2023届高考历史二轮复习专题微讲之国家制度与社会治理第3讲法律与教化导学案（含答案）

2023届高考历史二轮复习专题微讲之国家制度与社会治理
第3讲 法律与教化
一、专题主线
线索1：中国古代法律起源很早，起初以习惯法为主，春秋后期开始出现成文法，战国时期逐渐复杂化。在这个过程中，围绕法律与教化，亦即法治与德治的关系问题，各派思想家展开了热烈的讨论。
线索2：秦以法家思想治国，推动了律的编撰。汉承秦制，同时吸取秦期速亡的教训，在治国方针上采取“霸王道杂之”的统治策略，实际上就是法律与礼教并用。自西晋起，礼教内容直接渗人法律条文，出现“法律儒家化”的趋势，至唐律的礼法结合臻于完善。
线索3：宋朝以后，理学在社会上广泛传播，深入社会基层，并以乡约形式直接面向底层百姓宣讲，乡约经政府利用推广而具有约束力，并与法律合流。
线索4：西方法律发展有自己的路径，在罗马法的基础上，英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系。近代西方法律强调司法独立、保护个人权利。
线索5：基督教的宗教伦理不仅强化了教会对人们的控制，同时具有一定的社会教化功能。基督教的伦理和教化深刻影响了人们的思想意识和日常行为。
线索6：新中国成立后，法治建设取得显著成就，形成了中国特色社会主义法律体系。党的领导是中国特色社会主义法治建设的本质特征，是社会主义法治建设最根本的保证。
二、模拟练习
1.商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命極(jí)之”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”， 并产生了“民之所欲，天必从之”“天视自我民视，天听自我民听”的思想。这反映出先秦时期( )
A.神权统治的思想根深蒂固 B.统治阶层等级意识淡薄
C.敬天保民的民本观念萌发 D.儒学深受天人感应影响
2.汉代名臣黄霸在任职颍川太守期间“力行教化而后诛罚”。治颍川八年“田者让畔，道不拾遗，养视鳏寡，赡助贫穷，狱或八年亡重罪囚”。据此可知，汉代( )
A.社会治理渗透德治教化思想 B.重视家训，强化基层教化
C.地方治理形成了统一的标准 D.社会道德伦理水平普遍提高
3.魏晋南北朝时期不同政权颁布的部分律令内容，这体现出当时( )
政权 律令内容
曹魏 贼斗杀人，以劾而亡，许依古义，听子弟得追杀之
西晋 子不孝父母，子弃市
北魏 居三年之丧而冒哀求仕，五岁刑
A.北方游牧民族封建化进程完成 B.儒家思想作为主流思想开始融入法典
C.凸显出严刑峻法治国理念盛行 D.法律、礼教并用成为重要统治手段
4.唐宋时期对奴婢、牲畜等“活口”交易有严格规定。《唐律疏议》规定：“诸买奴婢、马牛驼骡驴，立券之后，有旧病而买时不知，立券后始知者，三日内听悔。三日外无疾病，故相欺罔而欲悔者，市如法，违者笞四十，若有病欺，不受悔者亦笞四十。”该法律规定( )
A.维护了买方曲合法权益 B.有利于市场交易的规范有序
C.推动了坊市制度的瓦解 D.推动了人身依附关系的松弛
5.王阳明巡抚赣南、汀、漳等地期间订立了著名的《南赣乡约》，延揽乡村精英担任约长、约正以负责教化管理乡民，并要求对违规逆约者“呈官究治”“请兵灭之”。这些措施( )
A.借助宗法纽带以加强中央集权 B.强化了政府对基层民众的教化
C.推动基层自治与国家治理结合 D.依靠乡民自治以规范社会秩序
