（培优篇）2022-2023学年下学期高中语文人教部编版高二年级同步分层作业11 过秦论五代史伶官传序（含答案）
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| 名称 | （培优篇）2022-2023学年下学期高中语文人教部编版高二年级同步分层作业11 过秦论五代史伶官传序（含答案） |  | |
| 格式 | doc | ||
| 文件大小 | 100.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-01-15 18:40:08 | ||
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文档简介
（培优篇）2022-2023学年下学期高中语文人教部编版高二年级同步分层作业11 过秦论/五代史伶官传序
一．选择题（共8小题）
1．下列各句中，加点的“之”字用法归类正确的一项是（ ）
①百越之君 ②北收要害之郡
③有宁越……之属为之谋 ④齐明……乐毅之徒通其意
⑤焚百家之言 ⑥当是时也，商君佐之
⑦而迁徙之徒也
A．①②③/⑤⑥⑦/④ B．①③④/⑤⑥/②⑦ C．①②⑤⑦/③⑥/④ D．①②④/③⑦/⑤⑥
2．下列句中属省略句的是（ ）
A．南取百越之郡，以为桂林象郡
B．此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士
C．身死人手，为天下笑
D．仁义不施而攻守之势异也
3．下列各项中加点词的意义古今相同的一项是 （ ）
A．虽曰天命，岂非人事哉 B．至于誓天断发
C．其意气之盛，可谓壮哉 D．与其所以失之者
4．下列加点词意义相同的一组是（ ）
A．盛以锦囊，负而前驱 而皆背晋以归梁
B．此三者，吾遗恨也 小学而大遗，吾未见其明也
C．此制作之本意也 虽逾本色不能复化
D．请其矢，盛以锦囊 请奉盆缶秦王
5．下列句中“所以”的用法与其他三项不相同的一项是（ ）
A．原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣
B．此所以学者不可以不深思而慎取之也
C．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也
D．师者，所以传道受业解惑也
6．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。古人又把牛和猪叫“太牢”，羊叫“少牢”。
B．杂戏：古代娱乐形式之一，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。
C．告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
D．伶官：封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫伶官。
7．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文章的语言独具特色，如辞赋一般，词采华丽，千变万化，多用对偶句与排比句，又多用对偶与排比混成糅合的长句，句子短长相间，读来朗朗上口。
B．文章最后一段从领袖的地位、指挥作战能力、军队的素质和装备四方面将九国之师和陈涉之众进行对比，指出后者远不如秦的力量强大，结局却是“成败异变，功业相反”。
C．文章先叙述史实，说明秦由兴盛到衰亡的过程，再列举大量的事实进行论证，最后得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，收到了水到渠成之功，具有很强的逻辑力量。
D．全文在叙述的基础上，总结了秦朝灭亡的原因，申述了作者关于治国应施仁义的主张。作者的目的是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝的覆辙。
8．下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．“六合”指天地四方，即天下。本课中具有相同意思的词语还有“宇内”“四海”“八荒”。
B．“百越”是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称，后泛指长江中下游以南地区各个越族。
C．“黔首”在课文“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”中指百姓。古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“鲰生”“氓”等。
D．“山东”即山的东面。在古代，“山”可指崤山、华山、太行山等不同的山，故“山东”所指地域也不相同。课文“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山东”指崤山以东，即东方诸国。
二．文言文阅读（共2小题）
9．阅读下面的文言文，完成下面各题。
（甲）方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
（乙）庄宗既好俳优又知音能度曲至今汾晋之俗往往能歌其声谓之御制者皆是也其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡……其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴，周匝谒于马前，庄宗得之喜甚，赐以金帛，劳其良苦。周匝对曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陈俊、内园栽接使仇德源之力也。愿乞二州以报此两人。”庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及于一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心，不可。”因格其命。逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此二人。公言虽正，然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。
（节选自《新五代史 伶官传》）
（1）下列句中加点字的解释，不正确的一项是
A．函梁君臣之首 函：木匣子
B．抑本其成败之迹 抑：或者
C．又别为优名以自目 自目：自称
D．因格其命 格：搁置，阻止
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．庄宗既好/俳优又知音/能度曲/至今汾/晋之俗/往往能歌/其声谓之御制者/皆是也
B．庄宗既好俳优/又知音/能度曲/至今汾/晋之俗/往往能歌/其声谓之御制者/皆是也
C．庄宗既好/俳优又知音/能度曲/至今汾/晋之俗/往往能歌其声/谓之御制者皆是也
D．庄宗既好俳优/又知音/能度曲/至今汾/晋之俗/往往能歌其声/谓之御制者皆是也/
（3）下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
A．甲文将庄宗兴衰境况对比后，得出“忧劳兴国、逸豫亡身”的道理。
B．乙文中，庄宗不能理解和接受郭崇韬等人的进谏是其灭亡的重要原因。
C．甲乙两段文字的立足点是一致的，揭示了庄宗失败的原因在于人事。
D．甲文的语言议论性强，逻辑严密；而乙文则史学味浓，故事性强。
（4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
②今大功始就，封赏未及于一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心，不可。
10．阅读下面的文言文，完成文后题目。
过秦论（中）（节选）
贾谊
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元[注]之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易“为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤臣主一心而忧海内之患缟素而正先帝之过裂地分民以封功臣之后建国立君以礼天下虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廩，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。
[注]元元：善良。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.向使二世有庸主之行而任忠贤/臣主一心而忧海内之患缟素/而正先帝之过/裂地分民以封功臣/之后建国立君以礼天下/
B.向使二世有庸主之行而任忠贤/臣主一心而忧海内之患/缟素而正先帝之过/裂地分民以封功臣/之后建国立君以礼天下/
C.向使二世有庸主之行而任忠贤/臣主一心而忧海内之患/缟素而正先帝之过/裂地分民以封功臣之后/建国立君以礼天下/
D.向使二世有庸主之行而任忠贤/臣主一心而忧海内之患缟素/而正先帝之过/裂地分民以封功臣之后/建国立君以礼天下/
（2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.“南面称帝”中的“南面”，古代以坐北面南为尊位，帝王的座位面向南，所以称居帝位为“南面”。
B.“夫寒者利短褐”中的“褐”指粗布或粗布衣服，“释褐”又可指去官或辞官。
C.“去收孥污秽之罪”中的“收孥”是指古时，一人犯法，妻子儿女连坐，没为官奴婢，谓之“收孥”。
D.“不借公侯之尊”中的“公”是爵位名，《礼记 王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.选文论证结构清晰，第一段回顾历史，指出秦统一天下是得民心、顺天意的；第二段指出秦失天下的根本原因；第三、四段以秦二世为例，正反对比，突出秦二世之“过”。
B.选文与课文比较，指出秦取天下与守天下都必须施行仁义，反对统治者“废王道”“以暴虑为天下始”的行为。
C.贾谊作为士大夫，固然站在封建统治阶级的立场为汉王朝出谋划策，但他也能从客观上认识到“民心”的重要作用，认识到农民起义的力量。
