先秦史高考范围阶段特征及真题演练——2023届高考二轮复习

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先秦史高考范围、阶段特征及真题演练
一、考试范围总结
先秦史主要知识点包括：分封制、井田制、宗法制、礼乐制度及周朝礼乐制度与儒家思想的关系体现文化传承，西周嫡长子继承制对王位的影响2019年全国一卷有所涉及（商朝17代30位王多为兄终弟及，周朝11代12位王反映出）；分封制的作用不仅局限于课内，课外也有大量涉及比如周天子派同姓王到边缘地带促进了文化的交流与文化的认同；分封制逐渐完善的过程材料也会有所涉及，分封制下较大的诸侯王统治区内的高级官员由周天子任命就蕴含了中央集权的色彩。先秦的科技成就（主要以材料的形式呈现出来，比如2018年全国一卷把《墨子》中的科技成就与墨家的代表阶级相结合体现劳动人民智慧的结晶），春秋战国思想内容及相通之处，儒家思想是高考的重点，孔子是儒家思想的开创者，其思想吸取了周朝的礼乐制度，孔子关注的是人与人之间关系的问题及人性论问题，孟子和荀子关注的是统治阶级如何施政的问题，关于人性论问题有进一步的发展。总体上来说中国早期的思想带有人文主义色彩。社会转型期的特征（包括旧制度的瓦解新制度的逐渐形成及生产力的变革铁犁牛耕的出现，及小农经济的特点）
二、通史视角认识中国古代阶段特征
（一）夏商周时期中华文明的起源时期
政治：王位世袭制代替了禅让制；形成了完备的分封制与宗法制
2、经济：（1）生产工具主要是木石骨蚌（2）经营方式是大规模简单协作
（3）土地制度是井田制，受田者向周王缴纳贡赋
3、思想文化：汉字起源于图画，至商代形成完整体系，甲骨文是目前已知最早的成熟汉字
（二）春秋战国时期大动荡、大变革、大发展的时期：BC770-BC221
政治：（1）春秋战国时期，宗法分封制走向崩溃，各国展开争霸、兼并战争；
（2）各国纷纷开始变法（3）奖励军功取代了世卿世禄，分封制被郡县制取代，地方分权走向中央集权。
2、经济：
（1）铁犁牛耕出现并逐步推广，小农经济成为中国古代的基本经济形态，土地私有制确立，新兴地主阶级崛起。
（2）“工商食官”被打破，私营工商业得到发展，“抑商”政策确立。
3、思想文化：百家争鸣奠定了中国文化的基础；《诗经》和楚辞成为诗歌的两大源头。
三、准确把握热点考向
[知识拓展]1: 分封制推动疆域拓展、民族交融与文化认同
(1)分封制的实质是地方分权，为分裂割据埋下了隐患。但分封制也孕育了统一的因素，通过层层分封加强了地方管理，有利于开疆拓土。
(2)被分封子弟及其所授之民等与封地的土著族群相互通婚，构成一个多元的社会，促进了民族交融。(3)周朝的思想文化在分封制的影响下被传播到各地，偏远诸侯国逐步接受中原文化;一些大的诸侯国不断向周围的少数民族用兵，兼并其土地，进行文化渗透。
(4)分封制促进了各民族文化交流与民族融合，形成了早期华夏民族“文化认同”和“国家统一”的观念
考向（一）:商周政治(特点)和文明传承
商周对早期政治文明的形成和中华民族文化的认同和传承做出巨大贡献。“家国一体”体现了血缘关系与政治关系的融合，这种借助血缘人伦关系来治理国家的政治模式是中国古代政治制度的特点之一。“文化认同”的核心是对民族的基本价值认同，具有规范社会行为、凝聚民族精神、强化统一意识等功能。
[知识拓展]:商周政治对儒家思想的影响
(1)商汤“德政”
商汤火夏后建立商朝，以仁德治国，对内减轻征敛，鼓励生产，安抚民心，任用贤臣。商汤的“德政”成为儒家“仁”和“仁政”思想的历史渊源。
(2)周代天命观
周天了承受天命治理天下;天命无常，惟德是亲，天命只选择对人民有益的君主，委托这位君主治理世界。统治者只要有使民归顺的“德”，就会“天命”所归，若要天命长久，就应“敬德保民、明德慎罚”。周代的天命观成为儒家民本思想的渊源。
考向(二) :深入理解春秋战国时期的社会转型
从权力分散的分封制度向权力集中的中央集权制度的转型。
转型的原因:君权口益扩张;各国变法图强;战争需要集权。
转型的表现:建立在新型的社会组织方式基础之上的乡里制度和郁县制度出现:君卡集权在各国出现。
2。由血缘宗法社会向地缘政治社会的转型。建立在血缘关系基础之上的分封制、宗法制崩溃，世野世禄变成选贸与能。
