7.1《一个消逝了的山村》课件（共35张ppt）

(共35张PPT)
一个消逝了的山村
冯至
大自然神奇瑰丽，既孕育了万物生灵，又滋润了人类灵魂。古往今来，无数文人墨客与大自然同悲喜、共哀乐；寄怀感慨，抒发诗情 。这一节课，让我们通过《一个消逝了的山村》，聆听一下作家冯至与自然的心灵碰撞。
学习目标
1.语言建构与运用：
品读文章，品味文中蕴含的哲思之美；
2.思维发展与提升：
梳理文中景、物、情的关系；
3.审美鉴赏与创造：
学会鉴赏有深刻含义的句子；
4.文化传承与理解：
深入领会文章深沉的文化底蕴，
体会作者珍爱自然、珍爱生命、共创美好家园的思想感情。
作家简介
冯至（1905-1993），现代著名诗人。原名冯承植，河北涿县人。1921年考入北京大学，1923年后受到新文化运动的影响开始发表新诗。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》，1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》，记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。1930年赴德国留学，其间受到德语诗人里尔克的影响。五年后获得哲学博士学位，返回战时偏安的昆明任教于西南联大任外语系教授。1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作，影响甚大。冯至的小说与散文也均十分出色，小说的代表作有二十年代的《蝉与晚秋》、《仲尼之将丧》，四十年代的《伍子胥》等；散文则有1943年编的《山水》集。鲁迅称他是“中国最为杰出的抒情诗人”。他的散文也写得清新明澈，别具一格。
这篇文章是作者20世纪40年代初在昆明近郊森林孤独的小茅屋里创作的。林场茅屋的生活使冯至零距离地接近了自然和山水，学会的是从亘古的大自然中领悟生命和历史的奥秘。当时，身处自然怀抱中的冯至得以短暂地远离战争的阴影以及都市的喧哗,孤独地面对自然，开始思考生命与自然的更深层的维系，写下了《一棵老树》《一个消逝了的山村》等散文精品。
冯至《昆明往事》中这样谈及这一“林中小屋”时期:“我在40年代初期写的诗集《十四行集》、散文集《山水》 里个别的篇章，以及历史故事《伍子胥》都或多或少与林场茅屋的生活有关。换句话说，若是没有那段生活, 这三部作品也许会是另一个样子，甚至有一部分写不出来。”
了解背景
积累词语
采撷（xié） 赭色（zhě） 靛蓝（diàn） 悚然（sǒnɡ）
嗥叫（háo） 飓风（jù） 麂子（jǐ） 孑然一身(jié)
①清冽：清冷，清凉。②浩劫：大灾难。③卑躬：谦恭逊让；低身、屈身、伏身。
④矜持：庄重，严肃；拘谨，拘束。⑤声息：声音(多用于否定式)；声气，消息。
⑥孑然一身：只有孤单的一个人，没有亲友。
⑦俯拾皆是：形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。
⑧风雨如晦：风雨交加，白天如同黑夜一样昏暗。后用来形容局势动荡或社会黑暗。
根据散文的特点对文章进行分类
散文通常分为叙事散文、抒情散文、哲理散文、写景散文等，有意境深邃、语言优美、形式自由、形散而神不散的特点。
1.叙事散文:以写人记事为主的散文,这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体和突出,同时表现作者的认识和感受,也带有浓厚的抒情成分;
2.抒情散文:注重表现作者的思想感受,抒发作者的思想感情的散文,这类散文有对具体事物的记叙和描绘,但通常没有贯穿全篇的情节,其突出的特点是强烈的抒情性;
3.写景散文:以描绘景物为主的散文,这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情,抓住景物的特征,按照空间的变换顺序,运用移步换景的方法,把观察的变化作为全文的脉络;
4.哲理散文:哲理散文以种种形象来参与生命的真理,从而揭露万物之间的永恒相似,给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴以及观念具有震撼性的审美效果。
篇名 类型
《一个消逝了的山村》 哲理散文
《秦腔》 抒情散文（文化散文）
