福鼎一六中 2023 届上学期高三年级期末考试
语 文
本试卷共 8页，总分 150 分，考试时间 150 分钟。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5小题，17 分）
阅读下面的文字，完成 1～5题。
材料一：
人类历史充分证明，没有先进文化和先进理念的引领，一个国家、一个民族，就不可能独立自主
地屹立在世界民族之林，就不可能成为黑格尔所说的“具有世界历史意义”的民族。环顾当今世界，
文化已经成为综合国力竞争的重要内容。占据文化制高点，提升国家文化软实力，关系到我国在世界
格局中的国际地位、国际形象和国际影响力，关系到“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中
国梦的实现。在推进对外文化传播的创新过程中，我们必须立足反映中华民族生生不息的日常生活和
文化传统，提炼出能够打动“他者”心扉的日常生活话语。要让中国文化的基本特征、价值和功能获
得最广泛的理解，就必须回到作为文化基础的生活世界本身才行。这就要求我们讲述中国文化的话语
首先能够让人喜欢听，能够听进去，听了能切身理解，理解后能有同情的感受。人们过去总认为对外
传播是“高大上”的行为，总是以悬在空中的抽象原则作为话语的表达方式，从而让对外表达话语失
去了感性的生命色彩和触动情感的灵动。为什么“心有灵犀一点通”？那是因为有同样的生活、同样
的情感、同样的希冀，甚或有同样的内心困惑与挣扎，才能产生心灵的共鸣。由此，对外传播话语只
有“深深融入人民生活，事业和生活、顺境和逆境、梦想和期望、爱和恨、存在和死亡，人类生活的
一切方面”，才能引起人们的共鸣，给人们以启迪。
（摘编自韩震《对外文化传播中的话语创新》）
材料二：
文化交流与文化传播相关而不相等。文化传播是文化自觉的一种表现，是主动的送去主义，即“文
化走出去”。文化交流包含着文化传播，每一次成功的文化交流，都有效地促成了文化传播，但不等
于文化传播。前者着眼于全人类主义，人类文化的整体是多元的，着眼于文化不是封闭的、雷同的，
是在相互对流交往中相互取长补短地发展的，重点在于学习外来文化。而后者则强调地方主义，强调
主动地“走出去”、“送出去”，“送”的目的，其实一大半不在于发展自己的文化，而是增加国家
影响力，尤其是文化弱势的形势下，以文化力促进经济与政治力。这就是所谓提升与硬实力可以相辅
而成的软实力。当然，透过国家影响力的提高，“软实力”的增强，自然反过来也可以发展文化。但
是不要忘记文化传播的基本前提则是文“化”，即中国古代说的德化、教化。当然，今天的中国文化
传播，与古代的中华文化教化四邦，尤其是汉唐，不可同日而语，那时中国确实是先进文化。但是，
当今中国还是发展中国家，文化传播的目的，还是为了中国自己的发展，而不是将外邦中华化。其次，
文化传播还有一个重要的规律：接受者的需求。文化之所以能传播，关键的并不是传播者做了什么，
而是接受者需要什么，接受者发现传来文化的好处，然后慕而学习。一味单向的文化输出，肯定不是
真正的文化传播。
（摘编自胡晓明《如何讲述中国故事？——“中国文化走出去”的若干理论与实践问题》）
材料三：
爱德华·赛义德认为：“一切文化都是你中有我，我中有你，没有任何一种文化是孤立单纯的，
所有的文化都是杂交性的，混成的，内部千差万别的。”就文学而言，赛义德所说的文化的“杂交”
和“混成”可以理解为不同民族的文学可以在跨国传播中互为关照和互为阐释；所说的“你中有我，
1
我中有你”可以理解为不同民族的文学既体现了本民族的艺术特色，又呈现了人类的共同价值。例如，
对杜甫诗歌的解读即体现了文学解读的世界性。国外学者在杜诗中读到的是宽容的人性、社会良知和
仁者襟怀。美国学者宇文所安说：“杜诗体现出一种宽容的人性，甚至连现代西方读者都能明显感受
到”，“杜甫不仅表白了自己的心迹，还交织融汇了个人体验与民众体验，个人价值观和民众价值观。”
显然杜诗中内含的善良人性、社会良知及其感染力，使其在跨国传播中超越“他性”而引起共鸣，为
他国阐释者提供了广阔的解读空间，于是形成本土话语与域外话语的互动，在文化共通话语的基础上
达到人文价值的同构。中国古代文学在国外的传播与解读昭示我们，一国的古代文学既是该国宝贵的
文化遗产，也是鲜活的生命实体，一国的古代文学可以在译介和传播中得到他者的认识与接受，其内
蕴的人文精神可以在传承与传播中保持持久的生命力，并由民族的文学经典转换为世界的文学经典。
（摘编自顾伟列《文学解读的世界性－-以中国古代文学的国外传播和研究为例》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.文化是综合国力的重要组成部分，占据文化制高点，提升文化软实力，既可提升我国国际形象，
也有助于中华民族的的伟大复兴。
B.让中国文化的基本特征、价值和功能获得最广泛的理解，让人们对中国文化产生共鸣，从中获
得启迪，是创新文化传播话语的目的。
