高中语文统编版必修下册--11.2 与妻书（课件）(共92张PPT)

(共92张PPT)
第11课　谏逐客书　*与妻书
*与妻书
预习任务
生平 林觉民(1887—1911)，字意洞，号抖飞，又号天外生。福建
闽县(今福州)人。1905年，林觉民东渡日本留学，在此期间
读了许多革命书报，参加了孙中山领导的中国同盟会。1911
年，参加广州起义，不幸因中弹负伤而被俘，英勇就义，牺牲
时仅二十四岁，为黄花岗七十二烈士之一
作品 《禀父书》《与妻书》
评价 忠诚革命的大英雄！挚爱妻子的好丈夫！
1905年，孙中山在日本东京组成“中国同盟会”，并提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的十六字政治纲领，在我国南方先后发动了十几次武装起义。1911年4月27日(农历三月二十九日)的广州起义是一场战斗最激烈、对社会震动最大的起义，后因起义死难的烈士都埋在广州城外的黄花岗，故又名“黄花岗起义”。本文作者林觉民是黄花岗有名的七十二烈士之一，这封信就是林觉民在起义三天前(4月24日，即农历三月二十六日夜四更)写给妻子陈意映的一封绝笔信。
1．骨化石：古代传说，有一男子外出未归，其妻天天登山远望，日久天长变成了一块石头。后人称之为“望夫石”。
2．四鼓：我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时。四鼓即四更天，就是报更的鼓敲了四次。“四更”相当于现在的后半夜两点左右。
3．司马春衫：语出唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”。这里比喻极度悲伤。“春衫”，应为“青衫”。
4．太上忘情：古人有“太上忘情”之说，意思是修养最高的人，忘了喜怒哀乐之情。
5．冬之望日：冬月的十五日，即农历十一月十五日。
6．卿卿：旧时夫对妻的爱称。
7．如晤：如同见面，旧时书信用语。
“彀”同“够”，能够
“念”同“廿”，二十
双音复合词，从而推广到
……的原因
以后的日子
感情丰富，多情善感
想象，揣测
动词，完成
动词，终结，这里指死去
副词，最终
名词，自身、自己
名词，身孕
动词，推广到
介词，等到
名词，信
动词，写
名词，一种文体
副词，最终
名词，兵
动词，死
动词，完成、尽
代词，他们的
代词，自己的
副词，表揣测语气，大概、或许
副词，表祈使语气，应当、可
副词，表祈使语气，希望
名词活用为动词，追求
名词作状语，用数字
名词作动词，婚配、嫁给
第一个“老”，形容词活用作动词，敬爱；后两个“老”，形容词活用为名词，老人
第一个“幼”，形容词活用为动词，爱护；后两个“幼”，形容词活用为名词，小孩
形容词的使动用法，使……愉快
形容词的意动用法，以……为乐
状语后置句
定语后置句
省略句，“以”后省略“之”
主谓倒装句
固定句式，“与使……无宁……”表选择
固定句式，“奈……何……”表疑问，对……怎么办
必学任务
这封遗书表达了作者对革命的忠诚和对妻子的挚爱，阐发了个人幸福与全民幸福的关系以及个人的亲人之爱要服从于革命需要的观点，表现了革命烈士为全国同胞争取自由、幸福而不惜牺牲个人幸福的崇高精神。
答案　这句话是全文的纲。作者在这段先简单地阐述“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”的道理；然后下面用两段文字分别阐述，一段详诉“吾至爱汝”的衷情，另一段说明“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的道理。
1．第2段中的“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”在文中具有怎样的作用？
我的答案：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案
答案　
2．概括文中所追忆的夫妇生活中的三件事，并分析作者追忆这三件事的目的。
答案
三忆 三事 目的
汝忆否
回忆
又回忆
三忆 三事 目的
汝忆否 夫妻谁先死的谈话 表明自己对妻子眷念之深，为妻子着想“无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人
回忆 新婚的甜蜜生活情景
又回忆 两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情 论说“吾至爱汝”
3．文中多处用典，请找出并分析作者用典的作用。完成下表。(可借助网络查找资料)
文中用典 典故 作用
答案　
答案
文中用典 典故 作用
司马春衫 语出白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫 林觉民用“司马青衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情
太上之
