高中语文统编版必修下册1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（共34张ppt）

(共34张PPT)
1.疏通字音字词并了解文章大意。
2.从文本中体会子路、曾皙、冉有、公西华的性格和志向。
3.了解孔子的“志”。
教学目标
诸子百家
在人类文明的长河中，有一个时期至关重要。公元前500年左右，东方西方群星璀璨：孔子、释迦牟尼、苏格拉底均在这个时期诞生。中国、印度、希腊，三大古典文化中心最终形成，其所产生的文化，至今仍深深影响着人类的思想与生活。这个时代，是人的发现和觉醒的时代，德国哲学家雅斯贝斯称其为轴心时代。中国的轴心时代就是春秋战国时期。这一时期，孔子、孟子、老子、庄子、墨子、旬子、韩非子等一大批思想家蓬勃而出。在战国时代，被称为诸子百家的各个学派各种思想交错碰撞，既彼此批评博弈，又相互吸收交融，形成了为后世所称道的百家争鸣，在中国古代思想史上写下了最为灿烂的篇章。
导入
知人论世
宰我问道孔子。他说：“对于有仁德的人，别人告诉他井里面掉下去一位仁人，他会跟着下去吗 ”孔子说：“为什么要下去呢 君子可以到井边去救人，却不可以陷入井中;君子可能被欺骗，但不可能被迷惑。”君子做事情的时候，要从符合理性精神的现实逻辑出发，即便追求精神上的更高境界和仁德，也要保持充分的理智，可以被利用，但决不能被糊弄。要用充分理性的精神去生活，成全自己也成全别人。
孔子
名 字仲尼，
鲁国人， 创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。
　　思想核心是 ，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。
　　汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。
丘
春秋末期
儒家学派
仁
一部 的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
　　宋儒把
全称为“四书”。
语录体
《论语》《大学》《中庸》和《孟子》
请你谈谈你了解的孔子
在教育对象上主张有教无类。
独特的教学原则及方法：
启发诱导。“不奋不启不悱不发”
学、思、行相结合。“学而不思则罔，思而不学则殆”
温故知新。“温故而知新，可以为师矣”
解题
子路、曾皙、冉有、公西华 侍坐
由 点 求 赤 在尊长近旁陪坐
由题可知这四位弟子十分尊敬老师，且师生关系和睦。
疏通文意
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋[wú]吾以（同“已”，止）也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”
以：因为
乎：比
尔：你们
以：同“已”，止
居：平日，平时
不吾知也。句式：宾语前置句
或：有的人
则何以哉？句式：宾语前置句
子路、曾皙、冉有、公西华坐在孔子近旁侍奉。
孔子说：“因为我年纪比你们大些，（你们）不要因为我年长就不敢说话了。（你们）平日说：‘没有人了解我啊！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢 ”
子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄[shè](夹处)乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑[jǐn]；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂（shěn）之。
率尔：急遽而不加考虑的样子。尔，相当于“然”，......的样子。
乘： 古时一车四马为一乘
因：接着
饥馑：饥荒
为：治
比及：等到
方：合乎礼仪的行事
哂：微笑
子路不假思索地回答说：“一个拥有千辆兵车的(中等）诸侯国，夹在（几个）大国的中间，有（别国）军队来攻打它，接下来（国内）又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年，就可以使人人都有勇气，而且知道义理。”
孔子对他示以微笑。
字词积累 因遗策 《过秦论》
因之以饥馑
因 因利乘便 《过秦论》
因其固然 《庖丁解牛》
因人之力而敝之 《烛之武退秦师》
接着
趁着
沿袭
顺应
依靠
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟（s ）君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫。愿为小相焉。”
如：或者
足：使动，使……富足
如：至于
俟：等待
能：胜任，能做到
会同：古代诸侯朝见天子的通称
端：穿着礼服
章甫：戴着礼帽
为：做
“冉有，你怎么样？”
（冉有）回答说：“一个纵横六七十里或者五六十里（的小国），如果让我去治理，等到三年，可以使人民富足。至于礼乐教化，（自己的能力是不够的，）要等待君子（来推行了）。”
“公西华，你怎么样？（有什么打算）”
（公西华）回答说：“我不敢说能做到什么，但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟、朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿（kēng）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)。”
希：同“稀”，稀疏
铿：铿的一下，止瑟声
舍：放下
作：起身、站起来
异乎三子者之撰。句式：状语后置
撰(zhuàn)：才能
“曾皙，你怎么样？”
（曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟站起来，回答说：“我和他们三人为政的才能不一样。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠[guàn]者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩(yú)，咏而归。”
夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也！”
伤：妨害
莫：同“暮”
既：已经，......之后
冠：古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠，一般在二十岁。
浴乎沂，风乎舞雩。句式：状语后置句
风：名词作动词，吹风
喟然：叹息的样子
与：赞成
孔子说："那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。"
（曾皙）说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了，成年人五六个，少年六七个，到沂水去洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。”
孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
为：治理
为国以礼。句式：状语后置句
让：谦让
唯：语气助词，用于句首，无实义
与：同“欤”，语气助词，表疑问
子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问（孔子）：“他们三位的话怎么样？”
孔子说：“也（不过是）各自谈谈自己的志向罢了！”
（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？”
（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以笑笑他。”
难道冉有讲的不是国家大事吗？
安见方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰[shú]能为之大？”
为：介词，给，替
小：形容词作动词，做小相
孰：谁
大：形容词作动词，做大相
怎么见得纵横六七十里或五六十里就不是国家呢？”
“难道公西华讲的不是国家的事吗？”
宗庙祭祀，朝见天子，不是诸侯国（的事）又是什么呢？如果公西华只能（替诸侯）做一个小司仪，那么谁能做大司仪呢？”
品读志向，揣摩性格
姓 名 字
志向
性格
孔子表态
孔子评价
子路 姓 仲 ，名 由 ，字 子路 。
志向 率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
性格 子路率尔而对曰——鲁莽直率
孔子表态 夫子哂之
孔子评价 为国以礼，其言不让
冉有 姓 冉 名 求 字 子有
志向 方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟（s ）君子
性格 谦虚
孔子表态 赞叹
孔子评价 安见方六七十如五六十而非邦也者
公西华 姓 公西 名 赤 字 子华
志向 非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫。愿为小相焉。
性格 谦虚好学
孔子表态 赞扬
孔子评价 宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？
曾皙 姓 曾 名 点 字 子皙
志向 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
性格 潇洒宁静
孔子表态 吾与点也！
孔子评价 吾与点也！
问题探究：
从孔子对四位学生的态度我们可以对其理想窥见一二。
时代背景
“春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。” 《春秋》
“礼崩乐坏兮，瓦釜雷鸣;高岸为谷兮,深谷为陵;痛我生民兮,遍地哀鸿;念我大同兮,恍若大梦;天命何归兮,四海飘蓬。” 孟子的《悲歌》
春秋战国时期，社会动乱，各势力争霸，礼崩乐坏，人民生活困苦。
孔子之志
在如此动乱的社会背景之下，圣人孔子关注百姓，重视以礼治国。从孔子认同曾皙的观点，可见孔子心中的理想社会就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都能享受了真、善、美的人生。孔子将家与国联系到了一起，他希望人人幸福欢乐，并且国家富强安康。
探究主旨
文章记录的是孔子和子路、曾晳、冉有、公西华这四个弟子“言志”的对话，生动地再现了孔子让学生畅谈志向的情形。反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“礼乐治国”的政治思想及孔子循循善诱、因材施教的教育方法。
通过本文学习，你认为孔子是一位怎样的老师？
1.既热情而又严格的老师：当学生不敢表达意见时，孔子态度谦和、亲切，主动拉近距离，耐心地诱导、热情地鼓励学生传达自己的志向；当学生有所不足时会明确的做出评价，含蓄的进行批评。
2.既是教育家又是思想家：孔子因材施教，善于发挥教师的主导作用，
对于学生的发言，有针对性地进行指导。
有志更要行志
子路：后做卫国大夫孔悝kuī的蒲邑宰，以政事见称，为人伉直，好勇力，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治。
冉有：以政事见称，多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。
曾皙：学习儒家学说，并付诸实践，教子有方。
曾皙：学习儒家学说，并付诸实践，教子有方。
写给我们的话
江山代有人才出，我辈青年要有自己的风华意气。青春需早为，要有“少年负壮气，奋烈自有时”的鲲鹏之志，策马奔腾。得志时可以“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，因为你的汗水泪水撒遍了青春；也可以“事了拂衣去，深藏功与名”，这是你蓄势待发后平静谦逊的姿态。少年人志得意满，也难免前路泥泞。年轻才敢于试错，年轻更可以振奋重来。“风雨不改凌云志，振衣濯足展襟怀”是我们不变的坚定。青春可以绽放自己，更应该照亮他人。“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”，纵观古今无数少年豪杰为国奉献，不遗余力。前有“封狼居胥”霍去病，今有边疆战士陈祥榕将自己的青春发出万丈光芒。我们需要立志奋斗，坚守勇敢，在挖掘自我青春价值的同时创造出给予大家的那一份光亮。