达的心境，把名利看淡一些，用更多的时间净化心灵，陶冶情操，专注于我们的精神生活。这种豁达的放弃，就是一种人生的自守。
⑦《易经》中有一句话说得好：“安其心而后动，易其心而后语，定其交而后求。”宇宙之大对于我们每一个人都是相同的，关键在于我们是否以宇宙为空间，在自己的支点上站得住。放弃是一种自守，就要以宁静的心态面对纷呈的生活，以平常的心态对待不平常的事情，以安静的心态对待嘈杂的外界。
⑧错过了花，你将收获果实；错过了太阳，你会看到璀璨的星光。追求与放弃都是正常的生活态度，有所追求就应有所放弃。有价值的人生，需要开拓进取、成就事业，但更要懂得正确和必要的放弃——这不是无奈，而是一种智慧。
（有删改）
20．下列对本文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．本文的中心论点是舍得放弃是一种境界。
B．面对纷繁复杂的人生，能做到知其可为而为之，知其不可而弃之，是一种人生智慧。
C．放弃就是完全不讲物质利益，保持淡泊、达的心境，专注于精神生活。
D．文章主要运用了对比论证的方法论证观点。
21．下列不适合作为本文论据的一项是（ ）
A．甘祖昌1955年被授予少将军衔。1957年8月，他主动辞去新疆军区后勤部部长职务，带领全家回家乡江西省莲花县沿背村务农。此后，甘将军带领乡亲们修建了3座水库，25公里长的水渠，4座水电站，3条公路，12座桥梁。
B．近年来，一些网络低俗用语蔓延到学生的日常交流用语甚至写作中，破坏了汉语的纯洁性。某同学为了守护汉语的纯洁，在日常交往和写作中有意识地放弃低俗网络用语，养成规范使用语言文字的习惯，得到了许多同学的认同。
C．钱学森中学毕业考入交通大学，学铁道机械工程专业。1932年1月28日，日军突袭上海，动用空军狂轰滥炸，中国守军遭受巨大伤亡。钱学森认为现在学铁道机械工程对国家用处不大，铁路刚刚修好，日本飞机一炸就不能用了。为此，钱学森改学航空工程。
D．某校为落实“双减”政策，在课后服务时段，开设了文学社、美术社、器乐社等社团，促进学生全面发展。某同学放弃参加社团活动的机会，把时间都用于考试科目的学习。
【11-2022年四川省达州市中考语文真题】论述类文本阅读
中秋团圆，有你有我、有家有国
向学笙
①秋空明月悬，光彩露沾湿。伴随着丹桂飘香、玉露生凉，中秋节如约而至。在贵州长顺，布依族农民携手收稻谷、打糍粑；在安徽宣城，家家户户忙着制蜜枣、迎中秋；在四川泸州，邻里聚在一起点桔灯、吃月饼……同一片星空，赏同一轮明月，无数人通过各种方式迎中秋、庆团圆。
②每逢佳节倍思亲。有人忙前忙后，张罗着一顿久违的团圆饭；有人思乡心切，早早做好了回家的计划；有人遥寄相思，憋了一肚子的话在电话接通时不知从何说起…… A 这个以团圆为意、以美满相宜的温馨时刻，始终月明九州，情暖人间。
③在中国人的精神原野上，总是高悬着一轮皎洁的圆月，有阴晴圆缺、悲欢离合的咏叹，也有怀远望乡、家国一体的共鸣。什么是团圆？每个人对此都有自己的理解。或许是一桌子丰盛的宴席，或许是一块酥而不腻的月饼，或许是一次期待已久的重逢，或许是一种山迢水远的牵挂……然而无论如何，每一种团圆的方式里，都有你有我、有家有国。对游子而言，这是一种心随远方的精神寄托，也是一种心有所属的文化约定。一次次别离时的叮嘱，让我们勇于追求远方；一声声团聚时的欢笑，让我们无比珍惜眼前。来去之间，是聚与散，也是舍与得。
④时移世易，在新时代的一撇一捺里，“团圆”有了更具体更现实的表达。有的团圆是一种执念，无论多远，无论多久，都要找到你——公安部“团圆”行动开展以来，截至目前已找回历年失踪被拐儿童4302名，其中超过60年的就有22名；有的团圆是一种致敬，骨肉分离，国人思盈，没有人会忘记你——第八批在韩志愿军烈士遗骸回国，累计700多名英烈魂兮归来；有的团圆是一种希望，疫情不回家，中秋我在岗，每个人都是家国一分子——福建莆田学院300多名师生星夜集结，无数人假期里全员到岗。一些人的分离，换来另一些人的重逢；一群人的舍弃，换来更多人的获得。 B 这些与团圆有关的故事，是敬业奉献的价值追求，更是超越“小家”、成就“大家”的高尚境界。
⑤在这个意义上来说，传统佳节是快意人生的“小确幸”，也是思接千载的大叙事。中秋时节，让我们更加确认了“家”的意义，更加懂得“团圆”的价值。人在，心在，家就在，幸福就在。当团聚超越一人一事的悲欢，当古老的文化记忆化作现实的身份认同，我们有充足的理由相信，这些跨越时空的思想理念、价值标准，一定能赓续绵延。无论是阖家欢乐的团圆之夜，还是对影三人的相思时分，那些牵挂弥足珍贵，那些陪伴更显长情，那些奉献最是动人。
⑥中秋时节话团圆，重温个人的情感之余，也不妨审视一下家的担当、国的责任。这是“月圆情更圆”的涵义，也是“千里共婵娟”的真谛。
（选自2021年9月21日人民网）
19. 文章第①段写各地迎中秋的情景有何作用？
20. 请梳理第④段的论证思路。
21. 第③段和第④段的顺序能否交换？请阐明理由。
22. 下面与中秋有关的诗句放在文中A、B哪一处合适？请阐明理由。
阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。
我认为放在_______________处合适。因为________________________________
【12-2022年四川省德阳市中考语文真题】阅读下列文段，完成下面小题。
①上海、吉林等多地疫情发生期间，网络上关于疫情的信息严重过载，出现了很多谣言。谣言的病毒式传播对中央要求的坚持“动态清零”总方针产生很大干扰，不利于万众一心打好抗疫“动态清零”攻坚战。
②谣言之所以能以假乱真蛊惑人，有其内在奥秘。只有弄清谣言生成、传播的原因，才能对症下药。谣言之所以产生，是因为信息黑洞的存在。美国社会学家特·希布塔尼认为，谣言总是起源于一桩重要而扑朔迷离的事件。它是在一群人议论过程中产生的即兴新闻，是一种集体行动，目的是给无法解释的事件寻求一种答案。谣言之所以有市场，是因为人们经常是根据印象而不是事实对其进行判断。当某一事件被公众关注，此时又没有真实信息的补给，谣言就出场了。等到谣言成为满天飞絮的时候，再有真相出现，为时已晚。也就是说，真理还在穿鞋的时候，谣言已经跑遍了半个世界。
