2023届高三语文现代文阅读提升专练77（含答案）

2023届高三语文现代文阅读提升专练
（第77练）
基础题组
现代文阅读I
阅读下面的文字，完成1-5题。
作为中国悠久历史文化的精华，石雕、山水画等中国艺术品在海外有许多欣赏爱好者。对文化交融现象极为敏感的英美诗人常常透过本土语境去解读博大精深的中国文化，应该说，他们在文化交融过程中画出了浓墨重彩的一笔。
威廉·叶芝钟爱中国的“天青石雕”。70岁生日时，叶芝收到一块中国乾隆年间的天青石雕。面对友人赠送的礼物，他灵感迸发，一年后发表了一首题为《天青石雕》的诗歌。中国学者早已经从这首诗探知叶芝与东方的关系。面对这尊展示悲剧、艺术以及中西方文化差异关系的艺术品，《叶芝诗集》译者傅浩先生认为“叶芝既肯定西方艺术对待悲剧的英勇，也向往东方艺术对待悲剧的超然态度”；广西民族大学张跃军先生认为“《天青石雕》是一首以文字为载体，蕴涵了浓厚道家思想的典型的中国山水画风格的读画诗”。
在《致多萝西·威尔斯利论诗书信集》中，叶芝直言“这首诗几乎是近年来所作的最好的作品”。是什么使这位引领20世纪英语诗坛的爱尔兰诗人如此评价这首诗？这与当时叶芝所处的时局和艺术的功能关系密切，正如张跃军先生指出：“在20世纪30年代硝烟四起的欧洲，人类文明再次面临崩溃的边缘，叶芝尝试着从东方文明中寻找西方现代社会的出路。”面对动荡的局面时，社会通常召唤一位悲剧式的英雄人物，将人们带出困境，这就解释了为何叶芝首先在本诗中去勾勒莎士比亚悲剧中的典型人物：“所有人在扮演各自的悲剧，／有阔步向前的哈姆雷特，有李尔，／那是奥菲利亚，那是考娣莉；／可是，若终场来到，／大布即将落幕，／若配得上剧中的显要角色，／就不会说台词时哭泣。／他们懂哈姆雷特和李尔的快乐；快乐改变着所有的恐惧。／所有人都曾追求、发现和丧失快乐；／谢幕；极乐之光照进头顶：／悲剧达到极致。”由此可见，在危难时刻叶芝仰仗西方的悲剧艺术去弥合人类的悲伤。
面对悲剧，如果说“绝望中英雄般的呐喊”堪称是西方逾越悲痛的一种手段，那么东方应对悲剧时的“恒定”姿态也是一种良药，这正是诗人在观察这尊中国石雕时获得的感悟。在这块石雕上，隐约可以看到中国雕刻家雕刻的山峦、庙宇、树木、小径和正要登山的隐士和弟子：“天青石上刻着俩中国人，／身后还跟着第三个人；／他们头上飞着只长腿鸟，／那是长生不老的象征；／第三位无疑是个仆人，／随身携带着一件乐器。”无须详细描述，叶芝经过简单勾勒就展示出一幅典型的中国印象。
“恒定”即长寿与定力，在中国传统文化中，长寿经常与世外桃源中具有仙风道骨、驾驭仙鹤的居士联系起来，用以形容一种超脱的生活态度。《淮南子·说林训》有记：“鹤寿千岁，以报其游。”叶芝笔下的“长腿鸟”无疑就是这种带来长寿意蕴的仙鹤。从他以往作品来看，叶芝心中的确有一种逃离喧嚣、安居于清静之地的愿望，如他时而踏上“因尼斯弗里小岛”，时而“驶向拜占庭”。在本诗中，叶芝仿佛转移到东方神秘的圣山间。诗人宛如旁观者，在记录“注视整场悲剧”的居士们的同时，也似乎听到“悲悼的曲风”：“每片因颜色消退的石头，／每处偶然的裂缝或凹陷都像河道或是一场雪崩，／或是依然下雪的险坡，／尽管李子树或樱枝无疑／熏香了半山腰那小凉亭，／那些中国人仍向上攀爬，／我乐意想象他们坐在那；／在山峦之上，天宇之上，在那里注视着整场悲剧。”在雪崩和险坡这种逆境之下，石雕中的中国人没有像诗人所想的那样坐在山腰的凉亭内注视着整场悲剧。令他吃惊的举动来自那些无视充满裂缝或凹陷的石头继续选择向上攀爬的中国人。在攀爬过程中，诗中的人物不仅有迎难而上的意志，还有弹奏悲悼曲艺的乐观态度。
与西方悲剧观不同，叶芝理解的东方并不是只关乎悲喜和胜负，更多的是长寿的心态和坚韧的精神。作为完美的“他国”形象，中国在叶芝心中象征着“恒定”的存在。《天青石雕》也被赋予了东方所特有的思想，当提到“东方永远有自己的解决办法”时，叶芝实则已经肯定了中国在处理动荡事件时的可取之处。
