吉林省长春市农安县2022-2023学年高二上学期期末质量监测语文试题（Word版含答案解析）
文档属性
| 名称 | 吉林省长春市农安县2022-2023学年高二上学期期末质量监测语文试题（Word版含答案解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 70.9KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-01-15 10:44:39 | ||
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文档简介
农安县2022-2023学年高二上学期期末质量监测
语文试题
考试时间150分钟 分值150分
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
毛泽东于1942年发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《延安讲话》）和习近平在2014年10月发表的《在文艺工作座谈会上的讲话》（以下简称《北京讲话》）体现了中国共产党人对文艺性质和意义的理解认知。在现代世界，任何国家的文艺在发展过程中，都无法回避且必须面对本土文化与外来文化关系的问题。在这个问题上两个“讲话”给予了妥当的理论处理，二者虽然所处的社会语境有很大不同，但其解决问题的立足点却是一致的，那就是人民本位下的民族文化立场。
两个“讲话”的人民本位意识，首先表现在“为人民服务”“以人民为中心”的主基调上；其次，还表现在二者在语言表述上平民化的修辞与话语策略，极少采用专业词汇，而是采用口语聊天的形式，通俗易懂。
两个“讲话”的民族本位意识，主要表现在二者均以平视的眼光看待外来文艺，对外来文化、文艺观念及其作用和影响进行理论和实践上的反思；在主导性质和方向上，具有强烈的本土文化意识。在中国化本土文艺话语建构成熟之前，中国文艺话语要么打着欧美国家文艺话语的印迹，要么打着俄日文艺话语的印迹，与中国百姓的日常生活犹若云泥。
《延安讲话》发表之前，苏联文艺话语成为左翼文艺界的主流话语。《延安讲话》根据中国革命的实际，实事求是地强化革命叙事中农民阶级叙事。《延安讲话》极力提倡工农兵文艺，把那种对外来文艺观念“硬搬和模仿”的行为斥为“文学教条主义和艺术教条主义”。《延安讲话》成功破解了文艺理论现代发展中的“话语移植困局”，并以之作为话语阐释符码，成功建构了中国现代第一个本土化的文艺理论话语体系。
《北京讲话》之所以重视文艺发展中的民族本位意识，把“中国精神”作为“社会主义文艺的灵魂”，是因为新时代中国的文艺发展面临民族文化自强的迫切要求，且其社会文化语境比20世纪40年代更为复杂。由于缺乏中国化的思维和理论根基，中国文艺学者成为苏联文艺话语、西方文艺话语的兜售者，他们用外来话语对中国文艺对象所作的似是而非的研究分析，很难解释清楚中国文艺的艺术性质和艺术特征，更难以解决文艺活动中存在的相关问题或难题。《北京讲话》中的文艺民族本位意识既顺应了世界大势，也顺应了国人民心和中华民族文化的发展要求。
《北京讲话》民族本位下的本土意识较之《延安讲话》论证得更为丰富，也更为充分。《北京讲话》以“核心价值观”“优秀传统文化”这两个阐释符码为基本叙事单位，使“中国精神”得到了呈现。《北京讲话》不仅要求文艺创作主体在艺术理论和观念的理解上要有“理论自信”“文化自信”，还要求文艺创作主体在形式和技巧的认知上摆脱对西方文艺创作经验的迷信、依赖，从而在文艺创作活动中提升艺术创造的“核心技术”，锻造文艺领域里的“中国芯”。
两个“讲话”强调中国文艺发展中的民族化、中国化或者说“去洋化”，要求中国的理论工作者立足中国文艺的实践，概括、提炼出中国化的文艺理论，并以之对中国文艺的发展及其审美价值作出理解、解释、认识、评价。
基于人民本位和民族文艺独立性立场的《北京讲话》将对新时代中国的文艺实践和发展产生深刻的影响。《延安讲话》为解放区建构了一个新民主主义性质的文艺现实，其后就涌现了以《小二黑结婚》为代表的农民文艺作品，成为理论“创造”现实、引导文艺创作实践的典型例证。《北京讲话》为21世纪的中国人民建构了一个中华民族伟大复兴的文艺现实，假以时日，未来中国文艺界必定会有表现“中国梦”的辉煌作品问世。
（摘编自张清民《两个文艺“讲话”的话语意义分析》）
材料二：
文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，充分认识肩上的责任，把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声。同时，文艺界知名人士很多，社会影响力不小，大家不仅要在文艺创作上追求卓越，而且要在思想道德修养上追求卓越，更应身体力行践行社会主义核心价值观，努力做到言为士则、行为世范。
在社会主义核心价值观中，最深层、最根本、最永恒的是爱国主义。爱国主义是常写常新的主题。拥有家国情怀的作品，最能感召中华儿女团结奋斗。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，方志敏的《可爱的中国》等等，都以全部热情为祖国放歌抒怀。我们当代文艺更要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。一首短短的《游子吟》之所以流传千年，就在于它生动讴歌了伟大的母爱。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。
文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。事实上，外国人也跑到我们这里寻找素材、寻找灵感，好莱坞拍摄的《功夫熊猫》《花木兰》等影片不就是取材于我们的文化资源吗？
中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，有崇仁爱、重民本、守诚信等思想，有自强不息、扶危济困、见义勇为等传统美德。中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值。我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因，展现中华审美风范。
传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。
（摘编自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》）
1. 下列对《北京讲话》相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 《北京讲话》把“中国精神”作为“社会主义文艺的灵魂”，与新时代中国的文艺发展面临民族文化自强的迫切要求紧密相关。
B. 《北京讲话》强调了文艺的民族本位意识，这将改变中国文艺研究的现状，文艺活动中的难题也都将迎刃而解。
C. 《北京讲话》使“中国精神”得到了呈现，是因为把“核心价值观”“优秀传统文化”这两个阐释符码作为基本叙事单位。
D. 《北京讲话》希望文艺创作主体在文艺创作活动中提升艺术创造的“核心技术”，锻造文艺领域里的“中国芯”。
2. 根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ）
A. 在现代世界，任何国家的文艺都要面对本土文化与外来文化关系的问题。两个“讲话”虽然所处的社会语境不同，但都对这个问题给予了妥当的理论处理。
B. 《延安讲话》极力提倡工农兵文艺，坚决反对中国文艺借鉴苏联文艺话语，把那种对外来文艺观念“硬搬和模仿”的行为斥为“文学教条主义和艺术教条主义”。
C. 两个“讲话”强调中国文艺发展中的民族化、中国化，或者说“去洋化”，《北京讲话》比《延安讲话》对中国的文艺实践和发展产生的影响更大。
D. 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，文艺创作要有文化传统的血脉。坚定道路自信、理论自信、制度自信，必须增强文化自觉和文化自信。
3. 下列各项中，不能体现文艺的民族本位意识的一项是（ ）
A. 赵树理的《小二黑结婚》
B. 方志敏的《可爱的中国》
C. 鲁迅的《彷徨》
D. 好莱坞拍摄的《花木兰》
4. 材料二是如何体现“人民本位下的民族文化立场”的？请简要分析。
5. 请简要梳理材料一的行文脉络。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
一帘幽兰
孙作平
①房子要装修，还没等完全“装扮”好，我即买了几盆绿色植物——绿萝、仙人掌、芦荟、吊兰，均匀置于房里的角隅，吸收甲醛，净化空气。
②房子装修后接着是长时间的通风，美化，布置。几经折腾，除了吊兰依然静默葱茏，精神矍铄，其他的便耷拉着小脑袋失去了精气神，像精神萎靡、一蹶不振的孩子。我便开始精心“伺候”，一天天下去，再不见昂首挺胸，生命已夭折。心中无奈，又不免自责起来，是我伤害了这些小家伙儿。
③怅然回眸中，可爱健壮又翠色欲滴的吊兰正在逗我笑，宽慰一颗潮湿的心。我诧异于吊兰超然不凡的生命力而喜爱上它，并挪移到窗台，且美其名曰“一帘幽兰”。以后家里再养的什么花草，总是“熬”不过它，只有它坚守阵地，青春永驻。从此我和它成为朋友伙伴，再后来又视它为亲人家人。
④古诗云：“何年一掬草，婆娑在盆中。叶瘦轻拖绿，花小不飞红。根疏杯水淡，格高冷意浓。无关冬与夏，飘洒自得风。”吊兰因根叶似兰，花梗横伸倒悬得名。叶丛生，线形细长。花茎奇特，枝叶下垂，叶色秀丽，淡雅清心，栽培简单又极易生长，四季常绿，极好的室内盆栽观赏花卉，被人们誉为“空中花卉”。
⑤吊兰的种类繁多，形态特点各异，繁殖极易，常用分株扦插法。从春至秋随时随处都可以进行栽种。我家的金边吊兰年岁最长，已做了母亲，花茎从叶丛中抽出，叶脉中抽生出的匍匐茎，长可尺许，既刚且柔；茎顶端簇生的叶片，由盆沿向外下垂，随风飘动，多像展翅欲飞的小仙鹤。
⑥我把它的孩子“小仙鹤们”扦插栽入花盆内培植，然后浇透水，放荫凉处养护。
⑦我带了几盆吊兰放在办公室。长时间的寒暑假里得不到一滴水滋润，也得不到一点温情呵护的它们，饱经了严寒酷暑的岁月沧桑。开学了，我惊艳于兰儿们面目虽已憔悴不堪，但身子骨还坚挺着。照顾几天便立刻茁壮如初，朝气蓬勃。优雅美丽源于内心美好强大的馈赠吧，难怪宋代诗人这么赞道：“忍犯冰霜欺竹柏，肯同雪月吊兰荪。”那一帘幽兰，一帘花影，一簇春色，一卷书香，一群耕耘者与逐梦的“花朵”，谐调成学校里一道独具匠心的亮丽风景线。
⑧而今家中的每个角落都被我植上这绿色的小精灵，或瓶或盆或罐，有的悬吊于窗前，有的摆放在窗边花架或窗台上，小屋因此四季盎然如春，馨香弥漫，有了翠绿欲滴的娇嫩和随遇而安的恬淡悠然。
⑨当下垂的花茎遇到微风吹拂时，宛若绿色的蝴蝶翩翩起舞，袅袅婷婷；花茎上长出的许多娇嫩的新植株体，随风缱绻，犹如“绿色仙子”在荡秋千，又好似“天女散花”，饶有风趣韵味。酷暑时用它绿绿的清凉把我浓浓包裹，让我轻盈从容；严寒时用它浓浓的绿茵把我轻轻簇拥，让我温暖如春。即便冷风冷雨，枯萎凋零，一适逢时令与阳光水润，就会昂然挺立，精神焕发。这份坚强，这份适应，外表柔弱却勇气十足，真让人钦佩！
⑩每次回到家，第一眼就去看望我的“一帘幽兰”，它们也争宠似的在我面前献媚讨好，又是舞又是笑。每繁忙之余与它们对眸时，精神愉悦又轻松，心安宁又淡然。闲暇时最惬意的是：一帘幽兰一抹绿意一片春色里，一缕阳光一杯清茶一笺书香中，与轻暖的文字相伴对话，无言也最懂，无言也最美。正如黑夜与星月的相映、相衬、相趣。
兰儿一生，不卑不亢，迤逦绰约，清香脉脉，素洁清芬。心向明媚，努力生长成自己喜欢的样子，无意苦争春，只把春来报。随风摇曳时浪漫与飘逸四溢，默默绽放，淡淡吐芳，静时如画，动时若诗。
将温暖织就绿茵，让心音开成清韵。在清浅的岁月中，“静观窗前花开花落，漫看天边云卷云舒”，柔而不弱，纤细有风骨。即便朴素而不失端庄优雅，即便忙碌也不乏悠然从容。让我油然想起杨绛，又想起她的百岁箴言——我们曾如此渴望命运的波澜，最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系。
一帘幽兰为我打开了一帘不一样的风景！这种坚而不俗的德，静水流深的劲，光而不耀的韧，坚守初心的美，深深地让我为之动容，为之歌吟——幽兰飘逸一帘堂，温暖浅笑散菲芳。怡情不语满室香，清心静雅著妙章。
（选自《安徽青年报》，有删改）
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章第③段的描述可以看出吊兰之所以成为作者的朋友伙伴，甚至后来又视它为亲人家人的唯一原因是它能够坚守阵地，青春永驻。
B. 文章第④段引用古诗是由怅然回眸中逗笑的吊兰给“我”宽慰所引起的诗意联想，意在转向描写“空中花卉”的淡雅清心、朴实无华。
C. 文章第⑦段引用诗句是由兰花长时间未得滋润，稍微照顾就朝气蓬勃而引起的诗意联想，意在转向描写耕耘者与“花朵”的谐调。
D. 文章将吊兰比作不卑不亢、迤逦绰约的翩翩君子，是借吊兰的形象来展现作者心向明媚、努力生长的姿态及追求。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章层层铺垫，确定全文描写角度，即始终以一个养花人的视角来叙述“我”与吊兰的故事，使叙述语调显得亲切而又温暖。
B. 文章第⑤段写吊兰“从春至秋随时随处都可以进行栽种”，除了强调吊兰坚韧的生命力，也为下文栽培、养护、守候、感悟做铺垫。
C. 文章第 段引用杨绛的百岁箴言，意在表述我们无须外界的认可，因为人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容，与他人无关。
D. 文章最显著的文字特点是运用大量四字词、抒情性语句，形成繁复恣肆的修辞效果，同时表现了吊兰幽香飘逸、淡淡吐芳的品性。
8. 作者对吊兰与“我”相伴相随生活经历的叙述很有层次感，请结合作品概括分析。
9. 请探究文章结尾段，“一帘幽兰为我打开了不一样的风景”这句话所包含的作者的情感态度。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
杨业，并州太原人。业幼倜傥任侠，善骑射，好畋猎，所获倍于人。尝谓其徒曰：“我他日为将用兵，亦犹用鹰犬逐雉兔尔。”弱冠事刘崇，为保卫指挥使，以骁勇闻。累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为“无敌”。
太宗征太原素闻其名尝购求之既而孤垒甚危业劝其主继元降以保生聚继元既降帝遣中使召见业大喜以为右领军卫大将军。会契丹入雁门，业领麾下数千骑自西陉而出，间至雁门北口，南向背击之，契丹大败。自是，契丹望见业旌旗即引去。
雍熙三年，大兵北征，以忠武军节度使潘美为云、应路行营都部署，命业副之，然失利。时契丹国母萧氏领众十余万，复陷寰州。业谓美等曰：“今辽兵益盛，不可与战。”监军王洗曰：“君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？”业曰：“业非避死，盖时有未利，徒令杀伤士卒而功不立。今君责业以不死，当为诸公先。”
将行，泣谓美曰：“此行必不利。”因指陈家谷口曰：“诸君于此张步兵强弩，为左右翼以援，俟业转战至此，即以步兵夹击救之，不然，无遗类矣。”美即与侁领麾下兵阵于谷口。自寅至巳，洗使人登托逻台望之，以为契丹败走，欲争其功，即领兵离谷口。美不能制，乃缘交河西南行二十里。俄闻业败，即麾兵却走。业力战，自午至暮，果至谷口。望见无人，即拊膺大恸，再率帐下士力战，身被数十创，士卒殆尽，业犹手刃数十百人。马重伤不能进，遂为契丹所擒，其子延玉亦没焉。业因太息曰：“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！”乃不食，三日死。
（节选自《宋史·杨业传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 太宗征太原/素闻其名/尝购求之/既而孤垒甚危/业劝其主继元降以保生/聚继元既降/帝遣中使召见业/大喜/以右领军卫大将军/
B. 太宗征太原/素闻其名/尝购求之/既而孤垒甚危业/劝其主继元降以保生/聚继元既降/帝遣中使召见业/大喜/以为右领军卫大将军/
C. 太宗征太原/素闻其名/尝购求之/既而孤垒甚危业/劝其主继元降/以保生聚/继元既降帝/遣中使召见业/大喜/以为右领军卫大将军/
D. 太宗征太原/素闻其名/尝购求之/既而孤垒甚危/业劝其主继元降/以保生聚/继元既降/帝遣中使召见业/大喜/以为右领军卫大将军/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 契丹，一般指辽朝，契丹族为中国古代游牧民族，发源于中国东北地区。
B. 雁门，即雁门关，又名西陉关，是古代中国北境著名边关要塞。
C. 寅，十二地支的第三位，文中“自寅至巳”相当于现在的从凌晨三点到上午十点。
D. 王师，指天子的军队或国家的军队。诗句“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”中的“王师”即为此意。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 杨业年幼时就骑射出众，胸怀大志。每次打猎，他获得的猎物都超过同伴，并且认为自己将来统兵打仗，也会像打猎时用猎鹰、猎狗追逐野鸡、野兔一样。
B. 杨业屡立战功，威名远播。他曾在雁门大破契丹军队，后来契丹军队远远看到他的军旗就会退走，因此杨业被称为“无敌”。
C. 杨业审时度势，智勇双全。大兵北征，他敏锐地感知到敌军气势旺盛，不可力敌，但在小人的逼迫下，明知道此战必败，仍毅然率军出战。
D. 杨业知恩图报，忠义刚烈。他为报答宋太宗的恩情，在不利的形势下血战到底，被俘后也宁死不降，表现出了高尚的气节。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？
（2）美不能制，乃缘交河西南行二十里。俄闻业败，即麾兵却走。
14. 阅读选文，说说杨业对国家有何具体贡献？
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
少年游·草
高观国
春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳裀。软衬飞花，远连流水，一望隔香尘。
萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙。冷落闲门，凄迷古道，烟雨正愁人。
15. 下面对这首词理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. “春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳裀”，写春风吹绿了芊芊芳草，在飘动的白云映衬下显得那样葱翠可爱，“晓梦”点明这令人神往的如屏芳景只是一场春梦。
B. “软衬飞花，远连流水，一望隔香尘”，写软草映衬飞花，随流水蔓延天际，一眼望去，无边芳草已被流水阻隔，“香尘”一句，补足梦境。
C. “萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙”，写姜萋芳草给人留下多少相思别离江南之恨，在“翠罗裙”上缀以“翻忆”二字，感情上多了一个曲折。
D. “冷落闲门，凄迷古道，烟雨正愁人”，“凄迷”二字将心绪之凄黯与望眼之迷蒙融会，并与上片“一望隔香尘”暗合，勾起人满怀的愁绪。
16. 简要分析全词主要运用了什么手法来表达情感？
（三）名篇名句默写（本题共3小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《过秦论》中表现秦始皇北筑长城，对击退匈奴发挥了重要的威慑作用的句子是：____________________，____________________。
（2）《五代史伶官传序》中，作者在陈述庄宗得、失天下的具体过程，并引用“满招损，谦得益”这句名言后，得出了“________________，________________”的历史教训。
（3）时间和空间的对举或融合在律诗的颔联与颈联中较为常见，具有独特的艺术魅力。杜甫诗歌中就有这样的诗句，如“________________，________________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
荷花淀派，以孙犁为代表的一个当代文学的流派。荷花淀派一般都充满乐观精神，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有① 。（ ）。荷花淀即白洋淀。孙犁的著名代表作《白洋淀纪事》，肯定了人民战争，热情歌颂了根据地人民② 的英勇斗争精神和乐观的革命精神，展示着一种特定的“人情美”。艺术表现上③ 、诗意盎然，达到了思想内容和艺术形式的完美结合，体现了孙犁小说的鲜明特色，开创了抗日文学“诗意小说”的新境界。茅盾在评价孙犁时说过：孙犁有他自己的一贯的风格，“他的散文富有抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处风趣而不落轻佻”。受《荷花淀》创作风格的影响，文坛曾产生新中国第一个文学派流——荷花淀派。其主要作家有刘绍棠、从维煕、韩映山等。以孙犁为首的“荷花淀派”和以赵树理为首的“山药蛋派”是中国现代文学最为著名、最有影响的、各具千秋的两个“流派”。
18. 在文中横线处填入恰当成语。
19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 这一流派得名不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》
B. 由于孙犁短篇小说《荷花淀》，更由于白洋淀这个地方而使这一流派得名
C. 由于白洋淀这个地方和孙犁的短篇小说《荷花淀》而使这一流派得名
D. 源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》而得名的这一流派
20. 文中画浪线的句子有语病，请修改。要求写出修改后的语句。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
民间素有“今年冬令进补，明年三春打虎”之说。一到冬季，很多人会选择一些温补的食物来抵御寒冷，但专家提醒，人的情况不同， ① ，有人适合清补，有人适合温补，有人适合大补或小补，盲目进补的效果往往比较差。
在网络短视频中，有人倡议多喝热粥，如红枣芝麻粥、腊八粥、小米麦仁粥，认为这三种热粥营养丰富，有助于增加热量和营养。 ② ，但它作为唯一的进补策略显然不行，水果、蔬菜、肉类的进补同样重要。
对于冬季进补，切忌一种极错误的做法：无病乱补。如果身体状况良好， ③ ，如果以预防疾病为由，胡乱在饮食中添加过多高脂高热量的食物，会增加血液中的胆固醇含量，易诱发心血管疾病。
21. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
22. 请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过15个字。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
①少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。（张潮）
②读书忌死读，死读钻牛角。（叶圣陶）
③读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。（鲁迅）
④读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
⑤读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。（朱熹）
对于读书，不同的人有不同的方法和看法，那么，你有怎样的看法和理解？请在以上句子中任选三个，以“我看读书”为中心，写一篇作文，表达你的感悟和思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
农安县2022-2023学年高二上学期期末质量监测
语文试题 答案解析
考试时间150分钟 分值150分
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
毛泽东于1942年发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《延安讲话》）和习近平在2014年10月发表的《在文艺工作座谈会上的讲话》（以下简称《北京讲话》）体现了中国共产党人对文艺性质和意义的理解认知。在现代世界，任何国家的文艺在发展过程中，都无法回避且必须面对本土文化与外来文化关系的问题。在这个问题上两个“讲话”给予了妥当的理论处理，二者虽然所处的社会语境有很大不同，但其解决问题的立足点却是一致的，那就是人民本位下的民族文化立场。
两个“讲话”的人民本位意识，首先表现在“为人民服务”“以人民为中心”的主基调上；其次，还表现在二者在语言表述上平民化的修辞与话语策略，极少采用专业词汇，而是采用口语聊天的形式，通俗易懂。
两个“讲话”的民族本位意识，主要表现在二者均以平视的眼光看待外来文艺，对外来文化、文艺观念及其作用和影响进行理论和实践上的反思；在主导性质和方向上，具有强烈的本土文化意识。在中国化本土文艺话语建构成熟之前，中国文艺话语要么打着欧美国家文艺话语的印迹，要么打着俄日文艺话语的印迹，与中国百姓的日常生活犹若云泥。
《延安讲话》发表之前，苏联文艺话语成为左翼文艺界的主流话语。《延安讲话》根据中国革命的实际，实事求是地强化革命叙事中农民阶级叙事。《延安讲话》极力提倡工农兵文艺，把那种对外来文艺观念“硬搬和模仿”的行为斥为“文学教条主义和艺术教条主义”。《延安讲话》成功破解了文艺理论现代发展中的“话语移植困局”，并以之作为话语阐释符码，成功建构了中国现代第一个本土化的文艺理论话语体系。
《北京讲话》之所以重视文艺发展中的民族本位意识，把“中国精神”作为“社会主义文艺的灵魂”，是因为新时代中国的文艺发展面临民族文化自强的迫切要求，且其社会文化语境比20世纪40年代更为复杂。由于缺乏中国化的思维和理论根基，中国文艺学者成为苏联文艺话语、西方文艺话语的兜售者，他们用外来话语对中国文艺对象所作的似是而非的研究分析，很难解释清楚中国文艺的艺术性质和艺术特征，更难以解决文艺活动中存在的相关问题或难题。《北京讲话》中的文艺民族本位意识既顺应了世界大势，也顺应了国人民心和中华民族文化的发展要求。
《北京讲话》民族本位下的本土意识较之《延安讲话》论证得更为丰富，也更为充分。《北京讲话》以“核心价值观”“优秀传统文化”这两个阐释符码为基本叙事单位，使“中国精神”得到了呈现。《北京讲话》不仅要求文艺创作主体在艺术理论和观念的理解上要有“理论自信”“文化自信”，还要求文艺创作主体在形式和技巧的认知上摆脱对西方文艺创作经验的迷信、依赖，从而在文艺创作活动中提升艺术创造的“核心技术”，锻造文艺领域里的“中国芯”。
两个“讲话”强调中国文艺发展中的民族化、中国化或者说“去洋化”，要求中国的理论工作者立足中国文艺的实践，概括、提炼出中国化的文艺理论，并以之对中国文艺的发展及其审美价值作出理解、解释、认识、评价。
基于人民本位和民族文艺独立性立场的《北京讲话》将对新时代中国的文艺实践和发展产生深刻的影响。《延安讲话》为解放区建构了一个新民主主义性质的文艺现实，其后就涌现了以《小二黑结婚》为代表的农民文艺作品，成为理论“创造”现实、引导文艺创作实践的典型例证。《北京讲话》为21世纪的中国人民建构了一个中华民族伟大复兴的文艺现实，假以时日，未来中国文艺界必定会有表现“中国梦”的辉煌作品问世。
（摘编自张清民《两个文艺“讲话”的话语意义分析》）
材料二：
文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，充分认识肩上的责任，把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声。同时，文艺界知名人士很多，社会影响力不小，大家不仅要在文艺创作上追求卓越，而且要在思想道德修养上追求卓越，更应身体力行践行社会主义核心价值观，努力做到言为士则、行为世范。
在社会主义核心价值观中，最深层、最根本、最永恒的是爱国主义。爱国主义是常写常新的主题。拥有家国情怀的作品，最能感召中华儿女团结奋斗。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，方志敏的《可爱的中国》等等，都以全部热情为祖国放歌抒怀。我们当代文艺更要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。一首短短的《游子吟》之所以流传千年，就在于它生动讴歌了伟大的母爱。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。
文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。事实上，外国人也跑到我们这里寻找素材、寻找灵感，好莱坞拍摄的《功夫熊猫》《花木兰》等影片不就是取材于我们的文化资源吗？
中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，有崇仁爱、重民本、守诚信等思想，有自强不息、扶危济困、见义勇为等传统美德。中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值。我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因，展现中华审美风范。
传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。
（摘编自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》）
1. 下列对《北京讲话》相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 《北京讲话》把“中国精神”作为“社会主义文艺的灵魂”，与新时代中国的文艺发展面临民族文化自强的迫切要求紧密相关。
B. 《北京讲话》强调了文艺的民族本位意识，这将改变中国文艺研究的现状，文艺活动中的难题也都将迎刃而解。
C. 《北京讲话》使“中国精神”得到了呈现，是因为把“核心价值观”“优秀传统文化”这两个阐释符码作为基本叙事单位。
D. 《北京讲话》希望文艺创作主体在文艺创作活动中提升艺术创造的“核心技术”，锻造文艺领域里的“中国芯”。
2. 根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ）
A. 在现代世界，任何国家的文艺都要面对本土文化与外来文化关系的问题。两个“讲话”虽然所处的社会语境不同，但都对这个问题给予了妥当的理论处理。
B. 《延安讲话》极力提倡工农兵文艺，坚决反对中国文艺借鉴苏联文艺话语，把那种对外来文艺观念“硬搬和模仿”的行为斥为“文学教条主义和艺术教条主义”。
C. 两个“讲话”强调中国文艺发展中的民族化、中国化，或者说“去洋化”，《北京讲话》比《延安讲话》对中国的文艺实践和发展产生的影响更大。
D. 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，文艺创作要有文化传统的血脉。坚定道路自信、理论自信、制度自信，必须增强文化自觉和文化自信。
3. 下列各项中，不能体现文艺的民族本位意识的一项是（ ）
A. 赵树理的《小二黑结婚》
B. 方志敏的《可爱的中国》
C. 鲁迅的《彷徨》
D. 好莱坞拍摄的《花木兰》
4. 材料二是如何体现“人民本位下的民族文化立场”的？请简要分析。
5. 请简要梳理材料一的行文脉络。
【答案】1. B 2. A 3. D
4. ①材料二体现了人民本位意识，语言表述上平民化，极少采用专业词汇，而是采用口语聊天的形式，通俗易懂；②材料二体现了民族本位意识，以平视的眼光看待外来文艺，强调洋为中用；重视弘扬以爱国主义为核心的社会主义核心价值观和优秀传统文化，具有强烈的本土文化意识。
5. ①首先提出观点，指出两个“讲话”解决问题的立足点是一致的，那就是人民本位下的民族文化立场；②然后深入阐述两个“讲话”是如何体现人民本位意识和民族本位意识的；③最后总结指出《北京讲话》将对新时代中国的文艺产生深刻的影响，将会有辉煌作品问世。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解分析材料内容能力。
B.“文艺活动中的难题也都将迎刃而解”错误，说法过于绝对。原文只说“用外来话语对中国文艺对象所作的似是而非的研究分析，很难解释清楚中国文艺的艺术性质和艺术特征，更难以解决文艺活动中存在的相关问题或难题”“基于人民本位和民族文艺独立性立场的《北京讲话》将对新时代中国的文艺实践和发展产生深刻的影响”，即用外来话语分析中国文艺难以解决相关问题，但并不是说有了民族本位意识，难题都将迎刃而解。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生筛选并整合信息的能力。
B.“坚决反对中国文艺借鉴苏联文艺话语”错误，反对的应是“苏联文艺话语成为左翼文艺界的主流话语”。
C.“《北京讲话》比《延安讲话》对中国的文艺实践和发展产生的影响更大”于文无据，原文只说“《北京讲话》民族本位下的本土意识较之《延安讲话》论证得更为丰富，也更为充分”，但并未将二者影响力作比较。
D.“坚定道路自信、理论自信、制度自信，必须增强文化自觉和文化自信”理解错误，原文是“增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信题中应有之义”。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生正确理解文中概念的能力。
“文艺的民族本位意识”是指“中国的理论工作者立足中国文艺的实践，概括、提炼出中国化的文艺理论，并以之对中国文艺的发展及其审美价值做出理解、解释、认识、评价”。
D.“好莱坞拍摄的《花木兰》”不能体现文艺的民族本位意识，讲的是外国人从我们的文化资源中寻找素材、寻找灵感。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生筛选并整合信息的能力。
材料一对两则讲话的特点都有概述，学生可在材料一中找出其总结的特点，再结合材料二的具体内容进行分析。
根据材料一“两个‘讲话’的人民本位意识……还表现在二者在语言表述上平民化的修辞与话语策略，极少采用专业词汇，而是采用口语聊天的形式，通俗易懂”，结合材料二具体讲话内容“告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的……文艺界知名人士很多，社会影响力不小”“爱国主义是常写常新的主题。拥有家国情怀的作品，最能感召中华儿女团结奋斗”“艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美”等句子可见，其语言平民化，极少采用专业词汇，而是采用口语聊天的形式，通俗易懂；
“两个‘讲话’的民族本位意识，主要表现在二者均以平视的眼光看待外来文艺，对外来文化、文艺观念及其作用和影响进行理论和实践上的反思”，结合材料二具体内容“外国人也跑到我们这里寻找素材、寻找灵感，好莱坞拍摄的《功夫熊猫》《花木兰》等影片不就是取材于我们的文化资源吗”“古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想”可见，以平视的眼光看待外来文艺，强调洋为中用；
材料一“《北京讲话》……把‘中国精神’作为‘社会主义文艺的灵魂’”“《北京讲话》以‘核心价值观’‘优秀传统文化’这两个阐释符码为基本叙事单位，使‘中国精神’得到了呈现”，结合材料二“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”“中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范……要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因，展现中华审美风范”可见，重视弘扬以爱国主义为核心的社会主义核心价值观和优秀传统文化，具有强烈的本土文化意识。