C.文化交流是为了学习外来文化，取长补短地发展自身文化，与文化传播的关系密切，文化交流
包含文化传播且可以促进文化传播。
D.文化的杂交性要求不同民族的文学要在跨国传播中互为关照和互为阐释，既要体现本民族的艺
术特色，又要呈现人类的共同价值。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A.材料一和材料二都围绕文化传播展开论述，但前者更侧重于方法的探讨，后者更多关注概念的
辨析。
B.材料三中杜甫诗歌在海外传播的成功，也从侧面反映了材料二文化传播中接受者需求这一重要
规律。
C.今天的中国仍然是发展中国家，与汉唐时期不可同日而语，所以中国文化虽然先进，却不容易
传播。
D.国外学者从杜诗中感受到的精神和中国学者相似，说明在人文层面中国和外国可以进行价值的
同构。
3.下列选项，适合作为论据来支撑材料三全部观点的一项是（3分）（ ）
A.美国哈佛大学著名唐诗研究专家宇文所安教授在《初唐诗》“致中国读者”中如是说：“我们
唯一能够奉献给中国同事的是，我们处于学术传统之外的位置，以及我们从不同角度观察文学的能力。”
B.勒内·安田伯在《比较不是动机》中指出：“文学的形式和体裁是共存的，不变因素是存在的，
我可以通过援引西元前至 12 世纪的汉诗来阐读欧洲 18 世纪前期浪漫主义的所有主题。”
C.德国汉学家顾彬认为应“允许我们以新的方式来看某事，允许我们发现它的深度，还允许我们
以新的眼光来看我们自己，不被局限于关于一个对象的一种形象，不局限于看我们自己的一种观点”。
D.法国汉学家弗郎索瓦·于连在《为什么我们西方人研究哲学不能越过中国》中提到“穿越中国”
是为了更好地阅读希腊，即“创造一个远景空间，切断西方人对希腊思想原有的某种与生俱来的熟悉”。
4.“越是民族的越是世界的”这句话在当代中国流传甚广，请结合材料一谈谈你对这一现象的理解。
（4分）
5.在“中国文化走出去”的过程中，我们应该注意哪些方面的问题？请结合材料概述。（4分）
2
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4小题，18 分）
阅读下面的文字，完成 6～9题。
文本一
风陵渡
端木燕良
他又望了一下天上的月亮，远处的天虽然混沌，但是①月光非常好，饱满而且清亮，完全是北方
原野的理想的月光，月光照在河里，也闪着银色的鳞片。
唉，多少年没有这样好月亮了。
他把船上的缆绳仔细看了一下，立起身来想走。
脚步声，越来越近，他看不出是什么人来，只看见两个人影，一摇一晃的。他急于要回去睡觉，
也没有心肠细看，他向回家的路走去。
但是人的脚步声，却向他追赶过来，而且哇啦哇啦的向他讲顶憎恨的那些话。他有些恐惧，又有
些悲哀，自己后悔不该半夜里出来。
“你的———老头子？哈哈哈，你……领我们渡河去吧！”
“哈哈哈！”另外那个敌兵也大笑起来，玩笑的向对方的脑上打了一下。老汉不作兴回答，一直
没有响。他们跑到船上，坐下来。
老头子看他俩坐下来喘气，他用半个眼睛在看他们。“把船放到水里去！”那个啤酒桶样的兵命
令他。“不能，我一个人推不了这船的！”马老汉阴郁而且固执。“行不行！”那兵拿出了枪。
老头子很平静的把船推下水里去，他忽然的想笑。
他随着那船顺着水溜顺下走，他想大声的像年青时撑船一样，吆喝一通。但是他没有，仍然很认
真的说一次。
“溜大，你们可要死的。”
两个兵并不听他的话，“推呀，这老滑头，你推不推！”
“反正你们要死的！”老头子阴郁的说，但是马上又缩住了，他很快的去推船。
②月光照在水上面，白花花的一片汪洋展开去，被地平线的云角吞食了，云里也闪起水星。
船在水面上浮起来了。“好呀，好呀”船完全流在大溜里了的。
两个敌人像两根黄色的萝卜一样在船板上转。他们俩一并排的在模仿日本舞蹈的那种偶人的动作，
而且得意的笑着。
船在像一片打滚的落叶一样的转了，他俩还在跳，仿佛就在水面的旋涡上他俩也一定要跳一样。
忽然一声狂笑声，在半空中扯起。马老汉毛骨耸然的笑声扯起来了。
“哈哈哈！”
像屋瓦的碟裂……
“哈哈哈……”
像年老的古树的崩折。
“哈哈哈……”
马老汉从心里、眼里、口里、泪里和血里一齐都笑起来了。他的最后的一缕生命，都化作了笑声，
尖锐的冲散在天空。
两个敌兵，这时候，才像大梦初醒似的，想起了自己的生命，但是大溜在涡旋，他们就是在涡旋
里。他们不再笑了，立刻慌乱的跳下水里去，想逃命。
3
涡旋里，逃不了命的，就是鱼也得丢下两片鳞片，才能转个身。一种复仇的和对于生的抗议的连
串的大笑，还在河面上浮摇。一个白发的老人立在船面上大笑，血和泪，天空和河水交流的大笑。“哈
哈哈……”
那条黄河面上，亘常浮载着的生命的破船，从此被一条卷起的水舌，舐食了一下，便什么都不见
了。但是水面上还扯起那一道惨笑，③好像那一切银色的月光，都是笑声的实体，洒落在水上、沙上、
土上和天间，三个人便立刻不见了。随着笑声滚到水里……
（有删改）
文本二
黄 河
萧红
