(共16张PPT)
一．聆听
三．体会
二．思考
四．想象
今天我们就学习与上述音乐具有类似意境的诗歌——《无题》
无 题
李 商 隐
作者简介
李商隐，字义山，号玉溪生，怀州河内人。他和另一位著名诗人杜牧合称为“小李杜”，也是唐代诗人中的“三李”之一（李贺、李白）。他擅长律诗，绝句。所作诗歌典雅华丽，形象鲜明，工于比兴，深于寄托，具有独特的艺术风格。尤其是他的爱情诗，最为人传诵，他对后代诗人及词人的影响很大。主要名篇有：《登乐游原》、《无题》、《夜雨寄北》等。
无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
动动手：请大家找出本诗给你印象最深的词语。
思考：1、整首诗写什么内容？
2、哪一句被后人比喻老师的
精神？
3、诗中选取了哪两个事例表
达彼此的思念？
4、最后两句表达怎样的感情？
1、整首诗写什么内容？
2、哪一句被后人比喻老师的精神？
3、诗中选取了哪两个事例表达彼此的思念？
4、最后两句表达怎样的感情？
恋人间的分离和相思.
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
诗中选取了晨妆夜吟两个典型事例,抒写了双方都沉浸在无限痛苦的相思当中。
借神话传说表达了对心中恋人的无比挚爱和深切怀念,与诗的开头照应。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
我们相见可不容易呀，见了面更是难舍难分，何况是在春风衰减，百花凋零的时节分别呢！
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
我对你的爱，像春蚕那样到死才能将丝吐尽，我的眼泪，像蜡泪一样不到成灰则流淌不停。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 别后，你早起对镜梳妆，只怕会因容颜变老而憔悴，我月下吟诗，也会觉得寒冷而孤单。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 所幸此去蓬山的路程不远，何妨让青鸟为我们互通音问？
提示1.课下注释
读完此诗，然后结合课下注释，同桌讨论：
这首诗歌写的是什么？
提示2.关键词语
提示3.情感体会
总结：爱情应该说是人类文学艺术永恒的主题，因此以爱情为题材的古今中外名篇数不胜数。细心的人会发现，在有关爱情的文学创作中，热恋、失恋和别离写的最多。李商隐这首《无题》写的就是恋人间的分离和相思。
课题分析：
本诗是一首有关爱情的诗歌，为什么标题不以爱情为题，而叫《无题》？
此 时 “无 题” 胜 “有 题”
难
｛
（1）相见
（2）离别
内涵：难（1） 难（2）
程度：难（1） 难（2）
动动脑：请用符号进行连接
表达了恋人间苦苦的思念等待和别离时
的痛苦忧伤。
东风
百花：
景物描写，也是表达恋人心情的，在封
建礼法的重重阻碍下，男女二人难以相
见的痛苦压抑的心情。
｝
以景衬情
借景抒情
=
<
难：
首联
颔联
颈联
尾联
自慰寄语之柔
相思离别之苦
无限痛苦之思
彼此牵挂之切
课文小结：
运用双关、比喻、象征
无题
无题
难 难，东风 百花 。
春蚕 ，蜡炬 。
晓镜 ，夜吟 。
蓬山 ，青鸟 。
拓展训练：
女：女主人公早上对着镜子会“想”到些什么？
男：男主人公晚上对着月亮应该在“吟”些
什么？
展开合理想象，同桌间讨论，然后写下来：(共6张PPT)
阳关三叠
《送元二使安西》
王维
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更进一杯酒，
西出阳关无故人。
离别相思最苦
1、浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣（李白《送友人》）
2、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。（李煜《相见欢》）
3、离恨恰如春草，更行更远还生。 （李煜《清平乐》）
4、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明