《紫藤萝瀑布》 抒情散文
《驿路梨花》 叙事散文
《生命生命》 哲理散文
《散步》 叙事散文
《白杨礼赞》 抒情散文
《叶圣陶先生二三事》 叙事散文
整体感知
文章选取了一个已经消逝了的山村的自然风物，加上作者丰富的想象，把一个山村的过去和现在呈现在读者面前，赋予对自然、对人生的独特感悟，抒发作者对滋养自己的美好家园的热爱之情，表达作者珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平以及共创和平家园的美好愿望。
理清结构
第一部分（1-3）：点出作者居住的山村隐藏着一段兴衰史，引人关注平凡的山水。
第二部分（4-10）：作者由眼前之景生发联想，抒发了独特的人生感悟。
第三部分（11）：总述自然风物给作者的启迪：事物在生命的深处有着某种联系。
①作者猜想山村隐藏兴哀史的依据是什么？
②作者描绘了哪些风物作为感怀的载体？
③作者抒发了什么样的人生感怀？
整体感知
全 文 思 路
研读课文
作者猜想山村隐藏兴哀史的依据是什么？
主要句子：但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。过了许久，我才知道，这里实际上有过村落。使我们想到有些地方曾经和人发生过关系，都隐藏着一小段兴衰的历史吧。
研读第一部分
文章主体部分选取了一个已经消逝山村的自然风物，叠加了自己丰富的想象，把一个山村的过去和现在交替呈现在我们面前，赋予对自然、对人生的独特感悟，让人生发出时空变幻、物是人非的慨叹，那么作者由眼前景生发了怎样的联想？感悟是什么？
研读第二部分
研读第二部分
第四段说：“我们没有方法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的余韵。”请结合全文，分条阐释作者是通过怎样的事物感受到“余韵”的。（作者描绘了哪些风物作为感怀的载体？）
①养育过山村人的流水
②围绕过村庄的鼠麹草
③滋养过山村人的彩菌
④陪伴过山村人的有加利树
⑤威胁过山村人的野狗的嗥声
⑥被山村人设计的麂子。
梳理文中景、物、情的关系，品味文中蕴含的哲思之美。
精读5－10自然段,完成下面任务：
1.勾画出本文中承载作者情思的载体（自然风物）；
2.思考：作者由眼前景生发了怎样的联想？
3.作者的感悟（情思）是什么？
研读第二部分
小溪
鼠麴草
自然风物 特 点 联想 内 涵
清冽、养人
曾养育昔日的人们
人类声息相通
谦虚、纯洁、坚强
少女、村庄
生命的宁静之美
彩菌
点缀、滋养
滋养过山村里的人
生命的美好
有加利树
速长、最高
严峻的圣者
生命的渺小
野狗的嗥叫
威胁、吓人
海上的飓风
寒带的雪潮
生命对疾苦的
恐惧
麂子的嘶声
难逃人的诡计
幻境
死亡的可怕
赏 析 第 五 段
这一段写山脚下的泉水，感悟接受滋养的人类可以跨越时空而声息相通。
作者由眼前的小溪想到“这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们”，将今人与昔日的人们联系起来，说明他们之间不可分割的关系；进而越过具体的物象，联想到更广阔的世界：“人和人，只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方的风雨，不管是时间或空间把它们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方”。这样由近及远、由个人到整体的展开联想，赋予文章以历史的深度和广度，并形象的阐发了生命声息相通的哲理。
赏 析 第 六 段
这一段写鼠麴草和村女，表现大自然中生命的纯洁、坚强、谦虚、恬静、担当和质朴之美。
作者先将描写和议论巧妙结合，既写出鼠麴草的外形特征，又写出其内在品质；句式长短不一，整散结合；拟人修辞形象的突出了花朵身上具有的纯洁和坚强的品格。夕阳、山村、羊群、树木以及一丛一丛的鼠麴草构成村女的背景，突出村女的神态悠然和恬静之美。鼠麴草和村女构成的静谧图画让作者消解了尘世的纷扰，回归到生命的宁静。作者运用通感，将人心理上感觉到的“纷扰”和视觉看到的“黄叶”相联系，形象的写出受到触动时的感受。
赏析第七段
这一段写山中的菌子五彩斑斓，表现大自然中生命的灿烂之美，感悟大自然对人类生命、生活和心灵的滋养。
