河北省秦皇岛市青龙满族自治县实验中学2022-2023学年高三上学期期末考试语文试题（Word版含解析）

青龙满族自治县实验中学2022-2023学年高三上学期期末考试
语 文 试 题
分值：150分 考试时间：150分钟
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“内卷”概念由美国学者亚历山大·戈登威泽提出，描述了一种在有限资源环境中人们的竞争不断加剧的状态。本质上是竞争者陷入了某种固定模式的重复和朝向低水平的复杂化，无法实现自身的突破，无法跳出内卷的困境。其内涵和外延由文化领域不断向其他领域拓展。在自媒体时代，青年群体聚集在相对单一的媒介平台，以简单方式参与信息传播和内容创造，在算法推荐和“头条”推送的双重作用下，不可避免地呈现“内卷倾向”。
据中国互联网络信息中心第49次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2021年12月，我国网络用户数量接近10.29亿，互联网普及率达70.4%，意味着我国每10人中就有7人在使用各种设备媒介接入互联网。问卷调查和深度访谈发现，超过80%的受访者起床第一件事和夜间休息最后一件事都是刷新微信朋友圈；超过70%的人每日进入微信客户端30次以上并从中获取有用信息；超过50%的人每日累计使用微信时间大于3小时；超过93%的青年学生优先应用的平台是微信、抖音、快手、知乎等平台。总体来说，青年群体深度参与的自媒体其聚合力和黏合性都较强，但是多数平台已经出现整合趋势，内容创造模式较为单一。
自媒体时代是一个高度关注“自我”的媒介时代，青年群体由信息接收者逐渐转变为参与者，最终成为信息发布者。转变过程伴随着互联网技术发展、网络接入设备迭代和青年群体成长成熟。青年通过自我参与、充分表达、积极创造，使信息流在这样一个全新的时空场域中得到最彻底的释放和交融，使网络信息由量的繁多转向质的参差不齐。蓬勃发展的算法推荐综合运用个体网络痕迹数据，将新闻热点、购物信息和社交群组等定制化信息推送给青年，走向了“需求的精准对接和资源的最大化利用”这一良好初衷的反面。这让青年视野变窄，以极度放大的“马太效应”构筑起信息茧房，从而让青年群体习惯性地被自己的兴趣所引导，并由此形成兴趣同质化社交群组并表现出群体极化趋势。
网络带给青年相对自由、独立的广阔空间，让他们可以在互联网的虚拟空间“任意翱翔”，让青年群体自由的个性和多元的思想得到抒发和释放。面对琳琅满目、错综复杂的网络信息，部分青年缺乏分辨能力，往往会盲目认同并断章取义，认可一些不经挑选和对比的观点，用来填充和构筑个体思想认知体系，甚至转化为现实行为或群体行动。例如，近年出现的“网红经济”扭曲了部分青年的价值观和成才观，部分青年以过度包装、过激言行或夸张表现博取眼球，期待以“网红”身份“一夜成名”，这与主流价值观是背道而驰的。在追求物质利益和经济价值之外，肤浅粗鄙的网络文化被部分青年奉为圭臬，加速侵蚀着正确的价值观。
（摘编自李宏宇《内卷与跃迁：自媒体视域下青年网络文明素养审视与培育》）
材料二：
我们要客观审视青年网络文明素养现状，准确抓住当代青年网络认知较为薄弱、网络规范理解存在偏差、网络政治意识较为缺乏等主要矛盾，全面提升新时代青年网络文明素养整体水平。
网络打破了原有的强势群体对信息的封闭与垄断，任何个人或组织都可以通过网络实现全球性的信息平等传递。公民意识不断觉醒，网络参与得到了激发，互联网的“无中心性”“去势性”使青年在网络上有了平等发声的权利，但因其人格、思考能力等尚未发展成熟，对网络社会认知不充分、不全面，甄别和筛选信息能力不足，在各种舆论的相互交织下容易被诱导，在各种意见感召之下容易产生价值观的偏差，甚至产生群体极化。
另外，网络社会其全民性与草根性、开放性与共享性、直接性与匿名性等特点使法律规范在网络社会中难以发挥其应有作用, 在一定程度上消解了青年的自律、理性和品德, 催生了歪曲、偏激、过度等情绪化表达。青年群体偏向低龄化，又缺少网络规范的制约, 而家庭和学校作为青年网络文明素养培育的重要场域，如果也不能很好地发挥教育规训和正向强化作用，那么青年群体就很容易出现行为失范现象, 成为有害信息的携带者、传播者和受害者。
网络空间拓展了公众参与渠道、扩展了公众的自由权利、促进了政治参与、强化了对政府行为的监督和制约，成为促进政治发展的“催化剂”，但与此同时，它也是各种思想观点、意识形态和价值理念的集散地，给国家政治发展带来了诸多挑战，使国家政治安全面临着巨大风险。青年网络参与热情高，但处理、过滤信息的能力较弱，对政治知识理解掌握程度深浅不一，很容易受到别有用心的组织蛊惑，使国家主权安全、意识形态、运行机制、政治基础以及信息安全遭受威胁。2020年3月1日，我国正式施行《网络信息内容生态治理规定》，积极开展清朗网络空间生态治理活动，对媒介信息的生产、传播及影响特别是自媒体进行规范和引导，不断增强网络安全意识与网络监管责任意识。
近年来，互联网技术的飞速发展使得青年运用网络、驾驭网络的能力水平得到了快速提升，但享受互联网应用“红利”的同时，应该清醒地看到网络双刃剑的弊端。网络空间的特殊性弱化了网络主体的道德认知和道德责任，自由通信与责任担当、私人秘密与大众监督、信息资源共享与独占独有、网络开放与网络安全等矛盾和冲突，引发了诸多网络道德问题，给社会和个人带来很多不良后果。比如，网上散布虚假不实信息，对他人进行网络语言暴力攻击，人肉搜索侵犯个人隐私，观看和传播网络淫秽色情信息，网络欺诈等现象屡有发生。因此，立足信息化、网络化、数字化和智能化更新迭代并彼此强化的大背景，我们必须将网络安全与网络文明建设转化为青年自觉的网络文明素养实践。