③疫情背景下，谣言极易滋生和传播，引发“信息疫情”。“信息疫情”往往与处于危机状态的人们对于风险的扭曲、失真认知有关。互联网编织起来的四通八达的信息网络，使得谣言传播甚为方便。因物理媒介的广泛互联，人们对疫情获取的信息量激增。但对于多数人而言，因为没有对等的信息鉴别能力，无法判断自己关注的信息的真伪，容易引发心理恐慌，又进一步造成新的认知偏差。于是，一则谣言从起飞到落地，不需要费多少周折，即可释放出巨大的“信息噪音”。
④有三类人群容易成为谣言易感人群。第一类是青少年，他们缺乏知识积累、人生阅历和社会经验，是不实信息的易感人群。第二类是老年人，他们对新知识、新事物的敏感性和接受能力较弱，往往依靠积累多年的生活经验作为选择、判断信息的依据。第三类是受教育程度相对较低的人群，由于缺乏必要的知识储备和训练，这类易感人群对于谣言的鉴别能力会弱一些，也就容易被谣言捕获。
⑤对谣言进行“反制”是必要的，首先是要编织好法规的防护网。不管是谣言制造者还是传播者，也不论是出于何种动机，只要他们的现实行为违反了法律，就要为此付出代价，受到相应的惩罚。责任部门要加强对自媒体的管理，明确行业红线和底线，加强政策引导，强化自媒体的责任意识，解决自媒体责任缺位问题。
⑥同时也需要提升公众的媒介素养。没有人天生就具备较高的媒介素养。公众的媒介素养绝对不是像口红一样的装饰品，而是社会发展的“刚需”。此次由奥密克戎病毒引发的几个城市的疫情，是对公众媒介素养的一场前所未有的考试。媒介素养的提升，仅靠个人努力还不够，需要政府、社会以及专业机构，特别是专业教育机构的共同参与，合力推动。
（摘编自《光明日报》2022年4月28日，作者张涛甫，有删改）
7. 下列对本文中心论点概括最恰当的一项是（ ）
A. 对谣言的三类易感人群要加强宣传和正面引导。
B. 对谣言进行“反制”需要编织好法规的防护网。
C. 预防谣言产生和传播需要提升公众的媒介素养。
D. 破解谣言产生和传播的奥秘，防止谣言蛊惑人。
8. 下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开篇从上海、吉林等地发生疫情期间产生了很多谣言写起，引出了论题。
B. 文章第②段提到的美国社会学家特·希布塔尼关于谣言的看法属于事实论据。
C. 文章第⑥段中运用了比喻论证的方法，将“疫情”比作“前所未有的考试”。
D. 文章论证思路清晰，先从现象和危害写起，再具体分析，最后提出解决措施。
9. 下列选项中不属于本文所说的“谣言”的一项是（ ）
A. 《邓稼先》一文中，美国传说曾做过费米助手的寒春参与了中国原子弹工程。
B. 《最后一次讲演》一文中，反动派说李公仆先生被暗杀是因为“桃色事件”。
C. 《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌的妻子、妾和客人都说邹忌比城北徐公美。
D. 《藤野先生》一文中，有人说鲁迅取得好成绩是因为藤野先生提前泄漏了题。
【13-2022年四川省南充市中考语文真题】论述性文本阅读（每小题3分，共9分）
阅读下面选文，完成后面小题。
弘扬劳模精神
①今天的我们，习惯了动动手指外卖送来，语音指令机器人擦地。那么，劳动离我们已经远了吗？不是的。产业结构变化、社会分工细化，不会改变劳动是创造价值的唯一源泉。正如习近平总书记所指出的，“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现”。在当下中国，一分钟，快递小哥收发7.6万件快递，“神威·太湖之光”超级计算机运算750亿亿次。我国经济从高速增长进入高质量发展阶段，需要更多知识型、技能型、创新型劳动者，也为劳动者、奋斗者实现人生出彩提供了广阔舞台。
②一代人有一代人的使命。不同时代的劳模，给了今天的我们怎样的启迪？劳动的内涵在更新，劳模的标准在“进阶”，“爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神始终是不变的秘笈。
③学习劳模，要学习他们身上闪耀的信仰光彩。“人间万事出艰辛。越是美好的未来，越需要我们付出艰苦努力”。盘点这些劳模，他们身上有一个共同点，那就是穿越眼前的迷雾，相信并为“美好的未来”而奋斗。全国劳模、时代楷模天津电力抢修工人张黎明，无数次沿着电力线路“溜达”，闭上眼睛能说出他负责的线路沿途有多少个高压塔、多少根电线杆。没有哪代人的青春是容易的，重温他们的故事，想想这些平凡人何以把不可能变为可能，心底就有“相信”，眼中便有光彩，走过风雨看到彩虹，用劳动与奋斗为中华民族伟大复兴贡献力量。
④学习劳模，要学习他们实干苦干的劲头。“一勤天下无难事”。无论哪个时代的劳模，都是在某个方面有所建树的劳动者。近年来评选出的劳模，高级技工、科研精兵的比重在增加，知识型、技能型、创新型劳动者不断涌现。中国电子科技集团公司第五十四研究所钳工夏立，多次参与卫星天线预研与装配、校准任务，装配的齿轮间隙仅有0.004毫米，相当于一根头发丝的1/20粗细。具有精益求精的工匠精神，多做一点点、创新一点点，日积月累，“高原”就成了“高峰”，就能推动中国制造向中国创造转变。
⑤“我热爱高高的塔机，喜欢它那长长的铁臂、炽热通往天路的神梯，热爱钢铁般的气息。”全国劳模、中国建筑一局塔吊工人王华曾这样吐露心声。涵养崇尚劳动的社会氛围，为保障劳动者权益创造更好制度环境，就能激发亿万人民用劳动托举梦想的豪情，汇聚实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。
（选自《人民日报》，有删改）
5. 下列对文本中心论点表述最恰当的一项是（ ）
A. 我们应该弘扬劳模精神。
B. 劳动是创造价值的唯一源泉。
C. 我们要学习劳模身上闪耀的信仰光彩。
D. 我们要学习劳模实干苦干的劲头。
6. 下列对文本论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 第①段引用习近平总书记“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现”这句话，运用了道理论证的方法。
B. 第③段中“全国劳模、时代楷模天津电力抢修工人张黎明，闭上眼睛能说出他负责的线路沿途有多少个高压塔、多少根电线杆”，运用了举例论证的方法。
C. 第④段中夏立的事例，证明了“近年来评选出的劳模，高级技工、科研精兵的比重在增加，知识型、技能型、创新型劳动者在不断涌现”的事实。
D. 文章论证兼顾历史、现实与未来，既指出了不同时代的劳模精神始终未变，又展望了弘扬劳模精神的美好未来。
