（进阶篇）2022-2023学年下学期高中语文人教部编版高一年级同步分层作业（含答案）10 在《人民报》创刊纪念会上的演说

（进阶篇）2022-2023学年下学期高中语文人教部编版高一年级同步分层作业10 在《人民报》创刊纪念会上的演说
一．选择题（共6小题）
1．下列加点字的注音全部正确的一项是（　　）
A．驱逐（qū） 空白（kòng） 衷心（zhōng） 卓有成效（zuó）
B．诽谤（fěi） 嫉恨（jí） 诅咒（zǔ） 豁然开朗（huò）
C．悼念（diào） 肤浅（fū） 给予（jǐ） 坚忍不拔（rěn）
D．估量（liàng） 勒令（lè） 诬蔑（miè） 纷繁芜杂（wú）
2．“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了﹣﹣但已经永远地睡着了。”对这段话的感彩理解正确的一项是
（　　）
A．这段文字表达了恩格斯对马克思的沉痛悼念之情。
B．“让他一个人留在房里还不到两分钟”就出了意外，失去了最伟大的导师和亲密的战友，有痛惜之情，但主要是作者自己深深的自责。
C．这段文字可看出恩格斯沉痛之中又有敬重、痛惜、宽慰之情，感情细腻而又复杂。
D．作者受情境所限，以“停止思想”和“永远地睡着了”代替“逝世”，以“两点三刻”“还不到两分钟”渲染内心的伤感和遗憾，虽悲痛而不失自持。
3．与“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了”修辞相同的一项是（　　）
A．他爬起来跌倒，跌倒爬起来，继续挣扎着前进。
B．有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。
C．“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。“老了。”
D．东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（　　）
马克思主义是合规律性与合目的性的统一。_________，_________，_________，_________，_________，_________。
①马克思主义揭示了世界的本质和规律，揭示了人类社会发展的本质和规律
②作为一种新的世界观，马克思主义是伴随着工人运动登上历史舞台的，这是工人阶级认识到自己的历史地位、历史使命而成为一个有觉悟的阶级的标志
③是科学的世界观和方法论
④特别是揭示了资本主义与社会主义的发展规律
⑤是我们认识世界和改造世界的强大思想武器
⑥马克思主义是体现人民的根本利益和意志，指引人民争取解放、创造幸福生活的科学理论
A．①④③⑤②⑥ B．①④②⑤③⑥ C．③⑤①②④⑥ D．②③①④⑤⑥
5．下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（　　）
①我们几经艰辛，终于登上了华山绝顶。立于巅峰，放目远眺，我顿觉自己渺小，登高自卑之感油然而生。
②从中国书法史看，“书以人名”似乎成了一条重要规律。但毋庸置疑的是，对于真正的艺术作品来说，生命精神才是它的根本所在。
③它坐落在风光秀丽的鸡鸣山，依山傍水，不仅拥有庞大的建筑群，还保存了大量卓尔不群的雕塑精品。
④他现在深陷困境，与他自身的眼光见识有关，也和他对人对事的态度有关，他总是把别人的话置之度外，一意孤行。
⑤我生来性格倔强，心直口快，决不赞成你这模棱两可的态度，也不做你这样明哲保身的“好好先生”。
⑥做学问仍然需要你与纸张亲密接触，数据库本质上还是工具，它是不可能越俎代庖的。
⑦做学问，除了要有锲而不舍的精神外，在方法上也要得当，切不可多端寡要、什么都浅尝辄止。
A．①③④ B．②⑤⑦ C．①④⑥ D．②③⑥
6．对下面漫画的寓意的理解正确的一项是（　　）
A．行动起来才能采摘果实，遇难而退只会空手而归。
B．抬头才能看见丰硕的果实，低头只能看见自己的脚印。
C．成功时千万不要得意洋洋，失败时也不要垂头丧气。
D．同一块石头，在弱者面前是绊脚石，在强者面前是垫脚石。
二．现代文阅读（共2小题）
7．阅读下文《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》，完成下列各题。
纪念伏尔泰逝世一百周年的演说
雨果
①100年前的今天，一颗巨星陨落了，但他是永存的。他离开人世时已年登耄耋，他著述极富，肩负着最荣耀也最艰巨的责任，那就是；培育良知，教化人类。他在咒骂与祝福声中溘然长逝：被旧时代诅咒，又受到未来的祝福。这二者都是至高无上的光荣。他不仅是一个人，他是整整一个时代。
②这位伟人所生活的84个年头，经历了达到极点的专制时期和刚刚露出一线晨曦的革命年代。他诞生时，路易十四尚在王位；他去世时，路易十六已经戴上王冠。他的襁褓映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩则投射着从大深渊里透出的最初光芒。
③在这轻薄无聊、凄惨忧郁的时世下，伏尔泰独自一人，面对宫廷、贵族和资本家的联合力量；面对那股毫无意识的强力群盲；面对那些无恶不作的官吏，他们专门媚上欺下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上；面对那些教士，他们是伪善与宗教狂的邪恶混合体。让我再说一遍，伏尔泰独自一人，向社会上一切邪恶的联合力量宣战，向这茫茫的恐怖世界宣战，并与之搏斗。他的武器是什么呢？是那轻若微风而重如霹雳的一支笔。
④他用这武器进行战斗，用这武器赢得胜利。
⑤让我们一齐向伏尔泰的英灵致敬吧!
