高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要下第3课中古时期的欧洲课件(共38张ppt)

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名称 高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要下第3课中古时期的欧洲课件(共38张ppt)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2023-02-04 11:28:40

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(共38张PPT)
【课程标准】
通过了解中古时期欧洲地区的不同国家、民族、宗教和社会变化,认识这一时期欧洲的多元面貌。
1、时空观念:结合教材以及历史地图,以时间轴的形式展现5—15世纪西罗马帝国灭亡后西欧主要封建国家、拜占庭、俄罗斯形成时间和地域分布状况。
2、史料实证:找到相关图片和史料论证中古时期西欧社会的主要特点,以及欧洲不同地区不同国家、民族、宗教和社会的变化过程。
3、历史解释:中世纪、封君封臣制度、中世纪庄园、城市、基督教会、拜占庭、俄罗斯。
4、唯物史观:认识中古时期欧洲地区不同国家、民族、宗教和社会的变化是社会生产力发展、封建王权与宗教神权的联合与斗争共同作用的结果,经济基础决定上层建筑。
5、家国情怀:不同地区与国家各自不同的历史发展进程使这一时期的欧洲文明呈现出多元化的历史风貌,培养正确对待和汲取人类优秀文化成果的情怀。。
第3课 中古时期的欧洲
约公元前2070年
公元前221年
夏商周
秦汉
公元220年
三国两晋南北朝
公元581年
公元907年
隋唐
宋元
公元1368年
公元1840年
明清
五代
十国
古代中国
9世纪
14-15世纪
上古代史
近代史
395年
476年
6世纪
罗马帝国分裂
西罗马灭亡,东罗马(拜占庭)帝国继续发展
《查士丁尼法典》
基辅罗斯建立
新航路开辟
文艺复兴
中古时期(中世纪史)
古代世界
中世纪(Middle Ages)(约公元476年~公元1453年),是欧洲历史上的一个时代(主要是西欧),自西罗马帝国灭亡(公元476年)到东罗马帝国灭亡(公元1453年)的这段时期。它是欧洲历史三大传统划分(古典时代、中世纪、近现代)的一个中间时期,封建制度占据统治地位。
1453年
东罗马灭亡
1、产生:
民族大迁徒(3—6世纪)是日耳曼人各部落集团对奴隶罗马帝国的武力征服。在这种征服的基础上,罗马与日耳曼两种文明、两种制度和两大民族结合起来,逐渐形成了西欧的封建制度。
西罗马帝国灭亡
东罗马帝国灭亡
5世纪
中世纪
早期
中世纪
中后期
11世纪
15世纪
一、西欧封建社会
蛮族入侵
盎格鲁-撒克逊
诸王国
西哥特王国
法兰克王国
东哥特王国
汪达尔-阿兰诸王国
东罗马帝国
中古西欧主要国家
西罗马帝国
东罗马帝国
一、西欧封建社会
2.基本特征:
封君封臣制、
庄园农奴制度
3.政治:
封君封臣制度
封君封臣制度产生:①自然经济和社会动荡的产物;
② 8世纪后,逐渐与封土联系在一起
(采邑制→封土制)
封君封臣制度内容:
地方领主为其家族和亲兵提供土地作为给养。
授予土地者为封君,领取土地者为封臣。
封臣必须效忠封君,主要义务是服兵役
封土与效忠礼
封君封臣制度特点:以土地为纽带,层层分封;等级森严;
层级间相对独立;双向权利义务的关系;契约意识
封君封臣制度影响:
帝王
大封建主
小封建主
农民
给予土地和保护
给予土地和保护
提供农耕土地
效忠和提供军队
效忠和服兵役
服劳役和耕种
①国王或皇帝成为名义上最高统治者,成为西欧社会的统治阶级;
②各级封建主都是土地事实上的占有者,在各自的领地内独自行使权力,出现了不同程度的分裂割据局面。
我附庸的附庸,不是我的附庸。
——中古西欧谚语
封君
封臣
提供土地与保护
效忠、服兵役
4.经济上:庄园和农奴制
