【名师新编，备战2014高中学业水平考试】2013-2014高中历史名师专题指导（考纲导航+思维导图+考点突破+典例精析+真题演练）：中国传统文化主流思想的演变 （42张ppt）
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| 名称 | 【名师新编，备战2014高中学业水平考试】2013-2014高中历史名师专题指导（考纲导航+思维导图+考点突破+典例精析+真题演练）：中国传统文化主流思想的演变 （42张ppt） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.1MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | |||
| 科目 | 历史 | ||
| 更新时间 | 2014-02-26 20:52:10 | ||
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文档简介
课件42张PPT。第17课时 中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣
1．儒家
(1)孔子(儒家学派的创始人)。
①提出“仁”和“礼”的学说，思想核心是“________”。
②政治思想：主张“________”。
③首创私人讲学，主张“________”、“因材施教”、“当仁不让于师”，打破贵族垄断文化教育的局面。
(2)孟子。
①主张实行“________”。仁 为政以德 有教无类 仁政 ②提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
③主张“性本善”。
(3)荀子。
①主张“仁义”、礼法并施。
②认为“天行有常”，提倡“制天命而用之”(唯物主义)。
③主张“________”。
2．道家
(1)老子(道家学派创始人)。
①认为世界的本原是“________”。
②强调顺应自然和清静无为，提出“________”的政治主张。
③认为世界万物和人类社会总在不停地运动。性恶论 道 无为而治 (2)庄子。
①宣扬天道与自然无为。
②认为做到“________”就可以达到“逍遥”境界。
3．法家：韩非子
(1)认为历史是发展的，主张变法革新。
(2)主张以法治国，建立________________。
(3)法家思想的________。
4．墨家：墨子
(1)主张“兼爱”、“________”、“尚贤”、“节俭”。
(2)代表了____________的利益。齐物 君主专制中央集权 集大成者 非攻 下层手工业者 5．百家争鸣的影响
(1)奠定了中国传统文化的基础。
(2)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段。
(3)是中国历史上第一次思想解放运动。
二、汉代儒学成为正统思想
1．董仲舒的新儒学主张——“罢黜百家，独尊儒术”的提出。
(1)为适应加强中央集权的需要，提出“____________”和“_____________________”的主张。
(2)为了加强君权需要，宣扬“________”，提出“天人合一”和“天人感应”的学说。春秋大一统 罢黜百家，独尊儒术 君权神授 (3)为巩固君权，维护统治秩序，提出“________”的为人处世道德标准。
2．汉武帝推行新儒学——儒学成为正统
(1)措施。
①全面肯定董仲舒的新儒学思想，起用儒学家参与国家大政。
②儒学经典成为国家规定教科书，教育为儒家所垄断。
③兴办________和建立地方教育系统，推广儒学。
(2)影响。
①儒家思想成为历代统治者推崇的________思想。
②儒家思想逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。三纲五常 太学 正统 三、宋明理学
1．兴起的背景
魏晋时期，儒学受到佛教、道教冲击；为了重兴儒学，隋唐儒士提出三教合一主张。
2．程朱理学
(1)含义：以“理”或“天理”为核心的儒家观念系统。
(2)代表人物：程颢、程颐、朱熹。
(3)主要思想。
①世界观：“________”是世界的本原(理气论)。
②方法论：通过“________”把握“理”。
③人性论：“存天理，灭人欲。”理 格物致知 (4)发展。
①朱熹编著《______________》，元朝将其作为科举考试的内容。
