2023届高考语文复习：小说专题训练蒋冬梅小说（含答案）

小说专题训练----蒋冬梅小说
一、阅读下面的文字。完成各题。
伊芝花
蒋冬梅
伊芝花长得丑，丑得让全村女人都放心。
她黑，却不抹粉，村主任刘德水说她，黑不牙碜。她胖，但不减肥，一顿两大碗饭，雷打不动。她说话压不住冲劲，像按拖拉机喇叭。她爱系纱巾，一个月不带重样的。
丑女人，细端详也能找到风味。伊芝花笑起来好看，牙白，整齐，碎瓷似的，笑得实心实意，感人肺腑。
伊芝花最不能让人小瞧的一点：和乡长是同学。她一上乡里开会，见着乡长就开玩笑，一晃二十年不见，你看你都当乡长了，上哪说理去！
提名伊芝花当妇女主任是村主任刘德水的策略，在向阳村，伊芝花和她老公王二帅两家都是大家族，伊芝花上街转一圈，遇上十个人，八个是亲戚，有号召村民的能力。
村里的事，刘德水说了算。他说，老爷们干的活不能让老娘们干！伊芝花歪着脑袋想不明白有啥不合理。时间长了伊芝花明白了，凡是往外花钱喝酒吃饭的事，都是老爷们干的活。凡是出去要钱拉架安抚闹事的，都是老娘们干的活，刘德水还振振有辞，这种事女的干有优势。
村里想修个文化广场，刘德水老婆说，该修！我们晚上扭秧歌就有地方了。这事很快提上了日程，支书村主任会计研究了三天，研究出一个结果，缺钱！会计提议，这事得开会！刘德水一拍大腿，对，叫伊芝花来开会。
三个人坐在村部准备开会。支书说刘德水，你“微”一下伊芝花！刘德水捏了半天手机假装没收听见。支书说，他，你“微”呗，紧张啥！会计也说，正事要紧！刘德水说他俩，你俩咋不“微”？支书说，那咱仨一块“微”！
伊芝花正搁那拉架呢，两家为一根地垄打一块去子。这家说，走！上法院！那家说，行！我告你去！伊芝花说，屁大个事就上法院，法院给你家开的呀？
这边伊芝花的手机嘟哪哪三声响，她一看，支书，树长，会计齐刷刷发来三条微信：伊芝花，到村部开会！
伊芝花转身要走，开架的人拉住她。你还劝不劝架啦？伊芝花说，你们再干一会，等我回来接着劝。
伊芝花到村部一瞅那架势，肯定又是村里差钱了。刘德水冲伊芝花两手一摊，钱的事还得你上，谁让你和乡长是同学呢！伊芝花就笑，和乡长同学倒楣呗！刘德水说，主要这不是老爷们干的活。
他们四个平时像打麻将总是四股劲儿，这时突然拧成两股劲儿了，会计说，对这不是老爷们干的活，得芝花上！刘德水说，不行举手表决，同意芝花上的举手！支书、村主任、会计三支手齐刷刷举起来，像三个树杈。
伊芝花都让他们气笑了。她斜眼看这仨大老爷们的为难样，明知道管上面要钱难，可也得硬着头皮上。支书平时寡言少语，关键时候说话赶劲，他说，芝花啊，该弄弄，该整整，自己把握啊！
伊芝花从来把出门当大事，何况这是上乡里，怎么也得打扮一下。她把出门那几套“行头”拎出来，选了又选，对镜子照了又照。王二帅小心眼不乐意，一个劲儿说她，总理要接见你呀？！
到了乡里，乡长见了伊芝花就说，刘德水咋又派你来？伊芝花也不客气，开门见山就说事。乡长说，文化建设有项目不愁资金。伊芝花一阵欣喜说，这么简单个事，把刘德水他们弄得不敢抻头了。乡长说，刘德水他们脑子里长弯，脚下不走直道，正经事不敢正经办！伊芝花说，他们也是没想到风气真变了！
乡长说，再这么下去，你们这个村委该换换水了，下届村委改选，芝花你上来干吧！伊芝花连连摆手，我我一个女的可干不了！乡长说，女强人多了！你当个村干部才哪到哪？
伊芝花一高兴拉着乡长说，老同学，我请你喝酒！乡长说，不喝了，上一任喝酒，一将到底，成白帽子了。伊芝花点点头，大气候搁那呢！
出门前，乡长叫住她欲言又止，最后悠悠说了句，芝花啊！大形势底下，不能请你吃大餐了！伊芝花说，你已经给我吃大餐了，我还怕不消化呢！乡长也知道她指的是啥，说，那你好好考虑下。