D.《过秦论》作为辞赋家的政论文，语言有辞赋特色，讲究铺排渲染，选文也多用骈偶，读起来铿锵有力，且句式变化多端，不显得单调。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
②然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。
（5）在本文中，作者认为统治者犯了什么错误才导致了秦朝的灭亡？
三．默写（共1小题）
11．默写。
（1）《过秦论》中，最能表现秦始皇锐不可当地征服天下从而登上帝位的句子是： ， ， 。
（2）《过秦论》中，最能揭示秦始皇奴役天下百姓的一句是“ ”，而最能表现秦始皇对待北方少数民族的一句则是“ ”。
（3）在完成统一天下大业后，为了北方的长治久安，秦始皇采取了“ ， ”（《过秦论》）等系列行动。
（4）《过秦论》中，诸侯国曾经想凭借他们雄厚的实力攻打函谷关从而灭掉秦国的句子是： ， 。
（5）《过秦论》“ ， ”两句，真实地反映了在秦始皇的强硬政策统治下，匈奴人再也不敢南侵，各国勇士不敢武力反抗的情形。
（6）贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是： ， ， ， ， 。
（7）《过秦论》中，商鞅采取了“ ， ， ， ”一系列对内对外的措施，使轻易就取得黄河以西的土地。
（8）《过秦论》中，用“ ， ， ”几句说明诸侯国联盟用重金招纳天下优秀人才。
（9）《过秦论》中，点出战国四公子的句子是“ ， ， ， ”。
（10）《过秦论》中，秦始皇自认为“ ， ， ”能守住华山。
（11）《伶官传序》中，写庄宗李存勖替父报仇后社会状况的句子是： ， 。
（12）《伶官传序》开宗明义，用带感叹语气的反诘句道出了此文的中心论点： ， ， ！可谓立论鲜明，催人警醒。
（13）《伶官传序》中，“ ， ”两句强调使人国破家亡的不仅仅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐中，忘记忧劳兴国的至理，同样会落得身死国灭的下场。
（14）《伶官传序》中，叙述庄宗执行其父遗命的事例以及在庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“ ， ”的结论。
（培优篇）2022-2023学年下学期高中语文人教部编版高二年级同步分层作业11 过秦论/五代史伶官传序
参考答案与试题解析
一．选择题（共8小题）
1．下列各句中，加点的“之”字用法归类正确的一项是（ ）
①百越之君 ②北收要害之郡
③有宁越……之属为之谋 ④齐明……乐毅之徒通其意
⑤焚百家之言 ⑥当是时也，商君佐之
⑦而迁徙之徒也
A．①②③/⑤⑥⑦/④ B．①③④/⑤⑥/②⑦ C．①②⑤⑦/③⑥/④ D．①②④/③⑦/⑤⑥
【解答】①②⑤⑦为结构助词，译为“的”；
③⑥为人称代词；
④为指示代词，译为“这些”
故选：C。
【点评】虚词的辨析方法如下：
一、关注词性差异。“焉”有时作为代词，有时作为兼词。
二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。
三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。
四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。
2．下列句中属省略句的是（ ）
A．南取百越之郡，以为桂林象郡
B．此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士
C．身死人手，为天下笑
D．仁义不施而攻守之势异也
【解答】A．省略句，“以为”之间省略宾语“之”，译为：向南攻取了百越的土地，把它划为桂林郡和象郡；
B．判断句，“者”表判断，译为：这四位公子，都贤明聪慧而又宽宏厚道、爱惜人民，尊敬贤才而又重视士人；
C．被动句，“为”表被动，译为：死在他人手里，被天下人所取笑；
D．判断句，“也”表判断，译为：这是因为秦王朝不施仁义，所以秦王朝由攻势改为守势；
故选：A。
【点评】判断句的句式特点：
一、“者也”句式
南冥者，天池也
者也判断句
1、表示类属关系。
“滕，小国也。”
2、表示等同关系。
“昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。”
3、表示比喻。
“君者，舟也；庶人者，水也。”“曹公，豺狼虎也”
4、表示主语同谓语之间有某种逻辑关系。
“夫战，勇气也。”
5、表示造成某种结果的原因。
“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。”
二、“皆”“乃”句式
吾乃常山赵子龙
三、“为”“是”句式
余为伯儵
四、“非”“否”“莫”否定判断
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也
五、语意判断句
3．下列各项中加点词的意义古今相同的一项是 （ ）
A．虽曰天命，岂非人事哉 B．至于誓天断发
C．其意气之盛，可谓壮哉 D．与其所以失之者
【解答】A．人事：古义，指人之作为；今义，为工作人员的录用、培养、调配等工作。
B．至于：古义，相当于现代汉语的“以至于”；今义，表示达到某种程度，表示另提一事；
C．意气：没有古今异义，意思都是意志气概。
D．所以：古义，表原因；今义，表结果。
故选：C。
【点评】本题考查古今异义词。同学们要以积累为主，学会知识迁移。常见古今异义词举例：
风骚：古，姿容俏丽，如“身量苗条，体格风骚”；今，指妇女举止轻佻放荡。
偏僻：古，偏激，不端正，如“行为偏僻性乖张”；今，远离人口集中居住的地区或远离交通要道。
落后：古，行动落在后面，如“其实热了行不动，因此落后”；今，思想不进步。
4．下列加点词意义相同的一组是（ ）
A．盛以锦囊，负而前驱 而皆背晋以归梁
B．此三者，吾遗恨也 小学而大遗，吾未见其明也
C．此制作之本意也 虽逾本色不能复化
D．请其矢，盛以锦囊 请奉盆缶秦王
【解答】A.介词，用/连词，表承接关系。
B.动词，遗留/动词，舍弃。句意分别是：这三件事是我留下的遗憾/小的方面学习了大的却放弃了，我没有看到那种人是明智的。
C.都是“原来”的意思。句意分别为：这就是圣人的创作、著述的根本用意/虽然本身的那两种颜色，但是却不能再做变化。
D.恭敬地领取/请允许我。句意分别为：恭敬地取出箭来，用漂亮的袋子装起来/请允许我给秦王奉上盆缶。
故选：C。
【点评】虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。
5．下列句中“所以”的用法与其他三项不相同的一项是（ ）
A．原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣
B．此所以学者不可以不深思而慎取之也
C．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也
D．师者，所以传道受业解惑也
【解答】A．“所以”表示原因；翻译：分析庄宗取得天下的原因，与他所以失去天下的原因，就可以明白了；
B．“所以”表示原因；翻译：这就是做学问的人不能不深思熟虑且慎重舍取的原因；
C．“所以”表示原因；翻译：亲近贤臣，远离小人，这就是先汉兴隆的原因；
D．“所以”为“用来…的”之意，表凭借；翻译：老师是传授道理、教给学业、解决疑难问题的人；
故选：D。
【点评】本题主要考查考生理解文言实词的意义和虚词的用法，能力层级B．解答本题的首先要认真分析每个句子，根据具体的语句判断文言实词的含义和虚词的用法，本题容易出错的地方是对文言虚词用法判断不准而造成失误．
6．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。古人又把牛和猪叫“太牢”，羊叫“少牢”。
B．杂戏：古代娱乐形式之一，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。
C．告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
D．伶官：封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫伶官。
【解答】A．古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。
故选：A。
【点评】多读、多看、多记是解答本题的关键。重要的文学常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
7．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文章的语言独具特色，如辞赋一般，词采华丽，千变万化，多用对偶句与排比句，又多用对偶与排比混成糅合的长句，句子短长相间，读来朗朗上口。
B．文章最后一段从领袖的地位、指挥作战能力、军队的素质和装备四方面将九国之师和陈涉之众进行对比，指出后者远不如秦的力量强大，结局却是“成败异变，功业相反”。
C．文章先叙述史实，说明秦由兴盛到衰亡的过程，再列举大量的事实进行论证，最后得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，收到了水到渠成之功，具有很强的逻辑力量。
D．全文在叙述的基础上，总结了秦朝灭亡的原因，申述了作者关于治国应施仁义的主张。作者的目的是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝的覆辙。
【解答】B．“指出后者远不如秦的力量强大”错误，应是“指出后者远不如九国的力量强大”。
故选：B。
【点评】对于教材、考纲中的重点作品，要深入阅读理解，掌握作品的内容、感情、手法等，结合选项仔细比对。
8．下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．“六合”指天地四方，即天下。本课中具有相同意思的词语还有“宇内”“四海”“八荒”。
B．“百越”是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称，后泛指长江中下游以南地区各个越族。
C．“黔首”在课文“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”中指百姓。古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“鲰生”“氓”等。
