2022-2023学年统编版（2019）语文高一必修上册第六单元10.1劝学师说练习题（含解析）

2022-2023学年统编版（2019）语文高一必修上册第六单元
劝学师说练习题
学校:___________姓名：___________班级：___________
一、选择题
1．下列句中加点词的解释，有误的一项是（　　）
A．木直中绳 中：符合，合乎
B．善假于物也 假：借助
C．是故无贵无贱 无：无论，不分
D．六艺经传皆通习之 通：精通
2．下列各句中加点的虚词，意义与用法都相同的一组是（　　）
A．师之所存也 欲人之无惑也难矣
B．冰，水为之，而寒于水 吾尝终日而思矣
C．善假于物也 于其身也
D．其闻道也固先乎吾 其皆出于此乎
3．下列句子中与其他三句句式不相同的一项是（　　）
A．青，取之于蓝，而青于蓝
B．师者，所以传道受业解惑也
C．冰，水为之，而寒于水
D．师不必贤于弟子
二、小阅读-课内
4．通读《劝学》全文，说说本文的中心论点是什么。
5．通读《师说》全文，看看这篇文章是为谁而作，因何而作。
6．朗读《劝学》第二段，分析：本段运用了五组比喻旬，这几组比喻句之间在意义上有什么内在联系？
7．朗读《劝学》第三段，思考：本段使用五个比喻句谈到了与学习紧密相关的哪几个方面的问题？
8．朗读《劝学》第四段，思考：本段使用了十个比喻句，这十个句子，从意思上来看，可以分为几层？
9．韩愈的散文素以气势充沛、笔力雄放著称，这体现在其语言风格的多样上。请简要评析本文语言上的特点。
10．《劝学》和《师说》都是古代的论说文，作者为了阐明自己的主张，分别用了比喻，对比等论证方法。请结合文章内容说说运用这些论证方法的好处。
三、文言文阅读
借助注释理解课文一至三自然段，并完成后面的题目。
君子（ ）曰：学不可以已（ ）。
青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳， 以（ ）为轮，其曲（ ）中规。虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。故木受绳则直，金就（ ）砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
吾尝终日而（ ）思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂（ ）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾（ ）也，而闻者彰。假（ ）舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝（ ）江河。君子生非异也，善假于物也（4）。
11．解释文中加点词的含义。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．首段就提出了中心论点，并且通过“君子”之口提出来以示郑重，说学习不可以停止，这对人们学习上常出现的不能持之以恒的现象，很具针对性。
B．“故木受绳则直，金就砺则利”进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。并同理推出“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。
C．第3段作者用日常生活中常见的一些情况组成对比，展开论证。比如“登高而招”会“见者远”，这并非人们本身有什么特殊之处，而是因为“善假于物”，即凭借外界条件的帮助才取得的。
D．“君子生非异也，善假于物也”是说，君子之所以会有超过一般人的才德，就是因为他们善于利用学习来弥补自身的不足。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
借助注释理解课文第四自然段，并完成后面的题目。
积土成山，风雨兴焉（ ）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉（ ）。故不积跬步，无以（ ）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍（1）。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（ ）。蚓无爪牙之利（ ），筋骨之强（ ），上（ ）食埃土，下（ ）饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也（2）。
14．解释文中加点词的含义。
15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．本段先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流”做进一步论证。
B．本段设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。
C．句子“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”设喻先正后反，论述了学习要持之以恒的道理。
D．本段中排比句与对偶句穿插使用，使语言既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅。
三、情景默写
16．补写出下列句子的空缺部分。
（1）孔子曰：“学而时习之。”又说：“生而知之者，上也；学而知之者，次也。”荀子在《劝学》中提出“____________”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
