2022-2023学年部编版九年级语文下册 9 《鱼我所欲也》 同步培优与检测 （含答案）

鱼我所欲也
同步培优与检测
一、积累与运用(27分)
1．给下列加点字注音。(5分)
故不为苟得也( )
一豆羹( )
蹴尔而与之( )
人之所恶( )
乞人不屑( )
2. 解释下列句子中加点的词。(8分)
(1)二者不可得兼 ( )
(2)死亦我所恶 ( )
(3)如使人之所欲莫甚于生( )
(4)蹴尔而与之( )
(5)乞人不屑也 ( )
(6)妻妾之奉 ( )
(7)是亦不可以已乎 ( )
(8)此之谓失其本心 ( )
3. 找出句中的通假字并解释。
(1)故患有所不辟也( )
(2)万钟则不辩礼义而受之 ( )
(3)乡为身死而不受( )
(4)所识穷乏者得我与( )
4．下下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( ) (3分)
A．为宫室之美由是则可以辟患而有不为也 　　
B．故不为苟得也所识穷乏者得我与
C．是亦不可以已乎惧其不已也
D．呼尔而与之所识穷乏者得我与
5．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是( ) (3分)
A．如使/人之所欲/莫甚于生
B．万钟/则不辩礼义/而受之
C．今为/所识穷乏者得/我而为之
D．此之谓/失其本心
6．下列对课文的分析不正确的一项是(　　) (3分)
A. 本文注重推理，逻辑严密。开篇通过类比提出中心论点，然后从正反两方面有力地论证了中心论点。
B. 作者所倡导的重义之心，只有圣贤才具有，普通人是没有的。
C. 作者善用日常生活中的事例进行说理，使抽象的道理变得浅显易懂。
D. 作者认为“正义”“大义”比生命重要，能给予人不苟且偷生、不避祸患的勇气。
二、课内精读(34分)
7．名句默写。(6分)
(1)孔子认为志士仁人应有杀身成仁的勇气，孟子在《鱼我所欲也》中也提出了“__________________”的主张，这些都是中华民族宝贵的精神财富。
(2)《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：_______________________
____________________________________________。
(3)《鱼我所欲也》中，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当做到“________________，________________”。
(4)《鱼我所欲也》中强调作者品行高洁、正直，重视礼法道义的语句是：___________________________，__________________！
8．用现代汉语翻译下列句子。(12分)
(1)生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
(2)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
(3)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
9．根据提示填空。(13分)
(1)我国古今仁人志士在“生”与“义”不能同时得到时，总会以孟子《鱼我所欲也》中的“________________________，__________________________”作为自己的选择标准。
(2)《鱼我所欲也》中，从反面讲道理的一句是：________________________，
________________________？________________________？
(3)《鱼我所欲也》体现孟子“性本善”思想的句子是：________________________，________________________，________________________。
(4)《鱼我所欲也》中的“_______________________，________________________”表明背信弃义换来的高官厚禄不值一文。
(5)《鱼我所欲也》讲述了“贫者不食嗟来之食”的故事，让人想起孟子在《富贵不能淫》中的名句：，______________________，________________________，________________________。
10．下列说法有误的一项是( ) (3分)
A．《鱼我所欲也》选自《孟子》，《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，它和《论语》《大学》《礼记》一起合称为“四书”。
B．孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被尊称为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。
C．“温故知新”“不耻下问”“左右逢源”“舍生取义”“专心致志”等成语都出自孔子、孟子的言论。
D．“箪”“豆”等是古代的一种容器，“钟”“石”“斗”等是古代的一种量器。
三、比较阅读(29分)
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】屈原至于江滨，被发行吟泽畔颜色憔悴形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨①？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察②，受物之汶汶③者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓④之白，而蒙世之温蠖⑤乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
