(共59张PPT)
2023年高考语文写作指导(一)
议论文结构
议论文三要素
论点——作者对所论述问题的观点和主张。
论据——作者提出自己的观点、主张的理由和依据,是用来证明论点的材料。
论证——运用论据来证明论点的过程和方法。
何谓作文结构?
结构就是文章内容的组合构造,是文章思路的外现。
结构严谨就是作文思路的展开有步骤、有次序,层次分明,条理清楚,段落的划分和安排恰当,各个部分的布局合理,有头有尾,有过渡有照应。
奶奶最爱我了。她天天陪我玩,给我买好吃的。妈妈经常生气打我;爸爸天天不在家。所以,奶奶最爱我。
奶奶最爱我了。
她天天陪我玩,给我买好吃的。
妈妈经常生气打我;
爸爸天天不在家。
所以,奶奶最爱我。
议论文的基本结构
一、提出问题(开门见山,提出论点)
1.分论点①+分析论证
二、分析问题 2.分论点②+分析论证
3.分论点③+分析论证
三、解决问题(重申论点,回扣题目)
如何打造好结构
结构最好清晰化
一
段落最好精短化
二
段首句最好主旨化
三
跌宕起伏处最好标识化
四
精彩之处最好独立化
五
一篇成形的考场作文,思路的唯一外现方式就是文章的结构。纵观近几年的高考,我们可以从以下几个方面打造高分作文。
其一,结构最好清晰化,一目了然,不能杂乱无章。阅卷老师在高速阅读的情况下,希望能在很短的时间内看清作者的思路,看清全文的布局安排,阅读一个段落,要能迅速看出这一段写什么,段和段之间是否界限分明。如果看不清段和段之间的联系,不可能打高分。
其二,段落最好精短化。段落安排精致短小,这是年年高分作文在结构上的共性。因为段落精致短小,阅卷者才容易在极短时间里把握大意,及时发现亮点。相反,总是三四百字一段,又加之文字为考生手写,不规范,且是网上阅卷,电脑呈现本也不够清晰,阅卷者把握段意就困难了许多。
其三,段首句最好主旨化。一个段落主旨,最好放在段首句。也就是说,段首句应当体现主旨,展示文采,引导思路。因为段首句是阅卷老师容易注意的地方,各段段首句写好了,一篇文章的脉络往往就清楚了。
其四,跌宕起伏处最好标识化。文章当以曲折跌宕跳跃为美,高考作文当然也应如此。但凡跌宕起伏处最好明确标识出来,以求文章脉络明晰。如何标识呢?固定语句反复表述,割分为独立小段或设置过渡段。
其五,精彩之处最好独立化。一些精彩的句群或句子,思想精彩或语言精彩的,我们最好让其单独成段,以便引起阅卷者的注意,一俊遮百丑,阅卷者有了好感,这分数可能就上去了。
扣得住(忌转移话题)
一
分得开(忌标准不一)
二
排得顺(忌不合逻辑)
三
设置分论点的标准
所列的几个分论点应该从不同角度回答同一问题,分论点的设置要围绕中心论点展开。
所列的几个分论点之间界限清楚,不互相交叉重叠,没有包容关系。
所列的几个分论点的先后顺序要合乎逻辑,合乎情理。
25.阅读下面的材料,根据要求写作。
2020年疫情期间,武汉仅用时3天就新建了三所方舱医院,充分展现了“中国速度”。建好的方舱医院内,饮水机、洗漱台、淋浴间、移动厕所和空调、电视机、微波炉等设施设备一应俱全,满足病人日常生活所需,wi-Fi、图书角,满足放松休闲、辅助治疗,也成为了方舱医院“标配”。这些充分展示了人文关怀和“中国温度”。
“小慢慢”是普速列车的昵称。这种列车大都在山区穿梭,速度不快,逢站必停,票价实惠,最低仅1元,如果进行简单的经济成本核算,显然是亏本的,但它大大降低了沿线人民的出行成本,是沿线百姓出行离不开的生命线、致富路。在高铁快速普及的时代,“小慢慢”承载着沿线群众对更加美好生活的向往,是当地人的“心头爱”,展示了发展路上“不让一个人掉队”的温度。
上述材料具有启示意义。请结合材料,以“速度与温度”为主题,写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
揭东区第二中学2022~2023 学年度高三级8月份调研考试
春潮暖意浓,中国疾速行
如果说风驰电掣的高铁彰显的是中国速度,那么缓步慢行的普速列车则彰显的是中国温度;如果说三天建成武汉方舱医院体现的是中国速度,那么一应俱全的“标配”设施则体现的是中国温度。中国发展,速度携温度共行。看,春潮已升,暖意正浓,中国扬帆,疾速而行。
中国速度鼓舞民心,中国温度抚慰人心。
什么是中国速度?我看到从设计到完工,仅十天时间,火神山医院拔地而起;我看到缩短工期超过两年,仅用221天港珠澳大桥人工桥建成,完成两岛筑岛的世界工程记录;我看到中国领跑抗疫科技,98天完成新冠灭火疫苗的研发……什么是中国温情?我看到我们的政府宣布免费救治新冠病人,免费为全民接种疫苗;我看到一桥飞架南北,香港、珠海和澳门三地携手共同发展,互利共荣。中国速度彰显中国力量,中国速度创造中国奇迹,它给了我们披荆斩棘,共同追梦的豪情与勇气。而中国温度,拂去人民的焦灼与无助,送来朗朗风清,皎皎月明。
中国速度引领发展,中国温度聚焦民生。
从1970年“东方红一号”成功升空到如今神州十二号载人飞船成功发射,我们已把泱泱华夏文明,一次次写入九天星河;从1G时代的落后挨打到如今5G时代的引领世界风潮,我们已把通信技术的发展写成了波澜壮阔的史诗……中国速度凝聚磅礴力量,引领时代发展,助力中国崛起。从“救济式扶贫”到“开发式扶贫”,从“整村推进”到’“扶贫入户”,致富路上我们“不让一个人掉队”;从加强老年手机设计研发,到以科技助力关心留守老人日常生活,我看到数字科技背后浓浓的真情……“民生无小事,枝叶总关情。”中国发展的指向是为百姓谋福祉,让人民享受到科技发展的红利。这,便是中国温度!