D．“山东”即山的东面。在古代，“山”可指崤山、华山、太行山等不同的山，故“山东”所指地域也不相同。课文“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山东”指崤山以东，即东方诸国。
【解答】A．正确。
B．正确。
C．“古代百姓的称谓还有……‘鲰生’”错误，“鲰生”指浅陋无知的人，并非指百姓。
D．正确。
故选：C。
【点评】多读、多看、多记是解答本题的关键。重要的文学常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
二．文言文阅读（共2小题）
9．阅读下面的文言文，完成下面各题。
（甲）方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
（乙）庄宗既好俳优又知音能度曲至今汾晋之俗往往能歌其声谓之御制者皆是也其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡……其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴，周匝谒于马前，庄宗得之喜甚，赐以金帛，劳其良苦。周匝对曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陈俊、内园栽接使仇德源之力也。愿乞二州以报此两人。”庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及于一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心，不可。”因格其命。逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此二人。公言虽正，然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。
（节选自《新五代史 伶官传》）
（1）下列句中加点字的解释，不正确的一项是 A
A．函梁君臣之首 函：木匣子
B．抑本其成败之迹 抑：或者
C．又别为优名以自目 自目：自称
D．因格其命 格：搁置，阻止
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 D
A．庄宗既好/俳优又知音/能度曲/至今汾/晋之俗/往往能歌/其声谓之御制者/皆是也
B．庄宗既好俳优/又知音/能度曲/至今汾/晋之俗/往往能歌/其声谓之御制者/皆是也
C．庄宗既好/俳优又知音/能度曲/至今汾/晋之俗/往往能歌其声/谓之御制者皆是也
D．庄宗既好俳优/又知音/能度曲/至今汾/晋之俗/往往能歌其声/谓之御制者皆是也/
（3）下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是 B
A．甲文将庄宗兴衰境况对比后，得出“忧劳兴国、逸豫亡身”的道理。
B．乙文中，庄宗不能理解和接受郭崇韬等人的进谏是其灭亡的重要原因。
C．甲乙两段文字的立足点是一致的，揭示了庄宗失败的原因在于人事。
D．甲文的语言议论性强，逻辑严密；而乙文则史学味浓，故事性强。
（4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
②今大功始就，封赏未及于一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心，不可。
【解答】（1）A．“函：木匣子”错误。函：用作动词，用木匣子装。译文：用木匣装放着梁王君臣的头颅。
故选A。
（2）“俳优”做“好”的宾语，中间不能断开，所以排除AC；“其声”做“歌”的宾语，中间不能断开，故排除B。故选D。本句译为：唐庄宗既喜好滑稽戏，又通晓音乐，还能谱曲，到现在，汾州、晋州一带，很多人能唱他唱的歌，称为“皇帝亲自制作”的歌到处都是。
（3）B．“庄宗不能理解和接受郭崇韬等人的进谏是其灭亡的重要原因”错误。根据原文“公言虽正，然当为我屈意行之”可看出，庄宗理解，但并未接受。
（4）①“忽微”，细微（的事情）；“于”，从；“所溺”，溺爱的事物；“岂”，难道。译文：祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他所溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗？
②“就”，成功；“及”，至，达到；“以……为”，任用……作为。译文：现在大功刚刚告成，一个人都还来不及封赏，却首先任用伶人为刺史，这样恐怕会失去天下民心，是不行的。
答案：
（1）A
（2）D
（3）B
（4）①祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他所溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗？
②现在大功刚刚告成，一个人都还来不及封赏，却首先任用伶人为刺史，这样恐怕会失去天下民心，是不行的。
参考译文：
（甲）当庄宗用绳子捆着燕王父子，用木匣装放着梁王君臣的头颅，进宗庙，把箭交还先王，禀告报仇成功的消息的时候，他意气之盛，可以说是豪壮啊！等仇敌已灭，天下平定，一个人在夜间呼喊，叛乱的人四方响应，庄宗慌张东逃，还没等见到敌人，官兵们就离散了，只剩下君臣互相瞧着，不知投奔哪里是好，以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，这又是多么衰败啊！难道真是得天下难而失天下易吗！还是推究他成功或失败的原因，都在于人为的缘故呢？《尚书》说：“自满招致损失，谦虚得到好处。”忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命，这是很自然的道理。
所以当庄宗气势旺盛时，天下所有豪杰无人能同他对抗，等到衰败时，几十个伶人就可使他命丧国亡，为天下人所耻笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道仅仅是伶人的事吗？
（乙）唐庄宗既喜好滑稽戏，又通晓音乐，还能谱曲，到现在，汾州、晋州一带，很多人能唱他唱的歌，称为“皇帝亲自制作”的歌到处都是。他的小名叫亚子，当时有人叫他亚次。另外他又给自己取了个艺名，叫李天下。从他做王，到做天子，他常常与伶人一道在庭院里演杂戏，伶人因此而当权，最终到了灭亡……与梁在胡柳打了一仗，他的一个宠爱的伶人周匝被梁人抓获。后来他灭掉梁进入汴州，周匝拜于马前，唐庄宗得到他非常喜欢，赐给他黄金与布帛，犒劳他的辛苦。周匝回答说：“我身陷仇敌之中，能够不死而活着回来，是教坊使陈俊、内圆栽接使仇德源的功劳啊。希望请求用两个州来报答这两个人。”唐庄宗都答应下来决定任用为刺史。郭崇韬劝谏说：“与陛下共同作战夺取天下的人，都是杰出的忠诚勇敢之人。现在大功刚刚告成，一个人都还来不及封赏，却首先任用伶人为刺史，这样恐怕会失去天下民心，是不行的。”于是任命没有得到执行。过了一年，伶人多次拿话在庄宗面前请求，庄宗对郭崇韬说：“我已经答应周匝了，你让我见到这两人时很惭愧。你的话虽然公正，但你应当为我委屈心意来执行这件事。”最终，任用陈俊为景州刺史，仇德源为宪州刺史。
【点评】在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。
10．阅读下面的文言文，完成文后题目。
过秦论（中）（节选）
贾谊
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元[注]之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易“为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤臣主一心而忧海内之患缟素而正先帝之过裂地分民以封功臣之后建国立君以礼天下虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廩，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。
[注]元元：善良。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 C
A.向使二世有庸主之行而任忠贤/臣主一心而忧海内之患缟素/而正先帝之过/裂地分民以封功臣/之后建国立君以礼天下/
B.向使二世有庸主之行而任忠贤/臣主一心而忧海内之患/缟素而正先帝之过/裂地分民以封功臣/之后建国立君以礼天下/
C.向使二世有庸主之行而任忠贤/臣主一心而忧海内之患/缟素而正先帝之过/裂地分民以封功臣之后/建国立君以礼天下/
D.向使二世有庸主之行而任忠贤/臣主一心而忧海内之患缟素/而正先帝之过/裂地分民以封功臣之后/建国立君以礼天下/
（2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是 B
A.“南面称帝”中的“南面”，古代以坐北面南为尊位，帝王的座位面向南，所以称居帝位为“南面”。
B.“夫寒者利短褐”中的“褐”指粗布或粗布衣服，“释褐”又可指去官或辞官。
C.“去收孥污秽之罪”中的“收孥”是指古时，一人犯法，妻子儿女连坐，没为官奴婢，谓之“收孥”。
D.“不借公侯之尊”中的“公”是爵位名，《礼记 王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 B
A.选文论证结构清晰，第一段回顾历史，指出秦统一天下是得民心、顺天意的；第二段指出秦失天下的根本原因；第三、四段以秦二世为例，正反对比，突出秦二世之“过”。
B.选文与课文比较，指出秦取天下与守天下都必须施行仁义，反对统治者“废王道”“以暴虑为天下始”的行为。
C.贾谊作为士大夫，固然站在封建统治阶级的立场为汉王朝出谋划策，但他也能从客观上认识到“民心”的重要作用，认识到农民起义的力量。
D.《过秦论》作为辞赋家的政论文，语言有辞赋特色，讲究铺排渲染，选文也多用骈偶，读起来铿锵有力，且句式变化多端，不显得单调。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
②然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。
（5）在本文中，作者认为统治者犯了什么错误才导致了秦朝的灭亡？
