2023届高三语文现代文阅读提升专练91（含答案）

2023届高三语文现代文阅读提升专练
（第91练）
基础题组
现代文阅读I
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
新中国成立70周年的历史意义非同一般，关键的原因之一在于，中国面临百年未有之大变局。“百年未有之大变局”是一个比较新的概念，它的解读来自学术界，视角总体上也离不开三个维度，即力量之变、时局之变以及中国的定位。
人类社会任何一次称得上“大变局”的历史现象，几乎都发端于物资力量对比的变化。用马克思主义理论的解释即是生产力革命。某种程度上说，谁主导了世界生产力，谁就能推动力量之变。进入 21 世纪后，力量的平衡在西方与非西方国家之间发生了明显变化。世界首次面临“力量中心”从西方国家向非西方国家转移。在这轮“力量之变”中，最突出的变量是中国因素。尽管如此，在21世纪第二个10年即将结束时，无论是经济实力还是科技实力，东西方的力量天平并没有完全改变，充其量只能说在逼近力量均衡的临界点。
时局之变是事实，但如何变还未可知。用某些学者的话说，如今的世界秩序正在进入“无人区”。一方面，西方主导世界秩序的能力出现式微，但意愿却一点都没有降低；另一方面，非西方国家参与国际治理的意愿在增强，但却在能力上还没有达到与西方势均力敌的程度。随着东西方力量的天平进一步向非西方倾斜，“问题”只会变得越来越尖锐。按常理说，西方只有通过改革，在现有体系中更多地吸纳非西方国家的诉求，才可能维持世界秩序的平稳运行。但从目前的情况来看，西方更倾向于循着历史的惯性，凭借历史积累的优势，延续西方的主导地。换句话说，包括美国在内的西方世界，对时局之变的回应，远不如历史上它们“创造”世夫序时那样包容和理性。而另一方面，非西方国家不会坐等“被塑造”。世界秩序进入“无区”，也意味着时局之变中蕴藏着巨大的风险。
“百年未有之大变局”中，无论对于中国还是世界来说，中国如何定位都尤为关键。从中国自：角度看，如何在大变局中把握和创造机遇、化解潜在的风险，是中国不得不面临的核心问题。从界角度看，大变局中最大的变量就是中国，没有之一。用已故新加坡总理李光耀的话说，中国是“）史上最大规模的参与者”。这样量级的参与者，处于大变局中的世界无法忽视其存在和诉求。
中国如何定位自己，将在很大程度上决定中国与世界互动的方式，同时也会影响未来世界秩序演变的结果。当然，在这个过程中，中国的定位不会是静态的，而是一个中国与世界关系演化的过程。这个演化过程对中国来说，具体而言就是如何看待机遇与挑战的问题。习近平主席曾指出，世界“百年未有之大变局”和中国进入强起来的“新时代”高度重叠，中国的机遇与挑战并存，重要的是要“化危为机”，让中国赢得更好的发展。
某种程度上说，把中国的定位认知为一个演化的过程，本身就超越了崛起国与守成国之间权力竞争的逻辑。“人类命运共同体”中天然带有的开放、理性与包容因素，是对目前西方政治中“非理性”现象的正面回应。
（摘编自雷墨《何谓百年未有之大变局》）
材料二：
日前，美国百名中国通学者与美国退役军官、情报人员相继发表联名公开信。前者指出中国不是美国的敌人，反对遏制中国；后者认为中国是威胁，鼓励美国政府坚持对抗中国。
观点截然相反的两封信恰恰反映了世界面临大变局时对中国角色投注得特别关切。北京观察家认为，作为“百年未有之大变局”中承压受力面相对较大的国家，中国如何应变、特别如何不变，是考察其在世界变局中作用的重要指标。
在世界乱局变局仍在持续、各种不稳定不确定因素还在蔓延的背景下，中国坚持“和”“合”理念，一方面向世界表明，中国是世界经济增长的动力源、全球共同开放的推动者，将向国际社会提供更多机遇，释放更大红利；另一方面，通过倡导多边主义、维护共同安全、力促合作共赢、推动开放包容、秉持公平正义，为世界稳定增添了新信心，为国际合作开辟了新前景，
（摘编自朱方芳《“百年大变局”下中国的应变与不变》）
材料三：
做“世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者”，做“国际社会的建设者而不是破坏者，做架桥者而不是挖沟者”。这既是中国的“知”，更是中国的“行”。
向内看，应对大变局，关键要办好自己的事。面对世界经济的“微妙时刻”，中国积极贯彻新发展理念，全力推动建设现代化经济体系，把握好国内国际两个大局，促进经济高质量发展，提升现代治理能力。
向外看，在全球化遭遇逆风之际，中国开启新一轮对外开放，积极维护开放型世界经济。面对气候变化严峻挑战，中国始终坚守可持续发展承诺。
人类命运共同体、“一带一路”、亚投行、丝路基金、进博会、世园会、文明对话……从思想理念，到机制建构，再到务实合作，中国方案、中国作为，契合新世纪的全球需要，正在凝聚起越来越多国际新共识。
秉持共商共建共享的全球治理观，中国的全球伙伴关系网越织越牢固，国际“朋友圈”越建越红火，聚集的“人气”越来越旺。