（摘编自宋来《当代青年网络文明素养的现状审视与提升路径》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．自媒体时代青年群体由信息的接收者，逐渐转变为信息参与者，最终成为信息发布者。
B．网络给予青年相对自由、独立的空间，可让自由的个性和多元的思想得到抒发和释放。
C．青年因处理、过滤信息能力较弱，容易受到别有用心的组织蛊惑，导致信息安全等遭受威胁。
D．青年在享受互联网“红利”的同时，却看不到网络双刃剑的弊端，导致青年网络道德责任缺位。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．自媒体时代，青年群体只关注“自我”，通过自我参与、表达和创造，使信息流得到最彻底释放。
B．互联网的“无中心性”“去势性”导致了青年在网络上产生价值观的偏差，甚至产生群体极化。
C．新闻热点、购物信息等定制化信息推送给青年，能更好地实现需求的精准对接和资源的最大化利用。
D．网络空间强化了对政府行为的监督和制约，成为促进政治发展的“催化剂”，但也可能会使国家安全面临风险。
3．结合材料内容，下列选项中不属于“内卷”现象的一项是（ ）（3分）
A．看电影时，第一排的人站起来，后面几排为了看到电影纷纷站起来。本来坐着可以享受的电影，最终站着才能勉强看到。
B．张老师用全新教学理念管理班级，效果显著。李老师也效仿这种做法，整个年级蔚然成风，学习成绩大幅度提升。
C．导师要求论文五千字，不少同学为评优写了一万字，甚至更多。人人都超要求完成任务，但评优比例并未改变。
D．许多公司采取“996”加班制度，很多员工在公司花费了大量时间“磨洋工”，看上去人人都很努力，公司的整体效益却没有提升。
4．结合材料一，请简要概括青年群体在自媒体时代呈现出“内卷倾向”的表现。（4分）
5．结合材料二，谈谈如何提升当代青年的网络文明素养。（6分）
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共3小题，16分)
阅读下面的文字，完成下列小题。
走进写作之夜
——致史铁生
刘厦
第一次听人称我女版史铁生时，我内心一阵暗喜，那就好比说一只蚊子像雄鹰一样，对我绝对是一种赞美。尽管听到几次之后，稍微有一些担心我会成为你的影子，但紧接着我就明白了，像你，不正好说明不是你吗？我不必避免。因为我必将，也只能成为我自己。
所以，当别人问我：你最喜欢哪位作家？我仍然会回答：史铁生。哪位作家对你影响最大？我还是会回答：史铁生。
我二十岁时听到了一句话——职业生病。业余写作，便感觉这几个字背后射出了一道光，那是一团生命的火焰。后来我知道了。说这句话的是你，也知道了有关你的一些事。
你二十岁时坐上了轮椅。就像一只刚刚学会飞翔的鸟儿被折断了翅膀，就像活着看到了自己的死亡。但你开启了另一个人生。我所知道的史铁生诞生了。
慢慢地。我把你所有的作品都读了，并且在反复读着。我独自在人生的迷途中走了很久，已经不再期待被救援的时候。突然你给我指出了一条走出迷途的路。于惶恐的我来说，你不仅是希望，更是我灵魂的一份安全感。
此刻。我只能以写信的方式向你张望和致敬了。这是我走向你的唯一途径。我会把这封信放在写作之夜里。虽然那个夜晚只有一个人。但我相信，你能看到。我也相信，我能听见你的回应。
我不知道你是什么时候进入写作之夜的，但我清晰地记得，我进入写作之夜是在我十三岁一个初秋的傍晚。
那天，早早就出来的月亮，像一小片白云，而落日在天空的另一端，射出夺目的红光。我的轮椅在华北平原上最常见的一个农村院落的中央，轮椅下柔软的土地沉默而坚定。就像一阵微风，不知从哪吹来了一丝忧伤。我就这样拿起笔，进入了写作之夜。
十三岁，是梦开始的年纪，但也正因为看到了梦的美，我才发现了现实的残酷。正是因为有了对自由的向往，我才发现了命运的束缚。当青春在同龄人身上迅速成长时，疾病也以扭曲的方式向我宣告它的强大。我无忧无虑的童年结束了。我开始写诗。我走着走着就走进写作之夜了。这是生命的本能，这也是命运的作为。
我知道，我们的写作之夜是极其相似的。那是漫无边际黑暗中的一束光亮，那里有一盏台灯、一沓洁白的稿纸和一支等待力量的钢笔。那台灯微弱的光中只有我（当然也是你），我只感觉孤独从四面八方涌来，世界急速地后退。我看见熟悉的人和生活远去了，我看见了一个叫刘厦的人，而你，则看见了一个叫史铁生的人。
当有人问你，你为什么写作时，你说为了寻找一条出路。
这条路不是为了生存，因为无论你在街道小工厂还是另学一门手艺，那远比在文字中谋生容易得多。这条路更不是简单的价值尊严，或许有时候看起来很像，但它对你的吸引绝不仅仅是自强自立。这条路是属于灵魂的，是灵魂在现实坎坷中的跋涉之路。
这是我在反复阅读你之后，也是我成千上万次出入于写作之夜后才明白的。
我投稿的动力和你很像，你为了给母亲一些安慰，而我则是想给母亲一些荣耀。当看到我的母亲被打听孩子时脸上露出的悲伤和无奈时，我获得了无限战斗力。我在日记本上写下：我要让我的父母为我而骄傲，我要让我的父母为我而自豪。
那时候，我以为发表一篇作品，我想要改变的一切就都可以改变。那时我写字已经很难看了，就让小弟将稿子抄一遍，并偷偷地送出去。十七次投稿之后竟发表了。这的确给我的父母带来了不小喜悦，甚至是荣誉感。但我很快就发现，这喜悦和那份悲伤无关。正如你所说，母亲所期待你能走出的那条路，并不是这一条。
这让我再次进入迷途。我不知道我是谁，不知道我在哪里，要去哪里。
那时，我大量阅读了你的作品，渐渐地在我的眼前出现了一条路，这条路向我和世界无限延伸，这条路在任何地方铺展，这条路打通了一堵堵墙。这条路唯有以写作为双脚，行走与跋涉。就在那时，我意识到了我的写作与我的生命生长同步，写作为了突破生命的困境，弥补生命的缺失而存在。写作让我获得了一种能力，那就是让灵魂始终醒着，向人间传递着爱的消息。
