2023届高考语文复习：小说专题训练——废名小说（含答案）

小说专题训练----废名小说
一、阅读下面的文字，完成下列小题。
桃园
废名
王老大只有一个女孩儿，叫阿毛，一十三岁，病了差不多半个月了。王老大一向以种桃为业，住的地方就叫做桃园，——桃园简直是王老大的另一个名字。在这小小的县城里，再没有别个种了这么多的桃子。
桃园孤单得很，唯一的邻家是县衙门，这也不能够叫桃园热闹，衙门口的那一座“照墙”，而照墙距“正堂”还有好几十步之遥。照墙外是杀场，自从离开十字街头以来，杀人在这上面。
桃园的篱墙的一边又给城墙做了，但这时常惹得王老大发牢骚，城上的游人可以随手摘他的桃子吃。他的阿毛倒不大在乎，她还替城墙栽了一些牵牛花，花开的时候，许多女孩子跑来玩，兜了花回去。上城墙看得见红日头，这是指西山的落日，这里正是西城。阿毛每每因了这一个日头再看一看照墙上画的那天狗要吃的一个，也是红的。
当那春天，桃花遍树，阿毛高高的望着园里的爸爸道：
“爸爸，我们桃园两个日头。”
话这样说，小小的心儿实是满了一个“红”字。
你这日头，阿毛消瘦得多了，你一点也不减你的颜色！
秋深的黄昏。阿毛病了也坐在门槛上玩，望着爸爸取水。桃园里面有一口井。桃树，长大了的不算，又栽了小桃，阿毛真是爱极了，爱得觉着自己是一个小姑娘，清早起来辫子也没有梳！桃树仿佛也知道了，阿毛姑娘今天一天不想端碗扒饭吃哩。爸爸担着水桶林子里穿来穿去，不是把背弓了一弓就要挨到树叶子。阿毛用了她的小手摸过这许多的树，不，这一棵一棵的树是阿毛一手抱大的！——是爸爸拿水浇得这么大吗？她记起城外山上满山的坟，她的妈妈也有一个，——妈妈的坟就在这园里不好吗？爸爸为什么同妈妈打架呢？有一回一箩桃子都踢翻了，阿毛一个一个的朝箩里拣！天狗真个把日头吃了怎么办呢？……
阿毛看见天上的半个月亮了。天狗的日头，吃不掉的，到了这个时分格外的照彻她的天，这是说她的心儿。
秋天的天实在是高哩。这个地方太空旷吗？不，阿毛睁大了的眼睛叫月亮装满了，连爸爸已经走到了园的尽头她也没有去理会。月亮这么早就出来！有的时候清早也有月亮！
古旧的城墙同瓦一般黑，墙砖上青苔阴阴的绿，她曾在一户人家院子看见一棵橘子树，那叶子真绿啊！
这个也逗引阿毛。阿毛似乎看见自己的眼睛是亮晶晶的！
她慢慢又一句：
“爸爸，我们来年也买一些橘子来栽一栽。”
“买一些橘子来栽一栽！你晓得你爸爸活得几年？等橘子结起橘子来爸爸进了棺材！”
王老大向他的阿毛这样说吗？问他他自己也不答应哩。但阿毛的橘子连根拔掉了。阿毛只有一双瘦手。刚才，她的病色是橘子的颜色。
桃树已经不大经得起风，叶子吹落不少，无有精神。
阿毛低声的说了一句：
“桃树你又不是害病哩。”
她站在树下，抱着箩筐，看爸爸摘桃，林子外不像再有天，天就是桃，就是桃叶，是这个树吗？这个树，到明年又是那么茂盛吗？那时她可不要害病才好！桃花她不见得怎样的喜欢，风吹到井里去了她喜欢！她还丢了一块石头到井里去了哩，爸爸不晓得！（这就是说没有人晓得）……
“阿毛，进去，到屋子里去，外面风很凉。”
王老大走到了门口，低下眼睛看他的阿毛。
阿毛这才看见爸爸脚上是穿草鞋，——爸爸走路不响。
这时月亮才真个明起来，就在桃树之上，屋子里也铺了一地。王老大坐下板凳脱草鞋，－一阿毛伏在桌上睡哩。
“阿毛，到床上去睡。”
“我睡不着。”
“阿毛，你手也是热的哩！”
阿毛心里晓得爸爸摸她的脑壳，又捏一捏手，枕着眼睛真在哭。
王老大一门闩把月光都闩出去了。闩了门再去点灯。
半个月亮，却也对着大地倾盆而注，王老大的三间草房，今年盖了新黄稻草，比桃叶还要洗得清冷。
其实，就王老大说，世上只有三间草房，他同他的阿毛睡在里面，他也着实难过，那是因为阿毛睡不着了。
阿毛想起一个尼姑，什么庙的尼姑她不知道，记得面孔，尼姑就走进了她的桃园！
那正是桃园茂盛时候的事。阿毛一个人站在篱墙门口，一个尼姑歇了化施来的东西坐在路旁草上，望阿毛笑，叫阿毛叫小姑娘。尼姑的脸上尽是汗哩。阿毛开言道：
