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第五单元17课《屈原》(节选)教学设计
【教学目标】
知识能力目标
1.了解戏剧的内容及写作背景，把握戏剧冲突，理解人物形象，把握作品深刻的思想。
过程方法目标
2.品味戏剧语言，理解文中的修辞和象征手法作用。
情感态度目标
3.体会屈原抨击黑暗、追求光明的思想情感，学习屈原英勇无畏的斗争精神。
【教学重点】
1.了解戏剧的内容及写作背景，把握戏剧冲突。
2.理解人物形象，把握作品深刻的思想。
【教学难点】
品味戏剧语言，理解文中的修辞和象征手法
【课时计划】
2课时
第一课时
一.导入新课，激发兴趣
屈原是“中国文学家的老祖宗”。
——梁启超
屈原是“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”。
——郭沫若
“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”
——毛泽东
今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。
二.朗读课文，整体感知
1.作者简介
郭沫若(1892－1978)，原名郭开贞，四川乐山人。我国伟大的无产阶级文学家、历史学家、著名的社会活动家、古文字学家。作品有诗集《女神》，历史剧《屈原》等。
2.背景简介
《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，悍然发动“皖南事变”。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以批判国民党反动派的黑暗统治，展示了现实世界光明与黑暗、正义与邪恶、爱国与卖国的尖锐斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。
屈原，战国时楚国人。出身贵族，曾做过左徒、三闾大夫。怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于汉北，于是作《离骚》表明忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大夫谗言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汨罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日——端午节。重要作品有《离骚》《九章》《天问》等，对后代文学影响极大。
3.文体知识
戏剧是一种综合的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活，是文学体裁的一种。戏剧有四个元素，包括了“演员”“故事（情境）”“舞台（表演场地）”和“观众”。
4.积累字词
国殇（shānɡ ） 稽（qǐ ）首 波澜（lán ） 诡谲（ɡuǐ jué ）
污秽（huì ） 鞭挞（tà ） 伫（zhù）立 睥睨（pì nì ）
犀（xī ）利 踌躇（chóu chú ） 镗镗鞳鞳（tānɡ tà ） 虐（nüè ）待
5.划分层次
【点拨】第一部分（靳尚 (命卫士乙)你去叫太……郑詹尹走入左侧门）：
写靳尚和郑詹尹禀承南后意旨，密谋欲毒死屈原。
第二部分（屈原手足已戴刑具……黑暗烧毁了吧） ：
诗人呼唤与歌颂风、雷、电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
第三部分（把你这东皇太一烧毁了吧……毁灭，毁灭，毁灭呀）：
借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
6.概括内容主旨
【点拨】 本文主要写了靳尚和郑詹尹密谋毒害屈原,以及屈原在大殿里的内心独白,塑造了一个痛恨黑暗、向往光明、忧国忧民、坚贞不屈的爱国者形象。作者借屈原遭受陷害后的抒情独白,表达了对黑暗世界的强烈愤懑和对光明未来的热烈追求。
第二课时
三.研读课文，深入探究。
（一）分角色朗读第一部分，仔细品味靳尚与郑詹尹的对话，回答问题。
1.靳尚出场一连串的问句，表现了他怎样的心理？
【点拨】咄咄逼人的气势 急于害死屈原
2.写靳尚害死屈原怕城里的人“愤愤不平”，怕“引起关东诸国的非难”有什么作用？
【点拨】侧面描写 “怕”在他人心目中的地位之高，精神品质之令人敬重
3.剧中郑詹尹不情愿杀害屈原，认为这是小题大做，你怎样理解他的这种认识？
【点拨】他内心的不情愿，从侧面表现出屈原在人们心中的地位
4.二人的对话与屈原的独白有什么联系？
【点拨】二人的对话引出屈原的独白，并把矛盾冲突推到了顶点。他们诬陷打击屈原还不够，还欲除之而后快，暴露了他们铲除政治异己的凶残和毒辣。
（二）诵读第二部分屈原的独白，找出作者描写的事物，体会他们的象征意义，说说独白表达了屈原怎样的思想感情。
【点拨】“风雷电”象征人世间追求正义、光明的革新力量
“洞庭湖、东海、长江”象征人民群众
“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的人的小岛”象征对社会的极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土
“有形的长剑”象征屈原被囚禁前的佩剑
“无形的长剑”象征坚定的信念
对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追秋。
（三）分角色朗读第三部分探究
1.找出第三部分中作者提到的事物，说说他们象征了什么。
【点拨】“东皇太一”象征人世间昏庸、腐朽的当权者和官僚统治阶级。
