内蒙古2023年中考备考历史一轮复习古代亚非文明 练习题（含解析）

内蒙古2023年中考备考历史一轮复习古代亚非文明 练习题
1．（2022秋·内蒙古鄂尔多斯·九年级统考期末）习近平主席在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上指出，“古丝绸之路跨越尼罗河流域、两河流域……黄河和长江流域,古丝绸之路跨越的尼罗河流域诞生了（ ）
A．古埃及文明 B．古巴比伦文明 C．古印度文明 D．古希腊文明
2．（2022·内蒙古赤峰·模拟预测）古代埃及法老生前不惜靡费巨资，驱使大量劳力，为自己修建金字塔。这反映了金字塔的修建是
A．两河流域文明的象征 B．政治制度完善的表现
C．法老奴役人民的见证 D．统治阶级智慧的结晶
3．（2022秋·内蒙古赤峰·九年级期末）古埃及的法老是全国最高的统治者，集军、政、财、神等权力于一身。能反映法老拥有这些权力的是
A．金字塔 B．凯旋门 C．木乃伊 D．万神庙
4．（2022秋·内蒙古通辽·九年级统考期末）阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间，而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的边缘，见证人间世态的变迁。金字塔是（ ）
A．古代埃及国王的宫殿 B．古代埃及休闲的场所
C．古代埃及国王的陵墓 D．古代埃及祭祀的神庙
5．（2022秋·内蒙古呼伦贝尔·九年级统考期末）古希腊历史学家希罗多德说过：“埃及是尼罗河的馈赠。”对此理解最准确的是（ ）
A．埃及奴隶制国家建在尼罗河边
B．埃及人是喝尼罗河的水长大的
C．尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明
D．尼罗河是世界上最长的河流
6．（2022秋·内蒙古鄂尔多斯·九年级统考期末）实行“以牙还牙，以眼还眼”的同态复仇法，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。符合这一描述的是（ ）
A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．万民法 D．经济法
7．（2022·内蒙古鄂尔多斯·统考一模）某旅行社为配合某地初中生研学旅行，制作了下面的旅行广告，其中符合历史事实的一句广告词是（ ）
①沿岷江而行，了解都江堰的构造，领略“天府之国”的富饶
②从长安出发，看丝绸之路风光，感受秦王朝大一统的壮美
③在尼罗河下游观光，了解佛教的创立，感受古代印度的风采
④在两河流域驻足，看汉谟拉比石柱，欣赏古巴比伦城遗址
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
8．（2022·内蒙古赤峰·统考中考真题）下表是古巴比伦王国汉谟拉比在位时统治者的行为和职责。据此可以推断古巴比伦（ ）
国王汉谟拉比 国王任命的总督 基层公社的首领
下令并严厉监督总督兴修水利，在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册 分管各城市和州的军事、行政、税收、司法和水利灌溉 管理公社的土地、分配水流、管理市场、管理税收和司法等
A．重视发展农业 B．法律体系严密 C．维护奴隶主阶级利益 D．商品经济活跃
9．（2022秋·内蒙古赤峰·九年级统考期末）《汉谟拉比法典》规定：如果理发师不经奴隶主人的许可，就把不属于他自己的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。由此可知该《法典》（ ）
A．特别保护奴隶的头发 B．维护奴隶主阶级的利益
C．禁止理发师为奴隶理发 D．真正维护奴隶的利益
10．（2022秋·内蒙古赤峰·九年级期末）下图是《汉谟拉比法典》石柱上部的浮雕，呈现的是巴比伦人的太阳神向国王汉谟拉比授予权杖的情形。这情形主要反映出（）
A．古巴比伦社会的等级森严 B．该法典极力保护奴隶主利益
C．该法典宣扬君权神圣不可侵犯的思想 D．古巴比伦雕刻精美绝伦
11．（2022·内蒙古鄂尔多斯·统考三模）“美索不达米亚”意即“两河之间的地方”，大体位于今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。下列文明成果，产生于这个区域的是（ ）
A．胡夫金字塔 B．楔形文字 C．帕特农神庙 D．大竞技场
12．（2022秋·内蒙古赤峰·九年级校考期末）《汉谟拉比法典》维护的是
A．自由民的利益 B．奴隶主阶级的利益
C．奴隶和平民的利益 D．地主阶级的利益
13．（2022秋·内蒙古赤峰·九年级统考期末）古老的东西方都曾经创造了辉煌的文明成果。以下代表性成就中不属于亚洲文明但属于大河文明的是
A．楔形文字 B．金字塔 C．甲骨文 D．佛教
14．（2022秋·内蒙古赤峰·九年级校考期末）当你漫步罗浮宫时，解说员指着一黑色的石柱说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”请你判断，此文物应产生于何处，该法典用哪种文字记载
A．两河流域，楔形文字 B．两河流域，拉丁字母
C．印度河流域，甲骨文 D．尼罗河流域，象形文字
15．（2022秋·内蒙古赤峰·九年级统考期末）艾米是公元前1500年印度一个非常善于经营的富有商人，他有很多愿望，在当时的条件下，他的哪个愿望可能会实现