在世界各大博物馆的展览中，很多中国的绘画、陶瓷、玉雕和书法，都以极高的地位吸引着观众。时至今日，日本仍收集了很多宋代名画。据斯奈德记载：“在十二世纪的南宋时期，当中国北部落入契丹人手中时，长江下游的城市成了落难艺术家和学者的避风港。日本禅宗和商人非常欣赏其中的一些画家。中国人以画换日本剑，用以击退北方入侵者，以至于现在很多这个时代的绘画都保存在东京。”
面对蕴含异域文化的艺术品，诗人们很容易睹物思“情”。除了叶芝与斯奈德，还有凝视“希腊古瓮”而联想到“美与真”关系的济慈，以及观赏中国名画“潇湘八景”而创作《七湖诗章》的庞德，他们无不从中寻得宝贵的灵感。（摘编自陈浩然《英语诗人：走入中国艺境》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.在海外也有欣赏爱好中国艺术品的人，比如一些英美诗人就常常透过本土语境解读中国文化，这对文化交融具有一定的影响。
B.友人赠送的天青石雕刺激了威廉·叶芝的创作灵感，叶芝创作并发表了诗歌《天青石雕》，这首诗显示出叶芝与东方的联系。
C.叶芝观察中国石雕时发现了面对悲剧时东西方的不同态度，他认为东方的“恒定”姿态是一种良药，甚至超越了西方。
D.叶芝的诗句中记录的“注视整场悲剧”的居士们，面对“雪崩和险坡这种逆境”，他们仍具有迎难而上的意志和乐观态度。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.叶芝直言《天青石雕》是他所作的最好的作品，他尝试从东方文明中寻找西方现代社会的出路，借以挽救面临崩溃边缘的人类文明。
B.叶芝首先在诗中勾勒莎士比亚悲剧中的典型人物，体现出叶芝在面对动荡局面时，依然会用西方的悲剧艺术去弥合人类悲伤。
C.“恒定”意味着长寿和定力，在叶芝心中中国是象征着“恒定”的存在，叶芝赋予《天青石雕》东方所特有的思想，如长寿、坚韧。
D.本文作者陈浩然围绕“走入中国艺境的英语诗人”，以叶芝及其创作的《天青石雕》为例详细论述，略述斯奈德、济慈等，详略得当，论述清晰。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑文章倒数第二段观点的一项是（ ）（3分）
A.法国卢浮宫为挽回游客减少的颓势，举办了“维米尔和他的时代”特展，一段时间之内一票难求。
B.人们惊奇地发现，古蜀遗址出土的金面具竟与古埃及、古希腊和美洲古代文明中的金面具“撞脸”。
C.大英博物馆两年前将中国明代山水画《秋林读书图》立体化的尝试，在互联网上流传甚广，至今仍有借鉴意义。
D.在欧洲，法国太阳王路易十四喜爱中国瓷器，在凡尔赛宫建造“瓷宫”，特别收藏来自中国的青花瓷。
4．文章运用了哪些论证方法？请简要分析。（4分）
5．请结合文本，谈谈你对“《天青石雕》是一首以文字为载体，蕴涵了浓厚道家思想的典型的中国山水画风格的读画诗”的理解。（4分）
现代文阅读II
阅读下面的文字，完成6-9题。
二姐的燃情岁月
石钟山
二姐参军一个星期后，才被父亲发现。
二姐参军那一年，刚满十七岁。我们家有三个男孩，二姐是唯一的女孩，父亲像对待自己眼珠子似的照顾二姐。可能是因为家里男孩多，二姐被带偏了，虽然她穿着花衣服，梳着小辫子，但她的性情和喜好与我们男孩别无二致。
在我们还小时，父亲喜欢打猎，没有了战争的父亲，把热情都投入到了打猎中。后来他说：就喜欢听枪响，闻子弹出膛后的硝烟味。在我模糊的记忆里，每次父亲外出打猎都会带上二姐。父亲打猎一般情况下一大早就出发了，坐上他那辆帆布篷的吉普车，带着二姐一溜烟地钻进郊区的山里。那会儿，山里的猎物还多，有山鸡、野兔，偶尔还能看到野猪。
二姐每次随父亲打猎回来，大约都是傍晚了，一阵车响，门开了，二姐先从车上跳下来，肩上扛着枪，腰里系着枪带，枪套里还插了一把手枪。枪压得她身子歪斜着，她却一本正经目不斜视地往家走。我迎上去，讨好地问：姐，你今天打枪了吗？我对打枪很好奇，也羡慕能打枪的人。