“师父，你吃桃子吗？”
“小姑娘，你把桃子我吃吗？阿弥陀佛！”
阿毛回身家去，捧出了三个红桃。阿毛只可惜自己上不了树到树上去摘！
现在这个尼姑走进了她的桃园，她的茂盛的桃园。
阿毛张一张眼睛，张了眼是落了幕。
阿毛心里空空的，什么也没有想，只晓得她是病。
“阿毛，不说话一睡就睡着了。”
王老大就闭了眼睛去睡。但还要一句“要什么东西吃明天我上街去买。”
“桃子好吃。”
阿毛并不是说话说给爸爸听，但这是一声霹雳，爸爸的眼睛简直呆住了，突然一张，上面是屋顶。如果不是夜里，夜里睡在床上，阿毛要害怕她说了一句什么叫爸爸这样！
桃子王老大为得桃子同人吵过架，成千成万的桃子逃不了他的巴掌，他一口也嚼得一个，但今天才听见这两个字！
“现在那里有桃子卖呢？”
听声音话是没有说完。慢慢却是“不要说话，一睡就睡着了。”
睡不着的是王老大。
窗孔里射进来月光。
1927年9月
（有删改）
1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说在叙事上选用了儿童视角，通过儿童纯真的眼睛展示了热闹而孤单、绚烂而萧索、茂盛而冷寂的桃园，给人以鲜明的真实感。
B．小说中尼姑走进桃园，对着生病的阿毛笑，叫阿毛小姑娘的场景描写，温暖纯真，展现了人性的美好，增添了作品的亮色。
C．王老大一生含辛茹苦，他爱女儿却没有照顾好女儿，爱家庭却没有留住妻子，他的人生际遇，让人咀嚼体会到生活的苦涩和伤感。
D．桃园在作品中不仅是故事的发生地，它还是和人物命运息息相关的处所。桃园的兴衰也演绎着王老大和阿毛一家生命的故事。
2．小说对女孩阿毛这一形象的刻画多处使用了对比手法，并有着丰富的寓意。请结合文本加以分析。
3．废名曾指出“就表现的手法说，我分明地受了中国诗词的影响。”废名小说具有诗化特征，这篇小说是如何体现这一特点的？
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
芭茅巷
废名
连小林一起共是八个学生，有一个比小林大的名叫老四，一切事都以他两人为领抽。小林同老四已经读到《左传》了，还要作文，还要听讲《纲鉴》，其余的或读“国文”，或读四书，只有王毛儿是读三宇经。
一天，先生被一个老头子邀出去了，这个老头子他们真是欢迎，一进门各人都关在心里笑。先生刚跨出门槛，他们的面孔不知不觉地碰在一块，然而还不敢笑出声，老四探起头来向窗外一望，等到他戏台上的花脸一般的连跳连嚷，小喽啰才喜得发痒，你搓我，我搓你。趁先生还没有回来，小林提议到“家家坟”摘笆做喇叭。
家家坟在南城脚下，由祠堂去，走城上，上东城下南城出去，不过一里。据说是明朝末年，流寇犯城，杀尽了全城的居民，事后聚葬在一块，辩不出谁属谁家，但家家都有，故名曰家家坟。坟头立一大石碑，便题着那三个大字。两旁许许多多的小字，是建坟者留名坟地是一个圆形，周围环植芭茅，芭茅与城墙之间，可以通过一乘车子的一条小径，石头铺的，这一直接到县境内唯一的驿道，我记得我从外方回乡的时候，坐在车上，远远望城墙，虽然总是日幕，太阳就要落下了，心头的欢喜，什么清早也比不上。等到进了芭茅巷，车轮滚着石地，有如敲鼓，城墙耸立，我举头而看，伸手而摸，芭茅擦着我的衣袖，又好像说我忘记了它，招引我。是的，我哪里会忘记它呢，自从有芭茅以来，远溯上去，凡曾经在这儿做过孩子的，谁不拿它来卷喇叭？
这一群孩子走进芭茅巷，虽然人多，心头倒有点冷然，不过没有说出口，只各人笑闹突然停住了，眼光也彼此一瞥，因为他们的说话，笑，以及跑跳的声音，仿佛有谁替他们限定着，留在巷子里尽有余音，正同头上的一道青天一样，深深地牵引人的心灵。芭茅也真绿，城墙上长的苔，丛丛的不知名的紫红花，也都在那里哑着不动， 我写了这么多的字，他们是一瞬间的事，立在那石碑底下蹲着找名字了。
