高考文言文翻译句子答题指导
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高考文言文翻译句子答题指导
并列式：
两个挨着的字词性一致，意思相同或相反
森林 语言 道路 人民 长短 大小 数量
定词性：根据句子成分分析确定词义，找主干——主谓宾/（主）谓宾/主谓（宾
1.不要试图组成常用词确定词性，如“共克时艰”如果把“艰”翻译成艰难就错了。共克是共同克服，后面接的“时艰”必然是名词性短语。时，在这应该做“艰”的定语。所以“艰”在这应该是名词，翻译成困境。
2.利用课内近似句式判断
比如《离骚》中的“哀民生之多艰”，和《赤壁赋》中的“羡长江之无穷”。
艰难的艰可能会被下意识的组词为艰难，但需要验证。
因为艰也有可能被名词化，当做“艰苦的处境”。
那么到底哪一个才正确呢？超然客公众号 需要参考课内近似的句式。
如果课内知识能做到最基本的掌握，就知道长江之无穷的无穷是形容词，因为之在这里做定语后置的标志，所以可以验证多间，应该是形容词——非常艰难。
3.并列式定词性
如果发现它与旁边或同结构中同位置的字意思相同或相反，词性必相同
修短随化——“修”，长，与旁边字“短”正好为反义词，所以可以依据并列式的定义判断其为并列式，那么它的词性应该和短一致，为形容词。
猜词义：猜词法用在哪儿？你看上去不会的词，容易出幺蛾子的词，全是猜词的目标和范围。
并列式猜词法
以不能附会 尚通显者
组词法
最简单最直接的一种方法，即组成一个与它词性相同的现代汉语两字词
比如最简单的，看到兰，确定名词，组词兰花
看到栋，确定名词，确定古今异义，组词房屋的柱子【文言三百实词
猜到一个词的准确词性，不一定只能应用一种方法，可能多种方法并用才能得出答案。
重点字判断依据
古今异义字必采分
课内出现字必采分
重点虚词必采分
例题部
1.又减价集常平米，多作馕粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众
馕：定词性，“作”后，与粥，药剂并所以应该为名词。
利用偏旁部首猜词法可以看出应该是食物。
如果稍微有些背景知识联想到新疆的馕并组词为馕饼，更好；如不能，写“干粮”一样采分。
挟：定词性，因为后面的词，医为医生（因为后面搭配了治病，已有动词，所以医不能再为动词），所以应该是动词。
可联想曹操的“挟天子以令诸侯”印证自己的判断。
利用偏旁部首猜词法可以知道它一定是一个手部动作。
再利用组词法可以组出同词性的动词，挟持。而挟持多少带有贬义色彩，而文中的挟并没有贬义色彩，因此我们把它去贬义化，称为带着，领着。
最后一个词，众。众最容易联想到的是一个名词，但看他前面的甚应翻译成非常。非常是副词，不可搭配名词，如感到抽象，举几个例子，非常人类，非常北方，这种说法放到文学性语言里是可以的，但在本质上它是病句。
而非常美丽，非常漂亮，非常可恶，就是合理的，所以可以判定这里的重应该是名词活用作形容词。
根据偏旁部首猜词法发现重是由三个人构成的，所以意为人多。那么此处的众就是多的意思。
2.世之立功名、尚通显者，日讥善文士无毛发之用。子相独不然。
通显：首先确定词性，根据句子成分分析，“尚”可以知道叫做推崇，崇尚，是动词，然后我们可以组词，中国古典传统价值观中有一句，崇文尚武。文和武应该都是名词；但如果用通和显分别组词的话，好像很难组出名词的概念。
这是一个明显的并列式，所以我们可以用并列式的特征判定出来，通和显，不管是什么词性，至少是一个含义。
这时我们就会想到崇尚，还可以搭配形容词，比如崇尚美丽，崇尚时尚。这时我们会发现通和显两个词，通可以组成形容词，通达；显可以组出形容词，显贵
如果无法组出如此准确的形容词，可以根据词义的感觉体会，通，接近于走到哪都吃得开；显，接近于扬名立万，可以到处显摆。所以根据意义翻译为“成名成功”也可以。
毛发之用：不用怀疑，就是有个毛用。换言之，一点用都没有。