“土偶木梗”象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
“东君”“大司命”“少司命”象征欺骗民众的反动势力的帮凶。
“湘君、湘夫人”象征那些悲观论者
2.倒数第二段中“哼，还有你这河伯……哦，你河伯！”这句话中两个“河伯”有何不同？
【点拨】前一个“河伯”是诗人所见的河伯神像。
后一个“河伯”指诗人由此而想到的曾扮演河伯的钓鱼人，他因同情屈原而被关进监牢。
3.诗人为了获得光明发出怎样的呼唤？体现了诗人怎样的情感？
【点拨】诗人高呼：“土偶木梗”“烧毁，烧毁，烧毁你的一切”，因为他们身居高位，却没有什么“德能”，“只是产生黑暗的父亲和母亲”。
鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，黑暗势力斗争到底的浩然正气。
五.品读课文，赏析品味
1.形象分析：作品塑造了一个怎样的屈原形象？屈原的形象有何象征意义？
【点拨】屈原是一个爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的形象。作者以屈原的形象体现和概括了中华民族的性格。歌颂他所坚持的争取自由和反抗侵略的高风亮节，歌颂他为捍卫真理与正义刚正不阿、奋不顾身的意志言行。
2.舞台说明作用。
【点拨】舞台说明为舞台上屈原的动作、形象外貌做了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊做了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者，是一个受到奸佞残酷迫害的形象。
3.品味语言
（1）“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”
【点拨】拟人、呼告、反复表现出他对黑暗世界的愤懑和摧毁黑暗的热望。
（2）“尽管你是怎样的咆哮……至少可以吹动一些花草树木”。
【点拨】排比对风的呼唤，这也是诗人充满矛盾的内心独白。
（3）“我要看那滚滚的波涛……没有边际的没有 限制的自由里去”。
【点拨】表达了他对光明未来的热烈追求。这不仅不是逃避现实，而且恰恰表现了屈原对自由的强烈渴望。
(4) 火!你在天边,你在眼前,你在我的四面,我知道你就是宇宙的生命,你就是我的生命,你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命,我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就不能迸射出光明了吗
【点拨】这是屈原对光明的狂热的呼喊,表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗读时应把握那如火一般炽 热的感情及雷霆万钧的气势。
（5）“炸裂呀! 我的身体……把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧”。
【点拨】呼告、比喻、反复诗人对黑暗世界的强烈不满和对光明未来的执着追求。
（6）“鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电”。
【点拨】倒装句强有力地表达了诗人对风、雷、电的呼唤和渴求。
五.赏读课文，特色归纳
1.想象瑰丽奇特，意境雄浑壮阔。
文中的独白想象奇特，气势恢宏，体现了革命浪漫主义的风格。作者进行大胆的艺术虚构，展开神奇的想象，上天入地，呼风唤雷，运用夸张、象征等艺术手法，让屈原同宇宙间伟大的自然力——疾风、怒雷、闪电结合在一起，达到物我同化的境地，使主人公具有了摧毁一切黑暗的力量。
2．运用象征手法, 抒情含蓄深沉。
作者赋予一些物象以具体的象征义：①风、雷、电：象征变革现实的伟大力量。②洞庭湖、长江、东海：象征人民群众。③无形的长剑：象征坚定的信念。④没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：象征对社会现实极端憎恶而祈求寄托灵魂的一方净土。⑤“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
象征手法的运用，极大地增强了作品的艺术表现力与感染力，使作者难以言明的思想情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。
3．运用多种修辞，增强语句的气势。
本文通篇运用拟人、呼告的修辞手法，直接有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效果。运用反复、排比等修辞手法，增强了整个独白的抒情效果，具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，朗朗上口，铿锵有力。
七.拓展延伸,巩固提升
1.分角色扮演课文中的人物形象，尝试与小组进行表演。
2.本文通篇运用拟人、呼告的修辞手法，直接有力地表达了爱憎的感情；运用反复、排比等修辞手法，增强了整个独白的抒情效果，尝试运用修辞写一段内心独白。
板书设计(共33张PPT)
17 屈 原
部编版 九年级下
新知讲解
新知导入
屈原是“中国文学家的老祖宗”。
——梁启超
屈原是“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”。
——郭沫若
“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原 都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。”
——毛泽东
合作探究
新知讲解
作
者
简
介
郭沫若(1892－1978)，原名郭开贞，四川乐山人。我国伟大的无产阶级文学家、历史学家、著名的社会活动家、古文字学家。作品有诗集《女神》，历史剧《屈原》等。
