第四单元教案[下学期]
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第四单元分析与提示
【单元目标概说】
? 学习本单元一定要树立大语文课堂的意识，通过多种渠道了解相关的知识。在接触各种各样的文艺形式的过程中，丰富自己的文化素养，提升自己的审美能力。还要用心灵去与作家、与文本对话，培养自己对艺术的感悟能力和表达能力。
本单元综合性学习的主题是“戏曲大舞台”，要求学生初步了解中国戏曲的有关基础知识，培养学生对中华传统戏曲文化的感情，引导学生关注这一国粹的现状和未来。建议充分利用现代信息技术或社区文化资源（地方文化资源），通过“合作、探究”的学习方式，有效地完成以上目标。
第十六课 社 戏
鲁迅
教学目标：
1、学习小说围绕看社戏这件事，记叙详略得当的方法。
2、体会小说景物描写对于表现文章中心思想所起的作用。
3、体会小说通过语言行动刻画人物性格的方法。
教学设想：
1、重点：
（1）、叙事有详有略。
（2）、生动而细致的景物描写。
（3）、培养理解作者热爱农村，热爱劳动人民的感情。
2、难点：正确把握作品的深刻内涵和思想。
3、课时安排：三课时。
教 学 过 程 评析与修改
第一课时一、激发兴趣、导入新课：同学们，童年是我们最值得珍藏和回忆的美好时光，老师很想知道你童年时，你最喜欢去哪里？最喜欢做什么？ 童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个欢快跳跃的音符，说不尽道不完。今天我们就一起来研读鲁迅先生的《社戏》，看看文
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中为我们展现了一幅怎样的童年生活的画面。二、初读课文，熟悉内容。1、学生介绍有关收集到的“社戏”的知识。2、放课文朗读的录音磁带，学生轻声跟读，熟悉课文内容。3、引导学生读准字音。三、研读课文，整体感知： (1) 学生速读课文，进一步熟悉课文内容，用一句简洁的话来概括全文内容。（学生的概括大意符合即可） (2)除了“看社戏”之外，前前后后还写了哪些活动？ 明确A：事件的开端：戏前波折 事件的发展：夏夜行船、船头看戏 高潮和结局：归航偷豆 B：开头——写随母亲省亲小住平桥村及钓鱼放牛的乡间生活。（平桥乐土） 结尾——写六一公公送豆。（戏后余波）(3) 学生仔细阅读课文，划分段落层次，并指出详略。（ 设疑引入：课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”那夜吃的是什么豆？看的是什么戏？真的那么好吗？在课文中作者是如何写社戏的？请同学带着这些问题听教师朗读，看看课文写了什么，可以分为几个部分。）（4）引导学生分析本篇详略叙事的恰当。本篇怎样有详有略地叙写事件？产生着什么样的艺术效果？ 学生回答，教师明确： 总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住平桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染；略写部分也多 预习：个性化阅读 要求学生不要受他人观点影响，找一个切入点，独立自主地阅读，并把阅读中感受最深的东西记下来。 观点展示：个性化阅读交流 给学生充分的表达机会，教师只是把不同的观点摘录下来，并大致作一个分类。
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以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送虾运动，更表现了农村老人的淳朴宽厚、热情好客。这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又突出了重点，值得认真体会，学习。四、作业：熟读课文，读准字音，辨析词义。熟读课文。第二课时一、精读课文，品味语言。1、教师范读课文，要求学生边听边批画出自己认为写得最好的词句。2、讨论：课文哪一部分正面描写看社戏？演的什么戏？戏真的特别好吗？ 明确：第17至21自然段，描写看社戏。演的是什么戏，课文中也没说。戏本身也并不好。“一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打”“实在要算是最好的一折”。 另设问：看戏本身也写得不多、不详，那么作者写了些什么？是什么使“我”难以忘怀呢？ 引导学生分析课文第一部分。（1）提问：平桥村本是一个“极偏僻的”小村庄，“住户不满三十家”，可课文中说“但在我是乐土”，为什么？
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分析：A、“我”在那里受到“优待”——钓虾“归我吃”；坐船“在舱中”；和年幼的小孩“剥豆”；六一公公送我罗汉豆。 B、可以免念枯燥无味的“秩秩斯干幽幽南山”。 C、没有严格的行辈之分，年纪相仿的“我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”。 D、有热情好客的小朋友们：有“最聪明的双喜”，有乐于助人的桂生，有公而忘私的阿发。 E、有丰富多彩的生活情趣：“掘蚯蚓”、“钓虾”；放牛；看戏；欣赏夜景；偷豆、吃豆。 （2）讨论这部分在全篇中的作用： 明确：交代了看社戏的时间、地点、机缘，引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友，还交代了“乐土”中的乐事，为下文写“我在那里所第一盼望的——看社戏做了重要的铺垫。同时，平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。4、指定学生朗读第22、23自然段，引导学生并讨论作者是从哪几方面描写月夜行船时沿途景色的？这些景色描写有什么作用？ 分析：作者是随着时间和空间的转换，依次写出了“我”在沿途的种种见闻和感受，融情于景，情景交融。 写得有形：“起伏的群山”，“一丛松柏林”； 有色：豆麦的“碧绿”、月色的“朦胧”； 有声：笑声、嚷声、水声、笛声； 有味：豆麦的清香； 有情：“我”的心也“沉静”，然而又“目失”起来。 以上景物描写为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景，也烘托出“我”去看社戏时轻松、愉快、兴奋的心情。 去看戏和看戏返回途中两次景物描写基本相同，但描写景物的次序却相
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颠倒的。描写上也有所不同。去时，最后描写的是“仙境”一般的戏台，而回来时却将戏台放到最前面来写。去时，尚可看到“淡黑”连山的曲线，回来时，“周围的黑暗只是浓”看不到什么轮廓了。去时，看到的远远近近的渔火，为返回时几个夜渔的老渔夫看见在浪花里蹿的大白船而停下艇子喝彩的描写埋下优笔。 这样的描写，不仅形象生动，而且丝丝入扣，细致续密。第三课时一、品读课文，分析人物。1、质疑：在平桥村的小朋友中，双喜是一个突出描写的人物，从课文有关双喜言行描写中分析一下，双喜是一个什么样的孩子？是好孩子头还是坏孩子头？讨论并归纳：（1）、当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议——表现双喜聪明，善解人意。（2）、当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票。——表现双喜反应灵敏，考虑周到，善解人意。（3）、看戏时双喜分析铁头老先生不翻跟斗的原因——表现双喜聪明、细心。（4）、归航偷豆时征求豆主人阿发的意见——表现双喜考虑事情周到。双喜以为再多偷，倘给阿发娘知道是要骂的——表现双喜考虑事情周到。（5）、吃完豆，双喜所考虑的是用了八公公船上的盐和柴，并
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考虑好对策——表现双喜考虑事情周到。（6）、双喜回答六一公公的问话——表现双喜反应灵敏。 双喜：一个聪明、机灵、善解人意，考虑周到，办事果断的好孩子头。 2、质疑：从课文有关六一公公言行描写中分析一下，六一公公是一个什么样的老人？讨论并归纳：（1）、“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们塌坏了庄稼。——表现了六一公公善良、宽厚、爱惜劳动果实。（2）、六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”还问“迅哥儿，昨天的戏可好么？”“豆可好吃呢？”——表现六一公公淳朴、好客。（3）、当我说很好时“不料六一公公竟非常感激起来”因为得到城里读过书的“我”的赞扬。六一公公十分感激自豪——表现六一公公淳朴厚道的性格。（4）、六一公公送豆给母亲和我吃——表现六一公公淳朴、好客、热诚。六一公公：一个淳朴、好客、热诚、厚道的老人。二、体验反思： 课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的的好豆，——也不再看到那夜似的的好戏了。”对这个结尾应该怎样理解？你在生活中有这样的体会吗？ （ 通过谈自己的生活经历体验，可更好地理解文章的思想内涵。） 三、拓展延伸： 本文写了“我”的家乡的文化习俗——社戏。请同学们想想自 对比阅读 以小组为单位，围绕以下问题阅读：①京城看戏和小时候在故乡看戏有什么不同？②找出《社戏》和《故乡》中的故事背景（教师可作适当补充）、人物、自然景物的异同。③其他作家是如何写故乡或是童年的？