回家后，大大咧咧的伊芝花竟然睡不着觉了。 王二帅听不见夜夜杀猪般的呼噜，也跟着她睡不着觉了。没心没肺的伊芝花，因为乡长这一句话，成了有心事的人啦！
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开头采用欲扬先抑的手法，先写伊芝花的丑、黑、胖，饭量大，嗓门高，然后再写她的“风味”，一个生动的“伊芝花”已经呼之欲出。
B．小说描写的乡村生活真实生动，富有喜剧色彩，如三个人各怀鬼胎，谁也不愿先“微”伊芝花，最后三个人齐刷刷地一起“微”。
C．伊芝花劝架时所说的“屁大个事就上法院，法院给你家开的呀？”“你们再干一会，等我回来接着劝”，充满乡土气息，展现了人物个性。
D．小说取材于当下农村生活，虽然切入点小，但反映了当下农村的一些问题，故事有深度和广度，反映了作者构思上的非凡功力。
2．小说以小见大，既反映了基层政风的转变，也反映出存在的问题，请简要分析。
3．因为乡长的一句话，大大咧咧的伊芝花竟然“成了有心事的人啦”，请分析伊芝花的“心事”是什么？这样安排结尾有何好处？
二、阅读下面的文字，完成各题。
双伶
蒋冬梅
这一年，他听出她声音里泛起的秋风了。
眉笔在她脸上笔墨横姿，像春风剪一片柳叶，屋子里仿佛有了一丝风。他这样给她画眉很多年了，不唱戏的时候也画，他怜爱地嗔她，老想活在戏里头呀！她也嗔他，又给我梳小辫，你当我是小姑娘哪！不等她说完，他偏在她鬓角插一朵花，左右端详着说，给看官来一段吧！她眼里就来了神，拈指蹙眉地唱一句：一轮明月呀，照西厢啊……
边上放着一只妆匣，里面有一副不值钱的头面。妆匣不知传了多少代，被多少双手抚弄过，跟多少命运纠缠过，斑驳的镜子曾模糊了谁的前世今生。镜上嵌一张小像，一个头，戴凤冠、身着霞帔的女子，周身笼着一层灿烂的光芒，像踩着云霞来的人。他不止一次问过她，是你师父的师父的师父吧？她总是摇头。妆匣是谁的，头面是谁的，小像是谁的，都像谜一样，总归是从前一个爱戏的伶人的。
记得当年她师父用妆匣上妆唱小戏的日子。人们闲暇的时候，都爱看这种小戏。用乡里人的土话讲，小戏比大戏更对他们的口味。村庄里没有正经戏台，打稻谷的场院啦，学校的操场啦，村部的空地啦，有人看戏自然就有戏台。可是现在，打谷场、操场、空地都在，看戏的人却不来了。人人都说，国粹大戏都衰了，何况这种没名头的小戏？
那天在县上看地方戏非遗保护的海选演出时，那漫舒水袖，飞花逐月的场面还萦绕在他们的眼底心头。回来后她就不停地赞叹，他看见她满脸艳羡痴迷的样子，不禁有些心疼，就说：“我看，咱们的唱腔也够上去拼一拼！”
梳妆后，他和她来到自家稻田地边，看一台红色的收割机嚣张地收割着。之后他们揣好用稻谷换来的一沓钱币，就往村西的玉米地走去。那片枯黄的玉米地里，星星点点有人在穿梭。
一个扎着绿围巾，戴着黑口罩的妇女，正坐在玉米棒堆里麻利地剥着玉米衣，一双手在秋风里吹成了红薯色。
戏班里的的几个业余演员都在，个个包裹得严严实实。他们分明像乔装的花验、老旦、小丑匍匐在田里，连剥玉米衣的一招一式，都有唱念做打的韵味。
那些人都热情地和他们打着招呼，却不敢停下手里的活儿。他的声音比风的声音大：“扒一天一百块？”扎绿头巾的女人用比他还大的声音回答：“一百五！”脆生生的声音中气，有长年练嗓的功力。他用更大的声音喊着：“给你二百，跟我唱戏去，参加县上的非遗海选！”扎绿头巾的女人停下了剥玉米衣的手。他记得，这只手去年这时节还在台上拈兰花指，执一方绣着梅花的丝帕。
她在一边正正经经地说：“选不选上非遗并不打紧，打紧的是，让那些省城来的大人物也听听咱们的小戏，这可是咱们小戏能上的最大台面啦！”大家听得有些眼泪汪汪的了，他口袋里摸出刚才卖稻谷换来的钱币，扬得老高：“别怕，咱拉来赞助了，大伙儿放心唱吧。”扎绿头巾的女人过来了，几个男人女人也过来了，他们一边接下了钱，一边七嘴八舌地说，从骨子里爱唱小戏，苦点儿累点儿都不怕，可就怕唱小戏活不了命。