【解答】（1）“功臣之后”是一个名词性短语，中间不能断开，排除A、B两项；“臣主一心而忧海内之患”，“患”作“忧”的宾语，句子完整，其后应断开，排除D项。故选C。句子翻译为：如果二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的苦难而忧心，服丧期间就改正先帝的过失；割地分民，封赏功臣的后代；接着封国立君，对天下的贤士以礼相待。
（2）B.“又可指去官或辞官”错误。“释褐”，脱掉粗布衣服，指做官。
（3）B.“指出秦取天下与守天下都必须施行仁义”错，选文的观点是“夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也”。
（4）①虽：即使；饰：掩饰；弭：被阻止、停止。句子翻译为：即使有奸诈不轨的人，（而民众）没有背叛主上之心，那么图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的奸诈，暴乱的阴谋就可以被阻止了。
②然后：这样以后；并起：纷起；遁：欺骗；刑戮：遭到刑戮的人；刑戮相望于道：状语后置，正常语序为“刑戮于道相望”；苦：意动用法，以……为苦，可译为“陷入了苦难”。句子翻译为：于是奸险欺诈之事纷起，上下互相欺骗；蒙受罪罚的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，连绵不断，天下的人都陷入了苦难。
（5）从“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始”“秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也”可知，秦始皇统一天下后采用夺天下时所用方法，路线不变，政令没改，废王道而行暴政，先诈力而后仁义；从“向使二世有庸主之行而任忠贤……”“二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤”可知，秦二世不改弦更张，实行仁道，反而变本加厉，终于身死人手，以致最后亡国。
答案：
（1）C
（2）B
（3）B
（4）①即使有奸诈不轨的人，（而民众）没有背叛主上之心，那么图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的奸诈，暴乱的阴谋就可以被阻止了。
②于是奸险欺诈之事纷起，上下互相欺骗；蒙受罪罚的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，连绵不断，天下的人都陷入了苦难。
（5）（示例）秦始皇统一天下后采用夺天下时所用方法，路线不变，政令没改，废王道而行暴政，先诈力而后仁义；秦二世不改弦更张，反而变本加厉，终于身死人手，以致最后亡国。
参考译文：
秦灭商朝，统一天下，吞并诸侯，临朝称帝，供养四海。天下的士人，顺服地慕风向往。为什么会像这样呢？回答是：近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室力量微弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能通行天下。因此诸侯凭着武力互相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。如今秦皇南面称帝统治了天下，这就是在上有了天子啊。这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上。在这个时候，应该保住威权，稳定功业，是安定，是危败，关键就在于此了。
秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，焚烧诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并，要重视诡诈和实力；安定国家，要重视顺时权变，这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。秦经历了战国到统一天下，它的路线没有改，它的政令没有变，这是它夺天下和保天下所用的方法没有不同。
当今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝表现执政才能的最佳时机。这就是说劳苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的苦难而忧心，服丧期间就改正先帝的过失；割地分民，封赏功臣的后代；接着封国立君，对天下的贤士以礼相待；把牢狱里的犯人放出来，免去刑戮，废除没收犯罪者妻子儿女为官家奴婢之类的杂乱刑罚，让被判刑的人各自返回家乡；打开仓库，散发钱财，以赈济孤独穷困的士人；减轻赋税，减少劳役，帮助百姓解除急困；简化法律，减少刑罚，给犯罪的人以把握以后的机会，使天下的人都能面貌一新，改变节操，修养品行，各自谨慎对待自身；满足万民的愿望，以威信仁德对待天下人，天下人就归附了。使得天下到处都欢欢喜喜安居乐业，唯恐发生变乱。即使有奸诈不轨的人，（而民众）没有背叛主上之心，那么图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的奸诈，暴乱的阴谋就可以被阻止了。
（然而）秦二世不实行这种办法，比始皇更加暴虐无道：破坏宗庙，残害百姓，重新修建阿房宫；使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏办事苛刻狠毒；赏罚不得当，赋税搜刮没有限度。国家的事务太多，官吏们都治理不过来；百姓穷困至极，而君主却不加收容救济。于是奸险欺诈之事纷起，上下互相欺骗；蒙受罪罚的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，连绵不断，天下的人都陷入了苦难。从群臣以下直到平民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，到处都不得安静，所以容易动乱。因此陈涉不凭商汤、周武王那样的贤能，不借公侯那样的尊贵，在大泽乡振臂一呼而天下响应，其原因就在于人民正处于危难之中。
【点评】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。
三．默写（共1小题）
11．默写。
（1）《过秦论》中，最能表现秦始皇锐不可当地征服天下从而登上帝位的句子是： 振长策而御宇内 ， 吞二周而亡诸侯 ， 履至尊而制六合 。
（2）《过秦论》中，最能揭示秦始皇奴役天下百姓的一句是“ 执敲扑而鞭笞天下 ”，而最能表现秦始皇对待北方少数民族的一句则是“ 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 ”。
（3）在完成统一天下大业后，为了北方的长治久安，秦始皇采取了“ 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 ， 却匈奴七百余里 ”（《过秦论》）等系列行动。
（4）《过秦论》中，诸侯国曾经想凭借他们雄厚的实力攻打函谷关从而灭掉秦国的句子是： 尝以十倍之地，百万之众 ， 叩关而攻秦 。
（5）《过秦论》“ 胡人不敢南下而牧马 ， 士不敢弯弓而报怨 ”两句，真实地反映了在秦始皇的强硬政策统治下，匈奴人再也不敢南侵，各国勇士不敢武力反抗的情形。
（6）贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是： 收天下之兵 ， 聚之咸阳 ， 销锋镝 ， 铸以为金人十二 ， 以弱天下之民 。
（7）《过秦论》中，商鞅采取了“ 内立法度 ， 务耕织 ， 修守战之具 ， 外连衡而斗诸侯 ”一系列对内对外的措施，使轻易就取得黄河以西的土地。
（8）《过秦论》中，用“ 会盟而谋弱秦 ， 不爱珍器重宝肥饶之地 ， 以致天下之士 ”几句说明诸侯国联盟用重金招纳天下优秀人才。
（9）《过秦论》中，点出战国四公子的句子是“ 齐有孟尝 ， 赵有平原 ， 楚有春申 ， 魏有信陵 ”。
（10）《过秦论》中，秦始皇自认为“ 据亿丈之城 ， 临不测之渊 ， 以为固 ”能守住华山。
（11）《伶官传序》中，写庄宗李存勖替父报仇后社会状况的句子是： 及仇雠已灭 ， 天下已定 。
（12）《伶官传序》开宗明义，用带感叹语气的反诘句道出了此文的中心论点： 盛衰之理 ， 虽曰天命 ， 岂非人事哉 ！可谓立论鲜明，催人警醒。
（13）《伶官传序》中，“ 夫祸患常积于忽微 ， 而智勇多困于所溺 ”两句强调使人国破家亡的不仅仅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐中，忘记忧劳兴国的至理，同样会落得身死国灭的下场。
（14）《伶官传序》中，叙述庄宗执行其父遗命的事例以及在庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“ 忧劳可以兴国 ， 逸豫可以亡身 ”的结论。
【解答】故答案为：
（1）振长策而御宇内 吞二周而亡诸侯 履至尊而制六合（重点字：御、履、尊）
（2）执敲扑而鞭笞天下 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（重点字：扑、笞、恬）
（3）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 却匈奴七百余里（重点字：恬、藩、篱）
（4）尝以十倍之地 百万之众 叩关而攻秦（重点字：尝）
（5）胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨（重点字：牧、怨）
（6）收天下之兵 聚之咸阳 销锋镝 铸以为金人十二 以弱天下之民（重点字：聚、销、镝）
（7）内立法度 务耕织 修守战之具 外连衡而斗诸侯（重点字：衡、侯）
（8）会盟而谋弱秦 不爱珍器重宝肥饶之地 以致天下之士（重点字：盟、饶）
（9）齐有孟尝 赵有平原 楚有春申 魏有信陵（重点字：申、陵）
（10）据亿丈之城 临不测之渊 以为固（重点字：测、渊）
（11）及仇雠已灭 天下已定（重点字：雠）
（12）盛衰之理 虽曰天命 岂非人事哉！（重点字：哉）
（13）夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺（重点字：微、溺）
（14）忧劳可以兴国 逸豫可以亡身（重点字：忧、逸、豫）
【点评】《过秦论》名句辑录：
