(共14张PPT)
一、解释加点的字。
1.世隶耕（属于 ）
2未尝识书具，忽啼求之（曾经 ）（书写工具）（代词，代书写工具）
3.父异焉，借旁近与之（代词，此）（附近，这里指邻居）
4.即书诗四句，并自为其名（立即或当即）（题写 ）
5.其诗以养父母、收族为意（赡养）（和同宗族的人搞好关系
6.传一乡秀才观之（全乡）
7.自是指物作诗立就（从此）（完成）
8.其文理皆有可观者（文采和道理）
9.邑人奇之，稍稍宾客其父（同县的人）（ 渐渐）
10.或以钱币乞之（有的人）（用 ）（求取，这里是花钱请仲永题诗的意思。 ）
一、解释加点的字。
1.世隶耕（ ）
2未尝识书具，忽啼求之（ ）（ ）（ ）
3.父异焉，借旁近与之（ ）（ ）
4.即书诗四句，并自为其名（ ）（ ）
5.其诗以养父母、收族为意（ ）（ ）
6.传一乡秀才观之（ ）
7.自是指物作诗立就（ ）（ ）
8.其文理皆有可观者（ ）
9.邑人奇之，稍稍宾客其父（ ）（ ）
10.或以钱币乞之（ ）（ ）（ ）
11.父利其然也（这样）
12.日扳仲永环谒于邑人（每天）（通“攀”，牵，引）（四处拜访）
13.不能称前时之闻（相当）（传闻）
14.复到舅家问焉（又或再）（代词，代方仲永的情况）
15.泯然众人矣（消失，这里指原有的特点完全消失）
16仲永之通悟，受之天也（通达聪慧）（承受）
17其受之天也，贤于材人远矣（超过，胜过）（有才能的人）
18.卒之为众人，则其受于人者不至也（最终）（没有达到要求）
19.彼其受之天也，如此其贤也（他 ）（加强语气）
20.今夫不受之天，固众人（ 本来）
21.得为众人而已耶（能够）（停止 ）
11.父利其然也（ ）
12.日扳仲永环谒于邑人（ ）（ ）（ ）
13.不能称前时之闻（ ）（ ）
14.复到舅家问焉（ ）（ ）
15.泯然众人矣（ ）
16仲永之通悟，受之天也（ ）（ ）
17其受之天也，贤于材人远矣（ ）（ ）
18.卒之为众人，则其受于人者不至也（ ）（ ）
19.彼其受之天也，如此其贤也（ ）（ ）
20.今夫不受之天，固众人（ ）（ ）
21.得为众人而已耶（ ）（ ）
二、一词多义
其：并自为其名（他的）
其诗以养父母、收族为意（这）
其文理皆有可观者（这首诗）
稍稍宾客其父（他的）
其受之天也（指代方仲永）
如此其贤也（加强语气）
其恕乎（大概，也许）
二、一词多义
其：并自为其名（ ）
其诗以养父母、收族为意（ ）
其文理皆有可观者（ ）
稍稍宾客其父（ ）
其受之天也（ ）
如此其贤也（ ）
其恕乎（ ）
于：贤于材人远矣（比）
于舅家见之（在）
则其受于人者不至也（被）
然：父利其然也 （这样）
泯然众人矣（……的样子）
自：并自为其名（自己）
自是指物作诗立就（从）
于：贤于材人远也（ ）
于舅家见之（ ）
则其受于人者不至也（ ）
然：父利其然也 （ ）
泯然众人矣（ ）
自：并自为其名（ ）
自是指物作诗立就（ ）
三、．指出下列加点字词的词义或用法。
1．父异焉（形容词的意动用法，以……为异，对……感到惊异）
2．稍稍宾客其父（名词的意动用法，以宾客之礼对待）
3．父利其然也（以……为利）
4．邑人奇之（以……为奇，对……感到惊奇，形容词的意动用法）
三、．指出下列加点字词的词义或用法。
1．父异焉（ ）
2．稍稍宾客其父（ ）
3．父利其然也（ ）
4．邑人奇之（ ）
四、翻译下面的句子。
1.仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
2.父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
3.其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
4.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
5.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
6.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
7.令作诗，不能称前时之闻。
8.又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
9.仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。
10.卒之为众人，则其受于人者不至也。
11.彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
仲永长到五岁，不曾认识书写工具，（有一天）忽然哭着要这些东西。
2.父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
父亲对此感到惊异，从邻居家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
3.其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
这首诗以赡养父母、和同宗族的人搞好关系为内容，传给全乡的秀才观赏。
4.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。
5.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。
6.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
他父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
7.令作诗，不能称前时之闻。
让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。
8.又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。回答说：“（他的）才能完全消失，成为普通人了。”
9.仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。
