1.窦娥冤
(时间：45分钟 满分：60分)
积累与运用
一、选择题
1．下列加点的字读音全都正确的一项是 ( )(3分)
A． 盗跖(zhí) 错勘(kān)
罪愆(yán) 刽(guì)子手
B． 嗟(jiē)怨 衔(xián)冤
荒阡(qiān) 暑气暄(xuān)
C． 亢(kàng)旱 苌(cháng)弘
提(tī)防 哥哥行(háng)
D． 煞(shà)尾 尸骸(hái)
枷(jiā)锁 鼓三通(tōng)
解析 A项，“愆”应读“qiān”。C项，“提”应读“dī”。D项，“通”应读“tòng”。
答案 B
2．下列词语中没有错别字的一项是
( )(3分)
A．杳无音信 分辩清浊 负屈衔冤
B．前合后揠 忍气吞声 湛湛青天
C．身手不全 两泪涟涟 披枷带锁
D．孤身只影 顺水推船 古陌荒阡
解析 A项，“辩”应为“辨”。B项，“揠”应为“偃”。C项，“手”应为“首”。
答案 D
3．对下列句子中加点字的解释全对的一组是 ( )(3分)
①错勘(勘探)贤愚枉作天
②可怎生糊突(同“糊涂”，这里指“混淆”)了盗跖、颜渊
③落的个吞声忍气空嗟怨(叹息、埋怨)
④念窦娥从前以往干家缘(人缘好)
⑤你道是暑气暄(炎热)
⑥亢(极)旱三年
⑦此后遇着冬时年节，月一(每月)十五
A．②③⑤⑥ B．①③⑤⑦
C．②④⑤⑦ D．②③④⑥
解析 ①中的“勘” 意为“分辨，判断”。④中的“干家缘” 意为“操劳家务”。⑦中的“月一”指“初一”。
答案 A
4．对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是 ( )(3分)
A．东海孝妇的誓愿出自于《汉书·于定国传》。
B．三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使全剧达到了高潮，悲剧气氛达到了最高点。
C．它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古代妇女形象。
D．三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情以及坚决的反抗精神。
解析 C项，三桩誓愿中没有体现主人公身上勤劳、正直善良的性格特征。
答案 C
5．下列对元杂剧的知识，表述有误的一项是 ( )(3分)
A．关汉卿与郑光祖、白朴、马致远齐名，合称“元曲四大家”。
B．杂剧剧本规定的动作、表情和舞台效果，叫做“科范”，简称“科”。
C．杂剧的每一折，由不同宫调的若干曲牌联成套曲演唱。
D．杂剧的角色中，“外”即“外末”，扮老年男子；“净”扮性格刚烈或粗暴的男子。
解析 C项，杂剧的每一折内采用同一宫调。
答案 C
阅读与鉴赏
二、课内精读
阅读《窦娥冤》片段，完成6～9题。
【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
【二煞】你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？
【一煞】你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
【煞尾】浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。(做哭科，云)婆婆也，直等到雪飞六月，亢旱三年呵，(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
6．这几支曲子运用了怎样的表现手法？有何作用？ (4分)
答：______________________________________________________
______________________________________________________________
答案 运用了想象、夸张的表现手法。这种想象与夸张可以使悲剧气氛更浓烈，窦娥的形象更突出，主题更加深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
7．“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃”，这句话有什么深刻内涵？ (4分)
答：_____________________________________________________________
_______________________________________________________________
答案 反映了窦娥坚信自己的冤屈定会得到昭雪，表现了她至死不屈的反抗精神。
8．剧情中，窦娥的三桩誓愿全都应验，这种写法的作用是什么？ (4分)
答：_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