（摘编自新华网《在世界大变局中奋进新时代》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A.对材料一提到的“百年未有之大变局”这个新概念，只有从力量、时局及定位的角度去解读才全面。
B.因为中国是大变局中最大的变量，所以如何把握和创造机遇、化解潜在风险是中国面临的核心问题。
C.材料二中指出，美国学者发表公开信，认为中国是美国的威胁，美国政府应该坚持与中国进行对抗。
D.人类命运共同体、“一带一路”、丝路基金等具体实践，是对材料二中“和”“合”理念的生动诠释。
2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.美国内部对中国的态度呈现矛盾状态，这从侧面证明了中国是世界经济增长的动力源，受到了世界的关注。
B.“人类命运共同体”中天然带有的开放、理性与包容因素，体现了中国秉持的共商共建共享的全球治理观。
C近年中美两国贸易战的频繁爆发，体现了东方不愿坐等“被塑造”和西方想“延续主导地位”之间的矛盾。
D.在未来世界秩序演变的过程中，中国要正确定位机遇与挑战，在“变”中“化危为机”，以赢得更好发展。
3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）（3分）
A.早在2018年，中国经济总量世界占比已为16%，包括中国在内的非西方国家工业制造品世界占比增加到40%。
B.欧洲国家正在联合行动，寻求破局，酝酿制定产业战略，避免在人工智能、电动汽车电池等新兴技术领域掉队。
C.已与中国签署合作文件的125个国家和29个国际组织中，西方发达国家和来自西方发达国家的公司赫然在列。
D.中国改革开放进入深水区，在新一轮技术革命大潮中，中国逐步实现弯道超车，推动高质量发展进入新天地。
4.请简要分析材料一的论证特点。（4分）
5.在百年未有之大变局中，中国应如何定位？请结合材料谈谈你的看法。（4分）
现代文阅读II
阅读下面的文字，完成6-9题。
篱下
萧乾
住姨家和住姥姥家有什么不同呢？姥姥死了，当然只好住姨家。环哥路上蹦着闹着，小耳朵就没听进那句辛酸话：“咱日子这下可苦了。你放规矩点儿就算心疼妈啦！”
把带来的那份小行李安插在才腾出的一间厢房后，妈就开始呜咽着跟姨数落起来。姨口口声声地说：“离了倒好！”
姨父用极客气、极有礼貌的样子劝妈放心，说：“地方有的是，都是一家人。”对这和善的男人，妈仿佛倒要哭了出来。
姨家的什么都讲究。环哥躺在木床上，晃着小脑袋，想着姨家堂屋条案上那玻璃盆景，花花绿绿的。簟瓶里还插有大大荷叶托着的纸莲花。他翻过身来问：“妈，妈，姨家八仙桌上答答答响着的是什么呀？”妈推了他一掌：“小鬼，睡吧。”
天一亮，环哥要看那肥胖的龙睛鱼去。他要起来。
“给我睡下，小鬼。”
“干么，平常这时我不已经该去拾粪了吗？”
“这是城里。人家还没起呢，你不能胡闹！”
环哥一定要爬起来。妈死命地捺住他，直到他答应起来也不出房门。
吃过早粥。环哥问妈“有啥活儿干啊”，可是，连妈想找事做还没有头绪呢。就说：“小兔崽子，你给我乖乖儿地在房里呆着就是干活儿了。”
这，环哥哪儿成，一个爬惯了树钻惯了高粱地的孩子！一转眼，他就丢下纳鞋底子的妈，溜出房去了。
一出房门，就见到梳了黑漆漆、圆滚滚辫子的表妹蹲下两条小腿，低着腰，在花丛里拾花籽，环哥就也帮起忙来。不一会儿表妹就和他熟起来。他就说：“该叫我掐两朵花给我妈了！”环哥居心逗表妹，就索性把顶大的一朵掐了下来。登时，小姑娘就忘掉了适才的友谊，呜咽着“这是我们的家，这是我们的家”地走进厢房来，噘着小嘴告状。
妈听了多扎心哪。她只好拍拍外甥女抽搐着的小肩膀，再在亲生的肉上拧两下。
环哥一向对付身体上折磨的办法是一阵巨大而无泪的嚎啕。于是，午饭的时候，姨父好心地劝妈还是别打孩子。
没有了同伴，环哥意识着寂寞了。他想着家里那条体己的黄狗。他想着黄昏的高粱怎样一仰一俯地向他点首。他想起杜家的猫又快要生养了，还答应给环哥一只小猫呢。他想起这场雨秋瓜要完了。梁家园的枣快熟了吧，该约谁扛了小竹竿去偷呢。
想到枣，环哥对着那屋脊背后伸出来的枣树出神。看到那挂满了红绿果实的树枝，使他下意识地感到家乡味来。表弟下学了。环哥两只粗手抓着表弟文弱的肩膀问：“你会爬树吗？”
“不会。”
“来。”环哥牵了表弟的袖头往后院走。“我爬给你看。”
表弟羞怯怯地倚在院门。这不是他常来的地方。
“你呆在底下。我去打，你捡。”环哥盘了双臂熟练地嘱咐着。
“不，不。我爸爸不准动这树。他留八月节雇人打下来，送衙门上司的礼。”年年张老爷一口袋，赵老爷一蒲包地送。留在家里的只有两馋馋盒子，而且是小个儿的。
“干么雇人打呢，真是饭桶！来吧。瞧——”环哥朝拳头吹了口气，便把一只脚蹬定那枣树的一块疤痕，双手一抱，就离开地面了，吓得立在地面上的同伴直嚷留神。