夜里，小小身量的她，躺在他宽宽的膀弯里，像一个孩子。她突然说，今年就唱最后一年吧。
他听了没有说话，想起她声音里的那股秋风，他的心突然疼了一下。他想起很多年前第一次见她，不是在灯光灿烂的舞台，而是在后台。那时她就做着这个草台班的班主，台上唱戏台下张罗，下了台脸上的油彩都来不及擦，捧起一碗凉饭就往嘴里扒，一双筷子都被唇膏染得通红，他看了，心突然就疼了一下。
到了非遗海选演出那天，大家都像平生第一次演出那样，尽管头面首饰残破，戏衣褶皱陈旧，可是人往台上一立，自然都带了一股气势，一招一式招招到位，一唱一念句句动情。他在台下看着看着，就产生了一种幻觉，觉得他们一会儿变成玉米地里剥玉米衣的甲乙丙丁，一会儿又变成台上唱念做打的生旦净末，生活使他们随时在各种角色间变换，他们都用同一股劲头用力地演着。
他拍了一张她盛妆的小照，把小照嵌在了那个旧梳妆匣子里，两张小照上的人竟有几分相似，她们隔着时空相望，浅笑盈盈。
夜深了，暗黄的灯光里，那只妆匣还在半开着，像一部旧了的书，里面仿佛传出多少鼓车马声，多少的莺啼燕语声。她闭上眼醉了一阵，就伸手轻轻合上了妆匣。
（选自《小小说月刊·上半月》2020年 9 期）
4．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．小说塑造了一个深深爱着地方小戏的“她”，她既有很高的演唱才能，又有非常突出的组织才能。
B．作品回忆和现实交错，把她辉煌的过去与窘困的现实结合，把他过去对她的疼爱与现实的关爱结合。
C．作者在文章中流露出了对地方小戏的无比挚爱之意，同时也对小戏的未来表现出了迷茫之情。
D．语言优美流畅，叙述舒缓平实，十分简洁典雅；大量口头语的运用，使其富有地方色彩。
5．本文多次写“妆匣”，有哪些作用？请结合小说简要概括。
6．简析“这一年，他听出她声音里泛起的秋风了”中的“秋风”有哪些含义。
三、阅读下面的文字，完成各题。
大湖
蒋冬梅
鱼把头站在冰面上，一千年前也这样站，一百年前也这样站。他是查干湖①的一只鱼鹰，心里装着整个大湖。
有人看见夏季湖面曾搅起的巨浪，传说一条从未见过的大鱼和鱼叉对峙过。
人人都在期盼着大鱼，可今年冬捕的重头戏，师傅决意不来了。
刚入冬，师傅就带着另一队人马，跑内蒙了。他用不容置疑的语气，对鱼把头说:“查干，就交给你啦！”这让把头想起，大鸟把小鸟喂养大，就离开了那片树林。
寒冷把天地和大湖冻在了一起，策马狂奔的队伍像刀剑割开北风，车马从切口里闯了进去，马的影子跑在冰里。马匹背对着光亮，把头也背对着光亮，哈气升腾起来，像窜出的火苗。赶在太阳升起之前，人马齐备、大战在即。马嘶，狗吠，号角声里，把头像一个将，统领着一切。
把头趴在冰面上，寻找冰层里珍珠一样的气泡。“鱼知水性，人知鱼性！你喘气儿鱼也喘气儿！”鱼把头想起了很多年前，师傅趴在冰面上，寻找大鱼吐出的气泡。寒冷冻不僵男人的血性，师傅的脸冻得皴裂流血了，他让把头朝他脸上喷一口烧酒，再使劲朝大湖喊一嗓子，就又朝冰面，趴下了。
今年的冰层从未有过的奇异，鱼呼吸的气泡都被冰层深深地锁住了，透过冰面看到的尽是形状怪异的花纹。这些异象让人们对大鱼的出现，更加想入非非。
供桌，敖包，鼓声，铃音，口口相传的经文在叩问，一千年前这样叩问，一百年前也这样叩问。
风吹得非常烈，把头的心有些乱了，可他不能让人看出他的乱！
师傅带着把头上冰很多年了，每当冬捕遇到情况时，有师傅在，把头的心就落了底。“公家把这个事儿交给咱，咱就得担得起！”年年冬捕，师傅都说这句话。