⑥伏尔泰胜利了。他发动了一场非同寻常的战争，一场以一敌众的战争，一场气壮山河的战争。这是思想向物质作战，理性向偏见作战，正义向不义作战，被压迫者向压迫者作战；这是善之战，仁爱之战。伏尔泰具有女性的温柔和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸。
⑦他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条，他战胜了封建君王、中古时代的法官和罗马的教士。他把黎民百姓提高到有尊严的地位。他教化，慰抚，播种文明。他承受了一切威胁、辱骂，毁谤。他还遭到了流放。但是他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以讽刺战胜专横，以嘲弄战胜宗教自命不凡的一贯正确，以坚韧战胜顽固偏执，以真理战胜愚昧无知。
⑧我刚才说到微笑，我要在这里停一停。微笑，这就是伏尔泰!
⑨在伏尔泰之前，只有以某国元首来命名时代的先例。伏尔泰比国家元首更高，他是各派思想的元首，一个新的纪元从伏尔泰开始。从此我们感到，最高的统治力量就是让一切被理性思考。文明曾服从于武力，以后，文明将服从于思想。王权和宝剑折断了，光明取而代之。这就是说，权威已经变换为自由。自此以往，高于一切的是人民的法律和个人的良心。作为一个人，我们要行使权力；作为一个公民，我们要恪尽职责。对于我们每一个人来说，这两方面的进步是明确分开的。
⑩让我们在他神圣的墓前鞠躬致敬……让18世纪来帮助19世纪吧。
（选自《雨果文集》，有删改）
（1）第④段中的“这武器”是指什么？
（2）从语言运用的角度，赏析第③段的画线句。
（3）如何理解文末“让18世纪来帮助19世纪吧”这句话。
（4）概括伏尔泰这颗巨星的伟大之处。
8．阅读下面的文字，完成下列各题。
没有文化的文化是可怕的
﹣﹣韩美林①2006年1月10日在第三届“文化讲坛”上的演讲
其实我也没有什么文化，我只是个初中才上了三个月的人，所以今天来讲文化，讲这么一个重要的大事，觉得自己还挺勇敢的，有什么就讲什么吧。
21世纪中国应有一个怎样的形象？21世纪的中国，必须有文化，没有文化就得衰落下去。
中华民族可不是一般的民族，世界四大文明古国中，古埃及王国、古印度王国、古巴比伦王国都消失了，唯独一个中华民族灭不了，这就是中华民族，这就是中华民族的魅力。如果我们是一个没有文化、没有美德的民族，我们的文明能传承下来吗？
中华民族是一个抽象的概念，但实际上，它也是一个具体的形象。
我们的一位体操队员李月久，团体比赛的第一个项目单杠，一上场抓杠的时候，就磕掉了四颗牙齿，但他还是坚持完成了整套动作，落地时纹丝不动，9.9分，满嘴鲜血啊。我们国家的教练都跑过来安慰这个孩子，美国的医生过来急救。伤口刚清理一下，第二轮双杠又开始了，一位运动员受伤，五个人少了一个，冠军肯定是没了，领队急得不得了。受了伤的李月久不能讲话，只能用手势示意让自己上场。谁也没想到这孩子又上了双杠，动作干净、漂亮，落地又是纹丝不动。底下的观众拼命鼓掌，鼓着鼓着掌声没了，大家都哭了，原来，看到这个孩子的脸都让血给糊住了。这是什么？这就是中华民族，这就是具体的中华民族！这样一个1.50米的孩子，就这么带着一股冲劲上场。这时候，你看着他不再是1.50米的孩子，他就是个1.80米的铁骨铮铮的汉子，这就是中华民族的精神。
可是，让我们看看，现在我们是怎么教育孩子的？
我们大家从小学一年级就开始查字典，就是这些字典，教孩子的是什么？我来给大家念两段：
“老虎，野兽名，毛黄褐色，有条纹，性凶猛，能吃人和兽类。”把人和兽类对比起来了啊。
还有一个字典里这么写：“虎，皮毛可以制成毯子和椅垫，肉可以吃，骨、血和内脏都可以入药。”就知道吃！
大家想想，这就是我们的字典，这怎么教育孩子？他们能有文化吗？
有一个词，我们现在常常提到﹣﹣全球化。在全球化下，美国大片、日本动漫把孩子们整得都不认识中国漫画是什么了，都不知道中国的文化底蕴在哪里了。
这次我们设计了北京奥运会吉祥物“福娃”，有人给我提意见了，说韩美林不时尚。不时尚就是不“日本动漫”，不“美国动漫”，因为我们天天在看他们的动漫。
中国的布老虎、中国人自己的动画片、中国人自己的电影，都到哪里去了？中国的大片，怎么出洋相，怎么给外国人看，在外面还得大奖，回来还成了英雄。文化都到这个程度了，难道我们还不反思吗？今天说了很多，也许大家会笑，可我觉得很沉重，我说的这些就是没有文化的现象呀！
学术界也这样。上了美术学院一年级，就留着长头发，留着小胡子，那个丑就甭提了！难怪有人说我们搞美术的，“远看像个逃难的，近看像个要饭的，再看是个捡破烂的，仔细一看是美术学院的。”
这些表面的东西并不是艺术。真正的艺术魅力，艺术素养的魅力是相当大的。大家都知道卡拉扬②，他双手一举起来，一头银白头发抖动，美啊，都能让人鼻子冒汗。为什么？那真是一位大家，是逼人的气质！
大学毕业不一定有文化，文盲也不一定没有文化，文化是一种升华的东西，绝对不是那些表面文章。
我们作为一个人生存在这个世界上，我们有思想，就应该对我们世界有点责任，没有文化是不行的！