（1）胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
（2）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
（3）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
（4）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者。
（5）仁义不施而攻守之势异也。
第1页（共1页）
一．选择题（共8小题）
1．下列各句中，加点的“之”字用法归类正确的一项是（ ）
①百越之君 ②北收要害之郡
③有宁越……之属为之谋 ④齐明……乐毅之徒通其意
⑤焚百家之言 ⑥当是时也，商君佐之
⑦而迁徙之徒也
A．①②③/⑤⑥⑦/④ B．①③④/⑤⑥/②⑦ C．①②⑤⑦/③⑥/④ D．①②④/③⑦/⑤⑥
2．下列句中属省略句的是（ ）
A．南取百越之郡，以为桂林象郡
B．此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士
C．身死人手，为天下笑
D．仁义不施而攻守之势异也
3．下列各项中加点词的意义古今相同的一项是 （ ）
A．虽曰天命，岂非人事哉 B．至于誓天断发
C．其意气之盛，可谓壮哉 D．与其所以失之者
4．下列加点词意义相同的一组是（ ）
A．盛以锦囊，负而前驱 而皆背晋以归梁
B．此三者，吾遗恨也 小学而大遗，吾未见其明也
C．此制作之本意也 虽逾本色不能复化
D．请其矢，盛以锦囊 请奉盆缶秦王
5．下列句中“所以”的用法与其他三项不相同的一项是（ ）
A．原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣
B．此所以学者不可以不深思而慎取之也
C．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也
D．师者，所以传道受业解惑也
6．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。古人又把牛和猪叫“太牢”，羊叫“少牢”。
B．杂戏：古代娱乐形式之一，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。
C．告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
D．伶官：封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫伶官。
7．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文章的语言独具特色，如辞赋一般，词采华丽，千变万化，多用对偶句与排比句，又多用对偶与排比混成糅合的长句，句子短长相间，读来朗朗上口。
B．文章最后一段从领袖的地位、指挥作战能力、军队的素质和装备四方面将九国之师和陈涉之众进行对比，指出后者远不如秦的力量强大，结局却是“成败异变，功业相反”。
C．文章先叙述史实，说明秦由兴盛到衰亡的过程，再列举大量的事实进行论证，最后得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，收到了水到渠成之功，具有很强的逻辑力量。
D．全文在叙述的基础上，总结了秦朝灭亡的原因，申述了作者关于治国应施仁义的主张。作者的目的是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝的覆辙。
8．下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．“六合”指天地四方，即天下。本课中具有相同意思的词语还有“宇内”“四海”“八荒”。
B．“百越”是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称，后泛指长江中下游以南地区各个越族。
C．“黔首”在课文“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”中指百姓。古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“鲰生”“氓”等。
D．“山东”即山的东面。在古代，“山”可指崤山、华山、太行山等不同的山，故“山东”所指地域也不相同。课文“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山东”指崤山以东，即东方诸国。
二．文言文阅读（共2小题）
9．阅读下面的文言文，完成下面各题。
（甲）方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
（乙）庄宗既好俳优又知音能度曲至今汾晋之俗往往能歌其声谓之御制者皆是也其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡……其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴，周匝谒于马前，庄宗得之喜甚，赐以金帛，劳其良苦。周匝对曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陈俊、内园栽接使仇德源之力也。愿乞二州以报此两人。”庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及于一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心，不可。”因格其命。逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此二人。公言虽正，然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。
（节选自《新五代史 伶官传》）
（1）下列句中加点字的解释，不正确的一项是
A．函梁君臣之首 函：木匣子
B．抑本其成败之迹 抑：或者
C．又别为优名以自目 自目：自称
D．因格其命 格：搁置，阻止
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．庄宗既好/俳优又知音/能度曲/至今汾/晋之俗/往往能歌/其声谓之御制者/皆是也
B．庄宗既好俳优/又知音/能度曲/至今汾/晋之俗/往往能歌/其声谓之御制者/皆是也
C．庄宗既好/俳优又知音/能度曲/至今汾/晋之俗/往往能歌其声/谓之御制者皆是也
D．庄宗既好俳优/又知音/能度曲/至今汾/晋之俗/往往能歌其声/谓之御制者皆是也/
（3）下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是
A．甲文将庄宗兴衰境况对比后，得出“忧劳兴国、逸豫亡身”的道理。
B．乙文中，庄宗不能理解和接受郭崇韬等人的进谏是其灭亡的重要原因。
C．甲乙两段文字的立足点是一致的，揭示了庄宗失败的原因在于人事。
D．甲文的语言议论性强，逻辑严密；而乙文则史学味浓，故事性强。
（4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
②今大功始就，封赏未及于一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心，不可。
10．阅读下面的文言文，完成文后题目。
过秦论（中）（节选）
贾谊
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元[注]之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易“为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤臣主一心而忧海内之患缟素而正先帝之过裂地分民以封功臣之后建国立君以礼天下虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廩，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。
[注]元元：善良。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.向使二世有庸主之行而任忠贤/臣主一心而忧海内之患缟素/而正先帝之过/裂地分民以封功臣/之后建国立君以礼天下/
B.向使二世有庸主之行而任忠贤/臣主一心而忧海内之患/缟素而正先帝之过/裂地分民以封功臣/之后建国立君以礼天下/
C.向使二世有庸主之行而任忠贤/臣主一心而忧海内之患/缟素而正先帝之过/裂地分民以封功臣之后/建国立君以礼天下/
D.向使二世有庸主之行而任忠贤/臣主一心而忧海内之患缟素/而正先帝之过/裂地分民以封功臣之后/建国立君以礼天下/
（2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.“南面称帝”中的“南面”，古代以坐北面南为尊位，帝王的座位面向南，所以称居帝位为“南面”。
B.“夫寒者利短褐”中的“褐”指粗布或粗布衣服，“释褐”又可指去官或辞官。
C.“去收孥污秽之罪”中的“收孥”是指古时，一人犯法，妻子儿女连坐，没为官奴婢，谓之“收孥”。
D.“不借公侯之尊”中的“公”是爵位名，《礼记 王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.选文论证结构清晰，第一段回顾历史，指出秦统一天下是得民心、顺天意的；第二段指出秦失天下的根本原因；第三、四段以秦二世为例，正反对比，突出秦二世之“过”。
B.选文与课文比较，指出秦取天下与守天下都必须施行仁义，反对统治者“废王道”“以暴虑为天下始”的行为。
C.贾谊作为士大夫，固然站在封建统治阶级的立场为汉王朝出谋划策，但他也能从客观上认识到“民心”的重要作用，认识到农民起义的力量。
D.《过秦论》作为辞赋家的政论文，语言有辞赋特色，讲究铺排渲染，选文也多用骈偶，读起来铿锵有力，且句式变化多端，不显得单调。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
②然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。
（5）在本文中，作者认为统治者犯了什么错误才导致了秦朝的灭亡？
三．默写（共1小题）
11．默写。
