2023届高考小说专题训练-刘帆小说（含答案）

小说专题训练----刘帆小说
一、阅读下面的文字，完成下面小题。
别茶①
刘帆
钱之江从小就想去看茶。
有一年，香江天气闷热，罗湖桥一带却异常热闹。
听说部队就要从鹏城移防过罗湖桥了，钱之江的心提了起来。爷爷说四十八年前，也有一支部队过江，粗布军衣，打着背包，在南京路上枕着马路沿睡了一宿，有起得早的富商巨贾，推门一看，都大吃一惊！
钱之江的爷爷在他小时候一再讲这个故事，还说一辈子都没有见过这么仁义的部队。
钱之江印象深刻。爷爷从来没有这么眉飞色舞过。
钱江纱厂公私合营后，爷爷沪港两头跑，后来常驻港岛，生意继续，家里时常来人，讲的话与岛上的人不一样。钱之江就觉得，说话的人，讲国语，他们说的江南水乡，钱之江没去过，倒是课本上白乐天的诗“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”钱之江至今记得。
爷爷说，江南塞北，青山依旧在，几度夕阳红。有机会你可以去看看。
去看看江南塞北，这是钱之江一直的梦想。
人们说，去看江南塞北，要过桥，过罗湖桥。
钱之江好想去。刚开始年龄小，去不了；等长大了，又念书，仍去不了；再大一点儿，去了英国，还是去不了。钱之江就想，等我能够经济独立的时候，就自己去。爷爷说过，江南的水，江南的茶，你带一点儿回到香江。
钱之江终于来了，问茶，看茶。下榻的酒店在春江路，虽然距离香江不过一百七十多里，但是自从爷爷腿脚不方便后，又是十年光景。钱之江下榻的房间里有一张太师椅，斜卧在那里，似乎在诉说着什么。
钱之江离开洁白的床，踱步到落地窗前，远处高楼林立，阳光恰到好处地倾泻在楼宇和树叶上，此刻，他只想静静地待一会儿。
他俯瞰城市，蓦然发现，一缕香气氤氲。茶几上，一杯清茶香气袅袅。钱之江回头，知道茶是碧螺春，产于太湖边的吴县，爷爷生于斯。多年来，受爷爷影响，他对这款茶也是情有独钟。
“洞庭无处不飞翠，碧螺春香万里醉”，钱之江侧过身子，单手倚在窗前，目光灼灼，仿佛入定一般站在那里。爷爷曾说，几声鸡叫啼亮，湖山醒来，晨雾弥漫，采茶姑娘踏着朝霞，成群结伴，向山上的茶园走去。钱之江似乎看到了，那些时光，空中弥漫着淡淡的花香，青翠欲滴的茶树丛中，采茶姑娘们神采飞扬，灵巧的双手敏捷地从茶树上摘下片片嫩芽，俊美的身影穿梭在绿树间，江南美丽动人的图画蓦然在眼前。
钱之江决定明天就飞往那里，看那入夜万家灯火的山村。此行，考察茶道，钱之江曾在《诗经》中体验“采荼薪樗，食我农夫”。爷爷说沧桑世事，除了采茶外，制茶还要经过蒸、捣、拍、烘等工序，“故情周匝向交亲”，茶人的感情完全因为人茶彼此交往才显得亲密。
钱之江端起茶杯，眼睛一动不动：不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。青螺入水，叶芽伸展，茸毛轻舒，嫩绿透亮，姿态动人。
你说嘛，明天的行程。钱之江的妻子，声音很好听。爷爷说吴侬软语，不要忘记了。绵软润滑，有酥糖的味道吧？钱之江瞅着妻子，马上高兴地问，你到过江南吗？
结婚这么多年，你今天才这样问我。姑苏的报恩寺，你知道吗？在那里，我是个采茶女。有空一定要去那个地方。
报恩寺。名字真好。
钱之江品了一口茶，微笑地望着妻子，似乎沉浸在某种幸福的回忆里。妻子的脸上好像升腾起一朵红云，在柔和的灯光下魅力无限。
钱之江动容了：多好啊！有你这样懂茶道的妻子。
钱之江说完，准备去拉妻子，这才发现太师椅上空空如也，只有茶几上茶叶飘香，依然绿意盎然，香气袅娜。
妻子在哪？钱之江一惊，及至愕然醒悟，方知妻子并未随行，只是那洁白的茶杯上的仕女，活脱脱一个采茶女。
钱之江太容易失神了。爷爷曾说，内地是魂牵梦萦的地方，你一定要去。
钱之江，站了多久？直到夕阳西下，明月初升。不能再待了！
次日一早，钱之江收拾行囊，中午就到了梦幻的老姑苏。白墙黛瓦，护城河，老城墙，石板街，转个弯，钱之江在院中摆了一张桌子，邀请来的几个人团团围坐，一套青花瓷茶具，七八十度的温开水，放入一小撮春茶。茶叶如青螺入水，旋转着飞速下沉。新朋旧友，相聚茶园，品茶谈心，那份伊呀呀的小调就落到了茶里……