3，士地制度的变化:从井田制到封建士地私有制。井田制是奴隶社会的土地国有制，它开始于商，盛行于西周:随着铁器和牛耕的出现，“私田”大量出现，井田制在春秋后期开始瓦解。鲁国的“初税亩"，实昨上承认了私田士人对士地的所有权，商鞍变法从法律上确立了士地私有。4，经济政策的变化:从工商食官到重农抑商。聚焦2春秋战国时期从贵族政治向官传政治转变的趋势(1)贵族政治比指奴求制国家和封建制国家出世发贵族的代表人物掌握政权的政治制度。商周时期。贵族政治的主要表现形式是王位世发制、宗法制和分封制，也就是以直缘宗法制度为基础的责族分封制度。(2)秋战国时期是中国从贵族政治向官资效治转型的关键时期。周天子权威的下降，分封制和宗法制的逐渐崩溃促使了贵族政治的效落，而各国的变法改革及礼驳下士的“养士之风”又进一步促进了贵族政治向官售政治的演变
四、专业术语阐释
1、贵族政治：夏、商、西周时期，国家政权由世袭贵族掌握，他们依靠血缘和出身，世世代代垄断国家官职，这就是历史上的世卿世禄制，这一时期的政治称为“贵族政治”。从春秋战国开始，官僚政治逐渐取代了贵族政治。
2、世卿世禄
西周时期，奴隶主贵族世代承袭官职和占有土地、享受土地收入的制度。王室把一部分士地和人民授予卿大夫，令其收受赋税，这些土地称为禄田。卿大夫世代可以承袭官职和占有土地，享受其土地收入。
3、礼乐制度：周代文化的集中体现，相传周公制礼作乐。其核心内容是一套严格贯彻宗法等级制度，分别亲疏贵贱、尊卑上下的礼仪体系，各种礼仪配有有相应的乐舞，是各级贵族的政治和生活准则，其目的在于维护等级秩序，解决权力认同问题。礼乐的特点是和（乐）而不同（礼）。
4、国人暴动：周厉王时下令将山林川泽收归国有，不准平民樵采渔猎，并且禁止国人谈论国事。公元前 841年，国人忍无可忍，举行暴动，攻入王宫。参加这次暴动的以聚居在镐京的国人为主，故称“国人暴动”。“国人暴动”动摇了西周王朝的统治，直接导致了周王室日趋衰微，逐步出现了分崩离析的局面。尽管有短暂的宣王中兴，但周宣王之后，周幽王烽火戏诸侯，西周最终被犬戎所灭。
5、共和行政：国人暴动后，周厉王出逃，西周一片混乱。于是周公、召公临时主持政事，共同执政，收拾残局史称“共和行政”。
6、分封制：周灭商后，派遣王室子弟或其他贵族到各地去建立诸侯国，代表周天子行使对地方的统治权，即“封建亲戚，以藩屏国”。周初分封的诸侯主要有三类:一是王室子弟，二是异性贵族，三是古代帝王的后代。分封制使西周构织起四通八达的统治网络，强化了中央控制能力。
7、宗法制 ：宗法制是一种以血缘关系为纽带，以君臣关系为纲纪，维护贵族统治集团内部稳定和团结的权利继承制度。其核心内容是嫡长子继承制，就是嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子分封。嫡长子与分封下去的众子在血缘上是兄弟关系，在政治上是君臣关系。宗法制下有大宗、小宗之别，大宗与小宗是相对而言的，这就明确了下级贵族服从上级贵族、全体贵族服从天子的政治隶属关系。
8、家国一体/家国同构
家国一体:指一个人既是家族的族长，又是国家的掌权者，同时家族势力在国家的管理中起着举足轻重的作用，家就是国，国就是家。如在西周，通过王位世袭制、分封制和宗法制，周王姬姓家族世代垄断着国家各级权力，可以说姬姓家族控制着国家，国家就是姬姓家族的放大。这种政治局面称之为“家国一体”。
家国同构:是指家庭、家族和国家在组织结构方面的共同性。“家”是小“国”，“国”是大“家”西周依礼制宗法原则建构起来的大宗、小宗结构，构成了一个井然有序的政治实体，它使族权和行政权合二为一，使家族和宗族同时享有政权和族权的双重权力。于是家和国便在政治结构上紧密相连了
工商食官：商周时期，手工业和商业基本上由官府控制，工商业者的生产和经营活动在官府作坊和指定的范围内进行，其产品和经营主要是为贵族统治者服务。百工和商贾为官府效力，其衣食住行由官府提供。“工商食官”在一定程度上促进了工商业的发展，但是由官府控制工商业，极大地限制了民间个体工商业的自由发展，不利于商品经济的发展和社会的进步。
10、士;先秦时期的贵族阶层，也是古代四民(士、农、工、商)之一。春秋时期，士大多为卿大夫的家臣，有的以伟禄为生，有的有食田。战国以后，士逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离劳动生产的读书人。