春潮暖意浓,中国疾速行
中国速度彰显强国风范,中国温度展露仁者情怀。
“没有中国的世界经济将黯淡无光。”耶鲁大学教授曾这样评价中国。从被列强蚕食鲸吞到实现民族自立,从1949年的一穷二白到如今跻身世界强国之列,中国快速崛起,成为国际舆论中的“优等生”,更是新冠疫情背景下的世界经济复苏的主要引擎。怀柔远人,世界大同,我们将武汉抗疫经验无私分享给他国,将新冠疫苗火速支援多个国家。驼铃声声,响彻丝路,习主席提出“一带一路”的概念,正是彰显了我们愿把改革发展成果分享给全人类的仁者情怀。强者怀仁心,还有什么山海不可跨越,什么未来不可抵达呢?
中国速度惊艳世人,中国温度熨帖民心。促进发展永无止境,改善民生没有终点。正如终于能从加拿大归来的孟晚舟所说:“正是那一抹绚烂的中国红,燃起我心中的信念之火。” 这中国红啊,是疾速发展的强大中国,是那轮关爱游子的皎皎明月,照亮他们回家的路。
春潮暖意浓,中国疾速行
中国速度予力量,中国温度绥四方 引论 中国发展,速度携温度共行。
本论 1.中国速度鼓舞民心,中国温度抚慰人心。
2.中国速度引领发展,中国温度聚焦民生。
3.中国速度彰显强国风范,中国温度展露仁者情怀。
结论 中国速度惊艳世人,中国温度熨帖民心。促进发展永无止境,改善民生没有终点。
并列式结构模式 开 头 (引论) 或引述材料,或用故事,或引用名言警句,或开门见山提出总论点。
主 体 (本论)
结 尾 (结论) 或从“为什么”或“怎么办”的角度深化论点;或提出希望,发出号召;或重申观点……
论证的各部分之间并列平行,分别独立又围绕同一个中心。
分论点一+论据+分析论证+小结句
分论点二+论据+分析论证+小结句
分论点三+论据+分析论证+小结句
速度齐民生,温度暖人心
潮涌催人进,在时代高速发展的浪潮中,“中国速度”惊艳了世界。中国速度,是上九天揽月的神舟飞船,是下五洋捉鳖的潜艇。速度之风,吹皱了一池春水,在人们的心中吹起一层温情的涟漪。速度之风,是春天脉脉的暖风,浸润了人们的心。
低速,是保障人民齐发展的人文温度。
苏轼有云:“为鼠常留饭,怜蛾不点灯”,这是苏轼的博爱与温度。如今,“小慢慢”普速列车穿梭于山间,游走于沟壑,开通了山区人民驶向城市的康庄大道,它开通了老年人群迈向社会的幸福之路。这种低速是有温度的,是“不让一个人掉队”,是保障人民齐发展的温度。在信息社会的今天,我国正在市场上推广具备“老人摸式、“长辈模式”的手机,这些手机推出大字体、远程协助甚至慢速播放,慢速朗读等功能。虽是慢速,但这慢速却飞速地冲进人们的心里,虽是“低速手机”,却变成了那滚烫的炉火,融化了人们的心。
速度齐民生,温度暖人心
高速,是带领人民共腾飞的希望温度。
今天,日新月异的中国,用成绩标注着创新发展的速度。“奋斗者”号深潜万米,“九章”横空出世,“天问一号”进入火星停泊轨道,5G信号加速覆盖城乡···神州大地上,到处都能感受到发展的脉动。中国速度,用史无前例的发展速度,诠释了最大的发展中国家的发展潜能。可以看出,我国的每一项事业,都意味着我国的发展迈入一个全新高度,一个全新的阶段,一个全新的速度。这是高速,是饱含温情的高速,国家如滚烫星河般的心,有大爱无疆,消融冰雪的温度,那温度是饱含希望的温度,是带领我们共同腾飞,屹立于世界民族之林的希望温度。
速度齐民生,温度暖人心
中国速度,彰显了中国温度,是国家关心民生的最美体现。
看中国速度,创造短期脱贫人数的最大记录,是驻村干部用沸腾的热血赢得的民生福祉;听中国速度,那呼啸而过的飞机声,是中国政府参与撤侨行动的激昂高歌;尝中国速度,是希望工程为山区孩子们建起整齐的校舍,送去一应俱全的学生用具。不能忘,是谁以迅猛的速度,接机公民孟晚舟,誓保公民人权?不能忘,是谁在邻国疫情告急,物资紧缺时倾囊相助?“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”,中国政府以无私之我,温暖了中国甚至是世界公民的心。梁启超说过:“十年饮冰,难凉热血”,中国也正以此种豪情,将更好的生活普及给每个公民。中国速度,是中国温度的体现,诠释着对民生的关心。
中国速度济民生,中国速度暖人心!
