22 寓言四则 课件（94张PPT）

(共94张PPT)
22.寓言四则
寓言故事特点：124页预习提示里圈画
故事+道理
手法：夸张和拟人
寓 言
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创造上常常运用夸张和拟人等手法。寓言最突出的特点是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
文体常识
1.坐井观天
2.揠苗助长
3.画蛇添足
4.狐狸和乌鸦
5.精卫填海
6.夸父逐日
这是海关的标志。
一个金钥匙与手杖交叉，就构成了中华人民共和国海关标志。大家知道这是谁的手杖吗？
22.赫尔墨斯和雕像者
蚊子和狮子
学习目标
1.通过梳理情节，把握故事内容。
2.通过品析语言，把握形象。
3.通过探究寓意，培养发散思维能力。
读寓言故事第一步 寻找人物
写了哪些人？你知道他们的身份以及他们之间的关系吗？
读课文，用不同符号圈画生字词（用横线）和人物（用小括号）
赫（hè）耳墨斯 雕（diāo）像 庇（bì）护 爱慕（mù） 添头（tou）
宙斯 父亲 众神之首
赫拉 母亲 神之天后
赫尔墨斯 儿子 神使，商人的庇护神
商人 商人 凡人
围绕这些人物，写了一个怎样的故事？
读寓言第二步 梳理情节
1.按照表达方式分 本文先 后 ，讲了 的故事，
告诉我们 。
2.按照故事开端、发展、高潮和结局来讲，讲了 的故事。
读寓言第三步 关注夸张处
一.情节重复处。
1.他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”
2.赫尔墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”
3.于是问道：“这个值多少钱？”
作为庇护神，他应该问什么呢？
雕像值钱与否与什么有关呢？
1.赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
2.赫尔墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
通过分析“三问”和两处心理，认清赫尔墨斯的形象。
演绎对话：
赫耳墨斯 雕像者
（装作若无其事地打探）问道： 一个银元
值多少钱？
（暗自窃喜、轻蔑地）问道： 还要贵一点
赫拉的雕像值多少钱？
（忘乎所以、洋洋自得地）问道： 假如你买了那两个， 这个值多少钱？ 这个算添头，白送
宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。
他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；
雅典娜
智慧女神雅典娜的诞生是最为奇特的：传说她是从宙斯的头脑里长出来的。
读寓言第三步 关注夸张处
一.情节重复处。
1.他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”
2.赫尔墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”
3.于是问道：“这个值多少钱？”
作为庇护神，他应该问什么呢？
雕像值钱与否与什么有关呢？
1.赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
2.赫尔墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
通过分析“三问”和两处心理，认清赫尔墨斯的形象。
读寓言第三步 关注夸张处
二.关注对比和转折处
原句: 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
改文：赫耳墨斯想知道他在人间受到多少的尊重
期待—— 结果
三次问话后的转折
读寓言第四步，寓意分析
你觉得两图中间的橘色圆，
哪一个大？
你能从中解读出赫尔
墨斯自以为最大的原因吗？
他怎样才能得到尊重呢？
这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
以神喻人
这则寓言为什么会吸引你？议一议它的写作技巧。
1.以神喻人。
2.对比衬托。
3.对话展开。
4.情节转折。
寓言阅读分析四法
关注人物
关注故事情节
关注夸张处
分析寓意
“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”
——（法）拉·封丹
发挥想象写后续
作者在故事结尾的时候是不是有些仓促？怎么没说完就结尾了？这样的手法叫做言有尽而意无穷。简单一点说，就叫留白。作者留白，就给了我们想象的空间，请你发挥想象，给故事补写一个后续，赫耳墨斯听了雕像者的话，他会怎么样？
赫耳墨斯大怒，他显出原身，跳起来指着雕像者的鼻子骂道：“混账，我可是庇护你们的神，你们怎么可以这样对我，你不怕受到惩罚吗？”雕像者立马跪下来磕头道：“小的有眼不识泰山，冲撞了赫耳墨斯爷爷，还请爷爷饶了我吧！”赫耳墨斯不听劝，从此断了雕刻者的财路。雕刻者很委屈，到处诉说赫耳墨斯的罪恶，从此赫耳墨斯就更不受尊重了。