(1)庄园:中古西欧基本的农业经济组织,大小不一。
(2)耕地:由领主自营地和农民份地组成。
领主自营地:领主直接经营,农奴耕种,收入归领主所有
农民份地:农民从领主处领有的土地,分为自由农份地和农奴份地,自耕自收
(3)阶级关系:
农奴在法律上是非自由人,被固着于土地上,需要自备工具为领主服一定时间的劳役。
自由农民也要为领主服一定时间的劳役。农奴和自由农民还要向领主缴纳租税。
(4)庄园法庭:领主或其管家主持的庄园法庭审理庄园内的各种案件;
A.庄园法庭维护了领主的利益,维护庄园的秩序;
B.自由农、农奴可以利用法庭维护自身利益,在一定程度上限制领主特权。
庄园特点:
西欧封建庄园示意图
①经济:自给自足、封闭独立
②政治:拥有自己的法庭,维
持社会秩序。
4.经济上:庄园和农奴制
庄园与农奴制度 (9世纪)
自由农份地
领主自营地
农奴份地
领主城堡
教堂
马厩
磨坊
谷仓
一、西欧封建社会
汉代察举制→世代为官→
免税免役特权→农民“投献”土地→大田庄--“奴婢千群,徒附万计”,甚至拥有武装,
“童仆成军,闭门为市”
对比:东汉豪强地主田庄经济
1.政治:王权加强
①概况:
封建制初期,权力分散,王权软弱。国王被视为最高领主,拥有高于一般封臣的权力。
中古中后期(11世纪),随社会环境的逐渐稳定,经济增长,西欧各国王权有不同程度的加强。
②表现
二、中古西欧的王权、城市和教会
英格兰:国王在与贵族的斗争中强化王权,到15世纪晚期都铎王朝建立后,英格兰逐渐形成较为强大的王权。
法兰西:国王借助通婚和征服等手段,击败各地封建主,逐步扩大王室领地,到15世纪晚期,法兰西基本完成统一,王权得到强化。
西班牙和葡萄牙:15世纪末,在伊比利亚半岛形成的国家有西班牙和葡萄牙
为西欧民族国家的发展奠定了基础。
二、中古西欧的王权、城市和教会
英格兰:15世纪晚期都铎王朝建立后,英格兰逐渐形成较为强大的王权。
③意义
②表现
历史纵横(教材17页)
英国议会的起源
英国议会一词最初的含义是“谈话”,本指国王与贵族一起交谈和谈判。1215 年,因国王约翰随意征税,贵族起兵反抗,迫使约翰签署《大宪章》。《大宪章》规定,不经臣民同意,国王不得在规定的贡款之外征税;由25 名贵族组成委员会,负责召开会议;国王若违反规定,臣民有权反抗。《大宪章》在原则上和实质上暗含议会具有征税权,臣民具有参与并监督王国政务的权利。1265 年, 在国王与贵族的冲突中,英国召开了历史上第一次议会。除教俗贵族外,骑士和市民也派代表出席会议。1295 年,英王爱德华一世再次召开议会,其成员构成与1265 年那次完全一样。此后的议会都以1295 年的议会为榜样,故称这次议会为“模范议会”。1343 年,议会分为上下两院。上院由贵族组成,下院由骑士和市民组成。两院独立议事,广泛参与政治、司法、立法和财政活动,成为中古英国的重要机关。
《大宪章》意义:
这张书写在羊皮纸卷上的文件在历史上第一次限制了封建君主的权力,日后成为了英国君主立宪制的法律基石。
二、中古西欧的王权、城市和教会
补充:中世纪英法的君主传统
议会是中世纪政治文明进步的重要表现。
有限王权、法律至上
2、英国:实行议会君主制
(1)13世纪初,英王约翰被迫签署限制王权的《大宪章》。
(2)13世纪中后期,英国多次召开会议,议会权力逐渐加强。
(3)14世纪中期,英国进入议会君主制时期。
1215年
1、法国:实行等级君主制
国王腓力四世与教皇对抗,召开三级会议,确立了国王有权征税的原则。
三级会议的召开,标志着法国进入等级君主制阶段,它有利于进一步强化王权。
1.政治:王权加强
二、中古西欧的王权、城市和教会
④影响:
国家逐步走向统一,为西欧民族国家的发展奠定基础;
有利于资本主义的兴起与发展;
法国和英国出现等级代表制,成为西方近代议会制度的起源;
葡西王权的加强,为新航路的开辟提供了重要支持力量。
马赛
威尼斯
原属东罗马帝国
10世纪末建为独立的城市共和国
热那亚
始建于罗马帝国时期
1528年重新获得独立
佛罗伦萨
巴黎
伦敦
10-11c,西欧各地兴起众多城市