A．娶一个美丽的公主做妻子 B．向神庙中的婆罗门上供
C．雇佣一名武士，保护财物 D．向国王多纳税以寻求爵位
16．（2022秋·内蒙古赤峰·九年级期末）某《法典》规定：“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款100帕那（银钱单位），吠舍骂了要罚款150到200帕那，首陀罗骂了，要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这一规定反映的是古代印度的（ ）
A．种姓制度 B．津贴制度 C．封建制度 D．福利制度
17．（2022秋·内蒙古鄂尔多斯·九年级统考期末）最近，去印度的旅游者发现下这样一个现象：达利特（英文名叫untouchable，不可触碰的）一般都是干着清理厕所，扫大街等社会最底层的工作，除此之外，达利特不能触碰比自己等级高的人，否则高等级的人会觉得“自己的灵魂被玷污了，要用恒河水不断清洗自己才行”。这表明现在的印度
A．法制很不健全
B．仍受种姓制度影响
C．种族歧视严重
D．各个阶层等级森严
18．（2022秋·内蒙古赤峰·九年级统考期末）《西游记》是我国四大文学名著之一,书中描述的“如来佛”无所不能,法力无边。其原型来自于历史人物
A．汉谟拉比 B．乔达摩.悉达多 C．老子 D．胡夫
19．（2022秋·内蒙古通辽·九年级统考期末）乐山大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。与此尊坐像相关宗教的创始人是（ ）
A．耶稣 B．李耳 C．穆罕默德 D．乔达摩悉达多
20．（2022秋·内蒙古鄂尔多斯·九年级统考期末）古印度是世界文明古国之一。下列与古印度文明有关且提出“众生平等”的是（ ）
A．佛教 B．伊斯兰教 C．种姓制度 D．基督教
参考答案：
1．A
【详解】根据所学内容可知，“尼罗河流域”诞生的是古埃及文明，A项正确；古巴比伦文明诞生于两河流域，排除B项；古印度文明诞生于恒河和印度河流域，排除C项；古希腊文明诞生在爱琴海域，排除D项。故选A项。
2．C
【详解】金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。 金字塔的修建体现了古埃及国王的无限权力。也见证了法老奴役人民的事实，C项正确；金字塔是尼罗河文明象征，排除A项；金字塔的修建不是政治制度的表现，排除B项；金字塔是古埃及人智慧的结晶，排除D项。故选C项。
3．A
【详解】根据所学知识可知：金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上的权威。大臣见国王时，要在地上，吻国王脚下的地。国王发起怒来，还经常亲自用王仗责打大臣。A项正确；凯旋门是法国的建筑，始建于拿破仑时期，排除B项；世界许多地区都有用防腐香料处理尸体，年久干瘪，即形成木乃伊，排除C项；万神庙位于意大利首都罗马圆形广场的北部，是罗马最古老的建筑之一，也是古罗马建筑的代表作，排除D项。故选A项。
4．C
【详解】根据所学我矿物质公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建立起来，古埃及国王也称为法老，拥有至高无上的权利，他们为自己修建巨大的陵墓——金字塔，故选C；ABD不符合题意，排除。
5．C
【详解】试题分析：本题考查的是古代大河流域的人类文明的知识，埃及是尼罗河的馈赠，主要讲述的是古代埃及的发展过程中，尼罗河发挥了重大作用，也就是：尼罗河的自然环境孕育了古埃及文明，故答案选C。
考点：人教新课标九年级上册·人类文明的开端·大河流域——人类文明的摇篮
6．A
【详解】根据所学知识，《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。通过法典以清晰地了解古巴比伦社会，A项正确；《十二铜表法》使量刑定罪有了文字依据，在一定程度上遏制了贵族对法律的曲解和滥用，排除B项；CD两项与题意无关，排除CD两项。故选A项。
7．B
【详解】都江堰位于成都附近，在岷江上游，都江堰修建使成都平原成为沃野，变成天府之国；古巴比伦王国位于两河流域，国王颁布《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。①④符合题意，B项正确；丝绸之路是汉代开辟。尼罗河流域诞生的是古代埃及文明。②③不符合题意，排除A、C和D项。故选B项。
8．A
【详解】根据题干“下令并严厉监督总督兴修水利”“分管各城市和州的军事、行政、税收、司法和水利灌溉”“管理公社的土地、分配水流、管理市场、管理税收和司法等”可知，这三段文字都提到了要注意水利，反映的是古巴比伦重视农业，A项正确；表格没有涉及法律体系严密 、维护奴隶主阶级利益 、商品经济活跃的信息，排除BCD项。故选A项。
9．B
【详解】《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，它竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况，B项正确，排除D项；特别保护奴隶的头发表述与史实不符，排除A项；禁止理发师为奴隶理发表述与史实不符，排除C项。故选B项。
10．C