二姐每次回来我都要这么问。二姐有时伸出三根指头，有时伸出五根，我明白那代表开枪的次数。这次二姐没伸指头，撇着嘴向身后努了一下，我看见父亲从吉普车的后备厢里拿出两只山鸡、一只野兔，看来这是他们的战利品了。二姐努完嘴，骄傲地说：有一只野鸡是我打的。我认为二姐是在吹牛，就撇着嘴看她，她昂着头，扛着枪进门了。
吃饭时，一家人围在桌前，二姐吃得狼吞虎咽，脸上的表情也是不屑一顾的。父亲在喝了几口酒之后，吐着酒气说：老闺女今天不错，开了两枪就打下了一只山鸡。父亲一直称呼二姐为老闺女。父亲这么说完，我真的有些崇拜二姐了，我学着父亲的口气说：老闺女今天一共打了几枪？二姐用筷头在我脑袋上敲了一下。她不让我叫她老闺女。
父亲一直宠溺他的老闺女，没料到，十七岁的二姐结结实实地扇了父亲一记响亮的耳光。二姐不辞而别，自作主张地参了军。我们心里都很解气，一致认为，父亲这是搬起石头砸了自己的脚。
在父亲的规划里，二姐高中毕业后是应该上护士学校的。父亲不希望二姐参军，他担心天不怕地不怕的二姐会闯出更大的祸端。的确也是这样，十七岁的二姐总是穿一身男军装，那是大哥在部队寄给她的衣服，衣服穿在二姐身上很肥大，被母亲改了改，仍然不合体。二姐就穿着这身不合体的军装，骑一辆二八式自行车，车把手上挂着军用挎包，里面象征性地装了书本。只有我知道，二姐的书包里还装了一把火药枪。这把火药枪是她用一顶大哥寄给她的军帽换来的。二姐从小就喜欢舞刀弄枪，父亲早就不打猎了，她没机会摸枪了，就用军帽换了这把火药枪，鼓鼓囊囊地塞在书包里，如影随形。
母亲经常哀叹：这哪像个姑娘，天天跟个假小子似的，心都操碎了。
长大的二姐让父母操碎了心，也许是父亲想校正对二姐的教育方式，他和母亲研究决定，要让二姐去学护士，护士工作都是细心活，希望护士这个职业能磨磨二姐的性子。
二姐是偷了家里的户口本报的名，但在参军的环节上，还有一项重要内容，就是家长签字。这也没有难倒二姐，她在父亲的书房里找到父亲签过字的文件，父亲经常在文件上写下两个字“同意”。二姐把家长签字的表格放在同意两个字下面，先是用力描了遍父亲同意那两个字，同意两个字就和真的没什么区别了。还有父亲的签名，这也难不倒她。父亲有名章，她在父亲书房的抽屉里轻易地拿到了父亲的名章，蘸了印泥，端庄地印在参军的表格上。二姐就把这张表格伪造好了。此时的二姐还装成没事人似的，临出发的头一天，二姐和父亲请假道：爸，我想和同学出去玩几天。以前二姐在寒暑假也经常出去玩，三天五天不等，最后都平安地回来了。二姐高中毕业了，想出去玩几天也正常，但父亲还没忘二姐上护校的事，便强调道：快去快回，护士学校要开学了。二姐抿着嘴应了。
一周后，学校打电话给父亲，让二姐去护士学校报到，父亲和母亲满世界去找二姐，这才知道二姐已经参军了。二姐的偷梁换柱打了父亲个措手不及。
那天，父亲像磨道上的驴似的，在屋里团团乱转，不停地拍自己脑门。母亲都快急哭了，她拍着手说：老石呀，这可怎么好，要不你给部队打个电话，让丫头回来吧。
父亲立住，瞅着母亲厉声道：你糊涂，亏你当了一辈子兵，军都参了，这时回来不就是逃兵了吗？！
父亲一句话，二姐参军的事便成了事实。
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.文本运用倒叙的方式，先说二姐参军一个星期后才被发现，再叙写二姐的成长经历及隐瞒父母参军的过程。
B.二姐与父亲打猎归来，“有时伸出三根指头，有时伸出五根”，然后才说打到了一只野鸡，体现其骄傲神情。
C.文章多处为二姐将来会选择参军埋下伏笔，如二姐总穿着大哥寄给她的不合体军装，书包里装着一把火药枪等。
D.母亲哀叹二姐天天像假小子，体现母亲对二姐的担忧与关爱，其中也隐含了对父亲偏爱二姐的行为的不满。
7．关于文中二姐冒充家长签字的这一段内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.二姐描摹父亲写的“同意”二字，并轻易地拿到父亲的名章，说明二姐参军并非突发奇想，而是“蓄谋已久”。