二、中古西欧的王权、城市和教会
二、中古西欧的王权、城市和教会
2.经济:城市的兴起
①.兴起的条件:
随着欧洲社会走向稳定,封建经济获得一定发展,人口增长。
耕地面积增加,农业生产技术提高,风力、水力和畜力得到更有效的使用;
剩余产品增加及工商业逐渐复兴和繁荣
②.时间:10—11世纪。
材料 10-11世纪,农业生产力显著提高,农机和耕作技术日益发展……农业生产水平的提高,又为手工业的发展提供了越来越多的粮食和原料……这促使了手工业专业化的加强和手工业技术的提高。这时,手工业中的大多数部门开始脱离农村手工业或庄园手工业形态,集中到城市中来。 ——沈芝《再述西欧中世纪城市的起源》
二、中古西欧的王权、城市和教会
2.经济:城市的兴起
③.基本特征
经济形态:城市位于封建主的土地上,主要居民是手工业者和商人,以工商业作为谋生手段。
政治斗争——争取自治权
A.原因:封建主用对待农奴的方式对待城市居民,对市民的生产和经营活动造成影响。
B.获取方式:一些城市通过与封建主谈判,或以金钱赎买,或武装暴动, 赢得一定程度的自治权。
C·结果:赢得一定的自治权,由城市议会来管理。
琅城是法兰西东北部的一个城市,主教也是这里的领主,控制着城市。琅城居民募集金钱,赎买了自治权,并建立了自治机构。但主教挥霍了赎金后,背信弃义,擅自取消了琅城的自治权。1112年,愤怒的市民举行起义,杀死主教。此后又坚持斗争多年,琅城终于取得了自治地位。
国王颁发的城市特许状
问题:阅读材料,说说中世纪大学有何特征?其兴起有何意义?
博洛尼亚大学
巴黎大学
牛津大学
大学的兴起
对瓦解西欧封建制度和孕育近代西方文明起着重要作用。
法国国王命令,禁止虐待来往巴黎的大学师生,不允许向他们缴纳旅行税。市长及法官不许插手师生及其侍从的案件,更不允许逮捕和拘留未定罪的师生。
—杨燕《中世纪时期巴黎大学的自治》
剑桥大学
学术自治
宗教性与世俗性
国际化与本土化
通识性与职业性
④影响:
材料二:市民反对封建割据,反对领主特权,支持国家统一和王权强化。而建立新城市符合国王们削弱诸侯势力的政治考虑,因而国王成为城市的长期盟友。国家出现了不与封土相联系的官吏;市民阶级开始参与政治。
12世纪,城市大学的兴起被认为是欧洲中世纪教育“最美好的花朵”,同时大学教育制度的建立……冲击看传统的教权主义、普世主义与禁欲主义的束缚,为文艺复兴和宗教改革的兴起创造了有利的条件。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界中古史》
政治:促使市民阶层形成,支持王权,促进了统一事业的发展,有利于民族国家的产生。
市民阶级参与政治,扩大了统治基础,促进了议会制度的出现;
文化:大学兴办和大学教育制度的建立,打破了教会对文化教育的垄断;为文艺复兴和宗教改革的兴起准备了有利的条件。
经济:有利于商品经济发展,孕育了资本主义萌芽;
2.经济:城市的兴起
二、中古西欧的王权、城市和教会
材料一:“城市的空气使人自由”,逃亡到城市的农奴,只要在城市住满一年零一天,就可以获得自由人身份。……在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中,市民阶层形成了,商人和银行家作为市民阶层的上层,发展为早期的资产阶级。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界中古史》
中古时期的中西方对比——14世纪中西城市人口对比
中国开封
人口近100万
英国伦敦:4万
法国巴黎:6万
公元476年中国南北朝
公元1453年中国明朝
中国的自耕农是国家的编户齐民。缺乏主体权利意识的贵族等社会中间层,也缺乏具有独立性的宗教和教会。皇帝权力一竿子插到底,每个百姓都被官僚体系控制起来。
西欧的自耕农对领主和国家都没有缴赋税的义务。西欧多元的法律体系孕育了社会主体权利的观念。农奴可以到城市法庭申诉庄园主对自己的侵害;领主下的封臣也可以到王室法庭搞领主;教会法庭则可以评判神职人员与国王的宗教纠纷。