我仿佛已领悟了你说的“残疾与爱情”。这里的爱情泛指对世间的爱。残疾是这条路的开端，爱是这条路的终点，然而，路的两端却无限延伸。没有尽头。这就是你说的，无限也是一种有限吧。而这种有限，却可以给予我们持久的自由，所以，这是一条多么迷人的路。这条路上，残疾如影随形，但爱也无处不在。
你说，爱愿是一片大海，个体生命只是一朵浪花。我们是相连的一体，我会在这条残疾与爱的路上继续前行。
我想象着，如果你还能继续，下一段路将经过哪里？我知道，那也是我的未来，是所有走进写作之夜的人的前途。
（有删改）
6．下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏．不正确的一项是（ ）（3分）
A．作者以对“女版史铁生”这一评价的感受开篇，表达了写作获得认可后的喜悦，也引出下文与史铁生结缘的叙述。
B．作者认为“职业生病，业余写作”这句话蕴含着“一团生命的火焰”，表达了作者对史铁生久病中坚持写作的赞美。
C．“走进写作之夜”既指作者和史铁生在夜晚写作，也指他们在人生的黑暗中，借助写作在生命的困境中艰难跋涉。
D．作者引用“爱愿是一片大海，个体生命只是一朵浪花”，意在强调爱如大海般宽广，个体生命渺小而不足道的道理。
7．史铁生给了作者哪些影响？请结合文本简要概括。（6分）
8．作者以向史铁生倾诉的方式行文，这样写有什么好处？请简要分析。（7分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报雠。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱，而袭破蒸。孤极知燕小力少，不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报雠者奈何？”
郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。试指而事之，北面而受学，则百己者至。先趋而后息，先同而后默，则什己者至。人趋己趋，则若己者至。冯几据状。眄视指使，则厮役之人至。若恣睢奋击，呴籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也王诚博选国中之贤者而朝其门下天下闻王朝其贤臣天下之士必趋于燕矣。”
昭王曰：“寡人将谁朝而可？”郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”
于是照王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同甘共苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，湣王出亡于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐室，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。
（节选自《战国策·燕策一》）
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．此古服道/致士之法也/王诚博选国中之/贤者而朝其门下/天下闻王朝其贤臣/天下之士必趋于燕矣/
B．此古服道致士之法也/王诚博选国中之/贤者而朝其门下/天下闻王朝其贤/臣天下之士必趋于燕矣/
C．此古服道/致士之法也/王诚博选国中之贤者/而朝其门下/天下闻王朝其贤/臣天下之士必趋于燕矣/
D．此古服道致士之法也/王诚博选国中之贤者/而朝其门下/天下闻王朝其贤臣/天下之士必趋于燕矣/
10．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“不足以报”的“足”与《桃花源记》中“不足为外人道也”的“足”意思不同。
B．北面，古代君主面朝南坐，臣子朝见则面朝北，故“北面”专指对人称臣。
C．涓人，指中国古代掌管宫廷清洁洒扫事宜的人。亦泛指亲近的内侍。
D．宗庙，天子或诸侯祭祀祖先的场所，帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙。
11．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．齐国曾趁燕国内乱的时候攻打燕国，燕昭王想要为国为父报仇，但也深知燕国实力薄弱，无力复仇，于是拜访郭隗，求计问策。
B．郭隗认为国君的不同态度会招致不同的人。卑躬谦虚，勤奋好学，将招致有才能的人；态度粗暴，吼叫斥责则会招致奴隶、犯人。
C．涓人不惜用五百金为君王买回千里马的马首，他这样做是为显示君王对千里马的重视，一年以后君王果然得到了三匹千里马。
D．燕昭王在国力强盛时任命乐毅为上将军，与秦、楚及三晋合谋讨伐齐国，获得大胜，燕军又单独追击齐军，掠夺了大量宝物。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（5分）
（1）冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。
（2）今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？
13．文中的燕昭王是一个怎样的形象？请简要概括。（6分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成后面题。
念奴娇·过洞庭①
张孝祥