6.12世纪的欧洲社会，思想和文化领域有了一些新变化。不少教土受君主委托著书立说，大力宣扬国王功德和高贵出身。随着罗马法的复兴，出现了新的法学和政治观念：认为君主权力的正当性来自法理，而不是来自宗教性的仪式—也就是说，来自血缘而非教会。欧洲当时的这些变化( )
A.根植于资本主义萌芽的发展 B.顺应了世俗权力强化的要求
C.表明俗权大于教权局面形成 D.宣告了封君封臣制度的瓦解
7.拿破仑本人对法律输出作出过如下表态：“《拿破仑法典》的种种利益，公开审判，采用陪审团制，要成为你政府的主要特色。出出对于一个像在你的职位上的人来说，宪治将是好政策；你会发现公众舆论的支持会给你以优于四邻专制国王的天然的优势地位。”这说明( )
A.拿破仑借助法典宣传扩张 B.《拿破仑法典》巩同了封建帝国
C.法国战胜了欧洲封建势力 D.《拿破仑法典》对世界影响深远
8.近代西方国家法律制度强调保护个人权利。在司法实践过程中，坚持公正和无罪推定。并且建立了律师制度和陪审团制度。这说明近代西方法律制度( )
A.真正做到了保障人民的合法权利 B.成为资产阶级反封建的斗争武器
C.力求保证司法程序的规范和公正 D.推动了资产阶级革命时代的到来
9.恩格斯说过：“中世纪把意识形态的其他一切形式—哲学、政治、法学，都合并到神学中，使他们成为神学的科目。”这并不代表所谓“中世纪把现代文明一扫而空”。“文明世代保存在人们的思想观念、行为方式等里，这远比保留在可以被烧毁的书籍中更稳固。”恩格斯意在( )
A.抨击中古时期的神学控制欧洲文化 B.阐释中古时期的基督教内容广泛
C.肯定基督教在文明传承中的作用 D.痛斥基督教曾经毁坏欧洲文明
10.新中国成立之初，国家及时出台了《土地改革法》《婚姻法》《惩治贪污条例》等一系列重要法律。1954年又颁布了《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国国务院组织法》等法律。这些举措( )
A.立法巩固新生人民政权是首要任务 B.有利于新中国法律法规体系形成
C.突出落实政府“依法治国”理念 D.工业化发展需要法制建设的配合
11.有学者指出，社会主义法制建设绝不仅限于制度建设和技术性的“硬件”系统的完备周详，更要重视精神层面的“软件”系统的开发，促使社会主义法治精神普遍化、社会化，并深深扎根于人们心中，是社会主义法治的内在要求，是社会主义法治理想目标得以实现的关键。该学者旨在( )
A.表明社会主义法律体系不断完善 B.说明民主法制建设速度的加快
C.强调培育人民法治精神的重要性 D.要求国家重视法制人才的培养
12.2020年，新冠肺炎疫情突然来袭。面对危难，白衣“逆行者”、疫区“守护员”和最美“建设者”纷纷出现，无数个默默无闻的“小人物”筑起了生命健康的防护墙。这些“小人物”的行为( )
A.体现出民众参与社会主义革命的热情 B.凝结着全体人民共同的价值追求
C.表明我国的爱国主义教育十分成功 D.实践了立党为公，执政为民的理念
13.法安天下，德润人心，法治与德治相辅相成。阅读材料，完成下列要求。
材料一
人物 政治主张
孔子 “为政以德”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”
老子 “无为而民自化”“为无为，则无不治”
韩非 “故以法治国，举措而已矣”“圣人之治也，审于法禁”
——引自《论语》《老子》《韩非子》
材料二
“贞观之治”成绩的取得，是以人为本、以德治国这一政治路线的成功。以往谈及贞观之治，只是一味强调唐太宗、魏徵等人的自觉，常常忽略中国制度的重要背景。魏徵从贞观七年开始担任门下省的长官，直至贞观十七年去世，都是门下省的负责人。唐太宗与魏徵的关系，与三省制关系密切，而三省制的运行机制，更值得重视。