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己的家乡有些什么文化习俗，可与同学们对话交流，上台说给大家听听。四、小结：本文描写一段看社戏的经历，表现了作者对童年美好生活的回忆和留恋的心情，作者所难忘的是平桥村的老老少少那种淳朴、善良、真挚的感情和他们的劳动本领，办事的能力。再加上特有的江南水乡风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时代在城镇里未曾见到，在以后的人生路上也很少见到的。“我”对这段往事的回忆，表达了美好生活的向往之情。五、作业：课后研讨与练习一、二、三题，六、板书设计：16 、 社 戏鲁迅1、随母归省小住 平桥乐土 2、乡间钓虾放牛 戏前波折：打包票 赵庄看戏 夏夜行船：拔、点、磕、架、散出、朦胧、踊跃、听到 船头看戏：骂、吁气、打呵欠 归航偷豆：大白鱼、喝采 、“偷我们的罢”戏后余波 六一公公送豆 “我”的怀念之情 双喜：聪明能干，有指挥才能，是孩子头 人物形象 阿发：憨厚、淳朴，待人真诚热情六一公公：善良、朴实，珍惜劳动成果又大方
第十七课 安塞腰鼓
刘成章
教学目标：
1、整体感悟，发表见解。
2、品味排比句式的节奏、气势与激情,感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。
3、学习本文由写实到写意的写作手法。
教学设想：
1、重点：
（1）、朗读课文，理解文章内容。
（2）、感受安塞腰鼓的雄浑气势。
2、难点：
（1）、理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。
（2）、理解文中一些句子的深刻含义。
3、课时安排：两课时。
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第一课时一、导入新课：安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中的生命律动。二、研读课文： （一）、首先请大家欣赏全文朗读，在整体感知的同时，根据板书理清作者的写作思路。 1、看表演片断，听全文朗读（听录音磁带）。 2、请大家自由高声地朗读，给自然段标上序号，并思考问题（ 教师用小黑板出示思考题 ）： （1）、这篇文章要表达什么？A、这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。B、歌颂阳刚之美。C、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。D、人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。三、布置作业：熟读课文。抄写生字词。第二课时一、品读，重点突破：过渡：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们重点品读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、排山倒海的气势 ，来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。 1、精读第二部分第一层次。 ①播放范读片断： ②指导朗读，结合具体语境感受分析排比修辞的表达效果。 问：本文段突出地使用了什么修辞手法？这种手法有什么表达效果？ （ 排比。给人一气呵成之感，语言畅达，节奏感强，有气势，能增强文章的说服力和感染力。） 请同学朗读本文段的排比句，要求读准重音，读出节奏、气势。 A、一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！（ 增强气势 ） B、骤雨/一样，是急促的/鼓点；旋风/一样，是飞扬的/流苏；乱蛙/一样，是蹦跳的/脚步；火花/一样，是闪射的/瞳仁；斗虎/一样，是强健的/风姿。（节奏感强，渲染动感形象） 读出音乐美 1.学生自我评议刚才齐读课文时所存在的问题。 2.播放课文的配乐朗诵带。要求学生带着刚才评议的问题去听，并根据录音在文中作一些标记，如节奏、重音等。 3.对比评议：将自己的朗诵与录音带中的朗诵进行比较，发现他人长处。 读出画面美 朗读指导：朗读水平若要向高层次发展，必须深钻课文，才能身临其境，进而读出文章的画面美。 读出力量美
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C、黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！（ 感情充沛，富有感染力 ） D、这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。 使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！ 使人想起：千里的雷声万里的闪！ 使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！（层层推进，一气呵成） 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！ （排山倒海，气势磅礴） 小结：本文段使用排比，将安塞腰鼓的力与美推到极致。 ③、配合音乐、画面齐声朗读。 ④、安塞腰鼓不仅带给我们视觉形象上的刺激，更带来思想情感上的震撼。看来艺术欣赏不仅要察其形，更要重其意。我们再来探究一下作者是如何将写形与写意结合起来，从不同角度、侧面展示安塞腰鼓的美的。 如骤雨，如旋风，如乱蛙，如火花，如斗虎——这是安塞腰鼓的“形”； 挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞——这是安塞腰鼓的“意”； “使人想起……使人想起……使人想起……”——联想和想象是联结“形”与“意”的纽带。 2、小结：作者利用排比句式的节奏、气势与激情，再现“安塞腰鼓”的恢弘气势，又运用由写实到写意的艺术描摹手法，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。现在请大家快读文章其他部分，品味精彩语句，说说自己对安塞腰鼓的感受。3、仿写（可让同学按此句式仿写，并让他们互猜自己所写的事物） 积累 1.将自己喜欢的句、段摘录下来。 2.在摘录的句、段中再作选择，力求背诵下来。
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4、感受后请写一句话：__________的安塞腰鼓 。二、结束语 ： 《安塞腰鼓》既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝炼而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。 三、布置作业 ：1、抄写生字词。2、完成课后研讨与练习第二题。四、板书设计： 17 安塞腰鼓 刘成章（ 静 ）安静的腰鼓 ↓ （ 动 ）火爆的腰鼓 ↓ （ 静 ）寂静的腰鼓 如骤雨、如旋风、如乱蛙、如火花、如斗虎 写实 使人想起……使人想起……使人想起…… 联想和想象 挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞 写意 延伸写作 播放一段其他类型的精彩的舞蹈录像，让学生根据所看录像进行写作，注意借鉴《安塞腰鼓》中的一些写法。
第十八课 竹影
教学目标：
1、体味本文生动形象的描写。
2、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣。
3、了解中国画与西洋画的不同特点。
教学设想：
1、重点：
（1）整体感知文章内容。
（2）领会课文描写所表现的童趣。
2、难点：体会文章表现的童真、童趣，领会艺术和美蕴含在童稚的活动中。
3、课时安排：一课时。
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一、导入新课：用儿歌《影子》导入，学生齐读儿歌：“影子在前，影子在后，影子是个小黑狗，常常跟着我；影子在左，影子在右，影子是个好朋友，常常陪着我”。今天我们就来学习一篇与影子有关的文章《竹影》。（ 板书课题 ） 二、简介作者： 1、小组内交流收集的丰子恺的漫画作品、散文。 2、请同学在班上介绍丰子恺的情况，讲述有关作者生活中的发现，进行艺术美的创作的故事。3、简介作者：丰子恺（1898～1975），浙江桐乡人。自幼爱好美术,从李叔同学习绘画、音乐，1921年赴日学习音乐和美术。回国后，曾任上海开明书店编辑、上海大学、复旦大学、浙江大学美术教授。建国后，曾任上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席、上海文学艺术界联合会副主席等。工绘画、书法，亦擅散文创作及文学翻译。著有《音乐入门》、《缘缘堂随笔》、《丰子恺书法》等。 明确丰子恺是一位多方面卓有成就的艺术大师，他在绘画及散文创作方面成就颇丰。