洞庭青草②，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭海③经年④，孤光自照，肝肺皆冰雪。短发萧骚⑤襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽挹⑥西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
【注】①这首词作于孝宗乾道二年（公元1166年），当时，词人因谗言而被贬职，从广西经洞庭湖北归。
②青草：湖名，与洞庭湖相连，在湖南岳阳市西南，总称洞庭湖。
③岭海：一作岭表。即岭南，两广之地。北有五岭，南有南海，故称岭海。
④经年：年复一年，几年。
⑤萧骚：萧条稀少。
⑥尽挹：舀尽。
14．范仲淹《岳阳楼记》中描写洞庭湖：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。”请结合本词的上片分析二者景物描写有何不同 （4分）
15．南宋学者魏了翁评价张孝祥的词集时说，词人“有英姿奇气……洞庭所赋，在集中最为杰特。”请结合全词，简要概括这首词中词人的形象特点。（5分）
(三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16．补写出下列句子的空缺部分。
（1）习近平主席访问墨西哥时，在墨西哥参议院发表了题为“促进共同发展，共创美好未来”的演讲。习主席援引了庄子《逍遥游》“_________，__________”强调如果不让中墨两国人民的友情汇聚成浩瀚的大海，就不可能承载起中墨两国友好合作的大船。
（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐战功的两句是“_________，__________”。
（3）《行路难》中，李白那积极用世的强烈意愿，使他唱出了充满自信与展望的强音“_________，__________”他相信自己有一天会像刘宋时的宗悫一样，实现自己的理想。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成各题。
古琴，一种历史悠久及文化内涵丰富的丝弦乐器。从殷商甲骨文的“樂”字为“丝附木上”，说明早在甲骨文产生以前我国就已存在琴瑟之类的弦乐器弹奏了。有关古琴的记载最早见于《尚书》《诗经》等文献。甚至许多古籍中有将琴的创制推至远古的伏羲、神农、尧、舜等说法。相传黄帝之妃嫘祖（又名累祖）开始制作蚕丝。（ ），很有可能在黄帝时代已出现。
古琴音乐，作为传统音乐中最具民族审美趣味的器乐，始终具有自己独立的音乐品格。古琴艺术在丰富多彩的唐乐中，绝不是取悦于喧闹的殿堂宴饮歌舞场合,而是企求在“简静”的意境中表现内在的情思和感受，是一种阳春白雪的超越尘世的音乐境界。
17．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．那么弹丝得音，以丝为弦,并因而获得“乐”的概念
B．那么获得“乐”的概念，以丝为弦，弹之得音
C．那么以丝为弦，弹之得音,并因而获得“乐”的概念
D．那么获得“乐”的概念，弹丝得音，以丝为弦
18．下列各项中，与文中画波浪线的句子使用的修辞手法相同的项是（ ）（3分）
A．战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
B．相看两不厌，只有敬亭山。
C．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
D．西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
19．文中画横线的句子有语病，请修改并将修改后的句子写在答题纸上。（3分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
博物馆的力量是巨大的。博物馆是国家或城市的地标，是国家的文化名片，也是国家的形象窗口。在当代社会的发展中，世界上每一个国家，世界上的很多城市，都在尽其所能建造属于自己的博物馆，而且是数量越来越多，规模越来越大。由此，人们可以看到博物馆的力量① 。
博物馆在展现国家和城市文化的同时，也叙述了文化的深厚传统和绵延发展。这是一个历史积累和延续的过程，是文明累积的② 。所以，博物馆中所展现的不仅仅是一种有着特定历史意蕴的“物”，而且是历史和文化的见证。
博物馆是一个社会高度化的公共文化服务。社会对于博物馆的支持以及公众对于博物馆的依赖，都显现出了博物馆独特的社会意义和价值。在一个文明的、现代化的社会，博物馆已经成为社会的刚需。显然，有了公众就有了博物馆连接社会的基础。可以想象的是，没有公众的博物馆，博物馆可能只是文物的库房；没有公众的博物馆，博物馆只是城市中的一处建筑。无疑，③ 就失去了博物馆的力量。
从三百多年的博物馆发展史来考察，只有国家的强大，才有博物馆的强大；只有城市的强盛，才有博物馆的发达；只有公众的依赖，才有博物馆的发展。
20．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
21．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原
意。（3分）
22．文中画横线的句子使用了排比和比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（5分）
写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
人无精神则不立，国无精神则不强。自建党以来，每个时期都有其时代精神代表。
1921年：“开天辟地、坚定理想、百折不挠”的红船精神；
1964年：“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”的焦裕禄精神；