【5题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
材料一主要对比分析了两个讲话的相同点，第一段就指出“在这个问题上两个‘讲话’给予了妥当的理论处理，二者虽然所处的社会语境有很大不同，但其解决问题的立足点却是一致的，那就是人民本位下的民族文化立场”。
接着分别从“两个“讲话”的人民本位意识，首先表现……”“还表现……”“主要表现在二者均以平视的眼光看待外来文艺……”“强调中国文艺发展中的民族化、中国化或者说‘去洋化’……”等方面，深入阐述两个“讲话”是如何体现人民本位意识和民族本位意识的。
最后一段则对《北京讲话》进行了评价“将对新时代中国的文艺实践和发展产生深刻的影响”“为21世纪的中国人民建构了一个中华民族伟大复兴的文艺现实，假以时日，未来中国文艺界必定会有表现‘中国梦’的辉煌作品问世”，总结指出《北京讲话》将对新时代中国的文艺产生深刻的影响，将会有辉煌作品问世。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
一帘幽兰
孙作平
①房子要装修，还没等完全“装扮”好，我即买了几盆绿色植物——绿萝、仙人掌、芦荟、吊兰，均匀置于房里的角隅，吸收甲醛，净化空气。
②房子装修后接着是长时间的通风，美化，布置。几经折腾，除了吊兰依然静默葱茏，精神矍铄，其他的便耷拉着小脑袋失去了精气神，像精神萎靡、一蹶不振的孩子。我便开始精心“伺候”，一天天下去，再不见昂首挺胸，生命已夭折。心中无奈，又不免自责起来，是我伤害了这些小家伙儿。
③怅然回眸中，可爱健壮又翠色欲滴的吊兰正在逗我笑，宽慰一颗潮湿的心。我诧异于吊兰超然不凡的生命力而喜爱上它，并挪移到窗台，且美其名曰“一帘幽兰”。以后家里再养的什么花草，总是“熬”不过它，只有它坚守阵地，青春永驻。从此我和它成为朋友伙伴，再后来又视它为亲人家人。
④古诗云：“何年一掬草，婆娑在盆中。叶瘦轻拖绿，花小不飞红。根疏杯水淡，格高冷意浓。无关冬与夏，飘洒自得风。”吊兰因根叶似兰，花梗横伸倒悬得名。叶丛生，线形细长。花茎奇特，枝叶下垂，叶色秀丽，淡雅清心，栽培简单又极易生长，四季常绿，极好的室内盆栽观赏花卉，被人们誉为“空中花卉”。
⑤吊兰的种类繁多，形态特点各异，繁殖极易，常用分株扦插法。从春至秋随时随处都可以进行栽种。我家的金边吊兰年岁最长，已做了母亲，花茎从叶丛中抽出，叶脉中抽生出的匍匐茎，长可尺许，既刚且柔；茎顶端簇生的叶片，由盆沿向外下垂，随风飘动，多像展翅欲飞的小仙鹤。
⑥我把它的孩子“小仙鹤们”扦插栽入花盆内培植，然后浇透水，放荫凉处养护。
⑦我带了几盆吊兰放在办公室。长时间的寒暑假里得不到一滴水滋润，也得不到一点温情呵护的它们，饱经了严寒酷暑的岁月沧桑。开学了，我惊艳于兰儿们面目虽已憔悴不堪，但身子骨还坚挺着。照顾几天便立刻茁壮如初，朝气蓬勃。优雅美丽源于内心美好强大的馈赠吧，难怪宋代诗人这么赞道：“忍犯冰霜欺竹柏，肯同雪月吊兰荪。”那一帘幽兰，一帘花影，一簇春色，一卷书香，一群耕耘者与逐梦的“花朵”，谐调成学校里一道独具匠心的亮丽风景线。
⑧而今家中的每个角落都被我植上这绿色的小精灵，或瓶或盆或罐，有的悬吊于窗前，有的摆放在窗边花架或窗台上，小屋因此四季盎然如春，馨香弥漫，有了翠绿欲滴的娇嫩和随遇而安的恬淡悠然。
⑨当下垂的花茎遇到微风吹拂时，宛若绿色的蝴蝶翩翩起舞，袅袅婷婷；花茎上长出的许多娇嫩的新植株体，随风缱绻，犹如“绿色仙子”在荡秋千，又好似“天女散花”，饶有风趣韵味。酷暑时用它绿绿的清凉把我浓浓包裹，让我轻盈从容；严寒时用它浓浓的绿茵把我轻轻簇拥，让我温暖如春。即便冷风冷雨，枯萎凋零，一适逢时令与阳光水润，就会昂然挺立，精神焕发。这份坚强，这份适应，外表柔弱却勇气十足，真让人钦佩！
⑩每次回到家，第一眼就去看望我的“一帘幽兰”，它们也争宠似的在我面前献媚讨好，又是舞又是笑。每繁忙之余与它们对眸时，精神愉悦又轻松，心安宁又淡然。闲暇时最惬意的是：一帘幽兰一抹绿意一片春色里，一缕阳光一杯清茶一笺书香中，与轻暖的文字相伴对话，无言也最懂，无言也最美。正如黑夜与星月的相映、相衬、相趣。
兰儿一生，不卑不亢，迤逦绰约，清香脉脉，素洁清芬。心向明媚，努力生长成自己喜欢的样子，无意苦争春，只把春来报。随风摇曳时浪漫与飘逸四溢，默默绽放，淡淡吐芳，静时如画，动时若诗。
将温暖织就绿茵，让心音开成清韵。在清浅的岁月中，“静观窗前花开花落，漫看天边云卷云舒”，柔而不弱，纤细有风骨。即便朴素而不失端庄优雅，即便忙碌也不乏悠然从容。让我油然想起杨绛，又想起她的百岁箴言——我们曾如此渴望命运的波澜，最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系。
一帘幽兰为我打开了一帘不一样的风景！这种坚而不俗的德，静水流深的劲，光而不耀的韧，坚守初心的美，深深地让我为之动容，为之歌吟——幽兰飘逸一帘堂，温暖浅笑散菲芳。怡情不语满室香，清心静雅著妙章。
（选自《安徽青年报》，有删改）
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章第③段的描述可以看出吊兰之所以成为作者的朋友伙伴，甚至后来又视它为亲人家人的唯一原因是它能够坚守阵地，青春永驻。
B. 文章第④段引用古诗是由怅然回眸中逗笑的吊兰给“我”宽慰所引起的诗意联想，意在转向描写“空中花卉”的淡雅清心、朴实无华。
C. 文章第⑦段引用诗句是由兰花长时间未得滋润，稍微照顾就朝气蓬勃而引起的诗意联想，意在转向描写耕耘者与“花朵”的谐调。
D. 文章将吊兰比作不卑不亢、迤逦绰约的翩翩君子，是借吊兰的形象来展现作者心向明媚、努力生长的姿态及追求。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章层层铺垫，确定全文的描写角度，即始终以一个养花人的视角来叙述“我”与吊兰的故事，使叙述语调显得亲切而又温暖。
B. 文章第⑤段写吊兰“从春至秋随时随处都可以进行栽种”，除了强调吊兰坚韧的生命力，也为下文栽培、养护、守候、感悟做铺垫。
C. 文章第 段引用杨绛的百岁箴言，意在表述我们无须外界的认可，因为人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容，与他人无关。
D. 文章最显著的文字特点是运用大量四字词、抒情性语句，形成繁复恣肆的修辞效果，同时表现了吊兰幽香飘逸、淡淡吐芳的品性。
8. 作者对吊兰与“我”相伴相随生活经历的叙述很有层次感，请结合作品概括分析。
9. 请探究文章结尾段，“一帘幽兰为我打开了不一样的风景”这句话所包含的作者的情感态度。
【答案】6. A 7. C
8. 时间层次：装修未完全完工购买绿色植被——装修完工之后的通风、美化、布置——将“小仙鹤们”扦插栽入花盆内培植——而今家中的每个角落都被我植上这绿色的小精灵。
情感层次：急切——自责——怅然——宽慰——诧异、喜爱——相伴——视为亲人家人——折服。
感悟层次：优雅美丽源于内心美好强大——恬淡悠然的态度可以守候一方天地——坚强与适应可化柔弱为勇气十足——心向明媚，努力生长，自然花香满室，雅著妙章。
9. ①红尘为伴，不是亲人胜似亲人；②随遇而安，守候一方心灵净土；③风情万种，给人昂然挺立的勇气；④不卑不亢，绽放幽香沁人心脾；⑤坚守初心，坚韧温暖让人为之动容。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生分析内容，筛选整合信息的能力。
A.“唯一原因”错误，以偏概全。由原文第三段可知，“只有它坚守阵地，青春永驻”，是“家里唯一活下来的花草”；由原文“可爱健壮又翠色欲滴的吊兰正在逗我笑，宽慰一颗潮湿的心。我诧异于吊兰超然不凡的生命力而喜爱上它”“只有它坚守阵地，青春永驻。从此我和它成为朋友伙伴，再后来又视它为亲人家人”可知，“它能够坚守阵地，青春永驻”是原因之一，不是唯一原因。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。
C.“意在表述我们无须外界的认可”错误。由原文第12段“让我油然想起杨绛，又想起她的百岁箴言——我们曾如此渴望命运的波澜，最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系”可知，引用杨绛的百岁箴言意在说明人要有风骨，在朴素与忙碌的生活中不失优雅与从容。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生分析结构，概括主题的能力。
结合作品概括分析作者对吊兰与我相伴相随生活经历的叙述层次，可以从叙述顺序、情感变化、不同感悟三个层次加以分析。
由原文“房子要装修，还没等完全‘妆扮’好”“房子装修后接着是长时间的通风，美化，布置”“我把它的孩子‘小仙鹤们’扦插栽入花盆内培植”“而今家中的每个角落都被我植上这绿色的小精灵”可以看出，作者装修未完全完工就购买，装修完工之后利用绿植布置、后来将吊兰扦插栽入花盆内培植、最后家中的每个角落都被我植上吊兰，作者对吊兰与我相伴相随生活经历的叙述是以时间顺序展开的。
由原文未装完“房子要装修，还没等完全‘妆扮’好，我即买了几盆绿色植被”、精心伺候却夭折“不免无奈中自责起来”、“怅然回眸中，可爱健壮又翠色欲滴的吊兰正在逗我笑，宽慰一颗潮湿的心”“我诧异于吊兰超然不凡的生命力而喜爱上它”“从此我和它成为朋友伙伴，再后来又视它为亲人家人”“这份坚强这份适应，外表柔弱却勇气十足，真让人钦佩！”可知，吊兰与我相伴相随的生活经历中，作者经历了由急切、自责、怅然、宽慰、诧异喜爱、相伴、视为亲人家人到折服的情感变化。
由原文“照顾几天便立刻茁壮如初，朝气蓬勃。优雅美丽源于内心美好强大的馈赠吧”“小屋因此有了四季盎然如春，馨香弥漫，有了翠绿欲滴的娇嫩和随遇而安的恬淡悠然，为我守候这一方天地”“这份坚强这份适应，外表柔弱却勇气十足，真让人钦佩！”“兰儿一生，……心向明媚，努力生长成自己喜欢的样子”“幽兰飘逸一帘堂，温暖浅笑散菲芳。怡情不语满室香，清心静雅著妙章”可知，随着吊兰与我相伴相随的生活，作者逐步感悟到吊兰内在的美好强大、恬淡悠然、可化柔弱为勇气十足，并且心向明媚努力生长、花香满室又雅著妙章的特点。
【9题详解】
本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。
探究文章结尾段中“一帘幽兰为我打开了不一样的风景”这句话所包含的作者的情感态度，可以抓住“为我”“打开了不一样的风景”等关键词句，准确把握“幽兰”对作者情感态度的影响。
原文第三段说家里养的花只有吊兰坚守阵地，青春永驻，从此我和它成为朋友伙伴，再后来又视它为亲人家人，可知幽兰与作者生活为伴，不是亲人胜似亲人，为我打开了不一样的风景；
结合原文“小屋因此有了四季盎然如春，馨香弥漫，有了翠绿欲滴的娇嫩和随遇而安的恬淡悠然”可知，小屋因有了吊兰让人感到恬淡悠然，吊兰为我守候这一方天地，为我守候一方心灵净土，为我打开了不一样的风景；
结合原文“当下垂的花茎遇到微风吹拂时袅袅婷婷；花茎上长出的许多娇嫩的新植株体，随风缱绻，饶有风趣韵味”“即便冷风冷雨，枯萎凋零，一适逢时令与阳光水润就会昂然挺立，精神焕发”可知，微风吹拂，吊兰风情万种；冷风冷雨，吊兰仍能昂然挺立，为我打开了不一样的风景；
结合原文“心向明媚，努力生长成自己喜欢的样子，无意苦争春，只把春来报”可知，吊兰一生不卑不亢，清香四溢，素洁清芬，为我打开了不一样的风景；
结合原文“坚而不俗的德，静水流深的劲，光而不耀的韧”可知，吊兰不俗不耀，温暖坚韧，为我打开了不一样的风景。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
杨业，并州太原人。业幼倜傥任侠，善骑射，好畋猎，所获倍于人。尝谓其徒曰：“我他日为将用兵，亦犹用鹰犬逐雉兔尔。”弱冠事刘崇，为保卫指挥使，以骁勇闻。累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为“无敌”。
太宗征太原素闻其名尝购求之既而孤垒甚危业劝其主继元降以保生聚继元既降帝遣中使召见业大喜以为右领军卫大将军。会契丹入雁门，业领麾下数千骑自西陉而出，间至雁门北口，南向背击之，契丹大败。自是，契丹望见业旌旗即引去。
雍熙三年，大兵北征，以忠武军节度使潘美为云、应路行营都部署，命业副之，然失利。时契丹国母萧氏领众十余万，复陷寰州。业谓美等曰：“今辽兵益盛，不可与战。”监军王洗曰：“君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？”业曰：“业非避死，盖时有未利，徒令杀伤士卒而功不立。今君责业以不死，当为诸公先。”
将行，泣谓美曰：“此行必不利。”因指陈家谷口曰：“诸君于此张步兵强弩，为左右翼以援，俟业转战至此，即以步兵夹击救之，不然，无遗类矣。”美即与侁领麾下兵阵于谷口。自寅至巳，洗使人登托逻台望之，以为契丹败走，欲争其功，即领兵离谷口。美不能制，乃缘交河西南行二十里。俄闻业败，即麾兵却走。业力战，自午至暮，果至谷口。望见无人，即拊膺大恸，再率帐下士力战，身被数十创，士卒殆尽，业犹手刃数十百人。马重伤不能进，遂为契丹所擒，其子延玉亦没焉。业因太息曰：“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！”乃不食，三日死。
（节选自《宋史·杨业传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 太宗征太原/素闻其名/尝购求之/既而孤垒甚危/业劝其主继元降以保生/聚继元既降/帝遣中使召见业/大喜/以为右领军卫大将军/
B. 太宗征太原/素闻其名/尝购求之/既而孤垒甚危业/劝其主继元降以保生/聚继元既降/帝遣中使召见业/大喜/以为右领军卫大将军/
C. 太宗征太原/素闻其名/尝购求之/既而孤垒甚危业/劝其主继元降/以保生聚/继元既降帝/遣中使召见业/大喜/以为右领军卫大将军/
D. 太宗征太原/素闻其名/尝购求之/既而孤垒甚危/业劝其主继元降/以保生聚/继元既降/帝遣中使召见业/大喜/以为右领军卫大将军/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 契丹，一般指辽朝，契丹族为中国古代游牧民族，发源于中国东北地区。
B. 雁门，即雁门关，又名西陉关，是古代中国北境著名边关要塞。
C. 寅，十二地支的第三位，文中“自寅至巳”相当于现在的从凌晨三点到上午十点。
D. 王师，指天子的军队或国家的军队。诗句“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”中的“王师”即为此意。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 杨业年幼时就骑射出众，胸怀大志。每次打猎，他获得的猎物都超过同伴，并且认为自己将来统兵打仗，也会像打猎时用猎鹰、猎狗追逐野鸡、野兔一样。
B. 杨业屡立战功，威名远播。他曾在雁门大破契丹军队，后来契丹军队远远看到他的军旗就会退走，因此杨业被称为“无敌”。
C. 杨业审时度势，智勇双全。大兵北征，他敏锐地感知到敌军气势旺盛，不可力敌，但在小人的逼迫下，明知道此战必败，仍毅然率军出战。
D. 杨业知恩图报，忠义刚烈。他为报答宋太宗的恩情，在不利的形势下血战到底，被俘后也宁死不降，表现出了高尚的气节。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？
（2）美不能制，乃缘交河西南行二十里。俄闻业败，即麾兵却走。
14. 阅读选文，说说杨业对国家有何具体贡献？
【答案】10. D 11. C 12. B
13. （1）您一向被人称为“杨无敌”，现在遇到敌人却逗留徘徊不与交战，该不会您还有其他的意图吧？
（2）潘美不能阻挡，于是（带领军队）沿着交河向西南前进了二十里。不久听到了杨业兵败的消息，立即指挥军队退却。
14. （1）为以前国家（刘崇）建立功勋。（2）劝刘继元降宋，保全太原城中百姓生命。（3）率军抗击契丹军队，为宋国边防作出贡献。
【解析】
【分析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句子的翻译是：宋太宗征讨太原，平日就听说杨业的名声，曾经出重金想招徕他。不久，（太原城在宋军的包围下）已成了一座孤城，形势危在旦夕，杨业劝北汉主刘继元投降，来保全城中百姓的生命。刘继元投降后，宋太宗派遣宫中的使者召见杨业，十分高兴，让杨业担任右领军卫大将军。
“业”作主语，与“劝其主继元降”联系紧密，其前断开，排除BC；“生聚”作“保”的宾语，中间不能断开，排除A。
故选D。
【11题详解】
本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。
C.“从凌晨三点到上午十点”错，“自寅至巳”相当于现在的从凌晨三点钟到上午十一点。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“因此杨业被称为‘无敌’”错，无因果关系，且“无敌”的称号在杨业降宋之前就已经有了。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）关键词：素，一向；逗挠，逗留徘徊；得非……乎，该不会……吧。
（2）关键词：缘，沿着；俄，不久；麾，指挥。
【14题详解】
本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
结合“弱冠事刘崇，为保卫指挥使，以骁勇闻。累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为‘无敌’”概括出为以前国家（刘崇）建立功勋。
结合“既而孤垒甚危，业劝其主继元降，以保生聚”概括出劝刘继元降宋，保全太原城中百姓生命。
结合“业力战，自午至暮，果至谷口。望见无人，即拊膺大恸，再率帐下士力战，身被数十创，士卒殆尽，业犹手刃数十百人”概括出率军抗击契丹军队，为宋国边防作出贡献。
参考译文：
杨业是并州太原人。杨业少年时性格豪爽洒脱，喜欢仗义行侠，善于骑马射箭，喜爱打猎，（每次打猎）所得猎物总要比同伴多一倍。杨业曾对他的同伴说：“我以后当将军领兵打仗，也会像（打猎时）用鹰犬去追逐野鸡和兔子一样。”他青年时侍奉北汉皇帝刘崇，担任保卫指挥使，凭借勇猛矫健而闻名。多次提升以后任北汉建雄军节度使，在战争中多次立功，所到的地方每战必胜，北汉人都称他为“杨无敌”。
