9 复活 课件（共28张PPT）
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文档简介
(共28张PPT)
列夫
托尔斯泰
走进人物的心灵世界
本文共分为四个部分：
开端（1-21段）：聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃。
发展（22-43段）：二人交谈，聂赫留朵夫请求玛丝洛娃的原谅，但被拒绝。
高潮（44-58段）：玛丝洛娃经过激烈的心理活动后，决定利用这个男人弄到些好处。
结局（59-78段）：聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃，使她恢复本性。
预习
法国“先贤祠”
德国“瓦尔哈拉神殿”
名人堂
——人物纪念馆
现“世界文学形象名人堂”（以下简称“名人堂”）需要遴选一批具有典型性、丰富性、时代性的文学形象入驻其中。本单元四部外国小说为我们展现了许多经典的人物。
请同学们阅读《复活（节选）》为经典文学形象——聂赫留朵夫制作“人物形象档案卡”，方便“名人堂”工作人员进行布展。
名人堂档案卡 姓名 聂赫留朵夫
出身
职业
形象特点
人物评价
俄国贵族阶级
公爵、军人、陪审员
他曾经是个有着美好道德和理想追求的贵族青年。但是后来他堕落为自私自利、好逸恶劳的人。
活动一：心灵画手，图解聂赫留朵夫的内心世界
阅读文本，补充完整情节坐标，尝试画出聂赫留朵夫的心理变化图，分析这是一个怎样的聂赫留朵夫？
提示：①直接的心理描写：内心独白、心理概述等心理刻画。
②间接的心理描写：神态描写、语言描写、动作表现等反映心理。
注：正数代表正向情绪指数，负数代表负向情绪指数
心理
情节
试图
唤醒
活动一：心灵画手，图解聂赫留朵夫的内心世界
0
-1
-2
-3
1
2
隔栏初见
结束会面
3
试图唤醒
长凳交谈
请求饶恕
讨要
卢布
拒人千里
心理
情节
●
●
●
●
●
●
●
犹豫
退缩
忏悔
羞耻
负罪感
不安羞愧自责
纠结动摇
自我怀疑
自我斗争
怜悯诚恳坚定决心
心存希望
害怕退缩
忏悔
挣扎的心理过程
聂赫留朵夫的变化
青年时期：
喜欢享乐的利己主义者；自私自利、虚伪堕落的贵族老爷
精神的人
兽性的人
现在：
自私自利的贵族老爷
低头认罪的忏悔者
兽性的人
精神的人
忏悔、拯救
赎罪
精神的复活
？
进入社会
参军之后：
有着美好道德追求和理想抱负的贵族青年。
怜悯诚恳
唤醒他人
观点辨析：从聂赫留朵夫来到监狱，请求马丝洛娃原谅的种种表现看，甚至想与她结婚，你认为聂赫留朵夫对玛丝洛娃有真正的爱情吗
观点一: 聂赫留朵夫想同玛丝洛娃结婚是真诚的，是真正的爱情。
观点二：聂赫留朵夫想同玛丝洛娃结婚并不真诚，这并不是真正的爱情。
“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。”（63）
“何必提那些旧事。”她冷冷地说。（69）
“我记得这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎”聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、据人于千里之外的神色，他不敢开口了。（70）
我记得这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎
“你躲开我。我是苦役犯，你是公爵，你用不着到这儿来。”她叫道，气愤得脸色大变，从他的手里抽出她的手。
“你打算用我来拯救你自己，”她接着说，匆忙地把涌上她心头的种种想法都说出口，“你在尘世的生活里拿我取乐还不算，你还打算在死后的世界里用我来拯救你自己！我讨厌你，讨厌你那副眼镜，讨厌你那张肮脏的肥脸！你走开，走开！”......（课文节选外）