——摘编自侯建新《社会转型期的西欧与中国》
▲ 中古西欧的“三种人”(绘画)
在中古西欧社会,
僧侣是祈祷的人,
骑士是作战的人,
农民 是劳作的人。
▲ 克洛维皈依基督教(绘画)
“教皇是太阳,皇帝是月亮……
皇帝要从教皇那里得到政权。”
出生神父主持洗礼
临终
教父主持涂香油仪式
死后
在教堂举行葬礼,遗体被葬教堂附属墓地
鼎盛时期,天主教会占有了欧洲三分之一的土地,成为各国最有势力的封建领主。公元6世纪开始,教会向信徒征收什一税。后来教皇开始兜售赎罪券。
罗马
教皇
红衣主教
大主教
主教
神父
信徒
上帝
“教阶体制”
教皇地位最高,拥有最高立法、司法权,能指定主教,创立教区。 罗马教廷按照这一森严的教阶制度,将西欧的所有基督教组织及神职人员纳入一个巨大且完整的组织体系之中。
二、中古西欧的王权、城市和教会
3.思想:基督教占统治地位
①地位:在西欧社会占据举足轻重的地位
②表现:
经济:拥有大量庄园和广袤土地,并向信徒征收什一税;
政治:形成了从教皇到各级神职人员的等级制度,成为最
大的有组织的力量;
二、中古西欧的王权、城市和教会
3.思想:基督教占统治地位
①地位:在西欧社会占据举足轻重的地位
②表现:
经济:拥有大量庄园和广袤土地,并向信徒征收什一税;
政治:形成了从教皇到各级神职人员的等级制度,成为最大的有组织的力量;
思想上:整个西欧社会的居民几乎都是基督教徒,教会控制着他们的精神生活,宗教戒律严重束缚了人性的发展。
中世纪欧洲,尽管在政治上和经济上是分割的,但宗教却是统一的,它是一个统一而遍及各国的机构,其管辖权越过所有种族、民族、语言的分界线而通行无阻。
---高德步
查理大帝加冕图
“中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学” -----恩格斯
欧洲所有的皇帝都由需要教皇加冕以得到上帝的认可,直到拿破仑时期,这一传统还在延续。
补充:基督教占统治地位【选必3 P23】
精神:
垄断教育:神权教育、神学、培养神职人员;开办学校,宣讲教义【选必1 P52】
垄断文化:只有教士能阅读和解释《圣经》、经院哲学(运用古希腊哲学的思维方式(理性)论证基督教信仰、为宗教神学服务的思辨哲学)
渗透日常生活【选必1 P52】
法律:根据基督教神学,制定和颁布了教会法;宗教裁判所,禁绝异端思想
教义:禁欲主义束缚人性
基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号
497年洛维接受洗礼
公元800年,罗马教皇为查理举行皇帝加冕礼。
政教冲突——卡诺莎之辱
基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称,亦称基督宗教。公元1世纪,发源于罗马的巴勒斯坦省。基督教信仰以耶稣基督为中心,以圣经为蓝本,核心思想是福音。早期基督徒曾受到罗马帝国的10次大迫害,后因信徒不断增加,罗马最终将其定为国教。
随着日耳曼人的扩张,天主教在西欧推广开来。496 年,法兰克王国开国之君克洛维率众皈依罗马基督教,从此奠定了教会与俗世之间复 杂关系的基础。
起初,基督教会因力量所限,不得不仰仗法兰克君主的政治庇护;而法兰克统 治者也因有求于教会,利用教会的精神威力,维护俗权的合法性和神圣性。
754 年和 756 年,矮子丕平两度向教皇“献土”,赢得了教皇对其称王的默认;800 年,加洛林王朝君主查理大帝造访罗马,并经教皇加冕,称“罗马人的皇帝”。
——姜守明《中世纪西欧封建社会的二元制》
基督教会势力发展示意图
二、中古西欧的王权、城市和教会
3.思想:基督教占统治地位
教权与王权—既勾结又抗争
政教合作
1077年1月,德皇亨利四世冒着风雪严寒,前往意大利北部的卡诺莎城堡向教皇"忏悔罪过",三天三夜后,教皇才给予亨利四世一个额头吻表示原谅,而这位教皇出身于皮鞋手工制作之家,这就是"卡诺莎之辱"。此后,"卡诺莎之辱"在西方世界成为屈辱投降的代名词。
中古西欧封建社会是二元社会以国王为代表的王权和与以基督教教会为代表的教权互相依存,共同维护封建秩序,王权与教权既依存又斗争。