7. 下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 我国经济从高速增长进入高质量发展阶段，为劳动者、奋斗者实现人生出彩提供了广阔舞台。
B. 不同时代的劳模都有一个共同特点：身上闪耀着信仰的光彩，相信并为“美好的未来”而奋斗。
C. 重温劳模的故事，就能让每一个人走过风雨看到彩虹，用劳动与奋斗为中华民族伟大复兴贡献力量。
D. 劳模精神的内涵是爱岗敬业、争创一流，艰苦奋斗、勇于创新，淡泊名利、甘于奉献。
【14-2022年四川省自贡市中考语文真题】论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
信息和情感不可混淆
徐默凡
①人类的语言具有两大功能，可以用一个词语来概括——表情达意：“表情”就是表达情感，“达意”就是传递信息。但在语言使用的过程中，我们往往会重视信息交流，而忽略了情感沟通，这和语言中情感表达的特殊性是有很大关系的。
②情感表达最直接的手段就是情感形容词和心理动词，前者如高兴、悲伤、哀愁，后者如羡慕、嫉妒、怨恨。这些表达虽直接明确，但其实主要用于事后对感情的外在描述，并不经常用于感情的直接抒发——很少见到有人把这些词语挂在嘴边来表达自己的即时感情。
③中国人受传统文化习惯影响，表达情感更加隐晦，直抒胸臆的手段比较少见，往往把情感混杂在概念信息中来“曲径通幽”。比如在概念意义之外加入褒义或者贬义的情感色彩，同样是“协同合作”的意思，好人就是“团结”，坏人则是“勾结”。称呼别人时，尊敬的用法是“一位”和“您”，不尊敬则是“一个”和“你”。还有些词语字面上不是情感词，却纯粹用于情绪表达。比如詈骂语“垃圾”“人渣”，骂人者和被骂者都不会认为人会变成“垃圾”或者“渣滓”，只是表达极端的蔑视情绪而已。而祝福语、祝贺语等礼貌表达则情感功能大于概念功能，“天天快乐”“永远幸福”在事实层面都是不太可能成立的，只是表达了一些美好的情感。
④信息传递和情感表达的纠缠，就容易产生一个语言使用的误区：混淆信息和情感，把情绪当作信息来进行交流，甚至用情感宣泄来代替理性思考。在公共社交网络上，很多骂战就是因为这种混淆而引发的。比如这样一则评论：“现在还有人有这种脱离时代的想法，是没脑子还是脑子里进了水？”前半句是一个信息描述，后半句的“没脑子还是脑子里进了水”却超出了信息推断的限度，带上了侮辱性的情感表达。由此带来的后续回应就不会是理性的讨论，可能也是谩骂式的，如“你才是脱离时代的脑残”，如此，交流双方就会陷入一场毫无价值的情绪对抗中。
⑤除了上述明显的混滑，还有一些隐蔽的情况。有些语言用法混合了信息传递和情绪表达，即使信息传递没有问题，因为情感表达不当也容易引发争论。突出的如语气语调，在书面交流中表现为标点符号。最常见的就是叹号，一个陈述性的事实加上了叹号，就附加了强烈的情绪。再如表现反问语气的问号，反问句在语义上等于否定性的陈述句，但反问不仅是命题上的否定，还带上了质疑、批驳、讽刺等情感。因此，叹号和反问句都不可滥用，否则情感就会凌驾于事实之上，语气就会变得咄咄逼人，甚至触目惊心。比如：“情况就是这样了！特向大家报告！如有建议，请务必今晚反馈！”明明是请求建议，用了太多叹号，居然带上胁迫的口吻，令人相当不快。网络交流中，经常见到滥用感叹号和反问句的情形，这也是造成情绪对抗的重要原因。
⑥让信息的归信息，情感的归情感，人际交流会更有效。
（有删改）
9. 下列对文章观点的相关理解，不正确的一项是（ ）
A. 语言表达需要区分“表情”和“达意”两种不同功能。
B. 使用语言，既要重视信息交流，更要重视情感的沟通。
C. 信息传递和情感表达二者不能混淆，也不能相互替代。
D. 信息传递应该处理好情感因素，避免不当的情绪表达。
10. 下列对文章论证的分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章从语言的功能角度入手，逐层深入展开论证，结尾自然得出结论，结构严谨。
B. 文章第三段论证中国人运用语言表达情感的特点，从三个方面，具体进行了论证。
C. 第四段举一则网络评论的例子，论证了侮辱性的表达不会带来理性讨论这一观点。
D. 文章中“除了”“还有一些”等等词语的使用，表述严谨，增添了论证的严密性。
11. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 汉语中只有少部分词语是直接用于抒发感情的，其余大部分词语都是暗含感情。
B. 汉语词语对情感的表达是多样的，有的包含褒贬，有的情感功能大于概念功能。
C. 有效的人际交流需处理好信息传递与情感表达的关系，而这需要恰当选择语言。
D. 标点符号在语言表达中具有特殊的情感功能，用好了增色，用不好会适得其反。
【15-2022年湖南省衡阳市中考语文真题】阅读下面的文章，完成下面小题。
怀疑与学问
顾颉刚
①“学者先要会疑。”——程颐
②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
20. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头引用北宋两位哲学家的名言，提出自己的观点：治学必须有怀疑精神。语言精简有力，点明了怀疑与学问的关系。
B. “怀疑精神”指的是对于传说的话，都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步，这样就不会盲从和迷信，这也是做一切学问的基本条件。
C. 文章对“怀疑精神”的重要性论述从“消极”和“积极”两个层面展开，充分论证了“怀疑精神”的价值和意义，结构完整，论证严密。
D. 文章第⑥段列举清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据，是为了证明“怀疑精神”是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
21. 下列选项中不能支持“治学必须有怀疑精神”这一观点的一项是（ ）
A. 学而时习之，不亦说乎？——《论语》
B. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
C. 打开科学大门的钥匙，无疑是一个问号。——李四光