B.二姐以和同学出去玩为借口向父亲请假，说明之前二姐寒暑假出去玩，就是在为这次请假去参军做铺垫。
C.“但父亲还没忘二姐上护校的事”，照应前文“希望护士这个职业能磨磨二姐的性子”，体现父母对二姐的操心。
D.“二姐抿着嘴应了”运用细节描写，体现二姐报名参军的隐秘，无论是行为还是神态上，都表现得天衣无缝。
8．请结合文本，简要分析父亲的人物形象。（6分）
9．文章的中心人物是二姐，但却从“我”的视角展开叙述，具有怎样的文学效果？请简要分析。（6分）
能力题组
现代文阅读I
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
归隐与入世的两难抉择，曾困扰了无数英雄和才子，其中享誉盛名的，当属那个“不为五斗米折腰”的陶渊明。其率性任情、不苟同于流俗的情怀备受后世名人雅士推崇，影响极大。
然而，这位“隐逸诗人之宗”是否果真自始至终甘于远离政治经济舞台，种豆南山下，乐此而不疲呢？
其最为后人称道的、代表其“淡泊气节”“隐逸志向”的作品，当推《归去来兮辞》归园田居》五首和《饮酒》等。
可事实上，我们需要多维解读陶渊明。他曾几番入仕，一腔热血，满怀抱负：效仿东汉田畴，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末驰报刘裕，并写诗明志：“四十无闻，斯不足畏。脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”《读《山海经》》第十首：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔，徒设在昔心，良辰讵可待！”感慨机遇已失，徒怀雄心。细读这些篇章，又哪里有什么“恬淡静穆”和“傲视功名”？
归隐田园几年之后的诗作，却是愁苦渐深，看不出所谓“崇尚自然、追求自由的浪漫情怀”。如《庚戌岁九月中于西田获早稻》中“田家岂不苦？弗获辞此难。四体诚乃疲，庶无异患干”忍受种田的劳苦，是为了糊口和免祸。田园生活已不再“浪漫”，而是透出几分无奈。
僻居乡村多年后，《怨诗楚调示庞主簿邓治中》中，字里行间，处境困苦更甚，心情忧怨更深：“炎火屡焚如，螟蜮恣中田；风雨纵横至，收敛不盈廛。夏日长抱饥，寒夜无被眠”，旱灾、虫灾、风灾、水灾轮番来袭，饥寒交迫中度日如年，如“造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁”。此时心境，不知是怨还是悔？那“不为五斗米折腰”的豪气已经荡然无存。
显然，陶渊明的辞官归隐，与其说是出于“崇尚自然”的本心，毋宁说是无可奈何的逃避。只是，田园生活远远不是“恬淡浪漫”这一种底色，南山除了野菊花，还有螟蜮蝗虫、饥馁贫乏和寂寥孤衷；而人，永远不可能饿着肚子体验田园风光。
可叹后人，只见其“归去来”的铮铮傲骨、东篱采菊的悠闲自在，却对他后期的困顿愁苦、挣扎怨叹只字不提，更鲜有人正视高适笔下的感慨：“生事应须南亩田，世情尽付东流水！”而对陶氏“挂印辞官”极尽推崇与美化，号召世人起而效仿之，岂非断章取义，误尽天下书生？
（摘编自林永芳《南山岂止野菊花》）
材料二：
宋人对陶渊明有“知道”“闻道”“见道”的评价，是把陶渊明视为中国传统文化的一种理想模式、一种理想境界，认为他代表着一种很高的价值取向，把他定位成一种传统文化模式的价值符号。
一个民族的文化模式，可以把注重事功，以“志于道”作为人格理想，以“齐家、治国、平天下”的社会功利作为人生价值实现的文化模式称为“载道文化”；而把超越社会功利，追求人生的审美境界，注重个体的精神需求，以个体精神的逍遥自适作为人生价值实现的文化模式称为“闲情文化”。载道文化关乎国家社稷、人伦纲常、政教风化、经济仕途，有着鲜明的社会功利性；而闲情文化则关乎个体之情致、志趣、风神、气度等，往往表现为一种悠闲散淡的情怀、一种玄澹雅致的意境、一种高远脱俗的韵致。
