9 屈原列传 课件（共47张PPT）
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(共48张PPT)
屈平词赋悬日月
——李白
蓝墨水的源头在汨罗
——余光中
屈原列传
汨 罗 江 上 万 古 悲 风
深 思 高 举 洁 白 清 忠
屈原（约前340～前278）名平，字原，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人，又是世界古代文化名人。
屈原简介
屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。
名句
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
学习目标
1、掌握本课的文言常用实词；熟记通假字，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。
2、背诵第三节
任
疏
绌
沉
迁
才华横溢1
高洁志行3
正直与邪曲不相容2
屈原流放江南8－10
怀王三次受骗4－7
影 响12
高贵品质11
：爱国、正直
练习
特色
以屈原的活动时间为序，用课文中的五个字概括屈原的一生。
通假字：
1、离骚者，犹离忧也。
2、人穷则反本
3、靡不毕见
4、其称文小而其指极大
5、自疏濯淖污泥之中
通“罹”，遭遇
通“返”，返回
通“现”，表现
通“旨”，旨趣
通“浊”，污浊
6、屈平既绌
7、齐与楚从亲
8、乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚
9、亡走赵，赵不内
10、屈原至于江滨，被发行吟泽畔。
通“黜”，罢免官职
通“纵”，合纵
通“贽”，见面礼
通“纳”，接纳
通“披”，披散
一) 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
翻译：博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
(他)知识广博，记忆力很强，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。
二） 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
2、翻译：
每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。
每一条法令出来，屈原就炫耀自己的功劳，以为‘除了我，没有人能制定法令了’。
一词多义
属 1、屈平属草稿未定
2、亡国破家相随属
3、属予作文以记之
4、十三学得琵琶成，名属教坊第一部
5、在骨髓，司命之所属
6、神情与苏、黄不属
7、有宁越……之属为之谋
8、吾属今为之虏也
9、若属皆且为所虏
动词，ｚｈǔ，写作
动词，ｚｈǔ，连接
通“嘱”，嘱托，动词
属于
动词，掌管
动词，类似
名词，类，这些人
名词，用在人称后面，表复数。吾属，我们。
若属，你们这些人
伐：
1、每一令出，平伐其功
2、其后秦欲伐齐
3、此五霸之伐也
4、坎坎伐檀兮
夸耀
进攻，征伐
功绩，战功
砍，砍伐
二
3、 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害人公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
3、人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
人处境困难时，就会追念本源，所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；疾病伤痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。
屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
翻译
1、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
2、其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
3、自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
1、阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。
2、他描述的都是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是近的事物，但是表达意思很深远。
3、他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德。
1、入则与王图议国事，以出号令；
出则接遇宾客，应对诸侯
2、屈平疾王听之不聪也
3、谗谄之蔽明也
4、邪曲之害公也
5、方正之不容也
6、明道德之广崇
7、蝉蜕于浊秽
词类活用
动作状
在内，在外
动作名，听觉，听力
动作名，中伤别人的小人
形作名，邪恶小人
形作名，端方正直的人
形作动，阐明
名作状，像蝉一样
屈平 ， 后秦欲 齐.齐与楚从亲。惠王 之， 令张仪佯去秦，厚币委质 楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚 能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪 信张仪， 绝齐，使 秦受地。
既绌
其
伐
患
乃
事
诚
而
遂
使
如
惠王患之， 乃 令张仪佯去秦，厚币委质 事 楚。
秦惠王以为这是忧患，便派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王，
1、博闻强志
2、忽闻门外虫鸣
3、初闻涕泪满衣裳
4、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者