风陵渡车站附近，层层转转的是一些板棚或席棚，里边冒着气，响着勺子，还有一种油香夹杂着
一种咸味在那地方缭绕着。
一盘炒豆腐，一壶四两酒，蹲在阎胡子的桌面上。
“俺想，赵城可还离火线两三百里，许是不要紧……”他向着兵士，“咱中国的局面怎么样？听
说日本人要夺风陵渡…俺在山西没有别的东西，就是这一只破船……”
兵士站起来，挂上他的洋瓷碗，点燃一支香烟，整理着他的背包。黑色的裤子，灰色的上衣衣襟
上涂着油迹和灰尘。但他脸上的表情是开展的，愉快的，平坦和希望的。他讲话的声音并不高朗，温
和而宽弛，就像他在草原上生长起来的一样。
“我要赶路的，老乡！要给你家带个信吗？”
“带个信……”阎胡子感到一阵忙乱，这忙乱是从他的心底出发的。带什么呢？这河上没有什么
可告诉的。“带一个口信说……”好像这饭铺炒菜的勺子又搅乱了他。“你坐下等一等，俺想一想……”
风陵渡侧面向着太阳站着，所以土层的颜色有些微黄，及有些发灰，总之有一种相同在病中那种
苍白的感觉。看上去，干涩，无光，无论如何不能把它制伏的那种念头，会立刻压住了你。
那兵士站起来向阎胡子说：
“我就要赶火车去……你慢慢地喝吧……再会啦……”
阎胡子把酒杯又倒满了，他看着杯子底上有些泥土，他想，这应该倒掉而不应该喝下去。但当他
说完了给他带一个家信，就说他在这河上还好的时候，他忘记了那杯酒是不想喝的也就走下喉咙去了。
奔向同蒲站的兵士，听到背后有呼唤他的声音：“站住……站住……”
他回头看时，那老头好像一只小熊似的奔在沙滩上。“我问你，是不是中国这回打胜仗，老百姓
就得日子过啦？”
八路的兵士走回来，好像是沉思了一会，而后拍着那老头的肩膀。“是的，我们这回必胜……老
百姓一定有好日子过的。”
那兵士都模糊得像画面上的粗壮的小人一样了，可是阎胡子仍旧在沙滩上站着。阎胡子的两脚深
深地陷进沙滩去，那圆圆的涡旋埋没了他的两脚了。
（有删改）
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A.文本一先写敌兵在船上恣意狂舞时的得意洋洋，之后写他们在面对死亡时的惊慌错乱，强烈的
对比表达了作者的批判与讽刺。
B.文本二以简练的神态和语言描写塑造八路军战士形象，人物外在的“愉快”“温和”与内在的
坚定和自信形成呼应与映衬的关系。
4
C.文本二通过阎胡子与八路军战士之间的对话展开，表现了老百姓对八路军的支持信任和普通民
众积极参军报国杀敌的热情。
D.两个文本都以黄河风陵渡为背景，通过叙述黄河边平凡人物的生活来反映抗日战争这一重大历
史事件，小中见大，别具匠心。
7.关于文本一画线处描写月亮的内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A.第①处描写，暗示出人物对理想中的生活的怀念和向往，增添了诗情画意。
B.第②处描写，暗示了人物命运的重大转变，为下文的情节发展做了铺垫。
C.第③处描写，以“惨笑”比喻“银色的月光”，化听觉感受为视觉形象。
D.这三处描写月亮的内容，贯穿全文的始终，前后呼应，使结构更为谨严。
8.文本一在摆渡敌兵过河的过程中，马老汉经历了哪些心理变化？请结合作品简要说明。（6分）
9.这两个题材相近的文本都蕴含着悲感，但情感基调仍有不同之处。请结合文本内容简要分析。（6
分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共 5小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成 10～14 题。
①
蔡泽见逐于赵，闻应侯 任郑安平、王稽，皆负重罪，应侯内惭，乃西入秦。使人宣言以感
怒应侯曰：“燕客蔡泽，天下骏雄弘辩之士也。彼一见秦王，秦王必相之而夺君位。”
应侯闻之，使人召蔡泽。蔡泽入，则揖．应侯，应侯固不快；及见之，又倨。应侯因让之曰：
“子尝宣言代我相秦，岂有此乎？”对曰：“然。”应侯曰：“请闻其说。”
蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之福也；父慈子孝，家之福也。比干忠
不能存殷，子胥知不能存吴，申生孝而晋国乱。是有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无明君贤父
以听之。”应侯称善。
②
蔡泽因曰：“商君、吴起、大夫种 ，其为人臣，尽忠致功，则可愿矣。然则君之主，孰与
秦孝公、楚悼王、越王乎？”应侯曰：“未知何如也。”
蔡泽曰：“今主固亲忠臣，不过秦孝、越王、楚悼。君者为主，不过商君、吴起、大夫种。
而君之禄位贵盛，私家之富过于三子，而身不退，窃．为君危之。物盛则衰，天之常数也。商君
为孝公立威诸侯，功已成，遂以车裂。吴起为楚悼南攻扬越，北并陈、蔡，功已成矣，卒支解。
大夫种为越王禽劲吴成霸功勾践终背而杀之此三子者成功而不去祸至于此今君相秦，使天下皆
畏秦，君之功极矣。如是不退，则商君、吴起、大夫种是也。君何不以此时归相印，让贤者授