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三、检查预习，整体感知：1、检查预习：给下列加点的生字注音。 2、整体感知： （1）用一句简洁的话概括课文内容。 学生回答有难可提示：文题是“竹影”，它是写景为主，还是以写人物活动为主？ 明确：叙述几个少年描竹影的充满童真、童趣的游戏，引出对中国画的艺术体验，获得了艺术美的发现。（2）本文表现了怎样的主旨？明确：本文表现了天真烂漫的童真、童趣。过渡：童心童趣是天真烂漫的，孩子们看天看月看人影看竹影，在婆娑的竹影中，他们感受了到美。四、品味朗读，体验童趣： 1、品味阅读：童心是天真烂漫的，童趣是发自天性的，一次平凡的游戏，却有了艺术美的发现，那么，你觉得文中哪些描写最生动的表现了童趣？找出来，有感情的朗读。 2、体验童趣：同学们有没有这样的经历，现在想起来很有趣味的。跟大家说一说。我们学习这篇课文，体会了这篇课文中表现的天真烂漫的童真童趣，这又让我们想起了上学期我们学习过的一篇文言文《童趣》，能不能记住，好我们来齐背第二自然段。五、深入阅读，感悟体会：1、文章开头交代天气闷热的目的是什么？这让我们想起那篇课文，它的开头也是写闷热的天气，他们的目的是否相同？给你什么启示？2、文中写道“大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明来到很久了。”这句话的含义是什么？爸爸是怎样一个人？
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3、丰子恺的家庭环境和家庭教育对他的成长有影响吗？他后来之所以成就卓著的主要原因是什么？六、拓展延伸，比较欣赏：1、通过爸爸对中国画和西洋画的介绍，你认为此二者的区别有哪些？讨论一下，结合自己的认识，归纳一下。（ 细读5、6自然段。）（1）中国画不注意“像不像”，不像西洋画那样画得同真物一样 。（2）颜色方面： 中国画以墨和朱砂为颜料 。（3）西洋画则以事物的本来颜色为颜色 。2、归纳：中国画重神似、神韵；西洋画重形似、写实。补充：中西方在画法方面的基点区别 ：（1）中国画盛用线条，西洋画线条都不显著 ；（2）中国画不注重透视法，西洋画极注重透视法 ；（3） 中国画人物画不讲解剖学，西洋画人物画很重解剖学。（4）中国画不注重背景，西洋画很重背景 ；（5）中国画题材以自然为主，西洋画题材以人物为主 。3、师小结 ： 一次童稚的游戏，在一位独具慧心的艺术启蒙人“爸爸”的引领下，“我”和伙伴们从一次无意的游戏，走进了艺术的殿堂，并领略了中国画与西洋画各自的魅力，下面让我们借这次语文课，也来简单欣赏一下东西方文化不同的艺术魅力。七、总结全文：通过今天的学习，你能用一句话来归纳一下你的感受、收获吗？ 艺术并非是高不可攀的东西，它就蕴含在孩子们童稚的游戏中。一去不返的童年是美好的，只要你拥有一颗童心，你就能拥有阳光般的快乐；只要你拥有一双敏锐的眼睛，你就会发现平凡的生活中的美无处不在。罗丹也曾说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。”我希望同学们能走进生活这个语
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文大课堂，用你们的慧眼去发现、去描绘、去赞美生活的美。八、布置作业： 1、丰子恺的成功与其父的教育引导有关吗？文中的父亲给你留下怎样的印象，给了你怎样的启发？请以“如果我是家长”为题写一篇随笔，畅谈自己的教育构想。 2、读课文第6自然段，归纳中国画与西洋画的不同特点，然后在美术老师的指导下与美术课上完成一幅水彩画或一幅国画。附：板书设计： 18、竹影丰子恺（画家、散文家）晚饭后，“我”和弟弟到屋后的院子乘凉。内容 在游戏中爸爸引导我们走进艺术殿堂。夜深人散，“我”欣赏竹画，心底升起对中国画的由衷爱意。中心： 表现天真烂漫的童真、童趣 【资料整合平台】? ○课文扩读材料 童?趣／留白 （摘自网上）
第十九课 观舞记
冰 心
教学目标：
1、让学生了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、神态、服饰表现内容的。
2、培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。
3、鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
教学设想：
1、重点：
（1）、欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。
（2）、积累古今诗文中有关描写歌舞的精彩语句。
2、难点：借鉴本文的写法，用语言表现某种艺术。
3、课时安排：一课时。
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一、导入新课，激发热情：以舞导入 ：利用VCD放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情，让同学们产生浓厚的兴趣，很快进入兴奋状态。 抓住这一契机，提问：此时此刻，你最想说什么，干什么？ 学生回答后，教师引入新课的学习。让学生明确作者是谁，是谁的舞蹈。 二、朗读课文，整体感知： 朗读课文后，谈初读的体会。 三、局部欣赏，发展个性： 教师引导学生找出自己喜欢的句子或段落，说为什么喜欢并大声朗读。同学们可能会喜欢如下语段： 第13自然段。因为这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。 第16自然段。因为这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。 第17自然段。因为这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的 对比赏读 以小组为单位，试从以下几方面分析本文与《安塞腰鼓》的异同。
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多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。 第18自然段。这一段也是从形体方面的美来写的。 讨论分析后，要求学生能用一个精辟的词语来进行概括。明确：飞动的“美”。 四、小组交流，互问互答：学生对还不理解的问题在小组上进行合作交流。 五、集体探究，深入理解： 学生把小组交流中不能解决的问题提出来，大家共同探究。 学生可能提出的问题设计： ——2-5段连用4个排比句有什么作用？ ——第7段究竟是什么意思？ ——第17段，冰心奶奶说卡拉玛“忘怀了观众，也忘怀了自己”，忘怀了自己还能理解，忘记了观众怎么行呢？ 对以上问题的回答，只要言之有理即可。 六、知识迁移，课堂延伸：如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。那请问同学们我们中国有这样的舞蹈吗？学生可能会答：有。 如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。 为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。 学生讨论回答后，欣赏一段舞蹈，要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。写完后，展示，交流。七、结束语：同学们不仅说的好，写的也很优美。我们从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹到美丽的杨丽萍，心灵一次次受到强烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如这舞蹈一样活得精彩。八、作业：1、抄写生字词熟读课文。九、板书设计：19 观舞记 冰 心形 体卡拉玛姐妹的舞蹈 衣 饰 飞动的美 神 态心灵之舞 模仿运用 放一段优美的舞蹈表演录像，让学生观看后马上用语言描述出来。若时间够用，可以立即在班上交流，也可以让学生将自己的作文与课文比较，以加深对课文的理解。
第二十课 口技
教学目的:
1、使学生了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力。
2、学习正面描写和侧面描写相结合的写作方法。
1、 学习准确地运用表示时间的词语。
5、背诵课文。
教学设想:
1、重点:教学目的一、二。
2、难点:抓住口技人的艺术构思，启发学生的想象，复述课文，以了解本文
层次清楚的记叙方法。
3、课时安排：两课时。
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第一课时 导入新课 ：