5、生乎吾前，其闻道也固先乎吾
6、况草野之无闻者欤
7、无何，宰以卓异闻
8、以勇气闻于诸侯
名词，学识，见闻
动词，听见
动词，听说
使动用法，
使……听到
懂得，明白
名词，声望，声名
动词，闻名
动词，闻名，出名
诈
之
破
于
之
乃
以
于
竟
，秦割汉中地与楚和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪 甘心(矣 也 焉 乎)。”张仪闻，（则 因 乃 遂）曰：“（凭 以 由 自）一仪而当汉中地，臣 往如楚。”如楚，又（以 因 ） 用事 臣靳尚,（而 乃 以）设诡辩 怀王之宠姬郑袖。怀王 听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及 。
第二年，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。楚王说：“不愿得到土地，希望得到张仪就甘心情愿了。”张仪听说了，就说：“用一个张仪可抵当汉中土地，臣请求前往到楚国。”到楚国后，张仪又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还让他对怀王的宠妃郑袖编造了一套骗人的假话。怀王终于听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。
明年
而
请
厚币
者
于
竟
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。
这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为会么要断绝和秦国的友好关系？”怀王终于去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路。便扣留怀王来求得割让土地。怀王很生气，不答应。逃跑到赵国，赵国不敢接纳。又回到秦国，终于死在秦国，尸体被运回（楚国）埋葬。怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他的弟弟子兰做令尹。
楚人既 子兰以劝怀王入秦而不反也；屈平既 之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何， 不可以反。 以此见怀王 终不悟也。
楚国人全抱怨子兰，因为他劝说怀王去秦国却未回来；屈原也痛恨他，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够一旦觉悟，楚国坏的习俗一旦改变。他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在（《离骚》）一篇作品里再三表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中，终于由这种情况看出怀王始终没有醒悟了。
咎
故
卒
之
嫉
人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人祸也。
做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己；但是亡国破家的事一件接着一件，而圣明治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王因为不明白忠臣应尽的职责本分，所以在内为郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。（结果）军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国死在秦国，被天下人所耻笑。这就是没有知人之明的祸害啊。
令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫 屈原 顷襄王，顷襄王怒而迁之。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见 放。”
令尹子兰听说屈原愤恨他的话后，很生气，终于指派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，把屈原放逐出去。
屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都象干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。”
短
于
而
渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身人察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。
渔翁说：“聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？”于是写下了《怀沙》赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。
渔父和屈原的对话，代表着不同的人生态度和品格操守：
渔父：认为对人生、对世事都不要太认真、太执着，最好是得过且过，随遇而安；
屈原：反对这种态度，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。
司马迁把渔父和屈原的观点两相对照，是对屈原的人格的赞扬和景仰，也表现出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，由于擅长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。
课 文 分 析
1、通读全文后，把屈原的遭遇用一条线索表示出来。
见任
被疏
既绌
见迁
自沉汨罗
2、屈原个人的遭遇与楚国的命运是紧密的连接在一起的，
联系上面的线索，看楚国的命运有什么样的变化？
被骗
被袭
客死
灭亡
司马迁在撰写本文时，在行文中穿插了许多语重心长的抒情议论的语言，如热情评论《离骚》上一段文字上，在《史记》中少有的。这表现了司马迁受到汉武帝残酷肉刑之后的抑郁和愤懑，借此抒发作者的情怀。