闲情文化在滥觞时期是生活优裕、精神空虚的魏晋名士们的“专利品”，它是作为儒家传统的对应物出现的，往往带有狂放、怪诞的色彩。而陶渊明的意义正在于：他以自己独特的人生实践将在魏晋名士那里既有几分放诞又有几分做作的“闲情”化为一种高雅而平实的、能够为人们普遍实践的人生艺术。
陶渊明心中有一个庄子式的价值判断：权势、功名、贪欲等都是违反自然的异己力量，个体精神应当从“物”的束缚中解脱出来；受制于外物的功利满足是卑微渺小的，而个体精神上的自适才是最值得珍视的；对名利地位声誉的功利追求，远远比不上超功利的精神享受，况且那些功利的追求和满足又往往是以身心屈辱为代价的。
陶渊明虽然归隐了，但他的心并不是一眼干涸的深井。在月白风清的夜晚，他因“有志不获骋”而悲愤难眠；为了寄托对残暴政治的不满，他写下了热情豪放的《咏荆轲》；在《读＜山海经＞》组诗中，他更是“借荒唐之言，吐岔涌之情”。这些诗篇展示了诗人忧国伤时的悲烈情怀，让人们看到了陶渊明性格中执着激烈的一面。而对于固穷之节的坚持和对于道义的追求，也同样表现着陶渊明的执着，这在《咏贫士》《拟古》等诗中都可以看到。对于生命的流逝、物质生活的匮乏，他也“每每多忧虑”，不能无动于衷。可见作为高士的陶渊明对于世事、人生、生命都有相当的执着。执着与通达在他身上体现了完美的统一。这貌似矛盾的两面却和谐地构成了一个入世极深而出世甚远的境界：他心里有许多牵挂羁绊，想得极深，盼得极切-这是他入世极深的一面；他能够从那些牵挂羁绊中解脱出来，从从容容地从荆棘遍生、浊流纵横的人间世走过，神情散淡，气韵飘逸-这是他出世甚远的一面。在人生这出悲喜剧中，陶渊明能“进”能“出”，从容自然。
（摘编自韦凤娟《论陶渊明的境界及其所代表的文化模式》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A.在林永芳看来，归隐还是入世是困扰无数英雄和才子的话题，在对这两者进行思考与取舍的人之中，陶渊明无疑是最为著名的。
B.虽然陶渊明是隐逸之宗，但林永芳否定了他的隐逸行为，认为他并不甘心远离政治经济舞台，隐逸只是一种无可奈何的逃避。
C.相较于载道文化，闲情文化关乎个体之情致、志趣等，重视个体的精神需求，具有超越社会功利的一面，因而对士人影响更大。
D.在韦凤娟看来，《咏贫士》拟古》《咏荆轲》读《山海经》》等虽然体现了陶渊明不同的思想情感，但都展示出其性格中执着的一面。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A.陶渊明曾经雄心满怀，志向高远，如效仿田畴参与政事，也写下诗作以自勉，但作为闲情文化的代表，我们须弱化他积极入世的一面。
B.依据林永芳的观点，虽然陶渊明的《归园田居（其一）》描写了恬静怡人的田园风光，但是陶渊明此时的处境并不一定是恬淡浪漫的。
C.因为陶渊明描写种田劳作的辛苦和各种自然灾害轮番来袭时处境艰难的诗歌很少，所以后世之人很少提及他的困顿愁苦、挣扎怨叹。
D.闲情文化经过陶渊明的升华后少了一份狂放和怪诞，多了一份高雅和平实，成了中国传统文化的一种理想模式，是一种人人都要实践的人生艺术。
3．结合材料内容，下列选项中不能证明材料二观点的一项是（ ）（3分）
A.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。-《道德经》
B.孙子荆雅敬王武子。武子丧，子荆临尸恸哭，曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。--《世说新语·伤逝》
C.采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。-《诗经》