他们每逢到了家家坟，首先是找名字。比如小林，找姓程的，不但眼巴巴的记认这名字，这名字俨然就是一个活人，非常亲稔，要说是自己的祖父才好。姓程的碰巧有好几个，所以小林格外得意，家家坟里他家有好几个了。
喽啰们字也未见得都认识，甚者还没有人解释他听，“家家坟”是什么一个意义也同“前街”“后街”一样，这么听惯了的也就这么说。至于这么蹲在它面前，是见了他们的两位领袖那么蹲，好玩。
老四同小林恰得其反，非常的颓唐，找遍了也找不出与他同姓的！那么家家坟缺少他一家了，比先生夸奖小林还失体面。以前也颓唐过几回，然而是说到家家坟总是欢喜的，也总还是要找。
“啊，看哪个的喇叭做得响！”许许多多的脑壳当中，老四突然抽出他的来，挤得一两个竟跌坐下去了。暂时间又好像没有孩子在这里，各人都不言不语的低头卷自己的喇叭了。
小林坐在坟头，他最喜欢上到坟头，比背着母亲登城还觉得好玩。一面卷，一面用嘴来蘸，不时又偷着眼睛看地下的草，草是那么吞着阳光绿，疑心它在那里慢慢的闪跳，或者数也数不清的唧咕。仔细一看，这地方是多么圆，而且相信它是深的哩。越看越深，同平素看姐姐眼睛里的瞳人一样，他简直以为这是一口塘了，草本是那么平平的，密密的，可以做成深渊的水面，两边一转，芭茅森森地立住，好像许多宝剑，青青的天，就在尖头。仰起头来，又有更高的遮不住的城垛。
“小林哥，坟头上坐不得的，我烧我妈妈香，跑到我妈妈坟头上玩，爸爸喝我下来。”毛儿的话，出乎小林的意外，他是跪在那里望小林，猫一般的缩成了一团，小林望他，他笑，笑得更叫人可怜他，太阳照着墨污了的脸发汗。
“你妈妈在哪里呢？”
“在好远。”
“你记得你妈妈吗？”
毛儿没有答出来，一惊，接着哈哈大笑 老四的喇叭首先响了。
他们从家家坟转头，先生还没有回。有几个说回家去吃饭，老四不准，“人家烟囱里不看见出烟哩。”先生临走嘱咐过他，“吃饭的时候，我如果没有回，可以放学。”
大家气喘喘地坐在门槛上乘凉。小林披着短褂，两个膀子露了出来，顺口一句:“快战此风，寡人所与庶人共者也，”老四暗地里又失悔，这一句好文章被小林用了去了，本于《古文观止》上的《黄州快哉亭记》，曾经一路读过的。
（节选自《桥》，有删改）
4．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文章以“等到他戏台上的花脸一般的连跳连嚷，小喽啰才喜得发痒”来描写孩子们的喜悦，并照应上文“一切事都以他两人为领轴”
B．文章善用细节描写，“虽然人多，心头倒有点冷然”“只各人笑闹突然停住了，眼光也彼此一瞥”写出了孩子们走进芭茅巷的微妙心理。
C．文章写毛儿笑着说“小林哥，坟头上坐不得的”，意在表现毛儿并不理解坟头为什么坐不得，甚至也不懂得妈的坟头意味着什么。
D．文章引用“快哉此风，寡人所与庶人共者也”，是借小林之口形容孩子们的乘凉感受，同时也表现出小林的博闻强识与远大志向。
5．小说使用了第一人称、第三人称双重叙述视角，请结合文本分析其好处。
6．小说交代了家家坟的悲惨来历，有什么作用？请结合文本分析。
三、阅读下面的文字，完成下列小题。
菱荡
废名
陶家村在菱荡圩的坝上，离城不过半里，下坝过桥，走一个沙洲，到城西门。
一条线排着，十来重瓦屋，泥墙，石灰画得砖块分明，太阳底下更有一种光泽，表示陶家村总是兴旺的。屋后竹林，绿叶堆成了台阶的样子，倾斜至河岸，河水沿竹子打一个弯，潺潺流过。这里离城才是真近，中间就只有河，城墙的一段正对了竹子临水而立，竹林里一条小路，城上也窥得见，不当心河边忽然站了一个人——陶家村人出来挑水。落山的太阳射不过陶家村的时候(这时游城的很多)，少不了有人攀了城垛子探首望水，但结果城上人望城下人，仿佛不会说水清竹叶绿——城下人亦望城上。
