第5课 唐朝的对外文化交流

课件50张PPT。第5课 唐朝的对外文化交流　　陕西乾县城北唐章怀太子李贤墓墓道东壁壁画，原长242厘米，高184厘米。图中左则第三人为唐朝鸿胪寺官员，身后为他引领去见章怀太子的少数民族上层人物和外国宾客。《礼宾图》局部《职贡图》局部　　唐朝画家阎立本所绘，高61.3厘米，宽191.5厘米。该画反映了边远各族和外国使节来唐朝朝贡的生动情景。遣 唐 使 来 华唐朝主要交通路线图日本天竺长安日本遣唐使 　　遣唐使就是日本政府派遣到唐朝进行交流的使团。为密切两国关系，学习唐朝先进的经济文化。遣唐使的文化交流活动，对日本的生产生活和社会发展产生了深远影响，是日本社会进步的使者。 遣唐使离开日本
日本长卷古画《东征传绘卷》片断 　　从630～895年的260多年中，奈良时代和平安时代的日本朝廷共任命了十九次遣唐使来中国，其中三次因故中止，一次仅到朝鲜，两次为送回唐朝专使的“送唐客使”，一次为特派使团迎接遣唐使回国。日本名副其实的“遣唐使”为十二次。 空海
774～835
日本佛教真言宗创始人
俗姓佐伯　幼名真鱼空海石像 青龙寺　　陕西西安市城东南。日本空海（号弘法大师），在此寺拜密宗大师惠果为师，学习密宗真谛；后回日本创立真言宗，成为开创“东密”的祖师。青龙寺是日本人心目中的圣寺，是日本佛教真言宗的祖庭。空海的书法日本平假名和片假名（黑色为平假名　蓝色为片假名）空海借鉴汉字草书
创制了日文的草书字母
即“平假名”阿倍仲麻吕纪念碑西安仲麻呂像　　阿倍仲麻吕（698～770），汉名晁衡，19岁时来中国，73岁客死长安。
　　阿倍仲麻吕纪念碑位于陕西西安兴庆公园，1979年建。碑高36米，汉白玉仿唐立柱式碑身。吉备真备曾任两次遣唐使吉备真备与唐人对弈图
693～775
奈良时代政治家　学者日本平假名和片假名（黑色为平假名　蓝色为片假名）吉备真备借鉴汉字楷书
创制了日文的楷书字母
即“片假名”鉴 真 东 渡　　1980年4月13日，鉴真大师坐像在日本唐招提寺长老森本孝顺的护送下，由日本运抵上海虹桥机场，14日下午抵达扬州大明寺，先后在扬州、北京展出，受到中国人民的热烈欢迎。扬州市各界人士参观鉴真大师坐像　　 唐代著名高僧鉴真是扬州大明寺住持。大明寺位于江苏省扬州市西北的蜀岗上，是扬州最著名的古刹。大明寺始建于南朝宋武帝大明年间，故名大明寺。现存建筑为清朝时所建。大明寺律宗大师鉴真
688～763　唐代律宗僧人
俗姓淳于　扬州江阳县（今江苏扬州）人鉴真纪念堂大明寺鉴真坐像　　1963年，鉴真圆寂1200周年。中日两国在扬州共同举行了隆重的纪念活动，并为兴建鉴真纪念堂奠基。1973年，纪念堂建成，由门厅、碑亭、回廊和正堂组成，建筑形式着意仿唐，门、亭、廊、大殿古朴有据，气氛肃穆。堂内殿中有鉴真坐像，神态安祥而坚毅。两侧挂有四幅绢本壁画，分别是西安大雁塔、肇庆七星岩、日本鹿尔岛大字秋目浦和奈良唐招提寺金堂，向人们展示了鉴真生活和经历过的地方。鉴真造舟备粮准备首次东渡鉴真东渡遇大风浪舟破遇险鉴真准备第六次东渡图 鉴真六次东渡概况鉴真东渡示意图日本各界欢迎鉴真佛学 鉴真所传“奇效丸”的药袋、药纸　　鉴真和弟子们带到日本大量书籍、技艺和药方。鉴真本人精通医术，尤精本草，虽双目失明，但能以鼻嗅分辨药物，对日本的医学发展作出积极贡献，被日本药商界奉为始祖。很长时间，日本的药袋上绘着鉴真图像。医学　　唐招提寺位于日本奈良，为日本著名古寺，于770年竣工。由鉴真及其弟子设计、建造、完成。整个建筑深受中国盛唐建筑风格影响。寺中主殿金堂面阔七间，进深四间，单檐庑[wǔ]殿顶，八根廊柱并列在台基上。唐招提寺被日本视为艺术明珠。唐招提寺日本孝谦太上皇御题唐招提寺匾额建筑　　763年，鉴真在唐招提寺圆寂，葬于日本。逝世前，其弟子按其真容制作了鉴真干漆夹纻坐像。塑像具有极高的艺术价值，至今供奉在唐招提寺开山堂内，被日本政府定为“国宝”。鉴真干漆夹纻[zhù]坐像雕塑鉴真盲目航东海，