（1）《过秦论》中，最能表现秦始皇锐不可当地征服天下从而登上帝位的句子是： ， ， 。
（2）《过秦论》中，最能揭示秦始皇奴役天下百姓的一句是“ ”，而最能表现秦始皇对待北方少数民族的一句则是“ ”。
（3）在完成统一天下大业后，为了北方的长治久安，秦始皇采取了“ ， ”（《过秦论》）等系列行动。
（4）《过秦论》中，诸侯国曾经想凭借他们雄厚的实力攻打函谷关从而灭掉秦国的句子是： ， 。
（5）《过秦论》“ ， ”两句，真实地反映了在秦始皇的强硬政策统治下，匈奴人再也不敢南侵，各国勇士不敢武力反抗的情形。
（6）贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是： ， ， ， ， 。
（7）《过秦论》中，商鞅采取了“ ， ， ， ”一系列对内对外的措施，使轻易就取得黄河以西的土地。
（8）《过秦论》中，用“ ， ， ”几句说明诸侯国联盟用重金招纳天下优秀人才。
（9）《过秦论》中，点出战国四公子的句子是“ ， ， ， ”。
（10）《过秦论》中，秦始皇自认为“ ， ， ”能守住华山。
（11）《伶官传序》中，写庄宗李存勖替父报仇后社会状况的句子是： ， 。
（12）《伶官传序》开宗明义，用带感叹语气的反诘句道出了此文的中心论点： ， ， ！可谓立论鲜明，催人警醒。
（13）《伶官传序》中，“ ， ”两句强调使人国破家亡的不仅仅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐中，忘记忧劳兴国的至理，同样会落得身死国灭的下场。
（14）《伶官传序》中，叙述庄宗执行其父遗命的事例以及在庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“ ， ”的结论。
（培优篇）2022-2023学年下学期高中语文人教部编版高二年级同步分层作业11 过秦论/五代史伶官传序
参考答案与试题解析
一．选择题（共8小题）
1．下列各句中，加点的“之”字用法归类正确的一项是（ ）
①百越之君 ②北收要害之郡
③有宁越……之属为之谋 ④齐明……乐毅之徒通其意
⑤焚百家之言 ⑥当是时也，商君佐之
⑦而迁徙之徒也
A．①②③/⑤⑥⑦/④ B．①③④/⑤⑥/②⑦ C．①②⑤⑦/③⑥/④ D．①②④/③⑦/⑤⑥
【解答】①②⑤⑦为结构助词，译为“的”；
③⑥为人称代词；
④为指示代词，译为“这些”
故选：C。
【点评】虚词的辨析方法如下：
一、关注词性差异。“焉”有时作为代词，有时作为兼词。
二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。
三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。
四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。
2．下列句中属省略句的是（ ）
A．南取百越之郡，以为桂林象郡
B．此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士
C．身死人手，为天下笑
D．仁义不施而攻守之势异也
【解答】A．省略句，“以为”之间省略宾语“之”，译为：向南攻取了百越的土地，把它划为桂林郡和象郡；
B．判断句，“者”表判断，译为：这四位公子，都贤明聪慧而又宽宏厚道、爱惜人民，尊敬贤才而又重视士人；
C．被动句，“为”表被动，译为：死在他人手里，被天下人所取笑；
D．判断句，“也”表判断，译为：这是因为秦王朝不施仁义，所以秦王朝由攻势改为守势；
故选：A。
【点评】判断句的句式特点：
一、“者也”句式
南冥者，天池也
者也判断句
1、表示类属关系。
“滕，小国也。”
2、表示等同关系。
“昔者鬼侯、鄂侯、文王，纣之三公也。”
3、表示比喻。
“君者，舟也；庶人者，水也。”“曹公，豺狼虎也”
4、表示主语同谓语之间有某种逻辑关系。
“夫战，勇气也。”
5、表示造成某种结果的原因。
“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。”
二、“皆”“乃”句式
吾乃常山赵子龙
三、“为”“是”句式
余为伯儵
四、“非”“否”“莫”否定判断
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也
五、语意判断句
3．下列各项中加点词的意义古今相同的一项是 （ ）
A．虽曰天命，岂非人事哉 B．至于誓天断发
C．其意气之盛，可谓壮哉 D．与其所以失之者
【解答】A．人事：古义，指人之作为；今义，为工作人员的录用、培养、调配等工作。
B．至于：古义，相当于现代汉语的“以至于”；今义，表示达到某种程度，表示另提一事；
C．意气：没有古今异义，意思都是意志气概。
D．所以：古义，表原因；今义，表结果。
故选：C。
【点评】本题考查古今异义词。同学们要以积累为主，学会知识迁移。常见古今异义词举例：
风骚：古，姿容俏丽，如“身量苗条，体格风骚”；今，指妇女举止轻佻放荡。
偏僻：古，偏激，不端正，如“行为偏僻性乖张”；今，远离人口集中居住的地区或远离交通要道。
落后：古，行动落在后面，如“其实热了行不动，因此落后”；今，思想不进步。
4．下列加点词意义相同的一组是（ ）
A．盛以锦囊，负而前驱 而皆背晋以归梁
B．此三者，吾遗恨也 小学而大遗，吾未见其明也
C．此制作之本意也 虽逾本色不能复化
D．请其矢，盛以锦囊 请奉盆缶秦王
【解答】A.介词，用/连词，表承接关系。
B.动词，遗留/动词，舍弃。句意分别是：这三件事是我留下的遗憾/小的方面学习了大的却放弃了，我没有看到那种人是明智的。
C.都是“原来”的意思。句意分别为：这就是圣人的创作、著述的根本用意/虽然本身的那两种颜色，但是却不能再做变化。
D.恭敬地领取/请允许我。句意分别为：恭敬地取出箭来，用漂亮的袋子装起来/请允许我给秦王奉上盆缶。
故选：C。
【点评】虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。
5．下列句中“所以”的用法与其他三项不相同的一项是（ ）
A．原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣
B．此所以学者不可以不深思而慎取之也
C．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也
D．师者，所以传道受业解惑也
【解答】A．“所以”表示原因；翻译：分析庄宗取得天下的原因，与他所以失去天下的原因，就可以明白了；
B．“所以”表示原因；翻译：这就是做学问的人不能不深思熟虑且慎重舍取的原因；
C．“所以”表示原因；翻译：亲近贤臣，远离小人，这就是先汉兴隆的原因；
D．“所以”为“用来…的”之意，表凭借；翻译：老师是传授道理、教给学业、解决疑难问题的人；
故选：D。
【点评】本题主要考查考生理解文言实词的意义和虚词的用法，能力层级B．解答本题的首先要认真分析每个句子，根据具体的语句判断文言实词的含义和虚词的用法，本题容易出错的地方是对文言虚词用法判断不准而造成失误．
6．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。古人又把牛和猪叫“太牢”，羊叫“少牢”。
B．杂戏：古代娱乐形式之一，包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。
C．告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
D．伶官：封建时代称演戏的人为伶，在宫廷中授有官职的伶人，叫伶官。
【解答】A．古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。
故选：A。
【点评】多读、多看、多记是解答本题的关键。重要的文学常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
7．下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文章的语言独具特色，如辞赋一般，词采华丽，千变万化，多用对偶句与排比句，又多用对偶与排比混成糅合的长句，句子短长相间，读来朗朗上口。
B．文章最后一段从领袖的地位、指挥作战能力、军队的素质和装备四方面将九国之师和陈涉之众进行对比，指出后者远不如秦的力量强大，结局却是“成败异变，功业相反”。
C．文章先叙述史实，说明秦由兴盛到衰亡的过程，再列举大量的事实进行论证，最后得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，收到了水到渠成之功，具有很强的逻辑力量。
D．全文在叙述的基础上，总结了秦朝灭亡的原因，申述了作者关于治国应施仁义的主张。作者的目的是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝的覆辙。
【解答】B．“指出后者远不如秦的力量强大”错误，应是“指出后者远不如九国的力量强大”。
故选：B。
【点评】对于教材、考纲中的重点作品，要深入阅读理解，掌握作品的内容、感情、手法等，结合选项仔细比对。
8．下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．“六合”指天地四方，即天下。本课中具有相同意思的词语还有“宇内”“四海”“八荒”。
B．“百越”是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称，后泛指长江中下游以南地区各个越族。
C．“黔首”在课文“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首”中指百姓。古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生”“鲰生”“氓”等。
D．“山东”即山的东面。在古代，“山”可指崤山、华山、太行山等不同的山，故“山东”所指地域也不相同。课文“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”中的“山东”指崤山以东，即东方诸国。
【解答】A．正确。
B．正确。
C．“古代百姓的称谓还有……‘鲰生’”错误，“鲰生”指浅陋无知的人，并非指百姓。
D．正确。
故选：C。