2020年：
“生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共”的抗疫精神；
“追逐梦想、敢于探索、协同攻坚、合作共赢”的探月精神；
2021年：“为民服务孺子牛，创新发展拓荒牛，艰苦奋斗老黄牛”的“三牛”精神。
无数种精神汇聚成了“中国精神”。坚守信念，传承精神，击鼓催征，追逐梦想，是一场没有终点的接力。
请结合材料，联系现实，在共青团某市委召开“守望中国精神，书写美丽人生”座谈会，请你以复兴中学高二学生的身份，选择其中一种中国精神，写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，稳定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
试卷第1页，共3页
参考答案：
1．D 2．D 3．B 4．①青年群体深度参与，但媒体平台和内容供给相对单一；
②青年群体兴趣广泛，但信息“茧房”导致群体极化；
③青年群体个性自由、思想多元，但部分青年与主流价值观背道而驰。 5．①激活青年群体的主体自觉，提高网络社会认知；
②发挥家校协同的育人合力，正确理解网络规范；
③强化国家治理的约束引导，担当网络道德责任。
【解析】1．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
D.“却看不到网络双刃剑的弊端”表达过于绝对。从材料二第二段“对网络社会认知不充分、不全面，甄别和筛选信息能力不足”可知，并非看不到弊端，只是“认知不充分、不全面，甄别和筛选信息能力不足”。
故选D。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“青年群体只关注‘自我’”过于说法绝对。材料一第三段原文是“自媒体时代是一个高度关注‘自我’的媒介时代”，选项中“只”字过于绝对。
B.“互联网的‘无中心性’‘去势性’导致了青年在网络上产生价值观的偏差，甚至产生群体极化”原因分析片面。材料二第二段“互联网的‘无中心性’‘去势性’”使青年在网络上有了平等发声的权利，而青年在网络上产生价值观的偏差和群体极化主要还是内因。
C.“能更好地实现需求的精准对接和资源的最大化利用”理解错误。材料一第三段的表述为“将新闻热点、购物信息和社交群组等定制化信息推送给青年，走向了‘需求的精准对接和资源的最大化利用’这一良好初衷的反面”。
故选D。
3．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
材料一第一段中，作者对“内卷”做了定义，也指出了其实质，“描述了一种在有限资源环境中人们的竞争不断加剧的状态。本质上是竞争者陷入了某种固定模式的重复和朝向低水平的复杂化，无法实现自身的突破”。
A.选项反映了“竞争者陷入了某种固定模式的重复和朝向低水平的复杂化”这一特征，属于“内卷”。
B.由于结果是“学习成绩大幅度提升”，实现了“自身的突破”，所以不属于“内卷”。
C.选项中的人们“陷入了某种固定模式的重复和朝向低水平的复杂化”，而且并没有取得自身的突破，属于“内卷”。
D.从选项中“磨洋工”可以看出，所谓的加班并没有什么实际价值，只是“某种固定模式的重复和朝向低水平的复杂化”，属于“内卷”。
故选B。
4．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
从第二段“总体来说，青年群体深度参与的自媒体其聚合力和黏合性都较强，但是多数平台已经出现整合趋势，内容创造模式较为单一”可以总结出，在互联网时代，青年群体深度参与，但媒体平台和内容供给相对单一，造成了自媒体时代青年群体的“内卷”倾向。
从第三段“蓬勃发展的算法推荐综合运用个体网络痕迹数据，将新闻热点、购物信息和社交群组等定制化信息推送给青年，走向了‘需求的精准对接和资源的最大化利用’这一良好初衷的反面。这让青年视野变窄，以极度放大的‘马太效应’构筑起信息茧房，从而让青年群体习惯性地被自己的兴趣所引导，并由此形成兴趣同质化社交群组并表现出群体极化趋势”可以总结出，青年群体兴趣广泛，但信息“茧房”导致群体极化，也是造成自媒体时代青年群体的“内卷”倾向的表现之一。
最后，从第四段“络带给青年相对自由、独立的广阔空间……让青年群体自由的个性和多元的思想得到抒发和释放”“部分青年缺乏分辨能力，往往会盲目认同并断章取义，认可一些不经挑选和对比的观点，用来填充和构筑个体思想认知体系，甚至转化为现实行为或群体行动”等内容可以总结出，青年群体个性自由、思想多元，但部分青年与主流价值背道而驰。这也是自媒体时代青年群体的“内卷”倾向的表现之一。
5．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
从第二段“但因其人格、思考能力等尚未发展成熟，对网络社会认知不充分、不全面，甄别和筛选信息能力不足，在各种舆论的相互交织下容易被诱导，在各种意见感召之下容易产生价值观的偏差，甚至产生群体极化”可知，青年群体缺乏主体自觉性，容易产生价值观的偏差，甚至群体极化。所以应该激活青年群体的主体自觉，提高青年群体对网络社会的认知。
从第三段“青年群体偏向低龄化，又缺少网络规范的制约, 而家庭和学校作为青年网络文明素养培育的重要场域，如果也不能很好地发挥教育规训和正向强化作用，那么青年群体就很容易出现行为失范现象, 成为有害信息的携带者、传播者和受害者”可以看出家庭和学校对青年网络文明素养培育的重要性，所以，要提升当代青年的网络文明素养，应该发挥家校协同的育人合力，让青年正确理解网络规范。
