第23课《愚公移山》课件(人教新课标九年级下)

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名称 第23课《愚公移山》课件(人教新课标九年级下)
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文件大小 1.9MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2014-02-27 17:50:36

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课件27张PPT。愚公移山《列子》作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》,《列子》相传是战国时期郑国人列御寇(列子,名寇,又名御寇)著,战国前期道家代表人物之一。
《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。 文体知识   寓言是一种文学体裁。寓言,就是把一定的道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇幅较小,寓意深刻而含蓄。
你都会读了吗?仞 rèn 匮 kuì 塞 sè
曾 zēng 叩 kòu 龀 chèn
亡 wú 厝 cuò 箕畚 jī běn
孀 shuāng 冀 jì 荷 hè
雍 yōng 你都会解释了吗?1.方七百里
2.指通豫南
3.阳
 阴
4.曾不能损魁父之丘
5.如太行、王屋何
6.箕畚运于渤海之尾
7.曾不能毁山之一毛
8.汝心之固
9.虽我之死
10.何苦而不平 (水的北面或山的南面)
(水的南面或山的北面)
(把······怎么样)(用土筐装土石)(指山上的草木)(固执,顽固)(即使)(愁)(削减)(方圆,指面积)(通“直” 一直) 1.北山愚公者,年且九十,面山而居。
北山有一个叫愚公的人,年纪将近九十岁了,面对着山居住。
2.惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”
(他)苦于山北交通阻塞,进出要绕远道,就召集全家来商量说:“我要和你们尽全力挖平险峻的大山,一直通到豫州的南部,到达汉水的南岸,可以吗?”
3.其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?”
他的妻子提出疑问说:“凭你的力气,连像魁父这
样的小山都不能削减,又能把太行、王屋(两座大山)
怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”
4. 杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”
大家纷纷说道:“把它们扔到渤海的边上,隐土的北面。”
5、遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
于是率领挑担的三个儿孙,敲凿石头,挖掘泥土,用箕畚搬运到渤海的边上。
6、寒暑易节,始一反焉。
寒来暑往,季节交换,才往返一趟。
7、“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”
“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年,剩下的这么点力气,连山上的一棵草都铲除不了,又能把泥土石头怎么样呢?” 8、“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
你思想顽固,顽固到了不能通达事理的地步,连孤儿寡妇都不如。
9、虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也。而山不加增,何苦而不平?
即使我死了,还有儿子在呀;儿子又生孙子,孙子又生儿子;儿子又有儿子。儿子又有孙子;子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大,还愁什么挖不平呢?” 10、帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
天帝被愚公的诚心所感动,便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山,一座放在朔方的东部,一座放在雍州的南面。
字词总结吾与汝毕力平险 毕:竭尽 险:形作名,
险峻大山 以君之力 以:凭 杂曰 纷纷说道
遂率子孙荷担者三夫 遂:于是 夫:成年男子
叩石垦壤 叩:凿 垦:挖
箕畚运于渤海之尾 于:到
而山不加增 加:副词,更加 增:增高3通假字指通豫南 指:直
寒暑易节,始一反焉 反:返 (往返)
甚矣,汝之不惠 惠:慧 (聪明)
一厝朔东 厝:措 (放置)
无陇断焉 陇:垄4 “之”的用法
1.结构助词,“的”:冀州之南,河阳之北
以君之力 渤海之尾,隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神
2.用在主谓之间,取消句子独立性: 惩山北之塞,出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固
3.指示代词,“这”:曾不能损魁父之丘
“这件事”:操蛇之神闻之,告之于帝
4.人称代词,“他们”:跳往助之
“他”:河曲智叟笑而止之曰5 “而”的用法
连词,表修饰:面山而居 笑而止之
表顺承:聚室而谋 何苦而不平?
表转折:子子孙孙无穷匮也,而山不加增 “其”的用法
1.代词,“他的”:其妻献疑曰 帝感其诚
“他”: 惧其不已也
2.副词,加强反问语气:其如土石何?6 “且”的用法
1.副词,“将”:年且 九十
2.连词,“况且”:且焉置土石? “于”的用法
介词,“到”:达于汉阴
“向”:告之于帝 词类活用
形容词活用作为名词:毕力平险:险峻的大山7 特殊句式
1.被动句 帝感其诚 (天帝被他的诚心感动了)
2.倒装句
①、主谓倒装:甚矣,(谓) 汝之不惠(主)
②、宾语前置:何(宾)苦而不平?
③、定语后置:遂率子孙(荷担者)(定语)三夫
3.省略句
①、省略主语:(愚公)聚室而谋曰 (室人)杂然相许
②、省略介词:帝感(于)其诚 一厝(于)朔东
一厝(于)雍南 8理解课文1.愚公家周围的环境如何?

2.愚公为什么要移去这两座山?
3.愚公要把山移成何种程度?
太行、王屋二山,方七百里,高万仞。惩山北之塞,出入之迂也。指通豫南,达于汉阴。4. 对于愚公来说移山是艰难的,难在何处?理解课文a.“年且九十”(说明年老)
b.“ 指通豫南,达于汉阴”(说明移目标之宏伟)
c.“其妻献疑”(说明移山困难之多)
d.“寒暑易节,始一反焉”(说明搬运土石路途遥远)思考:  为什么要写移山的种种困难?  表现出愚公坚定的决心和大无畏的精神。讨论愚公与智叟的观点1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里?

2.那你认为谁的观点正确?
智叟:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”
愚公:“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”智叟:眼前的,停滞的观点。
愚公:长远的,发展的观点。思考:  这里用了什么写作手法来表现人物?  通过愚公和智叟的对比,再次表现出愚公坚定的意志和必胜的信心。 愚公智叟智叟愚公之妻比较智叟与愚公之妻智叟称“汝”(轻视愚公)
“甚矣,汝之不惠”(倒装,轻蔑)
“以残年余力……土石何” (嘲讽)“献疑 ”“笑而止 ”妻称愚公“君”(尊敬愚公)
“以君之力……何?”(担心)
“且焉置土石?”(献疑)文章是如何运用对比手法的?智叟愚公愚公之妻邻居小孩思考:1. 愚公是个什么样的人?作者塑造这一形象有什么寓意?理解:愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的意志和顽强的毅力,不怕吃苦,敢于斗争,敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象.反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力,也说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。 人定胜天我们今天是否仍然需要学习愚公精神?思考:2. 什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建设中,要不要发扬这种精神?理解:愚公精神就是不怕吃苦,不惧备任何困难的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中,需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务,在进行社会主义现代化建设时,将面临着各种各样的困难,将有千万座"太行"、"王屋"挡住我们前进的道路,如果我们缺乏这种精神,那么,我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵.一事无成。本文采用神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式,反映了古代劳动人民的美好愿望。这则寓言也意在赞美愚公移山这种惊天地、动鬼神的精神。  本文以神话结尾,有什么作用?