1.1《氓》课件(共53张PPT) 2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册

(共53张PPT)
自古以来，爱情就是一个说不尽的话题，描写爱情的诗句不胜枚举
有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的无悔；
有“郎骑竹马来，绕床弄青梅” 的浪漫；
有“生命诚可贵，爱情价更高”的取舍；
有“执子之手，与子偕老”的忠贞。
有“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的诚挚
有“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的执着
有“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”的伤感
有“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”的无奈
有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的期盼
求之不得，
辗转反侧。
求而得之，
又将如何
卫风·氓
《卫风·氓》是一首距今2700余年的民间歌谣，以一个女子之口，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照。
《诗经》
诗三百
　　
１、是我国第一部诗歌总集。现实主义诗歌的源头。
　２、收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌。
　３、共305篇。
　４、又称《诗》或《诗三百》，汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。
　　
6
《诗经》的六义
风雅颂、赋比兴
风：15国风，共160篇。大都是民间歌谣。和屈原的《离骚》在
历史上并称“风骚”。
雅：大雅（31篇）——天子宫廷乐歌；小雅（74篇）——诸侯
乐歌。大多是记述周贵族历史，歌功颂德的。
颂：包括周颂31篇，商颂5篇，鲁颂4篇，共40篇。多为贵族统
治者祭祀用的乐歌舞曲。
这些诗篇，就其性质而言，是歌曲的歌词
赋：“敷陈其事而直言之。”正如现在的表现方式——叙事
比：“以此物比彼物也。”相当于现在的表现手法——比喻
兴：“先言他物以引起所咏之词。”
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兴：对个人情感和思想的启发，使之能够“引譬连类”，推己及人
观：通过诗“观风俗之盛”，了解社会
群：用诗感召人们，所谓“群居相切磋”，形成对社会的认同
怨：是“怨刺上政”，批判不合理、不仁道的社会现象，
兴、观、群、怨
正音
氓之蚩蚩 méng chī 匪我愆期 fēi qiān
将子无怒 qiāng 乘彼垝垣guǐ yuán
载笑载言 zài 尔卜尔筮 shì 于嗟鸠兮，无食桑葚！ xū shèn
犹可说也 tuō （shuō） 自我徂尔 cú 淇水汤汤，渐车帷裳 shāng jiān cháng
士也罔极 wǎng 靡室劳矣 mǐ 夙兴夜寐 sù mèi 咥其笑矣 xì
隰则有泮 xí pàn 士贰其行 tè
诵读文本 整体感知
1.这是一首叙事诗还是抒情诗？
叙事诗
2.叙事的主人公是谁？
女子
以“我”（女主人公）的口吻叙述，采用对比写法。
在女主人公的回忆中叙事抒情更能引起人们对其不幸遭遇的同情。
3 本诗采用怎样的叙述角度？有何作用？
4.《氓》讲述了一个怎样的故事？请用自己的语言复述故事。
《氓》是一首叙事诗，用第一人称“我”的口吻，叙述女主人公与“氓”从恋爱到被遗弃的痛苦经历。
恋爱——婚变——决绝(分手)
（1-2） （3-5） （6）
了解大意
注意重点词语解释
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
忠厚的样子
交换
同“非”，不是
就，靠近
拖延
愿，请
把……当做
那个人忠厚老实，
拿着布匹来换蚕丝。
其实不是真的来换蚕丝，
而是到我这里来商量婚事。
我送你渡过淇水，
一直送到顿丘。
不是我故意拖延日期，
而是你没有好的媒人。
请你不要生气，
就把秋天订为我们的婚期。
到
诗经·卫风·氓
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
倒坍的墙壁
诗经·卫风·氓
登上
登上那垮塌的土墙，
来遥望复关。
泪流不断的样子
动词词头，无义
没有看见复关，
我的眼泪不断掉下来。
已经看见复关了，
我就又说又笑。
占卜
卦象
灾祸
你用龟甲蓍草占卦，
卦象没有不吉利的预兆。
财物，指嫁妆
用 把
你用车来接我，
我就把嫁妆搬到你家。
来
眼泪
已经
预兆
卜筮
卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法，是古代巫术的一种表现。指用龟甲，筮草等工具预测某些事项。
卜筮的规则之一——先筮而后卜。古代中国人民认为物先有象而后有数，龟为象，筮为数。卜筮时先以蓍草筮，如得吉数，不必再卜，如不吉，再卜其象。
追问1：前两章女子对“氓”的称呼发生了变化，为什么？
① 氓
女子 ——矜持、
② 子
女子——好感、尊重。
③ 复关
女子——甜蜜、幸福
④ 尔
女子——亲近、幸福、憧憬
诗经·卫风·氓
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚。
于嗟女兮，无与士耽!
