2023届高考模拟作文“学习之道”导写及范文

2023届高考模拟作文“学习之道”导写及范文
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
袁隆平在田间地头兴致勃勃努力钻研“新植株”，孔子从师师襄子学习思考乐曲的“奥妙”，黑塞在祖父的藏书室中捞取“珍珠”，王佐良在清华大学的图书馆里感受“新世界”……
这些场景给你什么感受，这些故事给你什么启发？对于读书学习，你有哪些独特见解和个人思考？请结合自身成长写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【写作指导】
该作文命题属材料作文，由材料段和任务段组成。它体现了“中学生发展核心素养”中“学会学习”部分，尤其贴近“乐学善学“部分。”
材料段紧密贴合高一语文部编版教材上册，有选自第二单元的有关袁隆平院士的劳动场景，有选自第六单元《师说》篇中孔子从师的内容，还有提炼自诺贝尔文学奖获得者黑塞的文章《读书：目的和前提》的内容，最后一个翻译家王佐良的读书事例源自他的文章《上图书馆》。材料与新教材紧密相连，体现了高中教育的最新改革意识。第二单元的主题是“劳动”，第六单元的主题是“学习之道”，明确材料的来源后，材料的指向就很明显了。
我们先来细审材料段。我们对四个人物事例一一分析可知，袁隆平院士的事例可以提炼出“劳动”“热爱”“实践”等主题，孔子从师师襄的事例说明师从向他人学习的重要性，黑塞热爱读书是兴趣使然，也体现了阅读对人生的重要意义，王佐良的事例与之类似，也体现了读书的重要性，能开阔我们的视野，引领我们走向“新世界”……综合四个人物的事例，我们可以看到它们均与人的学习与成长有关，如以兴趣为引领，从劳动或实践中获得真知，善于向他人学习，热爱阅读等，总体可以用“学习之道”归纳。
接下来，我们来审任务段。任务以两个问句引发考生的思考。首先，这些故事给了你什么启发 第二个问题直接把写作对象限定得非常清晰——读书学习，要求写出自己的独特见解与思考。所以，学生在写作时，应围绕读书与学习展开，不要泛泛而谈，大谈人生、社会、家国等。应从“读书学习”这个小切口展开，谈自己在成长中的感悟，并与上面材料所体现的立意紧密相连。
材料的最后一部分为常规要求段，不再赘述。
整体来看，该命题立足于“立德树人”的育人目标，紧扣高中新教材，精选典型人物事例与场景引导学生对读书学习进行思索，体现了对中学生核心素养的考查，引导学生思考读书学习的意义与方法途径，对青年有重要的引领与启示意义。
【优秀范文】
1.巧借他山之石 撷我妙笔神思
是否，那种博观约取的乐学态度，已在漫卷烟波的楚江中欸乃桨声里，一蒿独去？
是否，那种汲华自润的善学新思已在春风横渡的时光与暮霭黄昏间，适于无形？
“他山之石，可以攻玉。”中华八百里路云和月，苍穹黄土之间是多少灵魂执笔锦绣，抒写千年传奇。摩挲素月，俯仰今朝，我辈欲破晓寰宇万象，撷取妙笔神思，唯借先贤石以攻己玉，以众生硎砺我新锋，扣经问典，谒水朝山，行三步，度良生。
累微尘以崇峻极，致广大而尽精微。采采芣苣，薄言汲之。
善学是一种智慧，是沉淀在寂寂无声的岁月中，甘于“疏种碧松通月朗，多栽红药待春还”的真知，是叩经问典，汲知万千的耕耘。烛烟袅袅间，有黑塞求知若饥的不倦眸光，于方寸书室攫得珍珠烁光点点；水木清华旁，有王佐良书山攀援的孜孜身影，于绝仞山巅燃起真理火舌熠熠。“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”我们深知世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，且人迹罕至，若无物以相之则不及。然抬望人类群星闪耀，我们正可撑长蒿向星河漫溯，撷取埋湮于坟典的玉玦遗珠，抚去关锁真理的尘牢，一朝尘尽光生，照破求索路遥的青山万朵。
云影天光清如许，履践为源活水生。采采芣苣，薄言行之。
浣墨月明千里途，为学犹念万户火。采采芣苣，薄言泽之。
“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”正如不同地点可观美景各异，每条学习路途也各有精彩，而它们殊途同归，皆通向家国复兴的溥博大海。袁隆平曾道：“我感受到一种使命，如孤筏重洋，似电光石火。”揆诸今朝，青年科学家曹原念念为家国，携超导石墨烯撷取绝仞山巅的科学硕果；航天团队诗意绘苍穹，创北斗沐泽八方，以学术托起航天强国的长空皓月，正如横渠四句所言：“为往圣继绝学，为万世开太平。”我们踽踽千里途，我们肩挑万户火，待个人为学浩浩长路与民族复兴锦绣征途圆合之际，洒向千峰秋叶丹，看远方，山黛远，月波长。