速度齐民生,温度暖人心 引论 速度之风,吹皱了一池春水,在人们的心中吹起一层温情的涟漪。速度之风,是春天脉脉的暖风,浸润了人们的心。 本论 1.低速,是保障人民齐发展的人文温度。 2.高速,是带领人民共腾飞的希望温度。 3.中国速度,彰显了中国温度,是国家关心民生的最美体现。 结论 中国速度济民生,中国速度暖人心! 分论点设置角度 是什么——对话题概念内涵以判断句进行观点表达。
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
近日“小镇做题家”再次成为热点话题。“小镇做题家”本是一些网友的自嘲之语,他们出身农村或小城,通过高考实现人生进阶,但在步入社会后却感慨缺乏一定的视野和资源。现在多被用来嘲讽出身寒门,因为善于做题而考入名校,但交际能力普通,眼界缺乏的青年学子。丽江华坪女子高级中学的校长张桂梅在接受采访时曾这样说:“人家说做题对孩子不好,我们没办法,我们只有这个办法!”
以上材料带给你怎样的思考?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袋:不得泄露个人信息;不少于800字。
揭东区第二中学2022~2023 学年度第一学期第二次作文训练
自古以来,凭文入仕,通过学习打破阶层差异就是一架平稳的“青云梯”。而如今,“小镇做题家”概念的出现,动摇了其根基的稳固。而令人感到不安的是,原来自嘲的“做题家”们,竟受到广泛的嘲讽,于此种情形下,我们更迫切地需要反思,应使赤诚之人登上理应属于他们的青云梯。
首先,赤诚之人不应被阶层限制了前途,更不应因“善于做题”而徒添烦恼。自古以来,“量才取人”便是历朝历代达到治世的捷径。爱才如命的唐太宗、宴中吐哺的周公旦无一不使国家达到了盛世。而如今“小镇做题家”的出现,难免限制对人才的利用;而对“做题家”的嘲讽之语,不难让人对通过努力而进阶的道路产生怀疑。若努力都难填阶级之壑,又何来公平可言?这样的冷气极易扑灭寒门子弟心中的希望火苗,从而引发的民心的动摇,社会公信的散失,更是不言而喻。若一颗上进的心与过人的才华都难发光发热,我们应对社会现状进行反思。
赤诚者当登青云梯
究其根本,“小镇做题家”的出现是资源分配不均,发展存在时空差异的后果。随着社会的发展,对人才的要求不只在于“做题”等硬指标,还要兼备广阔的眼界与灵活的交际能力等软实力。正如张桂梅校长所言:“我们没有办法,我们只有这个办法!”当占领了信息与资源优势的学子们站上了赛道,还在跟从老一套的做题来进阶的寒门子弟们自然难抢到先机。这也使我们反思:当信息与资源成为一种竞争力时,这种差异该如何填补?