之，长为应侯，世世称孤。孰与以祸终哉！”应侯曰：“善。”乃延入坐为上客。
后数日，入朝，言于秦昭王曰：“客新有从山．东．来者蔡泽，其人辩士。臣之见人甚众，莫
有及者，臣不如也。”秦昭王召见，与语，大说之，拜为客．卿．。应侯因谢病，请归相印。昭王
新说蔡泽计画，遂拜为秦相，东收周室。
（节选自《战国策·秦策三》）
［注］①应侯，范雎，因封地在应城，故称“应侯”。②大夫种，即文种，勾践的谋臣。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）（ ）
5
A．大夫种为越王禽/劲吴/成霸功/勾践终背而杀之/此三子者/成功而不去/祸至于此
B．大夫种为越王禽劲吴/成霸功/勾践终背而杀之/此三子者/成功而不去祸/至于此
C．大夫种为越王禽劲吴/成霸功/勾践终背而杀之/此三子者/成功而不去/祸至于此
D．大夫种为越王禽/劲吴/成霸功/勾践终背而杀之/此三子者/成功而不去祸/至于此
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ）
A．揖，拱手行礼，又叫作揖、揖礼。行礼时不需跪拜，礼节较拜礼要轻。蔡泽见应侯时行揖礼，
应侯认为他倨傲。
B．“窃为君危之”的“窃”意为私下、私自，多用作谦辞。与《促织》中“窥父不在，窃发盆”
的“窃”含义相同。
C．山东，崤山以东，作为地域性的泛称始于战国时期，当时秦人称崤山、函谷关以东的地区为
“山东”。
D．客卿，官名。其他诸侯国的人来秦做官，其位为卿，秦以客礼待之。《谏逐客书》就强调了
客卿对秦国的贡献。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3 分）（ ）
A．应侯任用的两人都犯了重罪，应侯内心惭愧。蔡泽听说此事，说自己必定能取代应侯，从而
得到了面见应侯的机会。
B．蔡泽认为国家兴亡取决于君主和臣子两方面，有忠臣孝子的国家却灭亡或动乱，是因为没有
明君贤父听取忠臣孝子的意见。
C．蔡泽认为应侯立下的功劳不如吴起、商君、大夫种，秦王对忠臣的亲近不如秦孝公、楚悼王、
越王，应侯当即赞同他的说法。
D．应侯向秦昭王举荐蔡泽，秦昭王很欣赏蔡泽；应侯借机称病请求辞官，蔡泽成功取代应侯成
为秦相，帮助秦国吞并了周室。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）应侯因让之曰：“子尝宣言代我相秦，岂有此乎？”
（2）比干忠不能存殷，子胥知不能存吴，申生孝而晋国乱。
14．蔡泽为了说服应侯，采取了哪些方法？请选择两种简要说明。（3 分）
（二）古代诗歌阅读（本题共 2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成 15～16 题。
观田家
①
韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓禀无宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
【注】①韦应物：唐朝官员、诗人。他勤于吏职，简政爱民，并常反躬自责，为自己没有尽到责
6
任而自愧。
15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)（ ）
A．第一句运用白描手法，写出了众卉的欣欣向荣，表达了诗人的喜悦之情。
B．三、四句总领第五句到第十二句，是对农忙时农民具体劳作情况的描述。
C．“丁壮俱在野”等四句写农忙，突出了劳作任务之重以及劳作时间之长。
D．九、十两句写农人不以饥劳为苦与因时雨而喜，突出了他们的勤劳朴实。
16．这首诗的最后两句表达了诗人怎样的思想感情？它与前面的诗句有何关系？请简要分析。(6 分)
（三）名篇名句默写（本题共 1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)“________，________”是《论语·泰伯》中的一句话，曾子告诉我们，作为一个士人，必须
志向远大，意志坚强，因为他深知自己责任重大，需要长期艰苦奋斗。
(2)杜牧《阿房宫赋》中“歌台暖响，春光融融”和“________, ________”两句构成对比，以歌
舞之纷繁衬托宫殿之众多。
(3)“鹿”幽居山林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸情怀。如“________, ________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共 3小题，11 分）
阅读下面的文字，完成 18～20 题。
经过一番漫游之后，我们终于回到了我们这个弱小的浅蓝色星球。宇宙汪洋___①___，范围之大，
难以想象，而这个星球仅是其中之一，完全淹没于宇宙汪洋之中，它的存在可能仅仅对我们有意义。
地球是我们的家，我们的母亲。人类是在这里诞生和成长的，是在这里成熟起来的。正是这个星球，