忘情 原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。’”“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情” 林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通
答案
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 语出《孟子·梁惠王上》 作者用这个典故，意在表明自己要把爱妻子的感情推广到爱“天下人”，为了“天下人”的幸福，宁愿牺牲自己的一切
眼成穿而骨化石 见南朝宋刘义庆《幽明录》：“武昌阳新县北山上有望夫石，状若人立。相传：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，妇携弱子，饯送此山，立望夫而化为立石。” 林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，相见无期
答案
破镜能
重圆 “破镜重圆”，见唐代孟棨《本事诗·情感》，比喻夫妻失散或决裂后又重新团圆 作者反用“破镜重圆”的典故，意在说明在反动势力肆虐的中国，夫妻离散，永无团圆之日
独善其身 语出《孟子·尽心上》：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”意思是处于困窘的境地，也要提高自身的修养。后用来指保持自身的节操，也指只顾自身利益而不顾大局 林觉民说自己“不忍独善其身”，表明了他心系国家、百姓的伟大胸怀
答案　①林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻。这封信所表现的对妻子的爱情，正是作为献身革命和人民的一种基础和衬托。没有对亲人的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱；没有对妻子笃深的感情，也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情操。②说它是一曲“正气歌”，因为文章中充满着革命豪情，烈士视死如归，“吾今死无余憾”“吾牺牲百死而不辞”，足以说明这一点。③它也是“檄文”，因为文章中处处揭露清王朝的腐败，“遍地腥云，满街狼犬”“国中无地无时不可以死”等句子最为突出。
4．为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌，也是一首正气歌，又是一篇檄文？
我的答案：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案
第二人称的写法
本文综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。为了抒情，作者很自然地记叙了一些往事。在回忆往事中作者使用了第二人称的写法。比如第3自然段，作者用了“汝忆否？”引起对下文三件事的回忆。第二人称的使用，充分表达了作者对妻子的深情挚爱和不忍离别的内心痛苦。语言情意真切，扣人心弦，读之使人久久不能忘怀。
运用第二人称能够使读者迅速进入角色，把感情调动起来并融入文章中。易于增强情感的真实性，便于抒怀，能拉近与读者的距离，使读者感到有一种亲切感、参与感，易于以真情实感博得好评。
使用第二人称应注意：(1)注重多抒发真情，以情打动读者。(2)注意心理描写。对“你”的心理描写不能凭自己的“主观臆断”，要靠“你”的“自白”，或是“我”对“你”的猜想。
『针对练笔』
参照右面鲁迅先生的画像，结合你对鲁迅的了解，刻画你心目中鲁迅的形象。
要求：
(1)使用第二人称，侧重肖像描写。
(2)运用比喻、排比两种修辞手法。
(3)结构相对完整，语言简明、连贯、得体。
(4)200字左右。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　(示例)你的眼神犀利，仿佛是一把能劈开世间一切丑恶装饰的宝剑，这和你讥讽丑恶、字里行间锋芒毕露的作品多么相似；你的发根竖直，好像是耸立在东方的宝塔，这和你不怕权威，敢于挑战上层阶级，不与官僚同流合污，在众人中独树一帜的性格多么相似；你的脸方方正正，好像一面能照出世间一切丑恶的镜子，这和你洞察世间、敢于揭露丑恶的风骨多么相似；你的鼻梁高挺，好像是东方一个顶天立地的巨人，这和你男子汉大丈夫的气概多么相似！
答案
选学任务
群文任务
阅读下面三则材料，完成后面的探究任务。
材料一　满清末造，革命党人，历艰难险巇，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬踣者屡，死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成。则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。
(孙文《〈黄花岗七十二烈士事略〉序》)