答案 ①说明了窦娥蒙受了千古奇冤；②体现了劳动人民对黑暗统治的憎恨和对不公平社会现实的诅咒；③使剧作充满浪漫主义的色彩。
9．“煞”是元曲中结尾的曲牌，可是作者为何要分为[二煞][一煞][煞尾]三个曲牌呢？ (4分)
答：________________________________________________________
_____________________________________________________________
答案 连用三个“煞”结尾，意在说明积压在窦娥胸中的怒火犹如地下岩浆，再也无法控制，喷薄而出。也说明关汉卿意尚未了，他要淋漓尽致地展现出窦娥的冤屈，人们对窦娥的同情和对统治者的憎恨。
三、课外拓展
阅读下面的文字，完成10～13题。
【梅花酒】你道是咱不该，这招状供写的明白。本一点孝顺的心怀，倒做了惹祸的胚胎。我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街！第一要素旗枪鲜血洒，第二要三尺雪将死尸埋，第三要三年旱示天灾。咱誓愿委实大。
【收江南】呀，这的是“衙门从古向南开，就中无个不冤哉”。痛杀我娇姿弱体闭泉台。早三年以外，则落的悠悠流恨似长淮。
【鸳鸯煞尾】从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害
(云)我可忘了一件：爹爹，俺婆婆年纪高大，无人侍养，你可收恤家中，替你孩儿尽养生送死之礼。我便九泉之下，可也瞑目。(窦天章云)好孝顺的儿也。(魂旦唱)嘱付你爹爹，收养我奶奶。可怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈！再将那文卷舒开，(带云)爹爹，也把我窦娥名下，(唱)屈死的招伏罪名儿改。
【注】 这是《窦娥冤》第四折后部分，也就是全剧的结尾部分。这是窦娥向其父窦天章——两淮提刑肃政廉访使诉说冤情后的三段唱词，它带有总结全剧、揭示主旨的意味。
10．【梅花酒】曲中“我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街”这一句唱词比课文第三折中“我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑”这一句揭露得更深刻，试简析之。 (4分)
答：_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
答案 “我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑”，这只是对当时司法黑暗的揭露，“不打不招”这是当时司法审理案件时采用的首要方法，这方法不知使多少人屈打成招，冤死在刑棒下；而“我只道官吏每还覆勘，怎将咱屈斩首在长街”这一句揭露了官吏们敷衍公事、草菅人命的罪恶，所以这一句揭露得更深刻。
11．【收江南】曲中“衙门从古向南开，就中无个不冤哉”是将俗语“衙门从古向南开，有理无钱莫进来”改写而成的，前者比后者反映的现实更深刻，请结合《窦娥冤》进行简析。 (4分)
答：_____________________________________________________
___________________________________________________________
答案 后者仅揭露贪赃枉法的现象，而前者则进一步揭露了贪赃枉法的严重后果，指出元代黑暗社会无官不贪、无案不冤的社会现实，窦娥的冤案就是典型的一例，它将批判的矛头直指封建吏治。
12．你如何理解作者借窦娥之口为当时社会开出的药方——“从今后把金牌势剑从头摆，将滥官污吏都杀坏，与天子分忧，万民除害”？ (4分)
答：______________________________________________________
______________________________________________________________
答案 这表现了关汉卿对变革黑暗现实、肃清吏治的渴望，但却把这一理想寄托在皇帝身上，表明关汉卿无法摆脱时代的局限，无法超越历史。
13．【鸳鸯煞尾】曲中“嘱付你爹爹，收养我奶奶。可怜他无妇无儿，谁管顾年衰迈”再一次展现了窦娥善良的心灵，请联系窦娥悲剧简析之。 (4分)
答：_______________________________________________________
________________________________________________________________
答案 这几句唱词，进一步表明窦娥有一颗金子般的心。她孝顺婆婆至死不变。除了平反冤案外，她想的不是自己的父亲，也不是自己，而是无依无靠的婆婆。这使窦娥善良、孝顺的品格再一次放射出耀眼的光芒。同时，它加剧了窦娥命运的悲剧性。一个为他人甘愿做出牺牲的弱妇，却无端地被黑暗势力所吞噬，真善美被假恶丑无情地扼杀，这是一个怎样的社会悲剧！这正是《窦娥冤》感天动地的地方。
