高中语文统编版必修下册--15.1 谏太宗十思疏（课件）(共37张PPT)

(共37张PPT)
第15课　谏太宗十思疏　*答司马谏议书
谏太宗十思疏
预习任务
生平 魏征(580—643)，字玄成，巨鹿(今属河北)人，后迁居相州
内黄(今河南省内黄县)。他是唐朝初年著名的政治家和历史
学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李
密的反隋起义军。李密失败后，他降唐，先后辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。太宗即位后，擢为谏议大夫，常召入内室询以政事得失，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。迁左光禄大夫，封郑国公。魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳
作品 《论时政疏》《答太宗手诏疏》等。曾主持《隋书》《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》《陈书》《北齐书》的总论，皆出其手，时称良史
评价 夫以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。今魏征殁，朕失一鉴矣！
——李世民
唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年(637)从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所以亡，念我之所以得”，励精政道，巩固统治。《谏太宗十思疏》就是其中的第二疏，因此也称“论时政第二疏”。
1．疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。与“表”相比，“疏”重在“议事”，而“表”重在“陈情”。“疏”的用途广泛，论谏、劝请、陈乞、待罪、推荐、辞官等均可用“疏”。
2．神器：指帝位。古时认为“君权神授”，所以称帝位为神器。
3．三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面，从而体现圣人的好生之仁。另一种解释是田猎活动以一年三次为度。
4．九德：文中指《尚书·皋陶谟》所讲的九种品德，即宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义。
“振”同“震”，威吓
树木的根。
放纵情欲。
路人。
使……稳固
牢固，稳固
坚持，一定
本来
安定
哪里
安逸，安乐
安身
怎么
挑选，选拔
简单
简便，容易
诚信
信任
信用
确实
果真，如果
诚心
确实
形容词的使动用法，使……稳固
均为形容词作名词，安逸的环境、危险的境遇
“重”，形容词作名词，重任、重权；“大”，形容词作名词，重要的地位
动词的使动用法，使……安定
名词作动词，居于……之下
名词作动词，统治
动词作名词，贪图的东西
“正”，形容词的使动用法，使……端正；“恶”，形容词作名词，邪恶的人
均为形容词作名词，有才能的人、好的意见
“乐”，形容词的意动用法，以……为乐
5．特殊句式
(1)斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也(________)
(2)终苟免而不怀仁(_____________________________)
(3)虽董之以严刑，振之以威怒(______________________________ ______________________________)
判断句
省略句，句前省略主语“民众”
状语后置句，应为“虽以严刑董之，以威怒振之”
必学任务
在这篇文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”这一在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述。其目的是提醒唐太宗要想使国家长治久安，君王必须努力积聚德义，具体提出了居安思危、戒奢以俭等建议。强调“居安思危，善始虑终”，对唐太宗成就千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。
答案　 (1)讽：意思是以委婉的言辞暗示、劝告。如：“常以谈笑讽谏”(《史记·滑稽列传》)、“邹忌讽齐王纳谏”。这两个“讽”字的意思都是指以委婉的言辞暗示、劝告对方。在古代汉语中，“讽”大都不含贬义。
(2)谏：意思是用言语规劝君主或尊长改正错误。一般用于下对上。如“谏逐客书”。“谏”在大多数场合用作动词，有时也用作名词，如“邹忌讽齐王纳谏”中的“谏”，为动词用作名词，作“纳”的宾语。
1．分析“讽”“谏”“谤”“讥”“说”的词义差别。
我的答案：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案
(3)谤：①公开批评、指责别人的过失。如：“厉王虐，国人谤王。”(《召公谏厉王弭谤》)“谤”就是公开指责厉王的过失，在这里，“谤”没有贬义色彩。②诽谤，恶意地攻击别人。如：“信而见疑，忠而被谤。”(《史记·屈原贾生列传》)此处的“谤”就是指毁谤，含贬义。
(4)讥：也是指责别人的过失，但与“谤”的意思稍有差别。“谤”是公开批评、指责别人的过失，毁谤；而“讥”则是用旁敲侧击或尖刻的话指责。如：“于人为可讥。”(《游褒禅山记》)
(5)说：意思是劝说，说服。如：“范增说项羽曰。”(《鸿门宴》)
答案