三、古今异义
明年，秦割汉中地与楚以和
设诡辩于怀王之宠姬郑袖
奈何绝秦欢
其存君兴国而欲反复之
颜色憔悴
古义：第二年。今义：今年的下一年。
古义：欺诈的言论。今义：无理狡辩，动词。
古义：怎么，为什么。今义：对付，处置， “无可奈何”。
古义：返回 ( 楚国 ) 恢复 ( 国家 ) 。今义：一遍又一遍；颠来倒去；重复的情况。
古义：脸色。颜，颜面。色，气色。又如：暮去朝来颜色故。今义：物体光波通过视觉时所产生的印象。
形容枯稿
而能与世推移
皆祖屈原之从容辞令
古义：形，形体。容，容貌。今义：对人或事物的形状或性质加以描绘。
古义：变化。今义：移动
古义：此处指言语举动适度得体。一说，“从容”为举止行动之意。今义：不慌不忙，不急迫，镇定自若的样子。如成语“从容不迫”
四、 特殊句式
A 1、“离骚”者，犹离忧也。
2、天者，人之始也
3、秦，虎狼之国。
4、此不知人之祸也
5、屈原者，名平，楚之同姓也。
B 1、遂绝齐
2、又因厚币用事者臣勒尚
3、以出号令
判断句
省略介词“遂(于)齐”
省谓语 “(赂)用事者”
省介词宾语“以(之)出号令”
C 1、方正不容也
2、信而见疑，忠而被谤
3、身客死于秦，为天下笑
4、而自令见放为
5、内惑于郑袖，外欺于张仪
6、数十年，竟为秦所灭
7、是以见放
8、夫圣人者，不凝滞于物
被动句
D 1、 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
2、卒使上官大夫短屈原于顷襄王
3、以深入击秦，战于蓝田)
4、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
5、明于治乱，娴于辞令
6、 蝉蜕于污秽，以浮游于尘埃之外
7、楚人即咎子兰以劝怀王入秦而不反也
8、莫不欲求忠以自为
(否定句中代词“自”做宾语，前置，“自为 ( ｗéｉ ) ”与下文的“自佐”相对 )
状后
状后
状后
状后
状后
状后
定后
倒装句
E 固定结构
奈何绝秦欢
安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎
五 . 成语典故
怀瑾握瑜：比喻人具有纯洁优美的品德。
博闻强志：见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”。
随波逐流 ：比喻无原则、无立场地与世相沉浮。
弹冠振衣 ：整洁衣冠。
与世推移： 随着世道的变化而变化以合时宜。
表反问，怎么……呢
表疑问，怎么
六 . 重点文言实词一词多义
属 屈平属草稿未定
亡国破家相随属
属予作文以记之
十三学得琵琶成，名属教坊第一部
在骨髓，司命之所属
神情与苏、黄不属
有宁越……之属为之谋
吾属今为之虏也
若属皆且为所虏
动词，ｚｈǔ，连缀，引申为写作
动词，ｚｈǔ，连接
通“嘱”，嘱托，动词
动词，隶属，属于
动词，掌管
动词，类似
名词，类，这些人
名词，用在人称后面，表复数。吾属，我们。
若属，你们这些人
伐 每一令出，平伐其功
其后秦欲伐齐
口诛笔伐
伐薪烧炭南山中
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵
此五霸之伐也
动词，耀，自夸
动词，讨伐，进攻
动词，声讨
动词，砍伐
动词，战胜,打败
名词，功业
害 争宠而心害其能
邪曲之害公也
但欲求死，不复顾利害
动词，嫉妒
使动用法，使…损害
名词，祸害
疏 王怒而疏屈平
以疏为美，密则无态
以金笼进上，细疏其能
论积贮疏
十三经注疏
动词，疏远
形容词，稀疏
动词，陈述，旧读 shù
名词，奏章，古代大臣向君主上书言事的文体，旧读 shù
名词，注解的一种，为“注”作注的文字，旧读 shù
弹 新沐者必弹冠
莫辞更坐弹一曲
而设法备贮弹药，则可也
动词，用手指轻轻弹击
动词，弹奏
名词，弓弹、炮弹、炸弹的总称
离 “离骚”者，犹离忧也
约从离衡
如有离违，宜别图之
多情自古伤离别
“离”为动词，通“罹”，遭受
动词，离散，分离
动词，背离
动词，分离，离别
迁 顷襄王怒而迁之
予左迁九江郡司马
战、守、迁皆不及施
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭
公车特征拜郎中，再迁为太史令
动词，放逐，流放
动词，调动官职。左迁：贬官
动词，迁移，迁都
动词，变迁，变更
动词，调动官职，此指升迁。
本 父母者，人之本也
本末倒置
今背本而趋末
此之谓失其本心
本在冀州之南
己后典籍皆为板本
今存其本不忍废
若止印三二本，未为简易
臣本布衣
抑本其成败之迹
名词，根本
名词，本义：草木的根
名词，根本的、基础的东西或方面，此指农业。
形容词，本来的
副词，本来
名词，稿本，版本
名词，稿本、底本
量词，册
副词，本来 ( 是 ) ，原来 ( 是 )
动词，推究，考察。
志 推此志也，虽与日月争光可也
一篇之中三致志焉
博闻强志
其志洁，其行廉
聊斋志异
项脊轩志
名词，志向，心意。
名词，意愿
名词，记忆力
名词，志趣
动词，记述。
名词，表一种记事的文体
指 其称文小而其指极大
指如削葱根
璧有瑕，请指示王
近者奉辞伐罪，旌麾南指
哙遂入……头发上指
名词，通“旨”，意旨，旨趣。
名词，手指。
动词，指出
动词，指向
动词，直立，竖起
闻 博闻强志
忽闻门外虫鸣
初闻涕泪满衣裳
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者
生乎吾前，其闻道也固先乎吾
况草野之无闻者欤
无何，宰以卓异闻
以勇气闻于诸侯
名词，学识，见闻
动词，听见
动词，听说
使动用法，使……听取。
动词，懂得，明白
名词，声望，声名
动词，闻名
动词，闻名，出名
屈平词赋悬日月
——李白
蓝墨水的源头在汨罗
——余光中
屈原列传
汨 罗 江 上 万 古 悲 风
深 思 高 举 洁 白 清 忠
屈原（约前340～前278）名平，字原，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人，又是世界古代文化名人。