王先生说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多。
10.卒之为众人，则其受于人者不至也。
他最终成为一个平凡的人，是因为他后天的教育没有达到（要求）。
11.彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人；现在那些不是天生聪明，本来就是普通人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止吗？《伤仲永》练习题 班级： 姓名：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
一、解释加点的字。
1.世隶耕（ ）
2未尝识书具，忽啼求之（ ）（ ）（ ）
3.父异焉，借旁近与之（ ）（ ）
4.即书诗四句，并自为其名（ ）（ ）
5.其诗以养父母、收族为意（ ）（ ）（ ）
6.传一乡秀才观之（ ）
7.自是指物作诗立就（ ）（ ）
8.其文理皆有可观者（ ）
9.邑人奇之，稍稍宾客其父（ ）（ ）
10.或以钱币乞之（ ）（ ）（ ）
11.父利其然也（ ）
12.日扳仲永环谒于邑人（ ）（ ）（ ）
13.不能称前时之闻（ ）（ ）
14.复到舅家问焉（ ）（ ）
15.泯然众人矣（ ）
16仲永之通悟，受之天也（ ）（ ）
17其受之天也，贤于材人远矣（ ）（ ）
18.卒之为众人，则其受于人者不至也（ ）（ ）
19.彼其受之天也，如此其贤也（ ）（ ）
20.今夫不受之天，固众人（ ）（ ）
21.得为众人而已耶（ ）（ ）
二、一词多义
其：并自为其名（ ） 其诗以养父母、收族为意（ ）
其文理皆有可观者（ ） 稍稍宾客其父（ ）
其受之天也（ ） 如此其贤也（ ）其恕乎（ ）
于：贤于材人远也（ ） 于舅家见之（ ）
则其受于人者不至也（ ）
然：父利其然也 （ ） 泯然众人矣（ ）
自：并自为其名（ ） 自是指物作诗立就（ ）
三、．指出下列加点字词的词义或用法。
1．父异焉（ ）2．稍稍宾客其父（ ）
3．父利其然也（ ）4．邑人奇之（ ）
四、翻译下面的句子。
1.仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2.父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
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3.其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
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4.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
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5.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
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6.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
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7.令作诗，不能称前时之闻。
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8.又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
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9.仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。
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10.卒之为众人，则其受于人者不至也。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
11.彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
五、回答下面的问题。
1.《伤仲永》中文题包含的感情是＿＿＿＿＿＿＿＿。
2.幼年仲永天资聪颖，表现为“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”；
少年仲永才能大不如前，表现为“＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”；
青年仲永已变得很平庸了，表达这个意思的句子是“＿＿＿＿＿＿＿＿”。
由方仲永类推到一般人的句子是
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（用原文回答）
3.仲永的父亲“不使学”的原因是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ，
其具体做法是 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。（原文回答）
4.《伤仲永》一文采用了＿＿＿＿和＿＿＿＿两种表达方式。
5.仲永的天赋才能从哪些事情上说明，请列举出来。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
6.方仲永最终“泯然众人”的原因是什么 这个事例告诉我们什么道理？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
7.仲永的父亲是怎样的一个人？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
8.怎样认识“受之天”与“受之人”的关系。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