②明初确定了程朱理学在思想界的统治地位。
3．陆王心学
(1)陆九渊心学。
南宋时期，陆九渊把“________”作为天地万物的渊源，提出“心”即“理”的主张，强调“________”以求理。
(2)阳明心学。
①代表人物：王阳明(明朝中期)，是________的集大成者。
②观点：主张“心外无物”“心外无理”；在伦理观上他提出“________”的学说，还提出“知行合一”的学说。四书章句集注 心 发明本心 心学 致良知 四、明清之际的儒学思想
1．李贽(明朝后期)——“离经叛道”的思想家
(1)否认孔孟权威，鞭挞理学虚伪。
(2)抨击封建传统观念，强调个性发展。
(3)万物源于阴阳二气，否定理学理论基础。
2．黄宗羲
(1)思想主张。
①猛烈抨击________制度。
②提出“________________”的民本思想。
③提出“工商皆本”。君主专制 天下为主，君为客 (2)代表作：《明夷待访录》。
3．顾炎武
(1)思想主张。
①倡导经世致用的学风和锲而不舍的学术实践。
②“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任思想。
③主张________，注重实学。
(2)代表作：《________》和《________________》。
4．王夫之——中国古代唯物思想的集大成者
(1)思想主张。
①认为世界是________，并且是不断变化的，其发展变化是有规律可循的。经世致用 日知录 天下郡国利病书 物质的 ②一切事物通过考察研究都是可以认识的。
③静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的________思想。
(2)代表作：《船山遗书》。
5．明清之际的儒学思想影响
(1)对传统儒学思想的批判继承，促进我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
(2)在批判发展传统文化的同时强烈冲击了君主专制统治，给后世民主思想以深刻启迪，具有解放思想的历史进步性。辩证法 【例1】 (2013年广东学业·双选)商鞅认为：耕战是国家的头等大事，而诗书不利于人们专心耕战，必须严加禁止。据此可知商鞅( )
A．反对儒家说教 B．提倡礼法并用
C．主张奖励军功 D．倡导无为而治
解析：从“耕战是国家的头等大事”可以看出商鞅强调耕战的重要性，因此可以联想到商鞅主张奖励军功；“诗书不利于耕战，严加禁止”即禁止诗书，实质是反对儒家说教。
答案：AC 知识拓展：中国古代的三种治国思想【例2】 (2013年广东学业)有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子，一个在家，一个在外。“心”是“理”在家里的儿子，“物”是在外的儿子，“物”虽在外，也不能说不是“理”的儿子。与这一思想一致的是( )
A．心外无物 B．理是世界本原
C．无为而治 D．仁者爱人
解析：从“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子和“物”虽在外，也不能说不是“理”的儿子，说明理是本原。
答案：B 知识拓展：程朱理学与陆王心学的异同1．百家争鸣可归纳为“一、二、三、五”
一个根源：生产力的发展。
两个阶段：春秋、战国时期。
三个阶级：新兴地主阶级；没落奴隶主贵族、小生产者。
五大派别：儒、墨、道、法、兵。
2．汉代的思想大一统可归纳为三个“一”
一个目的：巩固政治上的统一。
一种方式：罢黜百家，独尊儒术。
一个统一：文化上的统一。3．宋明理学可归纳为“一、一、二”
一个源头：都是对儒学的继承与发展。
一个核心：都承认理的存在。
两个世界观：程朱理学－客观唯心主义；陆王心学－主观唯心主义。
4．明清之际的进步思潮可归纳为“三、三、四”
三大背景：君主专制空前强化；商品经济发展，资本主义萌芽的发展；程朱理学的禁锢。
三大思想：反封建专制的民主思想；工商皆本；经世致用。
四大思想家：李贽“离经叛道”；黄宗羲批判君主专制；顾炎武经世致用；王夫之唯物思想。考点1 春秋战国时期的百家争鸣(2010年广东学业)孔子是中国古代著名的思想家、教育家。下列思想中，孔子提出的是( )
A．“无为而治” B．“格物致知”
C．“有教无类” D．“存天理，灭人欲” 解析：孔子提出“有教无类”的教育思想；“无为而治”是老子的思想；“格物致知”是程朱理学的思想；“存天理，灭人欲”也是宋明理学的思想。
