22 寓言四则 课件（45张PPT）

(共45张PPT)
22.寓言四则
1.坐井观天
2.揠苗助长
3.画蛇添足
4.狐狸和乌鸦
5.精卫填海
6.夸父逐日
寓言故事特点：124页预习提示里圈画
故事+道理
手法：夸张和拟人
寓 言
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创造上常常运用夸张和拟人等手法。寓言最突出的特点是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
文体常识
纵观四篇寓言，看看它们在形式上有怎样的异同
1.按照表达方式分 本文先 后 ，讲了 的故事，告诉我们 。
2.按照故事开端、发展、高潮和结局来讲，讲了 的故事。
这是海关的标志。
一个金钥匙与手杖交叉，就构成了中华人民共和国海关标志。大家知道这是谁的手杖吗？
自主阅读《赫尔墨斯和雕像者》
尝试以自问自答的形式完成故事情节梳理
1、故事的主干：谁；干什么；结果如何
2、主要情节：为什么问；怎么问；结果如何
宙斯 父亲 众神之首
赫拉 母亲 神之天后
赫尔墨斯 儿子 神使，商人的庇护神
商人 商人 凡人
赫（hè）耳墨斯 雕（diāo）像
庇（bì）护 爱慕（mù） 添头（tou）
品味细节，理解寓意
《赫尔墨斯与雕像者》采用对话描写展开故事情节。故事情节只要由赫尔墨斯和雕像者之间的三问三答构成。
小组合作：揣摩赫尔墨斯三问，补写对话中赫尔墨斯的心里活动，并尝试画出人物的心里变化曲线图。
（一问）他看见宙斯的雕像，(心想: )问道：“值多少钱？”
雕像者说：“一个银元。”
（二问）赫尔墨斯(心想： ）又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”
雕像者说：“还要贵一点儿。”
（三问）后来，赫尔墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”
雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”
赫尔墨斯……
1、你认为该以什么为标准来决定对一个人的尊重？
2、从故事中看，赫尔墨斯是怎么认为的呢？
3、既然身为商人的庇护神，赫尔墨斯关心的事应该是什么？而赫尔墨斯实际关心的是什么呢？
4、结合人物关系推测，赫尔墨斯首先问宙斯雕像的价格的原因是什么？
发挥想象写后续
作者在故事结尾的时候是不是有些仓促？怎么没说完就结尾了？这样的手法叫做言有尽而意无穷。简单一点说，就叫留白。作者留白，就给了我们想象的空间，请你发挥想象，给故事补写一个后续，赫耳墨斯听了雕像者的话，他会怎么样？
赫耳墨斯大怒，他显出原身，跳起来指着雕像者的鼻子骂道：“混账，我可是庇护你们的神，你们怎么可以这样对我，你不怕受到惩罚吗？”雕像者立马跪下来磕头道：“小的有眼不识泰山，冲撞了赫耳墨斯大人，还请大人饶了我吧！”赫耳墨斯不听劝，从此断了雕刻者的财路。雕刻者很委屈，到处诉说赫耳墨斯的罪恶，从此赫耳墨斯就更不受尊重了。
得饶人处且饶人，否则极有可能两败俱伤。
小结：
1、根据“谁，做了什么，结果怎样”梳理故事情节（尤其关注情节反复处）；
2、找出人物形象，理清人物关系，结合故事情节进行分析；
3、根据故事情节的变化归纳主寓意，寓言的寓意一般不止一个；
自主阅读《蚊子与狮子》
1、快速阅读课文，用一句话概括故事主要内容。
蚊子用计谋战胜狮子，却因为骄傲而败给了蜘蛛
2、根据前面所学的方法试着概括本文的寓意：
从蚊子的角度：遇见强大的敌人，不要胆怯，要善于分析思考，扬长避短，就能取得胜利；
骄兵必败。
从狮子的角度：遇事不动脑筋，一味蛮干，即使再有实力也无济于事。
从蜘蛛的角度：抓住时机，就可一招制敌
从蚊子、狮子、蜘蛛三者关系的角度：
世上没有绝对的强者，也没有真正的弱者，强与弱只是相对的，在一定条件下，是可以相互转换的。
人与人之间的较量，很多时候，起决定作用的不是块头、财富、地位，而是脑子（智慧）。
小结：
1、根据“谁，做了什么，结果怎样”梳理故事情节
2、找出人物形象，理清人物关系，结合故事情节进行分析
3、根据故事情节的变化归纳主寓意，寓言的寓意一般不止一个
4、明确寓言中有几类人，可以试着从各人物出发提炼寓意
5、对同一人物，可以从正反两个方面去进行分析，提炼寓意
“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”
——（法）拉·封丹
《伊索寓言》是一部寓言故事集。是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》在世界文学史上占有重要地位，对后世的寓言创作有着深远影响。伊索，公元前6世纪的古希腊寓言家。他善于讲寓言故事，并以此来讽刺权贵，最后遭到杀害。
作品介绍
124页注解1
22.穿井得一人
学习目标
1.诵读课文，感受语气节奏，积累文言词语和知识。
2.通过抓住人物的独特言行 ，理解文意，体会寓意。
3.联结资料，理解思想内涵，传承经典文化。
一读课文，读得清楚有味
　 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
放慢语速
强调重音
　 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
求闻之若此，不若无闻也。
读出层次
起因：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
经过：有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
结果：丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
论述：求闻之若此，不若无闻也。
　 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
注意音调
读出语气
　 宋之（的）丁氏，家无井而出（到外面）溉汲，常一人居（停留）外。及其家穿（挖）井，告人（别人）曰：“吾穿井得一人。”有闻（听说）而传（传播）之（这件事）者（……的人）：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于（向、对）丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于（从）井中也。”求闻（消息）之若此，不若（如）无闻也。
读懂文意
宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水浇田，因此经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，（丁家的人）告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。” 有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答说：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。” 寻到的消息像这样，还不如不知道。
参考译文
二读故事,读得有趣有味
寓言故事：夸张
《吕氏春秋》：一字千金
《吕氏春秋》。这是一部杂书，内含天文地理、风土人情、治理人世等各方面的内容。该书分为八览、六论、十二纪，共二十六卷，一百六十多篇文章，总共有二十多万字，内容十分丰富，包罗了天地万物，囊括上下古今，堪称一本奇书。吕不韦对这部书非常得意，就把它刻在巨简上，挂在秦都咸阳的城门上，并贴出告示说：“各方人士如果有能在书 上增加一个字或者减少一个字的，就赏赐千金。 ”并把千两黄金放在书旁边，表示他说话算话。可是围观的学者百姓没有一个人出来。
“一字千金”的原义是改动一个字赏赐千金；后用来称赞诗文精妙，价值极高。
　 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
关注人物的独特言行
　
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
人物 言
丁氏 穿井得一人
闻而传者 穿井得一人
国人 穿井得一人
宋君 穿井得一人
丁氏 非得一人于井中
　 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
关注人物独特的言行
丁氏 告（传） 穿井得一人
闻而传者 闻 传 穿井得一人
国人 （闻）道 穿井得一人
宋君 （闻）问 穿井得一人
丁氏 对 非得一人于井中
　 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
穿井得一人
关注情节的巧合之处
三读寓意，读得有情有味
故事+哲理
请用第一人称（丁氏、传闻闻者、国人、宋君）讲述故事。
结尾都要加上：要是……那么就……
1.为什么要安排宋君询问真相？
2.“求闻之若此，不若无闻也。”
这句话到底是对哪一类人说的？
（丁氏、有闻而传者、国人、宋君……）
听到传闻不可不审察清楚。多次辗转相传，白的就成了黑的，黑的就成了白的……
听到传闻如果加以审察，就会带来好处，听到传闻如果不加审察，就不如没有听到。齐桓公从鲍叔那里听到关于管仲的情况，楚庄王从沈尹篮那里听到关于孙叔敖的情况，听到以后加以审察，所以称霸诸侯，吴王夫差从太宰嚭那里听到关于越王勾践的议论，智伯从张武那里听到关于赵襄子的议论，听到以后不加审察，所以国破身亡。凡是听到传闻一定要深人考察，关于人的传闻一定要用事理加以验证。
《吕氏春秋·慎行论·察传》
拓展阅读
子夏①之晋，过卫，有读史记②者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也”。夫“己”与“三”相近，“豕”与“亥”相似。至于晋而问之，则日“晋师己亥涉河”也。辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。
【注释】
①子夏：孔子的学生。②史记：古代的史书，不是指司马迁的《史记》。
子夏到晋国去，路过卫国。听到有人读史书，说：“晋国军队三豕渡过黄河。”子夏说：“这是不对的。‘三豕’应是‘己亥’。‘己’和‘三’形体相近，‘豕’和‘亥’写法类似。”到了晋国一问，果然回答说晋国军队己亥这天渡过黄河。有的话像是错的，实际却是对的；有的话像是对的，实际却是错的。正确与错误的界线，不能不分清楚，这是圣人需要特别慎重对待的问题。
《吕氏春秋》的编撰目的就是为了给即将统一天下的大秦帝国勾画长治久安的政治纲领，是为了社会大一统的政治服务的。
我们不是秦王，我们学这个寓言的意义在哪里？请想一想，在什么时候，我们可以拿“穿井得一人”这个寓言故事来提醒自己？
从这个故事中，你明白了什么道理？
（1）说话要防止歧义。
（2）不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话。
（3）对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真。
在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
课堂小结
杞人忧天
《列子》
杞人（ ） 崩坠（ ） 星宿（ ） 中伤（ ） 躇步（ ） 跐蹈（ ）
充塞四虚( sè )
身亡所寄( wú )
舍然（ ）
读一读、写一写
xiù
qǐ
zhònɡ
zhuì
cǐ
chú
shì
读懂课文大意
杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人，为这个杞国人的忧虑而担心，就去开导他，说:“天,不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空中活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
开导他的人说：“日月星辰也不过是积聚在一起的有光的气体，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
那个人又说：“地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地，不过是聚集在一起的土块罢了，填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的。你踩踏行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”
那个杞国人消除了疑虑，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。
参考译文
文言知识积累
请为本图配音
主题归纳
这则寓言通过写杞人担心天地崩坠而另外一个人对他进行开导的故事，告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧。
初窥列子思想
初窥列子思想