冬捕前的那些天，师傅天天带着把头到冰面上探冰。查干湖渔场多少口子人呢，一半的日子要指靠着冬捕。一场冬捕在哪儿凿开冰洞，就像打井找水眼一样重要。他记得冬捕前的很多天，嗜酒的师傅从来滴酒不沾，直等到选定冰眼，凿出湖水的那一刻，师傅才拿出酒壶，狠狠地灌起来，他抓着酒壶的手，都在剧烈地抖动。
这一刻，把头的手也在抖动着。
冰面上是有山丘和低谷的。把头辨识着那些矮小的山丘，一脉水波拱起一座山丘，山丘下将喷发鱼的讯息。从前他拿不准水眼的位置时，师傅总是说:“你一定得信自己，一半经验，一半信，才能找到鱼！”把头终于选定了一处冰层，坚定地砸下鱼铲，在冰花的绽放里，叩问大湖的安静，钻木取火般凿开一眼泉，黑色的湖水涌出，像新鲜的血。
凿出的冰洞一字排开，四匹马拉着铰盘，拖动大网向湖中布阵。水冻成透明的玉，数尺之下能看见网在游，把头跟着网，像追着一只鸟。大鸟张开翅膀，自由舒放，仿佛要揽过整个大湖。网入大湖纵横成田，鱼像秧苗布立其间，每个网眼只有四寸大，拦住大湖也放过大湖。
人，马匹，狗在冰上踢踏，纷乱着破晓的早晨。几十号人在冰封的大湖上耕耘，索取在夏秋肥美起来的大鱼。太阳照在人头顶的时候，该起网了，鱼儿带着热气，被网裹挟着出水。把头抱着第一条出水的鱼，在镜头面前笑着。人们欢呼雀跃，将把头抬起，抛向空中。但把头知道，更多的人在翘首等待传说中的大鱼。
把头拎着一瓶烧锅酒钻进帐篷，像师傅那样，两手颤抖着拧开酒瓶，狠狠地灌了下去。刚才在镜头前的笑容，渐渐褪去，他没有把握捕到那条大鱼。
外面的锣鼓声，人声，歌舞声，一浪盖过一浪。把头知道，那些热闹不是自己的。他寂寞地坐在师傅坐过的位置，咧开嘴，用牙齿又咬开一瓶酒的盖子。
他想起有一次，同样没有像人们盼望的那样，捕到更多的大鱼。那时把头还年轻，有些垂头丧气的，师傅递过来的酒他也没心思喝。
师傅独自喝了几口，突然给他讲起了从前的事：“十六岁那年，听人说黑龙江有大鱼，我们就从白洋淀往那奔。没想到半道上，火车让洪水拦下了，我们就在查干湖下了车。谁曾想，一下车就在这停了一辈子！人都说一场洪水把我拦下了，其实是大湖把我拦下了。”
把头叹了口气:“人人都稀罕大鱼，你捕了一辈子鱼，可谁知道大鱼在哪呢！”
“你记着，人，活不过湖！大鱼，一直都在湖里！”
那一刻，两人站立在查干湖的湖心，像大鱼游曳在无边的湖水。
[注]①查干湖，蒙古语为“查干淖尔”，意为白色圣洁的湖。其大部分位于吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县境内。自辽金以来，千百年间，历代帝王都到查干湖“巡幸”和“渔猎”。1976年，实施“引松工程”，引松花江水入查干湖，与自然抗争，开凿了“草原运河”。这里是中国最后的渔猎部落，一块珍贵的原色。查干湖冬捕，以其带有浓郁蒙古族风情的渔猎文化，成为著名的非物质文化遗产。
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()
A．小说在叙述查干湖当下渔猎过程的同时，不时穿插“过去”，增加了小说的故事成分和底蕴。
B．小说下面的“注”介绍查干湖渔猎悠久的历史，易于读者理解文本开头，使文章具有厚重感。
C．小说情节分为“传说大鱼——寻找大鱼——捕捉大鱼——大鱼，一直都在湖里”等几个部分，一波三折，层层推进。
D．小说运用多种修辞手法描写渔猎的场面，使其显得古朴、隆重，并具有鲜明地域特点。
8．简要概括“师傅”的形象特征。
9．请结合本文和“注”，简要分析文中所包含的丰富意蕴。
四、阅读下面的文字，完成下面小题。
白鹰
蒋冬梅
他想起40年前的那只白鹰了。那时村庄里的男人，人人胳膊上架着一只鹰，可哪只也比不上他的白鹰俊，他逢人就说：“看，一只海东青①!”