材料二　广州起义的前三天，即1911年4月24日深夜，万籁俱寂。在临近江边的一栋小楼里，林觉民想到尚未成功的革命，想到家中牵挂自己的妻儿和父亲，眼泪突然落了下来——他不是贪生怕死之人，但是他有太多的不舍和难过，于是提笔在两块方巾上写下了著名的《禀父书》和《与妻书》。林觉民写写停停，伤情处，曾几次“不能竟书而欲搁笔”，方巾上的字眼见越来越小，都小到蝇头了，林觉民还是不想停下来，他满腔的爱此时已浓稠到了极点。那一刻，林觉民非常希望手里的方巾大得没边儿，让他能够淋漓尽致地向陈意映表达他绵延不绝的爱。24岁的林觉民在月光下辗转难眠，不知不觉写到天已破晓，他把方巾折叠包好交给朋友，郑重嘱托道：“我死幸为转达。”
(《铁血柔情林觉民》)
材料三　广州起义失败后，两广总督张鸣岐与水师提督李准会审林觉民，惊见一个剪了短发的美少年“侃侃而谈，畅论世界大势”，并表示“只要革除暴政，建立共和，能使国家安强，则吾死瞑目矣”，这个美少年就是林觉民。林觉民说到痛处，难以遏制激动的情绪，把身上的镣铐挥得哐哐作响。李准被打动了，命人把镣铐解开，允以纸笔。在林觉民口含血痰却含而不吐之时，李准更是亲手拿了痰钵，走到他身边。两广总督张鸣岐亦很动容，他曾发出这样的感叹：“惜哉！林觉民面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪，真算得上奇男子。”当时有人劝总督大人为国留才，而张鸣岐认为这种英雄人物万不可留给革命党，遂下令处死。死亡来临时，林觉民面容平静，甚至没有多眨一下眼睛，“吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日距光复期必不远矣”。他用坚定的信念为革命殉情，豪气干云。
(《名人传记》)
探究任务：
1．下列对材料一和材料二相关内容的分析，不正确的一项是(　　)
A．材料一以“历艰难险巇，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬踣者屡”几个简练的句子，概述了革命历程之艰难、斗争之艰苦，突出了革命者坚毅不屈的精神。
B．“碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色”这四句运用了对偶、拟人、比喻等修辞方法，以夸张的手法描绘了这次战役的悲壮场面，热情赞颂了烈士们勇于为国牺牲的伟大精神。
C．起义之前，林觉民彻夜未眠，在方巾上写下给父亲和妻子的信，并准备以此作为临上战场前与亲人的诀别之言。
D．材料二运用了记叙、描写等多种表达方式，行文详略得当，感情饱满，语言生动形象，富有文学性。
答案
解析　B项，没有运用“比喻”的修辞手法。
解析
参考答案　①正面凸显了林觉民心怀壮志、视死如归、大义凛然的高大形象；②用张鸣岐和李准在审讯林觉民时的言行态度，侧面表现了林觉民的才华和精神，使其高大形象更加丰满；③表达了作者对林觉民的崇敬、惋惜之情，增强了文章的感染力。
2．材料三写林觉民受审就义的情景，有何作用？请简要分析。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
参考答案
参考答案　(示例)观点：林觉民为天下人谋福利，无私无畏，壮烈牺牲，鼓舞了后来的革命者，意义重大。
理由：①林觉民以天下为己任，牺牲了自我的幸福，为天下人谋福利，精神可贵。②林觉民追求革命理想，无所畏惧，视死如归，其勇敢的精神让人敬佩。③广州起义虽然失败，但林觉民这些烈士的精神，鼓舞了民众，为辛亥革命的最后成功作出了贡献。
3．有人认为，林觉民以微弱的力量对抗清政府，不仅牺牲了自己的生命和家人的幸福，也没给天下人带来福利。他的牺牲，意义不大，死不足惜。对此，你怎么看？请结合材料，谈谈你的观点及理由。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
参考答案
直击高考
文言特殊句式之判断句
本课两篇文本中有大量的文言判断句。例如在《谏逐客书》中，“此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也”，“此所谓”表判断；“此非所以跨海内、制诸侯之术也”，“非”表示否定判断，译为“不是”；“此五帝三王之所以无敌也”，“……也”表判断。在《与妻书》中，“厅旁一室，为吾与汝双栖之所”，“为”表判断；“吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处”，判断词“是”表示判断；“此吾所以敢率性就死不顾汝也”，用“此所以……也”表示原因的判断。
判断句是谓语对主语进行判断的句子。一般是以名词或名词性短语作谓语。现代汉语的判断句，在主语和谓语之间用“是”表判断，古汉语常常不用“是”来表判断。主要结构形式有下列几种：
类型 示例解读
……者，……也 师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)——教师是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的人。