从第四段“给国家政治发展带来了诸多挑战，使国家政治安全面临着巨大风险。青年网络参与热情高，但处理、过滤信息的能力较弱，对政治知识理解掌握程度深浅不一，很容易受到别有用心的组织蛊惑，使国家主权安全、意识形态、运行机制、政治基础以及信息安全遭受威胁”“我国正式施行《网络信息内容生态治理规定》，积极开展清朗网络空间生态治理活动，对媒介信息的生产、传播及影响特别是自媒体进行规范和引导，不断增强网络安全意识与网络监管责任意识”，第五段“网络空间的特殊性弱化了网络主体的道德认知和道德责任，自由通信与责任担当、私人秘密与大众监督、信息资源共享与独占独有、网络开放与网络安全等矛盾和冲突，引发了诸多网络道德问题，对社会和个人带来很多不良后果”等内容可以看出，面对国家主权安全、意识形态、运行机制、政治基础以及信息安全遭受威胁，应该强化国家治理的约束引导，青年应该担当网络道德责任。
6．D 7．①史铁生面对生命困境顽强不屈的精神，给了作者走出人生迷途的方向（或“给了希望和灵魂的安全感”）；②史铁生的写作人生，使作者明白写作不仅是为了生存，还关乎灵魂；③史铁生的作品，使作者明白了写作的真正意义在于向世间传递爱，坚定了继续前行的决心。 8．①有助于凸显作者和史铁生之间的人生关联，表现史铁生对自己的影响；②有助于作者抒发对史铁生的尊敬、感激等情感，表达更为真挚；③有助于增强文章的感染力，使读者更能产生共鸣。
【解析】6．本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
D. “个体生命渺小而不足道”错误。强调的应是个体生命是爱愿中的一份子，“我们是相连的一体”。
故选D。
7．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。
由原文“你二十岁时坐上了轮椅。就像一只刚刚学会飞翔的鸟儿被折断了翅膀，就像活着看到了自己的死亡。但你开启了另一个人生。我所知道的史铁生诞生了” “我独自在人生的迷途中走了很久，已经不再期待被救援的时候。突然你给我指出了一条走出迷途的路。于惶恐的我来说，你不仅是希望，更是我灵魂的一份安全感”可知，史铁生在二十岁时坐上了轮椅，但是却开启了另一个人生，而作者自己独自在人生迷途中走了很久，是史铁生突然给她指出了一条走出迷途的路，所以史铁生面对生命困境顽强不屈的精神，给了作者走出人生迷途的方向（或“给了希望和灵魂的安全感”）。
由原文“这条路不是为了生存，因为无论你在街道小工厂还是另学一门手艺，那远比在文字中谋生容易得多。这条路更不是简单的价值尊严，或许有时候看起来很像，但它对你的吸引绝不仅仅是自强自立。这条路是属于灵魂的，是灵魂在现实坎坷中的跋涉之路”可知，史铁生的写作人生，使作者明白写作不仅是为了生存，还关乎灵魂。
由原文“就在那时，我意识到了我的写作与我的生命生长同步，写作为了突破生命的困境，弥补生命的缺失而存在。写作让我获得了一种能力，那就是让灵魂始终醒着，向人间传递着爱的消息”可知，史铁生的作品，使作者明白了写作的真正意义在于向世间传递爱，坚定了继续前行的决心。
8．本题考查学生分析题材特征和表现手法的能力。
文章的开篇写到：如果有人问自己喜欢哪位作家，哪位作家对自己影响最大，自己会回答史铁生，然后全文在述说史铁生对自己的影响，从而可以看出作者认为自己和史铁生之间有着密不可分的人生关联，所以采用倾诉的方式来行文有助于凸显作者和史铁生之间的人生关联，表现史铁生对自己的影响。
作者反复读了史铁生所有的作品，当自己在人生的迷途中走了很久的时候，是史铁生突然给她指出了一条走出迷途的路，对于当时惶恐的作者来说，史铁生不仅是希望，更是自己灵魂的一份安全感，而作者只能以写信的方式向史铁生张望和致敬，所以采用倾诉的方式行文有助于作者抒发对史铁生的尊敬、感激等情感，表达更为真挚。
本文写到作者和史铁生有相似的命运，都是在人生的黑暗中，借助写作在生命的困境中艰难跋涉，所以采用倾诉的方式有助于增强文章的感染力，使读者更能产生共鸣。
9．D 10．B 11．C 12．（1）如果凭借几案，拄着手杖，目光斜视，随手指点，那么受人驱使的奴仆就会来到。
（2）（如果）现在大王确实想要招致人才，就请先从我（郭隗）开始吧；我（郭隗）尚且被重用，何况那些比我还贤能的人呢？ 13．燕昭王是一个广纳贤才、谦逊有礼、善于听取别人意见、富有作为的国君。
【解析】9．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下人听说大王的这一举动，天下的士人就一定会赶着到燕国来。
“服道致士”为并列短语，且“此……也”是判断句式，中间不断开，排除AC；
“王诚博选国中之贤者”中的“之”是助词“的”，连接后面的中心语“贤者”，中间不能断开，排除B。
故选D。
10．本题考查学生理解文言实词的含义及掌握古代文化常识的能力。
B.“专指对人称臣”错误，卑下对尊长之位也可称为“北面”。
故选B。
11．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。
C.“一年以后君王果然得到了三匹千里马”错误。文中为“于是不能期年，千里之马至者三”，“不能期年”，不满一年。
故选C。
12．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
（1）“冯”，凭借；“眄视”，目光斜视；“厮役之人”，驱使的奴仆。
（2）“诚”，确实；“致士”，招致人才；“见事”，被重用。
13．本题考查学生分析和概括文中人物形象特点的能力。
依据“卑身厚币，以招贤者”可概括为：广纳贤才、谦逊有礼。
依据“昭王曰：‘寡人将谁朝而可？’郭隗先生曰……”“于是照王为隗筑宫而师之”可概括为：善于听取别人意见。