我们探索宇宙的热情激发了；也正是在这里，我们正在痛苦和不安之中掌握着自己的命运。
人类有幸来到地球这个行星上。这里有充满氧气的蓝天，有碧波荡漾的海洋，有凉爽的森林，还
有柔软的草地。这无疑是一个___②___的星球。从整个宇宙来看，它不但景色迷人，天下稀有，而且
到目前为止，在我们的行程所经历过的所有时空当中，只有这个行星上的人类开始对宇宙进行探索。
必定有许多这样的星球散布在整个宇宙空间里，但是，我们对它们的探索从这里开始。我们有人类百
万年来用巨大的代价积累起来的丰富知识。我们这个世界人才济济，人们___③___。我们的时代以知
识为荣，我们是很幸运的。人类是宇宙的产物，现在暂时居住在叫做“地球“的星球上。人类返回家
园的长途旅行已经开始。
18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
①___________②__________③___________
19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
（4分）
20.文中画波浪线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（4分）
（二）语言文字运用 II（本题共 2小题，9分）
阅读下面的文字，完成 21～22 题。
“拒糖于千里之外”似乎已成为人们的健康共识。大家普遍认为糖是肥胖的祸源，因此将无糖食
品当成减肥食品。无糖食品，是指不能加入蔗糖和来自淀粉水解物的糖的甜味食品，但____①____，
如糖醇或低聚糖等甜味剂品种。
7
无糖食品就代表食品零能量吗？无糖食品强调在生产加工过程中不添加糖，但是食物本身所含有
的碳水化合物、蛋白质、脂肪等营养素均可为机体提供能量，因此无糖食品并不等于无能量食品。对
于有减肥需求的消费者而言，除了要关注食品的含糖量，____ ② ____。
商家为弥补无糖食品甜味不足的缺陷，在食品生产中加入食用代糖这一甜味剂以提高食品的甜味。
根据来源的不同，代糖可以分为天然来源的甜味剂以及人工合成甜味剂。它们的共同特点是有糖的甜
味，____③____，因此被广泛应用于防肥胖等食品中。实际上，代糖的使用与体重控制之间尚没有科
学定论。单纯选择食用无糖食品并非减肥良策，消费者还得在能量平衡方面做出更多的努力。
21.下列句子中的“大家”和文中画横线处的“大家”，用法相同的一项是（3分）（ ）
A.《乡土中国》不足八万字，是本典型的“大家小书”，值得我们好好阅读。
B.薛宝钗“珍重芳姿昼掩门”，做足一个大家闺秀，通常很少表现自己的性情。
C.李教练赛后点评本场比赛道：“今天大家的防守做得比较努力，有一股拼劲。”
D.两旁的道路上，随处可见“绿水青山是我家，大家不要破坏她”一类的标语。
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10
个字。（6分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
材料一 为响应国家双减政策，新东方进行业务转型调整。11月初，董事长俞敏洪表示，将退租
1500 个教学点，为农村孩子捐献近八万套新课桌椅；不久后又宣布，新东方将成立大型农业平台，通
过直播带货帮助农产品销售，振兴乡村经济。
材料二 2020 年新冠疫情肆虐，疫情防控物资紧缺，汽车民企比亚迪公司响应号召，迅速转产，
进入一个自己完全陌生的生产领域，公司创始人王传福集结 3000 多位工程师，亲自带队盯生产线，不
到两周，比亚迪生产的防疫物资开始大批量进入防疫一线。
材料三 1931 年，钱伟长以物理 5分、中文和历史两个 100 分的成绩考入清华大学历史系。同年
爆发九一八事变，钱伟长认识到中国科技水平落后，不能研发高科技武器，毅然决定转系进入物理系；
后来留学回国，在火箭等领域为国家做出了伟大贡献。
上面的材料引发了你怎样的感触与思考？请结合材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，
明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
8福鼎六中 2023 届上学期高三年级期末考试语文
答案
1. D 根据材料三“就文学而言，赛义德所说的文化的‘杂交’和‘混成’可以理解为不同民族的文
学可以在跨国传播中互为关照和互为阐释”可知，“不同民族的文化在跨国传播中互为关照和互为阐
释”是“文化的杂交性”在文学上的体现，D选项的“要求”显然是曲解了二者的关系。
2. C 根据材料二“尤其是文化弱势的形势下，以文化力促进经济与政治力。这就是所谓提升与硬实
力可以相辅而成的软实力。”“今天的中国文化传播，与古代的中华文化教化四邦，尤其是汉唐，不
可同日而语，那时中国确实是先进文化”以及“当今中国还是发展中国家，文化传播的目的，还是为