（本文摘自“搜狐网”有删改）
【注】①韩美林：国家一级美术师。本文是2006年1月10日在上海第三届“文化讲坛”上的演讲辞。②卡拉扬：奥地利人，20世纪世界著名指挥大师。
（1）下列对文本有关内容的分析和概括，不恰当的两项是　 　
A．演讲者在开场白中自爆“只是个初中才上了三个月的人”，这种入题方式虽然真诚、直白，但在一定程度上会削弱演讲的说服力。
B．演讲者并没有引经据典地阐释“中华文化”的博大精深，而是凭借自己对中华民族文化的独特思考，结合当今的文化现象来阐述自己的观点。
C．本篇演讲运用例证法来证明观点，阐发道理。如李月久在开赛即受伤的情况下，坚持比完团体赛，以及著名指挥家卡拉扬逼人的气质等。
D．演讲者以国家体操队李月久为例，目的是用生动的事实来激发听众的爱国之情，动之以情，晓之以理，使听众产生情感上的共鸣。
E．演讲者针对当今的不良文化现象，发出的“21世纪的中国必须有文化，没有文化就得衰落下去”的振臂呐喊，可谓振聋发聩。
（2）演讲要有清晰严谨的思路，请概括出本篇演讲词的基本思路。
（3）演讲者列举了哪些反面例子，各揭示了哪些不良文化现象？
（4）一个只“上了三个月初中”的美术大师，他的演讲却能妙趣横生，魅力十足，请你结合全文谈谈他演讲成功的秘诀。
三．语言表达（共2小题）
9．请同学们仿照例句（画线部分）予以表述。
马克思的美丽，在于他的理论思想，他开启了一个时代；马克思的美丽，在于他的革命实践，他的斗争卓有成效；马克思的美丽，在于　 　，　 　；马克思的美丽，在于　 　，　 　；……马克思的美丽注定要跨越遥远的时空！
10．请从孔子、庄子、马克思、霍金中任选三人为例，按照要求续写下面的话。
要求：①紧扣首句观点，符合所选人物的境遇；②运用排比的修辞手法；③语意连贯，内容充实；④不少于60字。
人是一根能思想的苇草，思想使渺小而脆弱的人变得伟大而坚强。
（进阶篇）2022-2023学年下学期高中语文人教部编版高一年级同步分层作业10 在《人民报》创刊纪念会上的演说
参考答案与试题解析
一．选择题（共6小题）
1．下列加点字的注音全部正确的一项是（　　）
A．驱逐（qū） 空白（kòng） 衷心（zhōng） 卓有成效（zuó）
B．诽谤（fěi） 嫉恨（jí） 诅咒（zǔ） 豁然开朗（huò）
C．悼念（diào） 肤浅（fū） 给予（jǐ） 坚忍不拔（rěn）
D．估量（liàng） 勒令（lè） 诬蔑（miè） 纷繁芜杂（wú）
【解答】A．“卓有成效”中的“卓”应读作“zhuó”。
B．正确。
C．“悼念”中的“悼”应读作“dào”。
D．“估量”中的“量”应读作“liáng”。
故选：B。
【点评】字音易读错的情况：
（1）形声字的误读，如“酵母”的“酵”读“jiào”不读“xiào”，“恪守”的“恪”读“kè”不读“gè”，“缕”读“lǚ”不读“lǒu”，“咯血”的“咯”读“kǎ”不读“kè”等。
（2）形近字的误读，如“饮鸩止渴”的“鸩”与“鸠占鹊巢”的“鸠”，前者读“zhèn”，后者读“jiū”，两者容易混淆。
2．“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了﹣﹣但已经永远地睡着了。”对这段话的感彩理解正确的一项是
（　　）
A．这段文字表达了恩格斯对马克思的沉痛悼念之情。
B．“让他一个人留在房里还不到两分钟”就出了意外，失去了最伟大的导师和亲密的战友，有痛惜之情，但主要是作者自己深深的自责。
C．这段文字可看出恩格斯沉痛之中又有敬重、痛惜、宽慰之情，感情细腻而又复杂。
D．作者受情境所限，以“停止思想”和“永远地睡着了”代替“逝世”，以“两点三刻”“还不到两分钟”渲染内心的伤感和遗憾，虽悲痛而不失自持。
【解答】A．理解正确；
B．“但主要是作者自己深深的自责”错，只表现了痛惜之情；
C．“宽慰之情”错，“当代最伟大的思想家”表达了恩格斯对马克思的敬重之情，这段文字表达了恩格斯对马克思的沉痛悼念之情，但没有宽慰之情；
D．“虽悲痛而不失自持”错，以“两点三刻”“还不到两分钟”渲染内心的伤感和遗憾，表达了作者的悲痛之情。
故选：A。
【点评】理解句子几个注意：
1．对语句的理解也必须建立在对全文的理解之上，不能脱离具体的语言环境。
2．任何内容都为中心服务，因而，我们在做题目时要始终保持一种“中心意识”。在对句子的理解过程中，我们不能忽略作者这样写可能会表达什么情感，或者表现什么主旨，所以，作者的情感或主旨就或多或少的成为了答案的一部分。
3．重要句子往往不是很简单的，所以我们在做题目的时候，不能把几种方法割裂开来，结构复杂的句子中的每个分句中还有关键的词语，并且还用了修辞手法，因此我们要拥有整体意识，要综合运用。
4．把握表达还原的原则：敛去浮华，回归本质。
3．与“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了”修辞相同的一项是（　　）
A．他爬起来跌倒，跌倒爬起来，继续挣扎着前进。
B．有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。