陶家村过桥的地方有一座石塔，名叫洗手塔。人说，当初是没有桥的，往来要“摆渡”。摆渡者，是指以大乌竹做成的笺载行人过河。一位姓张的老汉，专在这里摆渡过日，头发白得像银丝。一天，何仙姑下凡来，渡老汉升天，老汉道：“我不去。城里人如何下乡？乡下人如何进城？”但老汉这天晚上死了。清早起来，河有桥，桥头有塔。何仙姑一夜修了桥。修了桥洗一洗手，成洗手塔。这个故事，陶家村的陈聋子独不相信，他说：“张老头子摆渡，不是要渡钱吗？”摆渡依然要人家给他钱，同聋子“打长工”是一样，所以决不能升天。
菱荡圩是以这个菱荡得名。
菱荡属陶家村，周围常青树的矮林，密得很。走在坝上。望见白水的一角。荡岸，绿草散着野花，成一个圈圈。两个通口，一个连菜园，陈聋子种的几畦园也在这里。
菱荡的深，陶家村的二老爹知道，二老爹是七十八岁的老人，说，道光十九年，剩了他们的菱荡没有成干土，但也快要见底了。网起来的大小鱼真不少，鲤鱼大的有二十斤。这回陶家村可热闹，六城的人来看，洗手塔上是人，荡当中人挤人，树都挤得稀疏了。
城里人并不以为菱荡是陶家村的，是陈聋子的。大家都熟识这个聋子，喜欢他，打趣他，尤其是那般洗衣的女人——洗衣的多半住在西城根，河水竭了到菱荡来洗。菱荡的深，这才被她们搅动了。太阳落山以及天刚刚破晓的时候，坝上也听得见她们喉咙叫，甚至，衣篮太重了坐在坝脚下草地上“打一栈”的也与正在捶捣杵的相呼应。野花做了她们的蒲团，原来青青的草她们踏成了路。
陈聋子，平常略去了陈字，只称聋子。他在陶家村打了十几年长工，轻易不见他说话，别人说话他偏肯听，大家都嫉妒他似的这样叫他。但这或者不始于陶家村，他到陶家村来似乎就没有带来别的名字了。二老爹的园是他种，园里出的菜也要他挑上街去卖，二老爹相信他一人，回来一文一文的钱向二老爹手上数。洗衣女人问他讨萝卜吃——好比他正在萝卜田里，他也连忙拔起一个大的，连叶子给她。不过讨萝卜他就答应一个萝卜，再说他的萝卜不好，他无话回，笑是笑的。菱荡圩的萝卜吃在口里实在甜。
菱荡满菱角的时候，菱荡里不时有一个小划子(这划子一个人背得起)，坐划子菱叶上打回旋的常是陈聋子。聋子到哪里去了，二老爹也不知道，二老爹或者在坝脚下看他的牛吃草，没有留心他的聋子进菱荡。聋子挑了菱角回家——聋子是在菱荡摘菱角！
聋子总是这样的去摘菱角，恰如菱荡在菱荡圩不现其水。
有一回聋子送一篮菱角到石家井去——石家井是城里有名的巷子，石姓所居，两边院墙夹成一条深巷，石铺的道，小孩子走这里过，故意踏得响，逗回声。聋子走到石家大门，站住了，抬了头望院子里的石榴，仿佛这样望得出人来。两匹狗朝外一奔，跳到他的肩膀上叫。一匹是黑的，一匹白的，聋子分不开眼睛，尽站在一块石上转，两手紧握篮子，一直到狗叫出了石家的小姑娘，替他喝住狗。石家姑娘见了一篮红菱角，笑道：“是我家买的吗？”聋子被狗呆住了的模样，一言没有发，但他对着小姑娘牙齿都笑出来了。小姑娘引他进来，一会儿又送他出门。他连走路也不响。
以后逢着二老爹的孙女儿吵嘴，聋子就咕噜一句：“你看街上的小姑娘是多么好！”
他的话总是这样的说。
一日，太阳已下西山，青天罩着菱荡圩照样的绿，不同的颜色，坝上庙的白墙，坝下聋子人一个，他刚刚从家里上园来，挑了水桶，挟了锄头。他要挑水浇一浇园里的青椒。他一听——菱荡洗衣的有好几个。
走回了原处，扁担横在水桶上，他坐在扁担上，拿出烟杆来吃，他的全副家伙都在腰边。聋子这个脾气厉害，倘是别个，二老爹一天少不了啰唆几遍，但是他的聋子(圩里下湾的王四牛却这样说：一年四吊毛钱，不吃烟做什么？何况聋子挑了水，卖菜卖菱角！)。
衔了烟偏了头，听——
是张大嫂，张大嫂讲了一句好笑的话。聋子也笑。
烟杆系上腰。扁担挑上肩。
“今天真热！”张大嫂的破喉咙。
“来了人看怎么办？”
“把人热死了怎么办？”
“嗳呀——”
“我道是谁——聋子。”
聋子眼睛望了水，笑着自语——
“聋子！”
1927年10月
(有删改)
7．下列对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是( )