宋太宗征讨太原，平日就听说杨业的名声，曾经出重金想招徕他。不久，（太原城在宋军的包围下）已成了一座孤城，形势危在旦夕，杨业劝北汉主刘继元投降，来保全城中百姓的生命。刘继元投降后，宋太宗派遣宫中的使者召见杨业，十分高兴，让杨业担任右领军卫大将军。正当契丹军队侵入雁门关，杨业率领部下数千骑兵从代州北面的西陉寨出发，从小路赶到雁门关的北口，由北向南在背后攻击契丹军队，契丹军队大败。从此，契丹军队一看见杨业的军旗，就立即领兵退走。
雍熙三年，宋朝军队向北征伐契丹，任用忠武军节度使潘美担任云、应路行营都部署，任命杨业为潘美的副手，然而战斗失利。这时，契丹皇太后萧氏率领十几万军队，又一次攻陷寰州。杨业对潘美等人说：“现在辽国军队正处在士气最旺盛的时候，不能同他们交战。”监军王侁说：“您一向被人称为“杨无敌”，现在遇到敌人却逗留徘徊不与交战，该不会您还有其他的意图吧？杨业说：“我并非贪生怕死，只因为现在时机对我方不利，白白牺牲士兵而不能立功。现在您用不愿牺牲（的理由）来责备我，那我就应当在你们之前出战。”
临出兵前，杨业流着眼泪对潘美说：“这次出兵必定失败。”于是，杨业指着陈家谷口说：“请各位将军在这里埋伏下步兵和弓箭手，分成左右两翼来支援。等我辗转战斗退到这里时，你们就率领步兵从左右两边夹击敌军救援我。不这样话，只怕我会全军覆灭了！”潘美就与王侁带领部下士兵在陈家谷口排好阵势。从寅时一直守到巳时，王侁派人登上托逻台眺望前面战场，以为契丹军队被杨业打败逃走，就想与杨业争功，马上带领军队离开陈家谷口。潘美不能阻挡，于是（带领军队）沿着交河向西南前进了二十里。不久听到了杨业兵败的消息，立即指挥军队退却。杨业奋力战斗，从中午一直打到傍晚，果然（最终）到达了谷口。望见谷口无救兵，就捶胸悲恸。只能接着率部下兵士奋力作战，身体受伤达几十处，士兵们也几乎全部战死，杨业还亲手斩杀了百十来个敌人。后来因为战马受了重伤，无法前进，于是被契丹军队俘虏，他的儿子杨延玉也在这次战斗中牺牲。杨业于是长叹道：“太宗皇帝待我恩重，我本来期望可以讨伐敌人、保卫边疆来报答皇恩，谁知却被奸臣逼迫出兵，致使军队遭失败，我还有什么脸面活下来呢！”于是绝食，三天后死去。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
少年游·草
高观国
春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳裀。软衬飞花，远连流水，一望隔香尘。
萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙。冷落闲门，凄迷古道，烟雨正愁人。
15. 下面对这首词理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. “春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳裀”，写春风吹绿了芊芊芳草，在飘动的白云映衬下显得那样葱翠可爱，“晓梦”点明这令人神往的如屏芳景只是一场春梦。
B. “软衬飞花，远连流水，一望隔香尘”，写软草映衬飞花，随流水蔓延天际，一眼望去，无边芳草已被流水阻隔，“香尘”一句，补足梦境。
C. “萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙”，写姜萋芳草给人留下多少相思别离的江南之恨，在“翠罗裙”上缀以“翻忆”二字，感情上多了一个曲折。
D. “冷落闲门，凄迷古道，烟雨正愁人”，“凄迷”二字将心绪之凄黯与望眼之迷蒙融会，并与上片“一望隔香尘”暗合，勾起人满怀的愁绪。
16. 简要分析全词主要运用了什么手法来表达情感？
【答案】15. B 16. ①虚实结合：全词虚实结合，上片借助梦境来表达芳踪的难觅的失落和惆怅，下片描写实景来抒发愁情；②借景抒情：下片结尾三句借“冷落闲门”“凄迷古道”濛濛“烟雨”的凄清冷落之景来抒发诗人浓浓的离愁别恨。③直抒胸臆：下片首句“多少江南恨”，直抒胸臆，抒发诗人对远隔香尘的伊人的思念之情。
【解析】
【分析】
【15题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
B. “无边芳草已被流水阻隔”错。“香尘”者，女子的芳踪也。“一望隔香尘”应为“美人芳踪已被阻隔”。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
这首词的上半阕绘出了一幅纯净明丽的阳春烟景：春风吹绿了芊芊的芳草，在飘动的白云映衬下显得那样葱翠可爱；蒙茸的草地伴随着流水伸向天际，花瓣轻轻地洒落在草上。这的确是十分迷人的芳景。读者还应当注意到“晓梦入芳裀”这句的含意。“芳裀”，芳草有如厚厚的裀褥。关键是“晓梦”二字，原来这令人神往的如屏芳景，只是一场春梦中的幻境而已。这是虚写。
下片转写实境，写醒后的情怀。“多少江南恨”，直抒胸臆，抒发诗人对远隔香尘的伊人的思念之情。“冷落闲门”，见出庭院之孤寂，而“庭草无人随意绿”之神理，即隐含其中。“凄迷古道”，流露出望远之悲心。“凄迷”二字，将心绪之凄黯与望眼之迷蒙两重意象融会一起，并与前片之“望隔香尘”暗相挽合。以迷迷糊糊之睡眼，逐古道之轻尘，真令人难以为怀。然而作者述情之笔愈出愈精，最后又推出了“烟雨正愁人”之句，把这种怅惘的心境渲染到了十分。结尾三句借“冷落闲门”“凄迷古道”濛濛“烟雨”的凄清冷落之景来抒发诗人浓浓的离愁别恨。
（三）名篇名句默写（本题共3小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《过秦论》中表现秦始皇北筑长城，对击退匈奴发挥了重要的威慑作用的句子是：____________________，____________________。
（2）《五代史伶官传序》中，作者在陈述庄宗得、失天下的具体过程，并引用“满招损，谦得益”这句名言后，得出了“________________，________________”的历史教训。
（3）时间和空间的对举或融合在律诗的颔联与颈联中较为常见，具有独特的艺术魅力。杜甫诗歌中就有这样的诗句，如“________________，________________”。
【答案】 ①. 胡人不敢南下而牧马 ②. 士不敢弯弓而报怨 ③. 忧劳可以兴国 ④. 逸豫可以亡身 ⑤. 万里悲秋常作客 ⑥. 百年多病独登台
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字有：“牧”“报”“豫”“作”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
荷花淀派，以孙犁为代表的一个当代文学的流派。荷花淀派一般都充满乐观精神，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有① 。（ ）。荷花淀即白洋淀。孙犁的著名代表作《白洋淀纪事》，肯定了人民战争，热情歌颂了根据地人民② 的英勇斗争精神和乐观的革命精神，展示着一种特定的“人情美”。艺术表现上③ 、诗意盎然，达到了思想内容和艺术形式的完美结合，体现了孙犁小说的鲜明特色，开创了抗日文学“诗意小说”的新境界。茅盾在评价孙犁时说过：孙犁有他自己的一贯的风格，“他的散文富有抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处风趣而不落轻佻”。受《荷花淀》创作风格的影响，文坛曾产生新中国第一个文学派流——荷花淀派。其主要作家有刘绍棠、从维煕、韩映山等。以孙犁为首的“荷花淀派”和以赵树理为首的“山药蛋派”是中国现代文学最为著名、最有影响的、各具千秋的两个“流派”。
18. 在文中横线处填入恰当的成语。
19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 这一流派得名不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》
B. 由于孙犁的短篇小说《荷花淀》，更由于白洋淀这个地方而使这一流派得名
C. 由于白洋淀这个地方和孙犁的短篇小说《荷花淀》而使这一流派得名
D. 源于白洋淀这个地方，也源于孙犁短篇小说《荷花淀》而得名的这一流派
20. 文中画浪线的句子有语病，请修改。要求写出修改后的语句。
【答案】18. ①诗情画意
②不屈不挠
③别开生面。 19. A
20. 以孙犁为首的“荷花淀派”和以赵树理为首的“山药蛋派”是中国现代文学中两个最为著名、最有影响的、各具千秋的“流派”。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，根据语境“荷花淀派一般都充满乐观精神，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓”可知，语境强调荷花淀派作品给人的美好感受，可填入“诗情画意”。诗情画意：诗画一般的美好意境。
第二空，语境强调抗战时期人民的英勇斗争精神和乐观的革命精神，用来修饰“英勇斗争精神”的可用“不屈不挠”。不屈不挠：形容意志坚强，永不屈服。
第三空，结合语境语“开创了抗日文学‘诗意小说’的新境界”，可知语境是指孙犁小说艺术表现上有新的创新，可用“别开生面”。别开生面：另外开展新的局面或创造新的形式。
【19题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
括号前后都是句号，需要填写一个完整的句子。B、C两项因为介词“由于”的存在，使得句子缺少主语，有语病，故可排除BC。
D项只是一个名词性成分，缺少句子的谓语部分，不完整，也可排除。
故选A。
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句能力。
画线句有两处语病：
一是“是中国现代文学最为著名……”成分残缺，应在“中国现代文学”后加“中”或“上”；
二是“最为著名、最有影响的、各具千秋的两个‘流派’”语序不当，应改把“两个”应移到“最为”前面。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
民间素有“今年冬令进补，明年三春打虎”之说。一到冬季，很多人会选择一些温补的食物来抵御寒冷，但专家提醒，人的情况不同， ① ，有人适合清补，有人适合温补，有人适合大补或小补，盲目进补的效果往往比较差。
在网络短视频中，有人倡议多喝热粥，如红枣芝麻粥、腊八粥、小米麦仁粥，认为这三种热粥营养丰富，有助于增加热量和营养。 ② ，但它作为唯一的进补策略显然不行，水果、蔬菜、肉类的进补同样重要。
对于冬季进补，切忌一种极错误的做法：无病乱补。如果身体状况良好， ③ ，如果以预防疾病为由，胡乱在饮食中添加过多高脂高热量的食物，会增加血液中的胆固醇含量，易诱发心血管疾病。
21. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
22. 请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过15个字。
【答案】21. ①进补的策略也应不同 ②多喝热粥没有错（这种说法有一定道理）③就没有必要进补
22. ④冬季进补食物不可盲目。②多喝热粥不是唯一进补策略。③不要无病乱补。
【解析】
【分析】
【21题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，主要与后文有关，后文是“有人适合清补，有人适合温补，有人适合大补或小补”，可见冬季进补策略要因人而异，因此可以写“进补的策略也应不同”；
第二空，前面说“有人倡议多喝热粥”，后面又说“但它作为唯一的进补策略显然不行，水果、蔬菜、肉类的进补同样重要”，注意这个“但”字，说明横线处是先肯定前面说法，然后在转折，因此可以写“多喝热粥没有错”；
第三空，前面说“无病乱补”，再说“如果身体状况良好”，既然身体好，自然就不必补，可见这里是说“就没有必要进补”。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
第一段，关键句是“但专家提醒，人的情况不同……盲目进补的效果往往比较差”，可概括出“冬季进补食物不可盲目”；
第二空，关键句是多喝粥“作为唯一的进补策略显然不行，水果、蔬菜、肉类的进补同样重要”，可概括为“多喝热粥不是唯一进补策略”；
第三空，关键句是“对于冬季进补，切忌一种极错误的做法：无病乱补”，可概括为“不要无病乱补”。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
①少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。（张潮）
②读书忌死读，死读钻牛角。（叶圣陶）
③读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。（鲁迅）
④读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
⑤读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。（朱熹）
对于读书，不同的人有不同的方法和看法，那么，你有怎样的看法和理解？请在以上句子中任选三个，以“我看读书”为中心，写一篇作文，表达你的感悟和思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】范文：
细读字里行间处，嗅得书香满庭芳
一横长城长，一点茉莉香，中华文化千百年之风韵悠长尽在字里行间。随着实体书店的创新风潮，书籍作为文化之载体再次回归于你我眼眸之中。在这个注意力稀缺而又速朽的时代中，也许读书可以作为我们摆脱裹挟的手段，在物欲横流里精细耕种一方心田。
于是，如何读书成为大众不可回避的话题。而我看来，只有秉初心、重积累、活运用、深体悟，方能嗅得书香满庭芳。
读书之道，首在积累。杜甫有“读书破万卷，下笔如有神”，讲的正是多阅读，重积累的重要性。当下青年常常指望依赖碎片化阅读，使得阅读数量最大化。于是知识付费清单早早摆上各专家学者为你“精挑细选”的文段。然而读书仅仅如此就足够了吗？自然不是！积累的道理人人都懂，古有王羲之墨染池塘方有入木三分之笔力，今有华为于云淡风清季节做极限生存之备，可见积累之必要。在学习工作之闲，不如将心交给书，让书带你遍历人世繁华，驰而不息，久久为功！高筑书籍九层台，也许我们会生活得更自在、更充盈。
读书之道，需重活用。死读书，囿于书本而不知变通乃读书之大忌。叶圣陶先生曾说“读书忌死读，死读钻牛角”，一味地生搬硬套，只会让我们陷入“学而不思则罔，思而不学则殆”的怪圈，本本主义教条化。走红网络的才女武亦姝，正是由于将书中精华凝结内化而滋养身心，方能于言谈举止中尽显娉婷。而樊锦诗奶奶也助力青年人将书上壁间的文字进行数据化处理，演绎成煌煌风华的“飞天敦煌”！只有你我谨记书言，精准运用，书本才能从摆设变为时代加速器，让我们的生活更具人文色彩。
读书之道，更在深思。王国维先生曾言读书之境，强调“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。读书，口眼心三者皆到还不够，需重视阶段性体悟。张潮说“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月”，此言得之！一个人只有反复啐磨，读薄读厚每本意味深长的书，他的人生才能到达新的高度、广度和深度，凸显大格局与大智慧。
读书原为发言立志，今人读者，愿携手勠力，积累、活用、深思，愿字里行间，溢满书香。
【解析】
【详解】本题考查作文写作的能力。本题是多材料组合的任务驱动型材料作文，材料带有明显的任务驱动，且多角度多观点融合。故写此类作文，一要明确写作要求，弄清任务；二要抓住材料核心事实,明确是非；三要选好角度,围绕是非,确立观点；四要围绕材料就事说理,类比论证展开写作。
本题给了写作提示“对于读书，不同的人有不同的方法和看法，那么，你有怎样的看法和理解”，故考生要先理解五个句子蕴含的观点，在写作时分析评论他人的观点，并结合前人的诗句谈自己对读书的看法和理解。第①句重点在于人在不同时期读书的收获不同，年龄越大，经历越多，读书的收获越丰富。第②句讲的是读书的方法，不能死读书，死钻牛角尖，不能局限在书中。第③句重点在于读书的广博特点，不能拘于一书而忽略了其他方面，要有眼光。第④句讲读书的作用，读书可以提升个人写作的水平和对事物的认知能力。第⑤句说读书的方法，要专心，要做到心、眼、口三方面结合。
立意：
读书，要有广度、厚度
活学广用，方为上“读”
字斟句酌，遍览群书
用一生的时光，与书为伴
细读字里行间处，嗅得书香满庭芳
素材：
1.高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，若只为考试而读，那便是读死书。我认为，读书的真正目的在于：让人获得知识、提高修养、开阔视野、明白事理。
2.莎士比亚曾经说过:“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。”这显然说明了读书的重要性。如果不读书，就像生活失去阳光，就像鸟儿失去翅膀，那宇宙将会黯然失色，世界将不再精彩……
3.其实读书和吃饭是一个道理，你吃了几十年饭，能把吃的每一顿饭，每一勺汤的味道都记住吗？但你还是从中吸取了营养，长高又或是吃胖了。读书也是一样，也许你记不住自己所读过的书，但你从书中获得的营养已经融入到你的骨子里，成为你身体的一部分，让你变得睿智，自信。书在无形中从内到外改变着你，而这改变既没有整形那么立竿见影，也没有化妆那么精雕细琢，但却比整形与化妆更优雅更美丽。所以，读书请“平平读”，静待书带给你的变化，不要急功近利！
结构：
本作文必须围绕“我看读书”，谈读书的方法和看法。考生任选的三个句子，必须有机地融合在自己的文章中，使文章层层深入。如写“字斟句酌，遍览群书”这一立意，可取“一字一句字斟句酌，一页一篇遍览群书”这个标题，考生可用“午后时光，阳光微醺，煮一壶清茶，捧一本好书，伴着氤氲茶香，沉浸其中，闲逸畅快”来开篇。接着以“读书如采蜜，广览群书，孜孜寻觅采撷”“读书是沉浸，认真专一，笃行字斟句酌”“读书是升华，斟酌群书，升华自我体悟”三个分论点，串起鲁迅、朱熹、杜甫的三句话来分析。最后以“诗人拜伦曾说‘越是长久的蛰伏，越会带来让人意想不到的光彩’，读书也是如此，字斟句酌，遍览群书，以囊萤印雪的虔诚，获得最深厚的阅读之美！”来收束全文。