D.必出世者，方能入世，不则世缘易坠；必入世者，方能出世，不则空趣难持。《小窗幽记》
4．韦凤娟认为宋人把陶渊明定位成了一种传统文化模式的价值符号，这种“价值符号”的内涵是什么？请结合材料二简要概括。（4分）
5．有人认为林永芳与韦凤娟都能立体地解读陶渊明。请结合材料对这一观点加以说明。（4分）
现代文阅读II
阅读下面的文字，完成6-9题。
又一个“狙击兵岭”
魏巍
常言说，“响鼓不用重槌敲”。自从团政委点出三连的问题之后，郭祥就立时召开了支委会，首先对自己打大仗的思想进行了自我批评。接着对“怕捅马蜂窝”的思想，也捎带着给了几炮。随后经过研究，选出了本连的特等射手，组成了步枪组，机枪组，还有六口炮和祖国新来的无座力炮合编的冷炮组，区分了地段，划分了责任。第二天，狙击活动就轰轰烈烈地开展起来。大家都憋足劲，要向“狙击兵岭”看齐。
果然不出所料，狙击活动遭到了敌人强烈的报复。又是飞机，又是大炮，很是疯狂了一阵。但是都被他们硬顶过去。郭祥还特意把无座力炮秘密运到前沿，敲掉了无名山上敌人设置的那辆固定坦克，狙击活动就更顺利地开展起来。无名山下的每一条大路小路，敌人出没的每一个场所，都受到狙击手们的严密监视。只要敌人一露头，就会猝不及防地倒在狙击手们的枪弹之下。真是把敌人打得晕头转向.屁滚尿流，偶尔出来一次，就像老鼠出洞一般。开始敌人还去拖死尸，死尸拖不回，还得赔上三个五个，最后连死尸也不拖了。当时，我们的快板诗人毕革飞，曾写过一篇快板，专门记载此事。诗曰：
狙击手，真活跃，你一枪，我一炮，
不打死靶，要打活目标。
展开狙击大竞赛，个个都把战机找，
敌人在工事一露头，叽地一枪应声倒。
敌人出来拉尸首，又是射击好目标。
你要愿意要尸首，我们负责给你造！
零零碎碎吃喝你，最后把你全吃掉！
在这场狙击大竞赛中，“创造杀敌百名狙击手”的口号，具有极大的吸引力。青年战士们，人人奋勇，个个争先，都想最先突破这个光荣指标。特别是那个16岁的小鬼杨春，简直着了迷。这匹刚刚戴上笼嘴的小马，在老保姆陈三得力的领导下，虽然进步不小，但是按陈三的说法，始终没有把他那种过剩的精力完全转化为建设的积极性。平时，不是到这个班偷偷拆卸机枪，就是到那个班摆弄别人的炮。这一下可好了，他的全副精力都集中到这方面去了。每天天一亮，他把帽檐儿一歪，就抱着一支枪，伏在射击台上，用一双圆圆的猫眼搜寻着自己的猎物。有时候为了减小自己的目标，他甚至脱个光膀子，把帽子也染上黄泥，伏在交通沟沿上观察。远远看去，他那在庄稼地滚过的身体简直同黄黄的泥块没有两样。由于他这样不辞劳苦，今天打中三个，明天击倒五个，他的记录表直像响箭一般地直线上升。他本人也越打越上瘾，越打越来劲。每天只嫌太阳落得早，只嫌天色亮得迟。就是夜间做梦，也不断地喊：“打中了！打中了。”一边喊，手指头还在不断地扳动。这样，在一个月结束的时候，他的毙敌数已经达到58名，不要说在全连，就是在全营也遥遥领先了。有人分析说，他所以能取得这样的成绩，是由于他那精确的射击技术。确实不能否认，他从小就是一个玩弹弓的好手，到现在他那圆乎乎的小脸上，还有一个小小的疤痕，就是他的“战友”给他留下的光荣纪念！
说到这儿，我们不妨揭破这小鬼的一件秘密。它甚至已经到了绝密的程度，以至料事如神的郭祥、工作深入的老模范以及朝夕相处的陈三都摸不清底细。
那还是今年春暖花开的时节，从祖国寄来了大批的“慰问袋”，小杨春也理所当然地分到了一个。这个袋子里装了几十块水果糖，还有一封短短的信。从信上看，来信人年纪很小，字迹稚嫩，一笔一画，像是刚会挪步的孩子，比杨春那打飞脚的字好不了多少。信上写道：
亲爱的志愿军叔叔：
我妈妈每天给我一分钱买糖。我没有吃，现在我给叔叔寄去。希望叔叔吃了我的糖，多打死几个美国鬼子！我要向叔叔学习，长大了，也要去抗美援朝。
当时，接到慰问袋的这位16岁的“志愿军叔叔”，不用说是颇受感动的。因为他平生以来第一次作为一个人民战士受人尊敬。他当时就在自己的小本上写了一首诗：