A．文章结尾处的一幕乡间喜剧，发生于美丽的菱荡，朴实的生活气息、浓郁的人情味都浓得化不开，农村社会民情、人性的淳厚朴实，都印在我们脑海里，但也看出农村教化问题，言行的粗陋。
B．文中的“道光十九年，剩了他们的菱荡没有成干土，但也快要见底了。网起来的大小鱼真不少，鲤鱼大的有二十斤”，运用侧面描写，写出了菱荡的水之深。
C．周作人曾经把废名的文章用四个字加以概括——“平淡朴讷”，这个特点表现在文章的语言形式上。
D．“轻易不见他说话，别人说话他偏肯听”，“讨萝卜他就答应一个萝卜，再说他的萝卜不好，他无话回”，所以可见村里的人都嫉妒厌恶他的不理不睬。
8．文章用片段式的情节来刻画人物，请结合文章概括分析陈聋子的形象特点。
9．废名是三十年代颇具影响的京派作家，有人说看他的文章充满了诗境、画境和禅趣，也说陈聋子就是废名的化身。请结合文章分别挖掘文章的美和人生禅理。
四、阅读下面的文字，完成下列小题。
枣
废名
我当然不能谈年纪，但过着这么一个放荡的生活。东西南北，颇有点儿行脚僧的风流，而时怀一个求安息之念，因此，很不觉得自己还应算是一个少年了。我的哀愁大概是少年的罢，也还真是一个少年的欢喜，落日西山，总无改于野花芳草的我的道上。
近数年来，北京这地方我彷徨得较久，来去无常，平常多半住客栈。今年，夏末到中秋，逍遥于所谓会馆的寒窗之下了。我不知怎的，实在的不要听故乡人说话。
我的故乡人似乎又都是一些笨角色，舌头改变不过来，胡同口里，有时无意间碰到他们，我却不是相识，那个声音是那样的容易入耳……唉，人何必丢丑呢？没有法，道旁的我是那么感觉着。至于会馆，向来是不辨方向的了。今年那时为什么下这一着棋，我也不大说得清。总之两个院子只住着我一人。
我住的是后院，窗外两株枣树，一株颇大。一架葡萄，不在我的门口，荫着谁之门，锁上了，里面还存放有东西。平常也自负能谈诗的，只有这时，才甚以古人青锁对芳菲之句为妙了，多半是黄昏时，孑然一身，枣树、葡萄架下贪凉。
我的先生走来看我，他老人家算是上岁数的人了，从琉璃厂来，拿了刻的印章给我看。我表示我的意见，说，“我喜欢这个。”这是刻着“苦雨翁玺”四个字的。
先生含笑。先生卜居于一个低洼所在，经不得北京的大雨，一下就非脱脚不可，水都装到屋子里去了，——倘若深更半夜倾盆而注怎么办呢，梨枣倒真有了无妄之灾，还要首先起来捞那些捞什子，所以苦雨哩。
先生常说聊斋这两句话不错：姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。
所以我写给先生的信里有云：“豆棚瓜架雨如丝，一心贪看雨，一旦又记起了是一个过路人，走到这儿躲雨，到底天气不好也。钓鱼的他自不一样，雨里头有生意做，自然是斜风细雨不须归。”
我以为惟有这个躲雨的人最没有放过雨的美。
……
这算是我的“苦雨翁”吟，虽然有点咬文嚼字之嫌，但当面告诉先生说，“我的意境实好。”先生回答道：“你完全是江南生长的，总是江南景物作用。”
我简直受了一大打击，默而无语了。
不知怎么一谈谈起朱舜水先生，这又给了我一个诗思，先生道：“日本的书上说朱舜水，他平常是能操和语的，方病榻弥留，讲的话友人不懂，几句土话。”
我说：“先生，是什么书上的？”
看我的神气不能漠然听之了，先生也不由得正襟而危坐，屋子里很寂静了。他老人家是唯物论者。我呢？——虽是顺便的话，还是不要多说的好。这个节制，于做文章的人颇紧要，否则文章很损失。
有一个女人，大概住在邻近，时常带了孩子来打枣吃。看她的样子很不招人喜欢，所以我关门一室让她打了。然而窗外我的树一天一天的失了精神了，我乃吩咐长班：“请她以后不要来罢。”
果然不见她来了。一到八月，枣渐渐的熟了。树顶的顶上，夜人不能及。夜半大风，一阵阵落地声响，我枕在枕头上喜欢极了。我想那“雨中山果落”恐怕不及我这个。清早开门，满地枣红，简直是意外的欢喜，昨夜的落地不算事了。