（选自《小小说选刊》2020年第14期）
[注]①别茶：鉴别茶叶。“别”是“鉴别”的意思。
1．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．小说时间和空间跨度很大，但自始至终都围绕“想去看茶”这一线索展开，其中如“四十八年前”等，让读者可窥见相关历史背景。
B．小说主要通过语言、心理等描写手法直接刻画了钱之江爷爷和钱之江妻子的形象，二人都对钱之江前往内地有促进作用。
C．小说所选地名很有讲究，如“报恩寺”词既点出了钱之江妻子的大致出生地，又暗含了要不忘家乡、回报家乡的主题思想。
D．小说采用散文化叙述，人物的情感在自然中融注，用语富有意蕴，多处运用的对偶、排比等修辞手法增强了情感表达。
2．文中多处引用了古诗句，有什么作用？请结合诗句简要分析。
3．小说的情节构思有哪些特色？请简要分析。
二、阅读下面的文字，完成下面小题。
兵
刘 帆
从抗战纪念城参观回来，8岁的我问兵：“你上过前线吗？”
“这话也问，笑掉大牙！”
“你就回答我，上还是没上？”
“好样的！”兵，不急，坐在青石板上，招呼我：“想听，就坐。”
“不坐！你快讲！”
“行！你小子不去当兵，真是可惜了。”兵说道，“爷爷参加了抗战，父亲参加了抗美援朝，我参加了对越自卫反击战，你说，我们家按现在的话说，就是当兵世家。当然也是提脑壳干革命的世家……”
湘水拍打河岸。兵望着远方出神。
民国三十三年，这里就是抗战前线。鬼子打到我们这里，后方成了前方。枪炮声噼噼啪啪，火光就像现在的落霞一样红。爷爷接到命令天黑之前必须赶到茶山坳，爷爷双脚用劲，爬山涉水，终于赶到了那里。接防阵地上只剩一个士兵，他狠狠地，指着对面：“狗日的鬼子，不停地进攻，兄弟，你多个心眼，对他们，开火，开火！千万不要心慈手软！”
爷爷听了，连忙应允：“放心，我这杆枪，专打鬼子！”
爷爷在枪林弹雨中像一团火，专等冲锋的鬼子前冲，然后，出膛，开火，枪把子热得发烫，他说神枪手点射，就是一搭又一搭地送鬼子上路。
奶奶说，三十三年冬，父亲十三岁。爷爷回家对奶奶说，要英杰快快长大，他的父亲在外庇护着他，爷爷要奶奶好生养大孩子。
“爷爷后来呢？”
兵说爷爷开拔，去了哪里打仗也不知道。后来，来了一个人，悄悄地，他自称是爷爷的战友，他说爷爷去了很远很远的地方，要很久很久才能回来。
奶奶一听，急了，跺着脚一连串地说要去寻找爷爷……
爷爷的战友对奶奶说，爷爷是好样的，茶山坳他杀死了几十个鬼子，是英雄。这样行不？让孩子认我做义父，来人对奶奶说，将来孩子明白我手里的东西，就知道他的父亲去了哪里。孩子我带走，如果你实在不同意，我就将东西郑重地交给你，说着，来人就脱下身上的军服，将兜里的东西递给奶奶。
奶奶接住，对来人说孩子他爸嘱托我好生带大孩子，不管他在哪里打仗，孩子不能带走，儿子是我心头的肉，你不知道，孩子两岁差点夭折，他爸常年在外，孩子的爷爷悲痛了几个月，托人写信逼迫孩子他爸才回家半个多月，奶奶说起这些，眼泪马上不争气地流出来。
来人严肃地说，嫂子不要悲伤，五年后，我再来，我答应过明伦兄，等孩子长大后，带他去部队。
奶奶无言地点头，答应了来人。
来人腿长，迈开又合拢，敬了军礼，又对奶奶鞠躬才走。奶奶说，来人身手矫健，再三告诫不要让保长知道了，然后一步步警惕地远离村子，那时有一种预感，感觉孩子他爸同他一样，越来越远。那些云啊树啊山啊，直直地在眼里模糊，然后消失。等到实在望不到的时候，奶奶紧闭房门，抱着父亲号啕大哭，真想一把锁锁好屋子这扇门。
太爷爷知道后，又气又急，特别是听到儿媳妇的哭声后，对儿子大骂，语言犀利。不知什么原因，奶奶竟然不哭了。
她说，明伦是好样的，我答应他想方设法好生养大英杰。
太爷爷端上一碗粥，放在桌子说：“身体要紧，孩子以后需要你。”
奶奶一听，泪又差点涌出来：“明伦啊，爸的话对，身体要紧。”
“外面的事可以少做点，太爷爷说，明伦不管去了哪里，英杰这孩子必须带好，找个学堂让他好好念书。来人到底怎样说？……明伦几时回来？”