二、中古西欧的王权、城市和教会
世俗王权和基督教权长期并立、互相利用、竞争共存
政教冲突
中古西欧国家制度的一个重要特征,是世俗王权和基督教会的权力长期并立。国王依靠教会支持获得政权的合法性;教会依靠王权扩展基督教,维护教会权威。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。在走向统一国家的过程中,国王与教会多次发生冲突。 ——选必1 P10选必3 P23
教权
引领灵魂得救
信仰带来的权威
神学论证捍卫信仰
政权
最有实力者
新兴军事霸主
日耳曼蛮族文化
3.思想:基督教占统治地位
一.相互依存、扶持阶段
二.教权崛起、达到巅峰
三.王权蹿起、教会权威坍塌
丕平献土
1303年
1077年
德皇亨利四世 卡诺莎之辱
加冕加洛林王朝*教皇国
二、中古西欧的王权、城市和教会
②有一定的社会教化作用,有利于基层治理
③推动了文化教育发展
①保存和传播了古典文化,为文艺复兴、宗教改革、启蒙运动奠定;
消极:①政治:阻碍了民族国家的形成;
②经济:阻碍了资本主义经济的发展;
③思想:强化了教会对人们的思想控制,压抑了人性
积极:
3.思想:基督教占统治地位
西欧封建社会的基本特征
中世纪前期(5-10世纪) “黑暗时代” 中世纪后期(11-15世纪)
“孕育曙光”
政治
经济
文化
阶级
封君封臣制度,
分裂割据;
教权高于王权
自给自足的封建庄园经济;农奴制度
基督教会垄断文化
禁欲主义、蒙昧主义
封建主、自由民、农奴
王权逐渐强大,英法等国走向中央集权,城市自治;议会出现
工商业发展,城市兴起
大学的兴起、教育与学术出现新气象;文艺复兴推动人文主义思想复苏。
市民阶层壮大,城市中的商人和银行家成为早期资产阶级
欧洲中世纪在缓慢的发展中孕育着新时代诞生的条件,承接着古代与近代的文明。
1、拜占庭
三、拜占庭与俄罗斯
①建立:西罗马帝国灭亡后,东罗马帝国继续发展。因帝国首都君士坦丁堡为古希腊殖民城邦拜占庭旧址,又称拜占庭帝国。
②强盛:都城君士坦丁堡是当时欧洲最大最重要的城市,成为沟通东西方的桥梁。
查士丁尼统治
对外扩张:先后占领北非和意大利等地,一度成为地跨欧亚非三洲的大帝国
法律编纂:查士丁尼在位期间编订的《查士丁尼法典》,使罗马法成为系统、完整的法律体系。它与同时或稍后编纂的《法学汇纂》《法理概要》《新法典》,合称《罗马民法大全》。
1355年
1444年
三、拜占庭与俄罗斯
3.衰落
1)原因:
连年征服战争严重消耗了拜占庭的资源。6世纪中期之后,由于游牧部族的冲击和内部矛盾,帝国陷入混乱。
2)表现:
7世纪中后期,仅保有小亚细亚和巴尔干半岛等地区。
1453年,拜占庭首都君士坦丁堡被奥斯曼土耳其攻陷,帝国灭亡。
1、拜占庭
材料二 皇帝的威严、光荣不但依靠兵器,而且须用法律来巩固。这样,无论在战时或平时,总是可以将国家治理得很好。”
---《查士丁尼法典》序言
补充:《罗马民法大全》
意义:《民法大全》的颁布标志罗马法体系最终完备
529年,委员会把自2世纪以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的条例,编成《查士丁尼法典》。
委员会把历代罗马法学家有关法律问题的论文和著作汇编为《法学汇纂》。
委员会又编成指导学习法律文献的《法理概要》。
查士丁尼还命人将自己执政时期的法令编辑为《新法典》。
积极影响:维系了罗马帝国的统治。
局 限 性:实质上保障和维护奴隶主贵族的利益。
对 后 世:对世界的司法和立法都产生了重要影响。
19世纪以来欧洲大多数国家都以罗马法为立法基础来制定本国的法律制度,如《拿破仑法典》、《德国民法典》等。
现在世上许多国家的陪审制度、律师制度、诉讼原则都渊源于罗马法。世上公认的法学理论、法制民主原则也均发端于罗马法。
三个阶段 发展原因 作 用
习惯法—成文法 (BC5世纪) 罗马共和国
公民法—万民法 (BC3—AD3世纪) 罗马帝国
民法大全 (AD6世纪) 拜占庭
限制了贵族对法律的随意解释;平民利益得到一定保护