四、创新应用
14．网上有很多关于关汉卿的对联，通常设分悬赏征对上联或下联，你也来对一对吧。(任选两题作答) (4分)
(1)上联：________________________________________________
下联：关汉卿著单刀会，文关写武关(关羽)
(2)上联：苏武囚北海，关汉卿
下联：__________________________________________________
(3)上联：窦娥冤死，关汉卿何事
下联：____________________________________________________________
答案 (1)孔尚任作桃花扇，小孔追大孔(孔子) 或：纪连海讲阅微堂，小纪说老纪(纪昀)
(2)韩愈书南序，陈师道(南序指《送董生邵南序》)
(3)西湖梦残，余(与)秋雨无关 或：水浒狂潮，施(是)耐庵妙笔
15．阅读关汉卿散曲选段，概括下面这则材料的主要信息，要求句式为单句。(假设选段中的“我”为关汉卿) (3分)
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候。尚兀自不肯休。
答：____________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
答案 关汉卿是一位坚强不屈、誓与黑暗势力作斗争、充满反抗精神的正直的全能戏剧家。
16．阅读下面一首元曲，然后回答问题。 (6分)
山坡羊 述怀
薛昂夫
大江东去，长安西去，为功名走遍天涯路。厌舟车，喜琴书，早星星鬓影瓜田暮。心待足时名便足。高，高处苦；低，低处苦。
【注】 瓜田：邵平秦时封东陵侯，汉初种瓜于长安东门。
(1)简要描绘出“厌舟车，喜琴书，早星星鬓影瓜田暮”的人物形象。(3分)
答：__________________________________________________________
_______________________________________________________________
答案 一个身游宦海、倦于仕途，转而心系田园、难舍书琴且满心苦楚难言的封建老吏的形象。
(2)有曲评家认为末了“高，高处苦；低，低处苦”句有警戒意，请说说你的理解。 (3分)
答：________________________________________________________________
___________________________________________________________
答案 作者用大实话说出自己难以摆脱名缰利索的痛苦，更向世人发出告诫：知足者常乐，不知足者为功名所困。
课件49张PPT。窦娥冤 哲思短章
每朵花都有盛开的理由
自古以来，一年四季，随着季节的变化，一朵朵芬芳娇艳的鲜花凋落了，绽放；绽放了，凋落。
总是为能开出鲜艳的花朵而努力拼搏，奋斗。
一个盛开的理由，诉说着一个艰辛、美丽的故事。
花儿之所以坚信、履行自己盛开的理由，是因为乐观的精神在支撑着它们。乐观是迈向成功的第一步，是打开成功之门的金钥匙，是向成功奋斗拼搏中最需要的一种精神。
如果连第一步都迈不出去，那漫长而崎岖的成功之路又怎么能走完呢？如果连钥匙都找不到，那等待着你的厚重的成功之门，又怎么样才能打开呢？如果连一个乐观、豁达的心态都不具备，那他只能永远地遥望自己梦想的终点。
印度著名诗人泰戈尔，在一首诗中写过这样几句：“你知道，你爱惜，花儿努力地开。你不知，你厌恶，花儿努力地开。”
是啊，如果你用“花儿努力地开”的精神去度过每一天，那你最终会把握住生命的小船，驶向成功的海岸。有些人说：“花儿既然要凋谢，那为什么还要经过那么多的周折去努力开放呢？”
是啊！虽然花儿的一生是在绽放、凋谢中度过的，但是，它绽放时的美丽与荣辉，早已掩盖住了它多少日夜在为盛开的那一天而努力拼搏时的孤单与劳累。
在花瓣向四周悄然舒展开来的一瞬间，它已从一个含苞待放的平凡的花蕾，晋升为一个高贵、娇艳的花朵。此时，它心中的成就感，已充满了整个心扉，就在这短暂而平凡的一瞬间，花儿已懂得了在以后为盛开而奋斗的生活中应时常想起——痛苦会过去，而美丽永存！是啊！不能因为花儿会凋零，就不让花儿开放。
每一朵花，都有自己盛开的理由，这些理由，代表着花儿自己美好而甜蜜的心愿，就仿佛是温室里娇生惯养的君子兰，想看看夕阳西下的美丽瞬间，愿像郊外的山冈上朵朵盛开的烂漫的野百合一样，体验一下豪放生活的滋味；也仿佛是寒风凛冽下，荒草丛中的一束瑟瑟发抖的野玫瑰，愿像月季一样，拥有一个温馨的家 修身名句·敦亲