屈原简介
屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。
名句
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
学习目标
1、掌握本课的文言常用实词；熟记通假字，正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。
2、背诵第三节
任
疏
绌
沉
迁
才华横溢1
高洁志行3
正直与邪曲不相容2
屈原流放江南8－10
怀王三次受骗4－7
影 响12
高贵品质11
：爱国、正直
练习
特色
以屈原的活动时间为序，用课文中的五个字概括屈原的一生。
通假字：
1、离骚者，犹离忧也。
2、人穷则反本
3、靡不毕见
4、其称文小而其指极大
5、自疏濯淖污泥之中
通“罹”，遭遇
通“返”，返回
通“现”，表现
通“旨”，旨趣
通“浊”，污浊
6、屈平既绌
7、齐与楚从亲
8、乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚
9、亡走赵，赵不内
10、屈原至于江滨，被发行吟泽畔。
通“黜”，罢免官职
通“纵”，合纵
通“贽”，见面礼
通“纳”，接纳
通“披”，披散
一) 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
翻译：博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
(他)知识广博，记忆力很强，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。
二） 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
2、翻译：
每一令出，平伐其功，曰：以为‘非我莫能为’也。
每一条法令出来，屈原就炫耀自己的功劳，以为‘除了我，没有人能制定法令了’。
一词多义
属 1、屈平属草稿未定
2、亡国破家相随属
3、属予作文以记之
4、十三学得琵琶成，名属教坊第一部
5、在骨髓，司命之所属
6、神情与苏、黄不属
7、有宁越……之属为之谋
8、吾属今为之虏也
9、若属皆且为所虏
动词，ｚｈǔ，写作
动词，ｚｈǔ，连接
通“嘱”，嘱托，动词
属于
动词，掌管
动词，类似
名词，类，这些人
名词，用在人称后面，表复数。吾属，我们。
若属，你们这些人
伐：
1、每一令出，平伐其功
2、其后秦欲伐齐
3、此五霸之伐也
4、坎坎伐檀兮
夸耀
进攻，征伐
功绩，战功
砍，砍伐
二
3、 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害人公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
3、人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
人处境困难时，就会追念本源，所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；疾病伤痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。
屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
翻译
1、明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
2、其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
3、自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
1、阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。
2、他描述的都是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是近的事物，但是表达意思很深远。
3、他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德。
1、入则与王图议国事，以出号令；
出则接遇宾客，应对诸侯
2、屈平疾王听之不聪也
3、谗谄之蔽明也
4、邪曲之害公也
5、方正之不容也
6、明道德之广崇
7、蝉蜕于浊秽
词类活用
动作状
在内，在外
动作名，听觉，听力
动作名，中伤别人的小人
形作名，邪恶小人
形作名，端方正直的人
形作动，阐明
名作状，像蝉一样
屈平 ， 后秦欲 齐.齐与楚从亲。惠王 之， 令张仪佯去秦，厚币委质 楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚 能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪 信张仪， 绝齐，使 秦受地。
既绌
其
伐
患
乃
事
诚
而
遂
使
如
惠王患之， 乃 令张仪佯去秦，厚币委质 事 楚。
秦惠王以为这是忧患，便派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王，
1、博闻强志
2、忽闻门外虫鸣
3、初闻涕泪满衣裳
4、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者
5、生乎吾前，其闻道也固先乎吾
6、况草野之无闻者欤
7、无何，宰以卓异闻
8、以勇气闻于诸侯
名词，学识，见闻
动词，听见
动词，听说
使动用法，
使……听到
懂得，明白
名词，声望，声名
动词，闻名
动词，闻名，出名
诈
之
破
于
之
乃
以
于
竟
，秦割汉中地与楚和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪 甘心(矣 也 焉 乎)。”张仪闻，（则 因 乃 遂）曰：“（凭 以 由 自）一仪而当汉中地，臣 往如楚。”如楚，又（以 因 ） 用事 臣靳尚,（而 乃 以）设诡辩 怀王之宠姬郑袖。怀王 听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及 。