唐朝也被称为“律令国家”，因为它把中国自汉魏以来的传统律法、律令做了一番非常完善的总结和提炼，形成了律令制度……《唐律疏议》对古代亚洲各国如日本、朝鲜、越南等的立法都产生了重大影响。
——摘编自荣新江等《唐：中国历史的黄金时代》
材料三
回顾人类文明史，编纂法典是具有重要标志意义的法治建设工程，是一个国家、一个民族走向繁荣强盛的象征和标志。民法是民事领域的基础性、综合性法律，它规范各类民事主体的各种人身关系和财产关系，涉及社会和经济生活的方方面面。党的十九大明确提出，要保护人民人身权、财产权、人格权。而现行民事立法中的有些规范已经滞后，难以适应人民日益增长的美好生活需要。编纂民法典，必须坚持依法治国与以德治国相结合，注重将社会主义核心价值观融入民事法律规范。
——摘编自王晨《关于中华人民共和国民法典（草案）的说明》
（1）根据材料一，概括孔子、老子、韩非的政治主张。结合所学，指出秦汉时期治国主导思想的演变。
（2）根据材料二，结合所学，从三省制运行机制的角度说明“唐太宗与魏徵的关系”，并概括《唐律疏议》在中外法制史上产生重大影响的原因。
（3）根据材料三，结合所学，指出《中华人民共和国民法典》在新中国法律体系中的地位。运用唯物史观，阐述《中华人民共和国民法典》颁布的必要性。
14.【罗马法发展】阅读材料，回答问题。
材料 柏林市西南波茨坦小镇上有普鲁士国王威廉一世的桑苏西宫，旁边有座紧挨宫殿的又残又旧的大风车磨坊。令国王非常扫兴，在反复协商无果后国王直接派人把磨坊给拆了。结果老头向最高法院起诉了国王。
开庭那天，骄横的国王拒绝出庭，也没派律师前来应诉。但这不妨碍审判的正常进行。司法女神的雕像矗立在法院门外，雕像背后的格言：为了正义，哪怕天崩地裂！使法官只忠于一个上司，那就是法律。他们一致裁定：被告擅用王权，侵犯原告由宪法规定的财产权利，侵犯了《帝国宪法》第79条第6款。判决如下：
责成被告威廉一世在原址上重建一座同样的磨坊，并赔偿原告各项损失费共150元。
威廉一世最终向法律低头，对法庭的判决书完全照办。
一座崭新的磨坊矗立在桑苏西宫外，150元也送到老头手上。
时隔多年后，老头和威廉一世都相继过世。威廉一世的孙子威廉二世和老头的儿子又有了故事。
老头的儿子生意萧条，磨坊也再次变得残破不堪……老头的儿子想把磨坊卖给新国王。新国王反复思考后拒绝了他。派人送给老头儿子6000元。
（1）古罗马司法女神的雕像蕴含罗马法的哪些自然法精神？西方法院的司法女神雕像反映西方法律与罗马法的关系是怎样的？
（2）此案例能看出西方法律的哪些特点？
（3）请你分析新国王拒绝拆掉老磨坊的最可能理由。
答案以及解析
1.答案：C
解析：根据材料“有夏多罪，天命殛(jí)之”“民之所欲，天必从之”“天视自我民视，天听自我民听”可知，先秦时期敬天保民的民本观念逐渐萌发，故选C项；材料强调的不是神权统治的思想，而是人民的意志，排除A项；先秦时期统治阶层内部等级森严，排除B项；儒学深受天人感应影响是在西汉时期，排除D项。
2.答案：A
3.答案：D
解析：据材料“子不孝父母，子弃市”“居三年之丧而冒哀求仕，五岁刑”，可知西晋、北魏时期不孝也成为执法的依据，故选D项；北方游牧民族封建化进程完成说法太绝对片面，排除A项；儒法开始结合是在汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，排除B项；材料推崇孝道说明法律制定受到儒家思想的影响，排除C项。