3.余与李攀龙于鳞燕中游也……夫以于鳞之材，然不敢尽斥矩镀②而创其好，即何论世贞（人名）哉？
省略号之前的是这个翻译句子的前文，从这里可以确定，于麟是一个人。
翻译给出了，距镀指的是规矩
创，根据后面的“其好”可以判断出来“其好”是名词性宾语，所以创应该是动词。那么创应该组词为创造还是创伤呢？这两个动词含义，一个褒义，一个贬义。我们需要看一下前文的信息
前文给出了一个动词，不敢；还有一个带注释的名词，规矩。我们可以先猜测一下“尽斥”的词义。这时你只需要想想现代汉语中“不敢”后面可以搭配哪些词
不敢吃，不敢看，不敢玩——不管后面只可以搭配动词，所以“尽斥”也是动词。既然如此，我们知道尽应该有两种含义，一种是尽头，另一种是尽情。
它处于一个动词词组里面，所以只能当尽情讲。
斥，直接找一个和“规矩”搭配的动词就好。所以然不敢尽斥矩度，就是却不敢尽情的使用规矩。那么规矩是创造性的，还是对不愿受约束的天才有损伤性的呢？超然客公众号 可以判定应该是规矩会限制天才的发展，所以创在这当创伤讲。
最后一句话带人名，直接可以翻译为——更何况是世贞呢？
其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
这句话首先映入眼帘的是三个“其”，这个“其”不用怀疑，句首，它无非是当代词或者是发语词。如果当发语词的话，三句话都会缺主语，所以说在这里应该是都做代词。
气，语，志意，应该都可以没什么悬念地判断为名词。
志意在这里，也相对容易可以知道是抽象的精神层面的名词，根据组词法或者是利用并列式都可以得出，大概的翻译是意志。
盖，放在句首，只有一种翻译就是判断句的标志，翻译成“这大概就是……”。
这里唯一的难点是“侈”。但是由于这个词非常不常见，而且在现代汉语语义里面只可以与奢侈组词，所以难度反而弱化了，它就是约等于奢侈的意思。
进而我们会发现，大概是得到山水之助，非常“奢侈”了，这种翻译方式并不准确，所以需要把奢侈这个略带贬义含义的词去贬义化，引申为“多”
县有轻囚数十人，会春暮时雨，临（人名）白令请出之，令不许。
县，名词，本应是地方级行政单位。但是根据后面的语义“囚”可以判断出他在这里不仅仅是一个行政单位。我们可以利用组词法组出一个词叫做县衙。
会，【硬知识】遇到，适逢，正赶上。
白，先判断词性。临是个人名，后面的“令”需要猜测
这时可以往后看，发现下一个小分句叫做，令不许。不许这个词我们都知道叫做不允许，不同意。那么我们利用现代汉语组词法会发现，不许前面搭配的词往往有这几种：妈妈不许，老师不许，对象不许。
所以可以判定令在这里应该是一个表人物的名词，再次通过组词法可以确定——县令。
到这为止我们就应该可以判定“白”，肯定是个动词。进而组词有一个词性和白同为动词的现代汉语词汇叫表白，表白其实最原始语义就是“告诉”。所以可以判定，白，应该翻译成告诉。
请，【硬知识】两种翻译形式，第1种是请求，第2种是请允许我。
第2种的被考概率大得多，但是在这里，因为唐临要求释放的是囚犯，所以不涉及，请允许我的语义应该直接翻译为请求。
所以这句话的意思为，唐临禀告县令，请求释放这些囚犯。
乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”
这里的短，一看就是一个重点字。
首先确定词性，贾生肯定是一个人，我们甚至都可以准确的把他确定为贾谊。乃，于是就。
所以可以判定：“（有的人）于是就xx贾生说”……此时中间的短必为动词。
没有明显的并列式或者偏旁部首，所以我们最常用的方法还得是组词法。
有一个很贴近他的，很有口语色彩的词叫做“揭短”。我们可以把这个词汇去口语化，就变成了谈论xx的短处，甚至更文雅一点，你可以写作“非议”xx。
专欲擅权的擅，不要一看到它像是“擅长”的意思，就直接把擅长摆在上面，还是要理性的先分析词性。因为权组词成权力，在这肯定是一个名词，所以擅长的擅肯定是动词，且绝对不能翻译为擅长，因为擅长权力搭配不当。