（杜牧《赠别二首》）
雨霖铃 宋·柳永
多情自古伤离别，
更哪堪冷落清秋节
开付山的(共6张PPT)
赠从弟
刘桢《赠从弟》诗共三首，都用比兴。这是第二首，作者以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不要因外力压迫而改变本性。
赠从弟（其二） 刘桢
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨悽，终岁常端正。
岂不罹凝寒？松柏有本性。
一、象征之美。这首诗用松树象征自己的志趣、情操和希望。这种象征手法的运用，是中国古典诗歌的传统特征之一。如果直接抒写内心情感，很易直露，便借松树的高洁来暗示情怀，以此自勉，也借以勉励从弟。
二、迭衬之美。本诗八句四衬，写松必写寒，复迭相衬，境界全生。在松树与环境的鲜明对比之中，松树品性的价值得以突现，诗的意境因此高远，读的格调也因此更加显得悲壮崇高。
三、层次之美。诗人由外而内，由表层到深层，把读者眼光从“亭亭”、“劲”（直挺）、“端正”的外貌透视到松树内在的本性，以此表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节。全诗不重工笔细描，而是层层深入到事物的内核之中。(共7张PPT)
相 见 欢
*
李 煜
诗人
朗读
点评
小结
《相见欢》选自
《南唐二主词》，作
者李煜，五代时南
唐国主，世称李后
主。975年亡国降宋，
后被毒死。
相见欢，词牌名，又
作“乌夜啼”。这首诗
是他降宋后写的，借
以表达他的亡国哀思。
无言独上西楼，
月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，
理还乱，
是离愁。
别是一般滋味在心头。
无言独上西楼，
月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
上片写景，用寂
寞清秋的夜色烘托一
个皇帝变为囚徒孤寂
愁苦的心态。
剪不断，
理还乱，
是离愁。
别是一番滋味在心头。
下片用一个具体的比喻，把离愁比
喻成乱麻， 剪不断，理还乱。这离愁，
不是一般的暂离故乡， 而是亡国之愁。
作者由一个皇帝变成一个囚徒，屈辱的
现实生活，迫使他体验到一般人所尝不
到的生活滋味。这个比喻
深刻地反映出作者切身感
受的无可解 脱的愁苦。
这首诗是李煜降
宋之后写 的，诗中表
达了他的 亡国哀思。
“剪不断，理还乱” 现
在形容人内心的 烦乱，
或形容某些事 难以处
理解决。(共29张PPT)
李白 7O1—762，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近）先世在隋末因罪徙居中亚。他诞生于中亚的碎叶，五岁时随父迁居四川彰明县的青莲乡。
李白年轻时，即漫游全国各地。曾经至长安，供奉翰林，但不久遭谗去职。晚年漂泊东南一带，最后病死于当涂。其诗多强烈抨击当时的黑暗现实，深切关怀时局安危，热爱祖国山河，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵；但也往往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的消极思想。
李白善于从民间吸取营养，想象丰富奇特，风格雄健奔放，色调瑰玮绚丽，是中国文学史上继屈原之后伟大的浪漫主义诗人。现存作品有《李太白全集》收诗九百多首。
这首诗是天宝末年李白游宣州（今安徽宣城）登谢公楼所作。谢眺楼是南北朝时，南齐诗人谢眺任宣城太守时所建，又称谢公楼或北楼，唐末改名为“叠蟑楼”。李云是当时有名的散文家，官秘书省校书郎，是李白的族叔。全诗意气豪放，语辞慷慨，强烈地抒发了诗人怀才不遇的苦闷，同时也流露了消极避世的思想。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
宣城谢眺楼饯别校书叔云
李 白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
饯行送别
南齐诗人谢眺作宣城太守时建，又称谢公楼、北楼，唐末改名叠嶂楼 。