你打算用我来拯救你自己
你在尘世的生活里拿我取乐还不算，你还打算在
死后的世界里用我来拯救你自己
他的眼睛里饱含着的泪水有好有坏，“坏的泪水是由于他自怜自爱，自以为有什么美德”。
聂赫留朵夫并没有被写成一个突然“复活”并同自己的罪恶一刀两断的人，他 对玛斯洛娃并不是真正的爱情。聂赫留朵夫对玛丝洛娃的怜爱与他的精神复活一样都是在经历一个复杂的过程。他向玛斯洛娃忏悔、赎罪、拯救甚至愿意同她结婚，有真诚的一面。但更多的是自我感动，出于对自身的考虑（剥削阶级的利己主义思想）。
名人堂档案卡 姓名 聂赫留朵夫
出身 俄国贵族阶级
职业 公爵、军人、陪审员
形象特点
人物评价
聂赫留朵夫是一个“忏悔贵族”的形象。他曾经是个有着美好道德追求和理想抱负的贵族青年。但是步入社会和军队后他堕落为自私自利、好逸恶劳的人。在节选部分，他决心拯救玛丝洛娃，要同她结婚，这是他迈出自己精神复活的第一步，但此时的聂赫留朵夫还带有利己主义思想。他是一个精神上留有人性但尚未完全“复活”的贵族形象。
“世界文学形象名人堂”档案卡
小结：
活动二：点评人物，探寻“复活”意义
人物评价角度：
①分析人物形象（特征、写法） ②人物形象的意义作用（主旨）
③扣住内容情节 ④联系时代背景
请从文中找出表现环境背景的文段，并分析小说发生的社会背景。
时代背景：19世纪70年代末到80年代初，俄国的资本主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏，广大劳动人民的生活日趋赤贫。当时俄土战争的重负，连年饥馑给人民带来更为深重的灾难。这时托尔斯泰越发地关心人民的困苦。他积极地参加当时的救灾工作，目睹了农民和城市贫民的可怕处境，在他多年探索、思考的基础上终于看清了沙皇专制制度的反动本质。
创作背景：托尔斯泰根据真实的案件改编。
请从文中找出表现环境背景的文段，并分析小说发生的社会背景。
①4—8段、13、14段在俩人对话中插入了狱中其他人嘈杂的对话，场面吵闹，表现俩人第一次见面环境背景的混乱。
吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话，不能顺畅沟通，才有了下文近距离长凳交谈，推动故事情节发展。
②56、59、64段玛丝洛娃担心典狱长会将聂赫留朵夫留给她的钱拿走，侧面反当时社会官僚阶层的腐化堕落。
社会腐化
平民疾苦
文段一：他变了，他早已放弃了自己的信念，转文段一而相信世俗的理念。他觉得坚持自己的信念就是同贪图享乐的自我作对，他会生活得很辛苦，还要忍受世俗的指责;而相信世俗的理念就有利于追求轻松享乐，就能生活得如鱼得水，还能获得世俗的赞扬。譬如，聂赫留朵夫试着跟别人谈论上帝、真理、贫富差距这些话题，周围的人都觉得他荒谬可笑而且迂腐不堪。但他看小说，讲低级笑话，周围的人却称赞他。他生活简朴，不沾酒精，别人就觉得他脾气古怪，故意标新立异。但他抽烟酗酒，挥金如土，别人却夸赞他气度不凡......聂赫留朵夫进了军队后，与同僚们一起挥霍钱财，母亲甚至动用存款支付他奢侈的开支，并认为这一切理所当然。
文段一：他变了，他早已放弃了自己的信念，转文段一而相信世俗的理念。他觉得坚持自己的信念就是同贪图享乐的自我作对，他会生活得很辛苦，还要忍受世俗的指责;而相信世俗的理念就有利于追求轻松享乐，就能生活得如鱼得水，还能获得世俗的赞扬。譬如，聂赫留朵夫试着跟别人谈论上帝、真理、贫富差距这些话题，周围的人都觉得他荒谬可笑而且迂腐不堪。但他看小说，讲低级笑话，周围的人却称赞他。他生活简朴，不沾酒精，别人就觉得他脾气古怪，故意标新立异。但他抽烟酗酒，挥金如土，别人却夸赞他气度不凡......聂赫留朵夫进了军队后，与同僚们一起挥霍钱财，母亲甚至动用存款支付他奢侈的开支，并认为这一切理所当然。