(节选自《史记 屈原列传》)
【注释】①醨：薄酒。②察察：洁白的样子。③汶汶：浑浊的样子。④皓皓：莹洁的样子。⑤温蠖(huò)：尘滓重积的样子。
11．用“/”给文中画波浪线句子断句，限断两处。(2分)
被 发 行 吟 泽 畔 颜 色 憔 悴 形 容 枯 槁
12．下列加点词的意义和用法相同的一项是 ( )(3分)
A．舍生而取义者也　　 举世皆浊而我独清
B．所恶有甚于死者　　 不凝滞于物
C．故患有所不辟也　　 生于忧患
D．举世皆浊　　　　　 傅说举于版筑之间
13. 解释下列语句中加点的词。(4分)
(1)故不为苟得也____________________
(2)被发________________
(3)贤者能勿丧耳_______________
(4)遂自投汨罗以死 _________________
14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
(2)举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
15. 在中华民族历史上，有无数的仁人志士像屈原一样都把“舍生取义”奉为人生准则，请你另举出一个事例，并说说你如何理解“舍生取义”。(4分)
16. 在我国，“义”文化意蕴丰富，深入人心。请你参加“‘义’文化的魅力”综合性学习活动，完成以下任务。(5分)
(1)【“义”源追踪】试根据下面的材料，概括“义”包括哪些方面的思想内涵。
①“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”……于是怀石，遂自投汨罗以死。
(选自《史记 屈原列传》)
②“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”……天祥临刑殊从容，……南乡拜而死。……年四十七。
(选自《宋史 文天祥传》)
③孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”
(选自《吕氏春秋》)
17. 【畅所“义”言】孟子提倡的“舍生取义”曾经影响了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调中小学生要“珍爱生命”。教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样。你怎样看待这一问题？(5分)
参考答案
1. gǒu gēng cù wù xiè
2．(1)同时得到
(2)讨厌，憎恨
(3)假如，假使
(4)踩踏
(5)认为不值得，表示轻视而不肯接受
(6)侍奉
(7)停止
(8)本性。这里指人的羞恶之心
3. (1) “辟”同“避”，躲避
(2) “辩”同“辨”，辨别
(3) “乡”同“向”，先前、从前
(4) “ 得”同“德”，感恩、感激;“与”同“欤”，语气词
4. C
5. C
6. B
7. (1)二者不可得兼
(2)舍生而取义者也
(3)万钟则不辩礼义而受之
(4)万钟于我何加焉
8. (1)生命，是我所想要的，大义也是我所想要的。如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。
(2)如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是可以用来保全生命的方法，什么不可用呢？
(3)优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，那么优厚的俸禄对我有什么益处呢！
9. (1)二者不可得兼 舍生而取义者也
(2)如使人之所欲莫甚于生 则凡可以得生者何不用也 使人之所恶莫甚于死者 则凡可以辟患者何不为也
(3)非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳
(4)万钟则不辩礼义而受之 万钟于我何加焉
(5)富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈
10. A
11. 被 发 行 吟 泽 畔 /颜 色 憔 悴/ 形 容 枯 槁
12. C
13. (1)苟且取得，文中是苟且偷生之意
(2)同“披”，披散
(3)丧失
(4)于是，就
14. (1) “不只是贤人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失它罢了。
(2)整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。
15. 示例：生命诚然可贵，但是对于人来讲，仁义之所贵更重于生命，君子贤人是能够做到为了坚守仁义而献出生命的。“戊戌六君子”之一的谭嗣同以死来殉变法事业，用牺牲向封建顽固势力作最后一次抗争，这是对生命价值的一种超越，是对人的生命价值的提升和升华，也是中华民族所弘扬的传统美德之一。
16. 示例一：坚持真理，忠君爱国，大公无私。
示例二：洁身自好，重视气节，公正廉明。
17. 示例：人的生命是宝贵的，我们应当珍爱这仅有的一次生命。删掉“见义勇为，敢于斗争”的字样，并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免给自己带来伤害。(言之成理、观点鲜明即可)