《短文两篇》
教材分析：
《短文两篇》是两则古代神话故事，记叙了我国古人对大自然的探索的故事，充分体现了古人的探索精神。
学习目标：
1、了解《山海经》《淮南子》，掌握古代神话的相关知识。
2、熟练朗读并背诵课文，理解积累文言文词汇，了解省略现象。
3、体会古人探索、征服自然的愿望和意志，培养热爱祖国古代文化的思想感情。
重点与难点：
理解和积累文言文字词，翻译课文。
【教学方法】朗读法，合作探究法
【教学准备】一案两单，课件
【教学过程】
一、有效导入，明确目标
神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
二、自主学习检测
逐走（ ） 颛顼（ ） 水潦（ ）
三、课文理解。
（一）夸父逐日
1、理解字词，疏通文意。
夸父与日逐走，入日；
逐走：竞跑、赛跑。走，跑。 入日：追赶到太阳落下的地方。
译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。
渴，欲得饮，饮于河、渭；
饮：喝水 于：到 河、渭：黄河、渭水。
译文：他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
河、渭不足，北饮大泽。
河.渭：黄河.渭水。 大泽：大湖。
译文：黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
未至，道渴而死。
至：到达。 道：半路上。 而：连词，表因果。
译文：还没赶到大湖，就半路渴死了。
弃其杖，化为邓林。
其：他的。 邓林：桃林。
译文：他遗弃的手杖，化成桃林。
2、课文理解
（1）你怎么看待夸父这个人物? 文章的主题是什么？
他是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。
通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
（2）如何理解“弃其杖，化为邓林”的结尾的?
丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
（二）《共工怒触不周山》
1、理解字词，疏通文意。
昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
昔者，从前。 触，碰，撞。 绝 断。
译文：从前，共工和颛顼争做帝王，共工愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子也断了。
天倾西北，故日月星辰移焉；
故，所以。焉，于此，兼词。
译文：天向西北倾斜，所以日、月、星辰都朝西北方向移动；
地不满东南。故水潦尘埃归焉。
潦：泛指江湖流水。潦，积水。尘埃，尘土，这里指泥沙。
译文：地的东角陷塌了，所以江河泥沙朝东南方向流去。
2、课文理解。
（1）了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？
正面：勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。
反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果。
（2）夸父和共工共同的特点是什么？
◆夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威。
◆夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
◆他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。
四、质疑问难，拓展延伸
几种文言现象
1.古今异义
夸父与日逐走 古义：跑
今义：脚向前移动。
地维绝 古义：绳子
今义：连接，保持。
2、省略句式：
渴，欲得饮 省略主语 （夸父）渴，欲得饮
怒而触不周之山 省略主语 （共工）怒而触不周之山
3、倒装句式：
饮于河、渭 状语后置 于河、渭饮
五、达标测试，巩固提高
完成《同步》141-142页。
六、布置作业
1、背诵课文。
2、积累重点文言词，翻译全文。
七、自我反思
【相关链接】
神话：反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。中国古代神话主要保存在 《山海经》、《淮南子》 《 楚辞》等古代作品中。
《山海经》主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮南子》为杂家。实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融汇贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神话，主要靠本书得以流传。
据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。(传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。 要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。
《短文两篇》拓展达标单
班 级 组 名 姓名
【学习目标】
1、了解《山海经》《淮南子》，掌握古代神话的相关知识。
2、熟练朗读并背诵课文，理解积累文言文词汇，了解省略现象。
3、体会古人探索、征服自然的愿望和意志，培养热爱祖国古代文化的思想感情。
【重点难点】
理解和积累文言文字词，翻译课文。
【自主学习】
一、自主预习检测
1、注音
逐走（ ） 颛顼（ ） 水潦（ ）
2、文学常识
①中国古代神话主要保存在 《 》、《 》 《 》等古代作品中。
②《淮南子》又名《 》、《刘安子》，由西汉皇族淮南王 主持撰写，故而得名。“ ”、“后羿射日”、“共工怒触不周山、“ ”、“ ”等古代神话，主要靠本书得以流传。
二、自主学习问题组（课堂要解决的问题）
1、你怎么看待夸父这个人物? 文章的主题是什么？
2、如何理解夸父“弃其杖，化为邓林”的结尾的?
