（培优篇）2022-2023学年下学期初中语文人教部编版九年级同步分层作业9 《鱼我所欲也》（含解析）

（培优篇）2022-2023学年下学期初中语文人教部编版九年级同步分层作业9 鱼我所欲也
一．选择题（共5小题）
1．下列句子修辞方法判断正确的一项是（　　）
A．“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”（比喻、排比）
B．“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”（比喻、对偶）
C．“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”（设问）
D．“我了解像世界一样古老的河流，比人类血管中流动的血液更古老的河流。”（象征）
2．选出理解《鱼我所欲也》内容不正确的一项（　　）
A．本文的论点是“舍生而取义”。
B．文中的“甚于生者”就是指“义”；“甚于死者”就是指“不义”。
C．孟子认为并非人人都有向善之心，只有贤德的人才具备。
D．“此之谓失其本心”的“本心”就是指人所固有的羞恶廉耻之心，即“义”。
3．下列各组中加点词的意义完全相同的一项是（　　）
A．舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然
B．是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣
C．是亦不可以已乎 然胡不已乎
D．万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上
4．下列句子节奏划分有误的一项是（　　）
A．如使/人之所欲莫甚于生
B．是故/所欲有甚于生者
C．贤者能/勿丧耳
D．是亦/不可以已乎
5．下列对文章的分析不正确的一项是（　　）
A．作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。
B．作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。
C．作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。
D．文中的对偶句和排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。
二．基础知识（共1小题）
6．（1）苟：
故不为苟得也　 　
苟富贵　 　
（2）为：
为宫室之美　 　
由是则可以避患而有不为也　 　
（3）得：
故不为苟得也　 　
所识穷乏者得我与　 　
（4）与：
所识穷乏者得我与　 　
呼尔而与之　 　
（5）于：
万钟于我何加焉　 　
所恶有甚于死者　 　
战于长勺　 　。
三．解答题（共1小题）
7．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者交代这一句的意图是什么？
四．文言文阅读（共1小题）
8．课内阅读。
鱼我所欲也（节选）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（1）与“由是则生而有不用也”一句中“而”字的意义和用法相同的一项是 　 　
A.聚室而谋
B.学而不思则罔
C.困于心，衡于虑，而后作
D.杂然而前陈者
（2）翻译下列句子。
①熊掌，亦我所欲也。
②由是则可以辟患而有不为也。
（3）将选文中的画线句用现代汉语改为陈述句：　 　。原文更好的原因是：　 　。
（4）“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。”一句中的后一个“由是”可否删去，为什么？
（培优篇）2022-2023学年下学期初中语文人教部编版九年级同步分层作业9 鱼我所欲也
参考答案与试题解析
一．选择题（共5小题）
1．下列句子修辞方法判断正确的一项是（　　）
A．“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”（比喻、排比）
B．“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”（比喻、对偶）
C．“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”（设问）
D．“我了解像世界一样古老的河流，比人类血管中流动的血液更古老的河流。”（象征）
【解答】A．本句没有排比，排比至少句式相同的3个句子连用，这里只有2个；本句把鱼和熊掌，比作常见廉价的东西和珍贵稀有的东西。
B．鸢飞戾天者比喻追求功名利禄的人，经纶世务者比喻治理政务的人，上下句组成对偶句，所以正确；
C．本句不是设问，一问一答是设问，本句后面的“止增笑耳”并不是回答的“禽兽之变诈几何哉”，没有修辞。
D．借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的艺术表现手法叫象征。本句写“河流”并没有以物征事。
故选：B。
【点评】本题考查修辞方法的运用，首先要了解常见的修辞方法有比喻、拟人、夸张、排比、设问、反问等，然后通读整句，了解句意，抓住关键信息，辨析所用的修辞方法。
2．选出理解《鱼我所欲也》内容不正确的一项（　　）
A．本文的论点是“舍生而取义”。
B．文中的“甚于生者”就是指“义”；“甚于死者”就是指“不义”。
C．孟子认为并非人人都有向善之心，只有贤德的人才具备。
D．“此之谓失其本心”的“本心”就是指人所固有的羞恶廉耻之心，即“义”。
【解答】ABD.正确。
C.有误；孟子认为“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，可见在孟子心中人人都有向善之心，只是贤者能够保持这种“本心”不丧失罢了。
故选：C。
【点评】解答对于文意内容的理解题目，应坚持“词不离句，句不离文”的原则，一定要带着题目要求，反复阅读文章，随时提取勾画关键的信息点，比较辨析作答。
3．下列各组中加点词的意义完全相同的一项是（　　）
A．舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然
B．是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣
C．是亦不可以已乎 然胡不已乎
D．万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上
【解答】A．不同，舍弃/房屋；
B．不同，活着/学生或求学的人；
C．相同，停止；
D．不同，对于/在；
故选：C。
【点评】先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
4．下列句子节奏划分有误的一项是（　　）
A．如使/人之所欲莫甚于生
B．是故/所欲有甚于生者
C．贤者能/勿丧耳
D．是亦/不可以已乎
【解答】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。A正确；B正确；C改为：贤者/能勿丧耳；D正确；
故选：C。