他们的先祖从前住在黑龙江两岸，男人们很多都是“老鹰达”（鹰的首领），每到冬天，他们千里迢迢到北海去捕鹰，那里流传着山巅岩画的故事。在库页岛北边的大海上，驾着船踏浪的，有打鱼人也有捕鹰人。他们登上峰顶的哨壁，直捣鹰巢掳走幼鹰。大鹰和他们在险峻的山尖上争战，巨大的鹰翅掠起疾风，铺天盖地袭来。捕鹰人难以招架，从崖上摔下，挂在半山腰的巨石上，任凭风把他们的尸骨吹干冻透，像一幅岩画贴在崖壁上。
鹰来的那天，当他摘下蒙在鹰头上的皮鹰嘴子，亮光刺激了鹰眼，鹰暴怒地抖动毛羽，眼中射出一道利剑，凌厉之气直向他杀来。那鹰一身青白带黑的毛，像一只勾了墨的白瓷瓶。“得好好熬一熬它，人还能赢不了一只鹰 ”他对父亲发着誓愿。父亲驯了一辈子鹰，却意味深长地说了一句：“这不是谁赢谁输的事儿!”
他不懂这话的意思，只知道驯鹰都得按老办法来。他把自己和鹰关进一间小屋，小屋框起的方寸之地，遮挡了白鹰往日的天空。白鹰被一段铁链拴在木杆上，边上摆着羊肉和清水。他试探着挑起一块肉凑近鹰嘴，拿出老驯鹰人的架势，像念叨咒语般呼唤着：“这这、这这。”可白鹰像一个被困的王者，头连动都不动一下，目光凌厉不可侵犯。他有些心急，又探，再探，动作多少带些赌气。白鹰暴怒地飞腾起来，一双带钩的铁爪狠狠抓向他，可是刚一凑近他，又被铁链狠狠地拽了回去，一些毛羽在空中翻飞。他捡起那些毛羽，捧在手心里，像捧着从佛像上掉下的金漆，觉得心疼极了。
看来，驯鹰不能心急，硬熬不如巧熬。天色渐暗，白鹰眼中射出的剑光折断在黑暗之中，他假装不再理会鹰；升了篝火烤起来。天上一轮月，地上一堆火，映出白鹰扑凌起的巨大翅膀，夜色正把它们勾勒成一对出鞘的长刀。
熬鹰也是熬人，人和鹰两军对峙，都已精疲力竭。他困得张不开眼皮，白鹰也趁机眯起了眼。人还能赢不了一只鹰他跑到外屋，浸了一脑袋凉水，转头钻进屋，声嘶力竭地吼了一曲祖辈传下来的熬鹰调：
“你是哪山生来哪山长？
哪座高山去捕食？
哪个大洼来背风？
今天上山把你请，
把你请啊把你请，
来我家中敬一敬，
你不喝来我不吃，
你不睡来我不歇。”
轻易屈服的绝不是一只好鹰。他粗野的嗓音像一只小棒槌敲打鹰的耳膜。鹰暴怒起来，冷不防报复性地给了他一爪。他也不擦手上的血，还是不停地唱，直到嗓子哑得完全发不出一丝声音。
第三天天亮的时候，他饿得眼冒金星，手上鲜血淋淋，鹰也撒了羽，低着头喘息。当他把一块羊肉放在掌心伸了过去，鹰一口叼起狼吞虎咽起来。他抚摸着鹰胸口的羽毛，白鹰的目光软了下来，低头承接着他的善意。他会心一笑说“嘿，你看，打了个平手!”冷不防眼前一黑，一头栽倒在地。醒来后，他对父亲说∶“鹰熬成了!”父亲不紧不慢地说：“可没那么容易!”