……，……也 梁，吾仇也。(欧阳修《五代史伶官传序》)——梁王朱温是我的仇敌。
……者，…… 粟者，民之所种。(晁错《论贵粟疏》)——粮食是老百姓种的。
……者也 沛公之参乘樊哙者也。(司马迁《鸿门宴》)——他是沛公的骖乘樊哙。
语意判断句 臣本布衣，躬耕于南阳。(诸葛亮《出师表》)——我本是平民，在南阳亲自种田。
用“为”表判断。相当于现代汉语中的“是” 中峨冠而多髯者为东坡。(魏学洢《核舟记》)——中间那个戴高帽子有许多胡须的是苏东坡。
用副词“乃、则、皆、诚、非”等表判断 此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)——这就是在岳阳楼上见到的雄伟景象了。
阅读下面的文言短文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。
答案　(1)仆人说马被陈尧咨卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。
(2)你是朝中重臣，家里尚且没有一个人能制服(这匹马)，商人又怎么能养它呢？这是把祸害转嫁给别人啊！
(1)仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。
译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
(2)汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！
译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案
解析　第(1)句，“……者，……也”表判断，是判断句；售，卖；贾人，商人。第(2)句，“……为……”“……也”表判断，是判断句；“制”后面省略了宾语“之”；“安能蓄之”是反问句。
解析
参考译文
宋朝陈谏议(“谏议”为官职名)家里有一匹劣马，性情暴躁，不能被人驾驭，踢伤咬伤人很多次了。一天，陈谏议进入马厩，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马为什么不见了？”仆人说马被陈尧咨卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上叫来儿子，说：“你是朝中重臣，家里尚且没有一个人能制服(这匹马)，商人又怎么能养它呢？这是把祸害转嫁给别人啊！”(陈谏议)赶紧命人去追赶商人，牵回马，并把买马的钱退给商人。(他)告诫仆人要把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古仁人的品质。
10分钟基础练
1．下列各句中没有通假字的一项是(　　)
A．称心快意，几家能彀
B．遂散六国之从
C．向使四君却客而不内
D．汝初闻言而怒，后经吾婉解
答案
素养分层作业
解析　A．“彀”同“够”。B.“从”同“纵”，合纵。C.“内”同“纳”，接纳。
解析
答案
解析　 B项，治：社会安定。
解析
答案
解析　 C项与例句都是介词，因为。A项，介词，与“为”组成“以……为”的形式，译为“把……作为”。B项，连词，来。D项，介词，按照、依照。
解析
答案
解析　 A．模拟，古义：想象，揣摩；今义：模仿。B.不择，古义：不舍弃；今义：不选择。C.所以，古义：用来……的(方法等)；今义：连词，在因果关系中表结果。
解析
5．下列句子中，使用借代修辞手法的一句是(　　)
A．司马春衫，吾不能学太上之忘情也。
B．客何负于秦哉！
C．盖不能以寸管形容之。
D．然遍地腥云，满街狼犬。
答案
解析　 C项，“寸管”代指写字用的笔。A项，用典。B项，反问。D项，比喻。
解析
30分钟提升练
一、语言文字运用
阅读下面的文字，完成1～3题。
人格是一种精神，精神可以变物质，甚至可以发挥出超物质的力量。人格是一种信念，信念如山在野，　　　　。信念能否形成，有助于群体、社会乃至个体规范的树立。当我们述说人事，歌颂英雄，甚至亲身感受那些开国元勋、将军元帅、教授学者或者能人强人们的惊人业绩时，其实这种感受中常常有一部分是感动于他们的人格魅力。而且随着时间的推移，(　　　　)。文天祥宁死不叛，　　　　的正气；戊戌义士谭嗣同坐等清廷来拘，愿为变法流血的自豪；
辛亥义士林觉民与妻写绝笔书英勇就义的慷慨；周恩来长年日理万机，无私无怨的大度；彭德怀在庐山一人独谏万言，　　　　群小的骨气，这些都远远超出他们所为之事的意义，而特别爆发出一种精神的冲击波和辐射力。当我们数典寻祖时，要感谢这一串串巨星为我们划出的精神轨迹。这时我们才真正地感觉到，虽然这些具体业绩　　　　，但一部中国历史，不，整个一部世界历史，就是这样在人类前进、创新和牺牲精神的鼓舞下书写而成的。而体现着这种精神的，就是那些跨越时空在人格方面光芒四射的星座。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(　　)