答案：C考点2 汉代儒学成为正统思想1．(2011年广东学业)汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的是( )
A．推行法家思想 B．加强中央集权
C．实行“无为而治” D．提倡“百家争鸣” 解析：为了巩固中央集权和打击割据势力，汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”。
答案：B2．(2010年广东学业)儒学在中国古代被确立为正统思想，开始于( )
A．周朝 B．秦朝
C．汉朝 D．宋朝 解析：在汉代，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。
答案：C考点3 宋明理学1．(2012年广东学业·双选)儒家思想是不断发展的，不同时期儒家代表人物的思想差异较大。属于宋代以后儒家思想新发展的有( )
A．经世致用 B．民贵君轻
C．心是万物本原 D．仁者爱人 解析：结合所学知识可知A、B、C、D项对应的思想家分别是顾炎武、孟子、王阳明、孔子，根据时间限制“宋代以后”得出正确答案为A、C两项。
答案：AC2．(2012年广东学业)“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。”这一思想的提出者应该是( )
A．孟子 B．朱熹
C．董仲舒 D．荀子 解析：题干材料强调理是万物本原，结合所学知识可知是程朱理学的观点。
答案：B考点4 明清之际的儒学思想 (2010年广东学业)黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是( )
A．批判君主专制 B．反对经世致用
C．提倡重农抑商 D．主张学习西方 解析：黄宗羲、顾炎武、王夫之都批判君主专制，都主张经世致用；黄宗羲提出工商皆本的思想；三人都没有提出要向西方学习。
答案：A一、单项选择题Ⅰ
1．(2013年山东学业)春秋战国时期，认为“行仁政而王，莫之能御也”的思想家属于( )
A．道家 B．儒家
C．法家 D．墨家 解析：“行仁政而王，莫之能御也”出自《孟子·公孙丑上》，意思是统治者若真能行仁政，将无敌于天下。
答案：B2．(2013年天津会考)古代某思想家希望回到小国寡民的理想社会，“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。这位思想家是( )
A．孔子 B．墨子
C．老子 D．韩非子 解析：老子主张清静无为的思想，希望回到小国寡民的理想社会。
答案：C3．(2013年福建会考)春秋战国时期，各种思想流派异彩纷呈。其中主张“以法为教，今必胜昔”的学派是( )
A．儒家 B．法家
C．道家 D．墨家 解析：“以法为教”体现了法家的思想。
答案：B二、单项选择题Ⅱ
11．论语·雍也第六》载：“子曰：‘中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也’。”这段记载反映了孔子教育的基本思想是( )
A．启发诱导 B．循序渐进
C．因材施教 D．有教无类 解析：由题目材料中的意思可知是分层教学即因材施教。
答案：C12．战国时期诸子百家中，最符合当时社会发展潮流并为秦始皇治国所用的指导思想是( )
A．儒家 B．道家
C．法家 D．墨家 解析：战国时期是我国历史由分裂走向统一的时期，而法家思想主张中央集权适应了这一潮流，因此被秦始皇采纳。
答案：C13．汉初“反秦之弊，与民休息”，实行轻徭薄赋慎刑措施，其实行统治的根本思想是( )
A．法家 B．儒家
C．墨家 D．道家 解析：西汉初年，社会经济凋敝，人民生活困苦，统治者为巩固统治，实行休养生息的政策，反映的统治思想是道家的“无为”思想。
答案：D三、双项选择题
17．战国时期诸子百家争鸣，思想活跃，原因是当时( )
A．中央集权加强
B．旧制度日趋衰落
C．出现新的经济因素
D．中西文化交流频繁解析：战国时期处在新旧社会交替时期，旧的分封制和宗法制日趋遭到破坏，井田制逐渐瓦解、土地私有制逐渐形成，所以反映在思想文化上面就出现了诸子百家争鸣，思想活跃。
答案：BC18．从战国时期的“百家争鸣”到“罢黜百家，独尊儒术”的转变体现了( )
A．中央集权的强化
B．思想控制的加强
C．国家的分裂局面
