《幽径悲剧》教学实录

《幽径悲剧》教学实录
张永林
江苏省海门市教育局教研室副主任。海门市学科带头人；南通市中语会常务理事，南通市初中语文课程改革研究小组成员。
一、导入课文
师：同学们，老师要给大家讲一个真实的故事：北大新学期开始的那个秋天，一个外地来的学子背着大包小包走进校园，实在太累了，就把包放在路边。这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看管行李，自己轻装去办理报名手续。老人爽快地答应了。等这位新生办完手续回来，老人已经尽心尽责地看管行李一个小时了。几天后是北大的开学典礼。这位年轻学子惊讶地发现，在主席台就座的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。
（生惊讶，赞叹。）
师：著名节目主持人白岩松曾就此事发出感慨：人格，是最高的学位。关于季羡林你们还知道什么呢？
生（纷纷）：他是北大副校长，中科院院士，语言学家，翻译家，被称为“学界泰斗”、“一代宗师”。
……
师：伴随季老先生渊博学识的是他那谦逊、伟大的情怀。今天，我们有幸能一起走进季先生的作品，也走进季先生伟大的心灵。
二、赏析美景
师：对于“悲剧”，鲁迅先生曾经说过：悲剧就是将最有价值的、最美的东西毁灭给人看。在本文中，“美”具体指哪一事物？它美在何处？分别从什么角度来表现它的美？到书本上去找找，读出相应的语句。
生１：“美”具体指幽径旁的那株藤萝。美在它的形状，“盘曲而上，大有直上青云之概”。
生２：美在它的幽香，“一股幽香蓦地闯入鼻官”。这里还通过写嗡嗡的蜜蜂来写花香。
生３：美在它的颜色，“一朵朵紫红色的花，颇有万绿丛中一点红的意味”。
师：这美丽的藤萝给你怎样的感觉？
生（众）：很美。
师：仅此而已吗？
（众生思索。）
生１：它有直上青云的风度。
生２：给人一种生机盎然的感觉。
生３：这藤萝充满着活力。
师：是的，这藤萝不仅秀美，而且生机勃勃，充满着生命的活力。我们来自由朗读第8段，感受一下藤萝的美丽。
（生自在朗读。）
师：对一事物的认识光注意其外表是不够的，还得关注其内在。藤萝的外表无疑是美的，它的内心呢？讲到内心，通常指性情、品质等方面，联系下文找找看。
生１：它“同它所依附的大树一向和谐相处”。
生２：它“从无害人之意”。
师：看来，这株藤萝的美是一种广义的美，是大美，兼具内外两种美质的美，也是真正意义上的美。
师：作者对这美丽的藤萝持一种什么样的感情？
生１：喜爱，用作者的话说就是“顾而乐之”。
生２：还有点依恋，在第10段中，作者为有幸免于难的古藤而感到一点安慰，为嗅到香，听到声而感到世界值得留恋，这古藤在作者的眼里已成了美好事物的象征了，带给了作者无穷的情味。
（生鼓掌。）
师：说得真好，你看书已走进了文字，走进了作者的心灵，看来你是季老先生的知音。
师：我们面对的是一株已有二三百年历史的文明的见证，一株劫后余生充满灵性的藤萝，一个从无害人之意只为人间增色添彩的美的化身。因此，我们在朗读第8、10段的时候一定要读出喜悦，读出历经沧桑后的满足和依恋。
（生齐读。）
三、感受悲情
师：但有一天，美丽的藤萝被毁了，没了，永远地消失了。此时作者是怎样的一种情怀呢？请读文章的第11—14段。
（生自由读。）
师：假如你心爱的东西被破坏，假如你最亲近的人突然永远离你而去，你将是怎样的感觉？
生１：我会哭。
生２：我会气上好几天。
生３：我会吃不下饭。
生４：我会做恶梦。
师：你曾经有过这样的经历吗？