依据“二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐，齐兵败，湣王出亡于外。燕兵独追北，入至临淄，尽取齐室，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨”可概括为：富有作为。
参考译文：
燕昭王收拾了残破的燕国以后登上王位，他降低身份，用丰厚的礼物来招揽有才能的人，想要依靠他们来报仇。为此他去见郭隗先生说：“齐国趁我国内乱的机会，突然攻破我们燕国。我深知燕国势单力薄，不能够去报仇。然而能得到贤士与我共商国是，来洗刷先王的耻辱，这是我的愿望。请问先生要报国家大仇应该怎么办？”
郭隗先生回答说：“成就帝业的国君以贤者为师，成就王业的国君以贤者为友，成就霸业的国君以贤者为臣，行将灭亡的国君以贤者为仆役。如果能够卑躬曲节地侍奉贤者，屈居下位接受教诲，那么比自己才能超出百倍的人就会光临。早些学习晚些休息，先去求教别人过后再默思，那么才能胜过自己十倍的人就会到来。别人怎么做，自己也跟着做，那么才能与自己相当的人就会来到。如果凭借几案，拄着手杖，目光斜视，随手指点，那么受人驱使的奴仆就会来到。如果放纵骄横，行为粗暴，吼叫骂人，大声呵斥，那么就只有奴隶和犯人来了。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊。大王若是真想广泛选用国内的贤者，就应该亲自登门拜访，天下人听说大王的这一举动，天下的士人就一定会赶着到燕国来。”
昭王说：“我应当先拜访谁才好呢 ”郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君，想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对国君说道：‘请您让我去买吧。国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，你哪里用得着为了(一匹)死马而花费五百金呢？’这个近侍对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都认为大王您擅长买马，千里马很快就到了。’于是不到一年，千里马就来了三匹。(如果)现在大王确实想要招致人才，就请先从我(郭隗)开始吧；我(郭隗)尚且被重用，何况那些比我还贤能的人呢 他们难道还会嫌千里的路程太遥远了吗？”
于是昭王为郭隗专门建造房屋，并拜他为师。(消息传开)乐毅从魏国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛也从赵国来了，人才争先恐后地集聚燕国。昭王又在国中祭奠死者，慰问生者，和百姓同甘共苦。燕昭王二十八年的时候，燕国殷实富足，国力强盛，士兵们心情舒畅愿意效命。于是昭王任命乐毅为上将军，和秦、楚及赵、魏、韩三晋联合策划来讨伐齐国，齐国大败，齐缗王逃到国外。燕军又单独追击败军，一直打到齐都临淄，掠取了齐国全部宝物，烧毁齐国宫殿和宗庙。没有被攻下的齐国城邑，只剩下莒和即墨。
14．范诗“衔远山”等句描写白天洞庭湖的动态之景。“衔远山、吞长江”写出洞庭湖的汹涌奔流；“浩浩汤汤，横无际涯”写出洞庭湖湖面广阔、水势浩淼的壮观景象。本词上片主要描写月下的洞庭湖静态之景。在皎洁的月光照耀下，辽阔的洞庭湖风平浪静，万顷碧波，如洁白明净的玉界琼田，水天一色。“表里俱澄澈”描绘了天地间空明的坦荡景象。 15．①人格高尚，光明磊落，心无纤尘，如月下的大江表里澄澈；
②胸坦荡怀，忠肝义胆，如同晶莹的冰雪；
③境界高远，气魄豪迈，身处逆境而从容沉稳，身心与博大的宇宙融为一体。
【解析】14．本题考查学生鉴赏评价诗歌景物描写手法的能力。范仲淹《岳阳楼记》中描写洞庭湖：“衔远山，吞长江”写洞庭湖波涛滚滚的气势，“浩浩汤汤，横无际涯”描写洞庭湖的广阔无边。两句从动态上描写洞庭湖的壮观景象。《念奴娇·过洞庭》的上片描写洞庭湖：着眼于静态描写。“玉鉴琼田”形容的是秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水。“玉鉴”以玉比喻湖水清澈透明之美，“万顷”则极言湖面之广。“素月分辉，明河共影”是说皎洁的月亮把自己的光辉分给了湖水，水里的银河是天上银河的倒影，它们有着同辉的形象。“素月”“明河”两个意象点出了天空的特征，“分辉”“共影”则写出了秋水长天一色的美景，尽管只有八个字，却具体而生动的显示了诗人的才华。“表里俱澄激”是写秋月秋水之美，美在哪里，美在澄澈。澄是水清，澈也是水清，上上下下，里里外外，没有一丝一毫浑浊，没有一丝一毫污染，这样的清澈明亮有如非人间的琉璃世界。
15．本题考查学生鉴赏评价诗歌人物形象的能力。上片主要描写月下的洞庭湖之景，景中寓情。在皎洁的月光照耀下，辽阔的洞庭湖风平浪静，万顷碧波，如洁白明净的玉界琼田，水天一色。但词人并不是纯客观的写景状物，而是把自己的主观感受融入其中。在这广阔的、洁净如玉的湖面上，词人驾一叶扁舟，如游仙境，妙不可言，豪迈之情油然而生。那上下空明，“表里俱澄澈”的坦荡景象，是词人光明磊落、胸无纤尘的高尚人格的生动写照，表现了作者崇高的精神境界和独特的审美体验。下片着重抒情，抒写人世沧桑之感，意气激昂，气魄更加豪迈。开头五句是作者人生经历和感受的高度浓缩。词人在“岭海”（五岭以外的地区）任职多年，不管别人如何评说，但“孤光自照”，自己无愧于心，对得起朝廷和苍生。“肝肺皆冰雪”与上片的“表里俱澄澈”互为呼应，表明自己襟怀坦白，忠于朝廷，肝肺如冰雪一般晶莹洁白。“短发萧骚襟袖冷”，从字面上看似乎略显凄凉，自己头发稀疏，不耐风寒；但实则是对前三句的补充，表明自己任职多年，恪尽职守，夙夜忧勤，用的是侧面衬托的笔法。“稳泛沧浪空阔”，表明词人孤高傲世的心态，尽管自己对朝廷披肝沥胆，却仍然被奸佞的谗言所中伤，身处这种逆境，自己不改初衷，仍稳稳地泛舟在这碧波浩森的湖面上。