【点评】多读、多看、多记是解答本题的关键。重要的文学常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。
二．文言文阅读（共2小题）
9．阅读下面的文言文，完成下面各题。
（甲）方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
（乙）庄宗既好俳优又知音能度曲至今汾晋之俗往往能歌其声谓之御制者皆是也其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡……其战于胡柳也，嬖伶周匝为梁人所得。其后灭梁入汴，周匝谒于马前，庄宗得之喜甚，赐以金帛，劳其良苦。周匝对曰：“身陷仇人，而得不死以生者，教坊使陈俊、内园栽接使仇德源之力也。愿乞二州以报此两人。”庄宗皆许以为刺史。郭崇韬谏曰：“陛下所与共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封赏未及于一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心，不可。”因格其命。逾年，而伶人屡以为言，庄宗谓崇韬曰：“吾已许周匝矣，使吾惭见此二人。公言虽正，然当为我屈意行之。”卒以俊为景州刺史，德源为宪州刺史。
（节选自《新五代史 伶官传》）
（1）下列句中加点字的解释，不正确的一项是 A
A．函梁君臣之首 函：木匣子
B．抑本其成败之迹 抑：或者
C．又别为优名以自目 自目：自称
D．因格其命 格：搁置，阻止
（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 D
A．庄宗既好/俳优又知音/能度曲/至今汾/晋之俗/往往能歌/其声谓之御制者/皆是也
B．庄宗既好俳优/又知音/能度曲/至今汾/晋之俗/往往能歌/其声谓之御制者/皆是也
C．庄宗既好/俳优又知音/能度曲/至今汾/晋之俗/往往能歌其声/谓之御制者皆是也
D．庄宗既好俳优/又知音/能度曲/至今汾/晋之俗/往往能歌其声/谓之御制者皆是也/
（3）下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是 B
A．甲文将庄宗兴衰境况对比后，得出“忧劳兴国、逸豫亡身”的道理。
B．乙文中，庄宗不能理解和接受郭崇韬等人的进谏是其灭亡的重要原因。
C．甲乙两段文字的立足点是一致的，揭示了庄宗失败的原因在于人事。
D．甲文的语言议论性强，逻辑严密；而乙文则史学味浓，故事性强。
（4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
②今大功始就，封赏未及于一人，而先以伶人为刺史，恐失天下心，不可。
【解答】（1）A．“函：木匣子”错误。函：用作动词，用木匣子装。译文：用木匣装放着梁王君臣的头颅。
故选A。
（2）“俳优”做“好”的宾语，中间不能断开，所以排除AC；“其声”做“歌”的宾语，中间不能断开，故排除B。故选D。本句译为：唐庄宗既喜好滑稽戏，又通晓音乐，还能谱曲，到现在，汾州、晋州一带，很多人能唱他唱的歌，称为“皇帝亲自制作”的歌到处都是。
（3）B．“庄宗不能理解和接受郭崇韬等人的进谏是其灭亡的重要原因”错误。根据原文“公言虽正，然当为我屈意行之”可看出，庄宗理解，但并未接受。
（4）①“忽微”，细微（的事情）；“于”，从；“所溺”，溺爱的事物；“岂”，难道。译文：祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他所溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗？
②“就”，成功；“及”，至，达到；“以……为”，任用……作为。译文：现在大功刚刚告成，一个人都还来不及封赏，却首先任用伶人为刺史，这样恐怕会失去天下民心，是不行的。
答案：
（1）A
（2）D
（3）B
（4）①祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他所溺爱的事物困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗？
②现在大功刚刚告成，一个人都还来不及封赏，却首先任用伶人为刺史，这样恐怕会失去天下民心，是不行的。
参考译文：
（甲）当庄宗用绳子捆着燕王父子，用木匣装放着梁王君臣的头颅，进宗庙，把箭交还先王，禀告报仇成功的消息的时候，他意气之盛，可以说是豪壮啊！等仇敌已灭，天下平定，一个人在夜间呼喊，叛乱的人四方响应，庄宗慌张东逃，还没等见到敌人，官兵们就离散了，只剩下君臣互相瞧着，不知投奔哪里是好，以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，这又是多么衰败啊！难道真是得天下难而失天下易吗！还是推究他成功或失败的原因，都在于人为的缘故呢？《尚书》说：“自满招致损失，谦虚得到好处。”忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命，这是很自然的道理。
所以当庄宗气势旺盛时，天下所有豪杰无人能同他对抗，等到衰败时，几十个伶人就可使他命丧国亡，为天下人所耻笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道仅仅是伶人的事吗？
（乙）唐庄宗既喜好滑稽戏，又通晓音乐，还能谱曲，到现在，汾州、晋州一带，很多人能唱他唱的歌，称为“皇帝亲自制作”的歌到处都是。他的小名叫亚子，当时有人叫他亚次。另外他又给自己取了个艺名，叫李天下。从他做王，到做天子，他常常与伶人一道在庭院里演杂戏，伶人因此而当权，最终到了灭亡……与梁在胡柳打了一仗，他的一个宠爱的伶人周匝被梁人抓获。后来他灭掉梁进入汴州，周匝拜于马前，唐庄宗得到他非常喜欢，赐给他黄金与布帛，犒劳他的辛苦。周匝回答说：“我身陷仇敌之中，能够不死而活着回来，是教坊使陈俊、内圆栽接使仇德源的功劳啊。希望请求用两个州来报答这两个人。”唐庄宗都答应下来决定任用为刺史。郭崇韬劝谏说：“与陛下共同作战夺取天下的人，都是杰出的忠诚勇敢之人。现在大功刚刚告成，一个人都还来不及封赏，却首先任用伶人为刺史，这样恐怕会失去天下民心，是不行的。”于是任命没有得到执行。过了一年，伶人多次拿话在庄宗面前请求，庄宗对郭崇韬说：“我已经答应周匝了，你让我见到这两人时很惭愧。你的话虽然公正，但你应当为我委屈心意来执行这件事。”最终，任用陈俊为景州刺史，仇德源为宪州刺史。
【点评】在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。
10．阅读下面的文言文，完成文后题目。
过秦论（中）（节选）
贾谊
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元[注]之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利短褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易“为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤臣主一心而忧海内之患缟素而正先帝之过裂地分民以封功臣之后建国立君以礼天下虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廩，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。
[注]元元：善良。
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 C
A.向使二世有庸主之行而任忠贤/臣主一心而忧海内之患缟素/而正先帝之过/裂地分民以封功臣/之后建国立君以礼天下/
B.向使二世有庸主之行而任忠贤/臣主一心而忧海内之患/缟素而正先帝之过/裂地分民以封功臣/之后建国立君以礼天下/
C.向使二世有庸主之行而任忠贤/臣主一心而忧海内之患/缟素而正先帝之过/裂地分民以封功臣之后/建国立君以礼天下/
D.向使二世有庸主之行而任忠贤/臣主一心而忧海内之患缟素/而正先帝之过/裂地分民以封功臣之后/建国立君以礼天下/
（2）下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是 B
A.“南面称帝”中的“南面”，古代以坐北面南为尊位，帝王的座位面向南，所以称居帝位为“南面”。
B.“夫寒者利短褐”中的“褐”指粗布或粗布衣服，“释褐”又可指去官或辞官。
C.“去收孥污秽之罪”中的“收孥”是指古时，一人犯法，妻子儿女连坐，没为官奴婢，谓之“收孥”。
D.“不借公侯之尊”中的“公”是爵位名，《礼记 王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 B
A.选文论证结构清晰，第一段回顾历史，指出秦统一天下是得民心、顺天意的；第二段指出秦失天下的根本原因；第三、四段以秦二世为例，正反对比，突出秦二世之“过”。
B.选文与课文比较，指出秦取天下与守天下都必须施行仁义，反对统治者“废王道”“以暴虑为天下始”的行为。
C.贾谊作为士大夫，固然站在封建统治阶级的立场为汉王朝出谋划策，但他也能从客观上认识到“民心”的重要作用，认识到农民起义的力量。
D.《过秦论》作为辞赋家的政论文，语言有辞赋特色，讲究铺排渲染，选文也多用骈偶，读起来铿锵有力，且句式变化多端，不显得单调。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
②然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。
（5）在本文中，作者认为统治者犯了什么错误才导致了秦朝的灭亡？
【解答】（1）“功臣之后”是一个名词性短语，中间不能断开，排除A、B两项；“臣主一心而忧海内之患”，“患”作“忧”的宾语，句子完整，其后应断开，排除D项。故选C。句子翻译为：如果二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的苦难而忧心，服丧期间就改正先帝的过失；割地分民，封赏功臣的后代；接着封国立君，对天下的贤士以礼相待。
（2）B.“又可指去官或辞官”错误。“释褐”，脱掉粗布衣服，指做官。
（3）B.“指出秦取天下与守天下都必须施行仁义”错，选文的观点是“夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也”。