了中国自己的发展，而不是将外邦中华化”综合分析可知，“中国文化虽然先进”和“不容易传播”
的说法并不能从材料中找到确切的依据。
3. B 材料三的观点分为两点：首先是“不同民族的文学可以在跨国传播中互为关照和互为阐释”，A、
B、C、D 四个选项项都能体现这个观点；其次是“不同民族的文学既体现了本民族的艺术特色，又呈
现了人类的共同价值”，显然只有 B选项能体现这个观点。
4. ①我们想让中国文化获得最广泛的理解，就必须立足反映中华民族生生不息的日常生活和文化传
统，提炼出能够打动“他者”心扉的日常生活话语（2分）；②这句话体现了当代中国人占据文化制
高点，提升国家文化软实力的强烈愿望（2分）。（第①点是这句话本身的理解，第②点是对“这句
话流传甚广”这一现象的理解）
5. ①创新话语表达方式，对外传播话语的创新要深深融入人民生活，才能有共鸣和启迪（答“要立
足本民族传统文化，同时注重表达的感性和灵动”亦可）；②明确文化传播目的，要通过增加国家影
响力，以文化力促进经济与政治力；③把握文化的传播规律，要在了解接受者的需求的基础上，展示
中华优秀文化；④兼顾文化的个性与共性，所传播的文化必须体现本民族的艺术特色，又呈现人类的
共同价值，能在译介和传播中得到他者的认识与接受（每点 1分，共 4分，有其他答案表述，言之成
理亦可酌情给分）
2. 6.C（“表现了普通民众积极参军、报国杀敌的热情”错误，这在文本二中缺少依据。）
7.C（“以‘惨笑’比喻‘银色的月光’”错误，应是以“银色的月光”比喻“惨笑”。）
8.①面对敌兵渡河要求时，马老汉沉默不语，“用半个眼睛看”，暗含对敌人的轻蔑与愤恨；②遭受
敌兵举枪威胁时，马老汉平静推船，“忽然的想笑”，暗含准备和敌人同归于尽的决心；③目睹敌兵
船中舞蹈时，马老汉大声狂笑，“笑声扯起来”，暗含对敌人死到临头而不自知的嘲讽；④发现敌兵
跳船逃命时，马老汉“立在船面上大笑”，暗含亲手消灭敌人的畅快。（每点 2分，任答三点即可。
如有其他答案，符合文意、言之成理亦可酌情给分）
9.①文本一的情感基调是高亢悲壮。马老汉在屈辱与杀虐之下迸发出来的战斗热情，突出了普通民众
对日寇的仇恨，体现了坚贞的民族气节与强烈的爱国精神。②文本二的情感基调是深沉内敛。阎胡子
的内心深埋着家国破碎的悲哀，交织着对现实的迷茫与对未来的希冀，突出了侵略者给百姓带来的心
灵与生活的双重灾难。（每点 3分，如有其他答案，符合文意、言之成理亦可酌情给分）
10．C
【解析】依据上文，文种是越王的臣子，帮助越王灭吴，所以排除 AD，“成功而不去”“祸至
于此”语义独立且完整，排除 B。故选 C。
11．B
【解析】“窥父不在，窃发盆”的“窃”意为“偷偷地”，与本文中“窃为大王危之”的“窃”
含义不同。
12．C
【解析】“秦王对忠臣的亲近不如秦孝公、楚悼王、越王，应侯认为他说得对”有误，依据原
文，应侯对此问题的回答是“未知何如也”，意为“不知道怎么样”，应侯未作评价，而不是
当即赞同。
13．（1）【参考答案】应侯于是责问蔡泽说：“你曾扬言将取代我担任秦国相国，有没有这
回事呢？”
1
【解析】“让”“宣言”各 1 分，句意通顺 2 分。
（2）【参考答案】所以比干忠诚却不能使殷商存续，子胥有智谋却不能使吴国存续，申生孝
顺，而晋国却动乱。
【解析】“知”“存”各 1 分，句意通顺 2 分。
14．【参考答案】①举例子，如用比干、伍子胥等人的例子，证明圣明君王的重要性。②对比，
将秦王与秦孝公、楚悼王、越王对臣子的态度对比，将应侯与商君、吴起、大夫种的功劳和对
比，指出应侯已身处危境。③假设，假设应侯不辞官与辞官的两证结局，构成对比，促使应侯
下定决心辞官。（任意答出两点，指出手法＋简要分析，1 点答全 1 分，两点答全 3 分。）
【解析】此题问的是“用什么方法说服”，其实就相当于在考查说理论证的手法。通过对蔡泽
说辞的分析，不难看出举例、对比、类比、假设等说理的方法。
【参考译文】
蔡泽被赵国驱逐，听说秦相应侯范睢任用郑安平、王稽，两人都犯下了重罪，范睢内心惭
愧。蔡泽便决定西行入秦，去拜见秦昭王，让人扬言以激怒范雎说：“燕国蔡泽，是天下雄辩
豪杰之士。只要他一见到秦王，秦王必定任命他为相国，夺去范睢的位置。”
范睢听说之后，就派人找来蔡泽，蔡泽见范睢，行拱手礼，范睢本来就很不高兴，等见到
蔡泽，蔡泽又倨傲无礼。应侯于是责问蔡泽说：“你曾扬言将取代我担任秦国相国，有没有这
回事呢？”蔡泽回答说：“是这样的。”范睢说：“我愿意听听你的说法？”
蔡泽说：“君主圣明，臣子贤能，这是天下的大福；国君明智，臣子正直，这是一国的福
气；父亲慈爱，儿子孝顺，这是一家的福分。比干忠诚却不能使殷商存续，子胥智慧/有智谋
却不能使吴国生存，申生孝顺，晋国却动乱。这些国家虽然有忠臣孝子，国家仍然不免灭亡骚
乱，这是什么道理呢？主要是没有明君、贤父来采纳的缘故。”范睢认为蔡泽的话很对。
蔡泽趁机说：“商鞅、吴起、文种，他们作为臣子，竭尽忠诚建立功绩，那是令人仰慕的。