“算什么！这白玩儿！”说着，环哥敏捷地掉换了三脚两脚，小小身子已隐在果实累累的树枝里了。接着，运用了小身躯所有的气力在那树枝上蹦跳，立时树叶如暴雨似地刷刷的摩擦了起来。长圆的枣，满红的，半红的，甚而青青的，都如雹子似地噼哩啪啦地坠到墙根下，坠到熟菊花茎下，坠到表弟脖子上了。立时，羞怯的孩子也为这阵枣雨兴奋起来，乐得屈下腰去，选红的向兜里揣。
环哥骄傲地说：“这，这不算什么！我们家里的树比这两棵还壮。结的圆枣有这么大——”说着环哥用两个手指圈成一个大大的圆环。
“你爸让你上树吗？”表弟关切环哥在家中的自由。
“我爸有半年多不在家了，”环哥夸耀地说，“我爸在北平有了阔事情。北平是顶大顶大的地方，比这儿还阔多了，什么都有——”
“别瞎吹，你没有爸爸的。”
“你敢说！你才没有呢！”
“别急，我昨儿晚上听我妈和我爸说——”
“说什么？”
“说你爸不要你们了！”
“放屁！”环哥挽起袖子来了。“你瞎说我揍你！”
环哥一把就抓着表弟的领子，啪的一声，环哥的手掌落在那细嫩的皮肉上，随着是表弟的哭声。
环哥丢下领口被扯破的表弟，丢下那些“臭”枣，和慌忙奔来的姨母撞了个满怀，就一直逃回厢房去。
看了环哥身上的泥迹，妈着起急来了。
“又造什么孽了，小鬼！”
“妈，”环哥噙着热泪扑到妈怀里，“爸不要咱们了吗？”
妈由窗口望着飘在暮色里的炊烟，茫然地摇头。
晚上，姨到房里和妈说呀说呀说到半夜。环哥蜷在被窝里酣睡了。朦胧中，他只听姨说了许多声：“姐姐，只怨我拿不了你妹夫的主。”
等环哥醒来，那只柳条箱又已捆好立在门口了。姨父微笑地走进来，摸着下颏，用极温善有礼貌的语调说：“地方有的是。都是自家人，干么这么忙着走？”
环哥用赞同的眼色瞅着妈，但妈却用勉强的微笑朝这温善的人摇着头。
1934年9月
（有删改）
6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 天一亮环哥就要起床出去干活，吃过早粥他又要求找活儿干，说明环哥是个勤劳能干的孩子。
B. 表弟对骄傲的环哥又羡又妒，他故意“关切”环哥在家中的自由，说出事情的真相，以此来刺痛环哥。
C. 表妹表弟能和环哥一起玩但最终又都闹别扭，主要因为他们是城里孩子，与环哥所受教育不同。
D. 姨父在母亲和环哥面前总是“客气的”“有礼貌的”“好心的”，这与他内心真实的想法形成了反差。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 在去投奔姨母家的路上，年幼的环哥没听进去母亲那句辛酸的话，这为后文的情节发展埋下了伏笔。
B. 小说的题目“篱下”点明了环哥与母亲寄人篱下的处境。环哥睡前惦记着姨家讲究的物件就体现了这一点。
C. 小说对母亲着墨不多，但“茫然地摇头”“勉强的微笑”等精当的刻画，突出了母亲内心的悲哀与无奈。
D. 小说讲述了母子二人被亲人遗弃的故事，选取的是日常生活的片段，情节安排看似散漫随意，实则有迹可寻。
8. 文中画线句描写了环哥的一系列心理活动，请分析其作用。
9. 萧乾在《篱下集 序》中说“这不是童话……表现的是复杂的人生”，但他是站在孩子的角度讲述这个故事的。请结合文本简要分析这样写的好处。
能力题组
现代文阅读I
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
自媒体时代改变了传统媒体时代精英垄断话语权的局面：全球化与信息技术的发展消解了文化间的冲突排斥；人们的观念日趋多元、包容；信息传播的技术门槛也在逐步降低，以至于凭借个人力量就能拍摄、编辑视频，于是每个人都被给予了远大于以往的表达权。当乡镇青年拥有了制作、发布低成本短视频的阵地时，城市精英所代表的主流文化便逐步受到了来自边缘群体与亚文化的反抗与冲击。
综合来看，这类视频大都制作成本低，无专业团队，道具粗糙，场景布置随意；语言表达及传递的观念本身可能就带有粗俗的特点，甚至在逻辑上可能都无法自洽；题材则呈现出多样化的特点，但大都围绕乡镇青年的生活展开。从中既能看到边缘群体对于自我身份认同的嘲解，也能看到他们对主流文化建立的强大秩序的反抗。
习惯于小布尔乔亚式的城市阶级，根本难以欣赏那些颇有粗制滥造之嫌，甚至有些低俗的“土味文化”。但这些土味文化随即又被专门的搬运账号以解构的方式带入城市阶级的视野中。
土味视频在这种另类的解读下，被赋予了本不属于它们的世界观与情结，并以主流文化所喜闻乐见的形式被接纳，成为主流文化与亚文化拼接而成的二次创作作品。某种意义上，这些搬运账号无形中使以土味文化为中心的群体狂欢成为可能，并促使其打破了与主流文化的隔阂。
土味文化所代表的，不仅是信息传播方式的转变，还有社会转型给乡镇青年留下的烙印。一种网络亚文化必定是当时社会价值取向的一种缩影。当乡村开始城市化进程时，文化也随之更迭：原有的乡土文明逐渐被外来的城市文明所替代，乡土文明也不再适用于现代社会。但与此同时，趋于消失的乡村文明也在引发人们的共鸣与思考：当下我们应该对城市文明有所取舍地吸纳，还是要一味地抛弃“落后野蛮”的乡土文明？