C．“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。“老了。”
D．东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
【解答】“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了”运用了讳饰的修辞，“停止思想了”指的是死去，因忌讳说“死”，而改成“停止思想了”。
A.顶针。“爬起来跌倒，跌倒爬起来”运用了顶针的修辞。
B.对比。“有的人活着，他已经死了”和“有的人死了，他还活着”形成对比。
C.讳饰。因忌讳说死，所以改用“老了”代替。
D.双关。“晴”谐音“情”。
故选：C。
【点评】讳饰，修辞格的一种。说话时遇到有犯忌触讳的事物，不直说这种事物，而用其它话来回避掩盖或装饰美化，这种修辞手法叫做讳饰。例如：有人劝这位老倌不立继，开导他说：“你有七亩好田，饱子饱药，百年之后还怕没的人送你还山？（周立波《山乡巨变》）。“百年之后“是说“死后“，“送你还山“是指“给你送葬“
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（　　）
马克思主义是合规律性与合目的性的统一。_________，_________，_________，_________，_________，_________。
①马克思主义揭示了世界的本质和规律，揭示了人类社会发展的本质和规律
②作为一种新的世界观，马克思主义是伴随着工人运动登上历史舞台的，这是工人阶级认识到自己的历史地位、历史使命而成为一个有觉悟的阶级的标志
③是科学的世界观和方法论
④特别是揭示了资本主义与社会主义的发展规律
⑤是我们认识世界和改造世界的强大思想武器
⑥马克思主义是体现人民的根本利益和意志，指引人民争取解放、创造幸福生活的科学理论
A．①④③⑤②⑥ B．①④②⑤③⑥ C．③⑤①②④⑥ D．②③①④⑤⑥
【解答】这段话主要阐述的是马克思主义的内容、本质及其作用。第一句是①，阐述马克思主义的内容，④是进一步阐述内容，“特别是”是进一步谈规律。后接③，表明马克思主义的本质是“科学的世界观和方法论”。后接⑤，从世界观的角度谈马克思主义的作用。后接②，从方法论的角度谈马克思主义的作用。最后一句是⑥，是语段的总结句。
故选：A。
【点评】排列语序要注意关注陈述对象，确定统一话题，把握大致内容；留意三种顺序，寻找关键词语；弄清句间关系，注意前后照应，做好前后勾连。
5．下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（　　）
①我们几经艰辛，终于登上了华山绝顶。立于巅峰，放目远眺，我顿觉自己渺小，登高自卑之感油然而生。
②从中国书法史看，“书以人名”似乎成了一条重要规律。但毋庸置疑的是，对于真正的艺术作品来说，生命精神才是它的根本所在。
③它坐落在风光秀丽的鸡鸣山，依山傍水，不仅拥有庞大的建筑群，还保存了大量卓尔不群的雕塑精品。
④他现在深陷困境，与他自身的眼光见识有关，也和他对人对事的态度有关，他总是把别人的话置之度外，一意孤行。
⑤我生来性格倔强，心直口快，决不赞成你这模棱两可的态度，也不做你这样明哲保身的“好好先生”。
⑥做学问仍然需要你与纸张亲密接触，数据库本质上还是工具，它是不可能越俎代庖的。
⑦做学问，除了要有锲而不舍的精神外，在方法上也要得当，切不可多端寡要、什么都浅尝辄止。
A．①③④ B．②⑤⑦ C．①④⑥ D．②③⑥
【解答】①登高自卑：意思是比喻事情的进行有一定的顺序。此处望文生义，“登高自卑”不能误以为看见高山而觉得自己很渺小，错误。
②毋庸置疑：实明显或理由充分，不必怀疑，根本就没有怀疑的余地。此处使用正确。
③卓尔不群：意思是指才德超出寻常，与众不同。也可以用来强调不同。此处对象错误，“卓尔不群”只能用于人，错误。
④置之度外：意思是不去考虑，指不把个人的生死利害等放在心上。句意为“不把别人的话放在心上”，错误。
⑤模棱两可：指不表示明确的态度，或没有明确的主张，对问题正反两面态度模糊。此处指“态度”，使用正确。
⑥越俎代庖：意思是主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。不能用于形容“数据库”，错误。
⑦浅尝辄止：意思是略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。此处使用正确。
故选：B。
【点评】正确运用成语，要弄清楚以下几种类型的错误：
一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调。
二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用。
三、看成语的褒贬感彩是否适合所在的语境。
四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴。
五、看成语运用是否因望文生义而误用。