然而阁下奉事的君主与秦孝公、楚悼王、越王勾践相比，究竟谁更善待臣子呢？”范睢说：“不
知道怎么样。”
蔡泽说：“当然，您的君主亲近忠臣，是超不过秦孝公、楚悼王、越王的。而您事奉君主，
并没有超过商鞅、吴起、文种。但是您的地位和俸禄，以及家中的财富都已经超过他们三人，
然而您还是不隐退，我深为您感到危险。万物都是盛极而衰，这乃是自然规律。商鞅为秦孝公
在诸侯之间建立了威权，成功之后，竟遭车裂。吴起为楚悼王往南攻打扬越，往北吞并陈、蔡，
大功已经建立，最后却被分尸。越大夫文种，为越王勾践击败吴国生擒吴王夫差，完成了越国
霸王功业，勾践最终背弃君臣之义杀掉了他。这三位贤臣，都是因为功成而不身退，才为自己
招来杀身之祸。如今阁下当了秦国相国，使天下诸侯都畏惧秦国，您的功勋已到顶峰了。如果
这时不隐退，商鞅、吴起、文种的下场就是您的结局!您为何不在此时归还相印，让贤能的人
接受相国一职？您自己可长久的享受应侯爵位，世代延续。这与最终遭灾祸相比，哪一个更好？”
范睢说：“先生的说法太有道理了。”于是请蔡泽入座，待以上宾之礼。
过了几天，范睢入朝拜见昭王，对他说：“有位新从山东来的客人蔡泽，其人雄辩，臣见
过很多人，没有比得上他的，臣也自愧不如。”于是昭王召见蔡泽，与他交谈，昭王十分赞赏
他，拜为客卿。范睢趁机称病，请求归还相印。昭王对蔡泽的计谋十分欣赏，任命他为相。蔡
泽助秦昭王向东吞并了东周国。
15.B
【解析】错在“总领”。三、四句只是引出，不是总领。而且，“仓禀无宿储，徭役犹未已”
并非是对具体的劳作情况的描述。
16.第一问：诗人对自己没有耕种却从百姓那里获得了禄食感到惭愧，表现了诗人关心百姓疾苦
的思想感情，同时诗中还含有对官僚贵族的批评。第二问：最后两句是抒情，它正是从前面诗
句所描写的内容中引发的。前文写的是农夫艰辛劳作却仓禀无粮的生活现状，诗人把他们和食
禄者进行了对比，发出了最后的感慨。(第一问 2 分，第二问 4 分，共 6 分。意思对即可。)
2
17.（1）士不可以不弘毅 任重而道远
（2）舞殿冷袖，风雨凄凄
（3）示例一：呦呦鹿鸣 食野之苹
示例二：且放白鹿青崖间 须行即骑访名山
示例三：况吾与子渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友麋鹿（如有其他答案，只要符合要求，即可给
分）
18.（示例）①茫无际涯 ②生机勃勃 ③勤学好问
（每空 1分，填写意思相近的成语适当给分）
【解析】茫无际涯：辽阔浩渺而无边际。通过后文“范围之大，难以想象”可以得出此处是要表现宇
宙汪洋的大，故填“茫无际涯”。填意思相近的“浩瀚无形”“茫无边际”“一望无际”“一望无瑕”
“一望无际”“一望无边”“无边无际”“浩乎无际”等也可计分。生机勃勃：形容自然界充满生命
力，或社会生活活跃。填“生机勃勃”。填“生气勃勃”“朝气蓬勃”“生机盎然”“生机盎然"等
意思相近的成语都给分。朝着美好的方向，填“美不胜收”亦可得分。勤学好问：勤奋学习，不懂的
就问，比喻善于学习。或求知若渴。根据前后语境“丰富知识”“以知识为荣”等，只要满足“热爱
知识、乐于求知”方面的成语，都给分。
19.正是在这个星球上，我们探索宇宙的热情被激发了。或∶正是这个星球，激发了我们探索宇宙的
热情。（此答案只得 2分，因为与后面的句子结构呼应，保持"状语前置十我们……”的结构。“星
球”作主语不佳。）
【解析】原句错误有两处第一另中途易辙，将前面改为介词结构，在星球后面加“上”；第二处主动
和被动错用，“热情”不是“激发”的逻辑主语，“我们”同样不是，为保持前后一致，将句子改为
被动句。每处 2分。
20.此处使用排比的修辞，四个动宾结构的短语铺排，每个宾语都由偏正结构的短语构成。（2分）
此处排比能丰富文章内容，增强行文气势节奏和表达效果，有利于情感的抒发和深化。（2分）
【解析】排比是把结构相同、相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方
法，利用意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组（主、谓、动、实）或句子并排（三句
或三句以上），段落并排（两段即可），达到一种加强语势的效果。
21.D D 项与文中画横线的“大家”一样，指代的是不限范围的所有人。A项“大家”指的是某一领
域内有所建树，有公认成就的人，这里特指费孝通。B项“大家”指的是世家望族。C项指代一定范
围内的所有人。
22.①加入了食用代糖（或“含有糖的替代物”） ②更要关注食品的能量值 ③却没有糖的能量（第
一处，此处阐述无糖食品的定义，根据第三段第一句，可知此处应表达“无糖食品含有食用代糖”的
意思。故应填“加入了食用代糖”之意的句子。第二处，根据前文“无糖食品并不等于无能量食品”，
以及上一句“除了要关注食品的含糖量”，可知此处应填“还要关注食品的能量值”之意的句子。第
