（进阶篇）2022-2023学年下学期初中语文人教部编版九年级同步分层作业9 鱼我所欲也(含解析)

（进阶篇）2022-2023学年下学期初中语文人教部编版九年级同步分层作业9 鱼我所欲也
一．选择题（共3小题）
1．下列各组中加点词的意义完全相同的一项是（　　）
A．舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然
B．是故所欲有甚于生者 崔氏二小生
C．是亦不可以已乎 转转不已
D．万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上
2．下列句子中加点的词语解释有误的一项是（　　）
A．贤者能勿丧耳（丧失）
B．万钟于我何加焉（益处）
C．为宫室之美，妻妾之奉（侍奉）
D．是亦不可以已乎（已经）
3．下列句中加点字的意义和用法的判断，不正确的一组是（　　）
A．故患有所不辟也（动词，通“避”）
B．万钟于我何加焉（动词，增加）
C．此之谓失其本心 （助词，无实义）
D．如使人之所欲莫甚于生（连词，假如）
二．综合读写（共2小题）
4．下面这段话在句式上有什么特点？有什么作用？
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？
5．请从《鱼我所欲也》中提炼出一个话题，联系现实或历史，谈谈自己的理解。要求观点明确，思路清晰，恰当引用文中的名句，语言精炼，书写工整，字数100以上。
三．文言文阅读（共2小题）
6．阅读《鱼我所欲也》，完成下面的题目。
（1）解释下列句子中的加点词。
①贤者能勿丧耳　 　
②蹴尔而与之　 　
③今为所识穷乏者得我而为之　 　
（2）翻译下面的句子。
①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
②乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
③此之谓失其本心。
（3）文中的　 　句和　 　句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。
（4）作者在文中批评和嘲讽了哪类人？肯定了哪种人？联系实际谈谈你的看法。
7．阅读文言文，回答问题。
（甲）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
（乙）
子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
（出自《万事莫贵于义》）
（1）解释下列句子中加点词。
①故患有所不辟也　 　
②如使人之所欲莫甚于生　 　
③不若手足之贵也　 　
④予子冠履　 　
（2）下列各组句子加点词语意思或用法相同的一项是　 　
A．非独贤者有是心也/是亦不可以已乎
B．所欲有甚于生者/万事莫贵于义
C．故不为苟得也/必不为。何故？
D．所识穷乏者得我与/呼尔而与之
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②万事莫贵于义也。
（4）两文都很推崇“义”，请选出下列最符合“义”的品质的一组　 　
①鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
②人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
③墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。
④鲁提辖拳打镇关西，鲁智深大闹野猪林。
（5）甲文用“舍鱼而取熊掌”论证了“　 　”的观点，乙文用“冠履不若手足之贵”论证了“　 　”的观点。
（进阶篇）2022-2023学年下学期初中语文人教部编版九年级同步分层作业9 鱼我所欲也
参考答案与试题解析
一．选择题（共3小题）
1．下列各组中加点词的意义完全相同的一项是（　　）
A．舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然
B．是故所欲有甚于生者 崔氏二小生
C．是亦不可以已乎 转转不已
D．万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上
【解答】A.舍：舍弃/房屋；
B.生：活着/学生或求学的人；
C.已：停止/停止；
D.于：对于/在。
故选：C。
【点评】要注意平时区别记忆。做此类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。
2．下列句子中加点的词语解释有误的一项是（　　）
A．贤者能勿丧耳（丧失）
B．万钟于我何加焉（益处）
C．为宫室之美，妻妾之奉（侍奉）
D．是亦不可以已乎（已经）
【解答】ABC.正确；
D.有误，句意：这种行为难道不可以停止吗？已：停止。
故选：D。
【点评】解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
3．下列句中加点字的意义和用法的判断，不正确的一组是（　　）
A．故患有所不辟也（动词，通“避”）
B．万钟于我何加焉（动词，增加）
C．此之谓失其本心 （助词，无实义）
D．如使人之所欲莫甚于生（连词，假如）
【解答】考查对常见文言实词意义的理解及知识的迁移能力。解答本题主要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。
A、正确；
B、“加”是名词，益处；
C、正确；
D、正确；
故选：B。
【点评】解答本题主要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。
二．综合读写（共2小题）
4．下面这段话在句式上有什么特点？有什么作用？
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？
【解答】答案：
三个“乡为身死而不受”，排比与反复兼用，今昔对比，批判了重利轻义、见利忘义的行为，并运用“是亦不可以已乎”这一反问使论证富有气势，显得义正词严，理直气壮。
【点评】排比的作用是增强语言气势，深化思想内容，增强文章的说服力和感染力。
反问的作用是加强语气，激发读者的感情，以使读者留下深刻印象。
对比的作用是能使语言色彩鲜明，事物的性质、特征等更加鲜明突出。
5．请从《鱼我所欲也》中提炼出一个话题，联系现实或历史，谈谈自己的理解。要求观点明确，思路清晰，恰当引用文中的名句，语言精炼，书写工整，字数100以上。
【解答】答案：
示例：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”。生存，是你想要的；道义，也是你想要的；两者都不可同时获得，那么你会选择哪一样呢？孟子是这样回答的：舍生而取义者也。是呀，作为一个拥有美德的好公民，关键时刻应该放弃生存来占有道义!这就是“生与义”之间的价值比较。与其苟且偷生，倒不如宁可失去宝贵的生命，而做出拥有正义的事。我们的人生就是这样，往往有许多人会在金钱、名利以及权威的诱惑下而失去那颗正义的心，陷自身于不义的事情中。这是为人所不齿的。义比生更可贵，而不义则比死更可恶。因此，无论在什么情况下，我们都要把“义”放在第一位，并且应该在必要时“舍身取义”。
【点评】综合读写题就是给出一段材料，考查学生的审题能力、语言组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。
三．文言文阅读（共2小题）
6．阅读《鱼我所欲也》，完成下面的题目。
（1）解释下列句子中的加点词。
①贤者能勿丧耳　丢掉　
②蹴尔而与之　用脚踢　
③今为所识穷乏者得我而为之　通“德”，恩惠，这里是感激的意思　