第二年，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。楚王说：“不愿得到土地，希望得到张仪就甘心情愿了。”张仪听说了，就说：“用一个张仪可抵当汉中土地，臣请求前往到楚国。”到楚国后，张仪又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还让他对怀王的宠妃郑袖编造了一套骗人的假话。怀王终于听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。
明年
而
请
厚币
者
于
竟
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。
这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会见。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为会么要断绝和秦国的友好关系？”怀王终于去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路。便扣留怀王来求得割让土地。怀王很生气，不答应。逃跑到赵国，赵国不敢接纳。又回到秦国，终于死在秦国，尸体被运回（楚国）埋葬。怀王的大儿子顷襄王继位做国君，用他的弟弟子兰做令尹。
楚人既 子兰以劝怀王入秦而不反也；屈平既 之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反；冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何， 不可以反。 以此见怀王 终不悟也。
楚国人全抱怨子兰，因为他劝说怀王去秦国却未回来；屈原也痛恨他，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够一旦觉悟，楚国坏的习俗一旦改变。他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在（《离骚》）一篇作品里再三表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中，终于由这种情况看出怀王始终没有醒悟了。
咎
故
卒
之
嫉
人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人祸也。
做君王的无论愚昧的、聪明的、贤良的，不贤良的，没有不想得到忠臣来帮助自己做好国君，选拔贤良的人辅佐自己；但是亡国破家的事一件接着一件，而圣明治国的君主好几代都没见到过，正是他们所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王因为不明白忠臣应尽的职责本分，所以在内为郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。（结果）军队被打败，国土被割削，丢失汉中六个郡的地方，自己远离故国死在秦国，被天下人所耻笑。这就是没有知人之明的祸害啊。
令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫 屈原 顷襄王，顷襄王怒而迁之。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见 放。”
令尹子兰听说屈原愤恨他的话后，很生气，终于指派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，把屈原放逐出去。
屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都象干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“全世混浊却只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。”
短
于
而
渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身人察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋，于是怀石，遂自投汩罗以死。
渔翁说：“聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。全世上都混浊，为什么不顺着潮流推波助澜？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去冠上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土。一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？（我）宁愿跳入水中，葬身鱼腹，又怎能用高尚纯结的品德，去蒙受世上的尘垢呢？”于是写下了《怀沙》赋，便抱着石头，自己跳到汨罗江死了。
渔父和屈原的对话，代表着不同的人生态度和品格操守：
渔父：认为对人生、对世事都不要太认真、太执着，最好是得过且过，随遇而安；
屈原：反对这种态度，认为绝对不能随波逐流，绝对不能同流合污，宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。
司马迁把渔父和屈原的观点两相对照，是对屈原的人格的赞扬和景仰，也表现出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
屈原死了以后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，由于擅长写赋受到人们称赞；然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。
课 文 分 析