赫耳墨斯瞪大眼说了一声“什么！”就气愤地双手叉腰，跺着脚离开了人间。
作业：1.用今天上课所学的方法，去阅读《伊索寓言》里的《蚊子和狮子》。
2.继续阅读《西游记》。读16-19回，按照要求做好相应的圈画和摘记。
寓言阅读分析四法
关注人物
关注故事情节
关注夸张处
分析寓意
蚊子与狮子
用寓言阅读分析四法来阅读《蚊子与狮子》。
一、关注人物
蚊子 狮子 蜘蛛
为什么题目不是蚊子和蜘蛛？
蚊子与狮子
二、关注情节，概括内容。
抓关键词：
蚊 狮 蛛。
开端 发展 高潮 结局
蚊子挑战 ，蚊子战胜，蚊子失败，蚊子感叹。
……
三、关注夸张处（重复、对比与转折）
方法批注
……描绘出………… 表现出……
……不仅写出……也写出……
……传神之笔，描出……
1.蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。
2.（蚊子）又吹起喇叭，唱着凯歌飞走……
3.不料被这小小的蜘蛛消灭了。
狮子——蚊子
胜利——失败
四、分析寓意
这则寓言通过蚊子的故事告诉我们……
这则寓言原来说的是……
思考1：弱小的蚊子为什么能战胜强大的狮子？
以己之长，克敌之短。知己知彼，百战不殆。扬长避短，智者必胜。
思考2：胜利的蚊子为什么被蜘蛛给消灭了？
骄傲自满 自以为是 得意忘形 骄兵必败。
比如小学时候，有一次我的数学考了120分。然后我就觉得自己很厉害，下次考试之前我就觉得不用复习也会考的很好，结果自己就考砸了，被班上的其它同学给打败了。
在生活中我们一定会遇到一些困难，我们要勇敢的去克服它，对自己有信心。比如在做数学题的时候遇到自己不会的，就先做其它的题目清醒一下头脑，然后再做这道题。
四、写法分析
这则寓言的写法与前一则的共同点是什么，不同点是什么。
《伊索寓言》是一部寓言故事集。是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。《伊索寓言》在世界文学史上占有重要地位，对后世的寓言创作有着深远影响。伊索，公元前6世纪的古希腊寓言家。他善于讲寓言故事，并以此来讽刺权贵，最后遭到杀害。
作品介绍
124页注解1
22.穿井得一人
学习目标
1.诵读课文，感受语气节奏，积累文言词语和知识。
2.通过抓住人物的独特言行 ，理解文意，体会寓意。
3.联结资料，理解思想内涵，传承经典文化。
一读课文，读得清楚有味
【设计意图】通过多种途径的朗读训练，读顺课文，分清层次，读懂文意。
　 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
放慢语速
强调重音
　 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
读出层次
起因：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
经过：有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。
结果：丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”
论述：求闻之若此，不若无闻也。
　 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
注意音调
读出语气
　 宋之（的）丁氏，家无井而出（到外面）溉汲，常一人居（到）外。及其家穿井，告人（别人）曰：“吾穿井得一人。”有（有人）闻（听说）而传（传播）之（这件事）者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于（向、对）丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻（寻到的消息）之若此，不若（如）无闻也。
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 　　
姓。
打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。
待，等到 。
挖井。
这里指“节省”。
感悟文本
有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻
之于宋君。 　　
听到。
传播
讲述。
知道、听说。这里是“使知道”的意思
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非
得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
命令，派遣。
介词，当“向”讲。
应答，回答。
劳力。
在。
指居住在国都中的人
感悟文本
宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，因此经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。” 有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。