答案　 (1)因为作者要论述的是治国安民的根本大计，而进谏的对象又是国君。从流水、树木这些生活中常见的现象入手说理，显得更加亲切、生动，容易为人君所接受。
(2)要木茂就必须“固其根本”，要流长就必须“浚其泉源”，这都是生活中的常识。通过类比，推出要“国治”必须“德厚”，很有论辩力量。在此基础上，作者进一步将“不念居安思危，戒奢以俭”比作“伐根”“塞源”，这样，不居安思危的危害性不言自明，而作者的观点也就鲜明地表露出来了。
2．作者为什么不开宗明义地直接提出论点，而要从设喻入手呢？
我的答案：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案
答案　归纳方面：①在生活上，应该知足知止，游乐有度；②在修养上，应该谦冲自牧，慎始敬终；③在处事上，应该三驱为度，慎始敬终；④在用人上，应该纳谏纳下，正身黜恶；⑤在执法上，应该赏罚分明，不徇私情。
核心内容：居安思危、善始虑终、正己安人，积其德义，以达到“垂拱而治”的目的。
3．《谏太宗十思疏》中“十思”的主要内容可归纳为哪五个方面？“十思”的核心内容是什么？
我的答案：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案
答案　魏征所运用的论证方法主要是比喻论证和对比论证。文中用了大量生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，言简意赅，具有很强的说服力。如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“求木之长者，必固其根本”和“欲流之远者，必浚其泉源”。“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”，也是流水流得长远的前提，运用自然中的现象来比治国的原则，浅显易懂而又生动形象。同样，魏征以水可以载舟也可以覆舟来比喻人民的力量的重要性，至今还为人们传颂。
4．《谏太宗十思疏》中，魏征主要运用了什么论证方法来劝谏唐太宗的？
我的答案：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案
文中正反对比论证，增强了说服力。正反对比论证集中在第一、二段，如“求木之长者，必固其根本”，而从反面来说“根不固而求木之长”，“知其不可”，因此，“根本”与“长”的关系自然而然被人们接受了。再有第二段中引用历史的教训来劝谏唐太宗时，也运用了正反对比论证，如“有善始者实繁，能克终者盖寡”，一繁一寡，最能触动唐太宗的心，从而使其引以为戒。
答案
答案　生活：戒奢侈/恤百姓→顺民意/安民生→得民心
修养：戒焦躁/不自满/不放纵/不懈怠→养性情/增智慧/强能力→稳帝位
工作：纳忠言/远小人→通言路/清朝堂→树正气
克喜怒/明赏罚→重理性/明法度→立国威
5．魏征的谏议中你认为最值得今人铭记的有哪些？说说理由。
我的答案：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案
比喻论证　生动形象
文中运用了大量生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，言简意赅，具有很强的说服力。如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“求木之长者，必固其根本”和“欲流之远者，必浚其泉源”，“固其根本”是树木长得高的必要条件，“浚其泉源”是水流得长远的前提，运用自然中的现象比喻治国的原则，浅显易懂而又生动形象。
比喻论证，是用人们熟悉的事物、寓言、故事来打比方，用比喻的方式来论证观点的一种论证方法。其效果是：化抽象为具体，化艰深为浅易，化枯燥为生动，更容易获得读者的认同。它的运用有两种形式，一种是在主体部分使用，即用一比喻贯穿全文，在分析过程中，不断地把喻体与所要论证的观点的相同或相似点揭示出来，放在一起比较，从而使喻体有力地论证论点。另一种是在局部段落内使用。
比喻论证虽然需要比喻的帮助，是比喻在论述文中的运用，但比喻论证却不同于比喻。比喻可以用来形容一切事物的性质、状态和特征，重在“喻”；而比喻论证必须将比喻用来阐述、证明观点。具体说，就是不仅要对喻体进行分析，点明喻体的实质，还要从喻体所喻的问题中，概括或引申出带有普遍性的认识或道理，分析、揭示出用来比喻的事物、现象与所要论证事物或现象之间的联系，使喻体部分与议论部分的内容有机地联系起来，并且能在议论中不断地点到喻体，其侧重点在“证”。简言之，就是要“喻而能证”。
『针对练笔』
请运用比喻论证的方法以“谈自由”为话题写一个片段，250字左右。
答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
答案　 (示例)自由，世上本没有真正的自由。从你出生那一天起，就得在父母的教育下成长。“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”生动地诠释了自由的相对性。鹰在天空翱翔，鱼在水里畅游，是何等的自由自在。如果反过来，把鹰置于水中，把鱼放在天空，那么，它们非但得不到自由，而且连生存都不可能。它们的自由都受着空间环境的制约。风筝只有在长线的牵制下，才能在空中自由飘动，翩翩起舞，倘若它抱怨长线对它的制约，并把长线扯断，那么挣断线的风筝，不仅没有得到更多的自由，反而要一头栽进泥潭，再也不能飞了；大如一颗颗行星，一旦脱离了它们必须遵循的运行轨道，将很快变成一颗颗流星，在与其他星体的碰撞及与大气的摩擦中化为乌有。任何事物的自由都必须遵循一定的规律，这便是大自然的法则。
答案