当他和鹰同吃同睡三个月之后，他走到哪鹰跟到哪，白鹰稳稳地站在他的肩膀上，像他背着的一支剑。就算他解开鹰脚上的铁链，鹰在天空追逐一朵云，最后还是像归巢的鸟，落回他的手臂。父亲看见了说：“出去逮一只山鸡试试吧。”
他架着鹰一头扎进屋外的北风，等日头快沉落草莽之时，不远处的草窠中飞出一只山鸡，展着五彩的长尾划过天空。鹰头上的顶毛突然炸开了一朵花，只一瞬间，就如一道白光和山鸡卷在了一起。山鸡的哀鸣响起，他踉跄赶过去的时候，鹰正落在一株大树上，看见他过来也没有飞下来。
如果一只鹰起了走的心，那只能试试“摆床子”②绝技了。他掏出切好的鲜肉，按着老辈传授的秘诀，不断变换着抛肉的花样，柔声叫着：“这这、这这!”这是他和鹰之间的秘语，他知道鹰听得懂。可是鹰既不飞走也不落下，静地和他对望着，站成一座雕塑，从天黑到天亮。
第二天早上，他发现鹰不在树上了，一阵伤感涌上心头，小半年投入的感情把他的心揪疼了。他失魂落魄地往回走，突然一声鹰唳如闪电般划过天空，白鹰驼着旭日，周身金光，一对羽剑自由挥斩在苍穹，转瞬又昂头冲击高空，似一只镖射向太阳。
他伸出手臂时，白鹰还是落了下来。他不舍地抚摸着鹰的身体，解开了它脚上残留的绳绊，突然向上扬起手臂，把鹰抛向空中，大喊着：“你去吧!”白鹰在空中来回盘旋着不肯飞走，像在完成一场告别仪式，终于一个振翅，慢慢消失在了天际。
他脸上淌满了泪水，耳畔仿佛又响起那首熟悉的歌谣：“阿玛去北方，额娘守家门，高山悬崖上，请只海东青，交给大人们，换来粗布衣，身披白玉衫，不是捕鹰人。”
（有删改）
【注】①鹰是北方民族心中的神鸟。海东青，被喻为“万鹰之神”，是中华肃慎（满族）族系的最高图腾。驯化猎鹰是满族古老的传统技艺，他们用猎鹰追捕天鹅，以天鹅脚上的绒毛制作“白玉衫”作为贡品。驯鹰展现了强者交锋的智慧之美，人与动物的情感交融之美。②摆床子，又叫出床子，是指鹰一旦受到惊吓，便独自待在树上，猎人必须用自带的肉摆在地上，吸引它下来。
10．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．这篇小说笔触细腻、文字灵动，作者把白鹰的高傲威严、凶猛无畏和熬鹰人的耐心、坚忍刻画得惟妙惟肖。
B．小说写他历经艰辛熬鹰，但当“鹰起了走的心”时，他却选择放鹰，造成故事的陡转，增强了小说的感染力。
C．“父亲”在这篇小说中虽着墨不多，但他的话语如“可没那么容易！”等为下文“鹰起了走的心”埋下伏笔。
D．小说结尾写白鹰在天空中盘旋最终飞走，而他脸上淌满泪水，表现出他的无奈，说明人永远无法战胜自然。
11．文章第二段描写了“老鹰达”捕鹰人的群体形象，请结合文本分析这种“群像”描写的作用。
12．文章两次引用满族古老的熬鹰歌谣，请结合文本分析两次引用分别表现了“他”怎样的感情？
五、阅读下面的文字，完成下面小题。
跑南海
蒋冬梅
①他在南海打鱼的时候，大马哈鱼正肥美，它们满满地铺在海底，像扯着一面色彩鲜艳的旗。鱼像听到什么召唤一样，迎着浪头逆水而行，向乌苏里江洄游。打鱼人并不急着下网，他们只等在河口，把白色的渔网撒成半开的花朵，网住的鱼一个人就已经拉不动了。产卵后死去的鱼漂满河面，连它们红色的尸身都是美的。他知道所有的大马哈鱼攒成一股巨大的力量，才能把它们送回乌苏里江。
②乌苏里江畔的男人，顺着大马哈鱼的来路，坐一条杨木船去跑南海。那里有肥美的海参和森林一样的海菜。他们把自己“卖”给渔头，预支了银钱交给女人，打着单薄的背包去搏命。他也在一张薄薄的契约上，像他的父亲那样，按下半只手掌的印子，把自己交给了大海。
③母亲穿着棕色的袍子在江边送他，站成一块风化的石头。从送走父亲的那一年开始，这块石头就伫立在江边。十几年的江风吹过，把石头吹矮了，终有一天会变成一颗石子，等着父亲回来握在手里。