求索绝苍兕，精诚贯白虹；浩渺行无极，扬帆但信风。我们拾前人为学之智以为石，谨行三步，终可琢自我妙笔神思。待真理天光乍泄，人间舞雩风起，再回首你我共览才识之月升沧海，生命之芙蓉满裳。于星月之畔，上下求索，起舞无歇。
2.无涯学海任我游
如果从思想的穹苍降落，你会选择铅字书墨还是佛经千册？
如果从学识的长廊穿梭，你会带走凉笛萧瑟还是稻花一朵？
这宇宙大千，鸿光剑月，小酒樽中尚有大天地。这学海无涯，何须蛉蜻？各地各处任我游。
学海无涯，择一隅热爱，深耕。
古时孔孟之道，在乎“中庸”。是说君子待人接事，要调和折中，不偏不倚。然而我认为“学习”却不尽然。应试化的教育体制固然要求我们门门功课都要优异平均，否则便如“木桶效应”，水之尽失。可真正想要成才，从来并非全能万能，而是择一隅热爱，去最大程度的发挥自己的能力与天赋。无论是袁隆平选择扎根田野，于禾下念民生，在实践中创先，还是黑塞选择埋首藏书，于铅字窥天地，在理论中徜徉，都本无高下之分。人生的出口有很多，也并非人最多的便是好路宽途。所以智者乐学善学，不是他（她）样样出彩，毫无短处，而是他（她）了解自己真正的热爱与天赋，并愿意在属于自己的这方天地深耕，将才华最大程度的展现出来。或许这路山穷水恶，或许这路人烟稀少，但人生的风景各有险峻，谁知道旅途的尽头会不会看到奇花？走下去，别回头，去把流浪的征途走成开天辟地。就像宫崎骏在《千与千寻》里写的，“由热爱衍生的冒险，耗尽一生也值得。”
宇宙大千，拓一方天地，宽阔。
卮言破碎，庄子喃喃梦呓：“夫大壑也，注焉而不满，流焉而不尽。”是说传闻中大壑这个地方啊，怎么注都不满，怎么流都不尽。宇宙浩大，哪里有这样一处神迹？不必寻，就在这漫漫长路中伴我而行。单单深耕于独一领域，将其做精、做绝，是学习的智慧。但若有余力，更可拓展天地，感受这大千宇宙，万般学问。所以孔子即使早为圣人，通达哲理，但仍捧起了乐律，不耻下问；所以达芬奇即使笔端无穷，誉满天下，但仍学起了理工，图绘未来。但这般开拓，绝非一目十行的泛泛而过，而是一番重新扎根，将拓展再次变为所精。不要停止学习，不要觉得这份开拓多余，这一路自顾生长的枝条，每一厘都曾与阳光为伍，都有机会生花。
初星微朦，寻一身纯粹，觉梦。
“你越功利，世界就对你越神秘。”学习的本质应该是纯粹的，路途遥远，别忘了为什么而出发。想到海大文学院院长给学生们的毕业赠言：“许多年之后，你若依然正直，哪怕已不再记得野草花边，郑玄乔叟，以为巴金姓巴老舍姓老，忘了八大山人到底是几个人，都不要紧，你仍然是文学院的好学生。”学习本就是一个过程，是一个开阔自我眼界、开拓自我潜力、开放自我心胸的过程，但若越学越狭、越学越窄，岂非与最初愿景背道而驰？不要忘记爱，不要忘记梦，不要丢掉自己的同理心和良善，细腻地珍惜每一个哪怕微不足道的念头，这样即使学习之路的夜空长长，也总会有一颗星星不会失灵。
河岸被山影压着，有星流过旷野去，万物还在沉睡，只有我是最初甦醒的人。一场场乌雨似的梦淋湿我的袖口，外面宇宙浩大，学海无涯，云破烟酿，点点滴落。
而我，要走到这雨里去。
3.循声木铎，彰炳人生
前路漫灭，光影斑驳。人类终其一生都在用双脚丈量咫尺与天涯，用思想定位历史发展的前进与踟蹰。常言道：“读万卷书，行万里路。” 我对此的理解即为人将不断在探索生命的途中学习，以实现人性的潜在价值，琢璞为玉。真理有如木铎声震，灵魂以思想为根植，以游乐为飘零；学习过程如偃草之风，风雨飘零中锤炼思维的韧性。一个人，只有循真理木铎声，不断学习，方彰人生瑛洁。美玉於斯，脱韫椟而待贾。
学应有倚，善假于物。以事实为基；以理论作梯。
“皮之不存，毛将焉附”，事实即为研究的附着之所，因此学习中须谨遵事实依据，以其为基。正如袁隆平院士俯身田垄，多次观察实验，根植水稻自身特性，孜孜以求相关资料信息，最终成就声震中外，果腹黎民的杂交水稻；鲲鹏乘风好去，蜉蝣沐水生息，学习中须善借前人理论，以其为梯。马克思借鉴前人空想社会主义，和英德哲学基础成就自身社会主义学说粉墨出世，以图书馆下磨的褪色的两枚黑脚印为印证。木植茂叶，承曦多方。
学应有立，青出胜蓝。怀心乐学；以基石自成崇山。