D. 提出一个问题往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦
22. 请分析第⑥段中划横线的句子在全文中的作用。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
23. 你在学习中的哪些做法体现了“怀疑精神”？请写出来与大家分享。
【16-2022年湖北省武汉市中考语文真题】阅读下面的文章，完成下面小题。
如何应对杂念的侵扰
①当代社会，杂念的侵扰严重影响着人们的生活质量和工作效率。要解决这个问题，首先得了解杂念的重要特性——侵入性。
②杂念往往突然闯入大脑，而人们并没有办法拒绝，只能抑制不住地把意识放到它身上。杂念会在大脑中久久盘踞。有时，人们好不容易摆脱了它，它却又会在某个瞬间卷土重来。杂念不断地破坏我们的专注，打乱我们的节奏，让人感到精疲力竭。很多时候，人们的精力往往没有被用于正常工作，而是消耗在应对杂念上了。
③侵扰我们的杂念中，有两种比较常见，这里姑且称之为“情绪杂念”和“事实杂念”。情绪杂念，一般是对尚未发生事情的担心、恐惧等负面情绪；事实杂念，则如工作时突然想起“昨天的球赛谁赢了”“晚上吃什么好”“下周大概要交物业费了”之类。不同类型的杂念，应对策略也不相同。
④应对情绪杂念的侵扰，必须分清情绪和现实。我们所担忧和恐惧的事情，通常不是事实，而是最坏的可能性被放大十倍之后的结果。绝大多数时候，事情都不会像想象中那么坏、那么难。我们只是被自己的恐惧吓倒了而已。即使担心的结果真的出现了，影响也远没有想象中那么大。同时，我们总会比想象中的自己更有能力去克服这些困难。认识到这些后，我们和情绪之间就隔起了一层玻璃——能够观察到它，能够感受到它的存在，但是它无法干扰到我们。这时，我们完全可以接纳负面情绪的存在，让它安分守己地待在身边，然后继续专注地做自己的工作。
⑤至于事实杂念，大脑“有隙可乘”是它成功侵入的必要条件。当我们的注意力没有被完全占用，开始频频走神、思绪飘移时，事实杂念就出现了。所以，拒绝这种杂念侵扰的有效方式是：消除注意力的“空隙”，进入注意力不间断、专注集中的“心流”状态，并提升自己进入“心流”状态的能力。
⑥以我为例，假设我预计要花2个小时写一篇文章，指望自己在这么长时间里全神贯注是不现实的。这时，我会把这2个小时的工作按文章内容划分成多个阶段，每个阶段可能是15～30分钟，要求自己在每一个阶段里面心无旁骛地工作。一个阶段做完了，换换脑子，干点别的事情，比如回复信息、整理资料等等，然后再开始下一个阶段。
⑦另外，作为文字工作者，我平时会维护一个灵感库，放入自己感兴趣的选题。一旦在工作中感到注意力不饱和、开始分心，我就进入这个灵感库，找一个选题，做上半个小时，让自己快速进入状态。
⑧注意力无隙可寻，事实杂念就无法侵扰我们了。
（根据《五个简单易行的习惯》改写）
4. 关于杂念的“侵入性”，下列表述不符合文意的一项是（ ）
A. 杂念会非常突然地出现在人们大脑中。
B. 杂念会不受人们意识控制地进入大脑。
C. 杂念往往在人们大脑中存在较长时间。
D. 杂念让人因精疲力竭而无法保持专注。
5. 关于如何应对“情绪杂念”，下列表述不符合文意的一项是（ ）
A. 提醒自己不必为还没有发生的事情担忧。
B. 告诉自己不要把事情往糟糕的方面去想。
C. 提高自己应对可能发生的坏结果的能力。
D. 坦然接纳已经存在于大脑中的负面情绪。
6. 关于如何应对“事实杂念”，下列表述不符合文意的一项是（ ）
A. 工作前预估整体的工作量，结合实际来设置阶段目标。
B. 避免全神贯注的时间过长，确保工作时能集中注意力。
C. 遵循劳逸结合的工作原则，在休息时让大脑充分放松。
D. 利用自己积累的有趣选题，在有需要时及时恢复专注。
【17-2022年湖北省宜昌市中考语文真题】时文品读（10分）
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◆李娟
①暮春，在扬州个园游览，园中曲径通幽，翠竹摇曳，清幽宜人。原来主人喜爱竹，取名个园，“个”乃半个“竹”字，诗意幽幽，爱竹成痴的主人，懂得以少为佳，个园，也深谙东方文化的审美和意趣。
②我喜欢白石老人的《柳牛图》，寥寥几笔，简洁有力，却春意盎然，富有情趣。一头黑牛背对着你我，浑圆的大臂部后甩着小小的牛尾巴，黑牛站在柳树下，歪着头望着青青的杨柳，静静听春风拂过树梢。
③这只胖胖的黑牛，头上独独只画了一只犄角，细细品来，若真画两个犄角就无趣了。此刻，白石老人将牛伸着脖子，仰头望着柳枝的神态画得憨态可掬，惟妙惟肖，远处是低矮的山色，一笔画山坡，几笔画细柳，笔墨极少，却和黑牛如此相称。
④艺术大美到了一定境界，也是以少为美，大多是以□□、□□取胜。
⑤曾住过一家客栈，庭院幽静，瓦屋纸窗，竹帘半卷，服务员身着汉服，端来一碟一盖素雅的瓷器，里面盛着极少量的食物，大多清淡有味，保留了食材本身的原味，一如保留一颗美好的初心。
⑥高端料理，原来大多也是以少为佳。一片殷红的柿子树叶，点缀着金黄的银杏、黝黑的松果，配搭着一碟洁白的鲖鱼一起捧给你，仿佛品味到了一季人间秋色，分明是独享了一顿艺术的盛宴。
⑦老子曾说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽①……”身处物质丰盈的时代，我们总是因为吃得过多过饱，从而忘记了慢慢品味食材本身的滋味。
⑧想起童年时光，只有等到过年，祖母才会做一桌美食。我常常因为吃得太多，几天不想进食，白发祖母总是对我说，以后要记得，多食滋味少，少食滋味好。如今的我们，总因为人生的欲望与贪念太多，时常显得心浮气躁。
⑨时光荏苒，开始慢慢学着做减法，才懂得以少为美的道理。少，原来是教会你我懂得知足与惜福。
⑩弘一大师有一幅字，只写了两个字：知止。“止”字，在甲骨文里，是一只小鸟合上双翅，静静停歇在枝头上，知止，即俗世眼中的________不要了，________足够了，________放下了。品味弘一法师的“知止”二字，不仅颇有自律与自省之意，更有圆满与悟道之美。
记得在苏州拙政园，见一孔月亮门上铸刻着四个小篆：得少佳趣。细细读来，滋味悠长，中国古典文化的自省、简约、节制之美都在几个美好的汉字里。
【注释】①口爽，口味败坏。
25. 请用文中的关键词句为本文拟题。
26. 艺术的“以少为美”一般具有哪些特点？请在第④自然段的方框内填充两个恰当的双音节词。