【点评】划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
5．下列对文章的分析不正确的一项是（　　）
A．作者认为，在“生”和“义”无法兼顾的情况下，应该“舍生而取义”。
B．作者所倡导的重“义”之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。
C．作者认为，乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物，是没有丧失“本心”的表现。
D．文中的对偶句和排比句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。
【解答】A．正确。
B．有误，普通人和圣贤都有义，只不过圣贤没有丧失罢了。
C．正确。
D．正确。
故选：B。
【点评】做好本题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识要整理成册，熟记于心。
二．基础知识（共1小题）
6．（1）苟：
故不为苟得也　苟且　
苟富贵　如果　
（2）为：
为宫室之美　为了，介词　
由是则可以避患而有不为也　做，动词　
（3）得：
故不为苟得也　取得　
所识穷乏者得我与　通“得”，感激　
（4）与：
所识穷乏者得我与　通“欤”，语气助词“吗”　
呼尔而与之　给予　
（5）于：
万钟于我何加焉　对于　
所恶有甚于死者　比　
战于长勺　在　。
【解答】（1）句意为：所以不做苟且偷生的事情。苟；苟且； 句意为：如果宝贵了。苟：如果。
（2）句意为：如今（有人）却为了住宅的华美而接受了。为：为了，介词；照这种办法，那么可以用来保全生命，可是有人却不用。为：做，动词。
（3）句意为：所以不做苟且偷生的事情。得：取得；句意为：所认识的贫穷的人感激我吗？得：通“得”，感激。
（4）句意为：所认识的贫穷的人感激我吗？与：通“欤”，语气助词“吗”；句意为：吆喝着施舍给人，路上的饿汉也不愿接受。与：给予。
（5）句意为：那么这种高位厚禄对我有什么益处？于：对于；句意为：由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）．于：比；句意为：在长勺和齐军作战。于：在。
答案：
（1）苟；苟且； 如果。
（2）为：为了，介词； 做，动词。
（3）得：取得；通“得”，感激。
（4）与：通“欤”，语气助词“吗”；给予。
（5）于：对于；比；在。
【点评】考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。
三．解答题（共1小题）
7．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者交代这一句的意图是什么？
【解答】句子的意思指：不仅仅贤能的人有这样的思想，人人都有这种思想，只是贤能的人能不丧失罢了。解答此题要抓住句子中“人皆有之”“贤者能勿丧耳”进行分析。作者借这一句指出“性本善”，但有些人“见利忘义”而有的人“舍生取义”的区别在于没有丢失善的本性。
答案：强调人本来就有羞耻心，人性本善，这种善可以帮助人们在“义”与“不义”之间做出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑，丧失了本性，做出见利忘义的事；而那些敢于坚守正义的“贤者”，只不过是能够自觉保护和发扬这种本性罢了。
【点评】解答此题，注意要结合文段内容，抓住关键语句、文章主旨进行分析，提炼答案
四．文言文阅读（共1小题）
8．课内阅读。
鱼我所欲也（节选）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（1）与“由是则生而有不用也”一句中“而”字的意义和用法相同的一项是 　B　
A.聚室而谋
B.学而不思则罔
C.困于心，衡于虑，而后作
D.杂然而前陈者
（2）翻译下列句子。
①熊掌，亦我所欲也。
②由是则可以辟患而有不为也。
（3）将选文中的画线句用现代汉语改为陈述句：　如果人们想要的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，没有什么是不可以使用的　。原文更好的原因是：　原文运用了反问的修辞，强调了人们过分重视生命的恶劣后果，进一步论证了”舍身取义“的难能可贵。　。
（4）“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。”一句中的后一个“由是”可否删去，为什么？
【解答】（1）本题考查文言虚词理解分析。例句句意：采用这种方法就能够躲避祸患却有不肯去做的人。而：表转折，却，但是。
A.句意：召集全家人一起商量。而：表递进，无实义。
B.句意：只读书却不思考就会感到迷惑。而：表转折，却，但是。
C.句意：在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能有所作为。而：然后。
D.句意：酒杯和酒筹交互错杂。而：表修饰。
故选：B。
（2）本题考查学生对句子翻译能力。翻译要做到“信、雅、达”，翻译的方法是“增、删、调、换、补移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句，就要按现代语序疏通。如遇省略句，翻译时就要把省略的成分补充完整。
①关键词有：亦，也。欲，想要。句意：熊掌，也是我想要的。
②关键词有：由是，因此。辟患，躲避祸患。句意：采用这种方法就能够躲避祸患却有不肯去做的
（3）本题考查文言句子赏析。“则凡可以得生者何不用也”是反问句，改成陈述句将反问词去掉，否定变肯定。反问句的作用是突出强调，结合文章可知在这里突出强调人们过分重视生命的恶劣后果，进一步论证了”舍身取义“的难能可贵。
（4）本题考查关键字词的作用。首先我们要表态能不能删，然后分析“由是”的意思以及它在句中有什么作用。显然这里不能删，因为第一个“由是”指的是为活命不择手段，第二个“由是”指的是为了躲避祸患不择手段，两者所指各不相同。从内容上看，两个“由是”强调“生”与“祸”都有方法避免，而由有方法却选择不用而显得更难能可贵。从句式句子音韵来看，另外两个“由是”使句式显得更整齐，读起来朗朗上口，更有说服力。
答案：
（1）B
（2）①熊掌，也是我想要的。
②采用这种方法就能够躲避祸患却有不肯去做的人。
（3）如果人们想要的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，没有什么是不可以使用的 原文运用了反问的修辞，强调了人们过分重视生命的恶劣后果，进一步论证了”舍身取义“的难能可贵。
（4）不能，因为第一个“由是”指的是为活命不择手段，第二个“由是”指的是为了躲避祸患不择手段，两者所指各不相同，其次用两个“由是”可以强调“生”与“祸”都有方法避免，而由有方法却选择不用而显得更难能可贵。另外两个“由是”使句式显得更整齐，读起来朗朗上口，更有说服力。
【点评】反问句的作用：加强语气，发人深思。增强文中的气势和说服力，为文章奠定一种激昂的感情基调。
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