慰问袋，六寸长，慰问糖在里面装。
昨天我吃一块糖，糖儿对我把话讲：
你吃糖，想一想，祖国人民的心意可记上？
按照小杨春原来的计划，这糖本来是准备立功之后才吃的。但是，毕竟我们这位“志愿军叔叔”修养方面还有些不足，今天一块儿，明天一块儿，也就吃完了。只剩了个空空的小口袋还包在包袱里。这次支部号召“创造杀敌百名狙击手”，小杨春忽然想起这个慰问袋来，如果打死一个敌人，就把一枚小石子装进去，装满了100枚，将来寄给这位小朋友，岂不是一个很好的纪念？这样就暗暗下了决心。但是，这小鬼鬼心眼不少：一来这计划还不知道能不能完成；即使能完成，事先透露出去，还是会被人传为笑柄。他自己这样那样的“漏子”已经够多了，何必再给人增加一份谈话的资料呢？于是就把这事定为“绝密”一级，对人绝口不谈。只是在打死一个敌人后，才选一枚晶莹可爱的小红石子，乘夜深人静悄悄丢到那个未曾见过面的朋友的口袋里。
（节选自《东方》，有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.团政委点出三连的问题后，郭祥“立时召开了支委会”，“立时”体现了郭祥对存在的问题高度重视。
B.敌人动用飞机、大炮对志愿军展开强烈的报复，这表明敌人对志愿军包括狙击活动在内的军事行动早有预料。
C.李毛毛在信中说“长大了，也要去抗美援朝”，表现了志愿军战士们的精神对后方的孩子产生了深刻的影响。
D.杨春没有按照原计划在立功之后吃糖，“修养方面还有些不足”，表现了杨春定力的不足，还有一定的孩子气。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.在志愿军狙击手的打击之下，敌人“就像老鼠出洞一般”，这里采用比喻的修辞手法，写出了敌人的狼狈。
B.小说选取抗美援朝这一重大历史事件，既展示了正面的战斗场面，也描写了战争中的日常生活，内容充实。
C.小说的语言朴实，如“怕捅马蜂窝”“真是把敌人打得晕头转向，屁滚尿流”等，与《哦，香雪》的语言相似。
D.小说的叙述者无所不知，既能够看到人物、事件的外部状态，也能够深入人物的内心世界，感知其所思所想。
8．有人认为快板诗人毕革飞的快板内容与上文重复，应该删去，你是否同意？请简要说明理由。（6分）
9．为弘扬抗美援朝精神，展现志愿军战士的风采，抗美援朝纪录片《英雄》栏目组正在寻找“志愿军英雄”。请根据小说内容，提炼三则关于杨春的素材，供摄制组采访使用。（6分）
2023届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析
（第77练）
基础题组
现代文阅读I
1．C（“甚至超越了西方”无中生有，原文表述是“面对悲剧，如果说“绝望中英雄般的呐喊”堪称是西方逾越悲痛的一种手段，那么东方应对悲剧时的“恒定＇姿态也是一种良药”，但没有说哪种态度更好。）
2．A（“叶芝直言《天青石雕》是他所作的最好的作品”扩大了范围，原文表述是“叶芝直言”这首诗几乎是近年来所作的最好的作品””。）
3．D（文章倒数第二段主要阐述了“在世界各大博物馆的展览中，很多中国的绘画、陶瓷、玉雕和书法，都以极高的地位吸引着观众”。A项，体现的是博物馆为吸引游客采取的一些措施；B项，体现的是中外文化的一些相似之处；C项，体现的是博物馆进行的一些文化创新行为；D项，体现了中国瓷器在西方吸引了一些观众，符合文章倒数第二段的观点。）
4．①运用引用论证：如直接引用傅浩先生的观点“叶芝既肯定西方艺术对待悲剧的英勇，也向往东方艺术对待悲剧的超然态度”，对《天青石雕》进行评价；②运用举例论证：列举斯奈德、济慈等来论述“面对蕴含异域文化的艺术品，诗人们很容易睹物思“情””。（每点2分，意对即可）