三处，根据前文所述减肥与能量摄入之间的关系，以及下一句“因此被广泛应用于防肥胖等食品中”，
可知此处应填“却没有糖的能量”之意的句子。
23. 立意参考：
审题提示
段材料是同向的，审题时应寻找其共性。不难发现，三则材料都指向一个“转”字。
材料一是“转型”，背景是“响应国家双减政策”；材料二是“转产”，背景是“新冠疫情肆虐”
“响应号召”；材料三是“转系”，背景是“爆发九一八事变“”中国科技水平落后”。
这三个“转”，都是个人（企业）主动做出的变化、选择，都有国家需要、时代召唤的宏大背景，
都体现了个人（企业）利益、命运与国家利益、命运紧密相连的关系。
也就是说，此题的核心是：为国家（时代、社会）需要做出转变（改变、转型、选择）。
相关联的作文角度有：家国情怀、兼济天下、责任担当、历史使命、回报社会、青年有为、顺应
时代发展、响应国家号召、舍小我成大我、提升自我境界……但行文时，要结合材料内容来写。
3
主要问题
1.真正能切题的甚少。大部分考生都无法捕捉到“转变”和“为国家（社会）需要”两个要点。要么
只写“为国奉献”“家国情怀”“责任担当”，要么脱离材料空谈“转型”“变化”“选择”，或者
干脆另起炉灶，写“创新”“感恩”“立志”“奋斗”等。能提炼出“转型”“转产”“转系”三个
关键词的学生，为数不多。
2.扩写材料后果严重。以叙述的方式，将三个人物的经历和业绩分别扩写两到三百字，缺乏必要的论
证与归纳，一般评 40 以下。写作时可将作文材料中的人物事迹做论据，但篇幅不宜太长，建议简要
概述并做分析（先叙再议，体现自己的感悟）。
3.使用素材彼此雷同。比如“强国有我”，比如“有一分热，发一分光”，比如“纵有千古，横有八
荒。前途似海，来日方长”，比如张桂梅、钟南山、黄文秀等等。有的干脆直接照搬大段的南方周末
新年贺词、人民日报时评，痕迹明显，适得其反。
4.喊口号的文章太多。动辄“青春报国，青年有为”，还有的文章干脆用一些所谓“名句”做标题，
比如：“此生无悔入华夏，来世还做中国人”“昆仑纵有千丈雪，我亦誓把昆仑截”……缺乏真情实
感，也缺少逻辑清晰的论述。
5.套路写作大行其道。比如议论文写题记，题记和题目关联不大。比如提出观点后，三个机械呆板的
分论点，各加一个素材，缺乏内在逻辑。比如很多拟并列式标题，明显有拼凑痕迹或句意不通。
应时顺势，“转”出乾坤
曾经有位伟人这样界定“责任”：世界上有许多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是责任的
涵义。这话放在俞敏洪、王传福、钱伟长身上，都再恰当不过了。
自己苦心缔造的教培王国黯然落幕，俞敏洪何尝不痛彻心扉？但他决定捐赠八万套桌椅，转型做
直播带货，助力乡村经济，他的退场真的很体面；从熟悉的新能源领域，进入全新的抗疫生产线，王
传福未必真的喜欢，公司转产也并非势在必行，但疫情万分火急，这样做是为抗疫出力，也彰显企业
担当；钱伟长擅长的是中文、历史，他应该扬长避短，可他挑战自己的绝对短板，转系学起了物理，
这需要多大的勇气？他这样做，只为锻造出大国重器。
应时顺势，担起责来，做出改变。这些不可谓不华丽的“转身”，“转”出了风度，“转”出了
境界，“转”出了乾坤。用那句网络流行语来说就是：我敬你是条汉子！
在俞敏洪们的身上，我们看到的不只是厚重的履历，耀眼的光环。我们还看到一份侠肝义胆，就
像金庸小说中，郭靖乔峰胡斐们身上，那一股挺身而出、当仁不让的大侠风范。我们还看到一腔家国
情怀，这是千百年来滋养仁人志士们的精神养料，也被视为当代有志青年的标配品质。而将俞敏洪们
推上行业金字塔尖的，不惟才识和胆略，也不止机遇与财力，还有一种超越常人的精神力量吧！
而环顾我们的四周，成功学大行其道，鸡汤喝得众人醉，功成名就者甚众，巨富大亨也不少，“一
冰一爽一薇”的故事频频惊掉我们的下巴。风云变幻的时代，很多人也在“转”，在“变”，不过人
们是绕着利益的指挥棒而“转”，随着一己之私的风向而“变”。
而真正有共同体意识、责任使命感和仁爱精神，愿意听从时代召唤的人，似乎越来越少，或者不
无落寞。甚至于，一心为人的“活雷锋”郭明义，被一些精明的人唤做“郭傻子”。放弃离休安逸生
活的杨善洲到荒山种树，被一些不理解的人视为“少根筋”。而当青年学子喊出“强国有我”时，我
们可能瞥见某些人嘴角不无恶意的嗤笑。
也正因为此，相形之下，俞敏洪与王传福的“转”也就更显可贵，尤其是钱伟长“无名无利无悔，
有情有意有祖国”的大我之境，多少年来都感奋人心。好在，大江大河总会眷顾那些奋楫者、弄潮儿，
他们顺应大潮，调拨航向，“转身”之后，并不会被人们遗忘，不曾被时代抛弃，迎迓他们的，是一
个于己于人于国家都更广阔的乾坤。而对这些杰出的“转型者”，我们该给予的，是赞许、嘉奖，或
者铭记、纪念，然后，就是学习、效仿。
当年轻的你，也站在时代的十字路口，或人生的拐角处，是否也愿意应时而“转”，顺势而“变”？
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