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也!
主谓之间
润泽的样子
桑树没有落叶的时候，
它的叶子新鲜润泽。
通“吁”，叹词，唉
唉，斑鸠啊，
不要贪吃桑葚。
沉溺
唉，女子啊，
不要同男子沉溺于爱情中。
通“脱”，解脱
男子沉溺于爱情之中，
还可以解脱。
女子沉溺于爱情之中，
就无法解脱了。
主谓之间
男子
追问2：为何在本章中又将男子称呼为“士”
“士”在春秋时期既可以指仅次于卿大夫的一个阶层，也可指未婚男子，也可以泛指男子。是一个没有感彩的泛指词。此时的女子看男子，已经不是一个有特殊性的个体，她所看到的是一个群体，由特殊到一般 。
亲密不在
诗经·卫风·氓
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
落下
往，到
桑树落叶的时候，
它的叶子枯黄，纷纷掉落下来。
多年
自从我嫁到你家后，
多年来一直过着贫苦的生活。
水势很大的样子
浸湿
淇水波涛滚滚，
浪花打湿了车上的布幔。
过错
不专一
女子又没有什么过错，
但男子在他的品行上却不专一。
无
标准
三心二意
男子的爱情没有定准，
在他的品德上三心二意。
主谓之间
贫苦的生活
加强语气
它
诗经·卫风·氓
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
作为
没有
多年来作为你的妻子，
家中的劳作没有不干的。
早起
一日
早起晚睡，
没有一天不是这样。
顺心，满足
（你的心愿）已经满足了，
就逐渐对我凶恶起来了。
了解
笑
我的兄弟不了解（我的处境），
都讥笑我啊。
自身
伤心
静下来想想我的处境，
只能独自悲伤了。
家务
语助词
语助词
追问3：都说娘家人是后盾，这里的兄弟为何笑“我”？
网络段子：我和老婆吵架，但是想到要有男人的风度，于是给老婆道歉了。刚道歉完，老婆揪着我的头发的手松开了，丈母娘也放下了举起的棍子，老丈人架在我脖子上的菜刀也放下了，小舅子瞄准我的枪也上了保险。
不合礼法
诗经·卫风·氓
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有伴。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
与
（原想）和你白头到老，
但(如今)相伴到老会使我怨恨。
通“畔”, 边岸
淇水（再宽）总也有个岸，
低湿的地方（再大）也有个边。
欢乐
欢乐的样子
回想少年时的快乐，
我们有说有笑，欢乐和悦。
诚恳的样子
违反
（你的）誓言真挚诚恳，
没有想到你会违背誓言。
这，指代誓言
停止
语气词
你违背誓言，不念旧情，
那就让这份爱情了结了吧！
共同
少年时代
诚恳
24
追问4：本章中称呼又发生了什么变化？文中多次提到“淇水”又有作用？
尔
送子涉淇，至于顿丘。
淇水汤汤，渐车帷裳。
淇则有岸，隰则有泮。
用意：为了给我们提示女主人公的思绪轨迹。淇水是女子这段不幸婚姻的见证。
当初送子涉淇，至于顿丘，见证我对你的温柔和痴情。
淇水汤汤，渐车帷裳。见证我对你的忠贞和专一。
淇则有岸，隰则有泮。我的忍耐是有限度的，见证了这桩不幸的婚姻。
追问5：在这场失败的婚姻中，女子有没有责任呢？她是怎样表现的？
勤劳、善良、虽生活艰难，但真情不改没有任何怨言。所以没有责任
自我徂尔,三岁食贫。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
1.当代著名学者鲍鹏山说：“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。” 请结合诗文分阶段来谈谈她的完美体现在哪些地方？并概括女主人公的形象。
“恋爱”部分（1-2章）
可爱之处：