赤诚者当登青云梯
若以问题为导向,我们不难发现,正是教育资源分配不均与传统教育模式的共同作用造成了这种局面。当我们充分享受着丰富多彩的文化课时,张桂梅校长却要身兼数职。于此,职业教育、拓展课程更成了遥不可及的梦想。当务之及急,是达到教育公平,充分发展教育资源,以使“小镇做题家”们充分挖掘自己的潜能。
每一颗赤诚之心都不应蒙尘,每一位学子都应拥有属于自己的青云梯。“小镇做题家”不应受到冷眼,每一份努力都应被公平嘉奖。
赤诚者当登青云梯
赤诚者当登青云梯 引论 若一颗上进的心与过人的才华都难发光发热,我们应对社会现状进行反思。 本论 1.究其根本,“小镇做题家”的出现是资源分配不均,发展存在时空差异的后果。 2.正是教育资源分配不均与传统教育模式的共同作用造成了这种局面。 结论 每一颗赤诚之心都不应蒙尘,每一位学子都应拥有属于自己的青云梯。“小镇做题家”不应受到冷眼,每一份努力都应被公平嘉奖。 分论点设置角度 为什么——追根溯源 探究原因
“小镇做题家”的被热议,让出身寒门而通过应试实现人生进阶的学子重回大众视野。因为个人背景导致“缺乏一定的视野和资源”,展现在这些苦读学子面前的是否仍为青云之道?从个人、他人到社会,我们要做些什么才能让“面壁十年图破壁”的寒门学子亦能采撷到云端的“长安花”?这个问题亟需思考。
社会应有借力的“好风”。“小镇做题家”是贫富差距显著、社会资源分配不当的结果。为寒门学子正名,给寒门学子提供更多的上升渠道,社会应尽先担责。门类多样的助学金,“绝不让任何一个学生因贫穷失学”的誓言,助力个人发展的贫困生专项扶助计划,社会正以“看不见的手”竭力调正社会天平,避免各类资源集中流向本就占优的一方。广阔的海洋才有金鳞鱼跃,辽远的天际才有鲲鹏腾飞,蓬勃发展的社会才能为“小镇做题家”提供更多不依赖于个人背景的机会,“筚路蓝缕,以启山林”的奇迹才可重现。
同铺青云道,共赏长安花
他人应有包容与善意。法国作家蒙田有言:“我们的生命,像世界的协奏曲,由相异的因素组成,由各种各样的声调组成。”面对依靠个人努力而改变命运的“小镇做题家”,背景较为优越的旁人理应放下猎奇的心态和高傲的嘲讽,对寒门学子因先天背景所导致的局限表示宽容、理解,必要时给予和善的帮助。对寒门学子的不懈努力和艰苦卓绝的成功,应报以诚恳的敬意。“做人谦虚第一好,学问茫茫无尽期”,冯梦龙曾写下这样一句诗。面对他人时的谦和与否,折射出自己内心的良善与无。多些友善,少些敌意,“小镇做题家”应是康庄大道上风尘仆仆而来与你并肩策马的良伴,而非居心叵测的落魄劫匪。
同铺青云道,共赏长安花
个人应有“走出去”的决心和行动。张桂梅校长曾坦言“没有办法,我们只有做题这个办法”,但华坪女中的学子们拥有的不仅是苦读十年的磨练,还有经磨练后走出大山的毅力和韧性。“藏器于身,待时而行”,“小镇做题家”们所缺乏的资源和眼界,可以用“不破楼兰终不还”的决心和力量填补。走过的每一步,写下的每一笔都作数。用树枝在煤渣上书写,抑或以上好的墨水在宣纸上作答,对答案的正误都无甚影响,重要的是那些披星戴月的征程里,只有躬自践行才能寻到的“视野”与“资源”。
时代的春风应平等而和煦地吹过每一位马鞍上的得意书生,长安城里的锦绣也为每一位以笔为剑的勇者盛开,青云路应共同铺就,“小镇做题家”应可为人生的赢家。
同铺青云道,共赏长安花
个人应有“走出去”的决心和行动。张桂梅校长曾坦言“没有办法,我们只有做题这个办法”,但华坪女中的学子们拥有的不仅是苦读十年的磨练,还有经磨练后走出大山的毅力和韧性。“藏器于身,待时而行”,“小镇做题家”们所缺乏的资源和眼界,可以用“不破楼兰终不还”的决心和力量填补。走过的每一步,写下的每一笔都作数。用树枝在煤渣上书写,抑或以上好的墨水在宣纸上作答,对答案的正误都无甚影响,重要的是那些披星戴月的征程里,只有躬自践行才能寻到的“视野”与“资源”。
时代的春风应平等而和煦地吹过每一位马鞍上的得意书生,长安城里的锦绣也为每一位以笔为剑的勇者盛开,青云路应共同铺就,“小镇做题家”应可为人生的赢家。
同铺青云道,共赏长安花
同铺青云道,共赏长安花 引论 从个人、他人到社会,我们要做些什么才能让“面壁十年图破壁”的寒门学子亦能采撷到云端的“长安花”? 本论 1.社会应有借力的“好风”。 2.他人应有包容与善意。 3.个人应有“走出去”的决心和行动。 结论 时代的春风应平等而和煦地吹过每一位马鞍上的得意书生,长安城里的锦绣也为每一位以笔为剑的勇者盛开,青云路应共同铺就,“小镇做题家”应可为人生的赢家。 分论点设置角度 怎么办——推行做法,解决问题
从社会、他人到“小镇做题家”自身三个角度,提出了饱含悲悯并极富建设性的建议。 阅读下面的文字,根据要求作文。