A．高山仰止　披肝沥胆　不齿　时过境迁
B．高山景行　肝胆相照　不齿　时过境迁
C．高山仰止　肝胆相照　不耻　物换星移
D．高山景行　披肝沥胆　不耻　物换星移
答案
解析　本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。第一处，高山仰止：对高尚品德的仰慕。高山景行：指崇高的德行。语境中主要是说坚定的人格信念让人仰慕，选用“高山仰止”。第二处，披肝沥胆：比喻开诚相见，也形容极尽忠诚。肝胆相照：指以真心相见。语境中修饰文天祥的“正气”，选用“披肝沥胆”。第三处，不齿：不与同列，表鄙视。不耻：不以……为耻。语境中强调不愿和群小同列，选用“不齿”。第四处，时过境迁：随着时间推移，境况发生了变化。物换星移：指节令变化，时间推移。语境中主要讲“这些具体业绩”会随着时间的变化而发生变化，选用“时过境迁”。
解析
2．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是(　　)
A．信念既成，会树立起社会、个体乃至群体的规范。
B．信念能否形成，将影响个体、群体乃至社会规范的树立。
C．信念能否形成，会树立起个体、群体乃至社会的规范。
D．信念既成，关系到群体、社会乃至个体规范能否树立。
答案
解析　本题考查辨析并修改病句的能力。A.语序不当，应该是“个体、群体乃至社会”。C.搭配不当，两面对一面。把“能否形成”改为“既成”。D.两面对一面兼语序不当。把“既成”改为“能否形成”；“群体、社会乃至个体”改为“个体、群体乃至社会”。
解析
3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(　　)
A．他们的人格魅力体现在执着地完成某件事上
B．常常愈显强大而愈发照耀在我们的身边
C．这种人格魅力超越事件本身的意义
D．他们的人格魅力早已驾凌于万众之上了
答案
解析　本题考查语言表达连贯的能力。A.不能涵盖下文列举内容，与下文衔接不紧密。B.缺主语。D.夸大了人格魅力的作用，且与下文的内容不照应。
解析
二、阅读素养培优
阅读下面的文言文，完成4～8题。
文本一　李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
A．秦王乃拜斯为长史/听其计阴遣谋士/赍持金玉以游说诸侯/诸侯名士可下/以财者厚遗/结之不肯者/利剑刺之/
B．秦王乃拜斯为长史/听其计/阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯/诸侯名士可下以财者/厚遗结之/不肯者/利剑刺之/
C．秦王乃拜斯为长史/听其计/阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯/诸侯名士可下/以财者厚遗结之/不肯者/利剑刺之/
D．秦王乃拜斯为长史/听其计阴遣谋士/赍持金玉以游说诸侯/诸侯名士可下以财者/厚遗/结之不肯者/利剑刺之/
答案
解析　本题考查文言文断句的能力。“听”的宾语为“其计”，主语为“秦王”，主语承前省略，宾语“计”后面需要断开，排除A、D两项。“下以财”是状语后置，“以财”是“下”的状语，中间不可断开，排除C项。
解析
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
A．万乘：古代指天子。依照周制，天子地方千里，出兵车万乘。文中的“万乘”指的是拥有万辆车马的周天子。
B．书：文体名。文中指李斯的《谏逐客书》，其与《谏太宗十思疏》一样，同为古代臣子向君主进呈的公文文体。
C．皇帝：我国帝制时期最高统治者的称号。文中的“皇帝”指的是秦王嬴政。他是中国首位皇帝，自称“始皇帝”。
D．黔首：战国时期和秦代对平民的称呼，含义与当时常见的民、庶民相同。如《侍坐章》中的“比及三年，可使足民。”
答案
解析　本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。A.“文中的‘万乘’指的是拥有万辆车马的周天子”错误。文中的“万乘”指的是拥有万辆车马的诸侯国，而非“周天子”。
解析
6．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　)
A．李斯是楚国上蔡人，早年跟随荀子学习治理天下的帝王之术。学成之后，西行前去游说秦王，后成为秦国相国文信侯吕不韦的门客。
B．韩国人郑国以修筑灌溉水渠的名义，来到秦国做间谍，不久被发觉。秦国的王公贵族以及大臣们请求秦王将这些客卿全部驱逐出境。
C．因李斯上书劝谏，秦王于是下令废除了驱逐客卿的诏令，重新恢复了李斯廷尉的官职。秦国经过二十多年的战争，终于兼并了天下。
D．李斯认为将客卿驱逐出秦国，实际上就是资助敌对国家，损害自己的百姓来让仇人更加强大。这样会削弱自己的实力，与诸侯结怨。
答案