这样的思考可以说构成了土味文化的核心：一方面，土味文化所展现的就是对具有原始乡土特点的人物与生活场景的赞美；而另一方面，土味文化所效仿的对象、主题，大都与主流影视剧密切相关，可将其看作是一种经过极端化处理的效仿。
土味文化的审丑狂欢便在这样的矛盾中展开了：一方面，表现出乡镇青年对乡土气息的依恋情结；另一方面，又表现出对精英文化的盲目追随。土味文化以低成本的方式追随所谓的城市文明，注定要依靠消费下沉的力量，拙劣地效仿被城市精英所摒弃的形象，最终也将因为城乡青年的社会距离，而止步于过时的形象符号中。在某种意义上，土味文化的出现，借助了互联网“去中心化”的力量，消弭了传统精英文化与通俗文化的隔阂，让直白而草根的“另类声音”得以传播。同时，它又以不同于主流审美的观点，以打破审美疲劳的姿态，融入了当下的主流。
土味文化的受众背景与通俗文化有大面积重合，因此土味文化本身带有一定的夸大和虚假，也不免带有某些低俗的、过时的成分。所以土味文化在很长一段时间里都被误解为庸俗的产物，被主流文化的受众加以抵制。
但好在时间逐渐消解了这种误解，主流文化也在逐步接纳、吸收土味文化的成分，并以主流文化的方式加以改造、发展，因此越来越多原生态的视频作品也逐渐走进了大众视野。
虽然土味文化不再像前几年那样处在风口浪尖上，但这背后代表的城乡差异在很长一段时间里，依旧会存在。
（摘编自《从抵抗到和解——为什么我们接纳了“土味文化”？》）
材料二：
在多元审美文化复杂交织的当今社会，“美”与“丑”时刻都在个人心灵和大众文化空间里发生着对话和碰撞。当“美”蒙上或神秘、或高贵、或无趣的“面纱”而无法与人亲近并共鸣时，“丑”就会以新鲜、刺激、有趣的斑斓色彩占据人空虚的心灵，在大众文化空间中打造出一片又一片“文化荒漠”，这对认知能力有限的青少年群体的人生观、价值观的破坏力甚为强大。正因如此，学校、社会和家庭应注重青少年的审美教育，尽可能营造浓厚的“美”的氛围，让其从小徜徉在艺术经典之美、科学之美、生活之美的广阔海洋中，以多元化的方式，熏陶润育高尚的趣味和格调。
然而，“土味文化”的盛行还深刻地提示着当代的美育体系光有“美”的引领是远远不够的，必须回归现实，关照现实，强化对当下社会中“丑”的辩证认识。正如雨果所说：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”没有“丑”的衬托和对照，“美”就会是堆砌的、无趣的、令人疲惫的。不得不承认，在当前的美育体系中，我们往往更注重对青少年进行正面价值的教育和引导，而对一些“丑陋”现象，特别是新生的“丑”的现象，或是以隐晦暧昧的回避、排斥态度处之，或是放任其被娱乐化消解，缺乏深入到全民范围内的无情批判，导致青少年缺乏辨别美丑的能力，造成其审美人格的不健全。
（摘编自周杏《“土味文化”盛行之下，美育更要从小抓起》）
1. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 当城市精英所代表的主流文化逐步受到来自边缘群体与亚文化的反抗与冲击时，乡镇青年便拥有了制作、发布低成本短视频的阵地。
B. 专门的搬运账号通过另类的解读，赋予土味视频主流文化的世界观、情结和喜闻乐见的形式，使其被主流文化接纳。
C. 信息传播方式的转变，社会转型给乡镇青年留下的烙印，网络亚文化背后的社会价值取向，是土味文化的三个核心要素。
D. 当乡土文明不再适用于现代社会，趋于消失时，如何对待城市文明和乡土文明，也在引发人们的共鸣与思考。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 越来越多原生态的土味文化视频作品被主流文化逐步接纳、吸收、改造和发展，走进了大众的视野。
B. 土味文化的出现借助了互联网“去中心化”的力量，它所效仿的对象、主题，大都与主流影视剧相同。
C. 土味文化反映了边缘群体与亚文化对主流文化的一种反抗与冲击，它的受众背景与通俗文化有大面积重合。
D. “丑”以新鲜、刺激、有趣的斑斓色彩占领越来越多人空虚的心灵，这会在大众文化空间中打造出“文化荒漠”。
3. 根据材料内容，下列各项中不属于土味文化的作用的一项是（ ）
A. 促使其打破与主流文化的隔阂
B. 展现有原始乡土特点的生活场景
C. 传播直白而草根的“另类声音”
D. 打破审美疲劳
4. “土味文化”在很长一段时间里被主流文化的受众抵制的原因是什么？请结合材料加以概括。
5. 在“土味文化”盛行之下，该如何进行美育教育？请结合文本简要分析。
现代文阅读II
阅读下面的文字，完成6-9题。
独霸角
李方