李云曾为秘书省校书郎，唐人同姓者常相互攀连亲戚，李云当较李白长一辈，但不一定是近亲。
汉时称中央政府的著述藏书处东观为道家蓬莱山， 唐人用以代指秘书省。
汉献帝建安时代的诗文慷慨多气，史称建安风骨。这一句指李云。
即谢眺，与其先辈谢灵运分称大、小谢。
清新秀丽。这句自指。
散发：就是发不整束，解冠归隐。扁舟：小船。散发弄扁舟：指避世隐居。
一至二句
三至八句
最后两句
去日苦多
今日烦忧
豪情逸兴
壮志雄心
忧愁苦闷
消极避世
时光难驻
怀才不遇
壮志难酬
矛盾冲突
放浪不羁
倔然不仕
景色壮美
酒酣兴发
胸怀壮志
不甘沉沦
感情瞬息万变
结构腾挪跌宕
语辞慷慨意气豪放
1、就诗人所表达的情绪来说，全诗可以大致划分为几个部分？每个部分分别表达了诗人什么样的情绪？
2、诗人之所以会出现这种种情绪的原因分别是什么？
3、诗中点题的诗句是哪几句？
点
题
4、你能够说说这首诗歌的艺术风格吗？
诗一开端便直抒胸臆，把自己心中的郁结尽情吐出。“昨日之日”“今日之日”，是指许许多多弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日’，也就是每天都深感时光难驻，心烦意乱，忧愤郁悒。这正是诗人长期怀才不遇，壮志难酬的艺术概括。忧愤之深广、强烈，正反映出天宝以来政治的日趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。
三、四两句突然一转创造出新的境界：面对着辽阔明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起的畅饮高楼的豪情逸致。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空图画，也展示了诗人豪迈阔大的胸襟。
五、六两句承高楼饯别分写主客双方。上句赞美李云的文章有刚
健道劲的建安风骨，下句以“小谢”自指，说自己的诗像谢眺那样，具有清新秀丽的风格。这两句自然关合了题目中的“谢眺楼”和“校书”。
七、八两句进一步渲染双方的豪兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。这一豪情壮志不仅是诗人酒酣之时的兴之所至，更是他崇高理想和远大抱负的真实流露，反映了他因对现实不满而对理想境界的向往和追求。这两句笔酣墨饱，既与诗的开端相吻合，又淋漓尽致地把“长风万里”的境界推向 了昂扬的情绪高潮。
然而，诗人从幻想中回到现实里，就更强烈地感觉到理想与现实的矛盾，更加重了内心的烦忧苦闷：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁” ，诗人的愁思汹涌，恰似谢眺楼前滚滚东流的宛溪水，刀斩更流，酒浇更愁，诗人极欲摆脱忧愁，可又无计可除。此两句写饯别时的感叹，为全诗的又一大转折。
最后两句，写饯别时作者的自明心迹：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，这里兼有放浪不羁倔然不仕两层意思，也流露了消极避世的思想。
李白的可贵之处在于，尽管他精神上饱受着苦闷的重压，但并没有因此放弃对理想进一步的追求，诗中仍贯注着豪迈慷慨的情怀，显示着一种雄壮豪迈的气概。
思想感情的瞬息万变－－和艺术结构的波澜迭起、腾挪跌宕、跳跃发展，在诗中完美地统一起来；与自然、豪放的语言风格也和谐地结合在一起。
诗中一系列亮色调的意象,如“长风万里”,“酣高楼”，“青天”，“明月”等，始终涤荡着一股清越之气，令诗歌清秀神奇、豪放烂漫。
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
感慨去日苦多，今日愁闷。这正是诗人长期怀才不遇，壮志难酬的艺术概括。
长风万里送秋雁，
对此可以酣高楼。
转入登楼送别之事，点明题意：长风万里，秋雁北归，行人将去，此情此景，让人在百尺楼头欲一醉方休！这景象有送别的惋惜，但色调开始变得明朗，诗人虽为昨日、今日愁苦，却可在秋高气爽的季节里浩然一饮，消愁逸兴。
蓬莱文章建安骨，
中间小谢又清发。
“蓬莱”二句，切题面的权位关系，说校书叔文章老成，得两汉蓬莱之风，有建安风骨；提到小谢清发，表明自己则如建此楼的谢眺，诗文清新秀丽。