（4）①虽：即使；饰：掩饰；弭：被阻止、停止。句子翻译为：即使有奸诈不轨的人，（而民众）没有背叛主上之心，那么图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的奸诈，暴乱的阴谋就可以被阻止了。
②然后：这样以后；并起：纷起；遁：欺骗；刑戮：遭到刑戮的人；刑戮相望于道：状语后置，正常语序为“刑戮于道相望”；苦：意动用法，以……为苦，可译为“陷入了苦难”。句子翻译为：于是奸险欺诈之事纷起，上下互相欺骗；蒙受罪罚的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，连绵不断，天下的人都陷入了苦难。
（5）从“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始”“秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也”可知，秦始皇统一天下后采用夺天下时所用方法，路线不变，政令没改，废王道而行暴政，先诈力而后仁义；从“向使二世有庸主之行而任忠贤……”“二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤”可知，秦二世不改弦更张，实行仁道，反而变本加厉，终于身死人手，以致最后亡国。
答案：
（1）C
（2）B
（3）B
（4）①即使有奸诈不轨的人，（而民众）没有背叛主上之心，那么图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的奸诈，暴乱的阴谋就可以被阻止了。
②于是奸险欺诈之事纷起，上下互相欺骗；蒙受罪罚的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，连绵不断，天下的人都陷入了苦难。
（5）（示例）秦始皇统一天下后采用夺天下时所用方法，路线不变，政令没改，废王道而行暴政，先诈力而后仁义；秦二世不改弦更张，反而变本加厉，终于身死人手，以致最后亡国。
参考译文：
秦灭商朝，统一天下，吞并诸侯，临朝称帝，供养四海。天下的士人，顺服地慕风向往。为什么会像这样呢？回答是：近古以来没有统一天下的帝王已经很久了。周王室力量微弱，五霸相继死去以后，天子的命令不能通行天下。因此诸侯凭着武力互相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。如今秦皇南面称帝统治了天下，这就是在上有了天子啊。这样一来，那些可怜的百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上。在这个时候，应该保住威权，稳定功业，是安定，是危败，关键就在于此了。
秦王怀着贪婪卑鄙之心，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛弃仁政王道，树立个人权威，焚烧诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并，要重视诡诈和实力；安定国家，要重视顺时权变，这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。秦经历了战国到统一天下，它的路线没有改，它的政令没有变，这是它夺天下和保天下所用的方法没有不同。
当今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝表现执政才能的最佳时机。这就是说劳苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的苦难而忧心，服丧期间就改正先帝的过失；割地分民，封赏功臣的后代；接着封国立君，对天下的贤士以礼相待；把牢狱里的犯人放出来，免去刑戮，废除没收犯罪者妻子儿女为官家奴婢之类的杂乱刑罚，让被判刑的人各自返回家乡；打开仓库，散发钱财，以赈济孤独穷困的士人；减轻赋税，减少劳役，帮助百姓解除急困；简化法律，减少刑罚，给犯罪的人以把握以后的机会，使天下的人都能面貌一新，改变节操，修养品行，各自谨慎对待自身；满足万民的愿望，以威信仁德对待天下人，天下人就归附了。使得天下到处都欢欢喜喜安居乐业，唯恐发生变乱。即使有奸诈不轨的人，（而民众）没有背叛主上之心，那么图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的奸诈，暴乱的阴谋就可以被阻止了。
（然而）秦二世不实行这种办法，比始皇更加暴虐无道：破坏宗庙，残害百姓，重新修建阿房宫；使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏办事苛刻狠毒；赏罚不得当，赋税搜刮没有限度。国家的事务太多，官吏们都治理不过来；百姓穷困至极，而君主却不加收容救济。于是奸险欺诈之事纷起，上下互相欺骗；蒙受罪罚的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，连绵不断，天下的人都陷入了苦难。从群臣以下直到平民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，到处都不得安静，所以容易动乱。因此陈涉不凭商汤、周武王那样的贤能，不借公侯那样的尊贵，在大泽乡振臂一呼而天下响应，其原因就在于人民正处于危难之中。
【点评】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤：
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。
三．默写（共1小题）
11．默写。
（1）《过秦论》中，最能表现秦始皇锐不可当地征服天下从而登上帝位的句子是： 振长策而御宇内 ， 吞二周而亡诸侯 ， 履至尊而制六合 。
（2）《过秦论》中，最能揭示秦始皇奴役天下百姓的一句是“ 执敲扑而鞭笞天下 ”，而最能表现秦始皇对待北方少数民族的一句则是“ 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 ”。
（3）在完成统一天下大业后，为了北方的长治久安，秦始皇采取了“ 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 ， 却匈奴七百余里 ”（《过秦论》）等系列行动。
（4）《过秦论》中，诸侯国曾经想凭借他们雄厚的实力攻打函谷关从而灭掉秦国的句子是： 尝以十倍之地，百万之众 ， 叩关而攻秦 。
（5）《过秦论》“ 胡人不敢南下而牧马 ， 士不敢弯弓而报怨 ”两句，真实地反映了在秦始皇的强硬政策统治下，匈奴人再也不敢南侵，各国勇士不敢武力反抗的情形。
（6）贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是： 收天下之兵 ， 聚之咸阳 ， 销锋镝 ， 铸以为金人十二 ， 以弱天下之民 。
（7）《过秦论》中，商鞅采取了“ 内立法度 ， 务耕织 ， 修守战之具 ， 外连衡而斗诸侯 ”一系列对内对外的措施，使轻易就取得黄河以西的土地。
（8）《过秦论》中，用“ 会盟而谋弱秦 ， 不爱珍器重宝肥饶之地 ， 以致天下之士 ”几句说明诸侯国联盟用重金招纳天下优秀人才。
（9）《过秦论》中，点出战国四公子的句子是“ 齐有孟尝 ， 赵有平原 ， 楚有春申 ， 魏有信陵 ”。
（10）《过秦论》中，秦始皇自认为“ 据亿丈之城 ， 临不测之渊 ， 以为固 ”能守住华山。
（11）《伶官传序》中，写庄宗李存勖替父报仇后社会状况的句子是： 及仇雠已灭 ， 天下已定 。
（12）《伶官传序》开宗明义，用带感叹语气的反诘句道出了此文的中心论点： 盛衰之理 ， 虽曰天命 ， 岂非人事哉 ！可谓立论鲜明，催人警醒。
（13）《伶官传序》中，“ 夫祸患常积于忽微 ， 而智勇多困于所溺 ”两句强调使人国破家亡的不仅仅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐中，忘记忧劳兴国的至理，同样会落得身死国灭的下场。
（14）《伶官传序》中，叙述庄宗执行其父遗命的事例以及在庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“ 忧劳可以兴国 ， 逸豫可以亡身 ”的结论。
【解答】故答案为：
（1）振长策而御宇内 吞二周而亡诸侯 履至尊而制六合（重点字：御、履、尊）
（2）执敲扑而鞭笞天下 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（重点字：扑、笞、恬）
（3）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 却匈奴七百余里（重点字：恬、藩、篱）
（4）尝以十倍之地 百万之众 叩关而攻秦（重点字：尝）
（5）胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨（重点字：牧、怨）
（6）收天下之兵 聚之咸阳 销锋镝 铸以为金人十二 以弱天下之民（重点字：聚、销、镝）
（7）内立法度 务耕织 修守战之具 外连衡而斗诸侯（重点字：衡、侯）
（8）会盟而谋弱秦 不爱珍器重宝肥饶之地 以致天下之士（重点字：盟、饶）
（9）齐有孟尝 赵有平原 楚有春申 魏有信陵（重点字：申、陵）
（10）据亿丈之城 临不测之渊 以为固（重点字：测、渊）
（11）及仇雠已灭 天下已定（重点字：雠）
（12）盛衰之理 虽曰天命 岂非人事哉！（重点字：哉）
（13）夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺（重点字：微、溺）
（14）忧劳可以兴国 逸豫可以亡身（重点字：忧、逸、豫）
【点评】《过秦论》名句辑录：
（1）胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
（2）良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
（3）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。
（4）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者。
（5）仁义不施而攻守之势异也。
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