(时间：45分钟 满分：60分)
积累与运用
1．下列各项中加点字的注音全部正确的一项是 ( )(3分)
A．窈窕(yǎo) 愀然(chǒu) 蜉蝣(fú) 山川相缪(liáo)
B．徘徊(hái) 枕藉(jiè) 幽壑(hè) 冯虚御风(pínɡ)
C．嫠妇(lí) 桂棹(nào) 匏樽(páo) 酾酒临江(shī)
D．肴核(yáo) 扁舟(biǎn) 糜鹿(mí) 横槊赋诗(shuò)
解析 A愀qiǎo；C棹zhào；D扁piān。
答案 B
2．对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是 ( )(3分)
A．举酒属客 属：通“嘱”，这里指劝人喝酒。
B．凌万顷之茫然 凌：越过。
C．而卒莫消长也 卒：到底。
D．而吾与子之所共适 适：到……去。
解析 D适：享有。
答案 D
3．指出下列各句加点词与例句加点词不属同类的一项是 ( )(3分)
例句：而从六国破亡之故事。
A．望美人兮天一方。
B．忧劳可以兴国。
C．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
D．小学而大遗，吾未见其明也。
解析 例句“故事”意为先例；A项“美人”意为心中所思慕的人；C项“学者”意为求学的人；D项“小学”意为小的方面学习；B项基本与现代汉语相同。
答案 B
4．对下列句子翻译不正确的一项是 ( )(3分)
A．遗世独立，羽化而登仙 ——离开人世，飞升仙境。
B．逝者如斯，而未尝往也 ——流去的水像这样(不断地流去)，而并没有流去。
C．望美人兮天一方 ——在天的那一边眺望(那个)美人啊。
D．物于我皆无尽 ——万物同我们一样都是永恒的，没有尽头的。
解析 C句应译为“眺望(那个)美人啊，(美人)却在天的那一边”。
答案 C
5．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是 ( )(3分)
A．“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。
B．“七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。
C．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。
D．曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。
解析 “既”是“过了”的意思。在古代，“望”指农历十五，“既望”指已经过了望日，即到了农历十六。
答案 B
6．补写出下列各句中的空缺部分。(7分)
(1)____________，歌窈窕之章。
(2)其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，____________，
____________。
(3)山不厌高，海不厌深。____________，____________。
(4)____________，目遇之而成色。
(5)相与枕藉乎舟中，____________。
答案 (1)诵明月之诗 (2)余音袅袅 不绝如缕 (3)周公吐哺 天下归心 (4)耳得之而为声 (5)不知东方之既白
阅读与鉴赏
一、课内精读
阅读课内语段，完成7～10题。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
7．对下列句中加点的词语解释不正确的一项是 ( )(3分)
A．固一世之雄也 固：本来。
B．举匏樽以相属 举：全，都。
C．正襟危坐而问客曰 危坐：端坐 。
D．托遗响于悲风 遗响： 余音，指箫声。
解析 B举：举起。
答案 B
8．下列各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项是( )(3分)
例：况吾与子渔樵于江渚之上
A．顺流而东也 B．月明星稀，乌鹊南飞
C．舞幽壑之潜蛟 D．侣鱼虾而友麋鹿
解析 A和例句都是名词活用作动词，渔樵：打鱼砍柴；东：名词活用作动词，东下；B南：名词作状语，向南；C舞：动词使动用法，使……舞动；D侣：名词意动用法，以……为侣。
答案 A
9．下列各句与例句句式特点相同的一项是 ( )(3分)
例：固一世之雄也，而今安在哉？
A．月出于东山之上
B．客亦知夫水与月乎？
C．此非孟德之困于周郎者乎？
D．则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
解析 D和例句都是宾语前置句，“安在”即“在安”，“何羡”即“羡何”。
答案 D
10．下列对选段的理解和分析，不正确的一项是( )(3分)
A．本段写出了客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
B．本段借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。
C．本段重在说理，借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。
D．本段句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美。
解析 C项的内容是文章第四段所阐述的，这一段由眼前的“江水”“明月”遥想当年曹操、周瑜，再联想自身，发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，重在抒情。
答案 C
四、课外拓展
阅读下面的文言文，完成11～15题。
后赤壁赋
苏 轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
11．下列加点字意义用法不同类的一项是 ( )(3分)
A．顾而乐之 B．顾安所得酒乎
C．四顾寂寥 D．道士顾笑
解析 A、C、D环顾，回头看；B可是。
答案 B
12．下列加点词用法不同类的一项是 ( )(3分)
A．适有孤鹤，横江东来 B．玄裳缟衣
C．掠予舟而西也 D．羽衣蹁跹
解析 A名词作状语，B、C、D为名词作动词。
答案 A