温柔、体贴、善解人意、痴情。
“婚变”部分（3-5章）
可敬之处：
勤劳、能干、
吃苦耐劳。
可怜之处：
辛苦、委屈、
懊悔。
“决绝”部分（第6章）
可贵之处：
刚烈、坚强、清醒、理智。
思考：
《氓》采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格？
《氓》
恋爱
婚变
决绝
章节：
一 二
三 四 五
六
人物
女：秋以为期
载笑载言
士贰其行
至于暴矣
亦已焉哉 ！
男：氓之蚩蚩
抱布贸丝
夙兴夜寐
靡有朝矣
反是不思
（憨厚老实）
（纯真善良）
（自私变心）
（辛苦蒙辱）
（冷酷无情）
（毅然坚决）
（对比）
情节：
思考：
《氓》哪些文句采用了比兴手法？
比、兴 艺术手法的运用
第三章
1、 “桑之未落，其叶沃若”
桑树没有落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。
兴:先言他物以引
起所咏之辞
比：比喻
兴：
以桑起兴，总结出自己得出的生活经验。
喻体 本体
桑
其叶沃若
女子
女子的青春年华
比:
比、兴
艺术手法的运用
第三章
2“于嗟鸠兮, 无食桑葚”
唉，斑鸠呀，不要贪吃桑葚！
兴、比
兴：先言他物以引起所 咏之辞
比：比喻
比：
斑鸠
桑葚
女子
爱情
用“鸠”“无食桑葚”比喻女子不要沉溺爱情。
喻体 本体
于嗟鸠兮, 无食桑葚
第四章
3、 “桑之落矣，其黄而陨”
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，
纷纷掉落下来
兴
兴：
比：
以兴起，引出男子变心的原因。
士也罔极，二三其德
桑
其黄而陨
女子
女子年长色衰
兴:
喻体 本体
4、 “淇水汤汤, 渐车帷裳”
淇水波涛滚滚，浪花打湿了车上的
布幔。
兴
兴：
以“淇水”起兴，写出婚后的不幸，并点出婚姻不幸的根本原因和女子的清白。
女也不爽……士也罔极……
第6章 淇则有岸，隰则有泮
　　　　　　比兴手法
“比”可以使诗歌更为生动、形象；
“兴”可以引起联想，起到烘托的作用。
问题探讨
问题探讨1：
你觉得诗中女子为何被弃，
“付心郎”变为“负心狼” ？
参考说法——
1.男子负心说。
2.年老色衰说。
3.财富说。
4.社会风俗说。
问题探讨2：
你如何看待女主人公的婚姻悲剧？
有一定的必然性和普遍性。
在古代男权社会中，女性在经济、政治、社会上都处于附庸地位。他们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇到一个类似“氓”这样的丈夫，其悲剧是不可避免的。
问题探讨3
女子的结局怎样？从中你得到怎样的爱情观
我如果爱你
绝不学攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲；
……
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
舒婷《致橡树》
我的灵魂跟你一样，我的
心也跟你一样！如果上帝赐予
我美貌和财富，我要让你感到
难以离开我就像我现在难以离
开你。我们站在上帝跟前，我
们是平等的。
简·爱对罗切斯特说：
结论：
一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和人格尊严。
二、婚姻必须用爱情维系，且女子应当保持自已的个人魅力。
三、作为男子，应该有守护爱情的终生理念。
总之一句话：独立的人格与个性魅力是我们应该一生保持的。
爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
伟大爱情，要讲求奉献，能风雨同舟，同甘共苦、冷暖相依。
总结
有多少爱可以重来，有多少人值得等待，当爱情已经桑田沧海，是否还有勇气去爱！