4.答案：B
解析：据题意可知，《唐律疏议》中规定奴婢、马牛驼骡驴的买卖中，买卖双方都要实事求是，不能出现欺瞒和欺诈，出现这种行为的都要受到处罚，这就有利于买卖双方都诚实守信，从而使得市场交易规范有序，B项正确；该法律维护了买卖双方的合法权益，而不仅仅是维护买方的合法权益，排除A项；该法律和买卖有关，但不能据此推动坊市制度的瓦解，更和推动人身依附关系的松弛无关，排除CD项。故选B项。
5.答案：C
解析：依据材料可知，王阳明在赣南、汀、漳等地期间推行并实践《南赣乡约》，通过乡约制度加强国家对基层的管理，结合所学可知，这有利于推动基层自治与国家治理结合，C项正确；材料没有体现借助宗法纽带，排除A项；材料不仅仅涉及政府对基层民众的教化，排除B项；材料反映的是基层自治与国家治理结合，不仅仅依靠乡民自治，排除D项。故选：C。
6.答案：B
解析：根据材料可知，12世纪的欧洲在思想文化领域出现了一些新变化，由材料“不少教土受君主委托著书立说，大力宣扬国王功德和高贵出身。随着罗马法的复兴，出现了新的法学和政治观念：认为君主权力的正当性来自法理，而不是来自宗教性的仪式—也就是说，来自血缘而非教会”，可知这些新变化肯定了君主的权力，有利于加强世俗王权，结合所学知识，12世纪，伴随着商品经济的发展，市民阶层的壮大，加强世俗王权、削弱教权成为当时市民阶层的内心诉求，材料思想就是这种要求的反映，B项正确；资本主义萌芽在14、15世纪方在欧洲产生，排除A项；材料无法看出俗权已大于教权，排除C项；封君封臣制度在14、15世纪逐步走向衰落，排除D项。故选B项。
7.答案：A
解析：从材料中可以看出拿破仑想借助法典宣传对外扩张，打击封建势力，A项正确；法国当时不是封建帝国，排除B项；当时法国并没有完全战胜欧洲的封建势力，排除C项；结合所学知识我们可知D项不是材料的主要信息，排除。故选：A。
8.答案：C
解析：从材料中“在司法实践过程中，坚持公正和无罪推定。并且建立了律师制度和陪审团制度”可以看出是强调司法实践过程中程序的规范和公正，C符合题干的要求。；ABD选项都是对材料错误的理解，排除。故选：C。
9.答案：C
解析：从恩格斯的话中可以看出，中世纪的神学保留了古希腊时期的哲学、政治、法学等，并将这些东西通过宗教内化于人们的思想观念和行为方式里，这表明恩格斯肯定基督教在文明传承中的积极作用，故C项正确。A、D两项在材料中没有体现，B项说法与材料内容主旨不符，均排除。故选：C。
10.答案：B
解析：根据材料内容可知，新中国成立之初国家出台了一系列重要法律，这些法律的出台有助于构建新中国法律法规体系，故选B项。这些基本法律并不全是为了巩固新生的人民政权，排除A项。“依法治国”理念是到20世纪90年代才提出来的，排除C项。材料内容不能体现工业化发展的需要，排除D项。
11.答案：C
解析：由材料中“促使社会主义法治精神普遍化、社会化，并深深扎根于人们心中，是社会主义法治的内在要求，是社会主义法治理想目标得以实现的关键”，说明培育人民法治精神的重要性，故选C项；社会主义法律体系的完善不是材料强调的主旨，排除A项；民主法制的建设速度加快在材料中体现不出来，排除B项；重视法治人才的培养在材料中也体现不出来，排除D项。
12.答案：B
解析：根据材料“面对危难，……无数个默默无闻的‘小人物’筑起了生命健康的防护墙。”可知，题目中“小人物”面对新冠疫情的突然来袭，其的行为是对社会主义核心价值观的践行，是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求，B项正确；中国现在已处于社会主义现代化建设新时期，排除A项；“十分成功”的说法无从体现，且过于绝对，排除C项；题干中的“小人物”并不仅仅是中共党员或公务员，排除D项。故选：B。