生１：我喜欢看课外书，有一次在数学课上偷看被老师发觉了，老师十分生气，一把夺过，当着同学的面撕得粉碎。尽管这事已过去多年，但我实在难忘，这毕竟是我积攒下的零花钱买的。
生２：我奶奶去年去世了，一想起她，我就想哭。记得小时候爸爸妈妈上三班，都是我奶奶为我做早饭，给我梳小辫子，陪我玩游戏……
（教室里静静的。）
师：文中哪一段是写被毁之后的藤萝的？哪些词语最能表现被毁后的惨状？
生１：第11段，吊死鬼、悬、摇曳。
师：你为什么要选择这些词语呢？能具体说说你的感悟吗？
生１：“摇曳”，就是摇荡，就是晃来晃去，说明它再也没有生存之根了。人与父母暂别，但有亲情在牵挂，而失根的藤萝就会永远地消逝了。
师：说得好，正如作者所说，失根的藤萝就像是失掉了母亲的孤儿。这里为什么把古藤虬干比作“吊死鬼”？
生１：上吊而死是非正常死亡，似乎有冤屈，这里暗合了藤萝是被迫而死的。
师：是的，被迫而死，最后成了“鬼”，这“鬼”冤魂不散，悬在空中，随风摇曳，悲情四溢。
师：藤萝是不会说话的。假若你就是那株藤萝，你能说说被毁后的感受吗？
生１：无奈、悲伤、委屈。
生２：老师，我觉得还有“微笑”一词特别能打动人，更能表现出藤萝被毁后的惨状。藤萝本是充满希望地绽放着自己的笑容，天真无邪地笑对着世界，但它们在突如其来的情况下，自己赖以生存的根干被砍断了，这不知后果的单纯可爱的微笑更让人觉得藤萝的无辜、不幸，令人产生无限悲怜之情，给人震撼。
师：谁来读一下这段文字，让我们感受一下藤萝的悲剧。
（一生读。）
师：你们觉得这位同学读得怎么样？谁来点评？
生１：读得稍快了些，没有把作者的痛心和同情读出来。
生２：语速要慢一些，语调要低沉一点。
师：好，我们尝试着把这一段文字再朗读一遍。
（生读。读完，教室里悲情笼罩，一片寂静。）
师：作者浓郁的悲戚之情不仅表现在对藤萝的描写上，在其他段的字里行间也表露得淋漓尽致。
师：第12段中，作者自己说“经常为一些小动物，小花草惹起万斛闲愁”、“为一些小猫小狗小花小草流泪叹气”，在你看来，他是一个怎样的人。他是否真是一个没有出息的人？
生１：不是。他是个多愁善感的人。
生２：是个有爱心的人。
生３：他是个珍爱、善待每一种生命的人。
生４：他是个富有感情，具有博爱之心的人。
师：这跟他喜爱藤萝一样，在他的眼里是生命创造了美，珍爱生命就是对美的维护。
师：作者把自己与“伟人”相比，反复强调自己是“没出息的人”、“渺小的人”，流露出作者一种怎样的情绪？这“伟人”是些什么样的人？
生１：这是作者在说反话，在责怪那些所谓的“伟人”和周围的人缺少爱心。
生２：这里流露出作者的悲愤之情。
生３：还有鄙视厌弃之意。
生４：另外还有对无力护卫生命之美的自嘲，含有叹息、悼念之味。
生５：这些“伟人们”蔑视生命，冷酷无情。
师：作者的这种愤激、痛苦之情在13、14段得到了充分的宣泄，能找到具体语句吗？
生１：不敢再看那一段悬在空中的古藤枯干。
生２：非走不行的时候，我就紧闭双眼，疾趋而过。
生３：眼睛虽闭，但耳朵是关不住的。我隐隐约约听到古藤的哭泣声，细如蚊蝇，却依稀可辨。
师：哪位同学来读一读13、14段？
（一生读。）
师：读得怎样？有没有需要注意的地方？
生１：作者的悲愤、痛苦之情表达了一点，但不太浓厚。
生２：像“不敢”的“不”、“非走不行”的“非”、“万分委屈”的“万分”、“死守在这里”的“死守”等要读出重音，像“悲哀至极”、“哭泣、哭泣、哭泣……”等声音要延长，要读出哀转不绝。
