15.1 谏太宗十思疏-2022-2023学年语文统编版必修下册(共33张PPT)

(共33张PPT)
魏 征
谏太宗十思疏
比干因劝谏昏庸的商纣王而被挖心。临死前，他说：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也。”以此表明自己的心志。这掷地有声的话语诠释了古代士人的忠诚与勇气，责任与担当。
初唐也有一位敢于劝谏、敢于担当的政治家，他就是魏征。今天我们要学的就是他的一份奏章《谏太宗十思疏》。现在让我们一起走进课文，去领略魏征勇于担当的情怀与高超的劝谏艺术。
《谏太宗十思疏》是唐太宗贞观十一年(637)魏征的奏章，劝谏皇帝居安思危、善始虑终。文章行文简洁，说理严谨，理足气盛。
《谏太宗十思疏》写于唐王朝国力上升的阶段，侧重建议君主如何“守成”。
学习目标
1、诵读课文，把握其主要观点，体会作者对国家大事的担当精神，领略文章骈散结合的行文特点，学习其思虑周详的说理艺术；
2、了解文章写作的背景，从课文的论述出发，与同学探 讨“创业与守成”“善始与克终”等问题；
3、掌握文中重要文言实词和虚词的意义和用法，积累文言基础知识。
知人论世
壹
唐太宗李世民(公元598年1月28日 --公元649年7月10日)，祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
魏征，字玄成。隋末参加李密义军，掌管文檄。太宗时任谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。唐朝著名政治家，以直言敢谏著称，被称为“诤臣”,所言多被太宗采纳。
太宗曾言， “人以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以见兴替 ； 以人为镜，可以知得失。”其“人”便是魏征。
劝谏背景
贞观中期，在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢忘本。
一方面是“百姓颇有怨嗟之言”的现实，另一方面是朝野上下如洪水一般的歌功颂德声，诤臣魏征从贞观十一年(637)从3月到7月，五个月内一连给唐太宗上了四疏，劝谏太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”。《谏太宗十思疏》便是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》,表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭。
疏通文意
贰
疏：疏通事理，分条陈述。属古文体的奏议类，古代臣属向国君分条陈述意见的一种专用文体。
“谏、讽、讥、说”的区别
谏——直言规劝，使改正错误。
讽——用委婉的言语暗示或劝告。
讥——指责别人的过失。“谤”是公开指责， “诽”
是背地里议论，“讥”是微言讽刺。
说——用话语劝说别人，使之听从自己的意见。
解题
从十个方面分条劝谏唐太宗的疏文
谏太宗十思疏
第一段
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
①长：生长 ②固：使动，使……牢固
③浚：疏通水道 ④德义：德行和道义
译：我听说想要树长得好， 一定要使它的根牢固；想要水 流得远， 一定要疏通它的源头；想要国家安定，定要厚 积德行和道义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而3思国之理，臣虽下愚，知其不可，而4况于明哲乎!
①而1-3:连词，表转折
②下愚：极愚昧无知的人
③而4:连词，表递进
④明哲：明智的人
译：源不深却希望水流得远，根不牢固却想要树木长得好， 道德不深厚却想国家安定，我虽然很愚昧无知，(也》知道这是不可能的，更何况您这样明智的人呢!
人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
①当：主持、掌握 ②神器：指帝位
③重：形作名，重权 ④域中：天地间
⑤大：形作名，重要的地位
⑥休：喜庆，福禄
译：国君掌握帝王的重权，处在天地间重要的地位上 就要推崇皇权的高峻，永保无穷的福禄。
不念居安思危，戒奢以i俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以2求木茂，塞源而欲流长者也。
①以1:连词，表并列
②胜：忍受，控制
③以2:连词，表目的，来
④而：连词，表转折
译：如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，德行不能保持深厚，性情不能控制欲望，这就如同砍断树根来求得树木茂盛，堵塞源皋却想要泉水流得远种。
第二段
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎
①凡百：所有的 ②景：大
③殷：深 ④实：确实，实在
⑤克：能够 ⑥终：形作动，坚持到底
⑦盖：语气副词，表推断，大概
译：(历代)所有的帝王，承受了上天的重大使命， 没有一个不是在深深的忧虑中而德行显著，功业建成 后却德性衰微。开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易但是守住天下困难吗？
昔取之而有余，今守之而不足，何也 夫在 殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。
①傲：轻视，看不起
②物：人
译：过去夺取天下时德行有余，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢 处在深重的忧虑之中， 一定能竭尽诚心来对待臣民；已经实现志愿，就会放纵自己的性情来看不起别人。
竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
①骨肉：指父母兄弟子女
②行路：路人
③虽：即使
④董：督察
⑤振：同“震”,威吓
⑥而：连词，表转折
⑦貌：智作状，表面上
⑧虽董之以严刑，振之以威怒：状后
竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
译：竭尽诚心那么吴越成为一体，傲视别人那么亲骨肉成为毫不相干的陌生人。即使用严酷的刑法督查人民，用盛怒来威吓人民，(他们)最终只是苟且免于刑罚，但是不会怀念(皇上的)仁德，表面上恭顺但心里不服气。
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜 深慎；奔车朽索，其可忽乎!