（2）儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“____________,____________”。
（3）《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“____________，____________”的观点是相同的。
四、微写作
17．《劝学》《师说》两文在写作上都大量运用比喻、对比手法和排偶句式，并从正反两面反复论证，这使得文章的主题更为鲜明突出，气势更为顺畅，不仅感情充溢，而且增强了论辩的逻辑力。请揣摩并模仿两篇文章中这些写作技巧的运用写一段文字。要求：200字左右，最少使用其中的两种技巧。
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．D
【详解】本题考查理解文言实词的能力。文言实词题要得分，考生必须平时多积累，多读多记,考试时再联系语境，利用上下文的语意和逻辑关系推测多义实词，古今异义词，通假字，偏义词及词类活用等词语在文中的释义，最后综合使用排除法得出最佳答案。
D项，“精通”错误。“六艺经传皆通习之”的意思是：六经的经文和传文都普遍地学习了,故“通”的意思是：普遍、全都。故选D。
2．A
【详解】本题考查理解文言虚词的能力。本题考意义，要考生先依据文本推出选项中一个句子中的虚词，再将句意套到另一句中来推断虚词用法是否相同。具体辨析时，注意虚词的虚实、结构、句位、呼应、语气。
A项，“之”，两句中皆为助词用在句中取消句子独立性，无实义；
B项，“而”，表转折的连词/表修饰的连词；
C项，“于”，介词，引出动作对象/介词，对于；
D项，“其”，代词，他/表揣测语气，大概。
A项加点的虚词，意义与用法都相同，故选A。
3．B
【详解】本题考查理解文言句式的能力。文言句式常用的有判断句、被动句、宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句等，考生应该在学习文言文时，辨析各类文言特殊句式的不同点，做到举一反三，准确辨识。
A项，“取之于蓝”“青于蓝”均为状语后置句；
B项，“者……也”，判断句；
C项，“寒于水”，状语后置句；
D项，“贤于弟子”，状语后置句。
B项句式不同，故选B。
4．中心论点：学不可以已。
【详解】此题考查把握文章中心论点的能力。
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。这篇文章围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度、内容、方法和目的等方面，有条理、有层次地加以阐述。
5．李蟠。原因是李蟠好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，能行古道。
【详解】本题考查学生把握文本内容的能力。
《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。文章的最后一段，交代了这篇文章的缘由。李蟠“能行古道”，就是指他能继承久已不传的“师道”，乐于从师而学。因此，这个结尾不妨说是借表彰“行古道”来进一步批判抛弃师道的今之众人。“古道”与首段“古之学者必有师”正遥相呼应。
6．（1）五组比喻句分三层意思：
①“青出于蓝”和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高；
②“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态；
③又用“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻作为事例，推论出人只要肯下功夫学习和参省自己就能达到“知明而行无过”的境地。
（2）这三层意思呈递进关系，从不同的角度论证了学习的重要性。
【详解】本题考查学生把握文本内容的能力。
开头就提出了中心论点，语言简劲，命意深广，因而很自然地引出了下文的滔滔阐述。以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”来比喻任何人通过发愤学习，都能进步，这两个比喻，使学习的人受到很大的启发和鼓舞。不过，要能“青于蓝”“寒于水”，决不是“今日学，明日辍”所能办到的，必须不断地学，也就是说：“学不可以已”。所以，这两个比喻深刻有力地说明了中心论点，催人奋进。
接着，文章进一步设喻，从根本上阐明道理：“木直中绳， 以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。”
在强调了学习的重要作用后，文章以设喻引出论断：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”木材经过墨线量过就会取直，金属制成的刀剑之类拿到磨刀石上去磨就会锋利，这就好比君子广泛学习，而且每天检查省察自己，就会知识通达，行为没有过错。这样以设喻引出论断，显得更有说服力。
这三层意思呈递进关系，从不同的角度论证了学习的重要性。这一段说明了学习在改变人的素质、提高人的智力方面的重大意义。
7．（1）作者先用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻形象说明只有摆正“学”和“思”的关系，才能使学习产生显著效果。
（2）作者顺势而下，连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中学习要善于利用和借助外界条件的重要性。
【详解】此题考查把握文本内容的能力。
