5.2* 大学之道 复习课件（共23张PPT）
文档属性
| 名称 | 5.2* 大学之道 复习课件（共23张PPT） |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 989.2KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2023-01-22 20:58:19 | ||
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文档简介
(共23张PPT)
1.材料：选必上教材、笔记本、双色笔。
2.请充分利用课前时间，大声背诵《大学之道》，读熟《人皆有不忍人之心》。
同学们，准备好了吗？
2022年高二语文选择性必修上册《大学之道》课堂复习练习课件
1.古今异义
（1）大学之道
古义： “大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。
今义：现指提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关。
（2）自天子以至于庶人
古义：到
今义： 表示事情达到某种程度。2、连词,表示另提一事或另一情况。
2.词类活用
（1）在明明德 （形作动，彰明）
（2）则近道矣（形作动，接近）
（3）先齐其家 （使动用法，使……整齐有序）
（4）在止于至善 （形作名，道德修养的最高境界 ）
（5）欲正其心者，先诚其意（使动用法，使……端正，使……真诚）
3.特殊句式
古之欲明明德于天下者。（介宾短语作状语后置）
3 一词多义
明：
（1）在明明德（彰明）
（2）在明明德（美好的）
道：
（1）大学之道（宗旨） （2）则近道矣（宗旨）
（3）不足为外人道也（说）
（4）道芷阳间行（取道）
（5）会天大雨，道不通（道路）
（6）赂秦而力亏，破灭之道也（原因）
（7）策之不以其道（方法，策略）
（8）师道之不存（风尚） （9）朝闻道，夕死可矣（道理，真理）
修：
（1）先修其身 （修养）
（2）修守战之具 （修造）
（3）邹忌修八尺有余 （高）
（4）乃重修岳阳楼（修建、建造）
（5）议法度而修之于朝廷（修正）
得：
（1）虑而后能得（处事合宜）
（2）谁得而族灭也（能够）
（3）故不为苟得也（取得）
（4）未得与项羽相见（能够）
（5）此言得之（适宜，恰当）
（6）所识穷乏者得我与（通“德”感激）
诚：
（1）欲正心者，先诚其意（使……真诚）
（2）诚能见可欲则思知足以自戒（如果）
（3）臣诚知不如徐公美（确实）
（4）帝感其诚（诚心）
（5）必竭诚以待下（诚心）
（6）知至而后意诚（真诚）
四、文化常识
1.《礼记》是（ 儒 ）家“十三经”中的三部礼学经典之一，另外两部分别是记载周代各种礼仪的《 仪礼 》和记载周代官制及战国时期各国制度的《 周礼 》。
2.《礼记》是（先秦 ）以来各种礼仪论著的选集，儒家经典之一，相传为西汉戴圣编撰。
3.“四书”，宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学 》《 中庸 》两篇，和《 论语 》《 孟子 》编在一起，合称“四书”
4.六艺，指（ 礼 ）（ 乐 ）（ 射 ）（ 御 ）（ 书 ）（ 数 ）六种技能，也指《 诗 》《 书 》《 礼 》《 易 》《 乐 》《 春秋 》六部经书。
课堂练习
1．“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”下列对“止于至善”理解错误的一项是( )
A．一种“虽不能至，心向往之”的实践过程
B．一种向往美好、永不言弃的精神状态
C．“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，积少成多，积善成德
D．只有做大事，才能达到至善
1．D
课堂练习
2．下列表述，不正确的一项是（ ）
A．《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，与《周礼》《礼书》合称“三礼”。
B．儒家所称道的礼，可谓包罗万象，其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习惯等。
C．中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼，用来补充仪文（礼仪形式）的不足，以助教化。
D．孔子教导学生“兴于诗，立于礼，成于乐”。周朝时，礼、乐皆为贵族社会专有。
2．A西周时期中国第一部记载礼的书籍是《周礼》，与后世编撰的《仪礼》，《礼记》合称为三礼。
课堂练习
3．下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（ ）
A．大学之道，在明明德 ①道：宗旨 ②明：美好的
B．在亲民，在止于至善 ①亲：亲近爱抚 ②止：停止
C．定而后能静，静而后能安 ①静：心不妄动 ②安：平安
D．物格而后知至 ①格：推究 ②知：知道
3．A
B止：到
C安：本指安定、平静，这里指性情安和
D知：知识。
课堂练习
4．下列各句中，加点成语的使用全都正确的一项是（ ）
①对于学习这事，我们一直提倡刻苦钻研，浅尝辄止是学不到东西的。
②各部门要有全局观念，那种目无全牛忽视整体利益的做法是不对的。
③张老师因淋了雨，周身湿透，毫发不爽，应赶快吃点预防感冒的药。
④近年来流行的“自由移民”一词听起来冠冕堂皇，实际上并非如此。
⑤我的态度是对任何邪教的言论都不赞一词，对他们的行为深恶痛绝。