全民抗击疫情行动中,“云生活”一下子成为新趋势。博物馆“云展览”、教学“云课堂”、毕业“云答辩”、居家“云办公”、求职“云招聘”、武大“云赏樱”、环保“云植树”、清明“云祭祀”……工作、生活和娱乐纷纷转向“云端”,一切好像都如从前一样丰富多彩,但一切又都切实地发生着变化。有人说,“云”是更美好的生活,也有人说,“云”让我们的灵魂没有依托;有人说“云”是生活的短暂过渡;也有人说“云”是生活的最终归处;还有人说……
对于“云”生活,你有怎样的思考和感悟?请结合材料,写一篇不少于800字的议论文。
要求:题目自拟,立意自定,文体自选;不得抄袭,不得套作,不要脱离材料范围和含意。
生活在“云端”,更在脚下
一场不期而至的疫情,让线上的“云”生活成为新的生活趋势,“云种树”“云展览”“云旅行”……让许多人沉醉“云”间,乐此不疲。不过,“云端”再美,也要记得时常看看脚下,在亲历与实感中寻找生活的真谛。
毋庸置疑,在“足不出门户、行不逾小区”的疫情防控大背景下,纷繁多样的云,让我们几近停摆的生活重新充实多彩。在“云”上,我们同看展览,在穿越历史的文物图像里,侧耳聆听文化久远的回响;我们共赏樱花,在如云似霞的胜景中,用心感受春天温暖的气息;我们一起学习,在强大技术的支持下,身临其境地沐浴知识的阳光……疫情让我们在现实中拉开了距离,但科技让我们在线上相聚,在非常时刻,一个个现实中停摆的阵地转移到“云”上,在汇成一片自救自强的便捷晴空。
生活在“云端”,更在脚下
但欢喜之余,我们也要看到云生活的种种不便之处。“云课堂”上远低于真实课堂的学习效率和远高于平时的近视风险;“云办公”时被延长的办公时间和棘手的部门管理;“云植树”怎样落实和管理,“云旅游”如何带来收益,“云数据”怎样保证安全……倘若不能够正视云上生活产生的问题,不能够真正解决各种问题,只看到云上的热闹蓬勃便一拥而上,那最后一定只能坠下云端,落得一地鸡毛。
生活在“云端”,更在脚下
更何况,在可以解决的技术和策略问题之外,“云”生活最大的弊端还在于与真实的隔绝。诚然,我们可以在云上学习、办公、娱乐、交流,但所有的数据都缺乏真实的触感。“云赏花”缺了花朵的娇柔与芬芳,“云植树”少了劳动的体验和流汗的喜悦,“云交流”更是没有牵手的热度和拥抱的温暖,而生活,本应该是充满真实体验的温热和鲜活。
生活在“云端”,更在脚下
生活是什么?是“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”的温柔感受,是“夜雨剪春韭,新炊间黄粱”的新鲜滋味,是回家后一双能握住的真实的手,是拥抱时一颗在跳动的真实的心……而我们每一个人,就在充满着酸甜苦辣的真实碰撞与经历中,感受成长的滋味,明白生活的真谛——是的,生活不是在线,而是在场。
沧海虽广,也要在大地上奔流;云朵自高,也跑不出天空的怀抱。“云”是一种生活,但生活远比云上宽广。只有扎根于脚下真实的生活,我们才能登临“云端”,收获人生的充实与丰盈。
引 论 引述材料,提出中心论点 本 论 分论点+正面论证 对比关系
分论点+反面论证 结 论 深化论点,总结全文 (正反)对比式结构
层 进 式 各层次之间是层层深入、步步推进的关系,前后顺序有严格要求,不能随意改动。 1.层层推进 将中心论点分解成几个分论点,分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂,由自然到人生、由个人到社会等,层层推进。
2.步步深入 对照“提出问题,分析问题,解决问题”的思路安排论证结构,即围绕中心心论点回答三个问题:①是什么,②为什么,③怎么办。
3.逐层分析 针对某种不好的现象,分析其危害,挖掘其产生的根源,指出相应的对策,文章将呈现“摆现象一挖根源一析危害一明做法”的形式,通过一层一层地分析,凸显出问题的本质,并提出解决的办法。
4.引议联结 引:引述材料,提出观点;议:针对问题,分析议论;联:联系实际,拓展延伸;结:总结全文,解决问题。
寡人之于国也 步 步 深 入 提出问题 (是什么) 梁惠王提出“民不加多”的问题 分析问题 (为什么) 孟子给梁惠王分析“民不加多”的原因 解决问题 (怎么做) 孟子告诉梁惠王怎样才能“使民加多”。 分论点一:王道之始 层
层
推
进
分论点二:王道之成 分论点三:王道之心 (2021全国新高考卷I)阅读下面的材料,根据要求写作。
1917年4月,毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文,其中论及“体育之效”时指出:人的身体会天天变化。目不明可以明,耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强,即使是至强者,最终也许会转为至弱;而弱者如果勤自锻炼,增益其所不能,久之也会变而为强。因此,“生而强者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