11、三家分晋：指春秋末年晋国被韩赵魏三家瓜分的事件。春秋中期，晋国公室日弱，卿大夫渐强，韩、赵、魏、智、范、中行氏“六卿”专政。春秋后期，韩、赵、魏三家最终消灭了范氏和中行氏。又攻灭智氏，瓜分其地。韩、赵、魏三家势均力敌，控制着晋国政权，晋公室名存实亡。公元前 403 年，韩、赵、魏三家同时派人朝见周天子，周威烈王正式承认三家为诸侯。公元前 377 年，三家灭晋二分其地。
12、尊王攘夷：齐恒公为争霸中原打出了“尊王攘夷”的旗帆。“尊王”，即尊崇周王的权威，维护周王朝的宗法制度。“攘夷”，即对游牧于长城外的成、狄和南方是国对中原诸侯的侵扰进行抵御。齐恒公实行的“尊王攘夷”政策，使其霸业更加合法合理，其有维护奴来制统治秩序的含义。同时，也保护中原经济和文化的发展。
13、井田制：我国奴隶社会的土地国有制度，土地所有权属于周王。周王把土地分赐给诸侯臣下，但臣下只有世代享用权，不得转让和自由买卖《如西周后期出现以土地作为交换物，则说明井田制松动或于地私有制前芽)，还要缴纳一定的贡赋;在生产方式上，奴来主贵族强迫奴果集体拼种。井田制是西周政治统治的经济基础，存秋战国时期，随着生产力发展，井田制逐渐崩溃.
14、相地而衰征
齐桓公时管仲改革的措施之一。即不管是公田私田，一律按土地的优劣征收不等的赋税。如此-来，地尽其利，民尽其力，扩大了税源，增加了国家财政收人，为齐国经济的振兴奠定了基础:另一方面，它在一定程度上否定了奴隶主土地国有，承认土地私有的合法性，对封建生产关系起了催生的作用。
15、初税亩
春秋时期鲁国在公元前 594 年实行的按亩征税的田赋制度，指不分公田私田，凡占有土地者均按土地面积纳税。它是承认私有土地合法化的开始。初税亩的实施，增加了财政收入，适应和促进
了新生的封建土地占有关系，加速了井田制的瓦解。
16、重农抑商：重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，其主张是重视农业、以农为本，限制工商业的发展。原因:农业生产为百姓提供生活资料，为政府提供赋税;巩固统治的需要:商业与农业争夺劳动力，商人流动性大，危害统治。重农抑商的根本目的是为了维护封建统治，因此在必要的时候此政策也会有所松动，如宋朝。但封建社会自始至终没有彻底放弃重农抑商政策。封建社会初期，促进了封建经济发展，有利于社会稳定，巩固了封建制度，维护了国家统一。封建社
会晚期，不利于生产力发展，阻碍了社会进步。
17、自然经济/小农经济
自然经济:自给自足的经济，生产主要是为了满足生产生活需要，而不是为了交换的经济形式与商品经济相对。自然经济产生于原始社会，鸦片战争后开始瓦解。自然经济突出的是自给自足。
小农经济:小农经济本质属于自然经济。随着铁犁生耕的使用，生产力进步以及土地私有制的出现，春秋战国时期，出现了以家庭为单位的男耕女织，自给自足的小农经济。小农经济是中国传统农业的社会生产模式。小农经济产生于春秋战国时期，鸦片战争后开始瓦解。小农经济突出的是以家庭为单位，男耕女织。
18、自然经济结构：自然经济结构指古代以农耕经济为主，手工业和商业为辅助的经济构成特征。在农业结构中，又以粮食种植业为主，桑、麻、棉、茶等经济作物为辅。随着生产力的发展,这种结构不断发生变化，主要体现在经济作物的种植比例提高。
19、精耕细作：通过投入更多生产资料和劳动，改进生产工具和技术，提高有限土地面积的农作物产量。表现生产工具和劳动技术的不断提高《铁器牛耕、唐代曲辕型、明清引进高产作物); 水利工程的完善和灌溉工具的发明:以家庭为单位男耕女织的个体劳作方式。
五、五年真题演练
1、(2018 新课标I卷)《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》
A.汇集了诸子百家的思想精华 B 形成了完整的科学体系
C 包含了劳动人民智的结品 D 体现了贵阶层的旨趣
(2018 新课标卷)据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟普杀绝了，“乃去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝。这一记载意在说明