我国古代有很多名人，今天我们学习的《口技》就是反映古代口技人高超的艺术才能。解题、简介作者：口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。这篇课文记述的就是一场在围幕中表演的绝妙口技。作者林嗣环，明末清初福建晋江人。清顺治六年(公元1649年)中进士。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。《口技》是他的《＜秋声诗＞自序的一部分。研习新课 ：教师范读课文。 提示学生注意生字的读音、停顿、节奏、表情。学生自由朗读课文，注意读准字音、理解字和词的含义。 理解课文中的疑难词语。 可让学生先找出文中的疑难词语，然后分组讨论。 应重点理解的词语是：“厅事”、“欠伸”、“呓语”、“屏障”、“侧目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“战战”、“施”、“毕”、 导入 有条件的学校可为学生播放一点当代口技的声像资料诵读指导 从节奏、语气、语调等方面，让学生逐步提升朗读层次。
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“绝”、“意”、“曳”、“指”、“名”。 5、掌握活用的词：
活用的词是指有些词本只属某一词类，但有时在一定的语言结构中，可灵活用为另一类的词，随着词性功能的临时转化，它们的意义也就相应地发生某种变化。活用词概念不必从理论上给学生讲，只要学生理解这些词在文中的含义即可)。 “妇抚儿乳”中的“乳”是动词，作“喂奶”讲。 “善口技者”中的“善”是动词(原为名词)，作“擅长”讲。 “不能名其一处”中的“名”是动词(原为名词)，作“说出”讲。 “会宾客大宴”中的“宴”是动词(原为名词)，作“举行宴会”讲。 6、让学生找出表时间性的词语，并引导学生们掌握它们的不同用法(结合完成“练习三”)本文古今异义词，由学生比较古今不同含义。 8、学生找出本文表示事物的数量的词，比较古今的不同用法，并填上适当的量词。 9、讲读课文第一部分(第一段)。 (1)、先请学生朗读并翻译，然后师生共同补充订正。 (2)、提问：这一段写什么内容 此段写表演前的准备和会场情况“善”字贯通全篇，是概括全文题目的关键性字眼。“于厅事之东北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的场地“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者连用了四个“一”字，极力渲染道具简单，以衬托后面艺人技艺的高超。“满座寂然”、“无敢哗者”，写出表演者表演前听众的反映。10、学生熟读，背诵第一部分。四、布置作业：1、熟读课文。2、背诵第一部分。 正面描写、侧面烘托。这里可先用原文回答，再用现代文复述，加深对文章的理解。
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第二课时一、讲读第二部分( 第2—4段 )1、名学生朗读第2段。 2、学生翻译第2段，然后师生订正。3、提问：在这一段中，作者描写“善口技者”表演了一个什么样的声响场景？ 学生口述后，教师归纳：“善口技者”表演了一家人从睡梦中惊醒的场景。先写院外远处深夜犬吠声，这是引起本段后文所写一系列声音的缘由。“便有妇人惊觉欠伸”、“便”是时间副词，写出由于“犬吠”引起的“惊觉欠伸”， 以“犬吠”到“其夫叱语”表示出声音由远转近，由院外深巷转室内由大转小。“既而儿醒，大啼。夫亦醒”写一会儿后，紧接着发出了儿子醒来的声音，大哭声音和丈夫被儿子的哭声惊醒的声音。接着因为儿啼而发出的“妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之”以及“又一大儿醒，絮絮不止”的声音。至此，表演出了一家大小相继醒来，各自发出不同的声音，表现出声音由小转大，由简到繁。“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”，五种声音一时齐发，出现了口技表演的第一个高潮。而且各种声音有因果关系。因“犬吠”而引起妇人“惊觉欠伸”。不久“儿醒，大啼”，而儿大啼引起“夫亦醒”。“妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍儿呜之”，又引起“又一大儿醒，絮絮不止”。 4、名学生朗读第3段。 5、学生翻译第3段，然后师生订正。 6、提问：这一段，作者描写“善口技者”表演了一个什么样的声响场景？ 学生回答后，教师归纳：“善口技者”表演一家人又渐渐进入梦乡的场景。“未几”这一时间副词，承接上段描写表演的声音高潮，表现出这高潮持续了短暂时间，“夫鼾声起，妇拍儿亦渐拍渐止”，表演的响声由繁转简，由大转小，由高潮转入低潮，室
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内由闹转静。“微闻有鼠作作索索”，进一步表观出室内的静。全家都已入睡，老鼠才敢出穴活动；室内非常安静，才能听到老鼠动作的声音。( 这是以动衬静)。 7、指名学生朗读第4段。 8、学生翻译第4段，然后师生订正。 9、讲析第4段。 在这一自然段，作者描绘了“善口技者”摹拟一场突然性的特大火灾的惊险场景。 这一场景可分三个层次：
第一层次：表演用火警而引起的人们的惶急纷杂声音(“忽一人大呼……百千犬吠”)。 第二层次：火势猛烈的声音( 中间力拉崩倒之声……百千齐作)。 第三层次：紧张救火的声响。( 又古千求救声……泼水声)。 10、指名学生朗读第5段。 11、学生翻译第5段，然后师生共同订正。 12、提问：为什么作者在本文结束再次交代表演者及所用道具 ( 结台完成课后“练习二”)。 这样既与第一段呼应，写出表演者凭借进行表演的道具极为简单，突出“善口技者”的真正本领是全靠一张嘴，衬托了“善口技者”技艺的高超。 提问：课文中有哪几处描写了听众的精神和动作？这些描写有什么作用？( 结合完成课后“练习二”)。 有以下几处描写了听众的神情和动作：(1)、写口技者表演一家大小从睡梦中惊醒的场景后，写听众反应的有：“无不伸颈、侧目、微笑、默叹”，表现出听众专注倾听的神态，深被口技表演所吸引。(2)、写口技者表演了一家大小又进入梦乡的场景后，写听众反应的有：“意少舒，稍稍正坐”，衬托出了口技表演完全控制了听众的情绪。(3)、写口技表演失火、救火紧张场景后，写听众反应 举例分析本文语言之简洁。
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的有：“无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。表现出听众已完全被带进表演的意外火警的紧张场面中去，忘却了自己在听众口技表演，好像身在火场，惊骇恐惧。这是口技者卓越表演内容的变化而变化，表现出口技表演者卓越表演所引起的反应，作者紧密结合口技表演，写出听众的反应随着表演内容的变化而变化，表现出口技表演深深吸引和感染了听众，衬托出口技者再现生活的高超能力。另外写听众的反应也使文章内容变得丰富多彩。二、练习 ：完成课后练习一、二。 2、熟读课文、自选场景背诵( 课后背诵全文 )。三、布置作业：背诵全文。 当堂背诵比赛（课前不通知） 1.宣布比赛规则：背诵15分钟；以小组为单位（交叉检查）。 2.小组交叉检查：主动申报、接受背诵检查、检查打分。 3.小组代表示范背诵。
【综合性学习指导】
戏曲大舞台
一、活动目标
1.了解中国戏曲的基本知识，了解属于自己家乡的地方剧种，关心中国戏曲的发展。
2.学会通过分工而又合作的方式去获取大量的信息。
3.无论是口头还是书面，要敢于而且善于表达自己的观点。
二、活动设想
1.指导学生通过良好的分工与合作，大量获取有关戏曲方面的知识与信息。
2.引导学生关注中国戏曲的现状与未来，深入了解地方戏曲的现状。
3.组织好一场与戏曲有关的报告会。
4.写好一篇与戏曲有关的作文。
三、活动指导
1.确立活动主题：了解戏曲，关注戏曲。
2.分组。
（1）“戏曲常识”组：戏曲的历史与现状、戏曲相关知识、主要流派、代表人物及其代表曲目等。
（2）“地方戏曲”组：地方戏曲的历史与现状、唱腔特点、代表人物、代表曲目、精彩选段（学唱或搜集音像资料）等。
（3）“人物采访”组：至少采访一位在当地有影响的戏曲演员和地方文化官员，了解他们对戏曲的看法；采访戏曲爱好者和反对者若干，了解大众对戏曲的看法。
（4）“道具服饰”组：力所能及地绘制一些戏曲表演中常用的服装、道具，也可以去收集或租借一点。
（5）“宣传报道”组：从以上各组收集的资料中，精选一些，举办一个小型展览。
3.安排活动程序。
（1）分工：以自愿为主，结合个人特长。
（2）前4个组开展活动（与本单元的学习同时起步，大约7—10天完成）。
（3）“宣传报道”组负责办好展览，以黑板报为主。
（4）组织一次“了解戏曲，关注戏曲”的报告会（一课时）。各组选派代表，将本组的成果向全班同学汇报。
（5）作文。以“了解戏曲，关注戏曲”为话题，自拟题目，写一篇600字左右的文章，文体不限。对学生没有接触过的文体（如调查报告、人物访谈等），教师要作指导。
4.活动总结与评价。对那些积极参与、善于合作、敢于创新、勤于探究的同学要给予表扬，并作为平时成绩记载下来。对活动中存在的问题要认真分析。对同学的评价应是小组评价、教师评价和同学互评相结合。