精神的人
兽性的人
腐朽的社会制度
沙皇专制
贵族阶级的腐化
复活
？
托尔斯泰为什么要选择“聂赫留朵夫”来完成“复活”，选择一个平民阶级岂不是深刻？这一人物形象有着怎样的典型意义？
①聂赫留朵夫是当时贵族阶级罪恶的体现者，又是本阶级罪恶的批判者。从旧营垒出来，对当时沙皇统治下社会的黑暗腐败、贵族资产阶级的罪恶看得更真切，揭露起来更真实、有力。
“怎样对待作恶的人？难道可以放任他们不加惩罚吗？”这一类经常困扰他的诘问，如今再也不会让步他感到为难了。因为显而易见，惩罚不能减少罪行，社会秩序之所以能得以维持，不是因为那些审判和惩办别人的合法罪犯存在，而是因为，虽然有腐败现象，但人们毕竟还是相怜相爱的。
②聂赫留朵夫是作者依照其世界观塑造出的典型人物，通过这个人物宣传其思想——“博爱”思想
主旨
兽性的人
精神的人
忏悔、拯救、赎罪
道德的自我完善
黑暗腐朽的社会
“博爱”的社会
道德的自我完善
作者表达的不仅仅是个人精神的复活，还表现出对整个社会复活的希冀。列夫 托尔斯泰塑造这个人物揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，同时也传达出作者博爱的思想和悲天悯人的情怀。
文段二： 这些可怜的人们，就这样被别人害死了，却不知道到底是谁害死了他们。到底应该由谁对这些犯人的死负责呢 好像谁也不用负责，因为不管是省长、监狱长、警官、押解兵，甚至监狱里的医士，都是按规矩办事的呀。谁也没有罪责，人却被害死了，而且归根结底，犯人们正是被那些自认为毫无罪责的人害死的。他们听话地执行了上级的命令，完美地完成了任务，得到了高官厚禄。聂赫留朵夫不禁想:“最重要的是，他们眼里只有官职和规章制度，他们不把眼前的人当人看，总认为官职和规章制度比做人最起码的良知重要很多。这样，他们就没有什么残忍的事干不出来了，而且还能心安理得地干残忍的事。全部问题就在这里。”
聂赫留朵夫一直想着，未注意到外面天气的变化。这时炎炎烈日已经不见了，天空乌云密布，没多久大雨便倾盆而至。“大点，再大点，洗洗这个肮脏的世界吧!”聂赫留朵夫想着。可是大雨只下了一小会儿，就变成了蒙蒙细雨。不久，太阳又露了出来，大地万物呈现出欣欣向荣的景象。
“我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。他说话的声音并不比平时高。（段4）
“我想见见您……我……”（段5）
语言描写。聂赫留朵夫在称呼上的斟酌和语言的不流畅表现了他思想上的犹豫退缩和矛盾。“您”带着一种尊重，一种距离，而“你”显得更亲切，更平等。聂赫留朵夫决定用“您”，是因为时隔许久，两人之间已经有了隔膜，不似当初了。并且，聂赫留朵夫怀有一种庄重的忏悔之心。
昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。（段60）
“这个女人已经无药可救了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。……就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。（段61、62）
心理描写。一方面，一个利己的聂赫留朵夫和一个想要实现自我救赎的聂赫留朵夫之间展开了激战；另一方面聂赫留朵夫看到了玛丝洛娃已经完全变了个人，当年的纯洁美好不复存在，行为举止间流露出风尘女子的放荡，这一切让他质疑自己对她的拯救是否有意义。最终他还是坚定了自己要帮助玛丝洛娃的想法。
”心灵辩证法“