此句一语观关既是眼前泛舟之景，又暗喻词人对现实社会中的政治风浪安之若素的态度，表现了表现了宽广的志士胸怀和大无畏的英雄气概。后五句词人用丰富而雄阔的意象，进一步表达了志士的胸怀和英雄的气概。“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”三句，想象奇特，气魄宏大，词人要舀尽长江的水为酒，把呈勺子形的北斗七星当作酒杯，邀请天地万物为宾客来和他一起细斟慢酌。身陷逆境而豪情万丈，让人不能不肃然起敬。这三句不仅表现词人淋漓的兴致和凌云的气度，更表现了他对宇宙奥秘和人生哲理的深深领悟，达到了超越时空的极高的精神境界。“扣舷独啸，不知今夕何夕。”结尾两句，词人意兴达到极致，情不自禁地叩击船舷，对天狂啸，忘记了今晚是什么时辰。此时的词人，仿佛与浩瀚的大自然融为一体，宠辱皆忘，物我难分，格调之昂扬，境界之高远，令人击节赞叹。
16． （且夫）水之积也不厚 则其负大舟也无力 金戈铁马 气吞万里如虎 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字的写法，如“负、戈、沧”等，要理解字义去记忆。
17．C 18．B 19．殷商甲骨文的“樂”字为“丝附木上”，说明早在甲骨文产生以前我国就已存在琴瑟之类的弦乐器。
【解析】17．本题考查学生语言表达之连贯的能力。
上文“相传黄帝之妃嫘祖（又名累祖）开始制作蚕丝”，根据话题一致性原则，此处应该接着“丝”说下来；按照逻辑关系，先“以丝为弦”，然后才能“弹之得音”。
故选C。
18．本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。
例句：“取悦”“企求”等体现拟人修辞。
A.对比，“战士”与“将领”对比。
B.拟人，山“相看两不厌”。
C.反衬，以动衬静。
D.夸张，“横绝峨眉巅”夸张。
故选B。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句子共有两处语病：一是成分残缺，滥用介词导致主语残缺，应去掉“从”；二是搭配不当，“存在”的宾语应是“弦乐器”，不是“弹奏”，去掉“弹奏了”。
20．①今非昔比 ②薪火相传 ③门可罗雀 21．博物馆是一个高度社会化的公共文化服务机构。社会对于博物馆的支持以及公众对于博物馆的依赖，都显现出了博物馆独特的社会意义和价值。 22．①运用排比手法，从不同角度说明博物馆对于国家或城市的重要作用；句子简短整齐，且都是判断句式，节奏明快，语势充沛，语意肯定，具有不容置疑的强大力量。②运用比喻手法，将“博物馆”比喻为“国家的文化名片”“国家的形象窗口”，形象地说明了博物馆对国家文化的介绍、宣传和交流作用及对国家形象的展示作用。
【解析】20．本题考查学生正确使用成语的能力。
①处，语境强调博物馆的力量越来越强大，与过去比变化很大，可用“今非昔比”。今非昔比：现在不是过去所能比的了。形容变化很大。
②处，语境指出博物馆的作用，强调传承，可用“薪火相传”。薪火相传：比喻学问和技艺代代相传。
③处，语境形容博物馆没有公众的情况，可用“门可罗雀”。门可罗雀：大门前面可以张网捕雀。形容门庭冷落，宾客稀少。
21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病有：
一是语序不当，“社会高度化”应为“高度社会化”；
二是成分残缺，“博物馆是……”缺少宾语中心语，在句尾加上“机构”。
22．本题考查学生分析修辞手法和表达效果的作用。
“是国家或城市的地标”“是国家的文化名片”“也是国家的形象窗口”，形式上，运用三个“是……”判断句式，句式整齐，节奏感强烈；内容上，“地标”“名片”“窗口”从三个层面说明博物馆的重要作用。
“是国家的文化名片”“也是国家的形象窗口”也是两个比喻句，本体是“博物馆”，喻体分别是“名片”“窗口”，突出其宣传、介绍和展示的作用，使博物馆对国家文化的作用更具形象感。
23．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料主体部分是每个时期的时代代表精神，引导考生深入思考中国精神的内涵与具体体现。材料提供的写作情景是1921年至今的每个时期的时代代表精神，从红船精神到焦裕禄精神，从抗疫精神、探月精神，到今年的三牛精神，无数种精神汇聚成了“中国精神”。“中国精神”是写作关键词，传承“中国精神”是写作的核心任务，考生要紧扣这一核心进行审题立意和谋篇布局。不可脱离材料，另起炉灶。“坚守信念，传承精神，击鼓催征，追逐梦想，是一场没有终点的接力”，这是材料中体现的价值取向，旨在引导考生树立正确的价值观，传承“中国精神”。
试题要求考生结合材料内容及含意的基础上，写发言稿，写作场景是某市共青团委“守望中国精神，书写美丽精神”座谈会，写作身份是高二学生代表，写作对象是全市与会代表，考生要有对象意识和交流意识。
座谈会主题是“守望中国精神，书写美丽精神”，明确具体的写作任务后，考生可以自由选取材料中列举的从1921—2021年100年间不同时代的“中国精神”的代表精神进行更具体的阐发，注意是选择其中一种精神，不能多选。比如选择“‘三牛’精神”，可以从“‘三牛’精神”的典型代表，到“‘三牛’精神”的时代内涵。再到“‘三牛’精神”的传承发展、“‘三牛’精神”的现实成就等方面思考写作。文章应体现青年对“‘三牛’精神”的敬仰，表达传承“‘三牛’精神”，接力国家建设的思想。
立意：
1.人无精神不立，国无精神不强。
2.传承中国精神，助力祖国发展。
3.砥砺中国精神，续写时代华章。
4.发扬中国精神，创造美好生活。
5.执青春之笔，绘中国精神。
6.守望中国精神，书写美丽精神。