13．对文中“玄裳缟衣”的“孤鹤”所具有的象征意义判断不正确的一项是( )(3分)
A．象征身遭贬谪、孤独寂寥的作者本人。
B．象征作者出世的理想。
C．象征因“客去”而感觉孤寂的作者。
D．象征作者“羽化”的游仙思想。
解析 作者的孤寂并不是因“客去”，而是因身遭贬谪的缘故，即使“客”在也只是陪衬而已。
答案 C
14．对本文的理解和赏析不恰当的一项是 ( )(3分)
A．第一段中“曾日月之几何，而江山不可复识矣”一句，既是写实，又多少带有作者对人世沧桑的感慨。
B．文中的“孤鹤”和“道士”是以不同形象出现的同一对象。
C．本文中道士化鹤的描写，反映出作者在出世入世问题上的矛盾心情；《赤壁赋》中“苏子”的议论表达了他乐观旷达的思想。
D．本文和《赤壁赋》都表现出一种虚无思想，这正是作者的思想局限造成的。
解析 “虚无”思想在本文中有，在《赤壁赋》中没有。
答案 D
15．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(14分)
(1)予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。(5分)
译文：__________________________________________________
(2)翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。(4分)
译文：____________________________________________
(3)畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？(5分)
译文：________________________________________________
答案 (1)我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。
(2)翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。
(3)昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？
【参考译文】
这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。”
就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我划地一声长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀，感到恐惧，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀像车轮一样大小，尾部的黑羽如同黑裙子，身上的白羽如同洁白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。
过了一会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。
课件54张PPT。江南是一局黑白交织的围棋。我们在粉墙黛瓦间博弈着清幽与喧嚣。江南不需要尘世的繁华，江南不喜欢艳丽的色彩，江南不接受虚伪与肮脏。江南的美唯有放开胸怀，用心灵去感受，才能懂得江南的喜怒哀乐，才能享受博弈江南悠然快意。所以，终是黑瓦白墙占据了江南的大半山水，让最纯净的两种色彩在这山水草木中得到了最宁静的释放。
江南是一局下不完的棋，文人们用笔墨斗了千年，将相们用兵马驰骋了一生。可江南依旧是江南，从不因水墨勾勒而故作娇柔，也不因金戈铁马而狰狞面目。江南是天地设下的一局棋，天地对弈，下的是淡定从容，古朴纯净。凡人在江南快意人生，便以为掌控了江南。殊不知我们在江南面前，皆是红尘俗世的棋子，被江南这幻境迷惑，成了博弈中的一员，才能得以略享这青帘渔火，这水墨晴岚。江南是一局棋。墨客骚人，弈的是诗意江南。王侯将相，弈的是惬意江南。而江南的山山水水，花花草草，也在这一方世界中博弈着美丽与自然，淳朴与厚重，悠久与执着。人们游走在粉墙黛瓦的棋子间，草木山水散布在昼夜交替的天地间。黑与白的对弈，心与自然的交融，凝聚了江南宽宏厚重的文化，酿成了江南醉人身心的美丽，流出了江南宁静致远的性情。
梦中霏雨，花落江南。若清辉懵懂，仅与夜郎浓。
是文人墨客书就了江南，还是这一川烟雨淋就了千载美谈？
弈江南。忆江南。一枕明月对酒酣。 修身名句·知耻
1.人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·离娄上》
赏读：人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
2.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子·尽心上》
赏读：人不可以不知羞耻，不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！3.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言·君子》
赏读：人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。
4.士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》
赏读：如果一个国家的士人都有羞耻心的话，那就永远不会有国耻了。 苏轼为嘉祐年间进士。他既反对王安石比较激进的改革措施，也不同意司马光废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途生涯十分坎坷。他中进士后累官至大学士兼礼部尚书，因讥讽朝政被贬任杭州通判，历徙湖州、黄州、常州。哲宗嗣位，召至京师，任中书舍人。后又与司马光面争新法“不可尽改”而出知杭州，后又因启用新党被一贬再贬，最后贬到海南。宋徽宗登基大赦天下，苏轼北返时在常州逝世，享年64岁。高宗朝，赐太师，谥文忠。 苏轼的诗中，数量最多、对后人的影响也最大的是抒发人生感慨和歌咏自然的诗篇。其诗今存2 700多首，风格多样，或雄奇奔放，或富于理趣，或简淡自然。他和南宋的辛弃疾形成了词坛上的“苏辛”豪放词派。他散文成就也很高，为“唐宋八大家”之一。与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。擅长行书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。
诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。2．写作背景
这篇赋写于宋神宗元丰五年(1082)作者因“乌台诗案”被贬黄州之后。被贬的起因，是谏官李定、舒亶、何正臣等人从苏轼的诗作里摘出一些讽刺新法的诗句，告发他反对新法，结果苏轼被捕入狱。出狱后被贬到黄州，名义上任团练副使，实则等于充军。作者因内心愤慨不平，借助诗文以抒发感慨。赋中所流露的“人生无常”的悲哀和旷达心境，就是这种复杂感情的表现。作者是元丰三年(1080)春到黄州的。元丰五年秋、冬，苏轼曾先后两次到黄州城外的赤壁漫游，写下了《赤壁赋》。3．文体知识
赋是古典文学的一种重要文体，介于诗文之间。
赋的特点有：(1)语句上以四、六字句为主，句式错落有致并追求骈偶；(2)语音上要求声律谐协；(3)文辞上讲究藻饰和用典；(4)内容上侧重于写景，借景抒情。排偶和藻饰是汉赋的一大特征。经历长期的演变过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做“文赋”。
4．审美视窗
永恒的赤壁，永远的苏轼
赤壁的灵秀抚慰着苏轼那颗伤痕累累的心，也孕育了他伟大的思想和灵魂。在灵魂和自然融合的一刹那，我们理解了苏轼的幸福和不幸。
赤壁因苏轼而留下千古华章，苏轼因赤壁而屹立千古。感谢苏轼给我们带来的精神食粮。苏轼若有知也应感谢我们对他的理解。苏轼的诗文才气贯天，苏轼的思想博大精深，苏轼的人格光芒万丈。 苏轼一生想着天下，心系苍生，让他豪情万丈；在失意时，寄情山水，洒脱飘逸；在悲观时又以佛家道家思想宽慰自己，而变得豁达开朗。正是因为有了这三种思想，才成就了一位伟大的文学家，赤壁也因苏轼的介入才得以完成它的美丽，赤壁诗文也将和这个伟大的文学家一起流芳千古。xūzhàohèlíqiǎozhú lúshīshuòpáofú yóujíjiè2．通假字
①浩浩乎如冯虚御风 ______通______，意义______
②举酒属客 ______通______，意义______
③举匏樽以相属 ______通______，意义______
“冯”“凭”乘“属”“嘱”劝“属”“嘱”劝人饮酒3．古今异义
①徘徊于斗牛之间
古义：__________________
今义：_________________________________
②白露横江
古义：__________________
今义：________________________________
③凌万顷之茫然
古义：__________________
今义：____________________________________
④望美人兮天一方
古义：__________________
今义：___________________________斗宿和牛宿，都是星宿名。一种竞技方式。 白茫茫的水汽。二十四节气之一。 旷远的样子。完全不知道的样子。内心所思慕的人。美貌的人。 名作动，攻占下面落下取独的代词，它音节助词，无义指示代词，这得宾语前置的标志词农历每月十五日眺望名望、声望观察盼望临近名作动，歌唱歌词歌曲名作动，歌诵、朗诵如同往依照、遵从及、比得上假如、如果相当于“然”，…的样子语气助词，表疑问语气，相当于“吗”相当于“于”，在表揣测语气，相当于“吧”用于感叹句，相当于“啊、呀”句中表停顿。5．文言句式
①是造物者之无尽藏也
句式特点：__________________________________
②苏子与客泛舟游于赤壁之下
句式特点：___________________________________
③凌万顷之茫然
句式特点：__________________________________
④渺渺兮予怀
句式特点：____________________________________
⑤而今安在哉？
句式特点：_________________________________
⑥此非孟德之困于周郎者乎？
句式特点：______________________________________判断句 ，语气词“也”，表判断于赤壁之下泛舟游，介宾结构后置茫然万顷，定语后置予怀渺渺，主语后置宾语前置被动句6．词类活用
(1)名词的活用
①名词作动词
歌窈窕之章_________________________________________
况吾与子渔樵于江渚之上_____________________
下江陵___________________________
顺流而东__________________________________
②名词作状语
月明星稀，乌鹊南飞_____________________________
西望夏口，东望武昌___________________________
③名词的意动用法
侣鱼虾而友麋鹿_____________________________歌颂，朗诵打鱼砍柴攻占向东进军向南向西向东以……为侣，以……为友(2)动词的活用
使动用法
舞幽壑之潜蛟____________________________
泣孤舟之嫠妇____________________________
(3)形容词的活用
形容词用作动词
正襟危坐___________________________
不知东方之既白______________________
渺沧海之一粟_______________________________使……起舞使……哭泣整理显出白色渺小得像……结构图示主旨归纳