5．①《天青石雕》融入了中国山水画的特性：石头、裂缝、凹陷、河道、雪崩、小凉亭、隐士、弟子与长腿鸟等，描写具体可感，成为“自然”以及美丽画面的一部分。②《天青石雕》蕴涵道家思想：李子树和樱枝，改变了周围冷酷的环境和现实，三个中国人虽然身处“悲剧化的场景”，仍能处之淡然与超然。与上一节仙鹤的经典象征呼应，它期待修仙、飞升，以打破现实的束缚和肉身的局限，获得长寿乃至永恒，这些都是道家思想的体现。（每点2分，意对即可）
现代文阅读II
6．D（“隐含了对父亲偏爱二姐的行为的不满”于文无据。）
7．B（“说明之前二姐寒暑假出去玩，就是在为这次请假去参军做铺垫”过度解读，二姐之前的出去玩并不就是为参军做铺垫。）
8．①喜欢打猎，对生活具有热情：没有战争的父亲常去打猎，喜欢枪响和硝烟味；②关爱孩子：担心二姐的将来，为二姐提前做好规划；③具有军人的血性、原则性强：母亲提议让二姐回来，但父亲坚决反对让二姐当逃兵。（每点2分，意对即可；有其他答案，言之有理酌情给分）
9．①容易拉近与读者的距离，使读者进入“我”这个角色：通过“我”进行叙述，仿佛二姐的故事就发生在眼前；②“我”是故事的叙述者、参与者、见证者，与二姐及其他人物共同构成小说的内容，推动情节的发展：从“我”的视角揭示二姐参军的过程；③丰富人物形象，给读者留下想象的空间：通过“我”的内心活动，如“我真的有些崇拜二姐了”，体现二姐的英勇形象，激发读者的思考与想象。（每点2分，意对即可；有其他答案，言之有理酌情给分）
能力题组
现代文阅读I
1．【答案】D（3分）
【解析】A项“最为著名的”表述有误，原文为“享誉盛名”；B项“林永芳否定了他的隐逸行为”表述有误，林永芳并没有表达对陶渊明的否定，她的目的是指出后人曲解陶渊明带来的危害；C项“因而对士人影响更大”表述有误，“载道文化”和“闲情文化”两者是并列关系，“因而对士人影响更大”缺少原文依据。
2．【答案】B（3分）
【解析】A项“弱化他积极入世的一面”表述有误，需要全面看待他；C项强加因果关系，“陶渊明描写种田劳作的辛苦和各种自然灾害轮番来袭时处境艰难的诗歌很少”缺少文本依据，“后世之人很少提及”不符合原文，原文是“只字不提”。D项“是一种人人都要实践的人生艺术”主观夸大，原文为“能够为人们普遍实践的人生艺术”。
3．【答案】C（3分）
【解析】C项描写妇女劳动场景，流露出劳动的喜悦，不符合材料二观点。A项是道家强调要从“欲望”的束缚中走出来，符合材料二观点；B项“学驴叫”是魏晋时期具有怪诞、狂放色彩的行为方式，符合材料二观点；D项，强调出世与入世的统一，符合材料二观点。
4．【答案】①化魏晋士人的“狂放和怪诞”为“高雅和平实”的人生艺术；②解脱外物的束缚，超越社会性功利来追求个体精神上的自适；③将执着与通达统一，最终达到从容自然。（每点1分．答出三点得4分。其他答案言之成理亦可。）
5．【答案】林永芳从做然与悠闲、困顿与愁苦两个角度解读陶渊明；韦凤娟从执着和通达（或者出世与入世）结合的角度来解读陶渊明。（每点2分，答出两点得4分。其他答案言之成理亦可。）
现代文阅读II
6．【答案】B（3分）
【解析】“敌人对志愿军包括狙击活动在内的军事行动早有预料”表述有误，从原文看，敌人对志愿军的军事行动并不清楚。
7．【答案】C（3分）
【解析】两篇小说语言风格不相似，《哦，香雪》文字淡雅，洋溢着诗情画意，笔调清新。
8．【答案】不同意。①从内容上，虽然与上文的内容有些重复，但以诙谐的语调再现了志愿军战士英勇杀敌的场景，表现出战士们的乐观精神；②表现了朝鲜战场上志愿军战法灵活，善于调动士兵的士气；③表现了志愿军战士对装备精良的敌军的蔑视以及必胜的信心。（每点理由2分．只说观点没有理由不得分，其他答案言之成理亦可。如果回答同意，言之成理可酌情赋分。）
9．【答案】①杨春一心为国，参加抗美援朝，在随时可能付出生命的情况下狙杀敌人：②杨春为战胜敌人，不分日夜苦练狙击本领；③杨春专注于“狙击”，即使夜间做梦，也会梦到击中敌人并做出扳动扳机的动作；④杨春知恩图报，用石头记录战场的战绩报答小女孩的“慰问”。（每点2分，答出三点即可，其他答案言之成理亦可。）