“这个，真不知道……”
“明伦太不像话了！”太爷爷骂道，“下次回来，我好好教训他！”
一年后，鬼子投降了，明伦没有回来。转眼又过了四年，期间发生了数次战斗，有一天县里军管会行文来，纪年一律采用公历，不再称民国三十八年，而是一九四九年。之后村里人都忙土改忙生产。就在全家焦急盼望的时候，五年前来过，明伦的战友又来了。他心情沉重地给奶奶送来了一张盖有鲜红大印的“烈属证”，同时，他说要带明伦的儿子英杰走，他说要带到部队入伍，实现明伦生前的嘱托。
奶奶号啕痛哭，之后说，为了新中国，明伦的血流进了土地，但并未流完，他的血还在英杰身上。
父亲随来人到了部队，参军，1952年到了朝鲜战场。
之后就有了我，1979年2月，我所在的东线部队在北越的高平至谅山段攻击敌人。
兵说着，就潸然泪下。
兵哽咽着：“哪一次，我们不是上最前线？”
原来兵的爷爷，他的名字刻在抗战纪念城的碑上。
兵说，衡州保卫战后，爷爷接受党的秘密指示，随八路军南下支队，准备去延安，令人愤怒的是，在湘鄂赣一带遭到国军围剿，不幸遇难……
“爷爷的战友给奶奶带了什么东西？”
兵坐在湘江边，望着远处：“你真想知道吗？”
“是！”
“那是一颗红五角星。奶奶给了父亲，父亲给了我。”
兵缓缓道出，仿佛霓虹灯一样照亮江水。
十年后再去寻找兵的时候，兵已经不在了。
而我头上，也戴了五角星。
（有删改）
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．英杰家是当兵世家，本文故事在四代军人中演绎，历经抗日战争、抗美援朝、对越自卫反击战及和平年代，充满着爱国情怀。
B．英杰父亲明伦民国33年参加抗战，那年英杰13岁，部队开拔，他奉命在天黑之前赶到茶山坳接防，结果在战斗中光荣牺牲。
C．文章从第一代“兵”写到第四代“兵”，最后一段“我”在前辈的影响、教育下当了兵，成了一名军人，有升华主题的作用。
D．文章两次写爷爷的战友，第二次语言描写较之于第一次简洁得多，第二次说话的语气较之于第一次果断得多，直接得多。
5．爷爷的战友与奶奶有两次对话，请结合上下文分析第一次对话中爷爷的战友的心理。
6．伊·芭·勃朗宁说“一切真正的英雄都是实实在在的人”，请结合文本，谈谈本文是如何具体塑造明伦这个“实实在在的人”的。
三、阅读下面的文字，完成下面各题。
孝
刘帆
有个人一生被人念叨。
这人，生在远门镇。
远门镇，风景极其秀丽，在南岭北奔二百余公里的水州境内。
这个古艳动人的地方，有个古艳动人的妇人。
在远门镇，不但群峰耸立，如屏如障，就是烟云变幻，也积翠堆蓝。镇上房屋接瓦连椽，沿河星布，兼绿树在其间点缀，春水发声之时，有竹筏乘流而下，河间如画，精壮汉子，在筏子上自如，水深流急，也不见胆怯。
自从水州王位纷争结束后，这里复归平静。女子们闲若无事，时在岸边危立，土布花裙，在一处轻烟细雾中，令江上过往外人，生出啧啧赞美。
与镇上相距五里远近，生就一座怪石突兀的山，山顶有座庙宇，名“云上寺”。此庙只一条极其陡峭、狭窄的攀援之路可以上达。背后则是险峻悬崖，谅有胆之士亦无法上去。庙里住着一个和尚，人物也是面善和气，英俊标致，每日参禅苦修，诚心诚意，不求闻达，却有一众善男信女，活跃不已，纷纷前往求个几声佛法。
镇上尽头，是一户安静人家，女子是一个虔诚的信众。已有二十余年烧香信佛史。女信士貌美如花，身材高挑，常来宝刹祈福，青年和尚不知咋的，竟不作深度理会。
妇人这一天，在山路上艰难走着，两边树木葱茏，小道拐弯抹角，矮小植物遮挡视线，林深幽暗，妇人竟全然不惧凶险，始终面色柔和。
妇人上山，内心有时也很忐忑，却并不混乱，只要脚踏在前往云上寺的泥土路上，一颗心望着前方，就常常祈祷，口中念念有词：愿我能赎回罪过，让菩华法师脱离苦海，愿万能的神罩住菩华，洗脱冤孽。
菩华一直在梦中。从认识菩华开始，月光就常常无声无息地出现在梦里。
二十年来落脚在远门。妇人有时想，这就是命啊。