知弱图强,居安思危
——由“体育之效”谈中华复兴
伟人毛泽东深谙“野蛮其体魄”的重要性,其有关“体育之效”的观点蕴含着“强与弱”的辩证法:反者道之动,强者与弱者未必永恒不变,强与弱在一定条件会相互转化,可谓:强兮,弱所倚;弱兮,强所伏。
体育之理如此,国家、民族强弱兴衰之理亦然。纵观世界历史,国家盛衰、王朝兴替总是惊人地演绎着“强与弱”的辩证法。历史是最好的老师和教科书,对吾国吾民来说,在强敌环伺之下如何知弱图强、复兴中华,始终是一个关系生死存亡的重大命题。
知弱图强,居安思危
——由“体育之效”谈中华复兴
知弱图强、复兴中华的前提在于励志,在于强大国魂。
站在两个百年的历史交汇点,回顾中华人民共和国七十余载知弱图强的伟大进程和中国共产党百年筚路蓝缕的风雨历程,我们不难发现,知弱图强、复兴中华首要在于国魂的强大。国无精神不立,“生而弱者不必自悲也”。中华人民共和国从诞生之日起,始终有着一股“吾生而弱乎,或者天之诱我以至于强,未可知也”的强大志气和精神力量,百折不挠,越挫越勇。远溯南湖精神、长征精神、延安精神、抗日精神、抗美援朝精神,近看改革开放精神、航天精神、探海精神、抗疫精神,中国精神始终一脉相承,一气贯注,形成中华国魂谱系,铸就中华民族抵抗外侮、自强不息、勇往直前、排除万难的精神底座,书写了华夏青史上的一个个辉煌新篇。
知弱图强,居安思危
——由“体育之效”谈中华复兴
知弱图强,复兴中华,不仅要“苦其心志”,更要“勤自锻炼,增益其所不能”。
“穷且益坚,不坠青云之志“,共和国艰苦奋斗、曲折前行的历史,有力证明了这是知弱图强、复兴中华的一条必由之路。遥想一个多世纪以来,无数优秀炎黄儿女励精图治,奋发有为,可谓“邃密群科济世穷”“面壁十年图破壁”,邓稼先、钱学森、于敏、袁隆平、屠呦呦……他们在各个领域为报效祖国,潜心专研,舍小家为大家,奉献青春,甚至牺牲生命,终于获得了一系列重大突破和成就。从两弹一星到天问探火,从绿皮火车到中国高铁,从穷乡僻壤到美丽乡村,从一穷二白到世界第二大经济体,各条战线捷报频传,共和国的国力日益强盛,大国风采正在归来。
抚今追昔,从“万马齐喑究可哀”“风雨如磐暗故园”的古老苦难废墟上苏醒,到今天平视世界的中华民族伟大复兴,百年风雨、百年辉煌昭示着知弱图强、复兴中华的精神前提与必由之路。因此,吾国吾民应当以史为鉴,铭记历史,知弱图强,励志苦练,复兴中华。
知弱图强,居安思危
——由“体育之效”谈中华复兴
然而,揆诸当下,展望未来,吾国吾民不仅应当坚持知弱图强、励志苦练,还必须居安思危、应对变局。
“生而强者不必自喜也”,“强者如果滥用其强,即使是至强者,最终也许会转为至弱”,更何况我们既非生而强者,更不是至强者。尽管纵向比较而言我们现在的确变强了,但横向比较来说我们与顶尖强国则还存在一定的差距。况且当今国际形势风起云涌,波诡云谲,诸多不确定因素层出不穷,“黑天鹅”“灰犀牛”时有出现,中华民族复兴面临百年未有之大变局的严峻挑战。君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎,因此我们不仅没有理由沾沾自喜,甚至滥用其强,反而更应当在坚持知弱图强,励志苦练的基础上强化危机意识。
知弱图强,居安思危
——由“体育之效”谈中华复兴
知其雄,守其雌;知其白,守其黑。知弱图强、励志苦练,是共和国艰苦创业、曲折前进的真谛,居安思危、防微杜渐,则是共和国应对变局、化险为夷的关键。吾国吾民当存此共识,团结一心,同舟共济,远离佛系,拒绝躺平,复兴中华!
天行健,君子以自强不息,没有最强,惟有更强,才可能让自己立于不败之地。
【点评】文章围绕“如何知弱图强”的中心论点,从“在于励志,在于强大国魂”“勤自锻炼,增益其所不能”“居安思危、应对变局”三个分论点展开论述,用关联词“不仅要……更要……” “不仅……还……”表明自己的论证思路,层层递进。
需反思“小镇做题家”现象背后的资源不平衡
每年高考放榜后,广大中国人民总会不约而同地化身吃瓜群众,搜寻着各大名校的录取情况。而在各式各样的热点中,“寒门弟子考入名校”的“瓜”总能脱颖而出博得无数惊叹,无他,因为这样的例子不多。而相比之下,“麻雀变凤凰”后得入名校却发现自己太过局限而自卑的寒门学子则就占比很大了。“小镇做题家”的出现难道是偶然吗?
我认为,应重视“小镇做题家”现象,反思背后原因,争取改变现状。
所谓“小镇做题家”,一般指出身农村或小城,因善于做题进入名校、实现人生进阶,却因交际等能力普通而在社会甚至大学中举步维艰的青年学子。高考面向全国,为了公平公正,其标准以做题成绩为依据,难以考察各方面全方位素质。因此即使交际能力普通、宽阔眼界缺乏的学生也能凭优异成绩进入高校。如此一来,“小镇做题家”就出现了。
需反思“小镇做题家”现象背后的资源不平衡
但问题来了,为何会有这么多学生全方位素质不够高呢?