【详解】根据材料“巴比伦人的太阳神向国王汉谟拉比授予权杖”，可知浮雕的内容体现了君权神授的理论来源，C项正确；材料主要强调的是王权的权威，无法体现其他社会等级的地位，排除A项；《汉谟拉比法典》确实从根本上维护的是奴隶主贵族的利益，但是材料无法体现阶级属性，排除B项；材料主要强调的是浮雕内容所呈现的是社会形态，而不是浮雕本身的精美，排除D项。故选C项。
11．B
【详解】结合所学知识可知，诞生于两河流域的文明古国是古巴比伦，其文明成果是楔形文字，B项正确；胡夫金字塔是古代埃及的文明，诞生于尼罗河流域，排除A项；帕特农神庙和大竞技场都是古代欧洲文明，诞生于爱琴海，排除CD项。故选B项。
12．B
【详解】结合所学知识可知，古巴比伦的《汉谟拉比法典》是迄今发现的最早的、比较完备的成文法典，是古巴比伦留给世界人民的重要财产，其目的是维护社会秩序，实质是维护奴隶主阶级的利益，B项正确；《汉谟拉比法典》维护的是奴隶主阶级的利益，排除ACD项。故选B项。
13．B
【详解】根据所学知识可知，金字塔是埃及文明的象征，是尼罗河孕育的文明，所以B项符合题意；楔形文字是两河流域文明成果，“两河”是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河，所以A项不符合题意；甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字，甲骨文是我国已发现的古文字中年代最早、体系较为完整的文字，所以C项不符合题意；佛教创立于公元前6世纪，创始人被称为“释迦牟尼”，是印度文明的成果，所以D项不符合题意；所以本题答案为B。
14．A
【详解】题干的“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”是解题的关键，联系已学知识可知《汉谟拉比法典》，是迄今发现最早最完整的成文法典，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况，法典全文用楔形文字铭刻。古巴比伦王国位于两河流域，因此A符合题意。所以答案选A。
15．B
【详解】依据题干和所学知识，当时的古印度建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”，第一等级是婆罗门，掌管祭祀，第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力，第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业，因此这位商人可以向神庙中的婆罗门上供，B项正确；种姓制度下等级分明，不同等级的人不得通婚，因此该商人不大可能娶一个美丽的公主做妻子，排除A项；武士属于第二等级，而商人属于第三等级，因此也不大可能雇佣武士保护财物，排除C项；种姓制度下各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，因此该商人也不可能向国王多纳税以寻求爵位，排除D项。故选B项。
16．A
【详解】根据所学可知，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”，第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权，第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，四个种姓法律地位不平等，故A符合题意；津贴制度是一种辅助工资形式，封建制度是一种社会形态，福利制度在一定程度上能够保障民生，故BCD均不符合题意。故选A。
17．B
【详解】依据所学知识可知，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级是婆罗门（祭司、贵族），掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权；第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。依据题干材料可以看出，现在的印度仍受种姓制度影响，故B符合题意；ACD不符合题意，故选B。
18．B
【详解】详解
结合所学知识可知，佛教的创始人是乔达摩 悉达多，也就是《西游记》中描述的“如来佛”，故B项正确；汉谟拉比制定的是《汉谟拉比法典》，故排除A项；老子创建的道家思想，排除C项；胡夫是埃及的法老，排除D项。故选B。
19．D
【详解】根据题干信息“乐山大佛为弥勒佛坐像”，可知与佛教相关，结合所学知识可知，公元前6世纪古印度的乔达摩 悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。因此与此尊坐像相关宗教的创始人是乔达摩悉达多。选项D符合题意；1世纪时产生于巴勒斯坦一带的基督教，创始人是耶稣，A排除；李耳一般指老子，是道家学派创始人，B排除；7世纪时穆罕默德在阿拉伯半岛的麦加创立了伊斯兰教，C排除。故选D。
20．A
【详解】根据材料结合所学可知这是产生与古印度的佛教，佛教反对种姓制度的第一等级的特权，提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”，故选A；伊斯兰教与阿拉伯有关，排除B；种姓制度是佛教提出“众生平等”的原因，排除C；基督教产生于巴勒斯坦地区，D错误。