一天，我知道，前院新搬进了一个人，当然是我的同乡了。我望见他，心想，“这就是他了。”这人，五十岁上下，简直不招我的反感。——唉，怎么说反感呢？我这人是那样的，甚是苦了自己，见人易生反感。我很想同他谈谈。第二天早晨，我正在那里写字，他推开我的房门进来了。见面拱手，但真不讨厌，笑得是一个苦笑，或者只是我那么的觉着。倒一杯茶，请他坐下了。
他很要知道似的，问我：“贵姓？”
“姓岳。”“府上在哪里？”“岳家湾。”“那么北乡。”
这样说时，轮了一下他的眼睛，头也一偏，不消说，那个岳家湾在这个迟钝的思索里指定了一遍了。
“你住在哪里呢？”
“我是西乡，——感湖你晓得吗？你们北乡的鱼贩子总在我那里买鱼。”
失礼罢，或者说，这人还年青罢，我竟没有问他贵姓，而问，“你住在哪里呢？”做人大概是要经过长久训练的，自以为很好了，其实距那个自由地步还很远，动不动露出马脚来了。后来他告诉我，他的夫人去年此地死了，尚停柩在城外庙里，想设法搬运回去，新近往济南去了一趟，又回北京来。
唉，再没有比这动我的乡愁了，一日的傍午我照例在那里写字玩，院子很是寂静，但总仿佛不是这么个寂静似的，抬起头来，朝着冷布往窗外望，见了我的同乡昂着他的秃头望那树顶上疏疏几吊枣子想吃了。
一九二九年一二月二九日
（选自《枣》，1931年，有删改）
10．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开头用凝练跳跃的语言交代了自己的生活近况，同时抒写了自己的心境，从中看出“我”是一个情感细腻、多愁善感、对生活有独特感悟的人。
B．小说中“我”和先生的对话以及“我”的书信内容，既增添了文人之间充满雅趣的生活气息，又为小说营造渲染了诗意优美的意境。
C．“这个节制，于做文章的人颇紧要，否则文章很损失”，“我”的意思是说写文章如同做人，“不要多说”，要含蓄留白，给读者想象的空间，否则文章意蕴会损失。
D．小说中写到“我”对故乡人的口音不满，结尾处又写到自己动了乡愁，可见“我”对故乡人和故乡的情感是爱恨交加、矛盾复杂的。
11．小说中多次写到“枣”，请分别分析其对塑造“我”这一形象所起的作用。
12．“散文化”是废名小说最明显的特征，请结合作品分析其“散文化”特点。
五、阅读下面的文字，完成下面小题。
送牛
废名①
今天小林要接到一匹牛儿，紫绛色的牛儿，头上扎一个彩红球。
照习惯，孩子初次临门，无论是至戚或好友，都要打发一点什么，最讲究的是牛儿，名曰“送牛”。即如我，曾经有过一匹，是我的外婆打发我的，后来就卖给那替我豢养的庄家。
刚好小林新从病愈，特地趁这日子送去贺喜他。
送牛的自然也是三哑②，他打扮得格外不同，一头蓬发，不知在哪里找得了一根红线，束将起来。牵牛更担一挑担子，这担子真别致，青篾圆箩盛着二十四个大桃子。然而三哑的主意却还在底下衬托着的稻草，他用了一下午的工夫从稻草堆上理出了这许多嫩黄草来，才想到去买桃子。他这样的心计，史家奶奶是明白的，见他赤着脚兜了桃子回来，说道：
“你也该洗脚了。”
他弯着腰，对奶奶的眼睛看，笑道：
“牛到哥儿家，两天要停留罢，吃什么呢？我办了许多草去。”
“是的。”
“挑草不好看，我挑一担桃子去。”
“是的，谢谢三哑叔。”
牛儿进城，不消说，引起个个观望。还没有走过桥，满河的杵声冷落了下去，只见得循着河岸，妇人家，姑娘们，有的在竹篙子撑着的遮阳之下，都已经抬起身子了。是笑呢，还是对了太阳——总之拿这时的河水来比她们的面容，是很合适的罢。
史家庄的长工，程小林的牛，知道的说，不知道的问。
三哑——他是怎样的欢喜，一面走，一面总是笑，扁担简直是他的翅膀，飞。但他并不回看人，眼睛时而落在箩筐，时而又偏到牛儿那边去。城门两丈高，平素他最是留意，讲给那不惯上街的人听，现在他挤进去了也不觉得。
走过了火神庙，昂头，正是那白白的门墙——
“三哑叔！”
“哈，哥儿。”
小林跳出来了，立刻放炮。他早已得了信，竿子上挂了一吊炮等着。三哑喝了酒才回去，预备一两日后又来牵牛，牵到王家湾去，因为他买的时候也就代为约定了一个豢养的人家。