承上句，两人俱有壮志逸兴，可共上青天搅取明月，至此，先前的烦忧在这想象中似已烟消云散。
俱怀逸兴壮思飞，
欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，
举杯消愁愁更愁。
但是,这逸兴来去皆匆匆,诗人的愁思又猛然袭来，他以“抽刀断水水更流”作起兴，来抒写自己“举杯消愁愁更愁”的情怀，说明“酣高楼”反而让心中的烦愁更加深重了，
人生在世不称意，
明朝散发弄扁舟。
再承上句，诗人不禁发出了“人生在世不称意”的感慨。这个“不称意”又对应了首句的去日之苦和今日之忧。(共14张PPT)
早春呈水部张十八员外
韩愈
早春呈水部张十八员外
韩愈
天街小雨润如酥，
草色遥看近却无。
最是一年春好处，
绝胜烟柳满皇都。
天街小雨润如酥，
草色遥看近却无。
滋润如酥
远看
最是一年春好处，
绝胜烟柳满皇都。
春天最好的时节
绝佳、远远胜过
合作讨论 深入探究
1、诗中何处可见是“早春”之景？哪一句最能体现“早春”特色？
2、前两句为何先写“小雨”、再写“草色”？
3、后两句诗人为什么说早春的“草色”要远比皇城的处处“烟柳”好呢？表达了作者怎样的感情？
4、你记忆中有哪些描写春的诗词、佳句？
板书小结 朗读背诵
小雨----草色----春好处-----烟柳
润
无
有
绝胜
天净沙-秋思
马致远
枯藤老树昏鸦
小桥流水人家
古道西风瘦马
夕阳西下
断肠人在天涯
枯藤老树昏鸦
小桥流水人家
古道西风瘦马
夕阳西下
断肠人在天涯
自读讨论
1、作者将“秋思”寄托在哪些事物的描写上？
2、该诗抒发了作者怎样的感情？
3、你认为诗中哪句话写的最好？
自古逢秋悲寂寥
我言秋日胜春朝(共12张PPT)
登幽州台歌
作者: 陈子昂
登幽州台歌
陈子昂
前／不见／古人，
后／不见／来者。
念／天地／之／悠悠，
独／怆然／而／涕下。
文段大意
前两句：(在幽州台上)我向历史长河的前端望去看不到古代先人,向它的后面看去,也看不到继承的人。
后两句:当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤独寂寞,悲从中来怅然泪下．
作者介绍：
陈子昂 (661-702),字伯玉,射洪人。他是唐诗革新的先驱者。诗的代表作为《感遇》38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。他是一个具有政治见解和政治才能的文人。他敢言，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天，并曾一度因逆党株连下狱，他的政治抱负不能实现，反而受到打击这使他心情非常苦闷。
整体感知
一、你能感觉到陈子昂在这首诗中抒发的情感吗？
答：表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。
二、 《登幽州台歌》这首诗被后人千古传诵的原由何在？
答： 《登幽州台歌》这首诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力。
探讨学习
一、读了《登幽州台歌》这首诗，你联想到什么？
提示：比如诗人的处境，诗人的心情，周围的环境等。
二、说说你读这首诗的感受。
总结学习：
总体评价：前两句在表达时间感时还隐隐有有个“我”作坐标，这样势必限制了读者的思绪，第三句直接从“天地”落笔而天地是亘古不变无始无终的，这样诗人的茫然感、失落感就更彻底、更难以排解，而读者也被带入一个更广阔的诗境中。在这一层深似一层的思绪中，诗人的悲感无可消解，终而至于“独怆然而涕下”，诗人的形象也就此定格。
文章朗读
前／不见／古人，后／不见／来者。念／天地／之／悠悠，独／怆然／而／涕下。
注：古文朗读要注意停顿，要富有感情，把握作者的情感。
小知识
文中的“古人”和“来者”分别指的是谁？
这是个历代学者争论的问题，但现在普遍的说法“古人”指“燕昭王”，故“来者” 指燕昭王以后的名君。(共22张PPT)
登飞来峰
王安石
飞来峰上千寻塔,
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,