D．儒家以外各学派的消亡解析：汉武帝接受董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，是由于当时面临一系列问题，需要加强专制主义中央集权，巩固国家的统一。但西汉的“罢黜百家”并不是消灭各家。
答案：AB19．下列哪些历史人物属于理学代表人物( )
A．董仲舒 B．孟子
C．二程 D．王阳明 解析：理学的代表人物是：程颢、程颐、朱熹、陆九渊和王阳明。
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1．儒家
(1)孔子(儒家学派的创始人)。
①提出“仁”和“礼”的学说，思想核心是“________”。
②政治思想：主张“________”。
③首创私人讲学，主张“________”、“因材施教”、“当仁不让于师”，打破贵族垄断文化教育的局面。
(2)孟子。
①主张实行“________”。仁 为政以德 有教无类 仁政 ②提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
③主张“性本善”。
(3)荀子。
①主张“仁义”、礼法并施。
②认为“天行有常”，提倡“制天命而用之”(唯物主义)。
③主张“________”。
2．道家
(1)老子(道家学派创始人)。
①认为世界的本原是“________”。
②强调顺应自然和清静无为，提出“________”的政治主张。
③认为世界万物和人类社会总在不停地运动。性恶论 道 无为而治 (2)庄子。
①宣扬天道与自然无为。
②认为做到“________”就可以达到“逍遥”境界。
3．法家：韩非子
(1)认为历史是发展的，主张变法革新。
(2)主张以法治国，建立________________。
(3)法家思想的________。
4．墨家：墨子
(1)主张“兼爱”、“________”、“尚贤”、“节俭”。
(2)代表了____________的利益。齐物 君主专制中央集权 集大成者 非攻 下层手工业者 5．百家争鸣的影响
(1)奠定了中国传统文化的基础。
(2)是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段。
(3)是中国历史上第一次思想解放运动。
二、汉代儒学成为正统思想
1．董仲舒的新儒学主张——“罢黜百家，独尊儒术”的提出。
(1)为适应加强中央集权的需要，提出“____________”和“_____________________”的主张。
(2)为了加强君权需要，宣扬“________”，提出“天人合一”和“天人感应”的学说。春秋大一统 罢黜百家，独尊儒术 君权神授 (3)为巩固君权，维护统治秩序，提出“________”的为人处世道德标准。
2．汉武帝推行新儒学——儒学成为正统
(1)措施。
①全面肯定董仲舒的新儒学思想，起用儒学家参与国家大政。
②儒学经典成为国家规定教科书，教育为儒家所垄断。
③兴办________和建立地方教育系统，推广儒学。
(2)影响。
①儒家思想成为历代统治者推崇的________思想。
②儒家思想逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。三纲五常 太学 正统 三、宋明理学
1．兴起的背景
魏晋时期，儒学受到佛教、道教冲击；为了重兴儒学，隋唐儒士提出三教合一主张。
2．程朱理学
(1)含义：以“理”或“天理”为核心的儒家观念系统。
(2)代表人物：程颢、程颐、朱熹。
(3)主要思想。
①世界观：“________”是世界的本原(理气论)。
②方法论：通过“________”把握“理”。
③人性论：“存天理，灭人欲。”理 格物致知 (4)发展。
①朱熹编著《______________》，元朝将其作为科举考试的内容。
②明初确定了程朱理学在思想界的统治地位。
3．陆王心学
(1)陆九渊心学。
南宋时期，陆九渊把“________”作为天地万物的渊源，提出“心”即“理”的主张，强调“________”以求理。
(2)阳明心学。
①代表人物：王阳明(明朝中期)，是________的集大成者。
②观点：主张“心外无物”“心外无理”；在伦理观上他提出“________”的学说，还提出“知行合一”的学说。四书章句集注 心 发明本心 心学 致良知 四、明清之际的儒学思想
1．李贽(明朝后期)——“离经叛道”的思想家
(1)否认孔孟权威，鞭挞理学虚伪。