这时我们可以利用偏旁部首猜词法，发现擅长的擅是提手旁，所以搭配权力应该可以答出，舞弄、摆弄。
纷乱，看到这个词别一激动就直接把纷乱抄上去，还是要先分析词性的，因为后面的“诸事”肯定指的是各类事情，所以必须是名词。
而前面的主语始终没有变过，都是洛阳之人，换言之，代指贾谊。所以我们可以把离他有点远的主语跟着个小分句拼接到一起，就是洛阳的人纷乱各类事情，据此可以判定纷乱，应该是动词。
既然纷和乱同时承担一个动词的语义，所以可以判定它为并列式。分虽然不好判断，但乱可以用组词法很好地判定为同词性动词——搅乱。
那么纷乱，在此直接翻译为搅乱就可以了。
圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
苟，【硬知识】在这里翻译成“如果”。苟这个词在高考中只有两个主要翻译，一种叫如果一种叫苟且而翻译成，如果的几率比苟且要大得多。如果知道这两个语义的话，只需要根据句意做判断就行了，因为不能说圣人苟且可以强国，这样语境就变成了略含贬义，没有上下文支撑，这个句子是含有贬义色彩的。
法，依旧来判断词性。不是一个否定词，否定词后面只能接动词或者形容词，如果法当形容词的话，这个句子成分是不完整的。不可以，不愿意，不能，这些词都属于否定词后接动词的形式，所以我们只能判定“法”为动词。
组词法如果顺利的话可以组出“效法”。如果不顺利的话，可以依据后文的“其故”判断——故，这个词有两种翻译，一种是原因，一种是“之前的事”。
所以不法其故，分类讨论，可能会有“不追究它的原因”和“不效仿之前的做法”两种，我们先搁置继续往后看。
你会发现这个句子本质上是一个对偶句，后面还有一句“不循其礼”跟“不法其故”处于相同句式的相同位置。所以说他们的意思应该是接近的。不循其礼，相对好翻，就是不遵循礼法。
那么我们研究之前的两种翻译，一种是。不追究原因，一种是不效仿前法。这时我们会发现原因，似乎没有前文支撑，谁的原因，什么的原因，怎样的原因？如果不说明句意就不完整。
所以我们只能选择不法，其故翻译为不效仿前法。
并列式：
两个挨着的字词性一致，意思相同或相反
森林 语言 道路 人民 长短 大小 数量
定词性：根据句子成分分析确定词义，找主干——主谓宾/（主）谓宾/主谓（宾
1.不要试图组成常用词确定词性，如“共克时艰”如果把“艰”翻译成艰难就错了。共克是共同克服，后面接的“时艰”必然是名词性短语。时，在这应该做“艰”的定语。所以“艰”在这应该是名词，翻译成困境。
2.利用课内近似句式判断
比如《离骚》中的“哀民生之多艰”，和《赤壁赋》中的“羡长江之无穷”。
艰难的艰可能会被下意识的组词为艰难，但需要验证。
因为艰也有可能被名词化，当做“艰苦的处境”。
那么到底哪一个才正确呢？超然客公众号 需要参考课内近似的句式。
如果课内知识能做到最基本的掌握，就知道长江之无穷的无穷是形容词，因为之在这里做定语后置的标志，所以可以验证多间，应该是形容词——非常艰难。
3.并列式定词性
如果发现它与旁边或同结构中同位置的字意思相同或相反，词性必相同
修短随化——“修”，长，与旁边字“短”正好为反义词，所以可以依据并列式的定义判断其为并列式，那么它的词性应该和短一致，为形容词。
猜词义：猜词法用在哪儿？你看上去不会的词，容易出幺蛾子的词，全是猜词的目标和范围。
并列式猜词法
以不能附会 尚通显者
组词法
最简单最直接的一种方法，即组成一个与它词性相同的现代汉语两字词
比如最简单的，看到兰，确定名词，组词兰花
看到栋，确定名词，确定古今异义，组词房屋的柱子【文言三百实词
猜到一个词的准确词性，不一定只能应用一种方法，可能多种方法并用才能得出答案。
重点字判断依据
古今异义字必采分
课内出现字必采分
重点虚词必采分
例题部
1.又减价集常平米，多作馕粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众
馕：定词性，“作”后，与粥，药剂并所以应该为名词。