解析　本题考查理解文章内容的能力。C.“重新恢复了李斯廷尉的官职”错误。结合“秦王遂除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。官至廷尉”分析，廷尉是李斯之后升迁担任的官职。
解析
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也。
译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
(2)夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。
译文：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　(1)现在秦王想要吞并六国，称帝治理天下，这正是平民百姓奔走四方、游说之士施展才华的大好时机。
(2)物品中不在秦国出产，却值得珍爱的有很多；贤士中不在秦国生长，却愿意效忠的也很多。
答案
解析　本题考查理解并翻译文言文句子的能力。关键点：(1)“治”，治理；“驰骛”，疾驰、奔走；“秋”，指某个时期。(2)“夫物不产于秦”“士不产于秦”为状语后置句，“于秦”作后置状语；“宝”，以……为宝，珍视、珍爱；“众”，多。
解析
答案　①留在楚国没有建功立业的机会。②秦王有雄心壮志，要把握事秦时机。③想改变自己卑贱贫苦的处境。
8．李斯为何要离楚事秦？请根据文本一概括。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案
解析　本题考查理解文章内容、筛选并概括信息的能力。结合“学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦”分析，学成之后，李斯估计楚王不值得自己侍奉，而崤山以东六个诸侯国的国势都已经衰弱，没有为它们建功立业的机会，就想向西进入秦国。即留在楚国没有建功立业的机会。结合“今秦王欲吞天下，称帝而治，此布衣驰骛之时而游说者之秋也”分析，现在秦王想要吞并六国，称帝治理天下，这正是平民百姓奔走四方、游说之士施展才华的大好时机。即秦王有雄心壮志，要把握事秦时机。结合“处卑贱之位而计不为者，此禽鹿视肉……此非士之情也。故斯将西说秦王矣”分析，李斯想改变自己的处境。
解析
参考译文
文本一　李斯，是楚国上蔡人。他年少时，做过郡里的小吏，看见办公处所附近厕所里的老鼠吃不干净的东西，每当有人或者狗走近的时候，老鼠多次受惊逃跑。李斯走进粮仓，看见粮仓中的老鼠正在吃囤积的粟米，它们居住在大屋子里，没有受到人或狗的惊扰。(看到这种情形，)李斯就感慨叹息说：“一个人有德才还是没有德才，同这些老鼠一样，是由自己所在的环境决定的啊！”
于是李斯跟随荀子学习治理天下的帝王之术。学成之后，李斯估计楚王不值得自己侍奉，而(崤山以东)六个诸侯国的国势都已经衰弱，没有为它们建功立业的机会，就想向西进入秦国。(在临行之前，)李斯向荀子告辞说：“我听说如果得到了机会，就一定不要松懈怠慢，现在拥有万辆车马的诸侯国正在争取时机，游说之士掌握朝政。现在秦王想要吞并六国，称帝治理天下，这正是平民百姓奔走四方、游说之士施展才华的大好时机。地位卑贱之人没有想着去求取功名利禄，这就好像禽兽看到肉才想去吃，空长了一副人的面孔只是勉强可以直立行走罢了。因此最大的耻辱莫过于身份卑贱，最大的悲哀莫过于贫穷。长期处在卑贱的地位和贫苦的环境之中，还要愤世嫉俗，厌恶功名利禄，假托自己与世无争，这并不是士子原本的性情。因此我将要西行前去游说秦王。”
刚好在这个时候，韩国人郑国以修筑灌溉水渠的名义，来到秦国做间谍，不久被发觉。秦国的王公贵族以及大臣们都对秦王说：“从诸侯国前来侍奉您的人，大多数只是为了他们的国君而来游说、离间秦国罢了，请求大王将这些客卿全部驱逐出境。”李斯也在被驱逐的客卿之中。李斯于是上书劝谏。秦王于是下令废除了驱逐客卿的诏令，重新恢复了李斯的官职，最后采用了他的计谋。李斯官至廷尉之职。秦国经过二十多年的战争，终于兼并了天下，尊称秦王为“皇帝”，委任李斯为丞相。
文本二　我听说田地广就粮食多，国家大就人口多，武器精良将士就骁勇。因此，泰山不拒绝泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃；有志建立王业的人不拒绝百姓，所以能彰明他的德行。因此，土地不分东西南北，百姓不论异国他邦，那样便会四季富裕美好，天地鬼神降赐福运，这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。现在却抛弃百姓使之去帮助敌国，拒绝宾客来使诸侯成就霸业，使天下的贤士退却而不敢西进，止步不敢进入秦国，这就叫作“借武器给敌寇，送粮食给盗贼”啊。
物品中不在秦国出产，却值得珍爱的有很多；贤士中不在秦国生长，却愿意效忠的也很多。如今驱逐宾客来资助敌国，减损百姓来充实对手，在内部使自己空虚而在外部则在诸侯中构筑怨恨，那要谋求国家没有危难，是不可能的啊。