13.答案：（1）政治主张：孔子：德治（为政以德）；老子：无为而治；韩非：法治。
演变：秦：法家思想；西汉初：黄老无为思想；汉武帝尊崇儒术后：儒家思想。
（2）关系：唐太宗授命中书省草拟诏令：魏徵作为门下省长官进行审核并驳回不妥的诏令。
原因：中国现存最早、最为完整的封建法典；礼法结合的典范；唐以后历代王朝大多以此为蓝本创制法律；古代亚洲一些国家的立法以此为鉴。
（3）地位：基础性。
必要性：中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化；现行民事立法中的有些规范已经滞后；依法治国的需要；建设社会主义法治国家的需要；弘扬社会主义核心价值观的需要。
解析：（1）主张：根据材料“‘为政以德’”可知，孔子主张德治；根据材料“‘无为而民自化’”可知，老子主张无为而治；根据材料“‘故以法治国’”可知，韩非主张法治。演变：结合所学从秦朝以法家思想立国、汉初以黄老无为思想为指导到汉武帝时期独尊儒术后确立儒家思想为主流地位。
（2）关系：根据材料二“魏徵从贞观七年开始担任门下省的长官”及所学可知，魏徵作为门下省长官进行审核并驳回不妥的诏令；结合所学可知，中书省草拟诏令；原因：根据材料二“中国自汉魏以来的传统律法、律令做了一番非常完善的总结和提炼，形成了律令制度”可知，《唐律疏议》是中国现存最早、最为完整的一部封建法典；根据材料二“《唐律疏议》对古代亚洲各国如日本、朝鲜、越南等的立法都产生了重大影响。”可知，古代亚洲一些国家的立法以此为鉴；结合所学从《唐律疏议》是礼法结合的典范、唐以后历代王朝大多以此作为蓝本创制法律来说明。
（3）地位：根据材料三“民法是民事领域的基础性、综合性法律”是基础性地位。必要性：根据材料三“党的十九大明确提出，要保护人民人身权、财产权、人格权”可知，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主义矛盾已经转化；根据材料三“现行民事立法中的有些规范已经滞后，难以适应人民日益增长的美好生活需要”可知，现行民事立法中的有些地方已经滞后；根据材料三“必须坚持依法治国与以德治国相结合”可知，依法治国的需要和建设社会主义法治的需要；根据材料三“注重将社会主义核心价值观融入民事法律规范”可知，弘扬社会主义核心价值观的需要。
14.答案：（1）体现了公平、正义；罗马法成为近代西方的法律渊源。
（2）特点：法律至上；私有财产不可侵犯；司法独立。
（3）老磨坊体现了德国的法治精神，因此新国王要保留老磨坊以彰显国家的法治精神。
解析：（1）根据“为了正义，哪怕天崩地裂！使法官只忠于一个上司，那就是法律。他们一致裁定：被告擅用王权，侵犯原告由宪法规定的财产权利，侵犯了《帝国宪法》第79条第6款。判决如下：”可得出体现了公平、正义；结合所学可得出罗马法成为近代西方的法律渊源；
（2）特点：根据“使法官只忠于一个上司，那就是法律”得出法律至上；根据“他们一致裁定：被告擅用王权，侵犯原告由宪法规定的财产权利”得出私有财产不可侵犯；根据“司法女神的雕像矗立在法院门外，雕像背后的格言：为了正义，哪怕天崩地裂！使法官只忠于一个上司，那就是法律”得出司法独立；
（3）结合材料中的故事可得出老磨坊体现了德国的法治精神，因此新国王要保留老磨坊以彰显国家的法治精神。