荀子认为，学习不能单靠坐在房子里苦思冥想，必须利用外界事物，向实际学习。因此，“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。荀子以亲身的体验，通过“终日思”与“须臾学”的对比，强调空想不如学习。而这个与空想相对的“学”字，不言而喻，也就是指利用外界事物，向实际学习。这种对于学习的见解，也是荀子基于他的认识论提出来的。接着，连设五喻，展开论证，荀子先从生活经验说起：站在高处望，比踮起脚见得广阔；登高招手，顺风呼喊，手臂并非更长了，声音并非更大了，可是人家却能远远地看到，清楚地听到；可见利用高处、利用顺风的作用之大。推而广之，“假舆马”“假舟楫”的人，也并非善于走路或擅长游泳，可是他们却能“致千里”“绝江河”，由于设喻所用的事例都是日常生活中常见的，因此读起来不但感到亲切，而且觉得可信。随着不断设喻，阐明的道理越来越深入读者心灵，于是水到渠成地得出了结论：“君子生非异也，善假于物也。”这就是说，君子之所以会有超过一般人的才德，就是因为他们善于利用外物来好好学习。推论起来，人如果善于利用外物好好学习，也就可以变为有才德的君子。
8．这十个句子可以分为三层意思：
（1）作者用“积土”“积水”“不积跬步”“不积小流”四个比喻反复说明积累的重要性；
（2）作者用“骐骥”“驽马”“锲而舍之”“锲而不舍”四个比喻说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就；
（3）作者用“蚓”和“蟹”两个比喻强调做到积累还要专一。
【详解】本题考查分析段落结构与写作思路。
第4段的分论点在段首：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”指明学习的目的是“成德”，达到“神明自得，圣心备焉”的高尚境界。怎样才能“神明自得，圣心备焉”呢？作者用了十个比喻，分三个层次来说明学习的态度和方法。第一层次从开头至“不积小流，无以成江海”，论述“成德”必须“积善”的道理。先从正面设喻：积土成山，可以兴风雨；积水成渊，可以生蛟龙，所以有这样的功效，全赖于“积”。接着从反面设喻，不积跬步就不能至千里，不积小流就不能成江河，正反对照，说明“不积”与“积”效果完全不同。人们掌握知识、培养品德的过程，也是一个逐步积累、逐步发展、由小到大、由少到多、由不知到知、由量变到质变的过程。只有“积善”才能“成德”，不积善就不能成德。因此，人们应当通过积善，养成良好的品德，进而达到“神明自得，圣心备焉”的境界。第二层从“骐骥一跃”至“金石可镂”,这里用了两组两两相对的比喻,正反对比，论述养德贵在坚持的道理。第一组比喻先说结果后述原因，骐骥止于一跃，达不到十步，驽马坚持拉车走十天，也可以跑得很远，为什么会出现如此巨大的反差呢？原因就在于“舍”还是“不舍”，是中途而废还是坚持到底。第二组比喻则是先讲原因后讲结果。如果“锲而舍之”，结果朽木也不可以刻断；如果“锲而不舍”，结果金石也可以雕刻。最后一句是第三层，用蚓这个正面事例和蟹这个反面事例对比，说明养德必须用心专一，必须戒急毋躁。
这段文字很有说服力，作者把对比双方的条件和结果都推向了极致，从而大大地增强了论辩的逻辑力量。土粒、水滴、跬步那么小，可以积聚成大山、深渊，可以至千里之遥，“积”极小可以“成”极大，“积”极少可以“成”极多，从而证明人只要从一件件小小的善行义举开始，积累起来就能养成高尚的美德。骐骥对于走路、朽木对于刀刻，条件好到了极处，但止于“一跃”，骐骥“不能十步”，“锲而舍之”，“朽木不折”，结果坏到极处。反之，驽马、金石条件坏到极处，但因为“不舍”，则“十驾”、“可镂”，结果好到极处。总之，条件即使好到极处，如果“舍弃”就不能成功；条件即使坏到极处，如果坚持，却能成功，通过鲜明的对比，雄辩地证明进业修德贵在持之以恒、坚持不懈。同样，蚯蚓“无爪牙之利，筋骨之强”，条件坏到极处，但由于“心一”，于是能“上食埃土，下饮黄泉”，结果好到极处。螃蟹虽然“六跪而二螯”，条件好到极处，但由于“心躁”，于是“非蛇鳝之穴无可寄托者”，结果坏到极处。由此人们自然地知道对学习应抱的正确态度是什么。
9．（1）整散结合，气势贯通。
如“是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愿人之所以为愚，其皆出于此乎”是散句。而这一长散句中，“圣益圣，愚益恶”和“圣人之所以为圣，愿人之所以为愚”又都是对偶句。
这些整齐的对偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。
（2）连珠妙语，环环相扣。
本文多处运用了顶真修辞手法。如开头的几句：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也”“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师……”
这种句式的运用加强了句子之间的连接，使论述环环相扣、严密紧凑。
（3）语气丰富，绘声绘色。
本文用了“嗟乎”“鸣呼”这样的语气词加强感叹，用“彼与被年相若也，道相似也”这样的摹状语句绘声绘色地描绘了“士大夫之族”的神态，用“如是而已”这样的语句表示结论的无可置疑。
如第二段一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明智，三组对比得出的结论是一样的，但语气却各不相同：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，是疑问语气；“小学而大遗，吾未见其明也”，是判断语气；“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，是感叹语气。
语气的错综变化，使议论更生动，说理更深刻。
【详解】本题考查鉴赏语言特色的能力。解答此题，考生要联系上下文，从用词、句式、手法、语言风格、表达方式等角度思考鉴赏，答题时要回归原文，条分缕析地作答。