④坐上杨木雕下海时，他穿着一件鱼褂子，持一柄钢叉，扎水底白沙上黑宝石一样的海参。人们看到他手臂上凸起石头一样的肌肉，就喊他“石头”。南海上的人，都忘记了本来的名字，看着近旁的物什，随口喊一个人，就当作名号了。他们渔帮里有一个老头，年老打不动鱼了，人家可怜他，让他蹲在杨木雕里绑海菜，一喊他就叫“绑菜”。“绑菜”沉默寡言，好像他不会说话一样。不只是“绑菜”，打鱼的人互相也不常说话。
⑤母亲说过，南海码头上的女人，是缠人的绳子，缠住了父亲的腿。有时候母亲又说，是南海的海菜缠住了父亲的腿。他刚一到南海，就急着向人打听父亲，可他又说不清父亲的样子。他用力回想幼年时父亲的样貌，眼睛、鼻子、嘴巴全都模糊一团。他才发现，父亲就像一幅洇了水的画，色彩和线条全被冲毁，只剩下一个斑驳的影子。这让他想起那些死去的大马哈鱼，用面目全非的样子，把自己交回故乡。
⑥他向人描述着父亲，酱色的脸庞，山石一样的身体，一顿能喝下一坛烧锅酒，用一只手就能拉上来一网大马哈鱼。人们听了指着“绑菜”说，他当年就是那样子啊。“绑菜”蹲在船头，像什么也没有听见，木然得像块石头，一双粗黑的大手，加紧在绑着海菜。那些海菜长得能绑住这片海，不知什么时候才能绑完。“绑菜”站起身来，弯曲的身体像一只青虾，常年漂在海上的人，骨头都被海里的湿气弄变形了。不只是“绑菜”，打鱼的人个个都被蚀成海边的断崖。那时的“绑菜”踩着船像踩着一片树叶，吹着哨子，举着手里的鱼叉，有海豚涌过来敲击船帮，一齐引来硕大的海狗。“绑菜”会握紧鱼叉猛刺向海狗，胳膊上的肌肉凸起，像坚硬的石块。
⑦没有人见过他的父亲，打鱼人都不打听别人的事，譬如问他的家乡，问他的女人，问他的儿女。他们只说受了一天的海风，于是晚上点起火，围着喝酒。
⑧从前，父亲教他唱渔歌调子“跑南海”时就唱过：“东道走来，西道往来，海参崴[注]呀，撒大网呀。打好鱼来，大马哈来，叉海参呀，拧海菜。”父亲说，大马哈鱼群里，能游回乌苏里江的都是最勇猛的鱼。千万条鱼里，只有数十条能回去。大马哈鱼能跳过瀑布，跃过桥栏，隔着山海，也能闻到淡水的气味。它们回到出生的那片淡水，在一片沙砾里安静下来，产卵之后慢慢死在那里，像秋天的落叶。他无数次地想，父亲为什么不是最勇猛的大马哈鱼呢，是不是他忘记淡水的气息了。
⑨有一天他路过出海口，看见大马哈鱼正在洄游，它们逆水冲浪，聚成一团，像千军万马在战场上嘶鸣。“绑菜”很少见地居然没有绑海菜，他蹲在船头，望着碧青色的海水，突然说了一句：“一条鱼都知道回家。”听他说这话，杨木雕上的人都停了手里的活，望着海口的浪头。谁也不知道，从前和“绑菜”一起打鱼的人都去了哪，他们只知道，或许有一天，他们也会成为“绑菜”。
⑩“石头”踩着杨木雕靠过来，他突然对“绑菜”说了一句：“乌苏里江抚远来过一个林绍春，一顿能喝一坛烧锅酒，一只手能拎上一网大马哈鱼。”
“绑菜”垂着头，俯身又开始从船帮往上拉海菜。他背朝着“石头”，背朝着出海口，背朝着大马哈鱼群，踩着杨木雕，在灰黑的大海上渐渐漂远了。
（有删改）
[注]海参崴，即符拉迪沃斯托克。
13．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．文章先从“他”到南海打鱼写起，再介绍“他”的家庭情况，然后写“他”前来南海的目的，引起了读者的阅读兴趣。
B．“父亲”和其他奔赴南海打鱼的人一样，有着类似的经历，他们为生活所迫，先从渔头那里预支银钱给家人，其实就是把命交给渔头，难以翻身了。
C．母亲对父亲是十分惦念的，文中“站成一块风化的石头”一句生动形象地将母亲眺望父亲归来的深情期盼表达了出来。
D．尾段写“绑菜”踩着杨木雕在海上消逝的场景，极富有画面感，使读者从和“绑菜”类似的打鱼人的灰暗人生中看到了一丝光亮。
14．文中多次提到了“大马哈鱼洄游”之事，请简要分析其作用。
15．有人称《跑南海》为“散文化小说”，请结合文章分析其“散文化小说”的特点。
【答案】
B“各怀鬼胎”的描述不当，谁也不愿先“微”是村干部做事推诿拖沓的习惯所致。