妇人上山，有的地方根本没有可供攀缘的树枝或柴草，且怪石嶙峋，行走极其艰难。每上一处，已然气喘吁吁。没办法，岁月如流，都说年轮是把杀猪刀，不信不行啊。妇人，每前行一步，便感吃力，有时很想坐下来歇一歇，又怕下山时天黑，不好回家，二十多年，都从未在半路停歇过。妇人来来往往。其实也不甚明白，这样执著只因为篮子里放着些新鲜时令的果菜，或禽蛋酥油？非也，这些固然有些，可妇人却不尽然如此。
上山之路，如此难走，也曾想带孩儿上山来，最终不想拂了菩华清净，祸起另端。云上寺隐于近山顶处，没在树林中，倒是一处幽僻佳处！寺中干净整洁，祈愿烧纸献牲祭拜，在这据险处兀立，香火缭绕，尽管上山之路心惊，但在庙中，却感觉心安云开。
妇人到得庙里，依例到正殿佛祖像前虔诚叩拜。和尚在一旁敲木鱼，口中“南无阿弥陀佛”念念有词，寺中并无他人，这等险绝处，上来之人，也少，非虔诚信士，必不肯来。
还香叩拜礼毕，和尚请施主偏殿稍坐，妇人也将一应带来之物交给和尚，柔声道：“法师何苦如此长于山中？今已太平，妇与法师二十多载，暑去春来，人世有多少啊？”
“施主虔诚，菩华感同身受，我佛慈悲，惟愿施主福慧双增，菩华无以回报，愿生生世世成为施主在菩提之路上的助伴。阿弥陀佛！”
“法师！”
“施主请回吧，山高路险，万望小心！阿弥陀佛！”
“法师……如果不是当年支持二王爷，你就不会……”
妇人一双眼睛，似要滴出泪来，一路辛苦，惟愿法师心里明白。“孩子大了，亦不可能常来宝刹，愿法师保重！只是孩子日渐成熟，必定要寻好人家与之成婚，法师你有何安排？”
“施主，一切善善之人，都是好人家！菩华相信，世间必有善根，菩华失手，罪孽深重，避祸遁入空门，已负你，无法陪伴终身，罪过，罪过，愿青灯常伴，你尘缘未了，孩子之事，你做主，一切随缘吧！”
“如果可以，来年再来宝刹还愿！”
妇人此番下山之后，每日劳作，浆洗缝补，邻里间往来亦少。其子每日早出晚归，谋些营生，妇人觉得孩子大了，也不过分干涉，任其于自然中成长。
来年，妇人依约上山进香。
一路前行，不觉大吃一惊。临河悬崖上已开辟一条小路，路旁草丛不见，从前狭窄、人不能过的途路，已经新辟成石板梯路，劈陡恶险处，两边各有长而粗的铁链固定，可作为上下援手的屏障。云上寺山脚与前山沟壑间，已然架设了一座拱形石桥，虽小，但四人并排行走并无大碍。如此，到云上寺省却一大半路，节省不少时间。
只是这荒野外，人工凿就的羊肠小道，究竟是何人所为？妇人不解。晨钟暮鼓，日日依旧。
过往外人，却时常在筏子上听到一个故事，一个男孩一日尾随，得知母亲探望出家的父亲，唯恐路途艰辛，担心母亲失足堕入深涧，与父亲相见之愿达不成，所以特意雇定石匠、铁匠，历时一年艰难修成。
在远门镇，导游一直说那个男孩。
叫什么名字？游客好奇地问。
导游说，男孩后来寂寞地远走了，再也没有回来。不过，他的母亲高寿，常有接济，日子衣食无忧，直到归西。
那条石板梯路时常有人维护，男孩去了哪里？没人知道。
远门镇的人，却常念叨他：孝。
(选自《小小说选刊》，有删改)
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()
A．小说标题拟为“孝”，与那个男孩的“孝”有关，这个标题直接揭示了文章的主题。
B．小说开头的第一句话，设置悬念，扣人心弦，引起下文，与文尾的“念叨”相照应。
C．男孩父亲因支持二王爷遁入空门，母亲二十多年拜佛，望神灵保护父亲，故事很凄美。
D．作者在描写菩华法师、妇人和修路男孩这三个人物形象时，细致描写的妇人是中心人物。
8．关于文中“男孩修路”的部分，下列说法不正确的一项是()
A．“男孩修路”是男孩“孝”的集中体现，他为了方便母亲上山烧香拜佛而修路。
B．“男孩修路”这部分内容是文章的中心所在，作者使用了较多的笔墨叙写。
C．作者使用对比手法，描写了新辟之路的情况，从新的小路到云上寺省时省力。
D．神秘男孩历时一年为母亲修路的美好故事，经过远镇的导游之口而为游客所知。
9．云上寺的环境描写有何作用？揭示出妇人的哪些性格特点？
10．“作文要曲”，“弯弯绕绕”让行文更具美感。请从男孩形象刻画的角度，结合作品简要概述文中“三曲”。
四、阅读下面的文字，完成各题。
马灯
刘帆