第一次去帮扶户赖青久家，是队长龚海鹏陪着去的。车从刘湾、滴垴、下寨几个小队驶过，七扭八拐，从谷底爬上梁顶。道弯路窄，但都已硬化，还不算太难走。远远地看到，山嘴上有几株落完了树叶显得灰黑的树木和一户人家高耸的蓝色屋顶。龚队长让停车，说：“前面车不能走了。秋天的时候已经挖好了路基，打通最后一公里，现在天冻了，没法硬化，停工了。”
我只好拿上扶贫手册、各种表格，步行前往。我一边躲避着挖虚的土，一边听龚队长讲赖青久。
“这人是个独霸角，跟谁都尿不到一个壶里去，大集体的时候，几乎和队里的每个人都闹过别扭。别说其他人，连跟自己一母同胞的两个弟弟都不对付，打架吵嘴住不成邻居，搬到这个山嘴上来了。”
我心里一沉。“独霸角”是西海固的土语，谓人性格孤僻，待人生冷硬倔。摊上这么一个扶贫对象，工作怕是难以顺利。
还未到门口，当路一根绳索，拴在路两边的枯树上。龚队长说：“看！如何？好端端的人、车走的路，给你用绳子拦了。”
赖青久五十七岁，眼不花，耳不聋，腿脚灵便。赖青久问：“干啥的？扶贫的？拿的啥？”
我说：“今天只是来认个路，见个面，填表掌握一些基本情况。你抽烟吗？不抽？那我也不抽了，免得让你受二手烟的害。”我拿出烟敬他，以便拉近彼此之间的距离，见他不抽烟，只好作罢。我又问：“老赖，干吗在路上拉绳子啊？”
赖青久很生气：“硬路挖成了虚土，又不硬化，人来车往，尘土飞扬，挡住，不让他走。”
“这是路啊，怎么能挡呢？”我劝他。
赖青久大手一挥：“条条大路通罗马，我这里不让走，他可以绕着走。山下边还有一条路，全硬化，又不远，不过多走15公里罢了。”
初次见面，不好搞得太僵，了解完大致情况，填好表格，我就道别离开了。
清明前后，栽瓜点豆。抽了空，我第二次去老赖家。这次因为正在硬化道路，施工车辆较多，所以车停得更远，我和陪同的妇女主任一同在人欢马叫的施工路段的边上走。
妇女主任说：“独霸角就是独霸角，说话办事就是跟人不一样。前些年湾里种西瓜，也是个收入。他拉瓜到街上去卖，别人问瓜价：‘多少钱一斤？’他说：‘一毛。’别人说：‘少价吗？’也就是那样随口一说，实际上瓜价人人都知道，就蹲下来挑瓜。结果他说：‘少价。两个五分。’你想谁还买他的瓜？去年搞养殖，他老婆养了头母猪，下了猪娃子，让他用摩托车捎到集上去卖。别人问：‘猪娃子好着吗？’他给人家来一句：‘不好，害着病呢！’”
我说：“这不纯粹跟人抬杠吗？”
妇女主任躲着驶过的车辆笑着说：“就是呀，害得他老婆背篼里装上猪娃子集集不落地去卖，又不会骑摩托，被害惨了。”
好容易到了赖青久的门前，绳子没有了，换成了两根长竹竿，打着叉挡在路中间。进了门，妇女主任说：“老赖啊，市上……”
老赖背着背篼，手里提着铲子要出门。老赖问：“干啥的？扶贫的？”
我说：“老赖兄，去年冬天我来过，今天来是核实一下，给你的化肥和薄膜送到了吗？送到了？送到了好，请在手册上签个字，也不敢耽误你上地。可是，赖兄啊，干吗还挡着路啊？拿掉吧。”
赖青久气得把手里的铲子扔了，说：“拿掉？拿掉还不把我家门口当骡马市场了？化肥是拿来了，往家里抬的时候把袋子扯破了，化肥撒了一路，害得我扫了好半天。”
妇女主任脸上挂不住，说：“他叔，你把路挡着车上不来，这么远的路抬上来，可不得扯破了？”
赖青久仰头怒目：“你又没来，你又没抬，你见了？”
赖青久弯腰拾起铲子回手扔到背上的空背篼里，就要走。
我沉下脸，拦住他：“赖兄，撒了的化肥再补给你一袋都行，但你得把路障撤了。这是众人走的路，你不能这样。”
“咦，一袋化肥两卷薄膜就能指挥我了？路是众人的，但家门前这一截儿是我的！”
我们只能跟在他的屁股后头出来，先走了，他在身后恨声恨气地锁着大门。
到了秋天，基础母牛入了栏，非得签字不可。但我心里发冷，不想再上山爬洼到山顶上去。我跟村支书说：“你啥时候去老赖家顺便把扶贫手册带去，让他把字签了。”年轻的支书连忙摆手说：“那绝对不敢。别人的可以，老赖不行。你去了他多少还给点儿面子，我去了那是拿着鸡蛋往石头上碰呢！”
这也是实情。现在村上的工作不好搞，村民和村干部之间，有着一层看不见摸不着的隔膜。我只好憋着气再去。车一直开到赖青久家门前不远。一根粗壮的长椽横空而过，两头用长钉死死地钉在路两边的那两棵枯树上。车只能停在这里了。
村支书说：“我们钻过去吧。”
我说：“不。”
我掏出手机拨打赖青久的手机。
“谁？打电话啥事？”
老赖将头从大门里伸出来，望了望，关了手机，向我喊：“基础母牛已经拉回来养在圈里了，没啥事我关门了。”
我厉声喊：“老赖，过来！”
老赖趿拉着棉拖鞋，吸着鼻子，边走边说：“天气冻得人淌清鼻呢，出来干啥呀？”
我说：“天寒地冻是实情，一万块钱的母牛也养到圈里了，签个字你都怕麻烦？你这人是不是太有点儿不知好歹？”
老赖签了字，手扶着拦路的横木，平视着我的眼睛说：“别说一头牛，就是给上十头牛，也是政府给的，又不是你给的，我有啥不知好歹的？不是看你大冷天跑一趟，我连字都不给你签。”