文章通过泛游赤壁的所见所闻，以及主客之间的相互辩驳，反映了作者由故作旷达到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了作者在“乌台诗案”遭到巨大的挫折后，虽身处逆境却仍然热爱生活的积极乐观的人生态度。 提示 本文以作者的感情变化为线索，这就是“于是饮酒乐甚”——“托遗响于悲风”——“客喜而笑”，也就是由乐而悲、由悲而喜，课文一开头便表现了一个诗情画意的境界，主客秋夜荡舟，把酒诵诗，如此良辰美景，作者油然而生飘飘欲仙之喜。接下来顺转：由饮酒放歌的欢乐中伴入了悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨、爱慕、哭泣、申诉、潜龙舞、嫠妇泣，六个比喻，渲染了箫声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转入悲哀。
紧接着写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者在此借主客问答的形式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。想到自己贬谪黄州，青春虚度，不禁悲从中来。以明月江水作比，完成了由悲转喜的过渡；世界万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面，从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。进而转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。提示 全文通过主客对话所表现的忧伤与喜乐，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露了“人生无常”的消极情绪，但他并不甘心消沉，而能主动地从消极、哀怨中解脱出来，从庄子的机械相对论中寻找人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。提示 《赤壁赋》是一篇游记散文，但作者绝不是为了记游，而是重在抒情和说理。苏轼的高明之处在于他将抒情和说理都依托于景物描写，因景而生情，借物而喻理，写景、抒情、说理三者结合得非常紧密。
文中描绘清风、江水、明月的写景句是：“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”
文中抒情的部分，始终不离开这几处景物描写，这就是因景而生情。作者正是在看到江上的清风明月之后，产生了“遗世独立”之情：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”文中说理部分也紧紧扣住这几处景物描写，用自然景物来隐喻哲理，阐发哲理。这就是借物而喻理。如第二段中“客”关于人生无常的议论，都离不开自然景物，“羡长江之无穷”一句扣住江水，“抱明月而长终”一句扣住明月，“托遗响于悲风”一句扣住清风。这几句表明了“客”虚无消极的人生观，它的内涵无不借助这一具体而实在的自然景物表达出来。 1．文本审美
(1)构思精湛、缜密
本文抒情脉络清晰、明了，由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到超脱人生的欢快。整个情绪的转换由喜转悲再为乐，线索的起伏形成文章的波澜。作者由游起兴，由景生情，由情入理，文章开始的写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础，而哲理的简述，则画龙点睛，道明本文的主旨，表达了苏轼旷达乐观的处世态度。(2)语言优美形象
作者写江上风物之美，给读者以无尽的艺术享受。如开篇，作者笔下的清风、白露、高山、流水，再加上月色、天光，交织成了一个“羽化而登仙”的澄清境界，使读者陶醉其中。作者还借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切，使人如闻其声，几乎也要凄然落泪。
再如描写箫声的幽咽哀婉：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。(3)“以文为赋”的体裁形式
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫；与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之美；之下直到篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。2．写作迁移
【角度一】 本文第四段，作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然的美妙风光，产生了豁达开朗的心情。“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。
请以“变与不变”为话题，写一段300字左右的文段。【示例】 沧海桑田，世事变迁，唯有空中之嫦娥，遗照千年。
境遇变了。李白从贵妃捧墨、力士脱靴的光耀中降到人世的饥寒苦乐中。不变的是他的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的魄力和“明朝散发弄扁舟”的豪放。
世事变了。杜甫在太平盛世中穿行，在安史之乱中颠沛流离，饱受苦寒，不变的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情思和“戎马关山北，凭轩涕泗流”的忧国情怀。
时空变了。苏轼从京城辗转到黄州、惠州再到海南，从年少博学到饱经沧桑。不变的是“一簑烟雨任平生”的旷达和“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”的气节。战场废了。陆游从真正的战场回到家中，且在梦中回到了战场。时光流逝，不变的是他“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的豪情和“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的心愿。