利用偏旁部首猜词法可以看出应该是食物。
如果稍微有些背景知识联想到新疆的馕并组词为馕饼，更好；如不能，写“干粮”一样采分。
挟：定词性，因为后面的词，医为医生（因为后面搭配了治病，已有动词，所以医不能再为动词），所以应该是动词。
可联想曹操的“挟天子以令诸侯”印证自己的判断。
利用偏旁部首猜词法可以知道它一定是一个手部动作。
再利用组词法可以组出同词性的动词，挟持。而挟持多少带有贬义色彩，而文中的挟并没有贬义色彩，因此我们把它去贬义化，称为带着，领着。
最后一个词，众。众最容易联想到的是一个名词，但看他前面的甚应翻译成非常。非常是副词，不可搭配名词，如感到抽象，举几个例子，非常人类，非常北方，这种说法放到文学性语言里是可以的，但在本质上它是病句。
而非常美丽，非常漂亮，非常可恶，就是合理的，所以可以判定这里的重应该是名词活用作形容词。
根据偏旁部首猜词法发现重是由三个人构成的，所以意为人多。那么此处的众就是多的意思。
2.世之立功名、尚通显者，日讥善文士无毛发之用。子相独不然。
通显：首先确定词性，根据句子成分分析，“尚”可以知道叫做推崇，崇尚，是动词，然后我们可以组词，中国古典传统价值观中有一句，崇文尚武。文和武应该都是名词；但如果用通和显分别组词的话，好像很难组出名词的概念。
这是一个明显的并列式，所以我们可以用并列式的特征判定出来，通和显，不管是什么词性，至少是一个含义。
这时我们就会想到崇尚，还可以搭配形容词，比如崇尚美丽，崇尚时尚。这时我们会发现通和显两个词，通可以组成形容词，通达；显可以组出形容词，显贵
如果无法组出如此准确的形容词，可以根据词义的感觉体会，通，接近于走到哪都吃得开；显，接近于扬名立万，可以到处显摆。所以根据意义翻译为“成名成功”也可以。
毛发之用：不用怀疑，就是有个毛用。换言之，一点用都没有。
3.余与李攀龙于鳞燕中游也……夫以于鳞之材，然不敢尽斥矩镀②而创其好，即何论世贞（人名）哉？
省略号之前的是这个翻译句子的前文，从这里可以确定，于麟是一个人。
翻译给出了，距镀指的是规矩
创，根据后面的“其好”可以判断出来“其好”是名词性宾语，所以创应该是动词。那么创应该组词为创造还是创伤呢？这两个动词含义，一个褒义，一个贬义。我们需要看一下前文的信息
前文给出了一个动词，不敢；还有一个带注释的名词，规矩。我们可以先猜测一下“尽斥”的词义。这时你只需要想想现代汉语中“不敢”后面可以搭配哪些词
不敢吃，不敢看，不敢玩——不管后面只可以搭配动词，所以“尽斥”也是动词。既然如此，我们知道尽应该有两种含义，一种是尽头，另一种是尽情。
它处于一个动词词组里面，所以只能当尽情讲。
斥，直接找一个和“规矩”搭配的动词就好。所以然不敢尽斥矩度，就是却不敢尽情的使用规矩。那么规矩是创造性的，还是对不愿受约束的天才有损伤性的呢？超然客公众号 可以判定应该是规矩会限制天才的发展，所以创在这当创伤讲。
最后一句话带人名，直接可以翻译为——更何况是世贞呢？
其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
这句话首先映入眼帘的是三个“其”，这个“其”不用怀疑，句首，它无非是当代词或者是发语词。如果当发语词的话，三句话都会缺主语，所以说在这里应该是都做代词。
气，语，志意，应该都可以没什么悬念地判断为名词。
志意在这里，也相对容易可以知道是抽象的精神层面的名词，根据组词法或者是利用并列式都可以得出，大概的翻译是意志。
盖，放在句首，只有一种翻译就是判断句的标志，翻译成“这大概就是……”。
这里唯一的难点是“侈”。但是由于这个词非常不常见，而且在现代汉语语义里面只可以与奢侈组词，所以难度反而弱化了，它就是约等于奢侈的意思。
进而我们会发现，大概是得到山水之助，非常“奢侈”了，这种翻译方式并不准确，所以需要把奢侈这个略带贬义含义的词去贬义化，引申为“多”
县有轻囚数十人，会春暮时雨，临（人名）白令请出之，令不许。