《师说》语言练达、情激理切、气势浩瀚。这篇散文整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，例如，“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之”。“古之圣人……今之众人……”。“位卑则足羞，官盛则近谀”。这种工整对偶句的连用，形式整齐，气势恢弘，增强了文章的表现力和说服力。
这篇文章还常常以形神兼备，灵活多变的句式，运用感叹句、反诘句，倾注情感，增强说理的力量。例如，“嗟乎，师道之不传也久矣！”感叹从前，表遗憾之意。“呜呼！师道之不复，可知矣！”悲叹现在，抒发无可奈何的情感。“其可怪也欤！”这一句用强烈的感叹语气，对“士大夫之族”的错误行为作了尖锐的讽刺，表达了作者对“士大夫之族”的强烈不满。还有反诘句，如“其皆出于此乎？”这一反诘句是对“圣益圣，愚益愚”作出评价、推测，质疑的语气中含有十足的肯定成分。这种错综变化的语气，使议论更生动，说理更深刻。
《师说》妙用顶针，环环相扣，例如，“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也”“其闻道也固先乎吾，吾从而师之”以及“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”等等，使文句上递下接，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑，前后连贯，气势流畅。
10．《劝学》全文阐述道理，以常见的事物或现象设喻，深入浅出阐述道理，把抽象的道理形象地表现出来，让读者容易接受。设喻为说理服务，结合紧密，灵活有变。有的寓道理于比喻中，如“青出于蓝”“冰寒于水”；有的反复设喻，说明道理，如连用“跋而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”五个比喻，引出“善假于物也"的道理。设喻方式富于变化，把道理说得更加具体明白：有的正面设喻，如“青出于蓝”“冰寒于水”等；有的正反设喻，如“锲而舍之”“锲而不舍”等。
《师说》全文气势通畅，“破”得彻底，立论正确严密，表达富于变化。环环相扣，前后照应。为论述从师而学的必要性，文章运用正反对比的论证方法，从三个方面做对比，剖析“不从师”的症结。先以“古之圣人”的“从师而问”与“今之众人”的“耻学于师”做对比，再以人们为子“择师而教之”与自身“耻师”做对比，最后以“巫医乐师百工之人”的“不耻相师”与“土大夫之族”的“群聚而笑之”做对比。三组比较形成鲜明对照，彰显不从师而学的荒谬，对不良风气做了有力的批判。
（1）有学问、有修养的人（2）停止（3）通“煣”，以火烘木，使其弯曲（4）弯度（5）接近、靠近（6）连词，表修饰（7）踮起脚后跟（8）快，速（9）借助（10）横渡
C
（1）靛青从蓝草中取得，可是比蓝草颜色深。
（2）即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，这是火烤使它变成这样的。
（3）我曾经整天地思索，却不如在极短的时间内所学到的东西多。
（4）有学问、有修养的人的天性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物罢了。
14．（1）兼词，相当于“于此”（2）语气助词，相当于“啊”（3）没有用来……的，无从
（4）雕刻（5）锋利（6）强健（7）名词作状语，向上（8）名词作状语，向下
15．C
16． 学不可以已 故不积跬步 无以至千里 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子
【详解】本题考查默写常见的名句名篇的能力。解答此类题目,需要考生在平时的学习中,在理解句意、思想情感的基础上识记，做好积累,根据句中艺术手法、意境特征、思想情感等提示语句写成相应的句子,尤其要注意不能出现错字。（1）依据“提出……的观点，继承并发展了孔子对学习的认识”，容易推知答案；（2）依据“用行路来形象地论述积累的重要性”，容易推知答案；（3）依据““青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中……的观点是相同的”，容易推知答案。本题易错字：已、跬、至。
17．成长的过程便如登山的旅程，难免会摔跤，会有荆棘的划痕，会有一次次的摔打和磨砺。这些都是正常现象，家庭、学校和社会都不必太在意。以一颗平常心去看便好。正如一艘扬帆启航的小船，自会在风雨的磨炼中变得坚强。太多的关心、保护，反而会给它小小的船舱添上无谓的负荷，成为前进的压力与障碍。在父母的羽翼下寻求庇护的日子早已过去，我们已经渴望敞开胸膛.拥抱雷雨闪电，享受自然的阳光。当孩子在人生路上开始迈出自己的步子，家庭应给予理解和支持，请解除目光的锁链，让孩子乘着自己的人生之舟与风浪一搏吧！
【详解】本题考查语言表达能力和微写作能力。微写作题型分为抒情类、描写类、观点类和想象类。解答此类题，考生一要全面审清题意，把握材料表层义和“题外话”，立意又准又高；二内容要观点明确、条理清晰，点面详略得当，杜绝废话；三要注意题材特征：描写要精彩传神、说明要清晰有条理；议论要有理有据；构思要结构完整。写作时，微写作一定要突出“我”的感受和思考。
本题要求模仿两篇文章“大量运用比喻、对比手法和排偶句式，并从正反两面反复论证，这使得文章的主题更为鲜明突出，气势更为顺畅，不仅感情充溢，而且增强了论辩的逻辑力”的写作技巧，另选话题和内容写作，考生要从修辞、句式、论证方法、论证效果、语言风格、观点态度几个角度思考，写出情感充沛、论证有力的语段。注意字数要求。
答案第1页，共2页
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