3、阅读《共工怒触不周山》，回答在你的心目中，共工是一个怎样的人？
4、夸父和共工共同的特点是什么？
【拓展达标】
完成《同步》141-142页。
【知识链接】
【相关链接】
◆ 神话：反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。中国古代神话主要保存在 《山海经》、《淮南子》 《 楚辞》等古代作品中。
《山海经》主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》、《刘安子》，是我国西汉时期创作的一部论文集，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。《淮南子》著录内二十一篇，外三十三篇，内篇论道，外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主，糅合了儒法阴阳等家，一般列《淮南子》为杂家。实际上，该书是以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融汇贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神话，主要靠本书得以流传。
据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。(传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。 要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。
课件13张PPT。
学习目标
1、了解《山海经》《淮南子》，掌握古代神话的相关知识。
2、熟练朗读并背诵课文，理解积累文言文词汇，了解省略现象。
3、体会古人探索、征服自然的愿望和意志，培养热爱祖国古代文化的思想感情。 神话：反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。中国古代神话主要保存在 《山海经》、《淮南子》 《 楚辞》等古代作品中。《山海经》主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书以道家思想为指导，吸收诸子百家学说，融汇贯通而成，是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子》在阐明哲理时，旁涉奇物异类、鬼神灵怪，保存了一部分神话材料，像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神话，主要靠本书得以流传。 夸父与日 逐走，入日；渴，欲得饮，饮
于 河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，
道渴而死。弃其杖，化为邓林。竞跑、赛跑。
走，跑。想要到黄河向北到达在半
路上大湖桃林喝的水，
名词遗弃 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，在半路因口渴而死。他遗弃的手杖，化成桃林。追赶到太阳落
下的地方。连词，
表因果 夸父逐日的原因
夸父所在的地方大旱，太阳烤焦了大地，晒干了河水，百姓无法生活，夸父立志为大家服务。 1、你怎么看待夸父这个人物? 文章的主题是什么？
他是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。
通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
2、如何理解“弃其杖，化为邓林”的结尾的?
丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而后已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。3、从《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神？
这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
4、从文中找出一个成语并解释。
夸父逐日：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之
山，天柱折，地维 绝。天倾西北，故日月星
辰移焉；地不满东南。故水潦 尘埃归焉。从前 碰，撞 断 绳子 所以 于此，兼词。 于此，兼词。 潦：泛指江湖流水。
潦，积水。 尘土，这里指泥沙。 从前，共工和颛顼争做帝王，共工愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子也断了。天向西北倾斜，所以日、月、星辰都朝西北方向移动；地的东南角塌陷了，所以江河泥沙朝东南方向流去。 （1）了解文章的内容之后，在你的心目中，共工是一个怎样的人？
正面：勇敢，坚强，敢于挑战权威，愿意牺牲自 己来改造山河，具有大无畏的英雄气概。
反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果。
（2）夸父和共工共同的特点是什么？
◆夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威。
◆夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。
夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；
共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
◆他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。课文理解1.古今异义
夸父与日逐走 古义：
今义：
地维绝 古义：
今义：
2、省略句式：
渴，欲得饮
怒而触不周之山
3、倒装句式：
饮于河、渭1.古今异义
夸父与日逐走 古义：跑
今义：脚向前移动。
地维绝 古义：绳子
今义：连接，保持。
2、省略句式：
渴，欲得饮 省略主语 （夸父）渴，欲得饮
怒而触不周之山 省略主语 （共工）怒而触不周之山
3、倒装句式：
饮于河、渭 状语后置 于河、渭饮
精卫填海
炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙[yīn]于东海。
后羿射日
尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。尧命羿仰射十日，中其九日。日中九乌尽死，堕其羽翼，故留其一日也。万民皆喜，置尧以为天子。