不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近他……对她豪无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。（段67）
心理描写。表明了聂赫留朵夫决心从精神上拯救玛丝洛娃，对玛丝洛娃有着怜悯之心，有着唤醒她本性的坚定之心。
“我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。（段70）
语言、心理描写。表现了聂赫留朵夫的懦弱退缩，也表现了他内心深深的自责和忏悔。
小结：
名人堂档案卡 姓名 聂赫留朵夫
出身 俄国贵族阶级
职业 公爵、军人、陪审员
形象特点
聂赫留朵夫是一个“忏悔贵族”的形象。他曾经是个有着美好道德追求的贵族青年。但是俄国贵族阶级的腐化、社会制度的腐朽使他堕落为自私自利、好逸恶劳的人。
在节选部分，他决心拯救玛丝洛娃，要同她结婚，这是他迈出自己精神复活的第一步，但此时的聂赫留朵夫并未摆脱贵族的痼疾和偏见。还带有剥削阶级的利己主义思想。他是一个精神上留有健康因素但尚未完全“复活”的贵族形象。
聂赫留朵夫
青年时期：
喜欢享乐的利己主义者；自私自利、虚伪堕落的贵族老爷
精神的人
兽性的人
腐朽的社会制度
沙皇专制
现在：
自私自利的贵族老爷
低头认罪的忏悔者
兽性的人
精神的人
忏悔、拯救
赎罪
精神的复活
？
进入社会
参军之后：
有着美好道德追求的贵族青年。
观点辨析：聂赫留朵夫面对法庭上巧遇的玛丝洛娃，他的心灵受到猛烈撞击，就来到监狱请求她的原谅，如果玛丝洛娃原谅了他。那么，你认为聂赫留朵夫实现“复活”了吗
观点一: 聂赫留朵夫想同玛丝洛娃结婚是真诚的，是真正的爱情。
观点二：聂赫留朵夫想同玛丝洛娃结婚并不真诚，这并不是真正的爱情。
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隔栏相见
长凳问旧
卢布
结束会面
3
活动一：心灵画手，图解聂赫留朵夫的内心世界
●
●
●
●
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●
犹豫退缩
深深的愧疚、负罪感
羞愧、怜悯、自责
纠结动摇
自我怀疑
自我斗争
怜悯真诚
坚定决心
心存希望
挣扎
挣扎
小结：
名人堂档案卡 姓名 聂赫留朵夫
出身 俄国贵族阶级
职业 公爵、军人、陪审员
形象特点
聂赫留朵夫是一个“忏悔贵族”的形象。他曾经是个有着美好道德追求的贵族青年。但后来他堕落为自私自利、好逸恶劳的人。在节选部分，他决心拯救玛丝洛娃，要同她结婚，这是他迈出自己精神复活的第一步，但此时的聂赫留朵夫并未摆脱贵族的痼疾和偏见。还带有剥削阶级的利己主义思想。他是一个精神上留有健康因素但尚未完全“复活”的贵族形象。
撰写推荐语
推荐语设计要求：
①语言精美简短，50字以内；
②内容需体现以下四点中的一至两点：a.内容情节概述 b.人物性格特征C.小说时代背景 d.主旨思想高度
示例
“对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉晚也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住感情，免得哭出声来。（段12）
语言、神态、动作描写。聂赫留朵夫想到自己犯下的过错，内心充满痛苦。同时，他急切地渴求能得到玛丝洛娃的谅解。复杂剧烈的情感难以遏制。
作业布置
小说表现心理活动的方式有：内心独白、心理（概述）、动作（神态）暗示、语言描写等。托尔斯泰非常擅长描写人物的心理活动。
倘若你是玛斯洛娃，看着聂赫留朵夫在自己面前忏悔，你有怎样的心理活动？请选用表现心理活动的方式，试着写一段玛斯洛娃的心理活动。
字数控制在200字左右
列夫