⑥我白花了一上午时间跟新来的男同学谈电影艺术，简直是对牛弹琴。
A．②④⑤ B．①③⑥ C．②③⑤ D．①④⑥
4．D浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不作深入研究。目无全牛：形容人的技艺高超，得心应手，已经到达非常纯熟的地步。毫发不爽：形容一点不差。冠冕堂皇：形容外表庄严体面的样子（含贬义）。不赞一词：指文章写得很好，别人不能再添一句话。也指一言不发。对牛弹琴：比喻对不能 理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。
课堂练习
5．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．大学之道 牛何之
B．在止于至善 古之欲明明德于天下者
C．壹是皆以修身为本 不以物喜不以己悲
D．欲治其国者 其“恕”乎
A项，①助词，的；②动词，到……去、往。
B项，均为介词，在。
C项，①介词，把；②介词，因为。
D项，①代词，他的；②副词，表推测，大概。
B
课堂练习
6．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．大学之道，在明明德 明：彰明
B．知止而后有定 知：知道
C．定而后能静 静：心不妄动
D．安而后能虑 虑：忧虑
D项，“虑”，意思是“思虑周详”。
D
课堂练习
7．下列句子中加点词的活用与例句相同的一项是（ ）
例句：先正其心
A．见贤思齐焉 B．在明明德 C．朝闻道 D．先诚其意
A项，“贤”是形容词活用为名词，贤能的人；
B项，“明”是形容词活用为动词，发扬、彰显；
C项，“朝闻道”中“朝”是名词活用为状语，在早上；
D项，“先诚其意”句式结构和例句一致，二者用法也一致，“诚”在这里是使动用法，使……诚。
D
课堂练习
8．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是( )
A.天下，指周天子的辖区。天下分九州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、广州。
B.天子，是古代臣民对帝王的尊敬称谓，古代人认为君权受命于天。后亦用来指有资格继承君位的人。
C.中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼，用来补充仪文(礼仪形式)的不足，以助教化。
D.庶人，指平民百姓。古代表示平民的称呼有百姓、民、匹夫、布衣、黎民、氓隶、白丁、黔首等。
【答案】A
解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。A项，“天下分九州……广州”错，应该将“广州”改为“雍州”。
课堂练习
9．下列各句中红色词的意义和用法，相同的一项是( )
A.大学之道 不以其道得之
B.在止于至善 古之欲明明德于天下者
C.壹是皆以修身为本 此吾祖太常公宣德间执此以朝
D.欲治其国者 其皆出于此乎
【答案】
7、答案：B
解析：均为介词，在。A项，助词，的；代词，它们。C项，介词，把；连词，表修饰。D项，代词，他的；副词，表推测，大概。
课堂练习
10．下列各组句子中，红色词的意义和用法相同的一项是( )
A.大学之道 臣之壮也，犹不如人
B.在止于至善 古之欲明明德于天下者
C.壹是皆以修身为本 作《师说》以贻之
D.欲治其国者 其皆出于此乎
【答案】B
解析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，结构助词，相当于“的”；助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。B项，均为介词，在。C项，介词，把；连词，表目的。D项，代词，他的；副词，表推测，大概。
课堂练习
11．(选出画线文句翻译正确的一项( )
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
A.大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人亲近；在于使人停止“至善”。
B.大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于使人知道要达到的最高境界“至善”。
C.大学的根本宗旨在于明白德育；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于使人知道要达到的最高境界“至善”。
D.大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于到达善良之地。
【答案】B
解析：“明明德”第一个“明”是动词，引申为弘扬;第二个“明”形容词，光明正大的。“德”在这里是品德,故排除C项。“在亲民”中的“亲”通“新”，是使动用法，“使民新”引申为在于使人弃旧图新、去恶从善。“在止于至善”的意思是在于使人知道要达到的最高境界“至善”。据此可知B正确。故选:B。
课堂练习
12．解释下列各句中加粗词的含义。
(1)修
①欲齐其家者，先修其身__________________
②巨身修尾，青项金翅__________________
③乃重修岳阳楼__________________
(2)治
①先治其国__________________
②国治而后天下平__________________
③不效，则治臣之罪__________________