A、商汤成功缘于他的仁德之心 B、捕猎是夏商时主要经济活动
C、商朝已经注重生态环境保护 D、资源争夺是夏商更替的主因
3、(2018新课标II卷)据考古报告，从数十处战国以前的墓葬中发现了铁器实物,这些铁器不少是自然陨铁制作而成，发现地分布情况见下图。据此可知，战国以前
A、铁制农具得到普遍使用
B、新疆地区与中原联系紧密
C、我国的治铁技术已经相当普及
D、铁器分布可反映社会发展程度
4、(2019新课标I卷)据学者考订，商朝产生了17代 30 位王，多为兄终弟及;而西周产生了11代12位王。这反映出
A、禅让制度的长期影响 B、王位继承方式的变化C、君主寿命的时代差异D、血缘纽带关系的弱化
5、(2019 新课标卷)战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为
A、公田制度逐渐完善 B、铁制生产工具普及 C、交通运输网络通畅 D、国家组织能力强大
6、(2019新课标I 卷)“教民亲爱，莫善于孝;教民礼顺，莫善于;移风易俗，莫善于乐:安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是
A、宗法制 B、禅让制 C、郡县制 D、察举制
7、(2020新课标工卷)据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周杠王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为(楚)武王”。这表明当时周朝
A、礼乐制度不复存在 B、王位世袭制度消亡 C、宗法制度开始解体 D、分封制度受到挑战
8、(2020 新课标卷)据史书记载，角抵(摔跤)“盖杂技乐也，巴俞(渝)戏、鱼龙蔓延(百戏节目)之属也”秦二世曾在宫中欣赏。汉武帝在长安举行了两次大规模的角抵表演，长安百姓“三百里内皆观”，他也曾用角抵表演欢迎来长安的西域人。据此可知，当时角抵
A、促进了川剧艺术的发展 B、拥有广泛的社会影响
C、推动了丝路文化的交流 D、源于民间的劳作技能
9、(2020 新课标I 卷)图 5 为不同时期的部分货币，据图可知，其形制变化的共同原因是
A、铸铁技术的进步B、商品交易的需要 C、审美观念的不同D、国家统一的推动
10、(2021 新课标甲卷)老子认为，“失道而后德，失德而后，失而后义，失义而后礼”。孔了则说，“不学礼，龙以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们
A、反思西周的礼乐文化 B、迎合封建贵族政治诉求
C、主张维护夏商周制度 D、得到统治者的积极支持
11、(2021新课标乙卷)西周分时制下，周天子与诺使同壮将包括上地及人口的采邑赐给卿、大大作为世禄。西周中期以后，贵族所获采邑越来越多，到春秋时期，有的诸候国一个大大的采邑就多达数十个。这说明
A、土地国有制度废除 B、分封体制不断强化 C、诸侯国君权力巩固 D、社会生产持续发展
12、(2022 新课标甲卷)、汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近
A．孔子 B．老子 C．韩非 D．墨子
13、(2022新课标乙卷)据图4可知，商、西周青铜器铸造的繁荣
A、推动了南北农业经济进步
B、依赖大规模商业活动开展
C、反映了南北方联系的加强
D．缘于统治区域扩大到江南
14、(2022山东省）战国时期，法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼仪教训则不祥。”这反映其思想特点是
A．尚法存礼 B．尊法敬天 C．崇德重法 D．外儒内法
15、（2022浙江省）谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列项中，与孔子“从周”相关的是
A．“封建亲戚，以蕃屏周” B．“海内为郡县，法令由一统”
C．“罢黜百家，独尊儒术” D．“上品无寒门，下品无世族”
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