托尔斯泰
走进人物的心灵世界
本文共分为四个部分：
开端（1-21段）：聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃。
发展（22-43段）：二人交谈，聂赫留朵夫请求玛丝洛娃的原谅，但被拒绝。
高潮（44-58段）：玛丝洛娃经过激烈的心理活动后，决定利用这个男人弄到些好处。
结局（59-78段）：聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃，使她恢复本性。
预习
法国“先贤祠”
德国“瓦尔哈拉神殿”
名人堂
——人物纪念馆
现“世界文学形象名人堂”（以下简称“名人堂”）需要遴选一批具有典型性、丰富性、时代性的文学形象入驻其中。本单元四部外国小说为我们展现了许多经典的人物。
请同学们阅读《复活（节选）》为经典文学形象——聂赫留朵夫制作“人物形象档案卡”，方便“名人堂”工作人员进行布展。
名人堂档案卡 姓名 聂赫留朵夫
出身
职业
形象特点
人物评价
俄国贵族阶级
公爵、军人、陪审员
他曾经是个有着美好道德和理想追求的贵族青年。但是后来他堕落为自私自利、好逸恶劳的人。
活动一：心灵画手，图解聂赫留朵夫的内心世界
阅读文本，补充完整情节坐标，尝试画出聂赫留朵夫的心理变化图，分析这是一个怎样的聂赫留朵夫？
提示：①直接的心理描写：内心独白、心理概述等心理刻画。
②间接的心理描写：神态描写、语言描写、动作表现等反映心理。
注：正数代表正向情绪指数，负数代表负向情绪指数
心理
情节
试图
唤醒
活动一：心灵画手，图解聂赫留朵夫的内心世界
0
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隔栏初见
结束会面
3
试图唤醒
长凳交谈
请求饶恕
讨要
卢布
拒人千里
心理
情节
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犹豫
退缩
忏悔
羞耻
负罪感
不安羞愧自责
纠结动摇
自我怀疑
自我斗争
怜悯诚恳坚定决心
心存希望
害怕退缩
忏悔
挣扎的心理过程
聂赫留朵夫的变化
青年时期：
喜欢享乐的利己主义者；自私自利、虚伪堕落的贵族老爷
精神的人
兽性的人
现在：
自私自利的贵族老爷
低头认罪的忏悔者
兽性的人
精神的人
忏悔、拯救
赎罪
精神的复活
？
进入社会
参军之后：
有着美好道德追求和理想抱负的贵族青年。
怜悯诚恳
唤醒他人
观点辨析：从聂赫留朵夫来到监狱，请求马丝洛娃原谅的种种表现看，甚至想与她结婚，你认为聂赫留朵夫对玛丝洛娃有真正的爱情吗
观点一: 聂赫留朵夫想同玛丝洛娃结婚是真诚的，是真正的爱情。
观点二：聂赫留朵夫想同玛丝洛娃结婚并不真诚，这并不是真正的爱情。
“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。”（63）
“何必提那些旧事。”她冷冷地说。（69）
“我记得这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎”聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、据人于千里之外的神色，他不敢开口了。（70）
我记得这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎
“你躲开我。我是苦役犯，你是公爵，你用不着到这儿来。”她叫道，气愤得脸色大变，从他的手里抽出她的手。
“你打算用我来拯救你自己，”她接着说，匆忙地把涌上她心头的种种想法都说出口，“你在尘世的生活里拿我取乐还不算，你还打算在死后的世界里用我来拯救你自己！我讨厌你，讨厌你那副眼镜，讨厌你那张肮脏的肥脸！你走开，走开！”......（课文节选外）