【单元目标概说】
? 学习本单元一定要树立大语文课堂的意识，通过多种渠道了解相关的知识。在接触各种各样的文艺形式的过程中，丰富自己的文化素养，提升自己的审美能力。还要用心灵去与作家、与文本对话，培养自己对艺术的感悟能力和表达能力。
本单元综合性学习的主题是“戏曲大舞台”，要求学生初步了解中国戏曲的有关基础知识，培养学生对中华传统戏曲文化的感情，引导学生关注这一国粹的现状和未来。建议充分利用现代信息技术或社区文化资源（地方文化资源），通过“合作、探究”的学习方式，有效地完成以上目标。
第十六课 社 戏
鲁迅
教学目标：
1、学习小说围绕看社戏这件事，记叙详略得当的方法。
2、体会小说景物描写对于表现文章中心思想所起的作用。
3、体会小说通过语言行动刻画人物性格的方法。
教学设想：
1、重点：
（1）、叙事有详有略。
（2）、生动而细致的景物描写。
（3）、培养理解作者热爱农村，热爱劳动人民的感情。
2、难点：正确把握作品的深刻内涵和思想。
3、课时安排：三课时。
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第一课时一、激发兴趣、导入新课：同学们，童年是我们最值得珍藏和回忆的美好时光，老师很想知道你童年时，你最喜欢去哪里？最喜欢做什么？ 童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个欢快跳跃的音符，说不尽道不完。今天我们就一起来研读鲁迅先生的《社戏》，看看文
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中为我们展现了一幅怎样的童年生活的画面。二、初读课文，熟悉内容。1、学生介绍有关收集到的“社戏”的知识。2、放课文朗读的录音磁带，学生轻声跟读，熟悉课文内容。3、引导学生读准字音。三、研读课文，整体感知： (1) 学生速读课文，进一步熟悉课文内容，用一句简洁的话来概括全文内容。（学生的概括大意符合即可） (2)除了“看社戏”之外，前前后后还写了哪些活动？ 明确A：事件的开端：戏前波折 事件的发展：夏夜行船、船头看戏 高潮和结局：归航偷豆 B：开头——写随母亲省亲小住平桥村及钓鱼放牛的乡间生活。（平桥乐土） 结尾——写六一公公送豆。（戏后余波）(3) 学生仔细阅读课文，划分段落层次，并指出详略。（ 设疑引入：课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”那夜吃的是什么豆？看的是什么戏？真的那么好吗？在课文中作者是如何写社戏的？请同学带着这些问题听教师朗读，看看课文写了什么，可以分为几个部分。）（4）引导学生分析本篇详略叙事的恰当。本篇怎样有详有略地叙写事件？产生着什么样的艺术效果？ 学生回答，教师明确： 总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住平桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染；略写部分也多 预习：个性化阅读 要求学生不要受他人观点影响，找一个切入点，独立自主地阅读，并把阅读中感受最深的东西记下来。 观点展示：个性化阅读交流 给学生充分的表达机会，教师只是把不同的观点摘录下来，并大致作一个分类。
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以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送虾运动，更表现了农村老人的淳朴宽厚、热情好客。这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又突出了重点，值得认真体会，学习。四、作业：熟读课文，读准字音，辨析词义。熟读课文。第二课时一、精读课文，品味语言。1、教师范读课文，要求学生边听边批画出自己认为写得最好的词句。2、讨论：课文哪一部分正面描写看社戏？演的什么戏？戏真的特别好吗？ 明确：第17至21自然段，描写看社戏。演的是什么戏，课文中也没说。戏本身也并不好。“一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打”“实在要算是最好的一折”。 另设问：看戏本身也写得不多、不详，那么作者写了些什么？是什么使“我”难以忘怀呢？ 引导学生分析课文第一部分。（1）提问：平桥村本是一个“极偏僻的”小村庄，“住户不满三十家”，可课文中说“但在我是乐土”，为什么？
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分析：A、“我”在那里受到“优待”——钓虾“归我吃”；坐船“在舱中”；和年幼的小孩“剥豆”；六一公公送我罗汉豆。 B、可以免念枯燥无味的“秩秩斯干幽幽南山”。 C、没有严格的行辈之分，年纪相仿的“我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老小小，也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来”。 D、有热情好客的小朋友们：有“最聪明的双喜”，有乐于助人的桂生，有公而忘私的阿发。 E、有丰富多彩的生活情趣：“掘蚯蚓”、“钓虾”；放牛；看戏；欣赏夜景；偷豆、吃豆。 （2）讨论这部分在全篇中的作用： 明确：交代了看社戏的时间、地点、机缘，引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友，还交代了“乐土”中的乐事，为下文写“我在那里所第一盼望的——看社戏做了重要的铺垫。同时，平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。4、指定学生朗读第22、23自然段，引导学生并讨论作者是从哪几方面描写月夜行船时沿途景色的？这些景色描写有什么作用？ 分析：作者是随着时间和空间的转换，依次写出了“我”在沿途的种种见闻和感受，融情于景，情景交融。 写得有形：“起伏的群山”，“一丛松柏林”； 有色：豆麦的“碧绿”、月色的“朦胧”； 有声：笑声、嚷声、水声、笛声； 有味：豆麦的清香； 有情：“我”的心也“沉静”，然而又“目失”起来。 以上景物描写为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景，也烘托出“我”去看社戏时轻松、愉快、兴奋的心情。 去看戏和看戏返回途中两次景物描写基本相同，但描写景物的次序却相
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颠倒的。描写上也有所不同。去时，最后描写的是“仙境”一般的戏台，而回来时却将戏台放到最前面来写。去时，尚可看到“淡黑”连山的曲线，回来时，“周围的黑暗只是浓”看不到什么轮廓了。去时，看到的远远近近的渔火，为返回时几个夜渔的老渔夫看见在浪花里蹿的大白船而停下艇子喝彩的描写埋下优笔。 这样的描写，不仅形象生动，而且丝丝入扣，细致续密。第三课时一、品读课文，分析人物。1、质疑：在平桥村的小朋友中，双喜是一个突出描写的人物，从课文有关双喜言行描写中分析一下，双喜是一个什么样的孩子？是好孩子头还是坏孩子头？讨论并归纳：（1）、当我看社戏受到波折时，双喜大悟似的提议——表现双喜聪明，善解人意。（2）、当外祖母担心都是孩子们时，双喜大声打包票。——表现双喜反应灵敏，考虑周到，善解人意。（3）、看戏时双喜分析铁头老先生不翻跟斗的原因——表现双喜聪明、细心。（4）、归航偷豆时征求豆主人阿发的意见——表现双喜考虑事情周到。双喜以为再多偷，倘给阿发娘知道是要骂的——表现双喜考虑事情周到。（5）、吃完豆，双喜所考虑的是用了八公公船上的盐和柴，并
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考虑好对策——表现双喜考虑事情周到。（6）、双喜回答六一公公的问话——表现双喜反应灵敏。 双喜：一个聪明、机灵、善解人意，考虑周到，办事果断的好孩子头。 2、质疑：从课文有关六一公公言行描写中分析一下，六一公公是一个什么样的老人？讨论并归纳：（1）、“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”证实双喜他们是否偷了豆，重在指责他们塌坏了庄稼。——表现了六一公公善良、宽厚、爱惜劳动果实。（2）、六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”还问“迅哥儿，昨天的戏可好么？”“豆可好吃呢？”——表现六一公公淳朴、好客。（3）、当我说很好时“不料六一公公竟非常感激起来”因为得到城里读过书的“我”的赞扬。六一公公十分感激自豪——表现六一公公淳朴厚道的性格。（4）、六一公公送豆给母亲和我吃——表现六一公公淳朴、好客、热诚。六一公公：一个淳朴、好客、热诚、厚道的老人。二、体验反思： 课文结尾说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的的好豆，——也不再看到那夜似的的好戏了。”对这个结尾应该怎样理解？你在生活中有这样的体会吗？ （ 通过谈自己的生活经历体验，可更好地理解文章的思想内涵。） 三、拓展延伸： 本文写了“我”的家乡的文化习俗——社戏。请同学们想想自 对比阅读 以小组为单位，围绕以下问题阅读：①京城看戏和小时候在故乡看戏有什么不同？②找出《社戏》和《故乡》中的故事背景（教师可作适当补充）、人物、自然景物的异同。③其他作家是如何写故乡或是童年的？