雾峰山下，有一户人家，家里有个传家宝，附近人家基本上都知道。
山里人烟稀少，住户大多散落在各个平坝之处。有峡谷山涧，溪水流泻，怪石嶙峋，树木繁森。山下一片开阔处，池塘水清，树木葱茏，有传家宝的人家就在一座庙宇前的水塘边。
这户人家和别人家不同，门楣上挂着一盏马灯。
这马灯，并不总是闲着。漆黑的夜晚，它的用处就十分明显。屋里哪个人晚回家，屋里的人就总是提着它去接人。
这户人家有一副好心肠。只要哪家有什么事上门求急，哪怕是报丧之类，户主都会即刻提起马灯，随之而去。
村子后有一段羊肠小道，凸凹不平，路旁山石嶙峋，沟底溪水潺潺流淌，树木遮天蔽日的，人在路上行走，却难见到太阳。
一日，户主的儿子迎娶远处田峒一位唤作朵云的姑娘。她说话声音很好听，虽然穿着极其普通，但端茶倒水的架势，竟不像小户人家的闺女。出阁前，男人长得咋样，她印象中基本上就是母亲的絮叨和媒人的描绘。
过门那天，一路鞭炮声噼里啪啦。走到村后树木遮阳蔽日的那三里路，鞭炮声基本没有了。送亲的人住惯了平坦的田峒，在山路上行走不习惯，队伍越拉越长。朵云看到如此阴森森的一段路，就哭了起来，而且哭得很厉害。
这个时候，朵云的男人走上前来，到朵云面前一蹲，身着花红衣服、扭扭捏捏的朵云就上了他的脊背。
男人的父亲到村口瞭望，看到迎亲的队伍远远逶迤而来，一声呼哨，一字排开的一队年轻人，在一领头人带领下，手提马灯，走向迎亲队伍。男人的父亲一把屎一把尿拉扯大儿子，好不容易从山外给儿子娶来媳妇，内心自然十分重视。
送亲的人以朵云的舅舅为首，他与男人的父亲很要好，这门亲事毫无悬念地决定下来，很大程度上就是因为两个老爷子。事实上，看到满山阴郁的路，朵云的心里很不乐意，但拗不过舅舅的威严，一路上别别扭扭的，直到迎亲的男人愿意背她。
朵云在自己为人妇之后，对那一背才觉出意味，明白其中的情爱。
朵云过门那天，当着朵云舅舅的面，男人的父亲做了一个决定，就是将他珍爱一生的马灯，正式交给了朵云的男人。
席间，很多人朵云根本不认识，后来才明白，都是一帮老战友，包括自己的舅舅。
那天，老人们都喝了很多酒，随着马灯交接，再也无法掩埋的掏心窝子的话，仿佛烈酒一样燃烧，终于都给哇啦哇啦吐了出来。
酒桌上，你一言我一语，不知不觉到了掌灯的时候。
朵云的舅舅就讲了这个马灯的故事。
鬼子投降的那年八月，天气还很热，但雾峰山却比较凉爽。鬼子大白天走进阴暗的林地，一个个害怕，一下子竟然不敢前行。山里的村民早就得到鬼子要来“扫荡”的消息，已经躲进了山林。只有由赤卫队队员为主组成的马灯队的人没有撤走，他们一个个手提马灯，在溪流两边的密林里穿梭晃动，灯光明晃晃的。他们打着呼哨，隔空喊话，几十杆猎枪时不时朝溪底射击，声音清脆恐怖。鬼子不敢贸然前进，朝亮灯的地方胡乱放枪，却总是伤不到人。灯火忽明忽暗，鬼子担心遭到游击队的埋伏，后来竟然悄悄后撤，离开了雾峰山。
“血洗村庄”的危机化解，马灯队声威大震。中华人民共和国成立后，马灯队自动解散。朵云的家公对马灯非常钟爱，他父亲看到儿子喜爱，内心很欣慰，就郑重地交给了他。老人家离世前一再交代，队里有什么活动，马灯要在田间小路引路。
朵云记得舅舅说过一句话：“你进了这个老赤卫队员的家，灯，后继有人了。”
雾峰山的雾有一年更大了。朵云的家公说马灯坏了，很不适应。那时，朵云和男人远在岭南做工。一天，他们特意寄回一样东西。镇上的邮递员跟朵云的家公很熟，笑说老爷子收到了一件宝贝。整个下午，朵云的家公没有出门。老伴儿进屋，发现他手拿一个好看的马灯在研究。可是这盏马灯和旧式马灯不一样，这盏马灯的操作使用比较复杂，老爷子竟然没看出门道。
周末，朵云住校的女儿回家，一进屋就嚷嚷，说母亲寄了东西回来，问爷爷奶奶收到没有。奶奶拿出马灯说：“这是新技术，咱们不懂也动不了。”孙女觉得好奇，趴在桌上仔细观察马灯的构造，又看了说明书，不一会儿，她告诉他们：“这是一盏多功能的新型马灯，既可充电当一般灯用，还可吸收太阳光线，当太阳能灯用。”
“那要是遇到停电充不成电呢？”老人问。
“直接拿到外面有阳光的地方就好了！”孙女回答。
两位老人一听，高兴得两眼直放光！