你打算用我来拯救你自己
你在尘世的生活里拿我取乐还不算，你还打算在
死后的世界里用我来拯救你自己
他的眼睛里饱含着的泪水有好有坏，“坏的泪水是由于他自怜自爱，自以为有什么美德”。
聂赫留朵夫并没有被写成一个突然“复活”并同自己的罪恶一刀两断的人，他 对玛斯洛娃并不是真正的爱情。聂赫留朵夫对玛丝洛娃的怜爱与他的精神复活一样都是在经历一个复杂的过程。他向玛斯洛娃忏悔、赎罪、拯救甚至愿意同她结婚，有真诚的一面。但更多的是自我感动，出于对自身的考虑（剥削阶级的利己主义思想）。
名人堂档案卡 姓名 聂赫留朵夫
出身 俄国贵族阶级
职业 公爵、军人、陪审员
形象特点
人物评价
聂赫留朵夫是一个“忏悔贵族”的形象。他曾经是个有着美好道德追求和理想抱负的贵族青年。但是步入社会和军队后他堕落为自私自利、好逸恶劳的人。在节选部分，他决心拯救玛丝洛娃，要同她结婚，这是他迈出自己精神复活的第一步，但此时的聂赫留朵夫还带有利己主义思想。他是一个精神上留有人性但尚未完全“复活”的贵族形象。
“世界文学形象名人堂”档案卡
小结：
活动二：点评人物，探寻“复活”意义
人物评价角度：
①分析人物形象（特征、写法） ②人物形象的意义作用（主旨）
③扣住内容情节 ④联系时代背景
请从文中找出表现环境背景的文段，并分析小说发生的社会背景。
时代背景：19世纪70年代末到80年代初，俄国的资本主义迅猛发展，农村遭到巨大的破坏，广大劳动人民的生活日趋赤贫。当时俄土战争的重负，连年饥馑给人民带来更为深重的灾难。这时托尔斯泰越发地关心人民的困苦。他积极地参加当时的救灾工作，目睹了农民和城市贫民的可怕处境，在他多年探索、思考的基础上终于看清了沙皇专制制度的反动本质。
创作背景：托尔斯泰根据真实的案件改编。
请从文中找出表现环境背景的文段，并分析小说发生的社会背景。
①4—8段、13、14段在俩人对话中插入了狱中其他人嘈杂的对话，场面吵闹，表现俩人第一次见面环境背景的混乱。
吵闹的场面使得玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫的讲话，不能顺畅沟通，才有了下文近距离长凳交谈，推动故事情节发展。
②56、59、64段玛丝洛娃担心典狱长会将聂赫留朵夫留给她的钱拿走，侧面反当时社会官僚阶层的腐化堕落。
社会腐化
平民疾苦
文段一：他变了，他早已放弃了自己的信念，转文段一而相信世俗的理念。他觉得坚持自己的信念就是同贪图享乐的自我作对，他会生活得很辛苦，还要忍受世俗的指责;而相信世俗的理念就有利于追求轻松享乐，就能生活得如鱼得水，还能获得世俗的赞扬。譬如，聂赫留朵夫试着跟别人谈论上帝、真理、贫富差距这些话题，周围的人都觉得他荒谬可笑而且迂腐不堪。但他看小说，讲低级笑话，周围的人却称赞他。他生活简朴，不沾酒精，别人就觉得他脾气古怪，故意标新立异。但他抽烟酗酒，挥金如土，别人却夸赞他气度不凡......聂赫留朵夫进了军队后，与同僚们一起挥霍钱财，母亲甚至动用存款支付他奢侈的开支，并认为这一切理所当然。
文段一：他变了，他早已放弃了自己的信念，转文段一而相信世俗的理念。他觉得坚持自己的信念就是同贪图享乐的自我作对，他会生活得很辛苦，还要忍受世俗的指责;而相信世俗的理念就有利于追求轻松享乐，就能生活得如鱼得水，还能获得世俗的赞扬。譬如，聂赫留朵夫试着跟别人谈论上帝、真理、贫富差距这些话题，周围的人都觉得他荒谬可笑而且迂腐不堪。但他看小说，讲低级笑话，周围的人却称赞他。他生活简朴，不沾酒精，别人就觉得他脾气古怪，故意标新立异。但他抽烟酗酒，挥金如土，别人却夸赞他气度不凡......聂赫留朵夫进了军队后，与同僚们一起挥霍钱财，母亲甚至动用存款支付他奢侈的开支，并认为这一切理所当然。