【点睛】组合型材料作文相较于多则材料作文更加灵活，写作空间也增大了，但是暗含的任务驱动难度也在增加。因而只有把握住每句话的内涵和句子之间的内在关联，才能更好地审题、立意、行文。考生可以得出多重立意，从中选择最有话可说、有材料可写得角度，才能更好地发挥自己写作优势。
语文试题
考试时间150分钟 分值150分
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
毛泽东于1942年发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《延安讲话》）和习近平在2014年10月发表的《在文艺工作座谈会上的讲话》（以下简称《北京讲话》）体现了中国共产党人对文艺性质和意义的理解认知。在现代世界，任何国家的文艺在发展过程中，都无法回避且必须面对本土文化与外来文化关系的问题。在这个问题上两个“讲话”给予了妥当的理论处理，二者虽然所处的社会语境有很大不同，但其解决问题的立足点却是一致的，那就是人民本位下的民族文化立场。
两个“讲话”的人民本位意识，首先表现在“为人民服务”“以人民为中心”的主基调上；其次，还表现在二者在语言表述上平民化的修辞与话语策略，极少采用专业词汇，而是采用口语聊天的形式，通俗易懂。
两个“讲话”的民族本位意识，主要表现在二者均以平视的眼光看待外来文艺，对外来文化、文艺观念及其作用和影响进行理论和实践上的反思；在主导性质和方向上，具有强烈的本土文化意识。在中国化本土文艺话语建构成熟之前，中国文艺话语要么打着欧美国家文艺话语的印迹，要么打着俄日文艺话语的印迹，与中国百姓的日常生活犹若云泥。
《延安讲话》发表之前，苏联文艺话语成为左翼文艺界的主流话语。《延安讲话》根据中国革命的实际，实事求是地强化革命叙事中农民阶级叙事。《延安讲话》极力提倡工农兵文艺，把那种对外来文艺观念“硬搬和模仿”的行为斥为“文学教条主义和艺术教条主义”。《延安讲话》成功破解了文艺理论现代发展中的“话语移植困局”，并以之作为话语阐释符码，成功建构了中国现代第一个本土化的文艺理论话语体系。
《北京讲话》之所以重视文艺发展中的民族本位意识，把“中国精神”作为“社会主义文艺的灵魂”，是因为新时代中国的文艺发展面临民族文化自强的迫切要求，且其社会文化语境比20世纪40年代更为复杂。由于缺乏中国化的思维和理论根基，中国文艺学者成为苏联文艺话语、西方文艺话语的兜售者，他们用外来话语对中国文艺对象所作的似是而非的研究分析，很难解释清楚中国文艺的艺术性质和艺术特征，更难以解决文艺活动中存在的相关问题或难题。《北京讲话》中的文艺民族本位意识既顺应了世界大势，也顺应了国人民心和中华民族文化的发展要求。
《北京讲话》民族本位下的本土意识较之《延安讲话》论证得更为丰富，也更为充分。《北京讲话》以“核心价值观”“优秀传统文化”这两个阐释符码为基本叙事单位，使“中国精神”得到了呈现。《北京讲话》不仅要求文艺创作主体在艺术理论和观念的理解上要有“理论自信”“文化自信”，还要求文艺创作主体在形式和技巧的认知上摆脱对西方文艺创作经验的迷信、依赖，从而在文艺创作活动中提升艺术创造的“核心技术”，锻造文艺领域里的“中国芯”。
两个“讲话”强调中国文艺发展中的民族化、中国化或者说“去洋化”，要求中国的理论工作者立足中国文艺的实践，概括、提炼出中国化的文艺理论，并以之对中国文艺的发展及其审美价值作出理解、解释、认识、评价。
基于人民本位和民族文艺独立性立场的《北京讲话》将对新时代中国的文艺实践和发展产生深刻的影响。《延安讲话》为解放区建构了一个新民主主义性质的文艺现实，其后就涌现了以《小二黑结婚》为代表的农民文艺作品，成为理论“创造”现实、引导文艺创作实践的典型例证。《北京讲话》为21世纪的中国人民建构了一个中华民族伟大复兴的文艺现实，假以时日，未来中国文艺界必定会有表现“中国梦”的辉煌作品问世。
（摘编自张清民《两个文艺“讲话”的话语意义分析》）
材料二：
文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，充分认识肩上的责任，把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声。同时，文艺界知名人士很多，社会影响力不小，大家不仅要在文艺创作上追求卓越，而且要在思想道德修养上追求卓越，更应身体力行践行社会主义核心价值观，努力做到言为士则、行为世范。
在社会主义核心价值观中，最深层、最根本、最永恒的是爱国主义。爱国主义是常写常新的主题。拥有家国情怀的作品，最能感召中华儿女团结奋斗。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，方志敏的《可爱的中国》等等，都以全部热情为祖国放歌抒怀。我们当代文艺更要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。一首短短的《游子吟》之所以流传千年，就在于它生动讴歌了伟大的母爱。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。
文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。事实上，外国人也跑到我们这里寻找素材、寻找灵感，好莱坞拍摄的《功夫熊猫》《花木兰》等影片不就是取材于我们的文化资源吗？
中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，有崇仁爱、重民本、守诚信等思想，有自强不息、扶危济困、见义勇为等传统美德。中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值。我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因，展现中华审美风范。
传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。
（摘编自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》）
1. 下列对《北京讲话》相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 《北京讲话》把“中国精神”作为“社会主义文艺的灵魂”，与新时代中国的文艺发展面临民族文化自强的迫切要求紧密相关。
B. 《北京讲话》强调了文艺的民族本位意识，这将改变中国文艺研究的现状，文艺活动中的难题也都将迎刃而解。
C. 《北京讲话》使“中国精神”得到了呈现，是因为把“核心价值观”“优秀传统文化”这两个阐释符码作为基本叙事单位。
D. 《北京讲话》希望文艺创作主体在文艺创作活动中提升艺术创造的“核心技术”，锻造文艺领域里的“中国芯”。
2. 根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ）
A. 在现代世界，任何国家的文艺都要面对本土文化与外来文化关系的问题。两个“讲话”虽然所处的社会语境不同，但都对这个问题给予了妥当的理论处理。
B. 《延安讲话》极力提倡工农兵文艺，坚决反对中国文艺借鉴苏联文艺话语，把那种对外来文艺观念“硬搬和模仿”的行为斥为“文学教条主义和艺术教条主义”。
C. 两个“讲话”强调中国文艺发展中的民族化、中国化，或者说“去洋化”，《北京讲话》比《延安讲话》对中国的文艺实践和发展产生的影响更大。
D. 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，文艺创作要有文化传统的血脉。坚定道路自信、理论自信、制度自信，必须增强文化自觉和文化自信。
3. 下列各项中，不能体现文艺的民族本位意识的一项是（ ）
A. 赵树理的《小二黑结婚》
B. 方志敏的《可爱的中国》
C. 鲁迅的《彷徨》
D. 好莱坞拍摄的《花木兰》
4. 材料二是如何体现“人民本位下的民族文化立场”的？请简要分析。
5. 请简要梳理材料一的行文脉络。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
一帘幽兰
孙作平
①房子要装修，还没等完全“装扮”好，我即买了几盆绿色植物——绿萝、仙人掌、芦荟、吊兰，均匀置于房里的角隅，吸收甲醛，净化空气。
②房子装修后接着是长时间的通风，美化，布置。几经折腾，除了吊兰依然静默葱茏，精神矍铄，其他的便耷拉着小脑袋失去了精气神，像精神萎靡、一蹶不振的孩子。我便开始精心“伺候”，一天天下去，再不见昂首挺胸，生命已夭折。心中无奈，又不免自责起来，是我伤害了这些小家伙儿。
③怅然回眸中，可爱健壮又翠色欲滴的吊兰正在逗我笑，宽慰一颗潮湿的心。我诧异于吊兰超然不凡的生命力而喜爱上它，并挪移到窗台，且美其名曰“一帘幽兰”。以后家里再养的什么花草，总是“熬”不过它，只有它坚守阵地，青春永驻。从此我和它成为朋友伙伴，再后来又视它为亲人家人。
④古诗云：“何年一掬草，婆娑在盆中。叶瘦轻拖绿，花小不飞红。根疏杯水淡，格高冷意浓。无关冬与夏，飘洒自得风。”吊兰因根叶似兰，花梗横伸倒悬得名。叶丛生，线形细长。花茎奇特，枝叶下垂，叶色秀丽，淡雅清心，栽培简单又极易生长，四季常绿，极好的室内盆栽观赏花卉，被人们誉为“空中花卉”。
⑤吊兰的种类繁多，形态特点各异，繁殖极易，常用分株扦插法。从春至秋随时随处都可以进行栽种。我家的金边吊兰年岁最长，已做了母亲，花茎从叶丛中抽出，叶脉中抽生出的匍匐茎，长可尺许，既刚且柔；茎顶端簇生的叶片，由盆沿向外下垂，随风飘动，多像展翅欲飞的小仙鹤。
⑥我把它的孩子“小仙鹤们”扦插栽入花盆内培植，然后浇透水，放荫凉处养护。
⑦我带了几盆吊兰放在办公室。长时间的寒暑假里得不到一滴水滋润，也得不到一点温情呵护的它们，饱经了严寒酷暑的岁月沧桑。开学了，我惊艳于兰儿们面目虽已憔悴不堪，但身子骨还坚挺着。照顾几天便立刻茁壮如初，朝气蓬勃。优雅美丽源于内心美好强大的馈赠吧，难怪宋代诗人这么赞道：“忍犯冰霜欺竹柏，肯同雪月吊兰荪。”那一帘幽兰，一帘花影，一簇春色，一卷书香，一群耕耘者与逐梦的“花朵”，谐调成学校里一道独具匠心的亮丽风景线。
⑧而今家中的每个角落都被我植上这绿色的小精灵，或瓶或盆或罐，有的悬吊于窗前，有的摆放在窗边花架或窗台上，小屋因此四季盎然如春，馨香弥漫，有了翠绿欲滴的娇嫩和随遇而安的恬淡悠然。
⑨当下垂的花茎遇到微风吹拂时，宛若绿色的蝴蝶翩翩起舞，袅袅婷婷；花茎上长出的许多娇嫩的新植株体，随风缱绻，犹如“绿色仙子”在荡秋千，又好似“天女散花”，饶有风趣韵味。酷暑时用它绿绿的清凉把我浓浓包裹，让我轻盈从容；严寒时用它浓浓的绿茵把我轻轻簇拥，让我温暖如春。即便冷风冷雨，枯萎凋零，一适逢时令与阳光水润，就会昂然挺立，精神焕发。这份坚强，这份适应，外表柔弱却勇气十足，真让人钦佩！
⑩每次回到家，第一眼就去看望我的“一帘幽兰”，它们也争宠似的在我面前献媚讨好，又是舞又是笑。每繁忙之余与它们对眸时，精神愉悦又轻松，心安宁又淡然。闲暇时最惬意的是：一帘幽兰一抹绿意一片春色里，一缕阳光一杯清茶一笺书香中，与轻暖的文字相伴对话，无言也最懂，无言也最美。正如黑夜与星月的相映、相衬、相趣。
兰儿一生，不卑不亢，迤逦绰约，清香脉脉，素洁清芬。心向明媚，努力生长成自己喜欢的样子，无意苦争春，只把春来报。随风摇曳时浪漫与飘逸四溢，默默绽放，淡淡吐芳，静时如画，动时若诗。
将温暖织就绿茵，让心音开成清韵。在清浅的岁月中，“静观窗前花开花落，漫看天边云卷云舒”，柔而不弱，纤细有风骨。即便朴素而不失端庄优雅，即便忙碌也不乏悠然从容。让我油然想起杨绛，又想起她的百岁箴言——我们曾如此渴望命运的波澜，最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系。
一帘幽兰为我打开了一帘不一样的风景！这种坚而不俗的德，静水流深的劲，光而不耀的韧，坚守初心的美，深深地让我为之动容，为之歌吟——幽兰飘逸一帘堂，温暖浅笑散菲芳。怡情不语满室香，清心静雅著妙章。
（选自《安徽青年报》，有删改）
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章第③段的描述可以看出吊兰之所以成为作者的朋友伙伴，甚至后来又视它为亲人家人的唯一原因是它能够坚守阵地，青春永驻。
B. 文章第④段引用古诗是由怅然回眸中逗笑的吊兰给“我”宽慰所引起的诗意联想，意在转向描写“空中花卉”的淡雅清心、朴实无华。
C. 文章第⑦段引用诗句是由兰花长时间未得滋润，稍微照顾就朝气蓬勃而引起的诗意联想，意在转向描写耕耘者与“花朵”的谐调。
D. 文章将吊兰比作不卑不亢、迤逦绰约的翩翩君子，是借吊兰的形象来展现作者心向明媚、努力生长的姿态及追求。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章层层铺垫，确定全文描写角度，即始终以一个养花人的视角来叙述“我”与吊兰的故事，使叙述语调显得亲切而又温暖。
B. 文章第⑤段写吊兰“从春至秋随时随处都可以进行栽种”，除了强调吊兰坚韧的生命力，也为下文栽培、养护、守候、感悟做铺垫。
C. 文章第 段引用杨绛的百岁箴言，意在表述我们无须外界的认可，因为人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容，与他人无关。
D. 文章最显著的文字特点是运用大量四字词、抒情性语句，形成繁复恣肆的修辞效果，同时表现了吊兰幽香飘逸、淡淡吐芳的品性。
8. 作者对吊兰与“我”相伴相随生活经历的叙述很有层次感，请结合作品概括分析。
9. 请探究文章结尾段，“一帘幽兰为我打开了不一样的风景”这句话所包含的作者的情感态度。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
杨业，并州太原人。业幼倜傥任侠，善骑射，好畋猎，所获倍于人。尝谓其徒曰：“我他日为将用兵，亦犹用鹰犬逐雉兔尔。”弱冠事刘崇，为保卫指挥使，以骁勇闻。累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为“无敌”。
太宗征太原素闻其名尝购求之既而孤垒甚危业劝其主继元降以保生聚继元既降帝遣中使召见业大喜以为右领军卫大将军。会契丹入雁门，业领麾下数千骑自西陉而出，间至雁门北口，南向背击之，契丹大败。自是，契丹望见业旌旗即引去。
雍熙三年，大兵北征，以忠武军节度使潘美为云、应路行营都部署，命业副之，然失利。时契丹国母萧氏领众十余万，复陷寰州。业谓美等曰：“今辽兵益盛，不可与战。”监军王洗曰：“君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？”业曰：“业非避死，盖时有未利，徒令杀伤士卒而功不立。今君责业以不死，当为诸公先。”
将行，泣谓美曰：“此行必不利。”因指陈家谷口曰：“诸君于此张步兵强弩，为左右翼以援，俟业转战至此，即以步兵夹击救之，不然，无遗类矣。”美即与侁领麾下兵阵于谷口。自寅至巳，洗使人登托逻台望之，以为契丹败走，欲争其功，即领兵离谷口。美不能制，乃缘交河西南行二十里。俄闻业败，即麾兵却走。业力战，自午至暮，果至谷口。望见无人，即拊膺大恸，再率帐下士力战，身被数十创，士卒殆尽，业犹手刃数十百人。马重伤不能进，遂为契丹所擒，其子延玉亦没焉。业因太息曰：“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！”乃不食，三日死。
（节选自《宋史·杨业传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 太宗征太原/素闻其名/尝购求之/既而孤垒甚危/业劝其主继元降以保生/聚继元既降/帝遣中使召见业/大喜/以右领军卫大将军/
B. 太宗征太原/素闻其名/尝购求之/既而孤垒甚危业/劝其主继元降以保生/聚继元既降/帝遣中使召见业/大喜/以为右领军卫大将军/
C. 太宗征太原/素闻其名/尝购求之/既而孤垒甚危业/劝其主继元降/以保生聚/继元既降帝/遣中使召见业/大喜/以为右领军卫大将军/
D. 太宗征太原/素闻其名/尝购求之/既而孤垒甚危/业劝其主继元降/以保生聚/继元既降/帝遣中使召见业/大喜/以为右领军卫大将军/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 契丹，一般指辽朝，契丹族为中国古代游牧民族，发源于中国东北地区。
B. 雁门，即雁门关，又名西陉关，是古代中国北境著名边关要塞。
C. 寅，十二地支的第三位，文中“自寅至巳”相当于现在的从凌晨三点到上午十点。
D. 王师，指天子的军队或国家的军队。诗句“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”中的“王师”即为此意。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 杨业年幼时就骑射出众，胸怀大志。每次打猎，他获得的猎物都超过同伴，并且认为自己将来统兵打仗，也会像打猎时用猎鹰、猎狗追逐野鸡、野兔一样。
B. 杨业屡立战功，威名远播。他曾在雁门大破契丹军队，后来契丹军队远远看到他的军旗就会退走，因此杨业被称为“无敌”。
C. 杨业审时度势，智勇双全。大兵北征，他敏锐地感知到敌军气势旺盛，不可力敌，但在小人的逼迫下，明知道此战必败，仍毅然率军出战。
D. 杨业知恩图报，忠义刚烈。他为报答宋太宗的恩情，在不利的形势下血战到底，被俘后也宁死不降，表现出了高尚的气节。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？
（2）美不能制，乃缘交河西南行二十里。俄闻业败，即麾兵却走。
14. 阅读选文，说说杨业对国家有何具体贡献？
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
少年游·草
高观国
春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳裀。软衬飞花，远连流水，一望隔香尘。
萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙。冷落闲门，凄迷古道，烟雨正愁人。