? 哀哀父母，生我劬劳。 ——《诗经·小雅·蓼莪》
赏读：意思是可怜的父母亲啊！生养我们子女受尽劳苦。诗人痛惜父母辛辛苦苦养育了他，而他却不能报恩德于万一。
? 家必自毁，而后人毁之。 ——《孟子·离娄上》
赏读：家庭一定是自己先破坏，别人才跟着破坏你的家庭。一个家庭遭到破坏，往往是由于家庭内部的不和睦才给他人以可乘之机。 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》
赏读：贫穷时候的朋友们不能忘记，也不要遗弃共患难的妻子。意思就是真正的君子虽然发达了，但是仍然不会忘记自己是从哪里来的，不会忘记原来自己贫穷时候的事情。
? 爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经·天子》
赏读：一个懂得热爱自己父母的人，就不敢厌恶别人的父母；一个懂得敬奉自己父母的人，就丝毫不敢怠慢别人的父母。知识卡片
1．作家作品
关汉卿，生卒年不详。元代杂剧作家。是中国
古代戏曲创作的代表人物。号己斋叟。汉族，
金末元初大都(今北京)人。与马致远、郑光祖、
白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元
曲四大家”之首。关汉卿一生创作杂剧60多种，但大都佚失，现仅存18种。《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》《单刀会》《拜月亭》等流传广泛。其中，《窦娥冤》是我国的“四大古典悲剧”之一。2．写作背景
故事发生在元朝，元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。3．审美视窗
“铜豌豆”关汉卿
我国元代杰出的戏剧家关汉卿在散曲《南吕一枝花·不伏老》中如此写道：“你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天赐予这般歹症候，尚兀自不肯休。”关汉卿早年目睹统治者之间厮杀带给老百姓的深重苦难，愤然弃医从文。自此毕生历尽苦难，命运无数次经受困厄与逆境的风剥雨蚀。但是他始终以替下层百姓抒发疾苦为己任，坚毅顽强地追求至爱的艺术事业，一直未渝。令人为之震颤动容的不只是他的执着，更重要的是，即使牙落嘴歪腿瘸手折仍不肯向厄运低头，自怨自艾的不屈与不懈！3．近义辨析
(1)怨气·冤气 怨气：怨恨的神色或情绪。冤气：因受冤枉而产生的神色或情绪。
例句1：据最近一项调查显示，网络已成为餐饮消费投诉的主要渠道，近六成消费者选择在网上发泄对餐馆的“________”。
例句2：某地区实行“小事问责”机制，不让群众看脸色，不让群众受________，把群众所需、所想、所盼、所急的事儿做好、办实。
答案 怨气 冤气(2)姻缘·因缘 姻缘：指婚姻的缘分。因缘：a.佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量；b.缘分。
例句1：每个人生下来都是单翅膀的天使，为了能够自由飞翔，便要在红尘中寻找适合自己的另一个翅膀，寻找到了，便可以比翼双飞，就是一段美好的________。
例句2：人与人、人与音乐的每一次相遇都是________所赐，羽凡和海泉从因热爱音乐相遇到现在，两人在不断地磨合中达到了默契。
答案 姻缘 因缘(3)顺水推船·见风使舵 顺水推船：顺着水流的方向推船。比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。见风使舵：看风向转动舵柄。比喻做事无定见，随机应变，比喻看他人眼色或看形势办事。多指贬义。
例句1：怕硬欺软，________，不分好歹，错勘贤愚，是那个时代封建官僚的基本特点。
例句2：我想要保持自己的独立性，不随波逐流，不________，不失去自己的品格和操守。
答案 顺水推船 见风使舵4．词语解释
①阑珊：_______________________________________
②嗟怨：____________________________________
③罪愆：_______________________________________
④错勘：______________________________________
⑤鳏寡孤独：______________________________________
⑥举案齐眉：____________________________________
⑦杳无音信：_____________________________________
⑧负屈衔冤：__________________________________________
⑨古陌荒阡：_______________________________