几天后，朵云和男人回家。镇上离家太远，没有车，两人摸黑走到家。快要到家门口的时候，他们眼前突然一亮，看到门楣上又挂上了马灯。
灯光明亮，温馨又养眼。
（选自《小小说选刊》）
11．下列对小说相关内容的理解和概括，不正确的一项是（）
A．朵云看到阴森森的一段路后就哭了起来，表现出内心复杂的情感，既有对周围环境的恐惧，也是对未来生活的一丝迷茫。
B．婚嫁路上，“朵云的男人走上起来，到朵云面前一蹲”。一个“蹲”字，生动表现出男人忠厚实诚的特点。
C．随着故事情节的步步推进，朵云内心对待婚事的态度发生微妙的变化，经历了从起初反抗、到被迫答应、再到接受的过程。
D．小说结尾“灯光明亮，温馨又养眼”一句，既表达了朵云一家人生活的温馨幸福，也表明“马灯”有了更好的传承。
12．下列对小说艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．小说开头运用自然环境描写，交代了故事发生的地点，地处偏僻，清冷萧索，为后文写朵云的婚事做了铺垫。
B．小说采用第三人称叙事，围绕马灯讲述故事，客观全面地展现了文中人物丰富多彩的生活风貌和内心世界。
C．小说时代特色鲜明，情节内容包含了抗战时期、新中国成立、眼前新时代，使读者在情节推进中感受到时代变迁。
D．小说人物除朵云外皆没有名姓，这样安排能突出人物的群体性特点，如朵云男人的忠厚实诚的性格就是一类人的代表。
13．文章以“马灯”为题有何作用？请结合全文简要分析。
五、阅读下面的两段材料文字，完成下面小题。
渡船
刘帆
马老四独自坐在船头发呆。
渡口的小卖部门前，大半个树荫下，坐着一群人，这是一伙要过江的人，也是马老四的渡客。过渡的人，不管知道不知道，大家都习惯喊他“老四”。
马老四有个规矩，不到点不开船。因此，买了票的这伙人，就在岸上树底下拖条板凳歇着。三三两两，也没个队形，惯了，这些渡客，马老四有时闭着眼睛，听声音也能听出来谁是谁。
渡客们肆无忌惮地谈论一个话题，在马老四看来，可能是一种痛。马老四的儿子指着岸上的一帮人说：“爹，他们在谈论架桥的事，吴乡长上次过江也说过，这么宽的江，得有一座桥。”
如果是不知好歹的人，跟马老四说“架桥”的事，或许，马老四会生气。然而，现在说话的是儿子，还有儿媳妇也在船上，马老四心头的气，堵得慌，他看了一眼儿子：“是啊，架桥，做不了水上人家，你就上岸，老马家还有几亩薄田，饿不着。”或许，是担心儿子听不懂，马老四故意抬高了八度声音，冲着青衣江吼道。然后背转身，朝岸上一声吆喝：“开船喽——”
这马老四，今儿个怎么回事？离开船时间还有半个钟呢！
众人不情不愿的，一个个从树荫底下钻出来，拎着包，挑着担，牵着小孩，乖乖上船。
马老四如今的汽船，虽然比不得电视上海洋里漂浮的豪华游轮，但就在这青衣江，却也是十分地显摆了。比起马老四之前的木帆船，起码，在这往来两岸的渡客眼里的船，在这青衣江，上下游几十里远近，也就他的船最好了。所以，众渡客都喜欢往他的船扎堆。马老四脸上的笑容，据说从新船抵达青衣江那天起，就明显地挂在脸上。
过江从之前的五角到一元，再到今天的五元，说老实话，也没见到几个渡客感到不满。
马老四的腰包日渐鼓起来。这条船能够载多少人，往返摆渡多少趟，整条航线全由他说了算。按理说，赚得也差不多了，停渡也可以，毕竟年纪摆在那里，脸上被江风吹、日头晒，人黝黑，更显老些。
渡船的航线，是马老四开辟的。不对，航线是马老四家族很久很久以前，在这青衣江上用一条船劈波斩浪开出来的，就是通俗讲的，水上通道。
马老四家族选择青衣江这一段宽阔江面摆渡，是有考量的。青衣江蜿蜒流长，多狭窄江段，这样的地方，往往波涛汹涌，只有这宽阔水面，水路虽然远了点，但是水流平缓，摆渡才比较安全。特别是之前的渡船是木船，为避免狂风骇浪，降低风险，保证人和船的安全，自然是平缓江段适宜。
一年三百多天，马老四的船几乎没有看到停渡的。或许，这也由不得马老四，毕竟，青衣江两岸，走亲、采买的渡客们三三两两地过江，特别是往返的学生伢子，上学没少渡过，哪天停歇过？这使得马老四一家，上岸的机会就很少。采买油盐酱醋茶和肉蛋蔬菜等，小贩们会送到江边来，不甚宽阔的码头，不晓得何时开始繁盛，开圩建市，两岸同出一辙。不同的是，马老四陆上安家的这一头，圩市是农历三、六、九，对岸是二、五、八，两岸物资集散，有所差别，往来互市，才有流通，或许就是这个理。