15. 下面对这首词理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. “春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳裀”，写春风吹绿了芊芊芳草，在飘动的白云映衬下显得那样葱翠可爱，“晓梦”点明这令人神往的如屏芳景只是一场春梦。
B. “软衬飞花，远连流水，一望隔香尘”，写软草映衬飞花，随流水蔓延天际，一眼望去，无边芳草已被流水阻隔，“香尘”一句，补足梦境。
C. “萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙”，写姜萋芳草给人留下多少相思别离江南之恨，在“翠罗裙”上缀以“翻忆”二字，感情上多了一个曲折。
D. “冷落闲门，凄迷古道，烟雨正愁人”，“凄迷”二字将心绪之凄黯与望眼之迷蒙融会，并与上片“一望隔香尘”暗合，勾起人满怀的愁绪。
16. 简要分析全词主要运用了什么手法来表达情感？
（三）名篇名句默写（本题共3小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《过秦论》中表现秦始皇北筑长城，对击退匈奴发挥了重要的威慑作用的句子是：____________________，____________________。
（2）《五代史伶官传序》中，作者在陈述庄宗得、失天下的具体过程，并引用“满招损，谦得益”这句名言后，得出了“________________，________________”的历史教训。
（3）时间和空间的对举或融合在律诗的颔联与颈联中较为常见，具有独特的艺术魅力。杜甫诗歌中就有这样的诗句，如“________________，________________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
荷花淀派，以孙犁为代表的一个当代文学的流派。荷花淀派一般都充满乐观精神，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有① 。（ ）。荷花淀即白洋淀。孙犁的著名代表作《白洋淀纪事》，肯定了人民战争，热情歌颂了根据地人民② 的英勇斗争精神和乐观的革命精神，展示着一种特定的“人情美”。艺术表现上③ 、诗意盎然，达到了思想内容和艺术形式的完美结合，体现了孙犁小说的鲜明特色，开创了抗日文学“诗意小说”的新境界。茅盾在评价孙犁时说过：孙犁有他自己的一贯的风格，“他的散文富有抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处风趣而不落轻佻”。受《荷花淀》创作风格的影响，文坛曾产生新中国第一个文学派流——荷花淀派。其主要作家有刘绍棠、从维煕、韩映山等。以孙犁为首的“荷花淀派”和以赵树理为首的“山药蛋派”是中国现代文学最为著名、最有影响的、各具千秋的两个“流派”。
18. 在文中横线处填入恰当成语。
19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 这一流派得名不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》
B. 由于孙犁短篇小说《荷花淀》，更由于白洋淀这个地方而使这一流派得名
C. 由于白洋淀这个地方和孙犁的短篇小说《荷花淀》而使这一流派得名
D. 源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》而得名的这一流派
20. 文中画浪线的句子有语病，请修改。要求写出修改后的语句。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
民间素有“今年冬令进补，明年三春打虎”之说。一到冬季，很多人会选择一些温补的食物来抵御寒冷，但专家提醒，人的情况不同， ① ，有人适合清补，有人适合温补，有人适合大补或小补，盲目进补的效果往往比较差。
在网络短视频中，有人倡议多喝热粥，如红枣芝麻粥、腊八粥、小米麦仁粥，认为这三种热粥营养丰富，有助于增加热量和营养。 ② ，但它作为唯一的进补策略显然不行，水果、蔬菜、肉类的进补同样重要。
对于冬季进补，切忌一种极错误的做法：无病乱补。如果身体状况良好， ③ ，如果以预防疾病为由，胡乱在饮食中添加过多高脂高热量的食物，会增加血液中的胆固醇含量，易诱发心血管疾病。
21. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
22. 请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过15个字。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
①少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。（张潮）
②读书忌死读，死读钻牛角。（叶圣陶）
③读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。（鲁迅）
④读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
⑤读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。（朱熹）
对于读书，不同的人有不同的方法和看法，那么，你有怎样的看法和理解？请在以上句子中任选三个，以“我看读书”为中心，写一篇作文，表达你的感悟和思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
农安县2022-2023学年高二上学期期末质量监测
语文试题 答案解析
考试时间150分钟 分值150分
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
毛泽东于1942年发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《延安讲话》）和习近平在2014年10月发表的《在文艺工作座谈会上的讲话》（以下简称《北京讲话》）体现了中国共产党人对文艺性质和意义的理解认知。在现代世界，任何国家的文艺在发展过程中，都无法回避且必须面对本土文化与外来文化关系的问题。在这个问题上两个“讲话”给予了妥当的理论处理，二者虽然所处的社会语境有很大不同，但其解决问题的立足点却是一致的，那就是人民本位下的民族文化立场。
两个“讲话”的人民本位意识，首先表现在“为人民服务”“以人民为中心”的主基调上；其次，还表现在二者在语言表述上平民化的修辞与话语策略，极少采用专业词汇，而是采用口语聊天的形式，通俗易懂。
两个“讲话”的民族本位意识，主要表现在二者均以平视的眼光看待外来文艺，对外来文化、文艺观念及其作用和影响进行理论和实践上的反思；在主导性质和方向上，具有强烈的本土文化意识。在中国化本土文艺话语建构成熟之前，中国文艺话语要么打着欧美国家文艺话语的印迹，要么打着俄日文艺话语的印迹，与中国百姓的日常生活犹若云泥。
《延安讲话》发表之前，苏联文艺话语成为左翼文艺界的主流话语。《延安讲话》根据中国革命的实际，实事求是地强化革命叙事中农民阶级叙事。《延安讲话》极力提倡工农兵文艺，把那种对外来文艺观念“硬搬和模仿”的行为斥为“文学教条主义和艺术教条主义”。《延安讲话》成功破解了文艺理论现代发展中的“话语移植困局”，并以之作为话语阐释符码，成功建构了中国现代第一个本土化的文艺理论话语体系。
《北京讲话》之所以重视文艺发展中的民族本位意识，把“中国精神”作为“社会主义文艺的灵魂”，是因为新时代中国的文艺发展面临民族文化自强的迫切要求，且其社会文化语境比20世纪40年代更为复杂。由于缺乏中国化的思维和理论根基，中国文艺学者成为苏联文艺话语、西方文艺话语的兜售者，他们用外来话语对中国文艺对象所作的似是而非的研究分析，很难解释清楚中国文艺的艺术性质和艺术特征，更难以解决文艺活动中存在的相关问题或难题。《北京讲话》中的文艺民族本位意识既顺应了世界大势，也顺应了国人民心和中华民族文化的发展要求。
《北京讲话》民族本位下的本土意识较之《延安讲话》论证得更为丰富，也更为充分。《北京讲话》以“核心价值观”“优秀传统文化”这两个阐释符码为基本叙事单位，使“中国精神”得到了呈现。《北京讲话》不仅要求文艺创作主体在艺术理论和观念的理解上要有“理论自信”“文化自信”，还要求文艺创作主体在形式和技巧的认知上摆脱对西方文艺创作经验的迷信、依赖，从而在文艺创作活动中提升艺术创造的“核心技术”，锻造文艺领域里的“中国芯”。
两个“讲话”强调中国文艺发展中的民族化、中国化或者说“去洋化”，要求中国的理论工作者立足中国文艺的实践，概括、提炼出中国化的文艺理论，并以之对中国文艺的发展及其审美价值作出理解、解释、认识、评价。
基于人民本位和民族文艺独立性立场的《北京讲话》将对新时代中国的文艺实践和发展产生深刻的影响。《延安讲话》为解放区建构了一个新民主主义性质的文艺现实，其后就涌现了以《小二黑结婚》为代表的农民文艺作品，成为理论“创造”现实、引导文艺创作实践的典型例证。《北京讲话》为21世纪的中国人民建构了一个中华民族伟大复兴的文艺现实，假以时日，未来中国文艺界必定会有表现“中国梦”的辉煌作品问世。
（摘编自张清民《两个文艺“讲话”的话语意义分析》）
材料二：
文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，充分认识肩上的责任，把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声。同时，文艺界知名人士很多，社会影响力不小，大家不仅要在文艺创作上追求卓越，而且要在思想道德修养上追求卓越，更应身体力行践行社会主义核心价值观，努力做到言为士则、行为世范。
在社会主义核心价值观中，最深层、最根本、最永恒的是爱国主义。爱国主义是常写常新的主题。拥有家国情怀的作品，最能感召中华儿女团结奋斗。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，方志敏的《可爱的中国》等等，都以全部热情为祖国放歌抒怀。我们当代文艺更要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。一首短短的《游子吟》之所以流传千年，就在于它生动讴歌了伟大的母爱。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。
文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。事实上，外国人也跑到我们这里寻找素材、寻找灵感，好莱坞拍摄的《功夫熊猫》《花木兰》等影片不就是取材于我们的文化资源吗？
中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，有崇仁爱、重民本、守诚信等思想，有自强不息、扶危济困、见义勇为等传统美德。中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值。我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因，展现中华审美风范。
传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。
（摘编自习近平《在文艺工作座谈会上的讲话》）
1. 下列对《北京讲话》相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 《北京讲话》把“中国精神”作为“社会主义文艺的灵魂”，与新时代中国的文艺发展面临民族文化自强的迫切要求紧密相关。
B. 《北京讲话》强调了文艺的民族本位意识，这将改变中国文艺研究的现状，文艺活动中的难题也都将迎刃而解。
C. 《北京讲话》使“中国精神”得到了呈现，是因为把“核心价值观”“优秀传统文化”这两个阐释符码作为基本叙事单位。
D. 《北京讲话》希望文艺创作主体在文艺创作活动中提升艺术创造的“核心技术”，锻造文艺领域里的“中国芯”。
2. 根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ）
A. 在现代世界，任何国家的文艺都要面对本土文化与外来文化关系的问题。两个“讲话”虽然所处的社会语境不同，但都对这个问题给予了妥当的理论处理。
B. 《延安讲话》极力提倡工农兵文艺，坚决反对中国文艺借鉴苏联文艺话语，把那种对外来文艺观念“硬搬和模仿”的行为斥为“文学教条主义和艺术教条主义”。
C. 两个“讲话”强调中国文艺发展中的民族化、中国化，或者说“去洋化”，《北京讲话》比《延安讲话》对中国的文艺实践和发展产生的影响更大。
D. 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，文艺创作要有文化传统的血脉。坚定道路自信、理论自信、制度自信，必须增强文化自觉和文化自信。
3. 下列各项中，不能体现文艺的民族本位意识的一项是（ ）
A. 赵树理的《小二黑结婚》
B. 方志敏的《可爱的中国》
C. 鲁迅的《彷徨》
D. 好莱坞拍摄的《花木兰》
4. 材料二是如何体现“人民本位下的民族文化立场”的？请简要分析。
5. 请简要梳理材料一的行文脉络。
【答案】1. B 2. A 3. D
4. ①材料二体现了人民本位意识，语言表述上平民化，极少采用专业词汇，而是采用口语聊天的形式，通俗易懂；②材料二体现了民族本位意识，以平视的眼光看待外来文艺，强调洋为中用；重视弘扬以爱国主义为核心的社会主义核心价值观和优秀传统文化，具有强烈的本土文化意识。
5. ①首先提出观点，指出两个“讲话”解决问题的立足点是一致的，那就是人民本位下的民族文化立场；②然后深入阐述两个“讲话”是如何体现人民本位意识和民族本位意识的；③最后总结指出《北京讲话》将对新时代中国的文艺产生深刻的影响，将会有辉煌作品问世。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解分析材料内容能力。
B.“文艺活动中的难题也都将迎刃而解”错误，说法过于绝对。原文只说“用外来话语对中国文艺对象所作的似是而非的研究分析，很难解释清楚中国文艺的艺术性质和艺术特征，更难以解决文艺活动中存在的相关问题或难题”“基于人民本位和民族文艺独立性立场的《北京讲话》将对新时代中国的文艺实践和发展产生深刻的影响”，即用外来话语分析中国文艺难以解决相关问题，但并不是说有了民族本位意识，难题都将迎刃而解。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生筛选并整合信息的能力。
B.“坚决反对中国文艺借鉴苏联文艺话语”错误，反对的应是“苏联文艺话语成为左翼文艺界的主流话语”。
C.“《北京讲话》比《延安讲话》对中国的文艺实践和发展产生的影响更大”于文无据，原文只说“《北京讲话》民族本位下的本土意识较之《延安讲话》论证得更为丰富，也更为充分”，但并未将二者影响力作比较。
D.“坚定道路自信、理论自信、制度自信，必须增强文化自觉和文化自信”理解错误，原文是“增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信题中应有之义”。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生正确理解文中概念的能力。
“文艺的民族本位意识”是指“中国的理论工作者立足中国文艺的实践，概括、提炼出中国化的文艺理论，并以之对中国文艺的发展及其审美价值做出理解、解释、认识、评价”。
D.“好莱坞拍摄的《花木兰》”不能体现文艺的民族本位意识，讲的是外国人从我们的文化资源中寻找素材、寻找灵感。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生筛选并整合信息的能力。
材料一对两则讲话的特点都有概述，学生可在材料一中找出其总结的特点，再结合材料二的具体内容进行分析。
根据材料一“两个‘讲话’的人民本位意识……还表现在二者在语言表述上平民化的修辞与话语策略，极少采用专业词汇，而是采用口语聊天的形式，通俗易懂”，结合材料二具体讲话内容“告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的……文艺界知名人士很多，社会影响力不小”“爱国主义是常写常新的主题。拥有家国情怀的作品，最能感召中华儿女团结奋斗”“艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美”等句子可见，其语言平民化，极少采用专业词汇，而是采用口语聊天的形式，通俗易懂；
“两个‘讲话’的民族本位意识，主要表现在二者均以平视的眼光看待外来文艺，对外来文化、文艺观念及其作用和影响进行理论和实践上的反思”，结合材料二具体内容“外国人也跑到我们这里寻找素材、寻找灵感，好莱坞拍摄的《功夫熊猫》《花木兰》等影片不就是取材于我们的文化资源吗”“古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想”可见，以平视的眼光看待外来文艺，强调洋为中用；
材料一“《北京讲话》……把‘中国精神’作为‘社会主义文艺的灵魂’”“《北京讲话》以‘核心价值观’‘优秀传统文化’这两个阐释符码为基本叙事单位，使‘中国精神’得到了呈现”，结合材料二“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”“中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范……要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因，展现中华审美风范”可见，重视弘扬以爱国主义为核心的社会主义核心价值观和优秀传统文化，具有强烈的本土文化意识。
【5题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
材料一主要对比分析了两个讲话的相同点，第一段就指出“在这个问题上两个‘讲话’给予了妥当的理论处理，二者虽然所处的社会语境有很大不同，但其解决问题的立足点却是一致的，那就是人民本位下的民族文化立场”。