(2)抨击封建传统观念，强调个性发展。
(3)万物源于阴阳二气，否定理学理论基础。
2．黄宗羲
(1)思想主张。
①猛烈抨击________制度。
②提出“________________”的民本思想。
③提出“工商皆本”。君主专制 天下为主，君为客 (2)代表作：《明夷待访录》。
3．顾炎武
(1)思想主张。
①倡导经世致用的学风和锲而不舍的学术实践。
②“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任思想。
③主张________，注重实学。
(2)代表作：《________》和《________________》。
4．王夫之——中国古代唯物思想的集大成者
(1)思想主张。
①认为世界是________，并且是不断变化的，其发展变化是有规律可循的。经世致用 日知录 天下郡国利病书 物质的 ②一切事物通过考察研究都是可以认识的。
③静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的________思想。
(2)代表作：《船山遗书》。
5．明清之际的儒学思想影响
(1)对传统儒学思想的批判继承，促进我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
(2)在批判发展传统文化的同时强烈冲击了君主专制统治，给后世民主思想以深刻启迪，具有解放思想的历史进步性。辩证法 【例1】 (2013年广东学业·双选)商鞅认为：耕战是国家的头等大事，而诗书不利于人们专心耕战，必须严加禁止。据此可知商鞅( )
A．反对儒家说教 B．提倡礼法并用
C．主张奖励军功 D．倡导无为而治
解析：从“耕战是国家的头等大事”可以看出商鞅强调耕战的重要性，因此可以联想到商鞅主张奖励军功；“诗书不利于耕战，严加禁止”即禁止诗书，实质是反对儒家说教。
答案：AC 知识拓展：中国古代的三种治国思想【例2】 (2013年广东学业)有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子，一个在家，一个在外。“心”是“理”在家里的儿子，“物”是在外的儿子，“物”虽在外，也不能说不是“理”的儿子。与这一思想一致的是( )
A．心外无物 B．理是世界本原
C．无为而治 D．仁者爱人
解析：从“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子和“物”虽在外，也不能说不是“理”的儿子，说明理是本原。
答案：B 知识拓展：程朱理学与陆王心学的异同1．百家争鸣可归纳为“一、二、三、五”
一个根源：生产力的发展。
两个阶段：春秋、战国时期。
三个阶级：新兴地主阶级；没落奴隶主贵族、小生产者。
五大派别：儒、墨、道、法、兵。
2．汉代的思想大一统可归纳为三个“一”
一个目的：巩固政治上的统一。
一种方式：罢黜百家，独尊儒术。
一个统一：文化上的统一。3．宋明理学可归纳为“一、一、二”
一个源头：都是对儒学的继承与发展。
一个核心：都承认理的存在。
两个世界观：程朱理学－客观唯心主义；陆王心学－主观唯心主义。
4．明清之际的进步思潮可归纳为“三、三、四”
三大背景：君主专制空前强化；商品经济发展，资本主义萌芽的发展；程朱理学的禁锢。
三大思想：反封建专制的民主思想；工商皆本；经世致用。
四大思想家：李贽“离经叛道”；黄宗羲批判君主专制；顾炎武经世致用；王夫之唯物思想。考点1 春秋战国时期的百家争鸣(2010年广东学业)孔子是中国古代著名的思想家、教育家。下列思想中，孔子提出的是( )
A．“无为而治” B．“格物致知”
C．“有教无类” D．“存天理，灭人欲” 解析：孔子提出“有教无类”的教育思想；“无为而治”是老子的思想；“格物致知”是程朱理学的思想；“存天理，灭人欲”也是宋明理学的思想。
答案：C考点2 汉代儒学成为正统思想1．(2011年广东学业)汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的是( )
A．推行法家思想 B．加强中央集权
C．实行“无为而治” D．提倡“百家争鸣” 解析：为了巩固中央集权和打击割据势力，汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”。
答案：B2．(2010年广东学业)儒学在中国古代被确立为正统思想，开始于( )