（2）翻译下面的句子。
①万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
②乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
③此之谓失其本心。
（3）文中的　对偶　句和　排比　句，使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。
（4）作者在文中批评和嘲讽了哪类人？肯定了哪种人？联系实际谈谈你的看法。
【解答】（1）本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。
①句意为：不过贤人能够不丧失罢了；丧：丢掉。
②句意为：用脚踢着（或踩过）给别人吃；蹴：用脚踢。
③句意为：得：通假字，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。
（2）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
①重点词：于：对；加：益处。句意：高位厚禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，（这）高位厚禄对我有什么益处呢！
②重点词：乡：通“向”，从前；第一个为：为了。句意：从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍），现在（有人）为了住宅的华丽却接受了。
③重点词：此：这；本心：天性。句意：这就叫作丧失了他的天性（天良）。
（3）本题考查理解句式。阅读全文，结合关键语句来分析即可。如“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也”是对偶句；如“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”是排比句。
（4）本题考查对文本主题的理解与把握。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。从“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”来看，批评和嘲讽了“万钟则不辩礼义而受之”的人；从“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”来看，作者肯定的是“舍生取义”的人；然后结合现实生活和自己的经历来谈感受即可。
综上所述，答案为：
（1）①丢掉；②用脚踢；③通“德”，恩惠，这里是感激的意思。
（2）①高位厚禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，（这）高位厚禄对我有什么益处呢！
②从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍），现在（有人）为了住宅的华丽却接受了。
③这就叫作丧失了他的天性（天良）。
（3）对偶，排比。
（4）批评和嘲讽了“万钟则不辩礼义而受之”的人，肯定的是舍生取义的人。现实生活中，舍生取义、见义勇为的人会得到人们的肯定和赞扬，而见利忘义、唯利是图的人会遭到人们的唾弃。
【点评】得：
1、得到、获得（一狼得骨止）
2、得意，满足（怡然自得）
3、能够，可以（得为众人而已也）
4、会，能（得无异乎）
5、领会，体会（得之心而寓之酒也）
6、办到（争而不得）
7、通“德”感激（所识穷乏者得我与）
7．阅读文言文，回答问题。
（甲）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
（乙）
子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
（出自《万事莫贵于义》）
（1）解释下列句子中加点词。
①故患有所不辟也　同“避”，躲避　
②如使人之所欲莫甚于生　假如，假使　
③不若手足之贵也　不如，比不上　
④予子冠履　给　
（2）下列各组句子加点词语意思或用法相同的一项是　B　
A．非独贤者有是心也/是亦不可以已乎
B．所欲有甚于生者/万事莫贵于义
C．故不为苟得也/必不为。何故？
D．所识穷乏者得我与/呼尔而与之
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②万事莫贵于义也。
（4）两文都很推崇“义”，请选出下列最符合“义”的品质的一组　②　
①鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
②人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
③墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。
④鲁提辖拳打镇关西，鲁智深大闹野猪林。
（5）甲文用“舍鱼而取熊掌”论证了“　舍生而取意者也　”的观点，乙文用“冠履不若手足之贵”论证了“　万事莫贵于义也　”的观点。
【解答】（1）本题考查文言词语的意义。
①句意：因此有的灾祸我也不躲避。“辟”同“避”，躲避
②句意：假使人们所想要的东西没有能比生命更重要的。如使，假如，假使。
③句意：比不上手足可贵。不若，不如，比不上
④句意：给你帽子和鞋子。予，给。
（2）本题考查文言词语的意义辨析。
A.不同。这种/这种做法。
B.相同。比/比。
C.不同。所以/原因，缘故。
D不同。通“欤”，语气助词，相当于“吗”/给。
故选：B。
（3）本题考查文言句子翻译。
①重点词语：非独，不仅仅；是，此，这样。句意：不只是贤德的人有这种思想（本性），人人都有这种思想（本性），只不过贤德的人能够不丧失罢了。
②重点词语：莫，没有；于，比。句意：一切事物没有比正义更可贵的。
（4）本题考查对文章内容的理解及比较分析能力。孟子在两篇文章中所论述的“义”是一种“大义”，是一种贵于生命的凌然正义。
①“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”，本句体现的是作者鄙弃名利，爱慕自然的一种个人生活情趣，其思想范围要小于孟子论述的“义”。
②“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，本句体现的是为了民族大义而甘愿献身的精神，体现的正是孟子所论述的“大义”。
③“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了”，本句启示我们做人要有宽广的胸怀，其思想范围要小于孟子论述的“义”。
④“鲁提辖拳打镇关西，鲁智深大闹野猪林”，鲁提辖所为是一种路见不平拔刀相助的江湖道义，其思想范围要小于孟子论述的“义”。
故选：②。
（5）本题考查对文章论点的把握。甲文开篇以“鱼”和“熊掌”设喻，引出中心论点“舍生而取意者也”；乙文最后归结出中心论点“万事莫贵于义也”。
答案：
（1）①同“避”，躲避 ②假如，假使 ③不如，比不上 ④给
（2）B
（3）①不只是贤德的人有这种思想（本性），人人都有这种思想（本性），只不过贤德的人能够不丧失罢了。
②一切事物没有比正义更可贵的。
（4）C
（5）舍生而取义者也 万事莫贵于义也
【点评】文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，翻译基本方法是“增、删、调、换、补、移”。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
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