接着分别从“两个“讲话”的人民本位意识，首先表现……”“还表现……”“主要表现在二者均以平视的眼光看待外来文艺……”“强调中国文艺发展中的民族化、中国化或者说‘去洋化’……”等方面，深入阐述两个“讲话”是如何体现人民本位意识和民族本位意识的。
最后一段则对《北京讲话》进行了评价“将对新时代中国的文艺实践和发展产生深刻的影响”“为21世纪的中国人民建构了一个中华民族伟大复兴的文艺现实，假以时日，未来中国文艺界必定会有表现‘中国梦’的辉煌作品问世”，总结指出《北京讲话》将对新时代中国的文艺产生深刻的影响，将会有辉煌作品问世。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
一帘幽兰
孙作平
①房子要装修，还没等完全“装扮”好，我即买了几盆绿色植物——绿萝、仙人掌、芦荟、吊兰，均匀置于房里的角隅，吸收甲醛，净化空气。
②房子装修后接着是长时间的通风，美化，布置。几经折腾，除了吊兰依然静默葱茏，精神矍铄，其他的便耷拉着小脑袋失去了精气神，像精神萎靡、一蹶不振的孩子。我便开始精心“伺候”，一天天下去，再不见昂首挺胸，生命已夭折。心中无奈，又不免自责起来，是我伤害了这些小家伙儿。
③怅然回眸中，可爱健壮又翠色欲滴的吊兰正在逗我笑，宽慰一颗潮湿的心。我诧异于吊兰超然不凡的生命力而喜爱上它，并挪移到窗台，且美其名曰“一帘幽兰”。以后家里再养的什么花草，总是“熬”不过它，只有它坚守阵地，青春永驻。从此我和它成为朋友伙伴，再后来又视它为亲人家人。
④古诗云：“何年一掬草，婆娑在盆中。叶瘦轻拖绿，花小不飞红。根疏杯水淡，格高冷意浓。无关冬与夏，飘洒自得风。”吊兰因根叶似兰，花梗横伸倒悬得名。叶丛生，线形细长。花茎奇特，枝叶下垂，叶色秀丽，淡雅清心，栽培简单又极易生长，四季常绿，极好的室内盆栽观赏花卉，被人们誉为“空中花卉”。
⑤吊兰的种类繁多，形态特点各异，繁殖极易，常用分株扦插法。从春至秋随时随处都可以进行栽种。我家的金边吊兰年岁最长，已做了母亲，花茎从叶丛中抽出，叶脉中抽生出的匍匐茎，长可尺许，既刚且柔；茎顶端簇生的叶片，由盆沿向外下垂，随风飘动，多像展翅欲飞的小仙鹤。
⑥我把它的孩子“小仙鹤们”扦插栽入花盆内培植，然后浇透水，放荫凉处养护。
⑦我带了几盆吊兰放在办公室。长时间的寒暑假里得不到一滴水滋润，也得不到一点温情呵护的它们，饱经了严寒酷暑的岁月沧桑。开学了，我惊艳于兰儿们面目虽已憔悴不堪，但身子骨还坚挺着。照顾几天便立刻茁壮如初，朝气蓬勃。优雅美丽源于内心美好强大的馈赠吧，难怪宋代诗人这么赞道：“忍犯冰霜欺竹柏，肯同雪月吊兰荪。”那一帘幽兰，一帘花影，一簇春色，一卷书香，一群耕耘者与逐梦的“花朵”，谐调成学校里一道独具匠心的亮丽风景线。
⑧而今家中的每个角落都被我植上这绿色的小精灵，或瓶或盆或罐，有的悬吊于窗前，有的摆放在窗边花架或窗台上，小屋因此四季盎然如春，馨香弥漫，有了翠绿欲滴的娇嫩和随遇而安的恬淡悠然。
⑨当下垂的花茎遇到微风吹拂时，宛若绿色的蝴蝶翩翩起舞，袅袅婷婷；花茎上长出的许多娇嫩的新植株体，随风缱绻，犹如“绿色仙子”在荡秋千，又好似“天女散花”，饶有风趣韵味。酷暑时用它绿绿的清凉把我浓浓包裹，让我轻盈从容；严寒时用它浓浓的绿茵把我轻轻簇拥，让我温暖如春。即便冷风冷雨，枯萎凋零，一适逢时令与阳光水润，就会昂然挺立，精神焕发。这份坚强，这份适应，外表柔弱却勇气十足，真让人钦佩！
⑩每次回到家，第一眼就去看望我的“一帘幽兰”，它们也争宠似的在我面前献媚讨好，又是舞又是笑。每繁忙之余与它们对眸时，精神愉悦又轻松，心安宁又淡然。闲暇时最惬意的是：一帘幽兰一抹绿意一片春色里，一缕阳光一杯清茶一笺书香中，与轻暖的文字相伴对话，无言也最懂，无言也最美。正如黑夜与星月的相映、相衬、相趣。
兰儿一生，不卑不亢，迤逦绰约，清香脉脉，素洁清芬。心向明媚，努力生长成自己喜欢的样子，无意苦争春，只把春来报。随风摇曳时浪漫与飘逸四溢，默默绽放，淡淡吐芳，静时如画，动时若诗。
将温暖织就绿茵，让心音开成清韵。在清浅的岁月中，“静观窗前花开花落，漫看天边云卷云舒”，柔而不弱，纤细有风骨。即便朴素而不失端庄优雅，即便忙碌也不乏悠然从容。让我油然想起杨绛，又想起她的百岁箴言——我们曾如此渴望命运的波澜，最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系。
一帘幽兰为我打开了一帘不一样的风景！这种坚而不俗的德，静水流深的劲，光而不耀的韧，坚守初心的美，深深地让我为之动容，为之歌吟——幽兰飘逸一帘堂，温暖浅笑散菲芳。怡情不语满室香，清心静雅著妙章。
（选自《安徽青年报》，有删改）
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章第③段的描述可以看出吊兰之所以成为作者的朋友伙伴，甚至后来又视它为亲人家人的唯一原因是它能够坚守阵地，青春永驻。
B. 文章第④段引用古诗是由怅然回眸中逗笑的吊兰给“我”宽慰所引起的诗意联想，意在转向描写“空中花卉”的淡雅清心、朴实无华。
C. 文章第⑦段引用诗句是由兰花长时间未得滋润，稍微照顾就朝气蓬勃而引起的诗意联想，意在转向描写耕耘者与“花朵”的谐调。
D. 文章将吊兰比作不卑不亢、迤逦绰约的翩翩君子，是借吊兰的形象来展现作者心向明媚、努力生长的姿态及追求。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章层层铺垫，确定全文的描写角度，即始终以一个养花人的视角来叙述“我”与吊兰的故事，使叙述语调显得亲切而又温暖。
B. 文章第⑤段写吊兰“从春至秋随时随处都可以进行栽种”，除了强调吊兰坚韧的生命力，也为下文栽培、养护、守候、感悟做铺垫。
C. 文章第 段引用杨绛的百岁箴言，意在表述我们无须外界的认可，因为人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容，与他人无关。
D. 文章最显著的文字特点是运用大量四字词、抒情性语句，形成繁复恣肆的修辞效果，同时表现了吊兰幽香飘逸、淡淡吐芳的品性。
8. 作者对吊兰与“我”相伴相随生活经历的叙述很有层次感，请结合作品概括分析。
9. 请探究文章结尾段，“一帘幽兰为我打开了不一样的风景”这句话所包含的作者的情感态度。
【答案】6. A 7. C
8. 时间层次：装修未完全完工购买绿色植被——装修完工之后的通风、美化、布置——将“小仙鹤们”扦插栽入花盆内培植——而今家中的每个角落都被我植上这绿色的小精灵。
情感层次：急切——自责——怅然——宽慰——诧异、喜爱——相伴——视为亲人家人——折服。
感悟层次：优雅美丽源于内心美好强大——恬淡悠然的态度可以守候一方天地——坚强与适应可化柔弱为勇气十足——心向明媚，努力生长，自然花香满室，雅著妙章。
9. ①红尘为伴，不是亲人胜似亲人；②随遇而安，守候一方心灵净土；③风情万种，给人昂然挺立的勇气；④不卑不亢，绽放幽香沁人心脾；⑤坚守初心，坚韧温暖让人为之动容。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生分析内容，筛选整合信息的能力。
A.“唯一原因”错误，以偏概全。由原文第三段可知，“只有它坚守阵地，青春永驻”，是“家里唯一活下来的花草”；由原文“可爱健壮又翠色欲滴的吊兰正在逗我笑，宽慰一颗潮湿的心。我诧异于吊兰超然不凡的生命力而喜爱上它”“只有它坚守阵地，青春永驻。从此我和它成为朋友伙伴，再后来又视它为亲人家人”可知，“它能够坚守阵地，青春永驻”是原因之一，不是唯一原因。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。
C.“意在表述我们无须外界的认可”错误。由原文第12段“让我油然想起杨绛，又想起她的百岁箴言——我们曾如此渴望命运的波澜，最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与他人毫无关系”可知，引用杨绛的百岁箴言意在说明人要有风骨，在朴素与忙碌的生活中不失优雅与从容。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生分析结构，概括主题的能力。
结合作品概括分析作者对吊兰与我相伴相随生活经历的叙述层次，可以从叙述顺序、情感变化、不同感悟三个层次加以分析。
由原文“房子要装修，还没等完全‘妆扮’好”“房子装修后接着是长时间的通风，美化，布置”“我把它的孩子‘小仙鹤们’扦插栽入花盆内培植”“而今家中的每个角落都被我植上这绿色的小精灵”可以看出，作者装修未完全完工就购买，装修完工之后利用绿植布置、后来将吊兰扦插栽入花盆内培植、最后家中的每个角落都被我植上吊兰，作者对吊兰与我相伴相随生活经历的叙述是以时间顺序展开的。
由原文未装完“房子要装修，还没等完全‘妆扮’好，我即买了几盆绿色植被”、精心伺候却夭折“不免无奈中自责起来”、“怅然回眸中，可爱健壮又翠色欲滴的吊兰正在逗我笑，宽慰一颗潮湿的心”“我诧异于吊兰超然不凡的生命力而喜爱上它”“从此我和它成为朋友伙伴，再后来又视它为亲人家人”“这份坚强这份适应，外表柔弱却勇气十足，真让人钦佩！”可知，吊兰与我相伴相随的生活经历中，作者经历了由急切、自责、怅然、宽慰、诧异喜爱、相伴、视为亲人家人到折服的情感变化。
由原文“照顾几天便立刻茁壮如初，朝气蓬勃。优雅美丽源于内心美好强大的馈赠吧”“小屋因此有了四季盎然如春，馨香弥漫，有了翠绿欲滴的娇嫩和随遇而安的恬淡悠然，为我守候这一方天地”“这份坚强这份适应，外表柔弱却勇气十足，真让人钦佩！”“兰儿一生，……心向明媚，努力生长成自己喜欢的样子”“幽兰飘逸一帘堂，温暖浅笑散菲芳。怡情不语满室香，清心静雅著妙章”可知，随着吊兰与我相伴相随的生活，作者逐步感悟到吊兰内在的美好强大、恬淡悠然、可化柔弱为勇气十足，并且心向明媚努力生长、花香满室又雅著妙章的特点。
【9题详解】
本题考查学生个性化阅读和有创意的解读的能力。
探究文章结尾段中“一帘幽兰为我打开了不一样的风景”这句话所包含的作者的情感态度，可以抓住“为我”“打开了不一样的风景”等关键词句，准确把握“幽兰”对作者情感态度的影响。
原文第三段说家里养的花只有吊兰坚守阵地，青春永驻，从此我和它成为朋友伙伴，再后来又视它为亲人家人，可知幽兰与作者生活为伴，不是亲人胜似亲人，为我打开了不一样的风景；
结合原文“小屋因此有了四季盎然如春，馨香弥漫，有了翠绿欲滴的娇嫩和随遇而安的恬淡悠然”可知，小屋因有了吊兰让人感到恬淡悠然，吊兰为我守候这一方天地，为我守候一方心灵净土，为我打开了不一样的风景；
结合原文“当下垂的花茎遇到微风吹拂时袅袅婷婷；花茎上长出的许多娇嫩的新植株体，随风缱绻，饶有风趣韵味”“即便冷风冷雨，枯萎凋零，一适逢时令与阳光水润就会昂然挺立，精神焕发”可知，微风吹拂，吊兰风情万种；冷风冷雨，吊兰仍能昂然挺立，为我打开了不一样的风景；
结合原文“心向明媚，努力生长成自己喜欢的样子，无意苦争春，只把春来报”可知，吊兰一生不卑不亢，清香四溢，素洁清芬，为我打开了不一样的风景；
结合原文“坚而不俗的德，静水流深的劲，光而不耀的韧”可知，吊兰不俗不耀，温暖坚韧，为我打开了不一样的风景。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
杨业，并州太原人。业幼倜傥任侠，善骑射，好畋猎，所获倍于人。尝谓其徒曰：“我他日为将用兵，亦犹用鹰犬逐雉兔尔。”弱冠事刘崇，为保卫指挥使，以骁勇闻。累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为“无敌”。
太宗征太原素闻其名尝购求之既而孤垒甚危业劝其主继元降以保生聚继元既降帝遣中使召见业大喜以为右领军卫大将军。会契丹入雁门，业领麾下数千骑自西陉而出，间至雁门北口，南向背击之，契丹大败。自是，契丹望见业旌旗即引去。
雍熙三年，大兵北征，以忠武军节度使潘美为云、应路行营都部署，命业副之，然失利。时契丹国母萧氏领众十余万，复陷寰州。业谓美等曰：“今辽兵益盛，不可与战。”监军王洗曰：“君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？”业曰：“业非避死，盖时有未利，徒令杀伤士卒而功不立。今君责业以不死，当为诸公先。”
将行，泣谓美曰：“此行必不利。”因指陈家谷口曰：“诸君于此张步兵强弩，为左右翼以援，俟业转战至此，即以步兵夹击救之，不然，无遗类矣。”美即与侁领麾下兵阵于谷口。自寅至巳，洗使人登托逻台望之，以为契丹败走，欲争其功，即领兵离谷口。美不能制，乃缘交河西南行二十里。俄闻业败，即麾兵却走。业力战，自午至暮，果至谷口。望见无人，即拊膺大恸，再率帐下士力战，身被数十创，士卒殆尽，业犹手刃数十百人。马重伤不能进，遂为契丹所擒，其子延玉亦没焉。业因太息曰：“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！”乃不食，三日死。
（节选自《宋史·杨业传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 太宗征太原/素闻其名/尝购求之/既而孤垒甚危/业劝其主继元降以保生/聚继元既降/帝遣中使召见业/大喜/以为右领军卫大将军/
B. 太宗征太原/素闻其名/尝购求之/既而孤垒甚危业/劝其主继元降以保生/聚继元既降/帝遣中使召见业/大喜/以为右领军卫大将军/
C. 太宗征太原/素闻其名/尝购求之/既而孤垒甚危业/劝其主继元降/以保生聚/继元既降帝/遣中使召见业/大喜/以为右领军卫大将军/
D. 太宗征太原/素闻其名/尝购求之/既而孤垒甚危/业劝其主继元降/以保生聚/继元既降/帝遣中使召见业/大喜/以为右领军卫大将军/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 契丹，一般指辽朝，契丹族为中国古代游牧民族，发源于中国东北地区。
B. 雁门，即雁门关，又名西陉关，是古代中国北境著名边关要塞。
C. 寅，十二地支的第三位，文中“自寅至巳”相当于现在的从凌晨三点到上午十点。
D. 王师，指天子的军队或国家的军队。诗句“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”中的“王师”即为此意。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 杨业年幼时就骑射出众，胸怀大志。每次打猎，他获得的猎物都超过同伴，并且认为自己将来统兵打仗，也会像打猎时用猎鹰、猎狗追逐野鸡、野兔一样。
B. 杨业屡立战功，威名远播。他曾在雁门大破契丹军队，后来契丹军队远远看到他的军旗就会退走，因此杨业被称为“无敌”。
C. 杨业审时度势，智勇双全。大兵北征，他敏锐地感知到敌军气势旺盛，不可力敌，但在小人的逼迫下，明知道此战必败，仍毅然率军出战。
D. 杨业知恩图报，忠义刚烈。他为报答宋太宗的恩情，在不利的形势下血战到底，被俘后也宁死不降，表现出了高尚的气节。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君侯素号无敌，今见敌逗挠不战，得非有他志乎？
（2）美不能制，乃缘交河西南行二十里。俄闻业败，即麾兵却走。
14. 阅读选文，说说杨业对国家有何具体贡献？
【答案】10. D 11. C 12. B
13. （1）您一向被人称为“杨无敌”，现在遇到敌人却逗留徘徊不与交战，该不会您还有其他的意图吧？
（2）潘美不能阻挡，于是（带领军队）沿着交河向西南前进了二十里。不久听到了杨业兵败的消息，立即指挥军队退却。
14. （1）为以前国家（刘崇）建立功勋。（2）劝刘继元降宋，保全太原城中百姓生命。（3）率军抗击契丹军队，为宋国边防作出贡献。
【解析】
【分析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句子的翻译是：宋太宗征讨太原，平日就听说杨业的名声，曾经出重金想招徕他。不久，（太原城在宋军的包围下）已成了一座孤城，形势危在旦夕，杨业劝北汉主刘继元投降，来保全城中百姓的生命。刘继元投降后，宋太宗派遣宫中的使者召见杨业，十分高兴，让杨业担任右领军卫大将军。
“业”作主语，与“劝其主继元降”联系紧密，其前断开，排除BC；“生聚”作“保”的宾语，中间不能断开，排除A。
故选D。
【11题详解】
本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。
C.“从凌晨三点到上午十点”错，“自寅至巳”相当于现在的从凌晨三点钟到上午十一点。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“因此杨业被称为‘无敌’”错，无因果关系，且“无敌”的称号在杨业降宋之前就已经有了。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）关键词：素，一向；逗挠，逗留徘徊；得非……乎，该不会……吧。
（2）关键词：缘，沿着；俄，不久；麾，指挥。
【14题详解】
本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。
结合“弱冠事刘崇，为保卫指挥使，以骁勇闻。累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为‘无敌’”概括出为以前国家（刘崇）建立功勋。
结合“既而孤垒甚危，业劝其主继元降，以保生聚”概括出劝刘继元降宋，保全太原城中百姓生命。
结合“业力战，自午至暮，果至谷口。望见无人，即拊膺大恸，再率帐下士力战，身被数十创，士卒殆尽，业犹手刃数十百人”概括出率军抗击契丹军队，为宋国边防作出贡献。
参考译文：
杨业是并州太原人。杨业少年时性格豪爽洒脱，喜欢仗义行侠，善于骑马射箭，喜爱打猎，（每次打猎）所得猎物总要比同伴多一倍。杨业曾对他的同伴说：“我以后当将军领兵打仗，也会像（打猎时）用鹰犬去追逐野鸡和兔子一样。”他青年时侍奉北汉皇帝刘崇，担任保卫指挥使，凭借勇猛矫健而闻名。多次提升以后任北汉建雄军节度使，在战争中多次立功，所到的地方每战必胜，北汉人都称他为“杨无敌”。