只缘身在最高层。
简介王安石
王安石，字介甫，晚号半山抚州临川人。其文雄建峭拔，为“唐宋八大家”之一。诗遒劲清新。
背景
《登飞来峰》为王安石３０岁时所作。皇祐二年（１０５０）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。
这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。
说明
【飞来峰】杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。传说东晋时印度高僧慧理以为它象天竺国的灵鹫山，并说“不知何时飞来”，故而得名。
【千寻】古以八尺为一寻，形容高。
【不畏】反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。
前二句写飞来山上的塔有何特点？又是如何写的？
写塔极高
用夸张手法说塔高“千寻”。
又用“闻说”衬托塔的高耸。天刚破晓，在塔上就可以看到红日初升的景象。
后二句用什么表达方式？你如何理解这句的意思？
议论
表面写不怕浮云遮住了远望的眼睛，只是因为身在最高的山峰。
实际包含只有站得高，才能看得远的生活哲理。从而使人认识到：人不能只有眼前利益，应该放眼大局和长远。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
以理入诗
以议论的笔触，寓哲理于抒情之中，畅写人们习见的理念，即：人的主观认识，各自都有局限性；也正因此，人们应该学习从不同角度去看问题，才能避免偏信。
论诗
赵翼
李杜诗篇万口传，
至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，
各领风骚数百年。
简介赵翼
赵翼：字云崧，号瓯北，清代著名史学家。诗风开朗，而时见雄肆。著有《瓯北集》。
背景
本诗是作者为批判当时社会上流传的“诗必称古”“厚古薄今”的错误观点而作的。他认为各朝代都会有优秀的人才出现，引导文学向前发展。
论诗共五首，都是七言绝句。
作者对李杜文学成就持什么看法？
既肯定他们在诗歌发展史上的巨大作用，也指出随时代的发展，必然显示出这种作用的局限性。
作者提出的诗歌创作主张是？
各个历史时代都会涌现自己的杰出诗人，创作出具有时代特色的作品。
强调了诗歌创作应具有时代特征，诗人应有自己的新创造，诗贵创新。
论诗
其一
满眼生机转化钧，
天工人巧日争新。
预支五百年新意，
到了千年又觉陈。
论诗
其一
满眼生机转化钧，
天工人巧日争新。
预支五百年新意，
到了千年又觉陈。
论诗
其三
只眼须凭自主张，
纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，
都是随人说短长。
论诗
其四
少时学语苦难圆，
只道工夫半未全。
到老始知非力取，
三分人事七分天。
论诗
其五
诗解穷人我未空，
想因诗尚不曾工。
熊鱼自笑贪心甚，
既要工诗又怕穷。
我寄愁心与明月，
随君直到夜郎西。
我要将自己的愁心寄与明月，随你直到夜郎西。
月亮本是无知无情的，但诗人通过丰富的想象，赋予了月亮以人的情感，将月亮人格化了。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
感伤时事，见到开放的鲜花，也禁不住溅泪；为别离而恨，听到鸟儿的叫声，也禁不住魂悸心惊。
这时是诗人寓情于景，也可以说诗人借景抒情。
不畏浮云遮望眼，
只缘身在最高层。
不怕浮云遮住了远望的眼睛，只是因为身处在山的最高层。
这两句蕴含着深刻的哲理，它告诉我们，只有站得高才能看得远；人不能只有眼前利益，应该放眼大局和长远。
江山代有才人出，
各领风骚数百年。
国家代代都有有才情的人出现，他们各自的影响也只有几百年而已。
诗中作者主张诗歌创作在有时代精神与个人独创，反对泥古不化，要求诗歌创新。(共14张PPT)
送杜少府之任蜀州
送杜少府之任蜀州
一、解题
“送”：送别诗
“之”：到、往，动词。
例：西蜀之去南海 ———《为学》
二、作者简介
王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休.