⑩前合后偃：____________________________________答案 ①将尽；衰落。②叹息埋怨。③罪过。④错误地判断。⑤泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。⑥形容夫妻互敬互爱。⑦不见踪影，得不到音讯。⑧即含冤，受委屈。⑨即荒郊野外。古代田间小路东西为“陌”，南北为“阡”。⑩ 前仆后倒；跌跌撞撞，站不稳。结构图示主旨归纳
《窦娥冤》通过当时人民中间一个最普通的青年妇女的不幸遭遇，深刻地揭露和控诉了当时封建社会的腐朽和黑暗，愤怒地鞭挞了无心正法、草菅人命的封建统治者的罪恶，热情歌颂了被压迫、被迫害的妇女们的斗争精神和坚强性格。重点突破
在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象有什么作用？
提示 纵观全剧，作家在刻画窦娥反抗性格的同时，也注意逐一展现人物性格中温顺善良的另一侧面：大堂之上，酷刑之下，为使婆婆免遭毒打，她甘愿牺牲自己，屈招了药杀公公的死罪；这折戏中写她赴刑场时，求刽子手走后街不走前街的细节，可见其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！ 而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。试想一个这样心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶手，可见当时的吏治是何等的腐朽；一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗，可见当时的社会对劳动人民，特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。 窦娥是被昏聩的官吏屈判成杀人死罪的，在[滚绣球]中为何要对天地日月鬼神进行猛烈的谴责呢？
提示 在封建社会里，人民不仅受到封建政权的压迫，还要受到神权的严重束缚。按世俗的观念，天地鬼神是明察世间是非，主持人间公道的。封建官吏为了愚弄人民，也往往以青天自喻。受封建神权思想的严重影响，窦娥一直认为天地鬼神能为她主持公道；当张驴儿把谋害人命的罪名强加于其身时，她仍相信官府能主持正义，惩恶扬善。 只是在黑暗而残酷的现实面前，她才逐步觉醒起来，并终于看清了“衙门自古向南开，狱中无个不冤哉”的社会本来面目。在[滚绣球]一曲中，她强烈抨击天地鬼神清浊不分，是非混淆，致使善良横遭杀戮，恶人得以横行。她对神权的大胆怀疑与谴责，实质上也就是对封建官府、对现实社会的黑暗统治的强烈控诉和根本否定。在当时的社会中，天地鬼神是被视为神圣不可侵犯的，但窦娥敢于怒目青天，顿斥大地，对之进行愤怒斥责。从她那似岩浆迸射、如山洪决堤般的激烈言辞中，我们可以看到窦娥初步而又朴素的觉醒意识和强烈的反抗精神，这也反映了当时广大人民群众对封建统治的不满和反抗。窦娥的反抗性格中正闪烁着关汉卿思想的光辉。 填写下表，并考虑剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢？提示 ①苌弘化碧、望帝啼鹃 ②六月飞雪 ③希望洁白的雪花覆盖她纯洁的躯体，表明她的清白 ④亢旱三年 ⑤不仅证明冤屈更是希望上天能够惩治邪恶。
窦娥临刑时发下三桩奇愿，从内容上看，一愿比一愿深刻而强烈。这不仅要把自己的冤情昭示世人，而且要感天动地，让人们都知道“这都是官吏每无心正法，使百姓们有口难言”。这“三愿”充分揭露了当时社会官吏昏聩、法制腐败、人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。 它着力表现主人公与社会恶势力“争到头，竞到底”的至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了超乎自然之上的感动天地的力量。三桩奇愿也是作家社会、政治观点和美好理想的形象体现。作者运用浪漫主义艺术创作手法，通过奇特的构思，借助于想象，借助于天地震惊、人神共怒的艺术处理，使现实生活中不可能发生乃至实现的事在艺术舞台上发生并得以应验。这样的安排和处理，虽违背事物的常见原理，却合乎人情，从而有力地体现了广大人民伸张人间正义、杀却贪官污吏、洗雪天下冤屈的良好愿望。【考点链接】 《窦娥冤》浪漫主义的艺术手法
窦娥发出三桩誓愿前，依次讲出三句话：“若是我窦娥委实冤枉”，“若窦娥委实冤枉”，“我窦娥死的委实冤枉”。剧作家通过这多次的重复，重在说明：由于政治的黑暗，吏治的腐败，才使得孤苦无告的窦娥惨遭杀戮，蒙此奇冤。所以她受刑前发的三愿——血溅白练、六月飞雪、大旱三年，这些现实生活中不可能发生的事情，才能一桩桩都应验，真个是，连“皇天也肯从人愿”。 可见，“冤”“怨”二字是贯穿始终的。剧作家这种浪漫主义手法的运用，由于是根植于现实生活的土壤之中，因而观众不仅不感到荒谬怪诞，相反，倒因此更加深切同情窦娥的悲惨遭际，深切痛恨封建法制的腐朽乖谬和奸民恶吏的滔天罪行。激起观众对剧中人物事件强烈的爱和憎，正是悲剧所要达到的戏剧效果。