其实答案几乎可以说是显而易见的。这些“小镇做题家”们,有个共同的身份:出身农村或小城。为何寒门子弟考入名校的事件足以成为热点?因为在人们心中普遍认可小地方上名校难。难在哪呢?资源。中国是十四亿人口大国,资源一定是有限而供不应求的。那么这就离不开资源配置问题。在人口更多、经济发展水平更高的大城和人口少、发展落后难以扶持的小镇中,优质资源当然更倾向于流向人才更多的大城。小城得不到好的资源,自然无法吸引优秀的教师资源,教学质量也就难以保障,甚至连本来在本城的优异生源都外流了,其本身只能是苟延残喘,难以为学生争取来更多帮助。在这种情形下,能保证学生们应付高考的考试已经不易,又何谈发展其他素质呢?更别提一些农村小镇思想落后,根本不重视教育问题,学生想靠高考进阶,基本只能靠自己,下定决心后刻苦学习已是极限,又哪有机会提升其他素养呢?
需反思“小镇做题家”现象背后的资源不平衡
因此,“小镇做题家“层出不穷的现象必须引起重视。一方面,政府应更多关照小城,出台政策鼓励资源向小城倾斜,吸引更好的师资入驻小城带动教育发展;一方面,有能力的教育者也可在力所能及范围内前往小城,为小城的教育发展做贡献;另一方面,作为寒门学子的学生们自身也应意识到自己综合素养的不足,有意识地开拓视野、提高素质。如此,想来“小镇做题家”的窘况也就能够很好缓解了。
推动教育事业平衡发展,改变学生素养良莠不齐的现状,势在必行。
文章行文思路清晰,标题即可看出考生的精准审题,开头由大家高度关注的高考放榜,自然引出“寒门子弟”“小镇做题家”的话题,紧扣写作任务,自然松弛地提出论点:“我认为,应重视‘小镇做题家’现象,反思背后原因,争取改变现状”,呼应标题,凸显考生的精准判断能力;正文部分作者的论述也是有条不紊,层层深入:先给小镇做题家下定义。接着从经济发展、资源配置、教学质量等方面综合分析小镇做题家出现的根源。最后提出解决的办法,一气呵成。该文作者能够在考场有限的时间里,抽丝剥茧、清晰严谨地呈现写作思路,且论述充分,语言简洁明了。
(2016年全国1卷)阅读下面的漫画材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
儿女脸上的掌印打了父母的脸
看两幅漫画,触目惊心的是漫画上的两个掌印和孩子同样委屈的表情。或许有人会贬抑成绩从100分退步到98分就掌掴孩子的父母,抨击的理由是眼里只有分数;赞扬从55分进步到61分给孩子亲吻的父母,赞扬的原因是看到孩子的进步。其实,“直不百步耳”,两位孩子的家长都采用“巴掌教育”,也就是我们常说的“棍棒教育”的方法。(摆现象)
如果纠缠于家长要重分数还是进步,或者棍棒教育也是一种严格教育,打是亲骂是爱,我们可能一叶障目,不见中国家庭教育弊端的“泰山”。现在很多家长都知道教育后代的重要性,“推动摇篮的手,就是推动世界的手”,这样的话大家耳熟能详。但很少有父母想到:打在儿女脸上的掌印,打的是父母的脸。(揭实质,亮观点)
儿女脸上的掌印打了父母的脸
鲁迅先生曾在1919年写过一篇文章《我们怎样做父亲》,文中说中国亲权重,父权更重,中国人从来认为父亲问题是“神圣不可侵犯的”。近一百年过去了,中国父母依旧认为打孩子是天经地义的,这是父母威权的体现之一,把孩子脸上的掌印当做父母权力的印戳。只是为这掌印找了“望子成龙”等美丽的掩饰,算是有点“进步”了。鲁迅说“本位应在幼者,却反在长者”,中国的家庭教育就这样“本末倒置”了。父母把自己未竟的理想或对子女的期望施加给孩子,忘了孩子是“即我非我”的独立个体了,在孩子的生命历程中,他们是本位,父母可以给孩子引导,但不能越厨代庖,代替甚至强迫他们生长。(挖根源)
儿女脸上的掌印打了父母的脸
打在儿女脸上的掌印,首先打的是父母的脸面。孩子的成绩是许多父母的脸面,成绩差,父母脸上无光。那些信奉“巴掌教育”的父母,他们的人生多数不成功,却企图用自己的巴掌“打造”成功的孩子。第二,打的是父母的脸,父母对孩子严格要求当然没错,但过于严格就可能物极必反。棍棒下出孝子,更多出的是逆子。“虎妈狼爸”的成功只是个案,最让人担忧的是棍棒和掌印在孩子的心上留下难以愈合的创痕,而且学业上的成功就等同于人生的圆满吗?对那些巴掌高高举起、重重落下的父母,我想问一句:“你们知道这么做,你们的孩子很痛吗?”(析危害)
儿女脸上的掌印打了父母的脸
纪伯伦说:“你们的孩子,都不是你们的孩子,乃是‘生命’为自己所渴望的儿女。”鲁迅说中国父母做了自己父母的“牺牲品”,反过来苛责孩子“又来专做他的牺牲”,这样的谬种流传,难道不值得现在的父母深刻反省吗?