作者先运用比喻和排比的修辞手法，形象的描绘了太阳出来后，草间的菌子色彩斑斓的颜色和旺盛的生命力。接着写作者的感悟，灿烂美好的大自然滋养人类的生命，点缀过人们的生活。整段由彩菌感悟到生命和自然地灿烂之美。
赏析第八段
这一段写有加利树，表现大自然生命力之蓬勃，感受大自然的崇高与尊严。
写有加利树，突出它生长之快以及这种生长带给人的感受，作者由此感悟到生命力的强大和大自然的崇高与尊严，透露出人类生命的渺小。
赏析第九段
这一段写秋后山林中野狗的嗥叫、深夜的狂风，联想当年村庄里人们的感受。
野狗嗥叫的声音令人恐怖，作者由此想到“海上的飓风，寒带的雪潮”，又联想到历史深处那个村庄里“眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇”。因此，野狗象征了生命所面临的威胁和苦难。
赏 析 第 十 段
这一段写麂子、鹿，感悟人与自然的关系。由麂子的嘶声感悟到死亡的可怕，联想到人类对自然地侵犯，委婉的表现了要珍爱自然、与自然和平共处的情感。
研读第三部分
1.如何理解“风雨如晦的时刻”的内涵？
“风雨如晦的时刻”即作者写作的年代：1942年，这是一个浩劫的年代，第二次世界大战期间，具有浓厚的时代特征。
寄予了珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平，共创人类美好家园的愿望，这也是作者写作本文的用意所在。
2.怎么理解“但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关联”？
最后一段为文章点晴之笔，概括了作者对自然的总体感悟：
①作者认为人与人，只要有相联系的事物，不管时空的间隔有多远，彼此的生命都有声息相通的地方；
②如今土地上的一切以坦白和恩惠对待那消逝了的山村；
③现今居住的村庄同样给了“我”的生命许多滋养。
整体感知
作者抒发了什么样的人生感怀？
1.人类历史短暂，而大自然永恒
人类的历史演变了几千年，它们却在人类以外，不起一些变化，千百年如一日，默默地对着永恒。
2.人类历史的兴衰，多因人事
在七十年前，云南省的大部分，经过一场浩劫，回、汉互相仇杀，有多少村庄城镇在这时衰落了。
在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关连。
整体感知
作者抒发了什么样的人生感怀？
3.自然是美好的，值得我们珍惜
作者在写泉水、鼠麴草、菌子等事物时，充分表现出自然多姿多彩的美好，值得我们珍惜。
4.自然滋养人类，人类应该懂得敬畏、感恩自然
泉水滋养了当时的山村和现在的我们；菌子“也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想”。
5.自然滋养人类，人类声息相通，人与自然、人与人应该和平共处
两三年来，这一切，给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的运命。
主旨：珍爱自然，珍爱生命，共创人类和平家园的美好愿望
赏析下面的句子
1.我在那条路上走时，好像是走着两条道路：一条路引我走近山居，另一条路是引我走到过去。（第二段）
一条路通向现实，一条路连接历史，小山村是连接点，在小山村里，我们能督导一切。
2.我深深理解了古人一首情诗里的句子：“日日思君不见君，共饮长江水。”（第五段）
引用诗句使文章富有文采，增添了文章的文化底蕴。这两句诗表明人和人之间，不管是时间或空间把他们隔离得有多么远，彼此的生命都有声息相通的地方。
赏析下面的句子
3.在夕阳里一座山丘的顶上，坐着一个村女，她聚精会神地在那里缝什么，一任她的羊在远远近近的山坡上吃草，四面是山，四面是树，她从不抬起头来张望一下，陪伴着她的是一丛一丛的鼠曲从杂草中露出头来。（第六段）
少女从形象到品质都像鼠麹草，如鼠麹草一般谦虚、纯洁、美好而坚强，小小的生命舍弃了浮夸，但默默担负着一个大宇宙的全部秘密。
4.我看见这幅图像，觉得我随身带来的纷扰都变成深秋的黄叶，自然而然地凋落了。（第六段）

山村的宁静能让人消除尘世的纷扰，回归到生命的宁静。谦虚、纯洁、坚强的小草，质朴的村女，让作者知道一个小生命是怎样鄙弃了一切浮华，孑然一身担当者一个大宇宙。作者在这种联想中感悟到生命的真谛。