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己的家乡有些什么文化习俗，可与同学们对话交流，上台说给大家听听。四、小结：本文描写一段看社戏的经历，表现了作者对童年美好生活的回忆和留恋的心情，作者所难忘的是平桥村的老老少少那种淳朴、善良、真挚的感情和他们的劳动本领，办事的能力。再加上特有的江南水乡风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时代在城镇里未曾见到，在以后的人生路上也很少见到的。“我”对这段往事的回忆，表达了美好生活的向往之情。五、作业：课后研讨与练习一、二、三题，六、板书设计：16 、 社 戏鲁迅1、随母归省小住 平桥乐土 2、乡间钓虾放牛 戏前波折：打包票 赵庄看戏 夏夜行船：拔、点、磕、架、散出、朦胧、踊跃、听到 船头看戏：骂、吁气、打呵欠 归航偷豆：大白鱼、喝采 、“偷我们的罢”戏后余波 六一公公送豆 “我”的怀念之情 双喜：聪明能干，有指挥才能，是孩子头 人物形象 阿发：憨厚、淳朴，待人真诚热情六一公公：善良、朴实，珍惜劳动成果又大方
第十七课 安塞腰鼓
刘成章
教学目标：
1、整体感悟，发表见解。
2、品味排比句式的节奏、气势与激情,感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。
3、学习本文由写实到写意的写作手法。
教学设想：
1、重点：
（1）、朗读课文，理解文章内容。
（2）、感受安塞腰鼓的雄浑气势。
2、难点：
（1）、理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。
（2）、理解文中一些句子的深刻含义。
3、课时安排：两课时。
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第一课时一、导入新课：安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中的生命律动。二、研读课文： （一）、首先请大家欣赏全文朗读，在整体感知的同时，根据板书理清作者的写作思路。 1、看表演片断，听全文朗读（听录音磁带）。 2、请大家自由高声地朗读，给自然段标上序号，并思考问题（ 教师用小黑板出示思考题 ）： （1）、这篇文章要表达什么？A、这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。B、歌颂阳刚之美。C、表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。D、人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。三、布置作业：熟读课文。抄写生字词。第二课时一、品读，重点突破：过渡：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们重点品读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、排山倒海的气势 ，来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。 1、精读第二部分第一层次。 ①播放范读片断： ②指导朗读，结合具体语境感受分析排比修辞的表达效果。 问：本文段突出地使用了什么修辞手法？这种手法有什么表达效果？ （ 排比。给人一气呵成之感，语言畅达，节奏感强，有气势，能增强文章的说服力和感染力。） 请同学朗读本文段的排比句，要求读准重音，读出节奏、气势。 A、一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！（ 增强气势 ） B、骤雨/一样，是急促的/鼓点；旋风/一样，是飞扬的/流苏；乱蛙/一样，是蹦跳的/脚步；火花/一样，是闪射的/瞳仁；斗虎/一样，是强健的/风姿。（节奏感强，渲染动感形象） 读出音乐美 1.学生自我评议刚才齐读课文时所存在的问题。 2.播放课文的配乐朗诵带。要求学生带着刚才评议的问题去听，并根据录音在文中作一些标记，如节奏、重音等。 3.对比评议：将自己的朗诵与录音带中的朗诵进行比较，发现他人长处。 读出画面美 朗读指导：朗读水平若要向高层次发展，必须深钻课文，才能身临其境，进而读出文章的画面美。 读出力量美
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C、黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！（ 感情充沛，富有感染力 ） D、这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。 使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！ 使人想起：千里的雷声万里的闪！ 使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！（层层推进，一气呵成） 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！ （排山倒海，气势磅礴） 小结：本文段使用排比，将安塞腰鼓的力与美推到极致。 ③、配合音乐、画面齐声朗读。 ④、安塞腰鼓不仅带给我们视觉形象上的刺激，更带来思想情感上的震撼。看来艺术欣赏不仅要察其形，更要重其意。我们再来探究一下作者是如何将写形与写意结合起来，从不同角度、侧面展示安塞腰鼓的美的。 如骤雨，如旋风，如乱蛙，如火花，如斗虎——这是安塞腰鼓的“形”； 挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞——这是安塞腰鼓的“意”； “使人想起……使人想起……使人想起……”——联想和想象是联结“形”与“意”的纽带。 2、小结：作者利用排比句式的节奏、气势与激情，再现“安塞腰鼓”的恢弘气势，又运用由写实到写意的艺术描摹手法，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。现在请大家快读文章其他部分，品味精彩语句，说说自己对安塞腰鼓的感受。3、仿写（可让同学按此句式仿写，并让他们互猜自己所写的事物） 积累 1.将自己喜欢的句、段摘录下来。 2.在摘录的句、段中再作选择，力求背诵下来。
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4、感受后请写一句话：__________的安塞腰鼓 。二、结束语 ： 《安塞腰鼓》既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般凝炼而又富有动感的语言，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。 三、布置作业 ：1、抄写生字词。2、完成课后研讨与练习第二题。四、板书设计： 17 安塞腰鼓 刘成章（ 静 ）安静的腰鼓 ↓ （ 动 ）火爆的腰鼓 ↓ （ 静 ）寂静的腰鼓 如骤雨、如旋风、如乱蛙、如火花、如斗虎 写实 使人想起……使人想起……使人想起…… 联想和想象 挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞 写意 延伸写作 播放一段其他类型的精彩的舞蹈录像，让学生根据所看录像进行写作，注意借鉴《安塞腰鼓》中的一些写法。
第十八课 竹影
教学目标：
1、体味本文生动形象的描写。
2、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣。
3、了解中国画与西洋画的不同特点。
教学设想：
1、重点：
（1）整体感知文章内容。
（2）领会课文描写所表现的童趣。
2、难点：体会文章表现的童真、童趣，领会艺术和美蕴含在童稚的活动中。
3、课时安排：一课时。
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一、导入新课：用儿歌《影子》导入，学生齐读儿歌：“影子在前，影子在后，影子是个小黑狗，常常跟着我；影子在左，影子在右，影子是个好朋友，常常陪着我”。今天我们就来学习一篇与影子有关的文章《竹影》。（ 板书课题 ） 二、简介作者： 1、小组内交流收集的丰子恺的漫画作品、散文。 2、请同学在班上介绍丰子恺的情况，讲述有关作者生活中的发现，进行艺术美的创作的故事。3、简介作者：丰子恺（1898～1975），浙江桐乡人。自幼爱好美术,从李叔同学习绘画、音乐，1921年赴日学习音乐和美术。回国后，曾任上海开明书店编辑、上海大学、复旦大学、浙江大学美术教授。建国后，曾任上海中国画院院长、中国美术家协会上海分会主席、上海文学艺术界联合会副主席等。工绘画、书法，亦擅散文创作及文学翻译。著有《音乐入门》、《缘缘堂随笔》、《丰子恺书法》等。 明确丰子恺是一位多方面卓有成就的艺术大师，他在绘画及散文创作方面成就颇丰。