“虎豹之鞹，有犬羊之鞹”，没有自我思索的学习，是生产线的量产，思维的面孔千万而同一。而乐学之心，则是思维创造的不绝泉眼。德国作家黑塞年少对祖父藏书阁的沉溺，孕育一种纯净的爱，也引领他在西方经典和中国老庄哲学中独立思考，开创独特文风，折下诺贝尔文学蟾宫桂枝。语言大师赵元任出于“好玩儿”深究语言内核，“好玩儿者，不是功利主义，不是沽名钓誉，不是哗众取宠，不是一本万利。”他创造性的提出多种语言学理论，并以其之热爱与高才，创造出“单音短文”如《施氏食狮史》，增辉汉语言独到的多面绚丽。热爱与赤诚砥砺学者独立思想的独孤双刃长剑，一刃缄默中置地之重——思想的新生，一刃缧绁中凌天之盈——思想的自由。
学应有为，奋流家国。以国为任，以民为责。
“士不可以不弘毅，任重而道远。”学习与研究总是以家国为背景，昔者庄子说剑，唯有以道义为锋刃，可谓上等。而今学者当以情怀担当为笔锋，方学业与国不老，人生与世同芳，袁隆平院士以让民全民族能吃饱饭为己任，而这也推动他不断深刻研究领域，填饱了中华民族的肚子。最年轻的航母设计师王硕威高材毕业后溯流一线城市，在武汉舰船研究设计中心深造，风霜中变迁中，炽烈怦然的爱国之心不竭供能。他，他们无数的科研人员利用自己高强且高韧的学习力、践行力，成功建造中国自主研发的福建舰，重叠个人学业与祖国发展的时代最强音！
我不再想将我们此刻所处的峡湾比作浦博大海的入海口，而我只听见远远的醇厚的木铎声，它引领我的步履不断探求真理。它让我豪饮日月，它让我遍尝时光，他让我心境的山岭乍泄以春的生息，它给我一双眼睛让我看见相信，让我相信看见。
4.更待乐学佳酿熟 共君一醉一陶然
月白风清，如此盛世何？今者得鱼，顾安所得酒乎？故曰:“持好奇童心为酿酒酵母，捧踏实勤学以为酿酒稻谷，汲钻研覃思以为酿酒清泉，藏之久矣，便得乐学之琼浆水露。待国家需之，己成个人修养能力，沽取分饮，可遗华夏醇香。”
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”好奇追问，以此为引，便得乐学佳酿。
快乐的学习不能陷入功利的泥淖，而是要恢复好奇追问的童真。悲乎！北大建校之初，莘莘学子为求升官发财，而对法学趋之若鹜。悲乎！“双减″改革之前，鸡娃式育儿为求升入名板，而拘于刻板死读。套路，分数，升学……当重锤湮灭了好奇，谁能怀赤子之心不停追问，谁能怀天真本性迷醉学问，谁愿再向真理更真处漫溯？乐学，岂可得乎？“比金钱更珍贵的是知识，比知识更珍贵的是无休止的好奇心。”吾侪诸生，可否放下成绩单，拿起望远镜，再探一探无尽的星空？
“春种一粒粟，秋收万颗子。”踏实勤学，敛实收粮，方得乐学佳酿。
快乐的学习并非在娱乐化环境中被喂养所谓“知识”，而是用踏实勤学自己耕耘原野。脱离了因好奇而产生的对知识的上下求索，营造已得到知识才学幻觉的商业娱乐，只能以爆梗、笑点、金句、段子，满足感官的刺激，把要“硬啃”的知识点变为表面有趣却失去原质营养的成功学鸡汤，早已迷失了乐学的真谛:踏实勤学，克服入境的枯燥后，读懂读通习得新知的愉悦感。有趣好玩，是专业积累后的游刃有余，枯燥重复后获得的成就感。而踏实勤学，是至此化境的必由之路。吾侪诸生，不妨放下手机，点亮明灯，踏实勤学，再读一读《红楼梦》。
“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。”钻研覃思，汲泉自润，方得乐学佳酿。
快乐的学习不仅停留于积累中知识的习得，更应该追求思考中人格精神的塑造。松下幸之助字字珠玑“一个人的骨子里有多少分量的精神，他就会获得多大的成就”斯言不谬，不有思考，何塑精神？不有精神，何成己业？问君相忆否？若非内森格尔踽踽独行于书卷浩海，思考摸索悟人生进取精神，安能筑广厦千万问，成美国双子塔总设计师？何为言已忘？若非叶嘉莹先生蹀躞徘徊于文化苦旅中，思索汲取人生达观之态度，安能续易安灯火，以诗意对抗生命苦寒？若非深入思考，汲泉自润，安能使精神一点点进驻我们的头脑，融入我们的血脉，闪耀出永恒的光辉？静言思之，已得精神，可堪回首，云胡不喜？吾侪诸生，何不持一显微镜，钻研覃思，再想一想人生的方向。
置酵母，聚稻谷，捧甘泉，金樽之中，乐学清酒斗便十千。客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，相与乎舟中，共以己才学素质奋楫笃行，赴东方皓白。中华民族伟大复兴，也定舒天朝晖，磅礴东方！