鲁迅在那篇文章的最后说:“父母对于子女,应该健全的产生,尽力的教育,完全的解放。”亲子关系健全,才是家教的基础。父母尽力教育子女,但应该先让孩子从巴掌的阴影中走出,才能“完全解放”,还孩子以自己的生命和人生。唯有这样,孩子脸上的掌印才会消失,吻痕才会深刻、暖入孩子心扉。(指办法)
引议联结模式,是议论文写作比较常见的写作模板,尤其适合用来写材料作文或思辨性强的话题。
引”,即引论,提出问题,一般写在第一段,要求从材料中引出恰当的中心论点。引用时,三言两语,击中要害,干脆利落,恰当而迅速地引出中心论点。那么从哪些材料中引出中心论点呢?
①一句话。主要是一句名言、格言、警句、俗语,甚至谚语和哲理性的话。例如从孟子的“老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼”可引出论点“提倡尊老爱幼”。
②一种现象。如从“逢年过节,大吃大喝,铺张浪费”可引出论点“成由节俭败由奢”。
③一件事情。如从一起严重的交通事故可引出论点“车祸猛于虎,生命价更高”。
“议”,即本论,分析问题,一般采用几个分论点的形式。每个分论点,语言要凝练、简洁,力求醒目,结构清晰,思路清楚。“议”是文章“猪肚”部分,要材料丰富,内容充实,有说服力。要采用摆事实和讲道理相结合的方法议论,恰当地使用古今中外的名人名家事例做论据。除了摆事实外,还应有讲道理。可采用事理论据,如名人名言、格言警句、俗语谚语等。要有点辩证分析,符合哲学观点,短短几十字,还可防止将论点极端化以后出现漏洞。
“联”,就是联系现实生活,联系时事。或集体,或个人,反反正正,多角度、多侧面地阐述,还可指出论点在现实生活中的指导意义。
“结”,即结论,解决问题,总结全文。或以抒情句式发出鼓励和号召,或对论述的问题有所深化和拓展。结尾部分切不可故意拔高做惊人之语,要精练有力,反对尾大不掉。
阅读下面的材料,根据要求写作。
“二战”期间,为了加强对战机的防护,英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布,决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议,指出更应该注意弹痕少的部位。因为这些部位受到重创的战机,很难有机会返航,而这部分数据被忽略了。事实证明,沃德是正确的。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
拨开云雾见青天
为了加强对战机的防护,“二战”期间,英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布,决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议,指出更应该注意弹痕少的部位,因为这些部位受到重创的战机,很难有机会返航,而这部分数据被忽略了。结果证明沃德是正确的。
沃德之所以能发现他人所不能发现的问题,正是因为他把握住了矛盾的关键地方,即事情的本质之处,运用科学分析手法,拨开云雾见青天。
拨开云雾见青天
拨开云雾见青天是一种智慧。苏轼在《题西林壁》里写道:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”庐山高耸,自己身在其中,怎么能看清庐山的真面目呢?所以,能知道拨开云雾见青天的人,都是有自知之明的智慧之人。
在抗日战争年代,面对日本人的凶残和精良装备,国民党统治集团内部传出“中国武器不如人,战必败”的说法。日军大举进攻,北平、天津相继失陷,华北危急,“再战必亡”的“亡国论”又被提出。而另一部分人则武断认为,中日战争只要打三个月,苏联一出兵,抗战就会迅速胜利,即“速胜论”。针对中国国民党内一部分人的“中国必亡论”和“中国速胜论”,毛泽东同志全面分析了敌我双方的势力,提出了著名的《论持久战》,一下子拨开云雾见青天。毛泽东同志不仅仅看到眼前的浮云,还细致地分析了中日战争的内在形势,从而在中国革命史上留下了浓墨重彩的一笔。
拨开云雾见青天
改革开放初期,邓小平同志同样透过现象看本质,为中国现代化建设拨开云雾见青天,指明了一条康庄大道。当时“中国要姓‘社’还是姓‘资’”的问题如同浮云一样,困扰着改革中的人们。“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”的闭关锁国思想依然存在。邓小平指出,不管是白猫黑猫,捉到老鼠才是好猫。他紧紧抓住“贫穷不是社会主义,社会主义要消灭贫穷”这一核心问题,大刀阔斧进行改革,终于在深圳等地设立特区,杀出了一条“血路”。如果没有邓小平的拨云见天,我们或许还在黑暗中迷茫。
“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”沃德是智慧的人,也是勇敢的人,我们就应该像王安石所说的那样,敢于不畏浮云,并且还要善于拨开浮云,从而“守得云开见月明”!
层 进 式 各层次之间是层层深入、步步推进的关系,前后顺序有严格要求,不能随意改动。 1.层层推进 将中心论点分解成几个分论点,分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂,由自然到人生、由个人到社会等,层层推进。
2.步步深入 对照“提出问题,分析问题,解决问题”的思路安排论证结构,即围绕中心心论点回答三个问题:①是什么,②为什么,③怎么办。
3.逐层分析 针对某种不好的现象,分析其危害,挖掘其产生的根源,指出相应的对策,文章将呈现“摆现象一挖根源一析危害一明做法”的形式,通过一层一层地分析,凸显出问题的本质,并提出解决的办法。
4.引议联结 引:引述材料,提出观点;议:针对问题,分析议论;联:联系实际,拓展延伸;结:总结全文,解决问题。(多适用于时事评论和读后感。)