精神的人
兽性的人
腐朽的社会制度
沙皇专制
贵族阶级的腐化
复活
？
托尔斯泰为什么要选择“聂赫留朵夫”来完成“复活”，选择一个平民阶级岂不是深刻？这一人物形象有着怎样的典型意义？
①聂赫留朵夫是当时贵族阶级罪恶的体现者，又是本阶级罪恶的批判者。从旧营垒出来，对当时沙皇统治下社会的黑暗腐败、贵族资产阶级的罪恶看得更真切，揭露起来更真实、有力。
“怎样对待作恶的人？难道可以放任他们不加惩罚吗？”这一类经常困扰他的诘问，如今再也不会让步他感到为难了。因为显而易见，惩罚不能减少罪行，社会秩序之所以能得以维持，不是因为那些审判和惩办别人的合法罪犯存在，而是因为，虽然有腐败现象，但人们毕竟还是相怜相爱的。
②聂赫留朵夫是作者依照其世界观塑造出的典型人物，通过这个人物宣传其思想——“博爱”思想
主旨
兽性的人
精神的人
忏悔、拯救、赎罪
道德的自我完善
黑暗腐朽的社会
“博爱”的社会
道德的自我完善
作者表达的不仅仅是个人精神的复活，还表现出对整个社会复活的希冀。列夫 托尔斯泰塑造这个人物揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸、毫无人性，同时也传达出作者博爱的思想和悲天悯人的情怀。
文段二： 这些可怜的人们，就这样被别人害死了，却不知道到底是谁害死了他们。到底应该由谁对这些犯人的死负责呢 好像谁也不用负责，因为不管是省长、监狱长、警官、押解兵，甚至监狱里的医士，都是按规矩办事的呀。谁也没有罪责，人却被害死了，而且归根结底，犯人们正是被那些自认为毫无罪责的人害死的。他们听话地执行了上级的命令，完美地完成了任务，得到了高官厚禄。聂赫留朵夫不禁想:“最重要的是，他们眼里只有官职和规章制度，他们不把眼前的人当人看，总认为官职和规章制度比做人最起码的良知重要很多。这样，他们就没有什么残忍的事干不出来了，而且还能心安理得地干残忍的事。全部问题就在这里。”
聂赫留朵夫一直想着，未注意到外面天气的变化。这时炎炎烈日已经不见了，天空乌云密布，没多久大雨便倾盆而至。“大点，再大点，洗洗这个肮脏的世界吧!”聂赫留朵夫想着。可是大雨只下了一小会儿，就变成了蒙蒙细雨。不久，太阳又露了出来，大地万物呈现出欣欣向荣的景象。
“我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。他说话的声音并不比平时高。（段4）
“我想见见您……我……”（段5）
语言描写。聂赫留朵夫在称呼上的斟酌和语言的不流畅表现了他思想上的犹豫退缩和矛盾。“您”带着一种尊重，一种距离，而“你”显得更亲切，更平等。聂赫留朵夫决定用“您”，是因为时隔许久，两人之间已经有了隔膜，不似当初了。并且，聂赫留朵夫怀有一种庄重的忏悔之心。
昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。（段60）
“这个女人已经无药可救了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。……就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。（段61、62）
心理描写。一方面，一个利己的聂赫留朵夫和一个想要实现自我救赎的聂赫留朵夫之间展开了激战；另一方面聂赫留朵夫看到了玛丝洛娃已经完全变了个人，当年的纯洁美好不复存在，行为举止间流露出风尘女子的放荡，这一切让他质疑自己对她的拯救是否有意义。最终他还是坚定了自己要帮助玛丝洛娃的想法。
”心灵辩证法“
不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近他……对她豪无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。（段67）