(3)得
①虑而后能得__________________
②所识穷乏者得我与__________________
③未得与项羽相见__________________
④而神明自得__________________
【答案】
(1)①修养；②长；③修建
(2)①治理；②治理得好，安定太平；③惩治，治罪
(3)①处事合宜；②同“德”，感恩、感激；③能够；④获得，得到
课堂练习
13．指出下列加粗词的活用类型并解释其含义。
(1)在明明德 明：__________________
(2)在止于至善 善：__________________
(3)先齐其家 齐：__________________
(4)先诚其意 诚：__________________
【答案】
(1)形容词用作动词，彰明
(2)形容词用作名词，美好的品德、行为
(3)形容词的使动用法，使……整齐有序
(4)形容词的使动用法，使……真诚
课堂练习
13．解释下列各句中加粗词的含义。
(1)定而后能静 静：__________________
(2)静而后能安 安：__________________
(3)安而后能虑 虑：__________________
(4)致知在格物 格物：__________________
(5)壹是皆以修身为本 本：__________________
【答案】
(1)心不妄动
(2)性情安和
(3)思虑精详
(4)推究事物的原理
(5)根本
课堂练习
14、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《大学之道》中用“______________”来表达大学之道的最高境界。
(2)《大学之道》中，“_____________，_____________”两句从“三纲”出发，表明要想彰明美德于天下，应该先治理好自己的国家。
(3)《大学之道》中，齐家的前提条件是“_____________”，修身的前提条件是“_____________”。
(4)《大学之道》中，作者认为德行修养离不开对事物的正确认知，“_____________，_____________。_____________”道出了认识事物的智慧。
(5)《大学之道》中，点明获得知识的途径在于推究事物的原理的句子是“_____________”。
(6)《大学之道》中，阐明修身、齐家、治国、平天下四者之间关系的句子是“_____________，_____________，_____________”。
(7)《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是“_____________，_____________”。
【答案】
(1)在止于至善(2)古之欲明明德于天下者；先治其国
(3)先修其身；先正其心(4)欲诚其意者；先致其知；致知在格物
(5)致知在格物(6)身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平
(7)自天子以至于庶人；壹是皆以修身为本
1.材料：选必上教材、笔记本、双色笔。
2.请充分利用课前时间，大声背诵《大学之道》，读熟《人皆有不忍人之心》。
同学们，准备好了吗？
2022年高二语文选择性必修上册《大学之道》课堂复习练习课件
1.古今异义
（1）大学之道
古义： “大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。
今义：现指提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关。
（2）自天子以至于庶人
古义：到
今义： 表示事情达到某种程度。2、连词,表示另提一事或另一情况。
2.词类活用
（1）在明明德 （形作动，彰明）
（2）则近道矣（形作动，接近）
（3）先齐其家 （使动用法，使……整齐有序）
（4）在止于至善 （形作名，道德修养的最高境界 ）
（5）欲正其心者，先诚其意（使动用法，使……端正，使……真诚）
3.特殊句式
古之欲明明德于天下者。（介宾短语作状语后置）
3 一词多义
明：
（1）在明明德（彰明）
（2）在明明德（美好的）
道：
（1）大学之道（宗旨） （2）则近道矣（宗旨）
（3）不足为外人道也（说）
（4）道芷阳间行（取道）
（5）会天大雨，道不通（道路）
（6）赂秦而力亏，破灭之道也（原因）
（7）策之不以其道（方法，策略）
（8）师道之不存（风尚） （9）朝闻道，夕死可矣（道理，真理）
修：
（1）先修其身 （修养）
（2）修守战之具 （修造）
（3）邹忌修八尺有余 （高）
（4）乃重修岳阳楼（修建、建造）
（5）议法度而修之于朝廷（修正）
得：
（1）虑而后能得（处事合宜）
（2）谁得而族灭也（能够）
（3）故不为苟得也（取得）
（4）未得与项羽相见（能够）
（5）此言得之（适宜，恰当）
（6）所识穷乏者得我与（通“德”感激）
诚：
（1）欲正心者，先诚其意（使……真诚）
（2）诚能见可欲则思知足以自戒（如果）
（3）臣诚知不如徐公美（确实）
（4）帝感其诚（诚心）
（5）必竭诚以待下（诚心）
（6）知至而后意诚（真诚）
四、文化常识
1.《礼记》是（ 儒 ）家“十三经”中的三部礼学经典之一，另外两部分别是记载周代各种礼仪的《 仪礼 》和记载周代官制及战国时期各国制度的《 周礼 》。
2.《礼记》是（先秦 ）以来各种礼仪论著的选集，儒家经典之一，相传为西汉戴圣编撰。