马老四心中的烦恼，又显然不在两岸的圩日不同。刚才儿子的话，勾起马老四心中的不快，是因为传言有板有眼。原来计划架桥，桥址是选择在狭窄江段，为的是缩短里程，减少不必要的投资。但是，上个月，乡长从这里过河，在船上说可能在马老四这一处航道建桥，马老四听说后，对桥址就特别敏感。
“架桥”是这么说，却眼见一直没动工。马老四曾质疑这是要断自己的活路。如此有针对性的设想，马老四不是傻子，随时在盘算上岸过日子的时间，那一天真的来临，马老四的劲道也就没有了。
马老四正准备开船，岸上突然传来呼声：“等一等！”马老四停下来，朝岸上摆手。
岸上的人终于在起航前上了船。
马老四喊儿子开船，自己跑到船尾。
“乡长！”马老四喊道。
“老四啊，我还是喜欢坐这渡船。”
“嗯……乡长啊，我想通了，架桥好，桥通路宽，汽车一溜就过去了……”
乡长好像没听到，径直走到船头，“那年我上学，就是坐着它走，上岸的！渡船怎么啦？渡人上岸，好啊！听说你儿子将来要去‘渡人’，做教书先生，那更好啊……”
（选自《小小说月刊》，2021年第3期）
链接材料：
他力图将传统文化和生活韵致重新演绎，注入觉悟、觉醒等内心梦幻与灵动，抒写唯美、极致、婉转、情愫、曲奇、哲理、经验等等，在生活与现实的经度和纬度上，借助小小说描摹宽广的世界、美好的时光、永恒的灵魂、历史的脚印等等，空间挥洒、故事悸动、人物鲜活，对人生有启迪有默默无声的建言，在历史与现实之间通过讲述留下梦幻印痕，展现不同的生活况味和矛盾冲突，关注人生、情感和当下生活状态，具有较深的思想性和艺术性。
（节选自杨晓敏《刘帆小小说简论》）
14．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）
A．小说开篇写马老四“独自坐在船头发呆”，“发呆”写出了他心事沉重，“独自”写出了他内心的想法不被人注意，与后文的“一群人”形成了对照。
B．作者写渡客们谈论架桥话题时用到了成语“肆无忌惮”，既表现出渡客们内心的冷漠，也从马老四的角度写出了他内心对这一话题的反感。
C．小说结尾有关“渡人”的对话发人深省。马老四的“渡人”是将人送到对岸，儿子将来的“渡人”是教书育人，这也升华了小说的主题。
D．小说体现了“链接材料”中“展现不同的生活况味和矛盾冲突，关注人生、情感和当下生活状态”，其中“矛盾冲突”主要体现于马老四的内心冲突。
15．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A．小说善于运用多种叙述方式。按事件发生顺序展开时，不断交代航船与渡口的来历，这属于插叙。
B．作者善于描摹人物的心理，尤其是对马老四内心世界的展示，使得小说带有了浓浓的抒情意味。
C．小说综合运用了描写、记叙等表达方式，暗示着作者对传统生活方式和古老文明的反思。
D．小说语言通俗，用词精准，“挂”“鼓”等动词写出人物愉悦的心情，从而与现在的烦恼形成反差。
16．小说题为“渡船”，作者为什么要详写青衣江两岸圩市？为什么要提及两岸圩市的差别？
17．杨晓敏评论刘帆小小说时提到了“觉醒”一词，你认为《渡船》中有没有写到人物的“觉醒”？请具体分析。
【答案】
B“直接刻画了钱之江爷爷和钱之江妻子的形象”错误。文本中刻画钱之江爷爷主要通过钱之江的回忆，对妻子的刻画是通过钱之江的想象完成的，并非直接描写。
①表现了制茶、品茶等茶文化及茶人情感，使文章具有诗情画意的美感，增强了小说的文化底蕴。②渲染了浓郁的茶香氛围，烘托了钱之江不忘本、有情怀的形象。③强化了主人公前往内地看看的愿望，推动了情节的发展。