心理描写。表明了聂赫留朵夫决心从精神上拯救玛丝洛娃，对玛丝洛娃有着怜悯之心，有着唤醒她本性的坚定之心。
“我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。（段70）
语言、心理描写。表现了聂赫留朵夫的懦弱退缩，也表现了他内心深深的自责和忏悔。
小结：
名人堂档案卡 姓名 聂赫留朵夫
出身 俄国贵族阶级
职业 公爵、军人、陪审员
形象特点
聂赫留朵夫是一个“忏悔贵族”的形象。他曾经是个有着美好道德追求的贵族青年。但是俄国贵族阶级的腐化、社会制度的腐朽使他堕落为自私自利、好逸恶劳的人。
在节选部分，他决心拯救玛丝洛娃，要同她结婚，这是他迈出自己精神复活的第一步，但此时的聂赫留朵夫并未摆脱贵族的痼疾和偏见。还带有剥削阶级的利己主义思想。他是一个精神上留有健康因素但尚未完全“复活”的贵族形象。
聂赫留朵夫
青年时期：
喜欢享乐的利己主义者；自私自利、虚伪堕落的贵族老爷
精神的人
兽性的人
腐朽的社会制度
沙皇专制
现在：
自私自利的贵族老爷
低头认罪的忏悔者
兽性的人
精神的人
忏悔、拯救
赎罪
精神的复活
？
进入社会
参军之后：
有着美好道德追求的贵族青年。
观点辨析：聂赫留朵夫面对法庭上巧遇的玛丝洛娃，他的心灵受到猛烈撞击，就来到监狱请求她的原谅，如果玛丝洛娃原谅了他。那么，你认为聂赫留朵夫实现“复活”了吗
观点一: 聂赫留朵夫想同玛丝洛娃结婚是真诚的，是真正的爱情。
观点二：聂赫留朵夫想同玛丝洛娃结婚并不真诚，这并不是真正的爱情。
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隔栏相见
长凳问旧
卢布
结束会面
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活动一：心灵画手，图解聂赫留朵夫的内心世界
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犹豫退缩
深深的愧疚、负罪感
羞愧、怜悯、自责
纠结动摇
自我怀疑
自我斗争
怜悯真诚
坚定决心
心存希望
挣扎
挣扎
小结：
名人堂档案卡 姓名 聂赫留朵夫
出身 俄国贵族阶级
职业 公爵、军人、陪审员
形象特点
聂赫留朵夫是一个“忏悔贵族”的形象。他曾经是个有着美好道德追求的贵族青年。但后来他堕落为自私自利、好逸恶劳的人。在节选部分，他决心拯救玛丝洛娃，要同她结婚，这是他迈出自己精神复活的第一步，但此时的聂赫留朵夫并未摆脱贵族的痼疾和偏见。还带有剥削阶级的利己主义思想。他是一个精神上留有健康因素但尚未完全“复活”的贵族形象。
撰写推荐语
推荐语设计要求：
①语言精美简短，50字以内；
②内容需体现以下四点中的一至两点：a.内容情节概述 b.人物性格特征C.小说时代背景 d.主旨思想高度
示例
“对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉晚也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住感情，免得哭出声来。（段12）
语言、神态、动作描写。聂赫留朵夫想到自己犯下的过错，内心充满痛苦。同时，他急切地渴求能得到玛丝洛娃的谅解。复杂剧烈的情感难以遏制。
作业布置
小说表现心理活动的方式有：内心独白、心理（概述）、动作（神态）暗示、语言描写等。托尔斯泰非常擅长描写人物的心理活动。
倘若你是玛斯洛娃，看着聂赫留朵夫在自己面前忏悔，你有怎样的心理活动？请选用表现心理活动的方式，试着写一段玛斯洛娃的心理活动。
字数控制在200字左右