新知讲解
相
关
链
接
《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，悍然发动“皖南事变”。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以批判国民党反动派的黑暗统治，展示了现实世界光明与黑暗、正义与邪恶、爱国与卖国的尖锐斗争，起到了“借古讽今，古为今用”的作用。
新知讲解
屈原，战国时楚国人。出身贵族，曾做过左徒、三闾大夫。怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于汉北，于是作《离骚》表明忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大夫谗言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汨罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日——端午节。重要作品有《离骚》《九章》《天问》等，对后代文学影响极大。
1.定义：戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分，通称剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。
2.分类：
按反映的矛盾性质和表现手法分
悲剧、喜剧、正剧等
按题材和编演年代分
历史剧、现代剧、传统剧、童话剧等
按结构规模和容量大小分
独幕剧、多幕剧
按语言表现形式分
话剧、歌剧、舞剧、哑剧
戏
剧
知
识
新知讲解
3.戏剧的特点。
(1)空间和时间高度集中。
(2)反映现实生活的矛盾要尖锐突出。
(3)剧本的语言要表现人物性格。
4.戏剧的基本要素是矛盾冲突。通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，从而达到熏陶教育的目的。
新知讲解
5. 话剧：指以对话为主的戏剧形式。话剧虽然可以使用少量音乐、歌唱等，但主要叙述手段是演员在台上无伴奏的对白或独白。
6. 话剧剧本：剧本是戏剧的文学因素，是供演员在舞台上演出的文学脚本，它是戏剧的基础，是一剧之本。
新知讲解
7. 剧本的组成：主要由剧中人物的对话、独白、旁白和舞台说明组成。
8. 剧本的语言：（1）台词，就是剧中人物所说的话，包括对话、独白、旁白。
（2）舞台说明，是剧本里的一些说明性文字，包括剧中人物表，剧情发生的时间、地点、服装、道具、布景及人物的表情、动作、上下场等。
新知讲解
字
词
积
累
新知讲解
国殇（shānɡ ） 稽（qǐ ）首
波澜（lán ） 诡谲（ɡuǐ jué ）
污秽（huì ） 鞭挞（tà ）
伫（zhù）立 睥睨（pì nì ）
犀（xī ）利 踌躇（chóu chú ）
镗镗鞳鞳（tānɡ tà）虐（nüè ）待
【国殇】
【诡谲】
【收揽】
【伫立】
【睥睨】
【犀利】
【稽首】
为国牺牲的人。文中指这些人死后变成的神灵。殇,战死者。
狡诈,狡黠。文中指鬼鬼祟祟的样子。
招收延揽。
长时间地站着。
眼睛斜着看,形容高傲的样子。
(武器、言语等)锋利;锐利。
古代的一种跪拜礼，叩头至地。
字
词
积
累
新知讲解
【小题大做】
比喻把小事当作大事来办,有不值得这样做或有意扩大事态的意思。
【无边无际】
没有边际。
【哗众取宠】
用言论行动迎合众人,以博得好感或拥护。
【浩浩荡荡】
原形容水势汹涌浩大;后用来形容规模大,声势雄壮。
【拖泥带水】
形容说话、写文章不简洁或做事不干脆。
字
词
积
累
新知讲解
合作探究
新知讲解
层
次
划
分
第一部分（靳尚 (命卫士乙)你去叫太……郑詹尹走入
左侧门）：
写靳尚和郑詹尹禀承南后意旨，密谋欲毒死屈原。
第二部分（屈原手足已戴刑具……黑暗烧毁了吧） ：
诗人呼唤与歌颂风、雷、电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
第三部分（把你这东皇太一烧毁了吧……毁灭，毁灭，毁灭呀）：
借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
合作探究
新知讲解
内
容
主
旨
本文主要写了靳尚和郑詹尹密谋毒害屈原,以及屈原在大殿里的内心独白,塑造了一个痛恨黑暗、向往光明、忧国忧民、坚贞不屈的爱国者形象。作者借屈原遭受陷害后的抒情独白,表达了对黑暗世界的强烈愤懑和对光明未来的热烈追求。
新知导入
合作探究
研
读
探
究
（一）分角色朗读第一部分，仔细品味靳尚与郑詹尹的对话，回答问题。
1.靳尚出场一连串的问句，表现了他怎样的心理？
2.写靳尚害死屈原怕城里的人“愤愤不平”，怕“引起关东诸国的非难”有什么作用？
咄咄逼人的气势 急于害死屈原
侧面描写 “怕”在他人心目中的地位之高，精神品质之令人敬重
合作探究
3.剧中郑詹尹不情愿杀害屈原，认为这是小题大做，你怎样理解他的这种认识？
4.二人的对话与屈原的独白有什么联系？
他内心的不情愿，从侧面表现出屈原在人们心中的地位。
二人的对话引出屈原的独白，并把矛盾冲突推到了顶点。他们诬陷打击屈原还不够，还欲除之而后快，暴露了他们铲除政治异己的凶残和毒辣。
合作探究
（二）诵读第二部分屈原的独白，找出作者描写的事物，体会他们的象征意义，说说独白表达了屈原怎样的思想感情。
“风雷电”象征人世间追求正义、光明的革新力量
“洞庭湖、东海、长江”象征人民群众
“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的人的小岛”象征对社会的极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土