六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。
6．对下面漫画的寓意的理解正确的一项是（　　）
A．行动起来才能采摘果实，遇难而退只会空手而归。
B．抬头才能看见丰硕的果实，低头只能看见自己的脚印。
C．成功时千万不要得意洋洋，失败时也不要垂头丧气。
D．同一块石头，在弱者面前是绊脚石，在强者面前是垫脚石。
【解答】读图，分析构图元素，漫画中是两个人都想要摘果子，其中一个站在石头上摘到了，而另一个因为够不着而垂头丧气，由此可知应是“同一块石头，在弱者面前是绊脚石，在强者面前是垫脚石”，排除ABC。
故选：D。
【点评】漫画类答题技巧：
第一步：读画面，明白画中有什么 漫画是通过直观的形象来说明道理的，一幅漫画中人物的形象、动作、语言以及其他事物文字等都蕴涵着深意。解答此类题必须认真仔细地观察漫画的各个细节，精心研读其中的文字。
1．看标题。标题是漫画的眼睛，有时透过这“眼睛”，可洞察整幅画的主题。故在审画时首先要看标题是什么，然后再把标题同漫画的内容结合起来进行分析，这样就容易弄清漫画的寓意。
2．看画面。漫画是一门绘画艺术，它常用简单而又夸张的手法，勾画出幽默诙谐的画面，用以说明某种观点。因此，分析漫画的画面是解题的重要环节。漫画画面上的每一个细节都对表达漫画的寓意有提示作用。因此，我们在审漫画题时，一定要仔细、全面地观察画面。
3．看注解。漫画为了表达其寓意，常常配有言简意赅、画龙点睛的语言文字。因此，我们在做漫画题时，要仔细品味画中的语言文字，认真思考这些语言文字中所隐含的观点，有时它会成为我们弄清漫画寓意的关键所在。
第二步：正确理解，联系现实展开想象，揣摩画外之音 漫画歌颂真善美，鞭挞假恶丑，是现实生活直接或间接的反映。做题时应将漫画的内容与社会现实相联系，想想自己周围有没有漫画中所歌颂或讽刺的对象或现象。要正确理解画面中人与人、人与物、物与物之间的关系，理解事物发展变化的条件和原因。要由此及彼、由表及里地理解漫画的寓意。
第三步：明确表达 把握了漫画的内容和主旨后，就可以开始答题了。假如题目要求描述画面，就要采用恰当的表达方式，对画面上的人或物的动作、表情、语言等按照一定的顺序进行描述。切记，只需把画面内容客观地描述出来即可，有什么就说什么，不宜进行想象和虚构。假如题目要求概括寓意，一般可采用“反映”“讽刺”“揭露”“批评”等词语作为概括寓意的谓语动词，用简明扼要的语言进行表述。假如要求拟写标题，则一定要紧扣画面内容和寓意去思考。一般可采用中心事件描述法，引用画中人物语言法、比喻法等方法解答。
二．现代文阅读（共2小题）
7．阅读下文《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》，完成下列各题。
纪念伏尔泰逝世一百周年的演说
雨果
①100年前的今天，一颗巨星陨落了，但他是永存的。他离开人世时已年登耄耋，他著述极富，肩负着最荣耀也最艰巨的责任，那就是；培育良知，教化人类。他在咒骂与祝福声中溘然长逝：被旧时代诅咒，又受到未来的祝福。这二者都是至高无上的光荣。他不仅是一个人，他是整整一个时代。
②这位伟人所生活的84个年头，经历了达到极点的专制时期和刚刚露出一线晨曦的革命年代。他诞生时，路易十四尚在王位；他去世时，路易十六已经戴上王冠。他的襁褓映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩则投射着从大深渊里透出的最初光芒。
③在这轻薄无聊、凄惨忧郁的时世下，伏尔泰独自一人，面对宫廷、贵族和资本家的联合力量；面对那股毫无意识的强力群盲；面对那些无恶不作的官吏，他们专门媚上欺下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上；面对那些教士，他们是伪善与宗教狂的邪恶混合体。让我再说一遍，伏尔泰独自一人，向社会上一切邪恶的联合力量宣战，向这茫茫的恐怖世界宣战，并与之搏斗。他的武器是什么呢？是那轻若微风而重如霹雳的一支笔。
④他用这武器进行战斗，用这武器赢得胜利。
⑤让我们一齐向伏尔泰的英灵致敬吧!
⑥伏尔泰胜利了。他发动了一场非同寻常的战争，一场以一敌众的战争，一场气壮山河的战争。这是思想向物质作战，理性向偏见作战，正义向不义作战，被压迫者向压迫者作战；这是善之战，仁爱之战。伏尔泰具有女性的温柔和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸。
⑦他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条，他战胜了封建君王、中古时代的法官和罗马的教士。他把黎民百姓提高到有尊严的地位。他教化，慰抚，播种文明。他承受了一切威胁、辱骂，毁谤。他还遭到了流放。但是他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以讽刺战胜专横，以嘲弄战胜宗教自命不凡的一贯正确，以坚韧战胜顽固偏执，以真理战胜愚昧无知。
⑧我刚才说到微笑，我要在这里停一停。微笑，这就是伏尔泰!