小林的院子里有一棵石榴，牛儿就拴在石榴树下。邻近的孩子们三三五五地走进来看，同小林要好的小林引到屋子里去，看桃子，二十四个大桃母亲用了三个盘子盛着摆在堂屋正中悬挂的寿星面前。
“寿星老头子手上有桃子，还要把我的桃子给他，让我们偷他一个罢。”
小林自己这么说，别个自然没有不乐意的。然而他的姐姐躲在背后瞄着他，他刚刚爬到几上，伸手，姐姐一声：
“吓，捉贼！”
小林回转身来笑了——
“我要偷寿星老头子手上的桃子。”
“那个桃子你偷，你只不要动他的这个。”姐姐笑。
“怎么是他的这个呢？是我的！”
“不管是你的是他的，你且偷那个桃子我看看。”
“画的怎么偷法呢？”
最小的一个孩子说。小林笑得跑来倒在姐姐怀里了。
“我们还是去看牛儿。”孩子们说。
牛儿站在那里，动也不动一动。他们用尽种种法子逗它。小林拿草伸到它的口边，它也不以为这是主人。有一个去拉它的尾巴，他是名叫铁牛的，用了那么大的力，牛突然抱着树碰跳碰跳了，吓得大家退后好几步，石榴的花叶也撒了一阵下来，撒到牛身上，好看极了。
然而大家气愤——
“真是个铁牛！”
铁牛一溜烟跑了。
到了天快黑了，牛儿兀的叫几声，只有小林一个人在院，他也随着叫声，起初是一惊，立刻喜得什么似的，仿佛这才放心。他午饭没有吃，虽然被母亲迫着在桌上坐了一会，一心守着看牛吃不吃草。
姐姐提了水到院子里来浇花，他说：
“我忘记了！三哑叔告诉我天黑的时候，把点水牛喝哩。”
姐姐笑道：
“你牵到河里去喝。”
“好，我把它牵到河里去喝。”
说着去解绳子，但母亲也已经走出来了——
“姐姐说得玩，你就当真的了，——舀一钵水来它喝。”
小林背着牛，就在牛的身旁，站住了。
“这时候城外人多极了，你牵到河里去喝，要是人家问你是哪个送你的牛，你怎么答应呢？”
“三哑叔送的。”他斩截地说。
妈妈姐姐都笑。
石榴树做了一个大翅膀，牛儿掩护下去了，花花叶叶终于也隐隐于模糊之中——一定又都到小林的梦里去出现罢，正如一颗颗的星出现在天上。
（节选自长篇小说《桥》，有删改）
①废名：原名冯文炳，1901年11月9日出生于湖北黄梅。小说以“散文化”闻名，对沈从文、汪曾祺等作家产生过影响。②三哑：原为乞丐，被史家奶奶收留，遂为史家长工。
13．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．三哑叔一出场，与平时打扮“格外不同”，用红线将“一头蓬发”束起来，可爱的形象呼之欲出。
B．作者擅长用简练的文字状物写情，如“扁担简直是他的翅膀，飞”，一个“飞”字写出轻快喜悦。
C．文章看似笔触平静，实则波澜起伏，主人公小林的心理随着牛儿的活动大起大落，引人入胜。
D．一场“送牛”活动，窥见人物活动的风俗背景，小说主题及审美追求在这风俗画中得以体现。
14．请简析“偷桃”一节中加点的“笑”字所体现的人物心理。
15．废名的小说具有明显的诗化特点，请结合文本情节及环境简要分析。
【答案】
B “小说中尼姑走进桃园，对着生病的阿毛笑，叫阿毛小姑娘的场景描写”错。尼姑与阿毛的交流是阿毛的回忆，不是当下的场景，那时的阿毛也不在病中。
①阿毛纯真的心灵世界与她生病的身体形成对比，寓意她向往的美好事物却面临生命走向衰亡的现实；②阿毛想栽橘子树的愿望和“橘子连根拔掉了”形成对比，寓意阿毛对家庭幸福的向往和失去母亲家庭不幸的忧伤；③阿毛伏在桌上睡觉与在床上睡不着形成对比，寓意青春少女生命的自然形态为现实所困扰的窘境；④阿毛生活在满是桃树的桃园，却没有桃子吃，二者形成对比，寓意表面充满美和爱的现实世界，实则蕴含生活的大悲苦。
3．①意境的诗化。优美的意象，如夜里的月光，营造了凄美、冷寂的意境；春天绚烂的桃花等静美景象，营造了纯静、优美的意境；②情节的诗化。小说的情节安排遵循主人公意识流动的轨迹，跳跃的情节结构凸显了诗化特征；③人物形象的诗化。小说主要人物阿毛童真未泯，她爱树，爱花，爱鲜艳的色彩，更爱人，质朴纯美。④语言的诗化。文中语言含蓄蕴藉，阿毛的瘦与太阳的颜色、橘子与病色、张眼与落幕，富于跳跃性与暗示意味。