师：说得好，你简直可以做朗读指导专家了。这里作者走进了藤萝，借藤萝之口哀鸣、控诉、呼号。其悲情如滔滔江水，一泻千里，不可阻挡。现在我们再自由朗读这两段，感受一下作者的悲痛、悲切、悲悯之情。
（生自由尝试朗读、体悟。）
四、探究主旨
师：这样一个鲜活的生命，这样一个给人间增添美丽的生命永远地消逝了。此时此刻，我想大家的心情定也和作者一样悲、痛、惜、愤，我们不禁要问：是谁制造了这出悲剧？
生１：愚氓。
师：这“愚氓”究竟是些什么人？
生１：不知美的人。
生２：没有爱心的人，对生命缺乏情感的人。
生３：他们可能喜欢人工盆景，歧视这种自然美。
师：同学们的理解都是有道理的，作者表面是说古藤萝的悲剧，其实是在说人的悲剧。关照的是人，所谓幽径悲剧也就是人的悲剧。
师：文章说：“在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？”作者批评世人缺了点什么？
生４：作者批评世人只知道追名逐利，缺少对于自然、对于他人的关爱，自私、冷漠、无情。
师：芸芸众生追名逐利，美不再是生命的自然，在他们的眼里可能觉得其弯弯曲曲，杂乱无章，所开之花又毫不起眼，不如人工养育之花夺目。这样就自然不会有人来关注一株野生古藤的命运了。
师：那作者写这藤萝悲剧的用意是什么？仅仅是批评愚氓之人吗？
生１：提醒我们关爱生命，珍重生命。
生２：警示人们不要重蹈覆辙，十年浩劫应该成为我们永久的记忆。
师：生活中像作者这样的人多吗？找出具体语句来说明。
生１：不多。“在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？”
生２：第15段中三个“决不会有任何人”，反复强调这样的人太少了。
师：看来作者是孤军作战，力量太弱小了。作者想过放弃吗？
生３：没有。“我愿意把……十字架……永远永远……”
师：这“十字架”代表什么？联系基督教徒的仪式。
生３：信仰，就是珍视生命，悲天悯人。
师：从中你看出作者怎样的决心？
生３：爱美、护美。
师：作者通过幽径悲剧，谴责了愚昧灭美的行径，表达了爱美、护美的决心。
五、揣摩写法
师：这是藤萝的悲剧。可作者为什么还要花较多的笔墨去写别的内容呢？请浏览课文1—7段，思考这部分主要写什么内容？
生１：主要写幽径四季景色，还写到燕园其他美丽的藤萝。
师：为什么要写这些内容？
生１：第7、8段的第一句话。其作用是衬托。突出了幽径藤萝在燕园里不寻常的地位。
生２：“每到春天，我在树下……惟一的一点安慰就是……”其作用是突出幽径藤萝在“我”心中不寻常的地位。
师：这株藤萝，无论是在燕园还是“我”的心灵，都占据着唯一的、不可替代也无法替代的位置。它是最美的。
师：作者反复突出藤萝的不寻常地位，又是为了什么？
生３：为下文表现悲剧作铺垫，使悲剧性更浓，悲剧效果更强烈。
师：越美的东西被毁灭，其悲剧性就越强。写幽径和燕园藤萝、幽径藤萝都是为后面的悲剧蓄势。
六、课堂小结
师：白岩松说季羡林先生拥有了人格这一最高学位，这赞誉并不为过，他那悲天悯人、爱满天下的情怀让我们动容、让我们震撼。季羡林先生在文中曾经这样说过，“我是一个没有出息的人。我的感情太多，总是供过于求，经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁”，如果对万物充满悲悯之心、关爱之情就是没出息的话，我，也愿做个这样没出息的人。世间的万事万物都是我们生活的一部分、生命的一部分，它们创造了世界的美丽。爱它们，就是爱我们自己。最后以王蒙的一句话与大家共勉：“自己丰富才能感知世界的丰富,自己善良才能感知世界的美好。”