我和村支书站在寒风里，显得很无奈，甚至看上去可能还有点儿滑稽。老赖看着我们，突然就笑了，是那种憋了很久终于绷不住的笑，他越笑越畅快。天上飘起了雪花，我和村支书仰头看看天，看看越笑越畅快的老赖，终于忍不住也笑了。
（选编自《小小说》）
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 小说开篇对赖青久家的环境描写，“灰黑”的树木，“一户人家高耸的蓝色屋顶”，既符合季节和农户的特征，也营造了一种冷僻的氛围，为下文写赖青久的性格造势。
B. 小说中以“我”为代表的扶贫干部工作认真负责，但在面对赖青久这样的独霸角时，也难免灰心、生气，这更好地塑造了有血有肉的基层干部形象。
C. 赖青久家门前挡路路障从绳子到竹竿到粗壮的长椽，既体现了他的自私、狭隘，也可以从中看出他故意跟人对着干、唱反调的心理。
D. 龚队长和妇女主任对赖青久的介绍侧面表现了赖青久性格孤僻，生冷硬倔，说话做事与众不同的性格特点，也揭示了他致贫的真实原因。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说使用有限视角来讲述故事，虽然局限于“我”的所见所闻所感，但能拉近小说和读者之间的距离，使小说的叙述显得真实亲切，便于带动读者了解我国的扶贫工作。
B. 小说明线暗线交织相照，明线是“我”对赖青久的帮扶工作，写出了扶贫过程中存在的实际困难；暗线是最后一公里的修路进程，象征脱贫工作即将取得成功。
C. 小说没有快速发展、紧张的故事情节，“我”三次到赖青久家的扶贫工作都不顺利，情节的摇摆更好地展现了基层扶贫工作的艰辛。
D. 小说的语言平实质朴，人物的语言贴合其身份特点。比如“跟谁都尿不到一壶”“干啥的？”“害着病呢！”，方言口语的运用使西北农村农民的形象更加真实鲜活。
8. “我”三次到赖青久家，对赖青久的称呼从“老赖”到“赖兄”再到“老赖”，不同的称呼体现了“我”怎样的心理？
9. 小说结尾赖青久笑了，“我”和村支书也笑了。他们的笑有何意蕴？请结合文本分析。
2023届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析
（第91练）
基础题组
现代文阅读I
1. D
2. A
3. A
4.材料一采用总分式结构。首先点明解读百年未有之大变局的三个维度——力量之变、时局之变和中国定位，然后从“力量之变中的中国因素”“时局之变的事实”“中国如何定位自己”三个方面展开论述，思路清晰。（2分） 运用多种论述方法。理论阐述、对比举例、引用名言，多种方法并用，增强了论证的严密性和逻辑性，使语言更有说服力。（2分） （如考生从论证思路和语言方面作答并进行具体分析，也可；思路2分语言2分。）
5.①在大变局中把握和创造机遇、化解潜在的风险，“化危为机”，让中国赢得更好的发展。 ②在变局中，中国应坚持“和”“合”理念。（答“一方面……，另一方面……”也可；答“中国应构建‘人类命运共同体’，务实合作，秉持共商共建共享的全球治理观，织牢全球伙伴关系网”也可。） ③做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。（答向内看……向外看……这部分内容也可） （答出每点1分，两点2分，三点4分；意思答对即可。有其他答案，言之成理亦可酌情得分）
现代文阅读II
6. D
【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
A.“说明环哥是个勤劳能干的孩子”分析错误。“天一亮”环哥并非真要“起床出去干活”，而是要去看鱼，“要看那肥胖的龙睛鱼去”；当然也并非展现环哥“勤劳能干”，而是要表现他的好奇与贪玩。
B.“他故意‘关切’环哥在家中的自由，说出事情的真相，以此来刺痛环哥”分析错误。表弟关切环哥在家中的自由，暗示了表弟在“什么都讲究”的自家其实是有很多拘束的。
C.“主要是因为他们从小生活环境及所受教育的不同”原因表述绝对化。环哥与表妹的矛盾，主要是因为他的恶作剧；而与表弟的矛盾，主要是因为表弟说他和妈妈被抛弃的话刺激了他。
故选D。
7. B
【解析】本题考查学生对小说艺术特色的分析能力。
B.“环哥睡前惦记着姨家讲究的物件就体现了这一点”分析错误。环哥睡前惦记着姨家讲究的物件体现了一个孩子对陌生环境的新鲜感。
故选B。
8. ①美好的回忆，体现了环哥对从前乡村生活深深的怀念，也侧面表现了环哥活泼好动的性格特征；②美好的回忆，与环哥此时的处境形成反差，突出了环哥当下的“寂寞孤单”；③最后一句想到梁家园的枣，为后文环哥带着表弟打枣作了铺垫。
【解析】本题考查学生对小说中语句作用的分析能力。
画线句是环哥对从前乡村生活的回忆，连续三个“他想……”以及一个“他想起……”表达了环哥对从前乡村生活的深深怀念。
他怀念的对象有黄狗、高粱、猫和枣，可以想见他在家时与那条体己的黄狗奔跑，在黄昏的田野看高粱，与杜家的猫玩耍，还有约了同伴扛了小竹竿去偷枣，这些描写也侧面表现了环哥活泼好动的性格特征。