⑨在伏尔泰之前，只有以某国元首来命名时代的先例。伏尔泰比国家元首更高，他是各派思想的元首，一个新的纪元从伏尔泰开始。从此我们感到，最高的统治力量就是让一切被理性思考。文明曾服从于武力，以后，文明将服从于思想。王权和宝剑折断了，光明取而代之。这就是说，权威已经变换为自由。自此以往，高于一切的是人民的法律和个人的良心。作为一个人，我们要行使权力；作为一个公民，我们要恪尽职责。对于我们每一个人来说，这两方面的进步是明确分开的。
⑩让我们在他神圣的墓前鞠躬致敬……让18世纪来帮助19世纪吧。
（选自《雨果文集》，有删改）
（1）第④段中的“这武器”是指什么？
（2）从语言运用的角度，赏析第③段的画线句。
（3）如何理解文末“让18世纪来帮助19世纪吧”这句话。
（4）概括伏尔泰这颗巨星的伟大之处。
【解答】（1）依据原文“他的武器是什么呢？是那轻若微风而重如霹雳的一支笔”，“这武器”是一支笔，“他著述极富，肩负着最荣耀也最艰巨的责任，那就是；培育良知，教化人类”，即记录着伏尔泰思想的著述。
（2）这句话整散结合，用四个“面对”的排比句，也是整句，非常有气势，说明邪恶势力无比强大；依据原文“伏尔泰独自一人，向社会上一切邪恶的联合力量宣战，向这茫茫的恐怖世界宣战，并与之搏斗”，同时以“独自一人”这一短句，和前文整句结合，作者使用对比手法，写出了力量的悬殊，伏尔泰斗争的艰难，更突出了伏尔泰的英勇无畏的斗争精神。
（3）依据原文“他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条，他战胜了封建君王、中古时代的法官和罗马的教士。他把黎民百姓提高到有尊严的地位。他教化，慰抚，播种文明”“文明曾服从于武力，以后，文明将服从于思想。王权和宝剑折断了，光明取而代之。这就是说，权威已经变换为自由。自此以往，高于一切的是人民的法律和个人的良心”，18世纪是指伏尔泰思想所带来的理性、文明、自由、法制，能够为人们走向光明的作指引。同时，作者虔诚地表达敬意，“让我们在他神圣的墓前鞠躬致敬”，表达了对伏尔泰的崇高礼赞，决心以伏尔泰为榜样，与黑暗专制斗争到底。
（4）①依据原文“伏尔泰独自一人，向社会上一切邪恶的联合力量宣战，向这茫茫的恐怖世界宣战，并与之搏斗。他的武器是什么呢？是那轻若微风而重如霹雳的一支笔”，以一己之力与旧世界战斗的英勇不屈的精神。②依据原文“这是思想向物质作战，理性向偏见作战，正义向不义作战，被压迫者向压迫者作战；这是善之战，仁爱之战”，超越时代的思想光辉：理性、自由、法制、平等。③依据原文“他战胜了陈旧的秩序和陈旧的教条，他战胜了封建君王、中古时代的法官和罗马的教士。他把黎民百姓提高到有尊严的地位。他教化，慰抚，播种文明。他承受了一切威胁、辱骂，毁谤。他还遭到了流放。但是他不屈不挠，坚定不移”，教化、慰抚、播种文明的大爱。④依据原文“他以微笑战胜暴力，以讽刺战胜专横，以嘲弄战胜宗教自命不凡的一贯正确，以坚韧战胜顽固偏执，以真理战胜愚昧无知”，以微笑战胜一切的气度。
答案：
（1）一支笔，即记录着伏尔泰思想的著述。
（2）这句话整散结合，用四个“面对”的排比句，语势强劲，写出了旧时代的邪恶势力无比强大；同时以“独自一人”这一短句，使用对比手法，写出了两方力量的悬殊和斗争的艰难。这突出了伏尔泰的英勇无畏、坚定不移。
（3）18世纪是指伏尔泰思想所带来的理性、文明、自由、法制，不仅超越了伏尔泰生活的时代，也是19世纪人们走向光明的指引。表达了雨果对伏尔泰的崇高礼赞，也表现出雨果与黑暗专制斗争到底的决心。
（4）①以一己之力与旧世界战斗的英勇不屈的精神。②超越时代的思想光辉：理性、自由、法制、平等。③教化、慰抚、播种文明的大爱。④以微笑战胜一切的气度。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
8．阅读下面的文字，完成下列各题。
没有文化的文化是可怕的
﹣﹣韩美林①2006年1月10日在第三届“文化讲坛”上的演讲
其实我也没有什么文化，我只是个初中才上了三个月的人，所以今天来讲文化，讲这么一个重要的大事，觉得自己还挺勇敢的，有什么就讲什么吧。
21世纪中国应有一个怎样的形象？21世纪的中国，必须有文化，没有文化就得衰落下去。
中华民族可不是一般的民族，世界四大文明古国中，古埃及王国、古印度王国、古巴比伦王国都消失了，唯独一个中华民族灭不了，这就是中华民族，这就是中华民族的魅力。如果我们是一个没有文化、没有美德的民族，我们的文明能传承下来吗？
中华民族是一个抽象的概念，但实际上，它也是一个具体的形象。