4．D “同时也表现出小林的博闻强识与远大志向”于文无据，过度解读小林的人物形象。
5．①第一人称：使小说显得真实亲切，拉近与读者的距离，同时便于抒发感情，比如文中“我”对芭茅巷的主观感受。②第三人称：可以深入人物内心，将人物的心理活动告诉读者，比如文中对小林看草时候的心理描写。③双重叙述视角打破了惯常的叙述方式，使读者的审美距离不断变换，从而获得独特的审美感受。
6．①环境上，坟地的阴冷与蓬勃的自然环境形成反差；②情节上，为下文孩子找名字做铺垫；③人物上，反衬出孩子们的单纯不谙世事；④主旨上，引起对于死与生的感悟。
7．B
A项，“看出农村教化问题，言行的粗陋”分析错误，结合原文“‘把人热死了怎么办？’‘嗳呀——’‘我道是谁——聋子。’”这样的对话体现出的是人与人关系的亲近。
C项，“这个特点表现在文章的语言形式上”不全面，不仅表现在语言中，更表现在乡村的民风民俗中和人性中。
D项，“可见村里的人都嫉妒厌恶他的不理不睬”分析不当。结合原文“二老爹相信他一人，回来一文一文的钱向二老爹手上数。洗衣女人问他讨萝卜吃——好比他正在萝卜田里，他也连忙拔起一个大的，连叶子给她。不过讨萝卜他就答应一个萝卜，再说他的萝卜不好，他无话回，笑是笑的。菱荡圩的萝卜吃在口里实在甜”，这是描写人们对他的信任以及人们之间自然纯朴的关系。
8．①率真。他用人间常理去判断神话传说的真实性，可见朴实、率真。②善良、不计较。陈聋子帮二老爹卖菜从不起贪财之心，洗衣女问他要萝卜吃，他挑最大最好的给别人。别人逗趣他，他也从不回话。③勤劳、知足。帮东家经营十几年的菜园，尽心尽力，并无怨言。④憨厚，不太爱说话。
9．美：语言美、意境美(画面美)、人性美；禅趣：陈聋子对世俗的不计较，淡然处之，坚守本心。
10．D“爱恨交加、矛盾复杂”错误，从文中来看，对故乡人口音的不满不能简单理解为“恨”，最终动了乡愁，表达的恰恰是对故乡的依恋和深沉的爱。
11．（1）“我住的是后院，窗外两株枣树，一株颇大”“枣树下贪凉”：交代了“我”的居住环境，暂居于此的身份，表现了“我”独处于此的诗意心境。
（2）不许女人来打枣：表现“我”对这个女人厌恶的情感（结合下文对同乡的不反感），突出了“我”爱憎分明、任性直率的性格。
（3）枣熟、枣落后我的欢喜：烘托出“我”诗情画意的生活心态和充满禅意的心境。
（4）见了同乡望着枣子想吃了：表现“我”闲静的日常生活状态，烘托了“我”的乡愁。
12．（1）淡化情节。小说只写到“我”和先生对话、“我”赶走打枣女人、“我”和同乡交谈等简单的情节，没有引人入胜的故事，且都属于片段式生活的叙写，没有完整的情节链。
（2）虚化人物。小说主人公“我”的形象只写其神韵，并没有通过完整的故事情节塑造得充实饱满，其它人物更是淡化的形象。
（3）营造意境。小说中对于枣树的三次描写，“我”和先生的对话，书信的内容，诗句的引用等都营造了一种恬淡如画，充满禅味的意境。
（4）抒情味浓（诗化的语言）。小说语言具有很强的抒情性，充满诗情画意。
（5）“形散神聚”。小说三个故事貌似没有关联，互相独立，但都集中表达了“我”的生活状态和心境，呈现出散文“形散神聚”的特点。
13．C “波澜起伏”“大起大落”不妥，小说中孩子的心理虽有起伏，但全文来看，情节是平缓的。
14．第一处小林“笑”，是偷逃被发现后，有点不好意思；第二处姐姐“笑”，是明了小林心思，幽默打趣的笑；第三处“笑”，是小林因最小的孩子不明所以、把玩笑当真的天真有趣而笑。
15．①情节选择平凡的日常生活，节奏平缓，反映人与人之间真挚、简单的人情美；
②情节多从孩童视角叙写孩子们的生活，体现了天真浪漫的诗意；
③环境选择典型的乡土风物，有桥、城门、院子、石榴树、星星，呈现出安静而又富有生趣的田园牧歌情调。