①惟：只，只有
②覆；使动，使 ……颠覆
③其：副词，表反问，怎么，难道
译；怨恨不在于大小，可畏惧的是人民(心怀怨恨 ) ; (人民)能够负载船只，也能使船只颠覆(人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治),这是应当深切戒慎的；奔驰的马车却用朽烂的绳索，怎么可以忽视呢!
第三段
君人者， 诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而 自牧，惧满溢则思江海下百川， 乐盘游则思 三驱以为度，
①诚：确实，果真 ②作：建造，兴建
③安：使动，使……安定 ④谦冲：谦虚
⑤牧：养 ⑥下：名作动，居于……之下
⑦乐：意动，以……为乐 ⑧盘游：游乐，指田猎
⑨三驱：语出《周易 · 比卦》“王用三驱”,指田猎有度， 不过分捕杀
⑩乐盘游则思三驱以为度：省略， “以之为”
第三段
君人者， 诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而 自牧，惧满溢则思江海下百川， 乐盘游则思 三驱以为度，
译：身为国君的人，果真能够看见(自己)贪图的东西就想到知足来警诫自己，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安宁，想到帝位高而险就想到要谦虚而且加强自身道德修养，害怕骄傲自满就想到江海居于百川之下(而能容纳百川),喜爱田猎就想到网三面留一面(网开一面)捕杀有度，
忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以 纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因 喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。
①敬：慎 ②正：形作使动，使……端正
③黜：罢黜，排斥 ④加：施加
译：担心懈怠就想到(做事)要慎始慎终，担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心来采纳臣下的意见，考虑到(可能出现)谗佞奸邪就想到使自身端正来罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。
总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
①弘：使动，使 ……光大
②兹：指示代词，这
③九德： 《尚书》所讲的九种品德
④简：选拔
⑤能：贤能的人
⑥善：形作名，好的意见
⑦惠：仁爱，宽厚
总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
译：全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德(光大九德的修养),选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能散播他的仁爱，诚信的人就能献出他的忠诚。
文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。
①豫游：出游，游乐。
豫，帝王秋天出巡；
游，帝王春天出巡
②垂拱：垂衣拱手
译：文臣武将争先效力，国君没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养像赤松子与王子乔那样的年寿，弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用说什么就有教化(百姓被教化)。
何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目， 亏无为之大道哉!
①劳/苦：使动，使……辛劳/痛苦
②司：管理
③役：役使，劳损
④亏：毁坏，减损
译：为什么使精神耗费使思绪苦恼，代替臣下管理职事，役使自己灵敏明亮的耳眼，亏损顺其自然就能治理好天下的大道呢!
问题探究
叁
明确：唐大宗在国家相对安定之际，生活上出现了奢靡的苗头。这可以从魏征的建议“居安思危，
戒奢以俭”看出。
思考一：依照课文内容回答，当时的唐太宗心态怎样 从哪些句子可以看出
①魏征是一个对时事有敏锐的洞察力、有政治家清醒头脑的人， 这可以从他对时局的分析 “殷忧而道著，功成而德衰”“有善始者实繁，能克终者盖寡”“竭诚则吴越为 一体，傲物则骨内为行路"看出。
② 魏征是一个非常耿直的人，这可以从他指责唐太宗“而况于明哲乎 人君 … … 不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也”看出。(“而况”反问句式 加强语气)
思考一：依照课文内容，补全下面的句子：魏征是一个什么样的人，这可以从哪里可以看出？
③ 魏征是一个对国家有高度的责任感 、使命感的人，这可以从文中劝唐太宗的目的是希望国泰民安看出。
④魏征是一个拥有理想(政治抱负)的人，这可以从他对政治蓝图的描绘“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽娱游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化”看出。
思考一：依照课文内容，补全下面的句子：魏征是一个什么样的人，这可以从哪里可以看出？
谢谢观看