1、通读全文后，把屈原的遭遇用一条线索表示出来。
见任
被疏
既绌
见迁
自沉汨罗
2、屈原个人的遭遇与楚国的命运是紧密的连接在一起的，
联系上面的线索，看楚国的命运有什么样的变化？
被骗
被袭
客死
灭亡
司马迁在撰写本文时，在行文中穿插了许多语重心长的抒情议论的语言，如热情评论《离骚》上一段文字上，在《史记》中少有的。这表现了司马迁受到汉武帝残酷肉刑之后的抑郁和愤懑，借此抒发作者的情怀。
三、古今异义
明年，秦割汉中地与楚以和
设诡辩于怀王之宠姬郑袖
奈何绝秦欢
其存君兴国而欲反复之
颜色憔悴
古义：第二年。今义：今年的下一年。
古义：欺诈的言论。今义：无理狡辩，动词。
古义：怎么，为什么。今义：对付，处置， “无可奈何”。
古义：返回 ( 楚国 ) 恢复 ( 国家 ) 。今义：一遍又一遍；颠来倒去；重复的情况。
古义：脸色。颜，颜面。色，气色。又如：暮去朝来颜色故。今义：物体光波通过视觉时所产生的印象。
形容枯稿
而能与世推移
皆祖屈原之从容辞令
古义：形，形体。容，容貌。今义：对人或事物的形状或性质加以描绘。
古义：变化。今义：移动
古义：此处指言语举动适度得体。一说，“从容”为举止行动之意。今义：不慌不忙，不急迫，镇定自若的样子。如成语“从容不迫”
四、 特殊句式
A 1、“离骚”者，犹离忧也。
2、天者，人之始也
3、秦，虎狼之国。
4、此不知人之祸也
5、屈原者，名平，楚之同姓也。
B 1、遂绝齐
2、又因厚币用事者臣勒尚
3、以出号令
判断句
省略介词“遂(于)齐”
省谓语 “(赂)用事者”
省介词宾语“以(之)出号令”
C 1、方正不容也
2、信而见疑，忠而被谤
3、身客死于秦，为天下笑
4、而自令见放为
5、内惑于郑袖，外欺于张仪
6、数十年，竟为秦所灭
7、是以见放
8、夫圣人者，不凝滞于物
被动句
D 1、 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
2、卒使上官大夫短屈原于顷襄王
3、以深入击秦，战于蓝田)
4、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
5、明于治乱，娴于辞令
6、 蝉蜕于污秽，以浮游于尘埃之外
7、楚人即咎子兰以劝怀王入秦而不反也
8、莫不欲求忠以自为
(否定句中代词“自”做宾语，前置，“自为 ( ｗéｉ ) ”与下文的“自佐”相对 )
状后
状后
状后
状后
状后
状后
定后
倒装句
E 固定结构
奈何绝秦欢
安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎
五 . 成语典故
怀瑾握瑜：比喻人具有纯洁优美的品德。
博闻强志：见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”。
随波逐流 ：比喻无原则、无立场地与世相沉浮。
弹冠振衣 ：整洁衣冠。
与世推移： 随着世道的变化而变化以合时宜。
表反问，怎么……呢
表疑问，怎么
六 . 重点文言实词一词多义
属 屈平属草稿未定
亡国破家相随属
属予作文以记之
十三学得琵琶成，名属教坊第一部
在骨髓，司命之所属
神情与苏、黄不属
有宁越……之属为之谋
吾属今为之虏也
若属皆且为所虏
动词，ｚｈǔ，连缀，引申为写作
动词，ｚｈǔ，连接
通“嘱”，嘱托，动词
动词，隶属，属于
动词，掌管
动词，类似
名词，类，这些人
名词，用在人称后面，表复数。吾属，我们。
若属，你们这些人
伐 每一令出，平伐其功
其后秦欲伐齐
口诛笔伐
伐薪烧炭南山中
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵
此五霸之伐也
动词，耀，自夸
动词，讨伐，进攻
动词，声讨
动词，砍伐
动词，战胜,打败
名词，功业
害 争宠而心害其能
邪曲之害公也
但欲求死，不复顾利害
动词，嫉妒
使动用法，使…损害
名词，祸害
疏 王怒而疏屈平
以疏为美，密则无态
以金笼进上，细疏其能
论积贮疏
十三经注疏
动词，疏远
形容词，稀疏
动词，陈述，旧读 shù
名词，奏章，古代大臣向君主上书言事的文体，旧读 shù
名词，注解的一种，为“注”作注的文字，旧读 shù
弹 新沐者必弹冠
莫辞更坐弹一曲
而设法备贮弹药，则可也
动词，用手指轻轻弹击
动词，弹奏
名词，弓弹、炮弹、炸弹的总称
离 “离骚”者，犹离忧也
约从离衡
如有离违，宜别图之
多情自古伤离别
“离”为动词，通“罹”，遭受
动词，离散，分离
动词，背离
动词，分离，离别
迁 顷襄王怒而迁之
予左迁九江郡司马
战、守、迁皆不及施
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭
公车特征拜郎中，再迁为太史令
动词，放逐，流放
动词，调动官职。左迁：贬官
动词，迁移，迁都
动词，变迁，变更
动词，调动官职，此指升迁。
本 父母者，人之本也
本末倒置
今背本而趋末
此之谓失其本心
本在冀州之南
己后典籍皆为板本
今存其本不忍废
若止印三二本，未为简易
臣本布衣
抑本其成败之迹
名词，根本
名词，本义：草木的根
名词，根本的、基础的东西或方面，此指农业。
形容词，本来的
副词，本来
名词，稿本，版本
名词，稿本、底本
量词，册
副词，本来 ( 是 ) ，原来 ( 是 )
动词，推究，考察。
志 推此志也，虽与日月争光可也
一篇之中三致志焉
博闻强志
其志洁，其行廉
聊斋志异
项脊轩志
名词，志向，心意。
名词，意愿
名词，记忆力
名词，志趣
动词，记述。
名词，表一种记事的文体
指 其称文小而其指极大
指如削葱根
璧有瑕，请指示王
近者奉辞伐罪，旌麾南指
哙遂入……头发上指
名词，通“旨”，意旨，旨趣。
名词，手指。
动词，指出
动词，指向
动词，直立，竖起
闻 博闻强志
忽闻门外虫鸣
初闻涕泪满衣裳
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者
生乎吾前，其闻道也固先乎吾
况草野之无闻者欤
无何，宰以卓异闻
以勇气闻于诸侯
名词，学识，见闻
动词，听见
动词，听说
使动用法，使……听取。
动词，懂得，明白
名词，声望，声名
动词，闻名
动词，闻名，出名