27. 请写出你从“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽”这句话中悟出的生活哲理。
28. 从艺术的“以少为美”到人生的“以少为美”是一种境界的升华，请为第⑩自然段中的三个句子加上适当的主语。
29. 积累链接：简陋之舍，亦有佳趣。请默写出刘禹锡《陋室铭》的主旨句。
【18-2022年河北省中考语文真题】阅读下面文字，完成下面小题。
略谈文章的结尾
①略知文章甘苦的人一定有这么一种经验：找到适当的结尾好像行路的人遇到了一处适合的休息场所，在这里他可以安心歇脚，舒舒服服地停止他的进程。若是找不到适当的结尾而勉强作结，就像行路的人歇脚在日晒风吹的路旁，总觉得不是个妥当的地方。至于这所谓“找”，当然要在计划全篇的时候做，结尾和开头和中部都得在动笔之前有了成竹。如果待临时再找，也不免有盲人骑瞎马的危险。
②结尾是文章完了的地方，但结尾最忌的是真个完了。要文字虽完了而意义还没有尽，使读者好像嚼橄榄，已经咽了下去而嘴里还有余味，又好像听音乐，已经到了末拍而耳朵里还有余音，那次啊是最好的结尾。归有光《项脊轩志》的补记既已叙述了他的妻子与项脊轩的因缘，又说了修葺该轩的事，末了说：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”这个结尾很好。骤然看去，也只是记叙庭中那株枇杷树罢了，但是仔细吟味起来，这里头有物在人亡的感慨，有对亡妻的追忆，虽则不过一句话，可是含蓄的意义根多，所谓“余味”“余音”就指这样的情形而言。
③结尾有回顾开头的一式，往往使读者起一种快感：好像登山涉水之后，重又回到原来的出发点，坐定下来，得以转过头去温习一番刚才经历的山水一般。极端的例子是开头用的什么话结尾也用同样的话，如林嗣环的《口技》，开头说：“京中有善口技者，会宾客大宴，于厅事之东北角施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”结尾说：“忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”前后同用“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，用设备的简单冷落反村口技表演的繁杂热闹，使人读罢了还得凝神去想。如果只写到“忽然抚尺一下，群响毕绝”，虽没有什么不通，然而总觉得这样还不是结束呢。
（选自夏丏尊叶圣陶《文章讲话》，有改动）
11. 结合语境，说说选文第①段中“盲人骑瞎马”是指什么。
12. 选文第③段举林嗣环《口技》中的例子，有什么作用？
13. 选文提出了最好的结尾要有“余味”“余音”。请从下面提供的两篇课文结尾中任选其一，简要分析其“余味”“余音”。
［甲］在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。（《紫藤萝瀑布》）
［乙］孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）
【19-2022年湖南省湘潭市中考语文真题】论述类文本阅读（7分）
给生活添一份诗意
潘悦
①对很多人来说，诗歌并不陌生。从语文课堂上的诵读，到综艺节日里的比拼，每个人都可以在凝练的笔触中感受深沉的情怀，在传神的语句里捕捉真挚的情感。但与此同时，也有人心生“现代人是否还需要读古诗”的困惑，提出“古诗鉴赏有没有答案”的疑问。
②诗歌是一门语言表达的艺术。深植于中华优秀传统文化的古诗，彰显了汉语表达的独特魅力。相较于其他文体，古诗的一大特点就是短小精悍，讲求用雅致凝练的语言实现抒情表义，含义深长的同时又追求音韵协调，朗朗上口，易于记诵。看到大雪纷飞，写下“燕山雪花大如席”；目睹银装素裹，感慨“千树万树梨花开”；赞誉瀑布奇观，想起“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。也会以“会当凌绝顶，一览众山小”砥砺自我，以“欲穷千里目，更上一层楼”劝人奋进，以“海内存知己，天涯若比邻”寄语友人，以“采菊东满下，悠然见南山”安定内心……这些千古流传的诗歌以其意象、哲理和才思击中人心，精当易晓，韵味悠长，成为现代生活中生机勃勃的文化存在。
③“在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”诗歌也是人的情感意志的表达载体。古人将人生体验、生命思考、事物观察凝聚到诗词之中，创造了一个包罗万象的文化世界。相似的生命经验，促使今人与古人在情感与思想上同频共振：阅读时的片刻感悟存留心间进发出激励人心的力量，陶渊明“刑天舞干戚，猛志固常在”的坚毅卓绝，苏轼“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”的豁达超然……每读及这些诗句，就更能理解“艰难困苦，玉汝于成”的道理。一时的挫折便显得不再难以逾越。
④今天，身处现代文明的快节奏中，那些亲近自然、缘事而发的诗句，能让人逸兴遣怀，为人生掬一捧清泉。留心夏季的“映日荷花别样红”，流连秋日的“晴空一鹤排云上”，充满趣味的“闲看儿童捉柳花”，体现境界的“行到水穷处，坐看云起时”……借助诗歌，人们得以跳出日常的琐碎，凝视自然的神奇，发掘自我的诗心，给生活添一份诗意。
⑤古诗是今人取之不尽、用之不竭的宝库，其中的胸襟抱负，温厚美德、日常哲思、闲情逸致，给予我们情感思想的共鸣、人生智慧的启迪和美的享受。理解诗歌，不在于答案是否标准，而是从正确的语词训诂和创作背景出发，尽可能地抵达诗心，给出合情合理的解读，这才是诗歌鉴赏的重要目归。在汉字的搭配组合中探寻多样性和可能性，也是诗歌言约旨丰的独特意蕴之所在。
⑥“人生代代无穷已，江月年年只相似。”正如此诗所言，古诗就像明月一般，照亮一代又一代人的生命，滋养一代又一代人的心灵。
（选自《人民日报》2022年4月15日）
1. 下列对选文中心论点概括最恰当的一项是（ ）
A. 诗歌是一门语言表达的艺术。
B. 诗歌能让人们跳出日常的琐碎，给生活添一份诗意。
C. 鉴赏诗歌，要从语言和创作背景出发，尽可能抵达诗心。
D. 诗歌能照亮人的生命，滋养人的心灵。
2. 文章第③段的画线句子运用了什么论证方法？有何作用？
3. 文章第④段加点的诗句能用下列哪一句替换？请说明理由。
A.簌簌衣巾落枣花 B.月落乌啼霜满天