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流.
——杜甫《戏为六绝句》
初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
“黯然销魂者，唯别而已矣。”古人对于离别是很动感情的，送别是郑重其事的。那时候，道路崎岖难行，交通工具又落后，一别动辄多年，能否再见很难说。他们那样离别是可以理解的。士大夫阶层送别，不光是备酒饯行、折
送杜少府之任蜀州
王 勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
诗歌赏析
诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中。“望”是诗人的想象之笔，它使人感到气象开阔——既然五当风烟在望，则此行并非远别，已寓不必伤别之意，为下文抒情奠定基调。
“与君离别意，同是宦游人”是说：彼此离别的意味如何呢？我们同是为求官飘流在外的人啊！离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪：其中真有无限凄恻。
但第五六句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开真正的知己，只要同在四海之内，即使远隔万里（也）如近在咫尺，我们一秦一蜀双算得什么呢？诗人广阔的胸怀真的可以囊括世界，这两句名句发出的光亮，简直要使一切送别诗黯然失色。
结尾两句在极为高峻的地方忽然又落入舒缓”在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般流泪沾巾啊！“
送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，
烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，
唯见长江天际流。
难舍难分
留恋
惆怅
黄 鹤 楼
昔人已乘黄鹤去，
此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。
睛川历历汉阳树，
芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？
烟波江上使人愁。
黄 鹤 楼
赏析
诗的前四句叙述楼名来历，从神话传说写到现实感受，反映了黄鹤楼的历史变化，时间是多么悠久，表现了作者登楼时的寂寞之感。后半写登楼所见所感，从历历可辨的汉阳树木，到芳草萋萋的鹦鹉洲上，空间又是多么开阔。虽然触景生情，勾起了淡淡乡愁，但情调仍然是高昂的。全诗色彩鲜明，景象如画，八句诗一气呵成，写得十分紧凑。
”日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。“看来崔颢是在黄昏时分登上黄鹤楼的，突然产生了一种强烈的被遗弃感。被谁遗弃？不是被什么人，而是被时间和空间。在时间上，古人飘然远去，空留白云千载；在空间上，眼下虽有晴川沙洲、茂树芳草，而我的家乡在哪里呢？
崔颢的家乡在河南开封，离黄鹤楼有点远又不太远，这是很多人都知道的，那他为什么不宁这样发问呢？我想任何一个早年离乡的游子在思念家乡时都会有一种两重性：他心中的家乡既具体又不具体。具体可具体到一个河湾，几棵小树，半壁苍苔；但如果仅仅如此，焦渴的思念完全可以转换成回乡的行动，然而真的回乡又总是失望，天天萦绕我心头的这一切原来是这样的吗？就像在一首激情澎湃的名诗后突然看到了一幅太逼真的插图，诗意顿消。因此，真正的游子是不大愿意回乡的，即使偶尔回去一下也会很快出走，走在外面又没完没了地思念，结果终于傻傻地问自己家乡究竟在哪里。
可以说，诸般人生况味中非常重要的一项就是异乡体验与故乡意识的深刻交揉，漂泊欲念与回归意识的相辅相成。这一况味，跨国界而越古今，作为一个永远充满魅力的人生悖论而让人品咂不尽。你看现在中国各地哪怕是再僻远的角落，也会有远道赶来的白发华侨怆然欲泣，匆匆来了又匆匆去了，不会不来又不会把家搬回来，他们不说理由也不向自己追问理由，抹干眼泪又须发飘飘地走向远方。