赏析下面的句子
5.第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色（第七段）。
运用了比喻和排比的修辞手法。形象地描绘了太阳出来后，草闻茵子的色彩斑斓和旺盛的生命力。
6.在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关连。（最后一段）
作者认为人与人，只要有相联系的事物，不管时空的间隔有多远，彼此的生命都有声息相通的地方。如今土地上的一切曾经以坦白和恩惠对待那消逝了的村庄，现今居住的村庄同样给了我的生命许多滋养。
例：“这些彩菌，不知点缀过多少民族童话，它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。”人和人只要是共同吃过一棵树上的果实，共同饮过一条河里的水，或是共同担受过一个地方……相通的地方。”等。
1、语言清新优美、含蓄深沉
写 作 特 点
2、引用诗句，使文章显得富有文采
第五段，作者引用宋代词人李之仪《卜算子》中的句子“日日思君不见君，共饮长江水”，表明人和人，不管是时间或空间把他们隔离得有多远，彼此的生命都有些声息相通的地方。
3、运用拟人、比喻和排比的修辞手法
(1)我爱它那从叶子演变成的、有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。
运用拟人的修辞手法，形象地突出了花朵的纯洁和坚强。
(2)第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。
运用比喻和排比的修辞手法，形象地描绘了太阳出来后，草间菌子的色彩斑斓和旺盛的生命力。
写 作 特 点
冯志散文的语言特点
冯志散文的语言特点：明净、含蓄，在平凡事物中见出崇高，在朴素文字中见出华美。
李广田曾对冯至的散文做出过很高的评价：“又如冯至先生，他近年来写了若干散文，实在都是诗的，那么明净，那么含蓄，在平凡事物中见出崇高，在朴素文字中见出华美，实在是散文中的精品。”司马长风在《中国新文学史》这样评价冯至：“无论文字的功力和火候，情趣的广度和深度，冯至都算得上是收获期最伟大的散文家。”
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季羡林称誉冯至的散文“含蓄、飘逸、简明、生动,而且诗意盎然”。
李广田的评价：“冯至先生，他近年来写了若干散文，实在都是诗的，那么明净，那么含蓄，在平凡事物中见出崇高，在朴素文字中见出华美，实在是散文中的精品。”
司马长风在《中国新文学史》这样评价冯至：“无论文字的功力和火候，情趣的广度和深度，冯至都算得上是收获期最伟大的散文家。”
名家评价
①实质意义上的山村已然消逝，但在作者勾勒了一个充满生命活力和原始野性的山村意境，人和动物生活在自然之中彼此相通相息和谐共处。曾经的那些自然景象并没有随着历史和人事的变迁而消逝，依然在无声地诉说着山村曾经的存在及辉煌，可以说山村仍然没有消逝。
②作者对这个消逝了的山村富有情感色彩的想象和描述，将山村的质朴和原始融合大自然的至性常情，使之鲜活地重现在、历史的舞台上，蕴含着丰富的内涵，给人深刻的震撼。
探究：文章标题为“一个消逝了的山村”，那么，村庄真的消逝了吗 结合文意谈谈你的理解。
自主探究：有人认为，这篇写“灵魂里的山川”的散文，表现了作者“歌德式”的诗性生活态度，即思想和灵魂超越现实的喧嚣，执着于对纯粹精神和艺术世界的追求。你是否同意这种观点？为什么？
观点一：同意。文章写于1942年，正是抗日战争最艰苦的时期，作者避居山林，寄情山水，对现实和时局表现出一种超然和淡然的态度。
文章所写内容不仅与当时国家、民族命运没有什么关系，甚至与作者当时的教师育人生活也没有什么关系，纯粹是在文学艺术的世界里放飞自己的才情与思想。
观点二：不同意。作者并没有完全超越现实。比如文章中的写到了“浩劫”，而1942年恰好有一场关乎国家、民族乃至人类的“浩劫”；文章末尾“风雨如晦的时刻”含蓄的点明了时代特点。
文章所表达的自然美好、生命美好、人类声息相通等人生感悟，以及末段所寄托的珍爱自然、珍爱生命、珍爱和平、共创人类美好家园的愿望，显然都带有鲜明的时代色彩，对阻止人类之间的杀戮、消除人为的“浩劫”，是一种呼唤和感召。