【20-2022年山东省滨州市中考语文真题】阅读选文，完成下面小题。
最是书香能致远
勤廉
①打开一本书静心阅读，加入读书小组参与读书打卡活动，线上聆听一场读书讲座……第二十七个世界读书日到来之际，丰富多彩的阅读活动吸引人们踊跃参与，氤氲书香助力营造全民阅读的浓厚氛围。
②总书记指出：“要提倡多读书，建设书香社会，不断提升人民思想境界、增强人民精神力量，中华民族的精神世界就能更加厚重深邃。”阅读是获取知识、增长智慧的重要方式，是传承文明、提高国民素质的重要途径。深入推进全民阅读，对加强社会主义精神文明建设、促进社会进步具有重要意义。2014年以来，“全民阅读”连续9次被写入《政府工作报告》，“十四五”规划和2035年远景目标纲要提出“深入推进全民阅读，建设‘书香中国’”。日益完善的全民阅读体系建设，为人们搭建起发现更好自我的阶梯。
③整合阅读资源，优质阅读内容供给更充沛。随着信息技术的进步、阅读研究相关支撑学科的发展以及阅读服务产业链的日益完备，传统阅读资源与新兴数字化阅读资源相互补充，为丰富人民群众精神世界提供了宝贵养料。红色经典和重大主题读物的出版发行，增进了读者对党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的了解。“中国好书”“数字出版精品遴选推荐计划”等活动，让更多人在阅读弘扬主旋律、传播正能量的精品出版物过程中，爱上读书、读有所得、读有所乐。
④丰富阅读场景，多元方式让阅读更便捷。移动互联时代，阅读有了新的场景和表现形式。数据显示，2020年我国超过三成的成年人有听书习惯，用耳朵“阅读”成为越来越多人的读书新“姿态”。虚拟阅读设施与实体阅读设施相补充，个人阅读与群体阅读相交融，_____________________……不断拓展的载体和业态，让随时随地随心阅读成为可能，全民阅读加速成为现实。
⑤保障阅读权益，向阅读人群全覆盖不断迈进。阅读是一种行为习惯，也是一项具体权益。从为阅读障碍者提供盲文出版物、大字出版物、有声读物，到保障未成年人尤其是农村留守儿童、残疾儿童等群体的基本阅读需求，为特殊群体提供精细化阅读服务，让阅读蕴含的温度和人文关怀触达社会的每一个角落。在保障不同群体阅读权益的同时，最大限度降低各个群体的阅读门槛，推动阅读成为人人可享、人人均享、人人乐享的选择与习惯，也可为全民阅读注入更为扎实而深厚的人文内涵。
⑥最是书香能致远。在阅读中传递书香、传承文明，关系着一个人的思想修养，关系到国民素质的提高，关系到一个国家的兴旺发达。从加强优质内容供给保障“有书读”，到夯实硬件基础、利用技术优势确保随时随地“读好书”，再到开展丰富多彩的阅读活动引导“爱读书”，推广全民阅读不仅要在“全”上做文章，更要在“细”上下功夫。将书香中国建设向纵深推进，更好满足人民群众精神文化生活新期待，我们一定能为奋进新征程、建功新时代注入强大精神力量。
（选自《人民日报》2022年4月21日，有改动）
17. 下面对本文中心论点概括最准确的一项是（ ）
A. 最是书香能致远。
B. 阅读是获取知识、增长智慧的重要方式，是传承文明、提高国民素质的重要途径。
C. 日益完善的全民阅读体系建设，为人们搭建起发现更好自我的阶梯。
D. 将书香中国建设向纵深推进，更好满足人民群众精神文化生活新期待，我们一定能为奋进新征程、建功新时代注入强大精神力量。
18. 根据你对全文论述内容的理解，结合上文，在第④段横线处补写一句话。
19. 请简要分析本文的论证思路。
20. 阅读全文和【链接材料】，联系自己的阅读经历，谈谈你是怎样读书的。
【链接材料】
习近平总书记曾这样说：“我爱好挺多，最大的爱好是读书，读书已成为我的一种生活方式。”
【21-2022年湖北省咸宁市、孝感市中考语文真题】阅读下面的文章，完成下面小题。
自信自强，放飞青春梦想
周珊珊
①“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族……”一百多年前，李大钊向青年发出召唤。而今天，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标。广大青年应自信自强，放飞青春梦想，
②自信自强，来自于不怕苦、不怕难的积淀。 。任何美好理想，都离不开筚路蓝终、手胼足胝的艰苦奋斗。从湖北襄阳的一名农村青年，到走上“代表通道”的全国人大代表，邮件接发员柴闪闪每一年的建议都与基层劳动者有关；“嫦娥五号”探月取壤的征程上，80后、90后已经成为中坚力量；“奋斗者”号载人深潜团队，平均年龄34岁，最小的成员出生于1995年。从田间地头到科学前沿，从内地到边疆，广大青年志存高远，脚踏实地，向阳而生，蓬勃发展。
③自信自强，也在于志不求易、事不避难的历练。回乡奉献、谱写新时代青春之歌的黄文秀；舍小家顾大家、为山区群众脱贫致富奔走的张小娟……打赢脱贫攻坚战，创造彪炳史册的人间奇迹，离不开青年的倾力奉献，苦干实干。抗击新冠肺炎疫情斗争中，在4.2万多名驰援湖北的医护人员中有1.2万多名是90后，其中相当一部分还是95后甚至00后。广大青年不畏艰险，挺身而出，甘于奉献，舍生忘死，用臂膀扛起如山的责任，展现出青春激昂的风采，展现出中华民族的希望。
④自信自强，更在于 。苏炳添突破年龄和体能局限，在百米短跑中取得了9秒83的成绩，再次刷新历史：“最美大学生”刘宸不满足于已有的成绩，响应国家号召应征入伍，主动请缨到艰苦边远地区服役，实现自己卫国戍边、历练人生的从军梦想；江梦南因一场意外失聪，却不服输，不气馁，努力学习，考上了清华大学博士研究生……自胜者强，自强者胜。广大青年既正视困难，又坚定信心，不断突破极限，超越自我，在各个赛场上书写着奋发有为的新篇章。
⑤民族复兴，使命光荣。广大青年要自信自强，担大任、明大德、成大才、立大志，努力成为堪当民族复兴重任的时代新人，在生活实践中放飞青春梦想，为实现中华民族伟大复兴汇聚源源不断的青春力量。
（选自《人民日报》2022年4月17日，有删改）
5. 选出下列对文章内容分析有误的一项（ ）
A. 全文围绕中心论点“广大青年应自信自强，放飞青春梦想”，从三个方面展开论述，号召青年人为实现中华民族伟大复兴奉献青春力量。
B. 文章开头以李大钊的名言引入论题，有气势，有力量，给全文奠定了昂扬向上的论述基调。
C. “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这句话可以插入文中第②段的横线处，既紧承上句，又开启下句，语意连贯，语言典雅。