3．①小说以“想去看茶”为线索，贯穿全文内容，高度浓缩了两代人几十年的人生，且脉络清晰。②结尾以完成了心愿作结，与开头形成呼应，使文章浑然一体。③中间插叙了爷爷的相关经历，不仅交代了钱之江想去看茶的原因，丰富了文章的内容，也揭示了做人要有家国情怀的主旨。④用大量的笔墨写钱之江在春江路酒店喝碧螺春的感受，使行文有了波澜，又强化了江南之茶的魅力与在钱之江心目中的分量。
4．B“民国33年……部队开拔”错误，“部队开拔”是后来的事；“他奉命……结果在战斗中光荣牺牲”错误，英杰父亲是遭国军围剿遇难的。
5．①刚来时，委婉含蓄，不露声色，表现出小心谨慎的心理；②对话中，充满着赞美爷爷、仇恨鬼子的情绪；③想带走英杰等话语带有商量性的口吻，有热情自信、不强求他人的心理；④临走时劝奶奶的话语，坦诚而严肃，重信用而有担当，有寻求理解以达目的的心理。6．①环境描写。民国三十三年，抗战前线，枪林弹雨。②言行描写。茶山坳接防、对待孩子、嘱托战友等言行，表达出爷爷勇敢、不畏牺牲、憎恨敌人、关爱孩子、信任战友的精神品质。③使用比喻手法，生动形象地描写出爷爷的神枪手形象，表现出爷爷作战经验丰富，战术高超。④借他人之口，写出爷爷勇猛杀敌、忠于革命的“实实在在”的英雄形象。
7．D“细致描写的妇人是中心人物”说法错误，本文中心人物应该是男孩。
8．B“作者使用了较多的笔墨叙写”说法错误，作者对男孩修路的事只是一笔带过，没有用过多笔墨叙写。
9．①山顶怪石突兀，道路陡峭狭窄，山后悬崖险峻，突出了云上寺环境的极其险恶；
②为后文男孩修路理下伏笔；
③烘托人物形象：妇人在这恶劣的环境下坚持上山烧香拜佛，体现出妇人不惧凶险、坚贞向善、虔诚执着的性格特点。
10．①男孩一“出场”就犹抱琵琶半遮脸，以妇人“最终不想拂了菩华清静，祸起另端”而急急进入后台，此乃一“曲”；
②待男孩要成婚需征求父亲意见时，妇人与菩华法师之间的前尘后事刚浮出水面，一句“一切随缘吧”将之抛于云霄，此乃二“曲”；
③待来年妇人再度上山进香时，“孝路”“孝桥”跃然眼前，此时男孩并未直接出场，而是通过别人之嘴说出，用他人之口将男孩隐藏起来，此乃三“曲”。
C“起初反抗”“被迫答应”错误。文章没有写朵云反抗，只是说“出阁前，男人长得咋样，她印象中基本上就是母亲的絮叨和媒人的描绘”；她也不是“被迫答应”，文章写的是“看到满山阴郁的路，朵云的心里很不乐意，但拗不过舅舅的威严，一路上别别扭扭的，直到迎亲的男人愿意背她”，可见最后朵云是愿意的。
B“客观全面地展现了文中人物丰富多彩的……内心世界”错误。文章并没有过多描写人物的心理，只有几句话是人物心理，如“看到满山阴郁的路，朵云的心里很不乐意”“他父亲看到儿子喜爱，内心很欣慰”，因此谈的不上“客观全面地展现了人物的内心世界”。
13．（1）“马灯”是小说情节的线索，起着串联故事情节的作用；（2）“马灯”是奉献品质的象征，表达了对人物的赞美和歌颂；（3）“马灯”代表的是团结奉献、自我牺牲精神，“马灯”的传承代表精神的传承，深化了小说的主题。
14．B“表现出渡客们内心的冷漠”错误，渡客们谈论架桥话题谈的热闹，表明他们对架桥一事感兴趣，说不上冷漠，“肆无忌惮”是马老四的感受。
15．C“暗示着作者对传统生活方式和古老文明的批判与反思”错误，结尾乡长的话表明他意识到了传统生活方式和古老文明的价值，是对现代文明的建设发展与传统生活方式、古老文明的相处方式的思考，所以文本不会是对传统生活方式和古老文明的批判与反思。
16．①小说题为“渡船”，而作者详细写两岸的圩市，两者表面上无关，实际上与渡船的命运存亡以及马老四的人生走向密切相关。②作者写两岸圩市差别是为了写马老四的烦恼，一是这种差别给马老四带来烦恼（“烦恼又显然不在两岸圩日的不同”暗示曾经圩日不同给马老四家生活带来不便的烦恼），二是这种烦恼在架桥传言影响下又进一步增强了，（现在的烦恼是传言要架桥，圩市将不复存在）直接触及文章主旨。
17．有写到，小说中的“觉醒”主要体现在马老四和乡长身上。①对于马老四来说，他的“觉醒”表现在他意识到现代文明的不可抵挡，于是克服内心的烦恼与愤懑，接受了现实，最终同意架桥。②对于乡长来说，他的“觉醒”表现在他意识到了传统生活方式和古老文明的价值，体现了现代文明和传统文化相结合的必要存在。