宋国国君派人向丁家询问，丁家回答说：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。” 寻到的消息如此，还不如不知道。
参考译文
二读故事,读得有趣有味
寓言故事：夸张
《吕氏春秋》：一字千金
《吕氏春秋》。这是一部杂书，内含天文地理、风土人情、治理人世等各方面的内容。该书分为八览、六论、十二纪，共二十六卷，一百六十多篇文章，总共有二十多万字，内容十分丰富，包罗了天地万物，囊括上下古今，堪称一本奇书。吕不韦对这部书非常得意，就把它刻在巨简上，挂在秦都咸阳的城门上，并贴出告示说：“各方人士如果有能在书 上增加一个字或者减少一个字的，就赏赐千金。 ”并把千两黄金放在书旁边，表示他说话算话。可是围观的学者百姓没有一个人出来。
“一字千金”的原义是改动一个字赏赐千金；后用来称赞诗文精妙，价值极高。
　 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
关注人物的独特言行
　
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
人物 言
丁氏 穿井得一人
闻而传者 穿井得一人
国人 穿井得一人
宋君 穿井得一人
丁氏 非得一人于井中
　 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
穿井得一人
关注情节的巧合之处
　 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
关注人物独特的言行
丁氏 告（传） 穿井得一人
闻而传者 闻 传 穿井得一人
国人 （闻）道 穿井得一人
宋君 （闻）问 穿井得一人
丁氏 对 非得一人于井中
三读寓意，读得有情有味
【设计意图】学会概括寓意，能够联系自己的生活，深入理解寓意。
故事+哲理
请用第一人称（丁氏、传闻闻者、国人、宋君）讲述故事。
结尾都要加上：要是……那么就……
1.为什么要安排宋君询问真相？
2.“求闻之若此，不若无闻也。”
这句话到底是对哪一类人说的？
（丁氏、有闻而传者、国人、宋君……）
听到传闻不可不审察清楚。多次辗转相传，白的就成了黑的，黑的就成了白的……
听到传闻如果加以审察，就会带来好处，听到传闻如果不加审察，就不如没有听到。齐桓公从鲍叔那里听到关于管仲的情况，楚庄王从沈尹篮那里听到关于孙叔敖的情况，听到以后加以审察，所以称霸诸侯，吴王夫差从太宰嚭那里听到关于越王勾践的议论，智伯从张武那里听到关于赵襄子的议论，听到以后不加审察，所以国破身亡。凡是听到传闻一定要深人考察，关于人的传闻一定要用事理加以验证。
《吕氏春秋·慎行论·察传》
拓展阅读
子夏①之晋，过卫，有读史记②者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也”。夫“己”与“三”相近，“豕”与“亥”相似。至于晋而问之，则日“晋师己亥涉河”也。辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分，此圣人之所慎③也。
【注释】 ①子夏：孔子的学生。②史记：古代的史书，不是指司马迁的《史记》。③慎：通“审”，审察。
子夏到晋国去，路过卫国。听到有人读史书，说：“晋国军队三豕渡过黄河。”
子夏说：“这是不对的。‘三豕’应是‘己亥’。‘己’和‘三’形体相近，
‘豕’和‘亥’写法类似。”到了晋国一问，果然回答说晋国军队己亥这天
渡过黄河。
寓言是一种文学体裁，它的特点是篇幅短小，常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。它像一颗包着糖衣的药丸，既好吃又有效。
我们不是秦王，我们学这个寓言的意义在哪里？请想一想，在什么时候，我们可以拿“穿井得一人”这个寓言故事来提醒自己？
　 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
穿井得一人
关注情节的巧合之处
　 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
关注人物独特的言行
丁氏 告（传） 穿井得一人
闻而传者 闻 传 穿井得一人
国人 （闻）道 穿井得一人
宋君 （闻）问 穿井得一人
丁氏 对 非得一人于井中
三读寓意，读得有情有味
【设计意图】学会概括寓意，能够联系自己的生活，深入理解寓意。
故事+哲理
请用第一人称（丁氏、传闻闻者、国人、宋君）讲述故事。
结尾都要加上：要是……那么就……
1.为什么要安排宋君询问真相？
2.“求闻之若此，不若无闻也。”
这句话到底是对哪一类人说的？
（丁氏、有闻而传者、国人、宋君……）
《吕氏春秋》的编撰目的就是为了给即将统一天下的大秦帝国勾画长治久安的政治纲领，是为了社会大一统的政治服务的。
我们不是秦王，我们学这个寓言的意义在哪里？请想一想，在什么时候，我们可以拿“穿井得一人”这个寓言故事来提醒自己？
《穿井得一人》这则小故事被编入教材，很可能是因为其“传言必察”的精神内核与现今倡导的批判性思维相契合。它是我们的传统文化中精华的内容，应该继续被传承下去。
《吕氏春秋》
吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。
作品介绍
《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦集合门客共同撰写的。全书26卷，160篇，由十二纪、八览、六论三部分组成。因书中有8“览”，所以又称这部书为《吕览》。该书由于是集体著述，思想很不统一。以儒家、道家为主，兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说，后人称它为“杂”家的代表著作。该书的文字朴实简劲，对司马迁的《史记》创作有显著影响。
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。” 　　
姓。
打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。
待，等到 。
挖井。
这里指“节省”。
感悟文本
有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻
之于宋君。 　　
听到。
传播
讲述。
知道、听说。这里是“使知道”的意思
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非
得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
命令，派遣。
介词，当“向”讲。
应答，回答。
劳力。
在。
指居住在国都中的人
感悟文本
宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去浇田、打水，因此经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。” 有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。
宋国国君派人向丁家询问，丁家回答说：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。” 寻到的消息如此，还不如不知道。
参考译文
读文思考：文章主要写了什么？可以分为几层？
短文《穿井得一人》按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。全文只有一个段落，但可分为三层。
开端
第一层
（1、2句）
发展
第二层
（3、4句）
结局
第三层
（5、6句）
精读文本
第一层(第1-2句)：
叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占用一个人的劳力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。 第二层(第3-4句)：
别人并未听懂这话，就把丁氏的话传开了，一直传到国君那里。 第三层(第5-6句)：
丁氏告诉国君的使者自己话的真正意思。
精读文本
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”这句话是什么意思？
合作探究
意思是他家打井省了一个劳动力。
2.传话的人把这句话听成了什么意思？
听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
3.你认为产生误传的关键一词是什么？为什么？
关键一词是“人”。因为“人”可指人，也可指劳动力。丁家本意是（打井后）节省一个人的劳力；话语传出后转变为“得到一人”。
合作探究
4.为什么这个谣言会传到国君耳中呢？
因为事件很蹊跷，富有神奇色彩，加之流传很广泛。
5.这位国君的做法说明了什么？
调查研究是获得真理的唯一途径。
合作探究
6.从这个故事中，你明白了什么道理？
（1）说话要防止歧义。
（2）不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话。
（3）对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真。
合作探究
写作特色
语言幽默风趣，寓理于事。
故事中因对话中有一个多义词（“人”，可指人，也可指劳动力）而被人误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相，事实与传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信、传播传言。
结构梳理
穿井得一人
起因：丁家穿井 告人：穿井得一人
误传：丁家打井 挖出一个人
真相：挖井节省了一个劳动力
凡事认真思索，不轻信传言
在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
课堂小结
杞人忧天
《列子》
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时。一说与郑顷公同时。《庄子》中有许多关于他的传说。
作家作品