D. 第⑤段中“担大任”“明大德”“成大才”“立大志”这四个短语，按照逻辑先后顺序排列，对青年明确提出四方面要求，排列整齐，朗朗上口。
6. 品读第④段文字，在横线处填上合适的内容。
自信自强，更在于_____________________。
“自胜者强，自强者胜。”请简要举一个典型事例佐证第④段中的这句话。
【22-2022年四川省宜宾市中考语文真题】读下面的演说辞，完成下面小题。
我要笑遍世界
奥格·曼狄诺
①我要笑遍世界。
②只有人类才会笑。树木受伤时会流“血”，禽兽会因痛苦和饥饿而哭嚎哀鸣。然而，只有我才具备笑的天赋，可以随时开怀大笑。从今往后，我要培养笑的习惯。
③笑有助于消化，笑能减轻压力，笑是长寿的秘方。现在我终于掌握了它。
④我要笑遍世界。
⑤我笑自己，因为自视甚高的人往往显得滑稽。千万不能跌进这个精神陷阱。虽说我是造物主最伟大的奇迹，我不也是沧海一粟吗？我真的知道自己从哪里来，到哪里去吗？我现在所关心的事情，十年后来看，不会显得愚蠢吗？为什么我要让现在发生的微不足道的琐事烦扰我？在这漫漫的历史长河中，能留下多少日落的记忆呢？
⑥我要笑遍世界。
⑦当我受到别人的冒犯时，当我遇到不如意的事情时，我只会流泪诅咒，却怎么笑得出来？有一句至理名言，我要反复练习，直到它们深入我的骨髓，让我永远保持良好的心境；这句话，传自远古时代，它们将陪我渡过难关，使我的生活保持平衡。这句至理名言就是：这一切都会过去。
⑧我要笑遍世界。
⑨世上种种到头来都会成为过去。心力衰竭时，我安慰自己，这一切都会过去；当我因成功洋洋得意时，我提醒自己，这一切都会过去：穷困潦倒时，我告诉自己，这一切都会过去；腰缠万贯时，我也告诉自己，这一切都会过去。是的，昔日修筑金字塔的人早已作古，埋在冰冷的石头下面，而金字塔有朝一日，也会埋在沙土下面。如果世上种种终必成空，我又为何对今天的得失斤斤计较？
⑩我要笑遍世界。
我要用笑声点缀今天，我要用歌声照亮黑夜；我不再苦苦寻觅快乐，我要在繁忙的工作中忘记悲伤；我要享受今天的快乐，它不像粮食可以贮藏，更不似美酒越陈越香。我不是为将来而活，今天播种今天收获。
我要笑遍世界。
笑声中，一切都显露本色。我笑自己的失败，它们将化为梦的云彩；我笑自己的成功，它们恢复本来面目；我笑邪恶，它们远我而去；我笑善良，它们发扬光大。我要用我的笑容感染别人，虽然我的目的自私，但这确实是成功之道，因为皱起的眉头会让顾客弃我而去。
我要笑遍世界。
从今往后，我只因幸福而落泪，因为悲伤、悔恨、失意的泪水毫无价值，只有微笑可以换来财富，可以建起一座城堡。
我不再允许自己因为变得重要、聪明、体面、强大而忘记如何嘲笑自己和周围的一切。在这一点上，我要永远像小孩子一样，因为只有做回小孩子，我才能尊敬别人；尊敬别人，我才不会自以为是。
我要笑遍世界。
只要我能笑，就永远不会贫穷。这也是天赋，我不再浪费它。只有在笑声和快乐中，我才能真正体会到成功的滋味。只有在笑声和欢乐中，我才能享受到劳动的果实。如果不是这样的话，我会失败，因为快乐是提味的美酒佳酿。要想享受成功，必须先有快乐，而笑声便是那伴娘。
我要快乐。
我要成功。
9. 下面对文章内容的理解和分析，不符合全文观点的一项是（ ）
A. 养成微笑习惯有助于身心健康。
B. 笑自己可以让自己多一分清醒。
C. 要在微笑中告别过去点缀今天。
D. 我们应禁止悲伤、悔恨、失意。
10. 下面围绕“我要笑遍世界”所进行的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 文章用“我要笑遍世界”为题，鲜明表达出作者的观点与主张。
B. “我要笑遍世界”意在揭示：世界上有很多可笑之人及可笑之处。
C. “我要笑遍世界”在文中反复出现，在表情达意上极富感染力。
D. 文章没有深刻说理，生活化语言很契合“我要笑遍世界”理念。
11. 从全文主旨表达看，下面说法正确的一项是（ ）
A. 懂得快乐，更容易收获成功。
B. 享有成功，才能够产生快乐。
C. 学会微笑，就不会遭遇失败。
D. 渴望成功，自然会远离悲伤。
【23-2022年福建省中考语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。
①民间美术体现了广大百姓最为朴素的精神诉求与审美表达，在与自然长期打交道的过程中，勤劳而智慧的劳动人民就地取材，创造出多样的民间艺术表现形式和内容。
（中国美术馆珍藏）
②中国民间艺术深深地根植于具有几千年农耕文明的土壤之上，它带有泥土的芬芳和百姓最为质朴的情感。早在三千多年前，先民就注重通过收集民间的诗歌而了解民风，《诗经》中的“国风”汇集了周初至春秋间各诸侯国的民间诗歌，其内容表达了劳动人民最真实的生活以及他们对美好生活向往的愿景。在民间的艺术形式中，不仅有诗歌，还有如山花烂漫般的各种民间美术形式，它们是有形之国风。这些多样的民间艺术形式，形成了中华民族本原文化的基本内容，成为我们民族共同的精神记忆。
③在民俗生活中，动物形象成为民间美术中最为常见的表现内容，尤其是以“虎”为主题的民间艺术形式品类多样、琳琅满目。“虎”作为百兽之王，在与中国老百姓长期共存中，形成了特有的中华虎文化，它既是避邪镇宅的神兽，成为民间生活中保护平安的瑞兽形象，也象征着生命之中不断升腾的虎虎生气。各种民间美术形式中的虎形象，不仅构成“百虎闹春”的热闹景象，还向我们展示了民俗生活中老百姓趋吉避凶的文化心理。
④“一年之计在于春”，对于“春”的期盼与生活的幸福祈愿体现在丰富多彩的民俗生活中，同样也以造型的方式体现在精彩纷呈的民间美术之中。人们以年画的方式迎接春节的到来，以剪纸的形式烘托节日的喜庆，以彩塑的手法再造愉悦的世相，以风筝的放飞感受春风浩荡，在皮影中品读人生的春秋，在玩具中体验未泯的童心。无论何地的民间美术，也无论何种形式的审美存在，它们在呈现劳动人民心灵手巧的手艺之外，其核心内容无不表现为劳动人民对于自然世界的敬畏，对于美好生活的祈愿，对于内心精神世界的抒发。
⑤当工业文明逐步代替农耕文明的时候，丰富多样的民间艺术形式成为非物质文化遗产的重要内容。在非遗时代，民间美术的传承、发展、保护与研究成为新的时代课题。然而，无论时代如何巨变，民间美术中所呈现的形式与内涵永远是中华民族最为深层和本源的精神记忆，这种记忆是中华民族的文化根脉，是我们每一个人挥之不去的乡愁，更是我们今天寻找文化自信最为重要的文脉源泉。