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三、检查预习，整体感知：1、检查预习：给下列加点的生字注音。 2、整体感知： （1）用一句简洁的话概括课文内容。 学生回答有难可提示：文题是“竹影”，它是写景为主，还是以写人物活动为主？ 明确：叙述几个少年描竹影的充满童真、童趣的游戏，引出对中国画的艺术体验，获得了艺术美的发现。（2）本文表现了怎样的主旨？明确：本文表现了天真烂漫的童真、童趣。过渡：童心童趣是天真烂漫的，孩子们看天看月看人影看竹影，在婆娑的竹影中，他们感受了到美。四、品味朗读，体验童趣： 1、品味阅读：童心是天真烂漫的，童趣是发自天性的，一次平凡的游戏，却有了艺术美的发现，那么，你觉得文中哪些描写最生动的表现了童趣？找出来，有感情的朗读。 2、体验童趣：同学们有没有这样的经历，现在想起来很有趣味的。跟大家说一说。我们学习这篇课文，体会了这篇课文中表现的天真烂漫的童真童趣，这又让我们想起了上学期我们学习过的一篇文言文《童趣》，能不能记住，好我们来齐背第二自然段。五、深入阅读，感悟体会：1、文章开头交代天气闷热的目的是什么？这让我们想起那篇课文，它的开头也是写闷热的天气，他们的目的是否相同？给你什么启示？2、文中写道“大家吃了一惊，立起身来，看见爸爸反背着手立在水门汀旁的草地上看我们描竹，他明明来到很久了。”这句话的含义是什么？爸爸是怎样一个人？
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3、丰子恺的家庭环境和家庭教育对他的成长有影响吗？他后来之所以成就卓著的主要原因是什么？六、拓展延伸，比较欣赏：1、通过爸爸对中国画和西洋画的介绍，你认为此二者的区别有哪些？讨论一下，结合自己的认识，归纳一下。（ 细读5、6自然段。）（1）中国画不注意“像不像”，不像西洋画那样画得同真物一样 。（2）颜色方面： 中国画以墨和朱砂为颜料 。（3）西洋画则以事物的本来颜色为颜色 。2、归纳：中国画重神似、神韵；西洋画重形似、写实。补充：中西方在画法方面的基点区别 ：（1）中国画盛用线条，西洋画线条都不显著 ；（2）中国画不注重透视法，西洋画极注重透视法 ；（3） 中国画人物画不讲解剖学，西洋画人物画很重解剖学。（4）中国画不注重背景，西洋画很重背景 ；（5）中国画题材以自然为主，西洋画题材以人物为主 。3、师小结 ： 一次童稚的游戏，在一位独具慧心的艺术启蒙人“爸爸”的引领下，“我”和伙伴们从一次无意的游戏，走进了艺术的殿堂，并领略了中国画与西洋画各自的魅力，下面让我们借这次语文课，也来简单欣赏一下东西方文化不同的艺术魅力。七、总结全文：通过今天的学习，你能用一句话来归纳一下你的感受、收获吗？ 艺术并非是高不可攀的东西，它就蕴含在孩子们童稚的游戏中。一去不返的童年是美好的，只要你拥有一颗童心，你就能拥有阳光般的快乐；只要你拥有一双敏锐的眼睛，你就会发现平凡的生活中的美无处不在。罗丹也曾说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛不是缺少美，而是缺少发现。”我希望同学们能走进生活这个语
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文大课堂，用你们的慧眼去发现、去描绘、去赞美生活的美。八、布置作业： 1、丰子恺的成功与其父的教育引导有关吗？文中的父亲给你留下怎样的印象，给了你怎样的启发？请以“如果我是家长”为题写一篇随笔，畅谈自己的教育构想。 2、读课文第6自然段，归纳中国画与西洋画的不同特点，然后在美术老师的指导下与美术课上完成一幅水彩画或一幅国画。附：板书设计： 18、竹影丰子恺（画家、散文家）晚饭后，“我”和弟弟到屋后的院子乘凉。内容 在游戏中爸爸引导我们走进艺术殿堂。夜深人散，“我”欣赏竹画，心底升起对中国画的由衷爱意。中心： 表现天真烂漫的童真、童趣 【资料整合平台】? ○课文扩读材料 童?趣／留白 （摘自网上）
第十九课 观舞记
冰 心
教学目标：
1、让学生了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、神态、服饰表现内容的。
2、培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。
3、鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
教学设想：
1、重点：
（1）、欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。
（2）、积累古今诗文中有关描写歌舞的精彩语句。
2、难点：借鉴本文的写法，用语言表现某种艺术。
3、课时安排：一课时。
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一、导入新课，激发热情：以舞导入 ：利用VCD放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情，让同学们产生浓厚的兴趣，很快进入兴奋状态。 抓住这一契机，提问：此时此刻，你最想说什么，干什么？ 学生回答后，教师引入新课的学习。让学生明确作者是谁，是谁的舞蹈。 二、朗读课文，整体感知： 朗读课文后，谈初读的体会。 三、局部欣赏，发展个性： 教师引导学生找出自己喜欢的句子或段落，说为什么喜欢并大声朗读。同学们可能会喜欢如下语段： 第13自然段。因为这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。 第16自然段。因为这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。 第17自然段。因为这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的 对比赏读 以小组为单位，试从以下几方面分析本文与《安塞腰鼓》的异同。
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多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。 第18自然段。这一段也是从形体方面的美来写的。 讨论分析后，要求学生能用一个精辟的词语来进行概括。明确：飞动的“美”。 四、小组交流，互问互答：学生对还不理解的问题在小组上进行合作交流。 五、集体探究，深入理解： 学生把小组交流中不能解决的问题提出来，大家共同探究。 学生可能提出的问题设计： ——2-5段连用4个排比句有什么作用？ ——第7段究竟是什么意思？ ——第17段，冰心奶奶说卡拉玛“忘怀了观众，也忘怀了自己”，忘怀了自己还能理解，忘记了观众怎么行呢？ 对以上问题的回答，只要言之有理即可。 六、知识迁移，课堂延伸：如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。那请问同学们我们中国有这样的舞蹈吗？学生可能会答：有。 如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。 为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。 学生讨论回答后，欣赏一段舞蹈，要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。写完后，展示，交流。七、结束语：同学们不仅说的好，写的也很优美。我们从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹到美丽的杨丽萍，心灵一次次受到强烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如这舞蹈一样活得精彩。八、作业：1、抄写生字词熟读课文。九、板书设计：19 观舞记 冰 心形 体卡拉玛姐妹的舞蹈 衣 饰 飞动的美 神 态心灵之舞 模仿运用 放一段优美的舞蹈表演录像，让学生观看后马上用语言描述出来。若时间够用，可以立即在班上交流，也可以让学生将自己的作文与课文比较，以加深对课文的理解。
第二十课 口技
教学目的:
1、使学生了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力。
2、学习正面描写和侧面描写相结合的写作方法。
1、 学习准确地运用表示时间的词语。
5、背诵课文。
教学设想:
1、重点:教学目的一、二。
2、难点:抓住口技人的艺术构思，启发学生的想象，复述课文，以了解本文
层次清楚的记叙方法。
3、课时安排：两课时。
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第一课时 导入新课 ：