能把现实主义和浪漫主义很好地结合起来，这样，人物形象的塑造，既有坚实的现实生活基础，又通过想象和夸张，反映出女主角主观上所表现出的而非客观上能实现的愿望，表现了人物性格，深化了作品主题，使人物和剧情具有强烈的感染力量，使整个作品达到了“寓褒贬，别善恶，分是非，明爱憎”的目的，发挥其特有的社会功能。我们知道，在现实生活中，窦娥的三桩誓愿是根本不可能实现的；在现实世界上，窦娥的鬼魂也是根本不可能存在的。但是这些在现实中不可能发生的事情在作品里发生了，并且显得那样地合情合理，一点也看不出有牵强的痕迹，以致我们读了之后，相信它符合生活的真实。这就是作者的浪漫主义精神和浪漫主义手法的一种成功的表现。正是这些浪漫主义的描写，创造了浓郁的悲剧气氛，使主题逐步地深化，构成了全剧的高潮，充满了激动人心的艺术魅力。所以，我们把《窦娥冤》看作是一个现实主义和浪漫主义相结合的优秀作品。分开来看，它的现实主义主要表现在前两折里，浪漫主义主要表现在后两折里。尽管是这样，合起来看现实主义和浪漫主义之间的结合却是紧密无间的。可以说，全剧如果没有那些现实主义的描写，就不可能使我们深刻地认识到窦娥冤狱的典型意义，认识到封建制度的残酷、吃人的本质。同样地，全剧如果没有那些浪漫主义的描写，也就不可能使我们如此强烈地感受到受压迫者的至死不移的复仇意志，感受到真理的不可战胜的力量。1．文本审美
(1)想象、夸张的艺术手法
作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿显灵的超现实情节，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。 (2)本色的戏曲语言
语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份和个性，能为展开剧情和刻画人物性格服务。全文三场，指斥天地的场面高亢激越，冤气冲天，紧张急促；诀别婆婆的场面如泣如诉，哀婉凄惨，徐缓低回；三桩誓愿的场面感情如火，激荡如潮，慷慨激昂。无论哪一场，语言都是质朴无华而富有韵味的，深刻地展示了人物的内心世界，逐层深入地刻画了人物的性格。课文中的曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。2．写作迁移
【角度一】 窦娥这个人物形象相信已经深入人心，中国人应该是众所皆知了，所以只要受到一点冤屈，就大呼“我是冤死的窦娥”！
那么，你到底了解窦娥多少？你从她的遭遇以及反抗等方面悟出了什么呢？
请写一段300字左右的文段谈谈你的看法。【示例】坚强的窦娥
不管是倚绝壁而生的松柏，还是岩缝里细微的小草；不管是壁立千尺的巨石，还是看似柔弱无比的止水；不管是笑傲山林的动物之王，还是隐忍柔弱的羔羊，它们都在直接或间接地彰显着坚强。大自然在彰显着坚强，人类更是以不同的方式诠释着坚强。窦娥是坚强的，她敢于痛骂无心正法的官吏，她敢于痛骂代表至高权力的天地鬼神。黑暗的世道扼杀了她，可我们却分明感受到灵魂的力量。坚强，是身处逆境的人的心灵灯塔。造物主给了他们极大地不公，但坚强却点燃了他们心灵的希望之火。【角度二】 在那个“学而优则仕”的封建时代，关汉卿“不屑仕进”，而是生活在底层人民中间，用自己的笔，强烈地控诉封建统治的黑暗与腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，体现了一个知识分子的良知和社会责任感。他描写了一批普通妇女的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了她们强烈的反抗意志，歌颂了她们敢于同黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。
适用话题：良知与责任、文品与人品等。
请选择一个角度写一段300字左右的文段。【示例】 文品与人品
宋代的陆游说过“汝果欲学诗，功夫在诗外”，认为对真理的不懈追求应该是人生和文学的永恒主题，心系百姓，不辱使命，品德高尚，才能写出有感染力的文章。他一生以梅花的品格自勉，“雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚”、“高标逸韵君知否，正是层冰积雪时”。历史上流传的著名作家几乎都是具有梅一样品格的人，从《归去来兮辞》中，人们读出了陶渊明“不为五斗米折腰”的操守；从《满江红》中读出了岳飞“待从头、收拾旧山河”的正气；从《岳阳楼记》中读出了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。他们的文章传承至今，无不表达出其高风亮节、不谋一己之私的语言形象，其崇高的文学地位与其高尚的人格交相辉映，崇高的信仰是其成就的关键。而对于那些人品不好或大节有亏的人，其文亦受其人品影响，随人而逝，泯灭不传。【漫漫古典情】咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞
咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。 刚道得声“保重将息”，痛煞煞教人舍不得。好去者望前程万里！
——元·关汉卿《[双调]沉醉东风》这是一支为表现离愁别绪而作的小令，描写饯行话别之际的两情依依，是一首声情并茂的用散曲写就的“长亭送别”。我国写恋人送别的诗词，如韦庄的《女冠子》“别君时，忍泪佯低面，含羞半敛眉”，柳永的《雨霖铃》“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，皆刻画入微。这首《沉醉东风·咫尺的天南地北》在刻画入微处，与上面两词相埒，而真率透彻则过之。一代名流关汉卿
谁让六月的大地飘起了漫天雪花？谁敢责问天地：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”谁是那“蒸不烂、煮不熟、捶不破、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆？”你会毫不犹豫地说出他的名字——关汉卿。
在安国市城南13公里处，有一座名叫伍仁村的小村庄，磁河于村南静静流淌，关汉卿就出生在这里，清清的磁河养育了这位伟大的戏曲家。贾仲明的《录鬼簿》称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，“玉京书会、燕赵才人”的领袖人物，可见他在元曲中的地位，后人将他列为元曲四大家之首。安国市伍仁村西北角为关宅遗址，俗称“关家园”，面积九亩九分。另有关家渡、关家桥、普救寺等遗址，现存“蒲水威观”石匾，传为关汉卿手迹，其轶事传闻在故里世代相传，老少引以为豪。村西北500米远的一块农田为“关家坟”，黄土堆起一座坟茔，坟头上衰草萋萋，一块风雨侵蚀的墓碑伫立在坟前，碑上刻着“伟大戏剧家关汉卿之墓”，几棵苍松环绕着，四周是荒芜的农田，和迷蒙的云烟，诉说着岁月的沧桑……
《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。当时，元朝政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，冤案多得数也数不清，他亲身感受到挣扎在生活底层人们的痛苦，所以创作丰厚，流传至今的有杂剧60多种，散曲小令57首，《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》、《拜月亭》等名剧均是我国文学史上的优秀之作。关汉卿非常同情生活在社会底层的老百姓，他辞去官职，进入社会底层了解人民生活，借助元杂剧这种艺术形式来揭露现实黑暗，寄托自己的社会理想。他在作品中塑造了窦娥、赵盼儿、王瑞兰、谭记儿等典型形象。 悲剧《窦娥冤》、喜剧《救风尘》互相映衬，显示了作家的思想深度及伟大的艺术成就，《窦娥冤》在一百多年前已译成法文。关汉卿比英国戏剧家莎士比亚早三百年，剧作多一倍，经过七百多年历史的考验，关汉卿在中国戏剧史和世界文化史上的地位，已被大家所公认，他的创作遗产已成为民族艺术的瑰宝，是全世界人民共同的精神财富。在关汉卿故里流传着这样一个故事：因《窦娥冤》一剧，关汉卿得罪了一些地方权贵，遭到官府的悬赏通缉。有一天晚上，关汉卿遇到一名捕头，捕头问他：“你是干什么的？”关汉卿笑答：“三五步走遍天下，六七人统领千军。”捕头见他如此口气，心中不快，拉近火把一照，看他面熟，又问：“你是唱戏的？”关汉卿不卑不亢地答道：“或为君子小人，或为才子佳人，登台便见；有时欢天喜地，有时惊天动地，转眼皆空。”捕头听得此言，终于明白：“莫非你就是关……”关汉卿哈哈一笑说：“看我非我，我亦非我，装谁像谁，谁装谁谁就像谁。” 捕头本是戏迷，本想放关汉卿一马，但一想到那笔诱人的奖金，正在犹豫，关汉卿看出他的心思，吟诗一首：“抬头莫逞强，纵使得厚禄高官，得意无非俄顷事；眼下何足算，到头来抛盔弃甲，下榻还是普通人。”捕头听闻，若有所悟，便放关汉卿走了。他的睿智和聪慧使他免于牢狱之苦。关汉卿淡泊名利，嬉笑怒骂皆文章。七十五年人生路，活得怡然自得，他在小令《闲适二首》里这样写道：“旧酒没，新醅泼，老瓦瓮边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。”“南耕亩，东山卧，世态人情经历多。闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争甚么！”从他的词里可以读出从容和淡定。