我们的一位体操队员李月久，团体比赛的第一个项目单杠，一上场抓杠的时候，就磕掉了四颗牙齿，但他还是坚持完成了整套动作，落地时纹丝不动，9.9分，满嘴鲜血啊。我们国家的教练都跑过来安慰这个孩子，美国的医生过来急救。伤口刚清理一下，第二轮双杠又开始了，一位运动员受伤，五个人少了一个，冠军肯定是没了，领队急得不得了。受了伤的李月久不能讲话，只能用手势示意让自己上场。谁也没想到这孩子又上了双杠，动作干净、漂亮，落地又是纹丝不动。底下的观众拼命鼓掌，鼓着鼓着掌声没了，大家都哭了，原来，看到这个孩子的脸都让血给糊住了。这是什么？这就是中华民族，这就是具体的中华民族！这样一个1.50米的孩子，就这么带着一股冲劲上场。这时候，你看着他不再是1.50米的孩子，他就是个1.80米的铁骨铮铮的汉子，这就是中华民族的精神。
可是，让我们看看，现在我们是怎么教育孩子的？
我们大家从小学一年级就开始查字典，就是这些字典，教孩子的是什么？我来给大家念两段：
“老虎，野兽名，毛黄褐色，有条纹，性凶猛，能吃人和兽类。”把人和兽类对比起来了啊。
还有一个字典里这么写：“虎，皮毛可以制成毯子和椅垫，肉可以吃，骨、血和内脏都可以入药。”就知道吃！
大家想想，这就是我们的字典，这怎么教育孩子？他们能有文化吗？
有一个词，我们现在常常提到﹣﹣全球化。在全球化下，美国大片、日本动漫把孩子们整得都不认识中国漫画是什么了，都不知道中国的文化底蕴在哪里了。
这次我们设计了北京奥运会吉祥物“福娃”，有人给我提意见了，说韩美林不时尚。不时尚就是不“日本动漫”，不“美国动漫”，因为我们天天在看他们的动漫。
中国的布老虎、中国人自己的动画片、中国人自己的电影，都到哪里去了？中国的大片，怎么出洋相，怎么给外国人看，在外面还得大奖，回来还成了英雄。文化都到这个程度了，难道我们还不反思吗？今天说了很多，也许大家会笑，可我觉得很沉重，我说的这些就是没有文化的现象呀！
学术界也这样。上了美术学院一年级，就留着长头发，留着小胡子，那个丑就甭提了！难怪有人说我们搞美术的，“远看像个逃难的，近看像个要饭的，再看是个捡破烂的，仔细一看是美术学院的。”
这些表面的东西并不是艺术。真正的艺术魅力，艺术素养的魅力是相当大的。大家都知道卡拉扬②，他双手一举起来，一头银白头发抖动，美啊，都能让人鼻子冒汗。为什么？那真是一位大家，是逼人的气质！
大学毕业不一定有文化，文盲也不一定没有文化，文化是一种升华的东西，绝对不是那些表面文章。
我们作为一个人生存在这个世界上，我们有思想，就应该对我们世界有点责任，没有文化是不行的！
（本文摘自“搜狐网”有删改）
【注】①韩美林：国家一级美术师。本文是2006年1月10日在上海第三届“文化讲坛”上的演讲辞。②卡拉扬：奥地利人，20世纪世界著名指挥大师。
（1）下列对文本有关内容的分析和概括，不恰当的两项是　AD　
A．演讲者在开场白中自爆“只是个初中才上了三个月的人”，这种入题方式虽然真诚、直白，但在一定程度上会削弱演讲的说服力。
B．演讲者并没有引经据典地阐释“中华文化”的博大精深，而是凭借自己对中华民族文化的独特思考，结合当今的文化现象来阐述自己的观点。
C．本篇演讲运用例证法来证明观点，阐发道理。如李月久在开赛即受伤的情况下，坚持比完团体赛，以及著名指挥家卡拉扬逼人的气质等。
D．演讲者以国家体操队李月久为例，目的是用生动的事实来激发听众的爱国之情，动之以情，晓之以理，使听众产生情感上的共鸣。
E．演讲者针对当今的不良文化现象，发出的“21世纪的中国必须有文化，没有文化就得衰落下去”的振臂呐喊，可谓振聋发聩。
（2）演讲要有清晰严谨的思路，请概括出本篇演讲词的基本思路。
（3）演讲者列举了哪些反面例子，各揭示了哪些不良文化现象？
（4）一个只“上了三个月初中”的美术大师，他的演讲却能妙趣横生，魅力十足，请你结合全文谈谈他演讲成功的秘诀。
【解答】（1）A项中“但在一定程度上会削弱演讲的说服力”是错误的，而是在用幽默的语言增强了说服力。D项的目的是用生动的事实来告诉人们“中华民族的具体形象”。故选A D
（2）本题考查学生对全文脉络的把握，仔细阅读文章，注意把握关键语句。开篇就提出“21世纪的中国，必须有文化，没有文化就得衰落下去”的观点；接着以“中华民族…也是一个具体的形象”作为过渡，从正面说明正因为“文化”的传承才使得中华民族生生不息，并且成为“唯独一个”“消失不了”的有自己独特性喜爱那个的民族；最后，结合当今的文化迷惘现象，从反面阐明弘扬、传承民族文化既是需要，更是责任，再次重申“没有文化是不行的”观点。
（3）本题考查学生的赏析能力，第一种现象：以字典上对“虎”的解释，反观当今教育，引起教育缺失文化内涵的警醒；第二种现象：以有人认为福娃设计不时尚，步入日本、美国动漫人物活泼为例，阐述中国民族文化底蕴的流失；第三种现象：以现在有些美术学院学生的怪异打扮为例，阐述文化不是表面文章的论点。