我国古代有很多名人，今天我们学习的《口技》就是反映古代口技人高超的艺术才能。解题、简介作者：口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。这篇课文记述的就是一场在围幕中表演的绝妙口技。作者林嗣环，明末清初福建晋江人。清顺治六年(公元1649年)中进士。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。《口技》是他的《＜秋声诗＞自序的一部分。研习新课 ：教师范读课文。 提示学生注意生字的读音、停顿、节奏、表情。学生自由朗读课文，注意读准字音、理解字和词的含义。 理解课文中的疑难词语。 可让学生先找出文中的疑难词语，然后分组讨论。 应重点理解的词语是：“厅事”、“欠伸”、“呓语”、“屏障”、“侧目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“战战”、“施”、“毕”、 导入 有条件的学校可为学生播放一点当代口技的声像资料诵读指导 从节奏、语气、语调等方面，让学生逐步提升朗读层次。
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“绝”、“意”、“曳”、“指”、“名”。 5、掌握活用的词：
活用的词是指有些词本只属某一词类，但有时在一定的语言结构中，可灵活用为另一类的词，随着词性功能的临时转化，它们的意义也就相应地发生某种变化。活用词概念不必从理论上给学生讲，只要学生理解这些词在文中的含义即可)。 “妇抚儿乳”中的“乳”是动词，作“喂奶”讲。 “善口技者”中的“善”是动词(原为名词)，作“擅长”讲。 “不能名其一处”中的“名”是动词(原为名词)，作“说出”讲。 “会宾客大宴”中的“宴”是动词(原为名词)，作“举行宴会”讲。 6、让学生找出表时间性的词语，并引导学生们掌握它们的不同用法(结合完成“练习三”)本文古今异义词，由学生比较古今不同含义。 8、学生找出本文表示事物的数量的词，比较古今的不同用法，并填上适当的量词。 9、讲读课文第一部分(第一段)。 (1)、先请学生朗读并翻译，然后师生共同补充订正。 (2)、提问：这一段写什么内容 此段写表演前的准备和会场情况“善”字贯通全篇，是概括全文题目的关键性字眼。“于厅事之东北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的场地“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者连用了四个“一”字，极力渲染道具简单，以衬托后面艺人技艺的高超。“满座寂然”、“无敢哗者”，写出表演者表演前听众的反映。10、学生熟读，背诵第一部分。四、布置作业：1、熟读课文。2、背诵第一部分。 正面描写、侧面烘托。这里可先用原文回答，再用现代文复述，加深对文章的理解。
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第二课时一、讲读第二部分( 第2—4段 )1、名学生朗读第2段。 2、学生翻译第2段，然后师生订正。3、提问：在这一段中，作者描写“善口技者”表演了一个什么样的声响场景？ 学生口述后，教师归纳：“善口技者”表演了一家人从睡梦中惊醒的场景。先写院外远处深夜犬吠声，这是引起本段后文所写一系列声音的缘由。“便有妇人惊觉欠伸”、“便”是时间副词，写出由于“犬吠”引起的“惊觉欠伸”， 以“犬吠”到“其夫叱语”表示出声音由远转近，由院外深巷转室内由大转小。“既而儿醒，大啼。夫亦醒”写一会儿后，紧接着发出了儿子醒来的声音，大哭声音和丈夫被儿子的哭声惊醒的声音。接着因为儿啼而发出的“妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之”以及“又一大儿醒，絮絮不止”的声音。至此，表演出了一家大小相继醒来，各自发出不同的声音，表现出声音由小转大，由简到繁。“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”，五种声音一时齐发，出现了口技表演的第一个高潮。而且各种声音有因果关系。因“犬吠”而引起妇人“惊觉欠伸”。不久“儿醒，大啼”，而儿大啼引起“夫亦醒”。“妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍儿呜之”，又引起“又一大儿醒，絮絮不止”。 4、名学生朗读第3段。 5、学生翻译第3段，然后师生订正。 6、提问：这一段，作者描写“善口技者”表演了一个什么样的声响场景？ 学生回答后，教师归纳：“善口技者”表演一家人又渐渐进入梦乡的场景。“未几”这一时间副词，承接上段描写表演的声音高潮，表现出这高潮持续了短暂时间，“夫鼾声起，妇拍儿亦渐拍渐止”，表演的响声由繁转简，由大转小，由高潮转入低潮，室
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内由闹转静。“微闻有鼠作作索索”，进一步表观出室内的静。全家都已入睡，老鼠才敢出穴活动；室内非常安静，才能听到老鼠动作的声音。( 这是以动衬静)。 7、指名学生朗读第4段。 8、学生翻译第4段，然后师生订正。 9、讲析第4段。 在这一自然段，作者描绘了“善口技者”摹拟一场突然性的特大火灾的惊险场景。 这一场景可分三个层次：
第一层次：表演用火警而引起的人们的惶急纷杂声音(“忽一人大呼……百千犬吠”)。 第二层次：火势猛烈的声音( 中间力拉崩倒之声……百千齐作)。 第三层次：紧张救火的声响。( 又古千求救声……泼水声)。 10、指名学生朗读第5段。 11、学生翻译第5段，然后师生共同订正。 12、提问：为什么作者在本文结束再次交代表演者及所用道具 ( 结台完成课后“练习二”)。 这样既与第一段呼应，写出表演者凭借进行表演的道具极为简单，突出“善口技者”的真正本领是全靠一张嘴，衬托了“善口技者”技艺的高超。 提问：课文中有哪几处描写了听众的精神和动作？这些描写有什么作用？( 结合完成课后“练习二”)。 有以下几处描写了听众的神情和动作：(1)、写口技者表演一家大小从睡梦中惊醒的场景后，写听众反应的有：“无不伸颈、侧目、微笑、默叹”，表现出听众专注倾听的神态，深被口技表演所吸引。(2)、写口技者表演了一家大小又进入梦乡的场景后，写听众反应的有：“意少舒，稍稍正坐”，衬托出了口技表演完全控制了听众的情绪。(3)、写口技表演失火、救火紧张场景后，写听众反应 举例分析本文语言之简洁。
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的有：“无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。表现出听众已完全被带进表演的意外火警的紧张场面中去，忘却了自己在听众口技表演，好像身在火场，惊骇恐惧。这是口技者卓越表演内容的变化而变化，表现出口技表演者卓越表演所引起的反应，作者紧密结合口技表演，写出听众的反应随着表演内容的变化而变化，表现出口技表演深深吸引和感染了听众，衬托出口技者再现生活的高超能力。另外写听众的反应也使文章内容变得丰富多彩。二、练习 ：完成课后练习一、二。 2、熟读课文、自选场景背诵( 课后背诵全文 )。三、布置作业：背诵全文。 当堂背诵比赛（课前不通知） 1.宣布比赛规则：背诵15分钟；以小组为单位（交叉检查）。 2.小组交叉检查：主动申报、接受背诵检查、检查打分。 3.小组代表示范背诵。
【综合性学习指导】
戏曲大舞台
一、活动目标
1.了解中国戏曲的基本知识，了解属于自己家乡的地方剧种，关心中国戏曲的发展。
2.学会通过分工而又合作的方式去获取大量的信息。
3.无论是口头还是书面，要敢于而且善于表达自己的观点。
二、活动设想
1.指导学生通过良好的分工与合作，大量获取有关戏曲方面的知识与信息。
2.引导学生关注中国戏曲的现状与未来，深入了解地方戏曲的现状。
3.组织好一场与戏曲有关的报告会。
4.写好一篇与戏曲有关的作文。
三、活动指导
1.确立活动主题：了解戏曲，关注戏曲。
2.分组。
（1）“戏曲常识”组：戏曲的历史与现状、戏曲相关知识、主要流派、代表人物及其代表曲目等。
（2）“地方戏曲”组：地方戏曲的历史与现状、唱腔特点、代表人物、代表曲目、精彩选段（学唱或搜集音像资料）等。
（3）“人物采访”组：至少采访一位在当地有影响的戏曲演员和地方文化官员，了解他们对戏曲的看法；采访戏曲爱好者和反对者若干，了解大众对戏曲的看法。
（4）“道具服饰”组：力所能及地绘制一些戏曲表演中常用的服装、道具，也可以去收集或租借一点。
（5）“宣传报道”组：从以上各组收集的资料中，精选一些，举办一个小型展览。
3.安排活动程序。
（1）分工：以自愿为主，结合个人特长。
（2）前4个组开展活动（与本单元的学习同时起步，大约7—10天完成）。
（3）“宣传报道”组负责办好展览，以黑板报为主。
（4）组织一次“了解戏曲，关注戏曲”的报告会（一课时）。各组选派代表，将本组的成果向全班同学汇报。
（5）作文。以“了解戏曲，关注戏曲”为话题，自拟题目，写一篇600字左右的文章，文体不限。对学生没有接触过的文体（如调查报告、人物访谈等），教师要作指导。
4.活动总结与评价。对那些积极参与、善于合作、敢于创新、勤于探究的同学要给予表扬，并作为平时成绩记载下来。对活动中存在的问题要认真分析。对同学的评价应是小组评价、教师评价和同学互评相结合。
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