对家乡黄狗、高粱、猫、秋瓜等美好的回忆与现在“没有了同伴，环哥意识着寂寞了”形成对比，突出了此时环哥的寂寞无聊。
最后一句“梁家园的枣快熟了吧，该约谁扛了小竹竿去偷呢”，照应了后文打枣的情节，为后文环哥带着表弟打枣作了铺垫。
9. ①以儿童的另一种眼光去观察和打量陌生的成人生活空间，从而打造出一个非常别致的世界。比如文中环哥刚到姨夫家，对姨夫家条案上的摆设以及肥胖的龙睛鱼的关注。②易于揭示成人所难以体察到的生存世界的可能面貌。比如小说中环哥对在家时美好生活的回忆，表现出了他在姨夫家的寂寞孤单。③通过儿童的视角反映出儿童世界与成人世界的反差。如小说的最后，姨夫非常伪善的挽留环哥母子二人，在成人的世界里这是非常明显的，但环哥从一个儿童的视角看来这是姨夫温善的表现。
【解析】本题考查学生对小说艺术特色的分析能力。
这篇小说作者是站在孩子的角度讲述故事的。小说通过一个孩子的视角来观察这个世界。故事的呈现过程具有鲜明的儿童思维的特征，小说的叙述调子、姿态、结构及心理意识因素都受制于作者所选定的“儿童的叙事角度”这样一种有意味的叙事策略。它通过从儿童到成人再到儿童的角色置换，以儿童的另一种眼光去观察和打量陌生的成人生活空间，从而打造出一个非常别致的世界，展现不易被成人所体察的原生态的生命情境和生存世界的他种面貌。比如在小说中，环哥刚刚来到姨夫家，作为一个农村孩子，他对城里人家的一切充满着好奇。如小说中“想着姨家堂屋条案上那玻璃盆景，花花绿绿的。簟瓶里还插有大大荷叶托着的纸莲花。他翻过身来问：‘妈，妈，姨家八仙桌上答答答响着的是什么呀？’”“天一亮，环哥要看那肥胖的龙睛鱼去”等情节就非常鲜明的体现了这一点。
其次，儿童视角的运用，通过孩子另一种眼光的观察和透视，表现与儿童感知发生联系的那部分现实生活景观，易于揭示成人所难以体察到的生存世界的可能面貌。相对于成人视角，儿童视角在观察、描摹事物，讲述和理解事件时表露出儿童所特有的思维习惯、认知方式和价值取向。环哥来到了城里的姨夫家，但他与城里的表弟表妹由于环境和教育的不同，所表现出的状态也不同，所以他在城市里是不习惯的。文中通过他对原来生活的回忆表现出了这一点。“想着家里那条体己的黄狗。他想着黄昏的高粱怎样一仰一俯地向他点首。他想起杜家的猫又快要生养了，还答应给环哥一只小猫呢。他想起这场雨秋瓜要完了。梁家园的枣快熟了吧，该约谁扛了小竹竿去偷呢”，这表现出他在城里的孤单寂寞。
儿童眼中的世界和成人眼中的世界是不同的，儿童的思维与成人的思维也是不同的，所以小说以儿童的视角来呈现的世界，与以成人视角所呈现的世界必然有着巨大的反差，而这种反差则揭示了这个世界的不和谐。如在小说的结尾，在姨夫非常伪善的挽留环哥母子二人时，在成人的世界里这是非常明显的，但在环哥这个儿童眼里，“环哥用赞同的眼色瞅着妈，但妈却用勉强的微笑朝这温善的人摇着头”，他并没有发现这种伪善，他仍然认为姨夫是在真心的挽留他们。这一巨大的反差则是深化了小说的主题。
能力题组
现代文阅读I
1. D
【解析】本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
A．“当城市精英所代表的主流文化逐步受到来自边缘群体与亚文化的反抗与冲击时，乡镇青年便拥有了制作、发布低成本短视频的阵地”错。根据材料一“当乡镇青年拥有了制作、发布低成本短视频的阵地时，城市精英所代表的主流文化便逐步受到了来自边缘群体与亚文化的反抗与冲击”可知，选项的说法本末倒置。
B．“赋予土味视频主流文化的世界观、情结”错，曲解文意。根据材料一可知，土味视频“被赋予了本不属于他们的世界观与情结”，而不是“主流文化的世界观、情结”。
C．“信息传播方式的转变，社会转型给乡镇青年留下的烙印，网络亚文化背后的社会价值取向，是土味文化的三个核心要素”错，无中生有。根据材料一“土味文化所代表的，不仅是信息传播方式的转变，还有社会转型给乡镇青年留下的烙印。一种网络亚文化必定是当时社会价值取向的一种缩影”可知，“信息传播方式的转变”与“社会转型给乡镇青年留下的烙印”都是土味文化的代表特征，土味文化是社会价值取向缩影的网络文化的一种，并没有说以上三者是土味文化的核心要素。
故选D。
2. B
【解析】本题考查学生对材料相关内容的判断和推理的能力。
B．“它所效仿的对象、主题，大都与主流影视剧相同”错，曲解文意。根据材料一“土味文化所效仿的对象、主题，大都与主流影视剧密切相关”可知，两者的关系十分密切，有关联，而不是“相同”。
故选B。
3. A
【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A．根据材料一“这些搬运账号无形中使以土味文化为中心的群体狂欢成为可能，并促使其打破了与主流文化的隔阂”可知，A项不是土味文化的作用，而是搬运账号的作用。
故选A。