什么都变了，不变的是这一个个鲜活的灵魂守护着一轮心灵的月亮。【角度二】 在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求……
请你谈谈你对苏轼坎坷一生的认识。【示例】 苏轼毕竟是苏轼，他能驾一叶扁舟，从容应对惊涛骇浪；在白露横江、清风徐来之际，他以旷达、疏狂的性情和俯仰万世的思考，来压制内心深处对人生变迁、世事无常的感伤。他猛然间豁然开朗，终于悟出了“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的哲理。霎时，他的内心已一片澄明。于是，所有的不幸与困苦，都在这旷达的胸中渺小得如同一缕游丝，一缕轻尘。那些世俗小人不懂，可江上的清风懂了，山间的明月懂了。在这场与邪恶的拔河中，苏轼取得了心灵上的胜利。于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵；他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱；他明白了如何应对挫折，才能做到宠辱不惊。 【漫漫古典情】
山驿凄凉，灯昏人独寝
江头日暮痛饮，乍雪晴犹凛。山驿凄凉，灯昏人独寝。 鸳机新寄断锦，叹往事、不堪重省。梦破南楼，绿云堆一枕。
——宋·陆游《清商怨·葭萌驿作》
此词当写羁旅愁思，将艳情打并进去，正显出愁思的深切温厚。
陆游由于从军南郑的失意，加深了心头的抑郁，使得他“在这个境界里”，更“感到无限的凄凉”，羁愁中渗进了政治失意的意绪，那是可以理解的，也是很自然的。
文赤壁
朱增泉
文赤壁在黄州，武汉向东，车子开一个来小时就到了。一下车，我就远远望见苏东坡，是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。文赤壁的名声犹胜武赤壁，苏东坡是这里的主角。大家走近前去，仰视这位千古文豪。一个人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如苏轼，他那眉宇间，襟袍临风处，拂袖挪步，毕竟已少了那份气质。他的醉态浪漫呢？他的才情风骨呢？他的失意豁达呢？一尊石像纵然万古不朽，终究已不是有血有肉的那个人了。难怪，苏东坡这样豪放的人，也曾在这里感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。江山如画，逝者如斯！
迎面一座小山，不高，拾级而上。可能是这里的人想让文赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上泼了一层赭红色涂料，显得假了。苏东坡的文采名声，哪里还用得着粉饰媚俗？
登临而观，山壁下只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江江面。在古代，长江是在这座小山脚下拍壁而流的，千百年来渐渐淤积成滩，如今滩地上都已盖满房子。当年，苏轼重游赤壁时，就已感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。他去世至今已有九百多年了，星换斗移，江山已改，虽是涛声依旧，毕竟江面已远。
唯有东坡在，剩有游人处。
苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，这反而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。正是黄州落难这几年，苏东坡写下了不朽名篇《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。后来朝廷任命他为团练副使。其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。一个失意文人，被安排去当一名“武官”，真是阴差阳错。
然而，文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。古时，此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山体为红色花岗岩，故名“赤鼻矶”。苏东坡是四川人，想必他初来乍到，竟将湖北口音“赤鼻”错听为“赤壁”。落难中的苏东坡“孤舟出没烟波里”，游饮江上，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情。面对万古东流、惊涛拍岸的浩浩长江，他心中也被满腔的不白、不公、不平掀起阵阵巨大的感情波澜。他遥想当年赤壁之战时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰，“而今安在哉”？于是，“苏子愀然”扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱。
看来，生前的“命”与身后的“名”，从来不是一回事。生前命运好，身后名声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，再没有人想起、提起，因为他生前并没有做过什么留得住的事；或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、腌臜埋汰之事，落个臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉成，留下了传颂千古的大成就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错，大可不必太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽辞美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。
文赤壁，虽然并不是历史上赤壁之战的古战场，但细想起来，其实苏东坡在这里也打了一场赤壁之战。不过，他打的是一场“文战”，对于是那些围攻他、诬陷他的政敌。他的态度是超拨的，不屑于去同对手打那些是是非非的笔墨官司。他没有打黄盖，没有借东风，也没有草船借箭，只是借了几分酒力，信笔纵情写华章。这场赤壁“文战”的结果，苏东坡大获全胜，以其三篇不朽之作流传千古。