（摘编自吴为山《国风有形：去民间美术中感受春意》）
15. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 绵延几千年之久的华夏农耕文明，孕育并滋养了中国民间艺术。
B. 民间美术表达百姓的质朴情感，形式具体可感，是“有形之国风”。
C. 虎这一瑞兽形象常见于民间美术，年画《山林猛虎》是其中精品。
D. 文章针对民间美术立论，支撑材料主要有《诗经》、彩塑、皮影等。
16. 请简要分析文章第④段的论述思路。
17. 为传承弘扬民间美术，学校开展“探究民间美术文化价值”的主题活动。请你根据文章内容拟写两条宣传语。
【24-2022年黑龙江省哈尔滨市中考语文试题】阅读《青春永不褪色》，完成下面小题。
青春永不褪色
①有人说：“世上没有什么是不朽的，如同生命终将逝去，青春也终将褪色。”然而我却认为，世上只有青春是不朽的，我们的青春永不褪色。
②我之所以说青春不褪色，是因为我所说的青春不是指青春期，而是指一种昂扬热烈的生命状态，他并不会随年龄的增长而衰退。爱因斯坦年老时，却仍能跟孩子们天真的打成一片，仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。这样的他有谁会说是一位暮气沉沉的老人？中国肝胆外科之父吴孟超，90余岁高龄依旧精神的奋斗在手术台上，这样的他又有谁能说他的青春已经褪色？
③如何让我们的青春永不褪色呢？
④让青春永不褪色，我们需要有乐观开朗的心。人生不如意十之八九，苦难常会在不经意间来临，就如同生活中难免会遇到风雨，而一颗乐观开朗的心，是最完美的使命，保护着你的青春。苏轼一生多次被贬，但乐观豁达的他一首美诗、一首诗书，高唱大江东去，始终不改青春昂扬的姿态，唯有保持乐观的心态，我们的青春才不会受生活中艰难困苦的影响，永远斗志昂扬，意气风发。
⑤让青春永不褪色，我们需要学会忘记和铭记生活中的挫折、他人的是非之余，都会在你的青春上留下一道道伤痕，所受的伤害多了，你的青春也会伤痕累累，你，最终只能古代的岛下席慕容曾经写过这样一段话：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的光辉里，在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船，在左岸与右岸穿梭，才知道忘记该忘记的，铭记该铭记的。既然我们拥有选择的权利，就不该在左岸与右岸中迷失。
⑥让青春永不褪色，我们更需要一份难得的沉稳，要保持青春的状态。我们不能只靠热血和激情，只凭热血和激情的青春，如同流星，虽然美丽却无法保持持久，只有多一份沉稳，我们的精神才能犹如太阳一般，耀眼而永恒。
⑦现在已开启全面建设社会主义现代化国家新征程，我们全体国人应该紧跟时代步伐，始终保持昂扬热烈的生命状态，积极投入生活，为国家富强民族复兴贡献出自己的力量。
⑧只有这样，我们每个人的青春才能永不褪色，我们的国家才能永远风华正茂。
（选文有改动）
20. 作者认为青春永不褪色的原因是什么？
21. 怎样才能让我们的青春永不褪色？
22. 分别指出下面两句话所应用的论证方法。（一个括号内只能填写一种论证方法）
（1）苏轼一生多次被贬，但乐观豁达的他，一首美诗、一首诗书，高唱大江东去，诗中不改青春昂扬的姿态。
（2）只有多一分沉稳，我们的青春才能如太阳一般，耀眼而永恒。
23. 第④段划线句的含义是什么？
【25-2022年江苏省泰州市中考语文真题】阅读下面的议论文，完成下面小题。
①《2022国民专注力洞察报告》显示，当代人的连续专注时长，已经从2000年的12秒，下降到了8秒。第四届世界互联网大会的数据也显示，一个人每天面对屏幕至少150次，平均每6.5分钟看一次手机。
②必须承认的现实是，在网络时代，专注力越来越像一种“稀缺品”。人们的时间与注意力被不断地切割，保持长久的专注已经成为一种非常难得的品质。
③但细细想来，这又并不是那么奇怪。打开电脑和手机，微博、微信、短视频、门户网站、搜索引擎……太多东西可以夺走我们的注意力，光是用手指在屏幕上划来划去，就可能用掉我们大半天的时间。
④浮光掠影的浏览和专心致志的阅读、学习，有本质上的区别。正因为我们在每一个项目、每一个页面上停留的时间都比较短，所以我们往往还来不及建构起真正重要的意义，就匆匆赶往下一个目的地。这也就是我们每天似乎看了很多东西，但回想起来却没有多少感悟的重要原因。
⑤同样是观看，同样是经由双眼，但看的对象和方法不同，效果就会大不相同。不管是微信、微博还是网络上的短视频，抓住人们的往往不是内容和思想，而是从中体现出来的感官刺激和娱乐价值。人们看到的画面快速切换，思考留白却所剩无几。“掩卷长思”这种传统的思考方式，在视觉化阅读的语境里不太容易实现。
⑥更重要的是，不管我们怎么看，从大小屏幕里传递出来的东西只能让我们被动接受。我们每天都沉浸在海量的信息之中，却缺少主动的取舍和过滤。真正的阅读、学习，应该是自由、自主的，我们可以对接收到的内容进行分析、理解，如此才能建立有质地的对话关系。
⑦这也就能解释，为什么我们的注意力难以集中。因为我们总是忙不迭地被各类信息牵着鼻子走，从而在不知不觉中丧失了自我。我们接触了很多信息，却并不感到充实。这更像信息的冲刷，而非咀嚼。
⑧因此，我们更要强调专注力的重要性。当我们在一件事情上集中精力，也就有了自我关照的可能，有了自我提升的途径。真正的阅读、学习应该是建立在自主、有意识、沉下心的基础上，这种能力是任何技术手段都无法给予的。它只存在于我们专注的灵魂和思想之中，需要我们集中精力去寻找、探索。
（选自《光明日报》，有删改，作者：李勤余）
15. 请为本文拟一个恰当的标题，
16. 按要求回答下面两小题。
（1）有人认为，第③段中的“夺走”词，可用“干扰”来替换。你不认同，理由如下：
（2）第⑧段中的“自我关照”是何含义？
17. 结合本文④～⑥段内容，说说在网络时代，我们应如何进行“真正的阅读、学习”。
【26-2022年黑龙江省绥化市中考语文真题】阅读《素以养绚》（有删改），回答下面小题。
①“素以养绚”这个成语源自《论语 八佾》（佾yì：古时乐舞的行列）。子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？”子曰：“会事后素。”
②在中国古代没有发明纸张以前，都