宋太宗征讨太原，平日就听说杨业的名声，曾经出重金想招徕他。不久，（太原城在宋军的包围下）已成了一座孤城，形势危在旦夕，杨业劝北汉主刘继元投降，来保全城中百姓的生命。刘继元投降后，宋太宗派遣宫中的使者召见杨业，十分高兴，让杨业担任右领军卫大将军。正当契丹军队侵入雁门关，杨业率领部下数千骑兵从代州北面的西陉寨出发，从小路赶到雁门关的北口，由北向南在背后攻击契丹军队，契丹军队大败。从此，契丹军队一看见杨业的军旗，就立即领兵退走。
雍熙三年，宋朝军队向北征伐契丹，任用忠武军节度使潘美担任云、应路行营都部署，任命杨业为潘美的副手，然而战斗失利。这时，契丹皇太后萧氏率领十几万军队，又一次攻陷寰州。杨业对潘美等人说：“现在辽国军队正处在士气最旺盛的时候，不能同他们交战。”监军王侁说：“您一向被人称为“杨无敌”，现在遇到敌人却逗留徘徊不与交战，该不会您还有其他的意图吧？杨业说：“我并非贪生怕死，只因为现在时机对我方不利，白白牺牲士兵而不能立功。现在您用不愿牺牲（的理由）来责备我，那我就应当在你们之前出战。”
临出兵前，杨业流着眼泪对潘美说：“这次出兵必定失败。”于是，杨业指着陈家谷口说：“请各位将军在这里埋伏下步兵和弓箭手，分成左右两翼来支援。等我辗转战斗退到这里时，你们就率领步兵从左右两边夹击敌军救援我。不这样话，只怕我会全军覆灭了！”潘美就与王侁带领部下士兵在陈家谷口排好阵势。从寅时一直守到巳时，王侁派人登上托逻台眺望前面战场，以为契丹军队被杨业打败逃走，就想与杨业争功，马上带领军队离开陈家谷口。潘美不能阻挡，于是（带领军队）沿着交河向西南前进了二十里。不久听到了杨业兵败的消息，立即指挥军队退却。杨业奋力战斗，从中午一直打到傍晚，果然（最终）到达了谷口。望见谷口无救兵，就捶胸悲恸。只能接着率部下兵士奋力作战，身体受伤达几十处，士兵们也几乎全部战死，杨业还亲手斩杀了百十来个敌人。后来因为战马受了重伤，无法前进，于是被契丹军队俘虏，他的儿子杨延玉也在这次战斗中牺牲。杨业于是长叹道：“太宗皇帝待我恩重，我本来期望可以讨伐敌人、保卫边疆来报答皇恩，谁知却被奸臣逼迫出兵，致使军队遭失败，我还有什么脸面活下来呢！”于是绝食，三天后死去。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
少年游·草
高观国
春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳裀。软衬飞花，远连流水，一望隔香尘。
萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙。冷落闲门，凄迷古道，烟雨正愁人。
15. 下面对这首词理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. “春风吹碧，春云映绿，晓梦入芳裀”，写春风吹绿了芊芊芳草，在飘动的白云映衬下显得那样葱翠可爱，“晓梦”点明这令人神往的如屏芳景只是一场春梦。
B. “软衬飞花，远连流水，一望隔香尘”，写软草映衬飞花，随流水蔓延天际，一眼望去，无边芳草已被流水阻隔，“香尘”一句，补足梦境。
C. “萋萋多少江南恨，翻忆翠罗裙”，写姜萋芳草给人留下多少相思别离的江南之恨，在“翠罗裙”上缀以“翻忆”二字，感情上多了一个曲折。
D. “冷落闲门，凄迷古道，烟雨正愁人”，“凄迷”二字将心绪之凄黯与望眼之迷蒙融会，并与上片“一望隔香尘”暗合，勾起人满怀的愁绪。
16. 简要分析全词主要运用了什么手法来表达情感？
【答案】15. B 16. ①虚实结合：全词虚实结合，上片借助梦境来表达芳踪的难觅的失落和惆怅，下片描写实景来抒发愁情；②借景抒情：下片结尾三句借“冷落闲门”“凄迷古道”濛濛“烟雨”的凄清冷落之景来抒发诗人浓浓的离愁别恨。③直抒胸臆：下片首句“多少江南恨”，直抒胸臆，抒发诗人对远隔香尘的伊人的思念之情。
【解析】
【分析】
【15题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
B. “无边芳草已被流水阻隔”错。“香尘”者，女子的芳踪也。“一望隔香尘”应为“美人芳踪已被阻隔”。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
这首词的上半阕绘出了一幅纯净明丽的阳春烟景：春风吹绿了芊芊的芳草，在飘动的白云映衬下显得那样葱翠可爱；蒙茸的草地伴随着流水伸向天际，花瓣轻轻地洒落在草上。这的确是十分迷人的芳景。读者还应当注意到“晓梦入芳裀”这句的含意。“芳裀”，芳草有如厚厚的裀褥。关键是“晓梦”二字，原来这令人神往的如屏芳景，只是一场春梦中的幻境而已。这是虚写。
下片转写实境，写醒后的情怀。“多少江南恨”，直抒胸臆，抒发诗人对远隔香尘的伊人的思念之情。“冷落闲门”，见出庭院之孤寂，而“庭草无人随意绿”之神理，即隐含其中。“凄迷古道”，流露出望远之悲心。“凄迷”二字，将心绪之凄黯与望眼之迷蒙两重意象融会一起，并与前片之“望隔香尘”暗相挽合。以迷迷糊糊之睡眼，逐古道之轻尘，真令人难以为怀。然而作者述情之笔愈出愈精，最后又推出了“烟雨正愁人”之句，把这种怅惘的心境渲染到了十分。结尾三句借“冷落闲门”“凄迷古道”濛濛“烟雨”的凄清冷落之景来抒发诗人浓浓的离愁别恨。
（三）名篇名句默写（本题共3小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《过秦论》中表现秦始皇北筑长城，对击退匈奴发挥了重要的威慑作用的句子是：____________________，____________________。
（2）《五代史伶官传序》中，作者在陈述庄宗得、失天下的具体过程，并引用“满招损，谦得益”这句名言后，得出了“________________，________________”的历史教训。
（3）时间和空间的对举或融合在律诗的颔联与颈联中较为常见，具有独特的艺术魅力。杜甫诗歌中就有这样的诗句，如“________________，________________”。
【答案】 ①. 胡人不敢南下而牧马 ②. 士不敢弯弓而报怨 ③. 忧劳可以兴国 ④. 逸豫可以亡身 ⑤. 万里悲秋常作客 ⑥. 百年多病独登台
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字有：“牧”“报”“豫”“作”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
荷花淀派，以孙犁为代表的一个当代文学的流派。荷花淀派一般都充满乐观精神，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓，富有① 。（ ）。荷花淀即白洋淀。孙犁的著名代表作《白洋淀纪事》，肯定了人民战争，热情歌颂了根据地人民② 的英勇斗争精神和乐观的革命精神，展示着一种特定的“人情美”。艺术表现上③ 、诗意盎然，达到了思想内容和艺术形式的完美结合，体现了孙犁小说的鲜明特色，开创了抗日文学“诗意小说”的新境界。茅盾在评价孙犁时说过：孙犁有他自己的一贯的风格，“他的散文富有抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处风趣而不落轻佻”。受《荷花淀》创作风格的影响，文坛曾产生新中国第一个文学派流——荷花淀派。其主要作家有刘绍棠、从维煕、韩映山等。以孙犁为首的“荷花淀派”和以赵树理为首的“山药蛋派”是中国现代文学最为著名、最有影响的、各具千秋的两个“流派”。
18. 在文中横线处填入恰当的成语。
19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 这一流派得名不但源于白洋淀这个地方，也源于孙犁的短篇小说《荷花淀》
B. 由于孙犁的短篇小说《荷花淀》，更由于白洋淀这个地方而使这一流派得名
C. 由于白洋淀这个地方和孙犁的短篇小说《荷花淀》而使这一流派得名
D. 源于白洋淀这个地方，也源于孙犁短篇小说《荷花淀》而得名的这一流派
20. 文中画浪线的句子有语病，请修改。要求写出修改后的语句。
【答案】18. ①诗情画意
②不屈不挠
③别开生面。 19. A
20. 以孙犁为首的“荷花淀派”和以赵树理为首的“山药蛋派”是中国现代文学中两个最为著名、最有影响的、各具千秋的“流派”。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，根据语境“荷花淀派一般都充满乐观精神，清新朴素，描写逼真，心理刻画细腻，抒情味浓”可知，语境强调荷花淀派作品给人的美好感受，可填入“诗情画意”。诗情画意：诗画一般的美好意境。
第二空，语境强调抗战时期人民的英勇斗争精神和乐观的革命精神，用来修饰“英勇斗争精神”的可用“不屈不挠”。不屈不挠：形容意志坚强，永不屈服。
第三空，结合语境语“开创了抗日文学‘诗意小说’的新境界”，可知语境是指孙犁小说艺术表现上有新的创新，可用“别开生面”。别开生面：另外开展新的局面或创造新的形式。
【19题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
括号前后都是句号，需要填写一个完整的句子。B、C两项因为介词“由于”的存在，使得句子缺少主语，有语病，故可排除BC。
D项只是一个名词性成分，缺少句子的谓语部分，不完整，也可排除。
故选A。
【20题详解】
本题考查学生辨析并修改病句能力。
画线句有两处语病：
一是“是中国现代文学最为著名……”成分残缺，应在“中国现代文学”后加“中”或“上”；
二是“最为著名、最有影响的、各具千秋的两个‘流派’”语序不当，应改把“两个”应移到“最为”前面。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
民间素有“今年冬令进补，明年三春打虎”之说。一到冬季，很多人会选择一些温补的食物来抵御寒冷，但专家提醒，人的情况不同， ① ，有人适合清补，有人适合温补，有人适合大补或小补，盲目进补的效果往往比较差。
在网络短视频中，有人倡议多喝热粥，如红枣芝麻粥、腊八粥、小米麦仁粥，认为这三种热粥营养丰富，有助于增加热量和营养。 ② ，但它作为唯一的进补策略显然不行，水果、蔬菜、肉类的进补同样重要。
对于冬季进补，切忌一种极错误的做法：无病乱补。如果身体状况良好， ③ ，如果以预防疾病为由，胡乱在饮食中添加过多高脂高热量的食物，会增加血液中的胆固醇含量，易诱发心血管疾病。
21. 在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
22. 请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过15个字。
【答案】21. ①进补的策略也应不同 ②多喝热粥没有错（这种说法有一定道理）③就没有必要进补
22. ④冬季进补食物不可盲目。②多喝热粥不是唯一进补策略。③不要无病乱补。
【解析】
【分析】
【21题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一空，主要与后文有关，后文是“有人适合清补，有人适合温补，有人适合大补或小补”，可见冬季进补策略要因人而异，因此可以写“进补的策略也应不同”；
第二空，前面说“有人倡议多喝热粥”，后面又说“但它作为唯一的进补策略显然不行，水果、蔬菜、肉类的进补同样重要”，注意这个“但”字，说明横线处是先肯定前面说法，然后在转折，因此可以写“多喝热粥没有错”；
第三空，前面说“无病乱补”，再说“如果身体状况良好”，既然身体好，自然就不必补，可见这里是说“就没有必要进补”。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
第一段，关键句是“但专家提醒，人的情况不同……盲目进补的效果往往比较差”，可概括出“冬季进补食物不可盲目”；
第二空，关键句是多喝粥“作为唯一的进补策略显然不行，水果、蔬菜、肉类的进补同样重要”，可概括为“多喝热粥不是唯一进补策略”；
第三空，关键句是“对于冬季进补，切忌一种极错误的做法：无病乱补”，可概括为“不要无病乱补”。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
①少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。（张潮）
②读书忌死读，死读钻牛角。（叶圣陶）
③读书就像蜜蜂采蜜一样，倘若叮在一处，所得就有限。必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。（鲁迅）
④读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
⑤读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。（朱熹）
对于读书，不同的人有不同的方法和看法，那么，你有怎样的看法和理解？请在以上句子中任选三个，以“我看读书”为中心，写一篇作文，表达你的感悟和思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】范文：
细读字里行间处，嗅得书香满庭芳
一横长城长，一点茉莉香，中华文化千百年之风韵悠长尽在字里行间。随着实体书店的创新风潮，书籍作为文化之载体再次回归于你我眼眸之中。在这个注意力稀缺而又速朽的时代中，也许读书可以作为我们摆脱裹挟的手段，在物欲横流里精细耕种一方心田。
于是，如何读书成为大众不可回避的话题。而我看来，只有秉初心、重积累、活运用、深体悟，方能嗅得书香满庭芳。
读书之道，首在积累。杜甫有“读书破万卷，下笔如有神”，讲的正是多阅读，重积累的重要性。当下青年常常指望依赖碎片化阅读，使得阅读数量最大化。于是知识付费清单早早摆上各专家学者为你“精挑细选”的文段。然而读书仅仅如此就足够了吗？自然不是！积累的道理人人都懂，古有王羲之墨染池塘方有入木三分之笔力，今有华为于云淡风清季节做极限生存之备，可见积累之必要。在学习工作之闲，不如将心交给书，让书带你遍历人世繁华，驰而不息，久久为功！高筑书籍九层台，也许我们会生活得更自在、更充盈。
读书之道，需重活用。死读书，囿于书本而不知变通乃读书之大忌。叶圣陶先生曾说“读书忌死读，死读钻牛角”，一味地生搬硬套，只会让我们陷入“学而不思则罔，思而不学则殆”的怪圈，本本主义教条化。走红网络的才女武亦姝，正是由于将书中精华凝结内化而滋养身心，方能于言谈举止中尽显娉婷。而樊锦诗奶奶也助力青年人将书上壁间的文字进行数据化处理，演绎成煌煌风华的“飞天敦煌”！只有你我谨记书言，精准运用，书本才能从摆设变为时代加速器，让我们的生活更具人文色彩。
读书之道，更在深思。王国维先生曾言读书之境，强调“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。读书，口眼心三者皆到还不够，需重视阶段性体悟。张潮说“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月”，此言得之！一个人只有反复啐磨，读薄读厚每本意味深长的书，他的人生才能到达新的高度、广度和深度，凸显大格局与大智慧。
读书原为发言立志，今人读者，愿携手勠力，积累、活用、深思，愿字里行间，溢满书香。
【解析】
【详解】本题考查作文写作的能力。本题是多材料组合的任务驱动型材料作文，材料带有明显的任务驱动，且多角度多观点融合。故写此类作文，一要明确写作要求，弄清任务；二要抓住材料核心事实,明确是非；三要选好角度,围绕是非,确立观点；四要围绕材料就事说理,类比论证展开写作。
本题给了写作提示“对于读书，不同的人有不同的方法和看法，那么，你有怎样的看法和理解”，故考生要先理解五个句子蕴含的观点，在写作时分析评论他人的观点，并结合前人的诗句谈自己对读书的看法和理解。第①句重点在于人在不同时期读书的收获不同，年龄越大，经历越多，读书的收获越丰富。第②句讲的是读书的方法，不能死读书，死钻牛角尖，不能局限在书中。第③句重点在于读书的广博特点，不能拘于一书而忽略了其他方面，要有眼光。第④句讲读书的作用，读书可以提升个人写作的水平和对事物的认知能力。第⑤句说读书的方法，要专心，要做到心、眼、口三方面结合。
立意：
读书，要有广度、厚度
活学广用，方为上“读”
字斟句酌，遍览群书
用一生的时光，与书为伴
细读字里行间处，嗅得书香满庭芳
素材：
1.高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，若只为考试而读，那便是读死书。我认为，读书的真正目的在于：让人获得知识、提高修养、开阔视野、明白事理。
2.莎士比亚曾经说过:“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。”这显然说明了读书的重要性。如果不读书，就像生活失去阳光，就像鸟儿失去翅膀，那宇宙将会黯然失色，世界将不再精彩……
3.其实读书和吃饭是一个道理，你吃了几十年饭，能把吃的每一顿饭，每一勺汤的味道都记住吗？但你还是从中吸取了营养，长高又或是吃胖了。读书也是一样，也许你记不住自己所读过的书，但你从书中获得的营养已经融入到你的骨子里，成为你身体的一部分，让你变得睿智，自信。书在无形中从内到外改变着你，而这改变既没有整形那么立竿见影，也没有化妆那么精雕细琢，但却比整形与化妆更优雅更美丽。所以，读书请“平平读”，静待书带给你的变化，不要急功近利！
结构：
本作文必须围绕“我看读书”，谈读书的方法和看法。考生任选的三个句子，必须有机地融合在自己的文章中，使文章层层深入。如写“字斟句酌，遍览群书”这一立意，可取“一字一句字斟句酌，一页一篇遍览群书”这个标题，考生可用“午后时光，阳光微醺，煮一壶清茶，捧一本好书，伴着氤氲茶香，沉浸其中，闲逸畅快”来开篇。接着以“读书如采蜜，广览群书，孜孜寻觅采撷”“读书是沉浸，认真专一，笃行字斟句酌”“读书是升华，斟酌群书，升华自我体悟”三个分论点，串起鲁迅、朱熹、杜甫的三句话来分析。最后以“诗人拜伦曾说‘越是长久的蛰伏，越会带来让人意想不到的光彩’，读书也是如此，字斟句酌，遍览群书，以囊萤印雪的虔诚，获得最深厚的阅读之美！”来收束全文。
【点睛】组合型材料作文相较于多则材料作文更加灵活，写作空间也增大了，但是暗含的任务驱动难度也在增加。因而只有把握住每句话的内涵和句子之间的内在关联，才能更好地审题、立意、行文。考生可以得出多重立意，从中选择最有话可说、有材料可写得角度，才能更好地发挥自己写作优势。
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