（4）本题考查学生对本文语言的赏析。用自己“没有文化开篇”诙谐幽默。把生活中的一些文化现象，以形象的表述呈现出来，让听众在事事面前口服心腹。典型的事例。用丰富生动的事例：李月久、卡拉扬，使演讲具有说服力和感染力。鲜明的对比。用正反两方面的事例对比，不仅丰富了演讲的内涵，更增强了演讲的说理性。
答案：
（1）（5分）AD
（2）（6分）开篇就提出“21世纪的中国，必须有文化，没有文化就得衰落下去”的观点；（2分）接着以“中华民族…也是一个具体的形象”作为过渡，从正面说明正因为“文化”的传承才使得中华民族生生不息，并且成为“唯独一个”“消失不了”的有自己独特性喜爱那个的民族；（2分）最后，结合当今的文化迷惘现象，从反面阐明弘扬、传承民族文化既是需要，更是责任，再次重申“没有文化是不行的”观点。（2分）（意思答对即可）
（3）（6分）①以字典上对“虎”的解释，反观当今教育，引起教育缺失文化内涵的警醒；（2分）②以有人认为福娃设计不时尚，不如日本、美国动漫人物活泼为例，阐述中国民族文化底蕴的流失；（2分）③以现在有些美术学院学生的怪异打扮为例，阐述文化不是表面文章的论点。（2分）（意思答对即可）
（4）（8分）①形象的阐述。没有引经据典地阐释“中华文化”如何博大精深，而是把生活中的一些文化现象，以形象的表述呈现出来，让听众在事实面前口服心服。（2分）②典型的事例。用丰富生动的事例，使演讲具有说服力和感染力。（举例略）（2分）③鲜明的对比。用正反两方面的事例对比，不仅丰富了演讲的内涵，更增强了演讲的说理性。（2分）④诙谐幽默的语言。（举例略）（2分）
【点评】“筛选并整合文中的信息”，就是对文章进行有一定阅读目的分析，按照要求从文中寻找出符合要求的信息，即把符合要求的字、词、句等语言材料选出来。筛选，即确定对象，针对题干中的要求对照语言材料进行搜索，查找对应的信息源，是在阅读过程中提取有用的信息，在答题中是去伪存真的过程，辨析正误；整合，即“调整组合”，是将提取出来的零散的信息，按要求分类，经过加工，形成比较系统的内容的认知的过程。“筛选并整合文中的信息”的基本要求是准确、全面。
三．语言表达（共2小题）
9．请同学们仿照例句（画线部分）予以表述。
马克思的美丽，在于他的理论思想，他开启了一个时代；马克思的美丽，在于他的革命实践，他的斗争卓有成效；马克思的美丽，在于　他的意志精神　，　他的人格魅力　；马克思的美丽，在于　他的光明磊落　，　他的艰苦奋斗　；……马克思的美丽注定要跨越遥远的时空！
【解答】仿写的内容是马克思的美丽，应写出美丽的具体内容，仿写的句式是：在于他的……．仿写时注意结合马克思的个人经历和人物的品质，注意语意连贯。
故答案为：
他的意志精神　他的光明磊落　他的人格魅力　他的艰苦奋斗
【点评】做好仿句需要做到下面几点：（1）理解原句的意义，特别是隐含意义，保证仿写的句与原句的句意一样。（2）注意原句的句式特点，特别是分句间的关系，要注意关联词的使用。有时原句在标点中也有暗示，如分号表示要写并列关系复句，冒号表示要总括。（3）注意原句的修辞方法，仿句要与之相同。（4）注意原句的用词特点，如词语的褒贬雅俗等，仿句用词越像越好。（5）注意例句的感情基调，如忧伤、喜悦、沉重、明快等，仿句要一致。
10．请从孔子、庄子、马克思、霍金中任选三人为例，按照要求续写下面的话。
要求：①紧扣首句观点，符合所选人物的境遇；②运用排比的修辞手法；③语意连贯，内容充实；④不少于60字。
人是一根能思想的苇草，思想使渺小而脆弱的人变得伟大而坚强。
【解答】根据题干要求，所写内容要从孔子、庄子、马克思、霍金中任选三人为例，体现思想使人变得伟大而坚强的主题；修辞上要使用排比，字数上不少于60字。考生答案符合上述要求即可。
答案：是孜孜不倦的思考，让出身低微的孔子成为了名垂千古的大成至圣； 是超凡脱俗的智慧，让形容枯槁的庄子成为了逍遥自在的南华真人； 是开天辟地的理论，让潦倒一生的马克思成为了开启时代的革命导师；是石破天惊的发现，让重病缠身的霍金成为了世界公认的科学巨人。
【点评】综合读写：
（1）能注意对象和场合，学习文明得体地进行交流。
（2）自信地表达自己的观点，做到清楚、连贯、不偏离话题。注意表情和语气，使说话有感染力和说服力。
（3）讲述见闻，内容具体、语言生动。复述转述，完整准确、突出要点。
（4）从题给的材料中找出有用的信息，并加以总结、分析，得出要回答的问题的答案。
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