县，名词，本应是地方级行政单位。但是根据后面的语义“囚”可以判断出他在这里不仅仅是一个行政单位。我们可以利用组词法组出一个词叫做县衙。
会，【硬知识】遇到，适逢，正赶上。
白，先判断词性。临是个人名，后面的“令”需要猜测
这时可以往后看，发现下一个小分句叫做，令不许。不许这个词我们都知道叫做不允许，不同意。那么我们利用现代汉语组词法会发现，不许前面搭配的词往往有这几种：妈妈不许，老师不许，对象不许。
所以可以判定令在这里应该是一个表人物的名词，再次通过组词法可以确定——县令。
到这为止我们就应该可以判定“白”，肯定是个动词。进而组词有一个词性和白同为动词的现代汉语词汇叫表白，表白其实最原始语义就是“告诉”。所以可以判定，白，应该翻译成告诉。
请，【硬知识】两种翻译形式，第1种是请求，第2种是请允许我。
第2种的被考概率大得多，但是在这里，因为唐临要求释放的是囚犯，所以不涉及，请允许我的语义应该直接翻译为请求。
所以这句话的意思为，唐临禀告县令，请求释放这些囚犯。
乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”
这里的短，一看就是一个重点字。
首先确定词性，贾生肯定是一个人，我们甚至都可以准确的把他确定为贾谊。乃，于是就。
所以可以判定：“（有的人）于是就xx贾生说”……此时中间的短必为动词。
没有明显的并列式或者偏旁部首，所以我们最常用的方法还得是组词法。
有一个很贴近他的，很有口语色彩的词叫做“揭短”。我们可以把这个词汇去口语化，就变成了谈论xx的短处，甚至更文雅一点，你可以写作“非议”xx。
专欲擅权的擅，不要一看到它像是“擅长”的意思，就直接把擅长摆在上面，还是要理性的先分析词性。因为权组词成权力，在这肯定是一个名词，所以擅长的擅肯定是动词，且绝对不能翻译为擅长，因为擅长权力搭配不当。
这时我们可以利用偏旁部首猜词法，发现擅长的擅是提手旁，所以搭配权力应该可以答出，舞弄、摆弄。
纷乱，看到这个词别一激动就直接把纷乱抄上去，还是要先分析词性的，因为后面的“诸事”肯定指的是各类事情，所以必须是名词。
而前面的主语始终没有变过，都是洛阳之人，换言之，代指贾谊。所以我们可以把离他有点远的主语跟着个小分句拼接到一起，就是洛阳的人纷乱各类事情，据此可以判定纷乱，应该是动词。
既然纷和乱同时承担一个动词的语义，所以可以判定它为并列式。分虽然不好判断，但乱可以用组词法很好地判定为同词性动词——搅乱。
那么纷乱，在此直接翻译为搅乱就可以了。
圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
苟，【硬知识】在这里翻译成“如果”。苟这个词在高考中只有两个主要翻译，一种叫如果一种叫苟且而翻译成，如果的几率比苟且要大得多。如果知道这两个语义的话，只需要根据句意做判断就行了，因为不能说圣人苟且可以强国，这样语境就变成了略含贬义，没有上下文支撑，这个句子是含有贬义色彩的。
法，依旧来判断词性。不是一个否定词，否定词后面只能接动词或者形容词，如果法当形容词的话，这个句子成分是不完整的。不可以，不愿意，不能，这些词都属于否定词后接动词的形式，所以我们只能判定“法”为动词。
组词法如果顺利的话可以组出“效法”。如果不顺利的话，可以依据后文的“其故”判断——故，这个词有两种翻译，一种是原因，一种是“之前的事”。
所以不法其故，分类讨论，可能会有“不追究它的原因”和“不效仿之前的做法”两种，我们先搁置继续往后看。
你会发现这个句子本质上是一个对偶句，后面还有一句“不循其礼”跟“不法其故”处于相同句式的相同位置。所以说他们的意思应该是接近的。不循其礼，相对好翻，就是不遵循礼法。
那么我们研究之前的两种翻译，一种是。不追究原因，一种是不效仿前法。这时我们会发现原因，似乎没有前文支撑，谁的原因，什么的原因，怎样的原因？如果不说明句意就不完整。
所以我们只能选择不法，其故翻译为不效仿前法。