“有形的长剑”象征屈原被囚禁前的佩剑
“无形的长剑”象征坚定的信念
对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追秋。
合作探究
（三）分角色朗读第三部分探究
1.找出第三部分中作者提到的事物，说说他们象征了什么。
“东皇太一”象征人世间昏庸、腐朽的当权者和官僚统治阶级。
“土偶木梗”象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
“东君”“大司命”“少司命”象征欺骗民众的反动势力的帮凶。
“湘君、湘夫人”象征那些悲观论者
合作探究
2.倒数第二段中“哼，还有你这河伯……哦，你河伯！”这句话中两个“河伯”有何不同？
前一个“河伯”是诗人所见的河伯神像。
后一个“河伯”指诗人由此而想到的曾扮演河伯的钓鱼人，他因同情屈原而被关进监牢。
合作探究
3.诗人为了获得光明发出怎样的呼唤？体现了诗人怎样的情感？
诗人高呼：“土偶木梗”“烧毁，烧毁，烧毁你的一切”，因为他们身居高位，却没有什么“德能”，“只是产生黑暗的父亲和母亲”。
鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，黑暗势力斗争到底的浩然正气。
合作探究
1.形象分析：作品塑造了一个怎样的屈原形象？屈原的形象有何象征意义？
品
读
探
究
屈原是一个爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的形象。作者以屈原的形象体现和概括了中华民族的性格。歌颂他所坚持的争取自由和反抗侵略的高风亮节，歌颂他为捍卫真理与正义刚正不阿、奋不顾身的意志言行。
合作探究
2.舞台说明作用。
舞台说明为舞台上屈原的动作、形象外貌做了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊做了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者，是一个受到奸佞残酷迫害的形象。
新知导入
合作探究
品
读
语
言
（1）“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”
（2）“尽管你是怎样的咆哮……至少可以吹动一些花草树木”。
拟人、呼告、反复表现出他对黑暗世界的愤懑和摧毁黑暗的热望。
排比对风的呼唤，这也是诗人充满矛盾的内心独白。
合作探究
(3) 火!你在天边,你在眼前,你在我的四面,我知道你就是宇宙的生命,你就是我的生命,你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命,我这快要使我全身炸裂的怒火,难道就不能迸射出光明了吗
这是屈原对光明的狂热的呼喊,表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗读时应把握那如火一般炽 热的感情及雷霆万钧的气势。
合作探究
（4）“我要看那滚滚的波涛……没有边际的没有 限制的自由里去”。
（5）“炸裂呀! 我的身体……把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧”。
表达了他对光明未来的热烈追求。这不仅不是逃避现实，而且恰恰表现了屈原对自由的强烈渴望。
呼告、比喻、反复诗人对黑暗世界的强烈不满和对光明未来的执着追求。
合作探究
（6）“鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电”。
倒装句强有力地表达了诗人对风、雷、电的呼唤和渴求。
合作探究
1.想象瑰丽奇特，意境雄浑壮阔。
文中的独白想象奇特，气势恢宏，体现了革命浪漫主义的风格。作者进行大胆的艺术虚构，展开神奇的想象，上天入地，呼风唤雷，运用夸张、象征等艺术手法，让屈原同宇宙间伟大的自然力——疾风、怒雷、闪电结合在一起，达到物我同化的境地，使主人公具有了摧毁一切黑暗的力量。
写
作
特
色
合作探究
2．运用象征手法, 抒情含蓄深沉。
作者赋予一些物象以具体的象征义：①风、雷、电：象征变革现实的伟大力量。②洞庭湖、长江、东海：象征人民群众。③无形的长剑：象征坚定的信念。④没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：象征对社会现实极端憎恶而祈求寄托灵魂的一方净土。⑤“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
象征手法的运用，极大地增强了作品的艺术表现力与感染力，使作者难以言明的思想情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。
合作探究
3．运用多种修辞，增强语句的气势。
本文通篇运用拟人、呼告的修辞手法，直接有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效果。运用反复、排比等修辞手法，增强了整个独白的抒情效果，具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，朗朗上口，铿锵有力。
屈原
（节选）
靳尚、郑詹尹密谋烧死屈原
雷电颂
呼唤风、雷、电：打破黑暗
怒斥神祇：抨击昏庸腐朽
对黑暗愤懑
对光明追求
新知导入
课堂练习
1.分角色扮演课文中的人物形象，尝试与小组进行表演。
2.本文通篇运用拟人、呼告的修辞手法，直接有力地表达了爱憎的感情；运用反复、排比等修辞手法，增强了整个独白的抒情效果，尝试运用修辞写一段内心独白。
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