《列子》相传是战国时期列御寇所著的论集，原书早已失传。现在的《列子》八篇是后人根据有关资料编著的，从思想内容和语言使用上看，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。
作品介绍
杞人（ ） 崩坠（ ） 星宿（ ） 中伤（ ） 躇步（ ） 跐蹈（ ） 舍然（ ）
字词疏通
xiù
qǐ
zhònɡ
zhuì
cǐ
chú
shì
杞人忧天
　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
崩塌坠落。
睡不着觉，吃不下饭。
为他的忧虑而担心。
告知，开导。
聚积的气体。
（四肢）弯曲伸展。
行动，活动。
为何，为什么。
感悟文本
无，没有
若：你。
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，
亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
星宿：泛指星辰
纵使，即使。
伤害。
地塌怎么办？奈……何，拿……怎么办？
耶，表示疑问或者反问。
感悟文本
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
聚积的土块。
四方。
这四个字都是踩、踏的意思。
舍然，消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。
感悟文本
杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人，为这个杞国人的忧虑而担心，就去开导他，说:“天,不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空中活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”
开导他的人说：“日月星辰也不过是积聚在一起的有光的气体，即使掉下来，也不会有什么伤害。”
那个人又说：“地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地，不过是聚集在一起的土块罢了，填满了各方的虚空之处，没有一个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”
那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。
参考译文
读文思考：文章主要写了什么？可以分为几个层？
开端
第一部分
（1、2）
发展
第二部分
（3-6）
结局
第三部分
（7）
写一个杞国人担忧天地崩坠，有人说天是聚积的气体，不用担心。
开导者再次劝导，日月星宿也是发光的气体，不会坠落；大地到处是土块，不可能崩塌。
杞国人的担忧解除，皆大欢喜。
精读文本
1.这个故事的起因是什么？
有个杞国人担心某一天天崩地陷，自己没有地方依托，急得吃不下饭，睡不着觉。
2.开导者是怎样劝说的？
合作探究
天，积气耳，亡处亡气
日月星宿，亦积气中之有光耀者
地，积块耳，充塞四虚
天地崩坠，
身亡所寄
要消除没有根据或不必要的担心
（天下本无事，庸人自扰之）
合作探究
3.两个人都“舍然大喜”，各自的原因是什么？
一个因忧虑解除而高兴，另一个因帮助他人解除了忧虑而高兴。
4.如何看待《杞人忧天》中那个“晓之者”的解释？
寓言中那位好心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。
合作探究
结构梳理
杞人忧天
庸人自扰
杞人
身亡所寄，废寝食
忧天地崩坠
毫无根据地担忧
晓之者
天，积气耳，在天中行止
地，积块耳，在地上行止
不会崩坠
杞人与晓之者
皆舍然大喜
主题归纳
这则寓言通过写杞人担心天地崩坠而另外一个人对他进行开导的故事，告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧。
写作特色
通过对话描写，反映人物内心活动。
这则寓言对人物对话中的语气把握得非常准确，较好地传达出了人物当时的心理。如杞人的问话“天果积气，日月星宿，不当坠耶”，写出了杞人的怀疑。而“晓之者”的话“只使坠，亦不能有所中伤”，则消除了杞人的怀疑。杞人由“忧”到“喜”的心理变化过程都是通过人物的对话描写来表现的。
1.《杞人忧天》这则寓言对我们有什么启发？
“天下本无事，庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”，要胸怀大志，心境开阔，认真学习科学知识，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习和工作中去。
拓展延伸
2.在今天看来，我们要不要“忧天”？
滚滚浓烟遮天蔽日
刺鼻的污水从这里排出
杞人忧天无必要，
掌握文化需记牢。
今人忧天真可嘉，
携起手来护家园。
　　 杞人和晓者看到现代社会“战火纷起、环境恶化、人口急增、旱涝灾害、火灾频发、交通事故、过度抽取自来水，造成地面塌陷……”等现象，深感责任重大，忧郁之心渐长。当他们又一次相遇时，他们却共同诉起了各自的忧愁。请你展开你的想象，以《〈杞人忧天〉后传》为题，写一篇300字左右的小作文。
课后作业