①伊芝花一提出要钱的要求，乡长就答应了，乡长说“大形势底下”不能请她吃大餐了，这一情节反映了反腐倡廉的“大气候”已经在基层形成，廉洁已经深入到乡镇基层干部的内心。这些反映了基层政风的转变。②向阳村的村干部只知道吃喝，正事不敢正办，反映出某些村级领导班子的涣散，也反映出加强村级领导班子建设的重要性。
3．心事：根据伊芝花大胆泼辣、敢作敢为的性格，她的“心事”，应该是琢磨什么时候走马上任，如何管理好村子，提前筹划村里工作了。
好处：①丰富了人物形象。前面的描写，伊芝花给人大大咧咧的印象，但结尾一段，又刻画了她细腻、有责任心的一面，从而丰富了人物形象。②伊芝花到底在想什么，作者采用留白手法，让读者用想象来补充这样的结尾，含蓄蕴藉，增强了艺术张力。
4．C“表现出了迷茫之情”错，从小说的结尾“她们隔着时空相望，浅笑盈盈”“她闭上眼醉了一阵，就伸手轻轻合上了妆匣”可以看出，对未来是充满了信心。
5．①写妆匣年代久远，暗示了小戏历史悠久厚重；②写妆匣上已有的小像和放上了他给她拍的小像，暗合标题“双伶”；③通过妆匣上的两张小像隔着时空相望的叙写，表明小戏后继有人，绵延不绝，寄托着作者的希望。
6．①看海选演出后内心激起的参赛欲望；②抓住今年最后一年积极演唱的拼搏之意；③对过往唱戏时光的怀念之情。
7．C“小说情节分为‘传说大鱼——寻找大鱼——捕捉大鱼——大鱼，一直都在湖里’等几个部分”分析错误。通过阅读整篇小说，可以知道，“传说大鱼”情节概括不准确，应是“期盼大鱼”。
8．①血性和豪烈，渔猎经验丰富。②对接班人，鼓励信任，培养有方。③深谙尊重自然、敬畏自然的道理。
9．①通过对古朴、隆重、热闹的渔猎场面的反复描写，生动描绘了查干湖的冬捕风俗画，表现了作者对历史悠久的渔猎文化的热爱及代代传承的期待。②通过对师傅与鱼把头两个人物形象的刻画，表现了对具有豪壮、血性、坚毅、责任等优秀品格的查干湖人的赞美。③小说的最后两行，含蓄蕴藉，表现了大湖是自然对人类的恩赐，人类应该永远敬畏大湖、尊重自然的哲理。
D“表现出他的无奈，说明人永远无法战胜自然”错误，小说中的“他”主动放走白鹰，表现了人与自然界和谐共生的主题，并无无奈和“人永远无法战胜自然”的意思。
11．①情节上，“群像”描写交代了捕鹰的传统，为后文做了重要铺垫，丰富了文章的内容。
②环境上，“群像”描写交待了主要人物的成长背景，营造了满族人以狩猎为生的社会环境。
③人物形象上，“群像”描写突出了捕鹰人不畏艰难、坚韧不拔的性格共性。
④主题上，以小见大，以捕鹰人的群体形象，展现了满族人民的坚韧品格，歌颂了满族人民坚毅的精神。
12．①在熬鹰阶段，人和鹰两军对峙，熬鹰的过程是强者交锋的过程，考验着熬鹰人的意志，此时“他”唱起古老的歌谣，“你不喝来我不吃，你不睡来我不歇”展现熬鹰人对成功的渴望。
②释放白鹰之后，“他”耳畔响起了古老的歌谣，展现熬鹰人内心的感情，“阿玛去北方，额娘守家门，高山悬崖上，请只海东青”，他对白鹰虽然充满了不舍，但还是把自由还给白鹰，体现他内心发生了变化，在经历了熬鹰到放鹰的转变之后，他对熬鹰传统该不该坚持的问题，也产生了一些犹豫，体现了复杂的心理变化。
D“使读者从和‘绑菜’类似的打鱼人的灰暗人生中看到了一丝光亮”于文无据，“绑菜”踩着杨木雕在海上消逝的场景，在这里只是强化了悲剧的色彩，并没有光亮色彩出现。
14．①用“大马哈鱼洄游”来揭示主旨，从而表明思念故乡、盼望回故乡的主题。
②用“大马哈鱼洄游”的艰难来比喻跑南海渔人的回乡之难。
③多次提到“大马哈鱼洄游”，并以此串联起文章内容，使得文章结构完整，相互呼应。
15．①虛化人物。小说中的人物连姓和名字都没有，都是看着近旁的物什，随口喊一个人，就当作名号了。儿子向人打听父亲，可父亲始终没出现，其样貌，眼睛、鼻子、嘴巴全都模糊一团，符合小说虚构性的特点。
②淡化情节。小说只有儿子找父亲、“绑菜”绑海菜、渔人跑南海等平淡无奇的生活片段的叙写，没有曲折生动的故事情节，趋向散文化。
③营造意境。着力于对“大马哈鱼洄游”的描绘以及人物精神世界的刻画，营造出一种迷蒙的氛围，具有很强的抒情性，有散文的特点。