贵族解释习惯法的随意性;
平民反对贵族的斗争
罗马法系统化和法典化, 体系最终完成。
商品经济发展;
疆域扩大
政治统治需要
巩固帝国统治,
促进帝国繁荣
之前法学繁杂,多有冲突,使用不便;查士丁尼主持,法学家编纂
【新旧教材衔接】罗马法体系的形成
①日耳曼法:日耳曼人以部落习惯法为基础, 编纂的一批成文法,等级色彩浓厚,作为庄园法庭审判的依据。
②教会法:教会以基督教神学为思想基础制定和颁布的法律。
③罗马法的传播:11世纪后,欧洲出现了研究和宣传罗马法的运动,促进了罗马法传播
④英国(普通法):12世纪前后,建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成,这就是普通法。13世纪,英国通过《大宪章》,确立了法律之上和王权有限的原则。
⑤法国:13世纪以后,随着王权加强,统一法律的步伐加快,建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟。
补充:法律上两大体系的形成【选必1 P49】
6世纪中期之后
由于游牧部族冲击和内部矛盾,帝国陷入混乱。
7世纪中后期
阿拉伯人不断进攻拜占庭帝国,占领了从叙利亚到北非的大片土地。
拜占庭帝国又面临外部多个军事势力的进攻,帝国版图不断被蚕食,11世纪时仅剩希腊半岛和爱琴海地区。
9世纪之后
13世纪初
西欧封建主组建十字军东征,占领了君士坦丁堡和拜占庭的大部分领土。
1453年
14世纪初,拜占庭帝国受到新崛起的奥斯曼土耳其人的不断进攻。1453年,拜占庭帝国最终灭亡。
1205年
1265年
1355年
1444年
拜占庭帝国
9世纪
基辅罗斯
俄罗斯发端于此,深受拜占庭帝国的影响
13世纪
莫斯科公国
被蒙古征服,成为金帐汗国的臣属
16世纪初
17世纪末
1547
汗国臣属
在反击蒙古统治过程中逐渐兴起,而后建立起以莫斯科为中心的统一国家
伊凡四世
伊凡四世加冕沙皇,推行一系列措施,继续扩张
地跨欧亚
已经将疆界推进到太平洋,成为地跨欧亚两洲的庞大帝国
2.俄罗斯
三、拜占庭与俄罗斯
拜占庭帝国纹章
莫斯科大公印章
俄罗斯国徽
2、俄罗斯
伊凡四世 Ivan IV
强化中央集权
伊凡四世:又被称为“伊凡雷帝”或者伊凡大帝、恐怖的伊凡,是俄罗斯历史上的第一位沙皇。
领域 内容
政 治 颁行新法典,加强中央集权,限制地方分权
确立政厅制度,健全中央机关,增设一部分管理国家事务的机构
实行县制改革,推行地方自治制度,地方大贵族仍然控制自治机关建立
沙皇特辖区
军 事 颁布《兵役条例》,采邑分封是新军的物质基础,新军来源主要依靠中小贵族
对外扩张
三、拜占庭与俄罗斯
俄罗斯文化
1)背景
①俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响;②10世纪中叶,基辅罗斯的统治者接受了基督教,基辅罗斯进入基督教文化圈
2)成就
①宗教:进入基督教文化圈,拜占庭灭亡后,东正教逐渐成为专制君主统治国家的工具。
②文学:史诗《伊戈尔远征记》反映古代斯拉夫民族的历史、传说和风土人情,是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。
③建筑:俄罗斯的圆顶多塔风格的教堂建筑,被视作东正教的象征。
俄国在欧洲和亚洲的领土扩张(至18世纪初)
476
西罗马帝国衰亡
500
1000
1300
1500
蛮族继承国兴起
封建制产生
6世纪下半叶
800
法兰克国王
查理曼加冕
封建制度形成
封君封臣制度
庄园与农奴制经济
基督教神学思想统治
中世纪的西欧
商品经济发展,城市兴起
庄园经济衰败
大学兴起,世俗文化发展
王权扩大,国家统一
1492
哥伦布到达美洲
14世纪中后叶文艺复兴运动兴起
1640英国资产阶级革命
课堂小结
中世纪多元文明的形成发展
西欧基督教文明
东欧东正教文明
西亚北非伊斯兰文明
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