3.“四书”，宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学 》《 中庸 》两篇，和《 论语 》《 孟子 》编在一起，合称“四书”
4.六艺，指（ 礼 ）（ 乐 ）（ 射 ）（ 御 ）（ 书 ）（ 数 ）六种技能，也指《 诗 》《 书 》《 礼 》《 易 》《 乐 》《 春秋 》六部经书。
课堂练习
1．“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”下列对“止于至善”理解错误的一项是( )
A．一种“虽不能至，心向往之”的实践过程
B．一种向往美好、永不言弃的精神状态
C．“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，积少成多，积善成德
D．只有做大事，才能达到至善
1．D
课堂练习
2．下列表述，不正确的一项是（ ）
A．《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一，与《周礼》《礼书》合称“三礼”。
B．儒家所称道的礼，可谓包罗万象，其内容涵盖政治制度、宗教仪式和社会风俗习惯等。
C．中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼，用来补充仪文（礼仪形式）的不足，以助教化。
D．孔子教导学生“兴于诗，立于礼，成于乐”。周朝时，礼、乐皆为贵族社会专有。
2．A西周时期中国第一部记载礼的书籍是《周礼》，与后世编撰的《仪礼》，《礼记》合称为三礼。
课堂练习
3．下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（ ）
A．大学之道，在明明德 ①道：宗旨 ②明：美好的
B．在亲民，在止于至善 ①亲：亲近爱抚 ②止：停止
C．定而后能静，静而后能安 ①静：心不妄动 ②安：平安
D．物格而后知至 ①格：推究 ②知：知道
3．A
B止：到
C安：本指安定、平静，这里指性情安和
D知：知识。
课堂练习
4．下列各句中，加点成语的使用全都正确的一项是（ ）
①对于学习这事，我们一直提倡刻苦钻研，浅尝辄止是学不到东西的。
②各部门要有全局观念，那种目无全牛忽视整体利益的做法是不对的。
③张老师因淋了雨，周身湿透，毫发不爽，应赶快吃点预防感冒的药。
④近年来流行的“自由移民”一词听起来冠冕堂皇，实际上并非如此。
⑤我的态度是对任何邪教的言论都不赞一词，对他们的行为深恶痛绝。
⑥我白花了一上午时间跟新来的男同学谈电影艺术，简直是对牛弹琴。
A．②④⑤ B．①③⑥ C．②③⑤ D．①④⑥
4．D浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不作深入研究。目无全牛：形容人的技艺高超，得心应手，已经到达非常纯熟的地步。毫发不爽：形容一点不差。冠冕堂皇：形容外表庄严体面的样子（含贬义）。不赞一词：指文章写得很好，别人不能再添一句话。也指一言不发。对牛弹琴：比喻对不能 理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。
课堂练习
5．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．大学之道 牛何之
B．在止于至善 古之欲明明德于天下者
C．壹是皆以修身为本 不以物喜不以己悲
D．欲治其国者 其“恕”乎
A项，①助词，的；②动词，到……去、往。
B项，均为介词，在。
C项，①介词，把；②介词，因为。
D项，①代词，他的；②副词，表推测，大概。
B
课堂练习
6．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．大学之道，在明明德 明：彰明
B．知止而后有定 知：知道
C．定而后能静 静：心不妄动
D．安而后能虑 虑：忧虑
D项，“虑”，意思是“思虑周详”。
D
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7．下列句子中加点词的活用与例句相同的一项是（ ）
例句：先正其心
A．见贤思齐焉 B．在明明德 C．朝闻道 D．先诚其意
A项，“贤”是形容词活用为名词，贤能的人；
B项，“明”是形容词活用为动词，发扬、彰显；
C项，“朝闻道”中“朝”是名词活用为状语，在早上；
D项，“先诚其意”句式结构和例句一致，二者用法也一致，“诚”在这里是使动用法，使……诚。
D
课堂练习
8．下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是( )
A.天下，指周天子的辖区。天下分九州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、广州。
B.天子，是古代臣民对帝王的尊敬称谓，古代人认为君权受命于天。后亦用来指有资格继承君位的人。
C.中国古代礼乐并称，乐其实是礼的一部分，附属于礼，用来补充仪文(礼仪形式)的不足，以助教化。
D.庶人，指平民百姓。古代表示平民的称呼有百姓、民、匹夫、布衣、黎民、氓隶、白丁、黔首等。
【答案】A
解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。A项，“天下分九州……广州”错，应该将“广州”改为“雍州”。
课堂练习
9．下列各句中红色词的意义和用法，相同的一项是( )
A.大学之道 不以其道得之
B.在止于至善 古之欲明明德于天下者
C.壹是皆以修身为本 此吾祖太常公宣德间执此以朝
D.欲治其国者 其皆出于此乎
【答案】
7、答案：B