A．周朝 B．秦朝
C．汉朝 D．宋朝 解析：在汉代，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。
答案：C考点3 宋明理学1．(2012年广东学业·双选)儒家思想是不断发展的，不同时期儒家代表人物的思想差异较大。属于宋代以后儒家思想新发展的有( )
A．经世致用 B．民贵君轻
C．心是万物本原 D．仁者爱人 解析：结合所学知识可知A、B、C、D项对应的思想家分别是顾炎武、孟子、王阳明、孔子，根据时间限制“宋代以后”得出正确答案为A、C两项。
答案：AC2．(2012年广东学业)“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。”这一思想的提出者应该是( )
A．孟子 B．朱熹
C．董仲舒 D．荀子 解析：题干材料强调理是万物本原，结合所学知识可知是程朱理学的观点。
答案：B考点4 明清之际的儒学思想 (2010年广东学业)黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是( )
A．批判君主专制 B．反对经世致用
C．提倡重农抑商 D．主张学习西方 解析：黄宗羲、顾炎武、王夫之都批判君主专制，都主张经世致用；黄宗羲提出工商皆本的思想；三人都没有提出要向西方学习。
答案：A一、单项选择题Ⅰ
1．(2013年山东学业)春秋战国时期，认为“行仁政而王，莫之能御也”的思想家属于( )
A．道家 B．儒家
C．法家 D．墨家 解析：“行仁政而王，莫之能御也”出自《孟子·公孙丑上》，意思是统治者若真能行仁政，将无敌于天下。
答案：B2．(2013年天津会考)古代某思想家希望回到小国寡民的理想社会，“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。这位思想家是( )
A．孔子 B．墨子
C．老子 D．韩非子 解析：老子主张清静无为的思想，希望回到小国寡民的理想社会。
答案：C3．(2013年福建会考)春秋战国时期，各种思想流派异彩纷呈。其中主张“以法为教，今必胜昔”的学派是( )
A．儒家 B．法家
C．道家 D．墨家 解析：“以法为教”体现了法家的思想。
答案：B二、单项选择题Ⅱ
11．论语·雍也第六》载：“子曰：‘中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也’。”这段记载反映了孔子教育的基本思想是( )
A．启发诱导 B．循序渐进
C．因材施教 D．有教无类 解析：由题目材料中的意思可知是分层教学即因材施教。
答案：C12．战国时期诸子百家中，最符合当时社会发展潮流并为秦始皇治国所用的指导思想是( )
A．儒家 B．道家
C．法家 D．墨家 解析：战国时期是我国历史由分裂走向统一的时期，而法家思想主张中央集权适应了这一潮流，因此被秦始皇采纳。
答案：C13．汉初“反秦之弊，与民休息”，实行轻徭薄赋慎刑措施，其实行统治的根本思想是( )
A．法家 B．儒家
C．墨家 D．道家 解析：西汉初年，社会经济凋敝，人民生活困苦，统治者为巩固统治，实行休养生息的政策，反映的统治思想是道家的“无为”思想。
答案：D三、双项选择题
17．战国时期诸子百家争鸣，思想活跃，原因是当时( )
A．中央集权加强
B．旧制度日趋衰落
C．出现新的经济因素
D．中西文化交流频繁解析：战国时期处在新旧社会交替时期，旧的分封制和宗法制日趋遭到破坏，井田制逐渐瓦解、土地私有制逐渐形成，所以反映在思想文化上面就出现了诸子百家争鸣，思想活跃。
答案：BC18．从战国时期的“百家争鸣”到“罢黜百家，独尊儒术”的转变体现了( )
A．中央集权的强化
B．思想控制的加强
C．国家的分裂局面
D．儒家以外各学派的消亡解析：汉武帝接受董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，是由于当时面临一系列问题，需要加强专制主义中央集权，巩固国家的统一。但西汉的“罢黜百家”并不是消灭各家。
答案：AB19．下列哪些历史人物属于理学代表人物( )
A．董仲舒 B．孟子
C．二程 D．王阳明 解析：理学的代表人物是：程颢、程颐、朱熹、陆九渊和王阳明。
答案：CD感谢您的使用，退出请按ESC键本小节结束
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