4. ①土味文化作品大都制作不精良，有些含有夸大、虚假、低俗、过时的成分，严重者甚至会影响到青少年群体的人生观、价值观。②土味文化作品虽然题材多样，但大都围绕乡镇青年的生活展开，长久存在的城乡差异（生活内容、世界观、文化的表现形式）使代表主流文化的城市精英难以接受土味文化。
【解析】本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。
土味文化在很长一段时间里被主流文化的受众抵制的原因主要有两个方面：
一是土味文化自身的缺点。根据材料一第2段的“制作成本低，无专业团队，道具粗糙，场景布置随意；语言表达及传递的观念本身可能就带有粗俗的特点，甚至在逻辑上可能都无法自洽”和第8段的“土味文化本身带有一定的夸大和虚假，也不免带有某些低俗、过时的成分”，以及概括为：土味文化作品大都制作不精良，有些含有夸大、虚假、低俗、过时的成分。
从材料二中“‘丑’就会以新鲜、刺激、有趣的斑斓色彩占据人空虚的心灵，在大众文化空间中打造出一片又一片‘文化荒漠’，这对认知能力有限的青少年群体的人生观、价值观的破坏力甚为强大”可知，由土味文化引发的青少年应完善审美人格的思考则可以看出：“丑”的土味文化可能对青少年产生消极影响，严重者甚至会影响到青少年群体的人生观、价值观。
二是受众的接受程度。由材料一第2段“题材则呈现出多样化的特点，但大都围绕乡镇青年的生活展开。从中既能看到边缘群体对于自我身份认同的嘲解，也能看到他们对主流文化建立的强大秩序的反抗”“ 土味文化的受众背景与通俗文化有大面积重合，因此土味文化本身带有一定的夸大和虚假，也不免带有某些低俗的、过时的成分。所以土味文化在很长一段时间里都被误解为庸俗的产物，被主流文化的受众加以抵制”可知，土味文化的受众背景与通俗文化有大面积重合，主要围绕乡镇青年的生活展开，而主流文化的代表则是城市精英，这其中存在的长久以来的城乡差异会导致主流文化很难轻易接受土味文化。
5. ①学校、社会和家庭应注重青少年的审美教育，营造浓厚的“美”的氛围，以多元化的方式，熏陶润育高尚的趣味和格调；②回归现实，关照现实，强化对当下社会中“丑”的辩证认识；③不仅要注重对青少年进行正面价值的教育和引导，更要全面批判“丑”的现象，培养青少年辨别美丑的能力，健全其审美人格。
【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
通读材料二可知，美育针对的对象主要是“认知能力有限的青少年群体”，所以从文本中找到有关对青少年进行美育教育的内容作答即可。
（1）由材料二第1段分别从学校、社会、家庭三方而阐述了美育的做法，“学校、社会和家庭应注重青少年的审美教育，尽可能营造浓厚的‘美’的氛围，让其从小徜徉在艺术经典之美、科学之美、生活之美的广阔海洋中，以多元化的方式，熏陶润育高尚的趣味和格调”可知：学校、社会和家庭应注重青少年的审美教育，营造浓厚的“美”的氛围，以多元化的方式，熏陶润育高尚的趣味和格调。
（2）由第2段中对“回归现实”的做法的论述“必须回归现实，关照现实，强化对当下社会中‘丑’的辩证认识”可知：回归现实，关照现实，强化对当下社会中“丑”的辩证认识。
（3）由“对一些‘丑陋’现象，特别是新生的‘丑’的现象，或是以隐晦暧昧的回避、排斥态度处之，或是放任其被娱乐化消解，缺乏深入到全民范围内的无情批判，导致青少年缺乏辨别美丑的能力，造成其审美人格的不健全”可知：不仅要注重对青少年进行正面价值的教育和引导，更要全面批判“丑”的现象，培养青少年辨别美丑的能力，健全其审美人格。
现代文阅读II
6. D本题考查学生对文本相关内容的理解和鉴赏能力。
D.“也揭示了他致贫的真实原因”错。龚队长和妇女主任对赖青久的介绍侧面主要是表现赖青久为人生冷硬倔，喜欢与人抬杠，两次买卖做不成不能片面地推断为致贫的真实原因。
故选D。
7. B. “暗线是最后一公里的修路进程”错。最后一公里没有硬化，到正在硬化，到车开到了赖青久家门前不远，展示了扶贫的时代背景，不是小说的暗线；且“即将取得成功”说法刻意拔高，路通了是扶贫工作的进步，不代表扶贫工作即将成功。
故选B。
8. （1）第一次我称呼“老赖”，是想跟赖青久拉近距离，以方便开展工作；（2）第二次称呼为“老赖兄”“赖兄”，是想通过对赖青久的尊称来赢得好感，缓和关系；（3）第三次称呼“老赖”是被赖青久的言行激怒了，表达了对赖青久的不满。
9. （1）赖青久的笑，表面是笑“我”和村支书的无奈和滑稽，为抬杠难倒“我们”而得意； “憋了很久终于绷不住”说明赖青久内心深处对扶贫干部是理解和感动的。（2）“我”和村支书的笑，表层原因是被赖青久的笑感染，深层意蕴是从赖青久的笑声中体会到了赖青久的理解和善意，是欣慰的笑。（3）以笑结尾，代表着村民和干部之间关系缓和，彼此的隔膜渐渐消除，象征着农村的基层工作、扶贫工作的前景会越来越好。