解析：均为介词，在。A项，助词，的；代词，它们。C项，介词，把；连词，表修饰。D项，代词，他的；副词，表推测，大概。
课堂练习
10．下列各组句子中，红色词的意义和用法相同的一项是( )
A.大学之道 臣之壮也，犹不如人
B.在止于至善 古之欲明明德于天下者
C.壹是皆以修身为本 作《师说》以贻之
D.欲治其国者 其皆出于此乎
【答案】B
解析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，结构助词，相当于“的”；助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。B项，均为介词，在。C项，介词，把；连词，表目的。D项，代词，他的；副词，表推测，大概。
课堂练习
11．(选出画线文句翻译正确的一项( )
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
A.大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人亲近；在于使人停止“至善”。
B.大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于使人知道要达到的最高境界“至善”。
C.大学的根本宗旨在于明白德育；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于使人知道要达到的最高境界“至善”。
D.大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于到达善良之地。
【答案】B
解析：“明明德”第一个“明”是动词，引申为弘扬;第二个“明”形容词，光明正大的。“德”在这里是品德,故排除C项。“在亲民”中的“亲”通“新”，是使动用法，“使民新”引申为在于使人弃旧图新、去恶从善。“在止于至善”的意思是在于使人知道要达到的最高境界“至善”。据此可知B正确。故选:B。
课堂练习
12．解释下列各句中加粗词的含义。
(1)修
①欲齐其家者，先修其身__________________
②巨身修尾，青项金翅__________________
③乃重修岳阳楼__________________
(2)治
①先治其国__________________
②国治而后天下平__________________
③不效，则治臣之罪__________________
(3)得
①虑而后能得__________________
②所识穷乏者得我与__________________
③未得与项羽相见__________________
④而神明自得__________________
【答案】
(1)①修养；②长；③修建
(2)①治理；②治理得好，安定太平；③惩治，治罪
(3)①处事合宜；②同“德”，感恩、感激；③能够；④获得，得到
课堂练习
13．指出下列加粗词的活用类型并解释其含义。
(1)在明明德 明：__________________
(2)在止于至善 善：__________________
(3)先齐其家 齐：__________________
(4)先诚其意 诚：__________________
【答案】
(1)形容词用作动词，彰明
(2)形容词用作名词，美好的品德、行为
(3)形容词的使动用法，使……整齐有序
(4)形容词的使动用法，使……真诚
课堂练习
13．解释下列各句中加粗词的含义。
(1)定而后能静 静：__________________
(2)静而后能安 安：__________________
(3)安而后能虑 虑：__________________
(4)致知在格物 格物：__________________
(5)壹是皆以修身为本 本：__________________
【答案】
(1)心不妄动
(2)性情安和
(3)思虑精详
(4)推究事物的原理
(5)根本
课堂练习
14、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《大学之道》中用“______________”来表达大学之道的最高境界。
(2)《大学之道》中，“_____________，_____________”两句从“三纲”出发，表明要想彰明美德于天下，应该先治理好自己的国家。
(3)《大学之道》中，齐家的前提条件是“_____________”，修身的前提条件是“_____________”。
(4)《大学之道》中，作者认为德行修养离不开对事物的正确认知，“_____________，_____________。_____________”道出了认识事物的智慧。
(5)《大学之道》中，点明获得知识的途径在于推究事物的原理的句子是“_____________”。
(6)《大学之道》中，阐明修身、齐家、治国、平天下四者之间关系的句子是“_____________，_____________，_____________”。
(7)《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是“_____________，_____________”。
【答案】
(1)在止于至善(2)古之欲明明德于天下者；先治其国
(3)先修其身；先正其心(4)欲诚其意者；先致其知；致知在格物
(5)致知在格物(6)身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平
(7)自天子以至于庶人；壹是皆以修身为本