一片精诚照太清。
舍已为人传道艺，
唐风洋溢奈良城。
——郭沫若题诗　　江苏苏州张家港黄泗浦，为鉴真东渡日本的出发地，现建有鉴真东渡纪念馆和纪念碑。该诗为郭沫若为纪念碑所题。郭沫若（郭开贞）
1892.11.16～1978.6.12
科学家　文学家　考古学家　诗人
四川乐山沙湾人
中国科学院第一任院长玄 奘 西 行玄奘电视剧《西游记》剧照
西天取经
西天指天竺　经指佛经释迦牟尼佛（佛教创始人）印度佛教圣地鹿野苑印度佛教圣地菩担伽耶印度那烂陀寺遗址玄奘西行路线图　　1300多年前，在古印度的曲女城，曾举行一场规模盛大的佛学辩论会。到会的有国王、僧人、普通百姓，约六七千人。
　　担任这次辩论会主讲的是来自我国唐朝的佛学大师玄奘。他对佛学的精辟论述，令在场的人无不为之折服。
　　辩论会结束那天，古印度国王按当地的风俗，请玄奘乘上一头装饰华丽的大象，绕场一周。众人歌唱欢呼，场面十分热烈。佛学辩论会后的玄奘骑象图玄奘负笈[jí]图
玄奘从印度学成后归国情景　　此图根据宋人所绘《玄奘西游像》而刻在一块石碑上的。
　　后来，石碑遭破坏，人们根据原石碑的拓片重新凿刻，以后又根据石刻像做成画像，着色后现供奉在陕西长安县兴教寺内的殿堂里。　 645年，玄奘携600多部梵[fàn]文佛经回到长安，受到盛大欢迎。唐太宗派宰相房玄龄等前去迎接。《玄奘取经回长安图》生动描绘了玄奘归来时受到盛情迎接的场景。玄奘取经回长安玄奘译经图（明代木刻）　　玄奘回长安后，先住在长安弘福寺译经，后移居慈恩寺，专务翻译从天竺带回来的佛经。
　　玄奘精通梵文，经过20余年的努力，共译经论75部1335卷，约1300多万字，对佛教的传播作出杰出贡献。唐代包裹佛经的袱布
原藏于敦煌石室大雁塔　　慈恩寺的大雁塔，初建时只有5层。相传是为了保存玄奘由天竺带回的佛经而扩建，最上层即为玄奘藏经之所，故又称“经塔”。　　《大唐西域记》共12卷，玄奘口述，其弟子辩机撰文。书中记述了玄奘西行亲历138个地区和国家的见闻与概况，成为研究中亚和印度半岛等地历史、地理的重要典籍。《大唐西域记》书影　　玄奘圆寂后先葬于今陕西省西安市东郊白鹿原上，后迁葬在陕西省长安县少陵原南原畔，并修寺建塔以作纪念。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名兴教寺。兴教寺玄奘墓塔唐朝对外文化交流发展的原因1.唐朝的全面繁荣（政治、经济、文化）；2.唐朝在当时世界上的地位及影响；3.唐朝较为开放的政策；4.杰出人物的重大贡献。遗唐使来华鉴真东渡玄奘西行1.日本多次派遣唐使到唐朝访问的原因
2.遣唐使的作用
3.为中日文化交流作出贡献的突出代表1.为中日文化交流作出重大贡献的鉴真
2.鉴真东渡及其影响1.中国古代对印度的称呼
2.玄奘西行
3.玄奘贡献1.为中日文化交流做出重大贡献的日本人不包括（　　　）。
　A.空海　　B.玄奘　　C.阿倍仲麻吕　D.吉备真备
2.六次东渡日本的唐朝高僧是（　　　）。
　A.鉴真　　B.玄奘　　C.空海　　　　D.晁衡
3.不畏艰险，长途跋涉到天竺学习佛学的是（　　　）。
　A.鉴真　　B.玄奘　　C.空海　　　　D.晁衡BAB 4.“唐僧”的含义是什么？
5.唐朝是一个开放的社会。唐朝的开放性主要表现在哪些方面？答：选官制度、民族政策、对外交往方面。答：唐朝和尚。僧，泛指出家修行的男性佛教徒（即和尚）。Thank you!