当我们就要轻轻合上《氓》的诗章时，我们的内心无法平静。2700年前的悲恻动人的歌声还在启迪我们要珍视自己的
情感，做一个懂爱善爱的人。
国风·郑风·遵大路
遵大路兮，掺执子之袪兮，无我恶兮，不寁故也！
遵大路兮，掺执子之手兮，无我魗兮，不寁好也！
遵：沿着。
掺（shǎn）：执，拉住，抓住。袪（qū）：衣袖，袖口。
无我恶（è）：不要以我为恶（丑）。一说“恶（wù）”意为“讨厌”。
寁（zǎn）：去。即丢弃、忘记的意思。一说迅速。故：故人，故旧，旧情。
无我魗（chǒu）：不要以我为丑。魗，同“丑”。
好（hào）：情好。
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决绝、果断
年龄称谓
初度：周岁。
总角：童年（垂髫）
束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以“束发” 为成童的代称，通常年十五岁始称成童。（志学之年）
及笄：指女子15岁。
弱冠：指男子20岁。
而立：指30岁。
不惑：指40岁。
知天命：指50岁（知非、半百）
花甲（耳顺）：指60岁。
古稀：指70岁。
耄耋：指八九十岁
期颐：指百岁。
黄发：指长寿老人。
3、梳理诗歌重点字词。（按原文顺寻，注意文下注释）（导学案）
重要实词虚词：
之: 结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性
匪: 通假字,通“非”
涉: 动词,“乘舟渡河”、“渡过”
至于: 古今异义。古：到，到达 今：表示达到某种程度
将: 动词，“愿” 、“请”
愆: 动词， “错过”“延误”
无: 通假字，通“毋”，不要
以为: 古今异义。古：把……当作。 今：认为
乘：动词，“登上”
彼：代词，“那个”
垝：动词，“倒塌的”
以（望）：连词，表目的，“来”
泣涕：同义复词，名词，“泣涕”都是“眼泪”的意思。
涟涟：形容词，流泪不断的样子。
既：副词，“已经”
载：语助词，“乃，就”
3、梳理诗歌重点字词。（按原文顺寻，注意文下注释）（导学案）
重要实词虚词：
沃: 形容词,肥沃,这里指桑叶润泽.
于: 通“吁”,感叹词,“唉呀”
耽: 动词,耽乐，欢爱
说: 通“脱”,解脱.或言说
三岁: 多年。古代常用“三”或“九”来泛指多数。
食: 动词,“接纳”“接受”
贫： 形容词活用作名词，“贫穷的生活”
渐: 动词,“沾湿”
爽: 名词,“过失”
贰: 动词，同“忒”，过失，偏差
罔: 副词,“无”“没有”
极: 名词,“准则”
二三：数词的使动用法，“使……三心二意”
3、梳理诗歌重点字词。（按原文顺寻，注意文下注释）（导学案）
重要实词虚词：
靡：副词，“无”“不”
室劳：家务；劳苦。
夙、夜：名词活用作状语，“在早晨”“在夜里”
兴：动词，“起，起身”
朝：名词，“日，天”
遂：动词，“遂心”，“实现”
暴：动词，“粗暴”
躬：名词，“自身”“自己”
及：连词，“和”“与”
偕：副词，“共同”
言：1、语助词，无义（言归于好，言既遂矣，静言思之）。
2、动词，“说”(言笑晏晏)
信：形容词，“真实的”“真诚的”
三、归纳知识点
1、通假字：
匪——非 、无——毋、于——吁、
说——脱、泮——畔
2、一词多义 ：
以 ：秋以为期 （介词，把）
以望复关（连词，表目的，来）
以尔车来（介词，用）
言：载笑载言（动词，说）
体无咎言（名词，预言，说法）
言既遂矣（语助词，无义）
于：送子涉淇，至于顿丘（介词，到）
于嗟女兮，无与士耽（通“吁”，叹词）
俟我于城隅（介词，在）
4、成语：夙兴夜寐、信誓旦旦
3、词类活用：
⑴、夙兴夜寐 名词作状语，在早上、晚上
⑵、二三其德 数词的使动用法，使……三心二意
⑶、三岁食贫 形容词活用作名词，贫苦生活